El Carnaval de Negros y Blancos tiene su origen en la fusión de múltiples culturas y

expresiones, correspondientes a los Andes, la Amazonía y la cultura del Pacífico. Este hecho

lo caracteriza y diferencia entre otras expresiones similares, empezando por la fecha en que

se realiza, la cual tiene un origen netamente indígena, puesto que coincide con la celebración

de la Luna (Quilla), que guarda reminiscencia con los rituales efectuados por los Pastos y

los Quillacingas, culturas agrarias que, en época de cosecha, honraban con danzas a la luna,

y en otros rituales hacían rogativas al sol, para amparar sus cultivos.

Estas celebraciones, con la fusión e influencia de la cultura española dan origen

al sincretismo hispano religioso, que generan proto expresiones de lo que será el carnaval de

Pasto. A comienzos del siglo XIX, las autoridades de la colonia prohíben estas fiestas para

evitar los levantamientos indígenas, y hacia el 1834 reaparecen los festejos de indios con sus

churumbeles, los mestizos con mascaradas y principalmente algarabías de vecinos, todas

estas fiestas debidamente enmarcadas en el calendario religioso, principalmente con las

festividades de laVirgen de las Mercedes (24 de septiembre) y de la Inmaculada Concepción

de María (8 de diciembre).

En aquellas épocas, en víspera del Día de Reyes también se realizaba festiva y

espontáneamente el juego de negritos, principalmente entre blancos y mestizos, debido a la

escasa presencia de población negra en Pasto. Esta festividad contrastada por la extroversión

de una comunidad caracterizada por una vida apacible y taciturna, que encontraba en esos

días una oportunidad de romper lo establecido y liberar el espíritu.