caracol informativo 9 nov

7/30/2019 Caracol Informativo 9 Nov

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ECOS de lospueblos)))


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CARACOL INFORMATIVOLibertad de las voces

))) ECOS de los Pueblos

EE ditorialpor: Vladimir Tlali

de Noviembre 2012

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Inaguracin de ECOS de los pueblos

leg el Encuentro!

espus de casi dos aos de trabajo, el Foro Social Indgena haascendido sus propios objetivos y limitaciones hasta transfor-arse en el Encuentro de las Comunidades y las Organizaciones

ociales de los Pueblos, una propuesta mucho ms amplia ymbiciosa que busca trascender la reexin y la discusin insertn-ose en la cimentacin de alternativas que transformen efectiva-ente la injusta realidad que diariamente vivimos.Mediante el

ncuentro, el dilogo, y el trabajo conjunto entre las comunidades

la sociedad civil organizada, es posible concretar las alternativase solucin a los grandes problemas que aquejan a nuestras socie-ades en la escala local, regional y global. La articulacin de esfuer-os entre los diferentes actores sociales, y la posible complement-cin de sus capacidades, permite vislumbrar una mayor capacidade impacto y transformacin. As, ECOS de los Pueblos es unaerramienta para la reconstruccin del tejido social, elementosencial para el desarrollo individual y colectivo del pas, as comombin del encuentro de las culturas y las cosmovisiones a travs

el arte , todos ellos catalizadores para la reconstruccin del tejidoocial y comunitario, tan desgarrados en nuestro Mxico.urante los prximos das la comunidad de Tepoztln y los pueblosue conforman a este municipio sern la sede del dilogo y la

onstruccin de acuerdos de trabajo. Los invitamos a disfrutar yprovechar de todos los espacios que ponemos a su disposicin yabajar juntos hacia la construccin de ese mundo mejor al quespiramos todos. Juntos, logremos que nuestras voces resuenen yuestros ecos nunca se callen. Los ecos de todos, los ecos de losueblos.

) Fotografa : Heriberto Paredes

El da jueves, 8 de noviembre, se inauguraron ocialmenEncuentro de las Comunidades y Organizaciones Sociales dPueblos (ECOS de los Pueblos) y el Festival Cultural KChikawak por Vladimir Tlali Ziga, coordinador del mdndole la bienvenida a ms de 70 organizaciones sociales dede 12 estados del pas, participantes nacionales e internacioartistas, msicos, artesanos e individuos de la sociedad civ

general. Para dar inicio al Encuentro, Don Aurelio Ramrez llcabo la ceremonia tradicional y el saludo a los cuatro puntos cnales, llamado a las energas del cosmos, al cielo y la tierra.La bienvenida fue seguida por tres conferencias magistrales imtidas a lo largo del da que contaron con la participacin de orzaciones sociales con amplia trayectoria en la lucha por tranmar el sistema actual. En primer lugar, se expuso la luchdefensa del territorio en Morelos, no slo para contextualiztrabajo y las actividades del Encuentro e informar sobcoyuntura por la que pasan los pueblos de Tetelpa, HueTepoztln, sino tambin como una demanda para que seapueblos quienes decidan sobre el uso y el resguardo de sus te

rio. La segunda conferencia trat el tema de la violencia sisten contra del Pueblo y sus organizaciones, mientras que la teexpuso tres diferentes experiencias organizativas sobre el imde la participacin poltica como una herramienta de lucha.Cparte del Festival Cultural, los grupos de son jarocho, EnsaZarambeque y Tuna Roja, musicalizaron la inauguracin a lo del da. Se present tambin el grupo de danzn de la Casa Cultura de Ixcatepec. El vestbulo del Auditorio Ilhuicalli resgula exposicin permanente del festival, compuesta de pinfotografas, y artesanas, incluidos alebrijes, casitas de madtrajes tradicionales de chinelos de Tepoztln y Yautepec.

))) Fotografa : Claudio Valle

Por: Mariana Gut


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n todo el pas, el pueblo de Mxico est viviendo hoy en da unespojo sistemtico de los bienes comunes. Los distintos gobier-os estatales y federales estn entregando las tierras de los camp-sinos y de los pueblos indgenas a empresas extranjeras para ques exploten, para que construyan infraestructura para el capital,ara que pongan carreteras, termoelctricas, hidroelctricas,

accionamientos privados, minas a cielo abierto, parques elicos,presas, basureros, rellenos sanitarios, centros tursticos, aeropu-tos, campos de golf. Estn regalando el agua a empresas transna-onales, para que los grandes megaproyectos de estos capitalesuedan operar, agua para que limpie los metales que extraen ens minas, agua para que genere energa supuestamente limpia,

gua para que funcionen sus enormes complejos habitacionales.stn entregando adems de la tierra y el agua, el alimento ms

mportante para la cultura mexicana, el maz, ya que la introduc-n de los transgnicos y los permisos otorgados para la siembra

omercial signican un verdadero peligro a la base misma de laimentacin mexicana. Este despojo generalizado del territorio ye todo lo que ah se asienta, est destruyendo poco a poco laserras agrcolas y frtiles que quedan en el pas, estn menospre-ando la vida campesina y la relacin que tienen las comunidadesrales con la tierra y la naturaleza, estn privilegiando la vida

rbana por la vida rural y acabando con las formas productivas queon tanto esfuerzo han logrado conservar los pueblos indgenas deuestro pas.Y todo, por un supuesto desarrollo y progreso que aencia cierta ningn gobierno sabe denir, porque lo que elloscen que es desarrollo y progreso, se ha comprobado una y otra

vez que en realidad signica riqueza para las empresas y pobrcontaminacin para los pueblos y comunidades. Estas dos palcon las cuales se justican todos estos megaproyectos termpor dejar sin tierras a unos para instalar carreteras para osignican despojar de sus medios de produccin a los pucampesinos e indgenas para generar energa y riqueza otros.Tenemos pues que empezar a cuestionarnos lo que signestos proyectos y verdaderamente a quines benecia aquellolos gobiernos, tanto de derecha como de izquierda, llaman drollo y progreso. En este escenario, Morelos es un ejemplo de l

sucede en todo el pas. Regin de tierras productivas y de voccampesina, est siendo invadida por el crecimiento desordede las ciudades y por los megaproyectos de infraestructura qson necesarios ni utiles para las comunidades. Aqu tambin, en todo el pas se privilegian los intereses privados por los comtarios, los intereses de los partidos polticos por los interesgrueso de la poblacin. En el estado de Morelos como en topas estn surgiendo resistencias al despojo. Un claro ejempltres distintas luchas que se estan llevando a cabo como soproyecto de la construccin de casas habitacin en el cerro Tortuga, contra la ampliacin de la carretera Tepoztln y congasoducto en Huexca entidades que estn defendiendo sus tisu territorio, su derecho a informarse y a ser informados, su der

a ser consultados y su derecho decidir como quieren vivir.

"Nadie libera a nadie, nadie se libera solo. Los hombres se liben comunin" - Paulo Freire

-En un da lluvioso estaba un conejo dentro de su cueva cullego un sapo pidindole que lo dejara pasar para que no se mdespus de rogarle mucho el conejo decidi darle cobijo dent

su hogar, una vez en el interior el sapo comenz a inarseensancho tanto que apretaba al conejo, el cual expreso sapo para all, y el sapo respondi que se salga quien no cabe.. -

En Tepoztln estamos en esa situacin, desde hace algunos mlos grandes empresarios transnacionales han usado la autopisPera- Cuautla para trasladar sus mercancas puesto como ysatisfacen sus necesidades econmicas, ahora han planteado

Conferencia:Las luchas en Defensa del Territorio

) Fotografa : Liliana Meja


))) ECOS de los Pueblo9 de Noviembre 2012

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por:Mariana Blancoen Morelos

Tepoztln : De cuentos que no son cuentos:

por: Gustavo F

la ambicin del poder por encima de la vida


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autopista es peligrosa y quieren ampliarla, expropiando yespojndonos de 125 hectreas de nuestro territorio, herenciae las generaciones pasadas y prstamo de las futuras.Al mismoempo, en Tepoztln se escucha de un supuesto Consejoudadano que ha impulsado la realizacin de una consulta para

ecidir el futuro del pueblo, consejo que no tiene la legitimidadara decidir por nuestro territorio, formado desde las ocinas delobierno estatal y carente de calidad moral para realizar estaccin y recordando que los integrantes de dicho consejoormaron parte de las traiciones pasadas que se hicieron a Tepoz-

n. Dicha consulta es considerada ilegitima por la asamblea deomuneros. Por eso el municipio de Tepoztln grita:No a la consulta!!

No a la ampliacin de la autopista!!La Dignidad de nuestros pueblos no cabe en las urnas!!

Nos hermanamos con luchas de los pueblos de Tetlama, Huexca y TetelpaPor la defensa de nuestros territorio y los recursos naturales!!

No a los megaproyectos!!

Tepoztln Resiste!!

tegrante de la Comisin de vigilancia en Contra de los Proyec-os que afecten el Medio Ambiente y el Patrimonio de la Comuni-ad de los Bienes Comunales de Tepoztln. Luego de deliberarsen Asamblea General de Comuneros con fecha 4 de noviembreel presente ao, la confusin que ha generado la convocatoria

del 11 de noviembre, dirigida a las comunidades de Tepoztlnde participar en la consulta para decidir si se est o no de acucon la ampliacin de la autopista en el tramo comprendido La Cuautla, organizada por el autodenominado Consejo CiudadaTepoztln , se precis: Ningn grupo de los que existen acuenta con representacin jurdica como para hacer negociacioplticas con las diferentes autoridades, por tanto seores les suque a partir de hoy sea el comisariado la nica y responsable adad para llevar a efecto esas negociaciones o plticas y emomento la autorizacin o negacin de la ampliacin d

autopista. Dado que el comisariado es la nica persona jurdiccuenta con la representacin para llevar a cabo cualquier concon la autorizacin de la asamblea de comuneros, de lo contracuaquier grupo que quiera negociar con el gobierno, se les hasu conocimiento a esas instituciones que nadie puede tener acclas negociaciones, ms que el comisariado (previamente) facupor la asamblea de comuneros. Lo cual quiere decir, lo comnicamente entrar en negociaciones para la ampliacin autopista siempre y cuando esta asamblea le autorice para tal eAl tiempo que calic al comunero Sabino Augusto (AdDorantes Cantor identicado como integrante del CoCiudadano de Tepoztln como alguien que ha traicionado pueblo ejemplicando tambin que traicion al comisariado ac

En lo que se reere al documento emitido por la SecretarMedio Ambiente y Recursos Naturalez de fecha 3 de Octubrpresente ao, en el cual se resuelve a la Secretara de Comuciones y Transportes la autorizacin del cambio de uso de suelos terrenos forestales del kilometro 00+800 al 20+700 del tcarretero de la Autopista La Pera -Cuautla, la Asamblea preciSCT reclama la supercie de 60 metros de carpeta asfltdespus de esos que dicen que los metros los tiene bajo resgupor lo que se hizo una inspeccin en la zona de SanTepetlapa,Tlaxomolco,cerro del Yohualtecatl, Santa Cecilia paraso por lo que pudimos percatarnos como miente el estud

la SCT, hay supercies llenas de rboles nativos.

Los asambleistas acordaron que: la magnitud de la ampliacinautopista, es un documento que viniendo de una secretara detener la seriedad, y carece de ello, por eso se precisa el exholaimpugnacin de este documento de la SCT ante SEMARNApresente acuerdo es responsabilidad del comisariado giratrmites necesarios.Concluyeron.

El comisariado de bienes comunales de Tepoztln

califica de ilegitima la consulta.por:Pedro Flores

) Fotografa : Heriberto Paredes


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Ojal-Eduardo Galeano

Ojal seamos dignos de tu desesperada esperanza.Ojal podamos tener el coraje de estar solos y la valenta de arriesgarnos

a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni undedo fuera de la mano.

Ojal podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos rdenes quehumillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido comn.

Ojal podamos merecer que nos llamen locos, como han sido llamadasocas las Madres de Plaza de Mayo, por cometer la locura de negarnos a

olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.Ojal podamos ser tan porados para seguir creyendo, contra toda

videncia, que la condicin humana vale la pena, porque hemos sido malhechos, pero no estamos terminados.

Ojal podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento,a pesar de las cadas y las traiciones y las derrotas, porque la historia

contina, ms all de nosotros, y cuando ella dice adis, est diciendo:hasta luego. []

pesar de vivir en un mundo plagado de mentiras, desconanza,olencia y codicia; an existen pequeas islas de solidaridad,

ensatez, y amor; unidas entre s por las races de la memoria y lagnidad. Telar de Races agradeci la presencia de todas lasrganizaciones presentes en el Encuentro de las Comunidades yrganizaciones Sociales de los Pueblos (ECOS de los Pueblos).ejando claro que uno de los objetivos fundamentales en la

onstruccin de este Encuentro es incidir de raz y de maneraontundente en la transformacin de esas condiciones socialesdversas a las que nos enfrentamos en la actualidad como sujetos,omo comunidades y como humanidad. Esas condiciones de lasuales el capitalismo se alimenta para crecer cada vez ms a costae los pueblos, razn de nuestra indignacin, nuestra rabia y nues-a rebelda.Lograr tal objetivo no es cosa fcil, es un objetivo quearece cada da ms distante y complejo, pues la violencia contra

uestros pueblos es cada vez ms despiadada y la profundizacinel capitalismo, a travs del modelo neoliberal, no se detiene.uchas organizaciones y luchadores sociales desde tiempos inme-

moriales han buscado las formas ms efectivas para combatir estosmales y no se rinden a pesar de la incertidumbre que nubla nuestro

evenir. En el Telar se consideran dos elementos como pilares de

cualquier lucha que pretenda ser duradera y efectiva, es desde nuestro punto de vista, la formacin poltica y la codacin de lo colectivo; ambos elementos son indispensablesconvertirnos de individuos a sujetos, para recuperar nuhumanidad sin la cual no es posible ningn cambio real.Por elECOS de los Pueblos se ha partido de dos elementos fundatales que facilitaran lograr las metas propuestas: El trabajo coorganizaciones sociales, que fungen como catalizador de la tformacin demostrando que el trabajo conjunto es ms efeen el desarrollo de lazos de solidaridad y fortalecimiento del t

social al crear vnculos con la comunidad local; y dos, la generde proyectos de impacto local, que generen resultados visiblla transformacin de la vida de los que sufrimos los malesistema. As, las mesas de trabajo retoman la importancia de dos pilares, y conforman un espacio donde las organizacsociales construyan de manera conjunta proyectos de implocal, en los cuales sus capacidades combinadas potencieherramientas de las luchas de las propias comunidades o colpopulares donde se establezcan dichos proyectos.Ya nsuciente demostrar la inviabilidad o los perjuicios que signseguir por el mismo camino que desde hace siglos transitasupuesta civilizacin, para superarlo es necesario generar altevas en la prctica, convertirnos en sujetos de la transforma

poltica, formndonos entre nosotros y recuperando la pocomo una prctica que es de todos y no de unos cuantos qasumen superiores.

Presentacin de las Mesas de Trabajo y los Talleres

por: David Acevedo

de Mejores Prcticas.Un compromiso con la transformacin social

))) Fotografa : Heriberto Paredes


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Festival Cultural Kalpan Chikawak inici el mircoles, 7 deoviembre con el taller de Guitarra, y tendr lugar hasta elomingo 11 de noviembre para incluir ms de 10 muestras de

muestres culturales y talleres en los distintos barrios de Tepoztln.

mismo jueves, por ejemplo, iniciaron los talleres de Fotografa deaisaje y El Cine Negro. Todos los talleres estn encaminados arindar, dentro de las posibilidades que aporta un taller de tanocas horas, un inters en ciertas reas culturales que fomenten lastructuracin de la sociedad en torno a este tema.Se pone a lasposicin del pblico en general la exposicin permanente que

e resguardar hasta el domingo el Auditorio Ilhuicalli. Cuenta cones vestidos de Chinelo, uno de ellos tpico de Yautepec.

artista de ste ltimo se llama Osdany Abarca e imparte cursose escultura con papel mach en la Casa de Cultura de Ixcatepec,uien tambin facilit una serie de alebrijes para el festival, que seomplementan con aquellos elaborados por los artistas Yarabithavarrete y Martn Navarrete. La exposicin tambin incluye una

erie fotogrca de Gilles Tordjeman sobre Ruanda facilitada por laasa Refugio Hankili frica.El Festival Cultural tambin contemplan espacio abierto para la discusin del tema "La lucha de lasulturas indgenas en un Mxico mestizo e incierto".En este Foro seusca invitar a aquellos interesados en el fortalecimiento del tejido

social a travs del arte y la cultura para que discutan y llegpuntos en comn de donde partir para materializar este formas de Participacin Poltica como herramienta de lucha.

Festival Cultural Kalpan Chikawak

por:Mercedes Fernndez

)) Fotografa : Heriberto Paredes

Mariana BlancoPedro FloresFernanda SelbachMariana GutierrezMercedes FernandesGuztavo ZuigaDavid AcevedoVladimir Tlali

DD irectorio

Irma Elena GutierrezLiliana L. Meja

Liliana Meja

Correcin de estilo

Diseo

Noticias y Artculos

FotografaHeriberto ParedesLiliana L. MejaClaudio Valle

))) Fotografa : Heriberto Paredes


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iudad de Mxico. El allanamiento de un hogar y la deten-n arbitraria de tres hermanos estudiantes, cuya labor

ocial consista en llevar talleres de alfabetizacin a comuni-ades indgenas. Su delito: un profundo compromiso social.a Patrona, Veracruz. La criminalizacin de las accionesolidarias de un grupo de mujeres, madres de familia y traba-doras, cuyo sentido humanitario deriv en el apoyo

ncondicional mediante la provisin de agua y alimentos amigrantes, transentes cuyo paso por nuestro pas, a bordo

e La Bestia parece un camino interminable y a veces imposi-le de soportar. Su delito: compartir y acoger llenas deonsciencia y compasin a los migrantes que tienen sed, aquellos que tienen hambre, a aquellos que son discrimina-os; Tehuacan, Puebla. Mujeres otra vez, mujeres indgenas,

mujeres obreras, las que nunca descansan, las Obrerasnsumisas. Su delito: denunciar las indignas condiciones

borales en las que se encuentran y exigir lo que merecen, loue merecemos todos: justicia laboral.Antonio Cerezo abri foro. Relat el origen del Comit Cerezo con elocuencia y

fuerte sentido de denuncia; plasm en los asistentes rollenos de conmocin, pero sobretodo de admiracin pohechos que narraba: su detencin y la de sus hermanoproceso de lucha de sus familiares y amigos y la estigmzacin de su lucha por parte de las autoridades para justlas violaciones de derechos humanos perpetradas econtra. Enfatiz en la renuncia del Estado a promovgarantizar los derechos humanos, y cmo ste y sus depencias, como la Secretara de Relaciones Exteriores, nie

rotundamente que existan violaciones de derehumanos y esgrimen el argumento de que estos actorepresin e impunidad no son una poltica de Estadoseora Norma Romero, integrante y fundadora de Las Pnas, organizacin proveniente del estado de Veracruz ydesde 1995, brinda ayuda a los migrantes que se dirhacia Estados Unidos, enunci los motivos de su accolectiva: la solidaridad y ayuda humanitaria con nuehermanos migrantes. Desde un profundo entendimide virtudes como la solidaridad, el amor, la compasintrabajo conjunto, hizo un llamado a la sociedad a la acsin esperar el escrutinio gubernamental, sin responsab

a nadie ms que a nosotros mismos del trabajo quurgente y que debe ser encauzado a promover una fodistinta de percibir la migracin y a los migrantes. nalizar, la compaera Reyna Ramrez, de las ObInsumisas, comparti con el auditorio el proceso por elTehuacan pas de ser un pueblo agrcola a una maqcuyos manantiales de aguas minerales cambiaron su cde baar tierras dedicadas a la agricultura, a teir losjeans de grandes corporaciones transnacionales, beneciadas del Tratado de Libre Comercio.Narr cmun principio, las mujeres que migraron para trabajar e

maquilas haban conquistado metas como ser proveedodueas de sus hogares, sus hijos acudan a la escuetenan oportunidades y seguridad. Todo esto se derruante el comienzo de la crisis econmica de 2003, la adems de evidenciar la total ineciencia e inestabilidamodelo neoliberal, termin con muchos de los sueo

Conferencia: La Violencia Sistmica Contra el Puebloy sus Organizaciones

por: Fernanda Selbach

) Fotografa : Claudio Valle


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stas mujeres y sus familias. El desempleo y la pobreza aumentarone manera abrupta, las condiciones de los empleos que lograronantener se convirtieron en indignas e incluso, ilegales. Talleres ybricas clandestinas dieron paso a graves violaciones de derechosborales; ahora no existen las prestaciones, la seguridad social, noay responsables, no hay nadaEs un pramo desprotegido en elual la muerte por sustancias txicas y prohibidas en Estadosnidos es un escenario cotidiano.es historias, tres organizaciones de tres estados diferentes de la

epublica Mexicana, un denominador comn: las tres han pade-

do el mismo mal, violencia sistmica en diversas formas, por parteel Estado mexicano, todo esto porque luchan y se comprometenon la defensa de los derechos humanos. Estos hechos depresin, de estigmatizacin, de criminalizacin no se pueden

onsiderar como fortuitos, como accidentes histricos sino comona realidad vigente. Ante esta adversidad solo queda, en palabrase Too Cerezo, organizarnos con base en la solidaridad, el apoyoutuo, el respeto a la dignidad y el amor profundo a nuestro

ueblo que lucha y resiste ante los intentos reiterados del gobiernoctual y de todos los pasados de restringir los derechos humanos ye criminalizarlos cada da ms.

En la ltima conferencia del da de inauguracin de ECOS dPueblos, moderada por Julio Csar Franco Gutirrez de TeRaces, participaron Csar Enrique Pineda de Jvenes en Rescia Alternativa (JRA), Carlos Beas Torres coordinador de la UniComunidades Indgenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZOMatas Flores Hernndez del Frente Nacional de Lucha pSocialismo (FNLS). La mesa analiz y expuso las diferentes exencias organizativas en la promocin de la participacin pocomo herramienta de lucha.

Al introducir el tema el moderador expuso que el concepciudadana se ha adergazado en el ltimo siglo; su penoso ees producto de una rigurosa dieta de silencio y padecer impupor quienes se hacen pasar por representantes de los interespueblo.Comenz Carlos Beas Torres, coordinador UCIZONde las organizaciones que encabeza la lucha en contra construccin de parques elicos en el estado de Oaxaca, cando cmo la experiencia de los pueblos indios en MxicoAmrica Latina ha construido nuevos paradigmas y conceptosregin. Retom, por ejemplo, los conceptos de autonoma, cnalismo, y propiedad comunitaria como elementos que foparte de un proyecto poltico propio basado en el derechoautodeterminacin de los pueblos.

Enfatiz, adems, que es justo en estos tiempos de tanta confuque uno debe regresar a sus races y rescatar la espiritualidad pueblos como gua en cualquier lucha. Continu Matas FHernndez, que desde un anlisis histrico de la lucha de cimpulsa la participacin poltica de la clase trabajadora en Mpara mejorar las condiciones econmicas, sociales y polticapas. Esta participacin, expone Matas, debe buscar la Udentro del movimiento popular. Concluye que la organizacipueblo es hoy en da ms que un legtimo derecho humconstitucional, es una necesidad histrica que demanda el psus hijos, explotados y oprimidos. Finalmente, concluy Enrique Pineda con una crtica a la clase poltica y a la izqu

tradicional, derivado de la forma del mismo poder y del Escaracterizado por una separacin entre el gobierno y los gobdos dentro de un sistema de dinero, guerra y muerte.Esentido, JRA busca transformar la misma poltica y acercapersonas comunes para que toman control y deciden sobrpropios asuntos.

Conferencia: Las formas de Participacin Poltica como

herramienta de lucha.por: Mariana Gutierrez

Fotografa : Claudio Valle

caracol informativo 9 nov

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