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Cambio climático, cambio de conciencia colectivaTRANSCRIPT
Cambio
Climático Cambio de Consciencia Colectiva
Alfredo Sfeir-Younis, IZTH
INTRODUCCIÓN
El clima es un bien público global. Nos toca a todos. No es un bien excluyente. Por lo tanto la economía neoclásica, neoliberal, no posee la solución inmediata a este problema.
Cambio climático: un cambio inducido, no es un cambio aleatorio.
El cambio climático es el resultado del modelo económico y social que hemos adoptado, acelerado por la globalización.
Lo que tenemos hoy favorece el comportamiento del aprovechador. Tragedy of the Commons
Grandes impactos; agua, agricultura y alimentos, salud, exportaciones, e intensificación de la pobreza, de entre otros.
El sector privado es muy responsable de lo que está pasando y, por lo tanto, tiene una responsabilidad mayor en esto.
La solución a lo que estamos viendo no es un cambio marginal
Requiere de acciones profundas y decididas
Las soluciones verdaderas nos cambiarán la visión de la vida en este planeta: de lo individual a lo colectivo
Debemos distinguir entre la agenda pública y la agenda privada
El Sesgo Del Modelo
Neoliberal Globalizado: El Mercado
El mercado no posee los mecanismos
automáticos para corregir este fenómeno
Grandes Falacias: (a) crecer primero y
limpiar después, (b) crecer primero y
hacer justicia social después.
Las asimetrías: institucionales, información, organizacionales
El Cambio Climático y La Equidad Y Justicia Social
El cambio climático es un fenómeno de impacto global con consecuencias muy desiguales: espaciales e inter-temporales (generaciones futuras)
Uno de estos impactos redistributivo tiene que ver con las pérdidas y los impactos en los bienes públicos globales
El cambio climático afectara muy fuertemente a las economías en desarrollo.
Chile será afectado fuertemente Dentro de Chile, los efectos redistributivos serán
también muy diferenciados a través de las diferentes regiones.
El Cambio Climático y La Competitividad
Tenemos que cambiar nuestra noción de competitividad y la forma en que la medimos, incluyendo la selección de precios económicos y sociales.
No tiene mucho sentido competir si finalmente el costo real de las externalidades es mayor que los beneficios de la competencia. Este es uno de los talones de Aquiles más importantes a debatir. Para muchos aun los costos no son mayores que los beneficios. Para mí son mayores.
Necesitamos movernos hacia la eco-competitividad
Cambio importante en la estructura productiva: una nueva revolución industrial. Esta incluye también los procesos de reconversión industrial para minimizar nuestra huella ecológica.
En lo más transcendental, es claro que debemos movernos de la competitividad a la cooperación. La economía de la cooperación.
De ahora en adelante debemos considerar al menos dos cartolas: la que envuelve lo macro económico y la que envuelve lo ecológico ambiental
El Sesgo De Las Políticas Nacionales y Globales
La unión entre las políticas macroeconómicas y de sustentabilidad: por el momento éstas están casi totalmente disociadas.
En general para abordar este tema nos queda casi solamente la política fiscal. El ingreso fiscal y el gasto fiscal.
Es por eso que promoví la idea de evaluar la reforma tributaria desde la perspectiva de la sustentabilidad del desarrollo.
Los incentivos fiscales son importantísimos para llegar a una sustentabilidad.
Esto se complejiza más aun en el caso de dar una mirada a las políticas a nivel global. Impuestos, subsidios…
Al menos debemos estar de acuerdo en ciertos principios como el que contamina paga, por decirlo en términos muy generales.
También, y muy importante, es la adopción de ciertos principios que deberían regir en el diseño y la formulación de políticas: escala, precautorio, eco-competitividad, externalidades…
Energía: Acciones a Nivel Global
Ordenamiento Territorial Mundial:
Indispensable pero muy difícil
Plan de Eficiencia Energética Planetario
Uso y manejo de la Biomasa: Leña
Política Diferente En la Asignación De Los
Fondos Del Desarrollo. Otro Banco
Mundial
Creación de Una Nueva Institucionalidad
Ambiental Para el Planeta (Más Allá del
PNUMA)
Reconversión de las Termoeléctricas
Cambio Fundamental en los Patrones de
Industrialización (Más Allá de UNIDO)
El Déficit Democrático Mundial
No veo ningún éxito permanente sin que nos enfoquemos en los esquemas de organización a nivel mundial
No existe verdaderamente una organización global.
El cambio necesario de la ONU
Necesitamos una nueva organización a nivel mundial que sea verdaderamente global
El Cambio En El Modelo NO Es Un Capricho: Único Destino
La pregunta es cuándo.
Mientras más tarde peor.
¿Cómo Se Puede Ver La
Sustentabilidad y Cambio Climático?
Hay muchas maneras de ver a la
sustentabilidad y el cambio climático:
Como un modelo de desarrollo
económico y social
Como una colección de valores
Como un derecho humano
Como una experiencia
Como un estado de consciencia
La Necesidad De Un Ser Global
Un ser global
Una consciencia global
Recalentamiento Global Recalentamiento Interior
El Libro
El nuevo concepto de “naturaleza”
Cambio en las nociones de bienestar:
material versus no material, humana versus
todas las formas de vida del planeta.
Cambio en otras dimensiones del desarrollo:
cambio tecnológico, competitividad,
desarrollo y crecimiento…
Más allá de la ciencia
El Dilema Ético: Una Nueva Eco-Moralidad
El cambio climático es un dilema ético.
Sus efectos son dramáticos.
El cambio climático es la forma de violencia más severa que existe hoy en nuestro planeta.
El cambio climático es una forma de violencia que afecta particularmente a los ciudadanos más pobres.
El cambio climático es el resultado de una forma incorrecta de creación de riqueza material.
El cambio climático es violencia que está impregnada de injusticias e inequidades.
El que nuestra Tierra se esté recalentando de la manera que constatamos hoy en día sólo demuestra un fracaso mayor de la humanidad como un ente colectivo. Hoy priman los intereses individuales de los países y de los grupos económicos dominantes, sobre los intereses por preservar equilibradamente a nuestro planeta.
Ante este fracaso del Protocolo de Kyoto, el Secretario General de la ONU ofrecerá una alternativa que se traduce simplemente en un nuevo protocolo de cambio climático.
Pero, si después de años no hemos podido avanzar la discusión en torno al Protocolo de Kyoto, ¿qué tendrá esta nueva propuesta, este nuevo protocolo, como para que podamos ver un avance real, y que no haya sido considerado y debatido ya por más de una década? ¿Qué tiene el Secretario General bajo la manga? Pienso que no tiene nada. Pero no lo critico por tratar mil y una veces más.
Lo veo como un esfuerzo para tratar, desesperadamente, de crear una especie de energía política diferente, con la idea de ver si por si acaso alguien logra aglutinar un compromiso mayor que el que ha habido hasta hoy.
Me recuerdo como si fuese hoy cuando escribí mi primera nota sobre el recalentamiento de la tierra, cerca del año 1978. La respuesta de mi jefe directo y de casi todos mis colegas fue: “esto no es de responsabilidad humana, este es un fenómeno natural e incambiable; no podemos hacer nada”.
Esto llama a una nueva forma de revolución industrial, donde debemos pasar de las maquinas a vapor a la consciencia humana. Pasar de una competitividad sucia a una eco-competitividad.
Hoy no tenemos una opción, tenemos una obligación. El encontrar las soluciones, e implementarlas, es la responsabilidad de todos, y no solamente de un grupo de personas, o un grupo de países.
Soy un convencido que nada pasará si no aumentamos significativamente la consciencia humana colectiva.
Es por eso que he hablado cientos de veces sobre la relación directa que existe entre el recalentamiento global y el recalentamiento interior; un recalentamiento de nuestra alma, de nuestro ser. “Lo de afuera es como lo de adentro, y lo de adentro es como lo de afuera”.
Este recalentamiento global podrá ser resuelto solamente si nosotros eliminamos el recalentamiento que genera el ego, la rabia, la envidia, la indiferencia, la exclusión, la injusticia, la inequidad, y la falta de amor, compasión y solidaridad.
Y cuando hablo de solidaridad, estoy hablando de solidaridad con los seres humanos y con todas las formas de vida que habitan en nuestro planeta.
Se necesitan seres globales, con una consciencia global, y con un alma global. De lo contrario habrá docenas de protocolos que nadie va a cumplir.
Hay muchos factores agravantes de este problema. Un factor es la globalización.
Otro factor es lo que se podría llamar la imposición de una “gramática social de carácter colectivo”. Ésta es como una manera de utilizar, legitimar e imponer un lenguaje que ignore los impactos de la indiferencia al dolor, la maldad y la falta de compasión.
Es a través de esta gramática social donde se legitima diariamente la destrucción ambiental, a través de una moral inmoral, y donde se impide una reflexión ética de nuestra transformación humana.
Se usan vocablos que hacen cada vez más fácil destruir y, al mismo tiempo, ignorar los impactos negativos tanto humanos como naturales y sociales. Es una gramática social que nos pone una escafandra para no ver, no sentir, y no responsabilizarnos de la destrucción de nuestro planeta.
¡No permitamos que esto ocurra!
Muchas Gracias