► ¡Hare Krishna! Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Octubre (Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Martes 1 de Octubre: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:48 y las 11:43 horas en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….……….. ● Viernes 4 de Octubre: “Fin del Pitri-Paksha” Hoy es Mahalaya, el último y el mejor día para realizar la ceremonia de Pitri-paksha. Pitri-paksha: (Pitri significa antepasado, y Paksha, la fase oscura de la luna) Pitri-paksha es el período de 15 días que comenzó el Jueves 19 de Septiembre y finaliza el

Viernes 4 de Octubre. El último día se llama Mahalaya. Este período de dos semanas, es muy pero muy auspicioso para realizar la ceremonia de

Sraddha, incluso para aquellos difuntos que ya no recordemos su fecha de fallecimiento, o para aquellos amigos o parientes que ya hace mucho tiempo dejaron este mundo. ¿Por qué estas dos semanas, y no otras...?: La historia védica, cuenta que cuando Karna, uno de los cinco hermanos Pándavas dejó este mundo y ascendió a los planetas superiores, allí recibió el resultado de todas las buenas acciones realizadas durante toda su vida multiplicada por cientos de veces. Como durante toda su vida él había dado mucha caridad en oro y plata, esto mismo fue lo que recibió como recompensa. El problema que tuvo Karna fue que solo poseía oro y plata, ¡y no tenía comida alguna...! Karna oró a Yamaraja, y este le permitió venir a la tierra por solamente 14 días. Durante estos días alimentó a los pobres, a los brahmanas y ofreció oblaciones de agua, de esta forma, cuando regresó a los planetas superiores recibió gran cantidad de comida... Este período de tiempo de 14 días dado por la misericordia de Yamaraja, se llama Pitri-Paksha, y todo lo que se ofrezca a nuestros parientes o amigos fallecidos con la ceremonia de Sraddha, llegará a ellos muy rápidamente y obtendrán un gran beneficio purificándose y también liberándose de cualquier sufrimiento que pudiesen tener, no importa si ellos han fallecido recientemente, o hace ya muchos años. El mejor día para esta ceremonia es el último, y se llama Mahalaya. ……………………………………………………………………………………….……….... ● Sábado 5 de Octubre: “Navaratri” Se celebra el Festival de -avaratri (-ueve -oches) o Dásara (Adoración de las 3 Devis) El festival se desarrolla en 9 noches y un décimo día: Día de la Victoria final o Vijaya Dasami. Esta festividad de introspección, simboliza la liberación de la oscuridad en la que estamos

envueltos, después de la batalla de purificación de la mente e iluminación del alma, siendo la victoria del bien sobre el mal el resultado final. Estas nueve noches se dividen en períodos de tres noches cada una, durante las cuales se invoca en adoración, a cada una de las Devis que representan las tres cualidades de la naturaleza: Tamas: inercia, inacción; Rajas: acción, pasión y Satva: equilibrio, pureza. La oscuridad está asociada a la noche (Ignorancia). -avaratri simboliza la liberación de la oscuridad en la que estamos envueltos y es un ejercicio espiritual más que un ritual formal. Las Deidades a las cuales se les rinde culto durante estas nueve noches, son: Sri Durga, Sri Lakshmi y Sri Sarasvati.

A la naturaleza o prakriti, la conforman tres cualidades: Satva, rajas y tamas. Sarasvati

representa el satva-guna, Lakshmi el rajo-guna y Durga el tamo-guna. Como la naturaleza está hecha de estas tres cualidades, para controlarla el hombre rinde adoración a Durga, Lakshmi y Sarasvati. ……………………………………………………………………………………….……….... ● Viernes 11 de Octubre: “Durga Puja”

Antes de su batalla final con Ravana, el Señor Rama pide la bendición de Durga Devi para derrotar a Ravana. Se dijo que la diosa Durga se complacía sólo si se le adoraba con cien lotos azules. Después de viajar y buscar en todo el mundo, el Señor Rama reunió sólo noventa y nueve lotos azules. Así que finalmente decidió ofrecer uno de sus ojos, que se asemejaba al loto azul. Durga, que se complació con la devoción de Rama, apareció y le bendijo para la batalla. Aunque tradicionalmente era adorada en la primavera, debido a las contingencias de batalla, Rama tuvo que invocarla en el otoño akaal bodhan. Hoy es, la fecha para la puja que ha ganado ascendencia, la de Ramachandra, a pesar que la puja de la primavera, conocida como Basanti Puja es una de las más antiguas. La historia de Durga parte de Mahisasura, el búfalo

demonio, a través de años de oración, recibió la bendición del señor Brahma, de que ningún poder podía matarlo. En el momento que consiguió este poder, comenzó a causar estragos en todo el mundo y a matar gente. Inclusive quería erradicar a los semidioses. Los semidioses, consternados combinaron sus poderes, invocaron a Durga, y colocaron cada una de sus armas más potentes en cada una de sus diez manos, y para montar, le dieron un león.

Ella viene cada año en el mes bengalí Aswin, septiembre-octubre, para conmemorar la invocación que hizo Rama de la diosa Durga antes de entrar en la batalla con Ravana. La Diosa Durga llega a casa de sus padres, junto con sus cuatro hijos, Ganesh, Lakshmi, Kartik y Saraswati, y disfruta de todo el amor y la atención. Esta visita dura sólo cuatro días, y el último día retorna con su marido a su residencia en el reino de la montaña Kailash. El principal ritual de Durga Puja se extiende por un período de cuatro días. Sin embargo, en el caso de los hogares tradicionales, las fiestas se extienden hasta diez días. ……………………......………………………………………………………………….……...... ● Lunes 14 de Octubre: “Ramachandra Vijayotsava” En Vijayotsava se celebra la victoria de Sri Rama sobre el rey asura Ravana. Vijayotsava representa que Sri Rama mata al gran demonio Ravana. Rama, el primogénito y príncipe del Reino de Ayodhya, deja de permanecer en el reino y vive en los bosques para cumplir una promesa hecha por su padre a su madrastra. Junto con Él va su esposa, Sita y su hermano menor Lakshmana.

Ravana, el rey asura del reino de Lanka, embelesado por la belleza de Sita, la secuestra. Rama y su hermano con la ayuda de los monos, incluido Hanuman, rescatan a su esposa en el

día de Vijayotsava, para volver a Ayodhya, su reino, pues ya había cumplido la promesa del padre. Con Ravana muerto, los Rishis y semidioses se sentían bendecidos y tenían la tranquilidad que no disfrutaban desde hacía mucho tiempo. Una suave, fresca y fragante brisa comenzó a soplar, y el sol

serenamente difundió sus rayos. Al fin, la felicidad parecía impregnar todas las direcciones. Para celebrar esta victoria, en la noche una enorme efigie de Ravana es quemada en la

hoguera, seguida de una exhibición de fuegos artificiales. ● Lunes 14 de Octubre: “Advenimiento de Sri Madhvacharya” Madhvacharya Es el principal maestro espiritual, en la UBrahma SampradayaU. Madhva

desciende de la línea discipular de la Gaudiya Sampradaya, nació en Udupi, sur de la India, al inicio del siglo trece, en una familia de brahmanes pobres. Tomó iniciación a la edad de cinco años, y a los doce años dejó su hogar para tomar sannyasa. Madhvacharya estudió los Vedas en los Himalayas, con Vyasadeva, el copilador de los Vedas. Madhvacharya en su comentario del Vedanta Sutra, llamado Purnaprajna-bhasya estableció la doctrina conocida como Suddha-dvaita-vada. Madhva

utilizó su erudición de las escrituras para aplastar la filosofía Mayavada o impersonalita y establecer el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios. Predicó que Dios, cada alma y la materia son eternamente e indiscutiblemente diferentes.

Fue responsable de la creación de ocho matts en Udipi. Aún hoy, estas matts siguen siendo el eje central de la filosofía Madhva. La filosofía Madhva se llama Dvaita. Los principales principios son los siguientes: 1. Vishnu es el Ser Supremo (Vishnu sarvothamattva) 2. Vayu es supremo entre los Jivas (Vayu sarvothamattva) 3. El universo es real (Satya). El mundo amplio es real y eterno, a diferencia de Shankara del mundo cotidiano que es una ilusión o Maya. 4. Diferencias absolutas o distinción (Atyanta-bheda). Se mencionan cinco distinciones reales y eternas (Pancha-bheda). A saber: a) La distinción entre el Ser Supremo y el alma individual (jiva). b) Entre el espíritu y la materia. c) Entre uno y otro jiva. d) Entre la jiva y la materia. e) Entre un trozo de materia y otro. 5. Devoción (Bhakti) es un camino seguro a Dios, para lograr la liberación, moksha ● Lunes 14 de Octubre: “Dusshera” Durga viene a la tierra cada año durante diez días, junto con sus cuatro hijos, para encontrarse

con su lugar de nacimiento. En este día se hacen imágenes de Durga con barro o papel maché y se las decora con saris de seda, y joyas. La Diosa Durga se representa matando al demonio Mahisasura mientras que monta un león. En la parte trasera cayendo de la imagen está Shiva, rodeado por otros dioses y diosas. La imagen es venerada en el 7 º, 8 º y 9 º días de -avaratri. En el décimo día, o Dusshera, las imágenes se sumergen en un río que simboliza el retorno de Durga y sus hijos, al Señor Shiva. En este décimo día (Dusshera), se celebra el día en que el Señor Ramachandra en su ataque planificado sobre el demonio Ravana, se acerca junto con su hermano Lakshmana, a la Madre Durga para pedir por sus bendiciones. Por lo tanto, es

considerado que la Personalidad Suprema se aproximó a la Deidad de la Madre Durga, para pedir bendiciones y así quitar los impedimentos materiales para sus objetivos espirituales. ……………………………………………………………………………………….………..….. ● Martes 15 de Octubre: “Pasankusa Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) ● Martes 15 de Octubre: “Partida de Raghunatha das Gosvami” Raghunatha dasa Gosvami vivió a orillas del Radha Kunda sin residencia fija, permaneciendo bajo un árbol diferente cada noche. A veces, él permanecería a orillas del

Manasa Ganga. En esos tiempos, estas áreas eran selvas llenas de animales feroces. Un día Sanatana Gosvami llegó a orillas del Manasa Ganga para encontrarse con Gopala Bhatta Gosvami. Antes de aceptar su comida del mediodía en el Gopal Bhatta Bhajan kutir, se fue a tomar un baño en Pavan Ghat de Manasa Ganga. Desde allí vio a dos tigres que llegaron al Kunda y bebieron un poco de agua sin prisas. Justo cerca de ese lugar Raghunatha das Gosvami estaba sentado bajo un árbol absorto en su bhajana. Sanatana Gosvami estaba sobresaltado por ver esto, pero más aún cuando vio a Sri Krishna de pie a cierta distancia observándolo todo. Sanatana Gosvami luego pidió a Raghunatha que hiciese su bhajana en una cabaña.

En otra ocasión, Raghunatha dasa, que todavía no se había molestado en tener un kutir edificado, estaba sentado bajo el sol del mediodía día, absorto en su bhajana. Srimati Radharani paso en este momento, y al ver que el sol golpeaba encima de la cabeza de Raghunatha, ella se quedo detrás de él y con el final de su sari le protegió de los rayos del sol. Entonces uno de los Gosvamis llegó y vio ese escenario que desgarraba el corazón, mientras que un sudor profuso surgía del cuerpo trascendental de Srimati Radharani. Esta vez, cuando de nuevo se le requirió hacer su Bhajan kutir, inmediatamente estuvo de acuerdo.

● Martes 15 de Octubre: “Partida de Raghunatha Bhatta Gosvami” “Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu estaba en casa de Tapana Misra, Raghunatha Bhatta, que entonces era un niño, lavaba los platos del Señor y le daba masajes en las piernas” “Más tarde, cuando era joven, Raghunatha visitó al Señor Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri, y estuvo allí durante ocho meses. A veces ofrecía prasadam al Señor” “Más tarde, por orden del Señor Chaitanya, Raghunatha fue a Vrindavana, y se quedó allí, bajo el refugio de Srila Rupa Gosvami” “Mientras estuvo con Srila Rupa Gosvami, su ocupación consistía en recitar el Srimad Bhagavatam para que él lo escuchase. Como resultado de esa recitación del Bhagavatam, alcanzó la perfección del amor por Krishna, debido al cual estaba siempre enloquecido.

Significado: …El templo de Govinda se construyó por la orden de Raghunatha Bhatta Gosvami a uno de sus discípulos. Raghunatha Bhatta Gosvami proporcionó todos los ornamentos de la Deidad de Govinda. Nunca hablaba de tonterías o temas mundanos, sino que siempre oía hablar de Krishna las veinticuatro horas del día.

Nunca se interesó en escuchar cuando se blasfemaba contra un vaishnava. Hasta cuando había algo que criticar, solía decir que, como todos los vaishnavas estaban ocupados en servir al

Señor, a él no le importaban sus faltas. Más tarde, Raghunatha Bhatta Gosvami vivió cerca de Radhakunda, en una pequeña choza. En el verso 185 del Gaura ganoddesa-dipika se dice que Raghunatha Bhatta Gosvami fue anteriormente la gopi llamada Raga-manjari.

Chaitanya Charitamrita, Adi Lila10, 155-158 ● Martes 15 de Octubre: “Partida de Krishnadasa Kaviraj Gosvami” Hay muy poca información sobre la vida de Krishnadasa. Krishnadasa nació en 1496 en una familia de médicos en la aldea de Jhamatpur, en el distrito de Barddhaman, cerca de Naihati en Bengala. Su padre se llamaba Bhagiratha, y su madre se llamaba Sunanda. Tenía un hermano menor llamado Shyamananda Dasa. Ambos padres murieron cuando él era joven, por lo tanto, él y su hermano fueron cuidados por familiares. Krishnadasa narra en su Chaitanya Charitamrita que, una vez que su hermano discutió con un devoto Vaishnava Minaketana Ramadasa, sobre la posición real de Chaitanya y Nityananda, y menosprecio la posición de Nityananda, Krishna Dasa consideró que se trataba de una ofensa imperdonable y rechazó a su hermano de inmediato. Después de recibir instrucciones de Nityananda en una visión, Krishna Dasa deja Bengala y viaja a Vrindavana donde toma iniciación de Raghunatha Dasa

Gosvami, uno de los seguidores directos de Chaitanya Mahaprabhu. En una edad avanzada y en mal estado de salud, Krishna Dasa comienza a trabajar en su

obra maestra el Chaitanya Charitamrita, después de haber sido reiteradamente solicitado

por los devotos de Vrindavana que nunca se habían reunido con Chaitanya, y que estaban ansiosos de obtener más detalles. Él describe vívidamente en el propio texto: " Ahora me he

vuelto demasiado viejo y perturbado por la invalidez. Mientras escribo, mis manos

tiemblan. -o puedo recordar nada, ni puedo ver o escuchar con claridad. Aún así escribo,

y esto es un gran milagro”. En la composición de su Charitamrita, Krishna Dasa ha utilizado los diarios de Murari Gupta

y Swarupa Damodara, ambos eran íntimos asociados de Chaitanya. A Krishna Dasa se le dio también una gran cantidad de información de su Guru, Raghunatha Dasa, que había servido a Swarupa Damodara cuando éste era secretario personal de Sri Chaitanya. Debido a la cantidad de detalles sobre la vida de Chaitanya y sus preceptos, el Chaitanya Charitamrita se convirtió en la biografía definitiva de Sri Chaitanya Mahaprabhu. …………………………………………….......………………………………………….………. ● Miércoles 16 de Octubre: “Trayodasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:04 y las 11:45 horas en Barcelona. …………………………………………….......………………………………………….………. ● Jueves 17 de Octubre: “Tula Sankranti”

El Sol entra en Libra. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, UTulaU, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día. El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

……………………………………………………………………………………….……….... ● Viernes 18 de Octubre: “Sri Krishna Saradiya Rasayatra” Hoy es la celebración de la danza rasa del Señor Krishna con las Gopis, caracterizada por la primera luna llena del otoño, o Asvina. Este día, las Deidades en los templos de Vrindavana se visten completamente de blanco, para que recuerde a la luz de la luna en virtud del cual este pasatiempo trascendental tuvo lugar. Un darshan especial se celebra en muchos lugares. En Vrindavana, los vraja vasis dejan las ollas de arroz dulce, a la luz de la luna llena toda la noche, para que este arroz dulce se convierta en amrita. “Así escuchando a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, hablando para pacificarlas, las gopis se volvieron muy gozosas. Y no sólo por escuchar sus palabras, también por tocar las manos y las piernas de la Suprema Personalidad de Dios, ellas se aliviaron completamente del gran sufrimiento de separación. Después de esto, la Suprema Personalidad de Dios comenzó Su danza rasaU. Cuando uno baila en medio de muchas chicas, le llaman danza rasa.

Entonces Krishna comenzó a bailar entre las muchachas más hermosas y afortunadas dentro de los tres mundos. Las gopis de Vrindavana que estaban tan atraídas por Él, danzaban de la mano con Krishna”

Del libro: “Krishna la Suprema Personalidad de Dios”

● Viernes 18 de Octubre: “Partida de Sri Murari Gupta” “No me es posible abandonar el servicio de los pies de loto de Raghunatha. Al mismo tiempo, si no lo hago, desobedeceré Tu orden. ¿Qué puedo hacer?” “De ese modo, Murari Gupta Me suplicó diciendo: ‘Tú eres plenamente misericordioso, de

modo que, por favor, concédeme esa misericordia: deja que muera ante Ti para que así se acaben mis dudas’” “Al escuchar esto, Me sentí muy feliz. Entonces ayudé a Murari Gupta a levantarse y le abracé”

“Yo le dije: ‘¡Toda gloria a ti, Murari Gupta! Tu método de adoración está firmemente establecido. Tanto, que tu mente no ha cambiado ni siquiera ante Mi ruego’” “‘Así exactamente deben ser el amor y el afecto del sirviente hacia los pies de loto del Señor. Incluso si el Señor desea la separación, el devoto no puede abandonar el refugio de Sus pies de loto’” “‘Sólo para poner a prueba tu firme fe en tu Señor, te pedí una y otra vez que cambiases tu adoración del Señor Ramachandra por la

de Krishna’”. “De ese modo, felicité a Murari Gupta diciendo: ‘En verdad, tú eres la encarnación de Hanuman. Así pues, eres el sirviente eterno del Señor Ramachandra. ¿Por qué tendrías que abandonar la adoración del Señor Ramachandra y Sus pies de loto?’”

“Sri Chaitanya Mahaprabhu continuó: U‘Murari Gupta es para Mí como mi vida misma. Cuando escucho acerca de su humildad, mi propia vida se resiente”

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 15, 150-157

● Viernes 18 de Octubre: “Lakshmi Puja”

La Diosa Lakshmi es la esposa o consorte del Señor Vishnu y es la diosa de la prosperidad, la pureza, la castidad y la generosidad. Sus cuatro manos representan cuatro virtudes espirituales. Ella se asienta sobre una base de loto plenamente florecido, el asiento de la verdad divina. Su encanto personal es considerado parte de su excelencia. Un aura de felicidad divina, mental y satisfacción espiritual, y la prosperidad siempre existen a su alrededor. La palma de su la mano siempre esta extendida para bendecir a las personas. Ella es adorada por el Señor Ganesha y otros devas. Ella es la consorte de Vishnu y se casó con sus encarnaciones; Rama (en su encarnación como Sita), Krishna (como Rukmini) y Venkateshwara (como Alamelu).

Ella se ve de dos formas, Bhudevi y Sridevi, ambos al uno o al otro lado de Vishnu. Bhudevi es la forma de fertilidad, la cual es la madre Tierra. Sridevi, es la riqueza y el conocimiento que es percibida con Narayana. ● Viernes 18 de Octubre: “Cuarto mes de Chaturmasya” Empieza el cuarto mes de Chaturmasya. Ayuno de urad dhal durante un mes. El período de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del día del Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de Kartika (octubre-noviembre) en el día del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de

cuarto creciente. Este período de cuatro meses se denomina Chaturmasya.

Algunos Vaishnavas lo comienzan el día de luna llena de Asadha y lo terminan el día de luna llena de Kartika. También así es un período de cuatro meses. El período de Chaturmasya se mide en meses lunares, pero también hay quien lo sigue en función de los meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el período de Chaturmasya se sigue en la estación de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas. El verdadero propósito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mínimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difícil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad dhal…

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169 ● Viernes 18 de Octubre: “Damodara Masa” Hoy comienza el mes de Damodara, en Barcelona. ● Viernes 18 de Octubre: “Comienzo del Damodara Vrata” Sri Damodarastaka: ...“Al Controlador Supremo que posee una forma eterna de conocimiento bienaventurado, cuyos aretes refulgentes se balancean de un lado a otro, que se manifiesta en Gokula, que robó la mantequilla que las gopis mantenían colgada en el techo de sus depósitos y que después saltó rápidamente y huyó con miedo a Madre Yasoda, pero que finalmente fue capturado. A este Señor Supremo Sri Damodara le ofrezco mis

humildes reverencias”

“Al ver la vara que su madre tenía para castigarlo, el lloraba y se frotaba los ojos una y otra vez con sus dos manos de loto. Sus ojos estaban temerosos, y el collar de perlas que llevaba en su cuello, el cual estaba marcado con tres líneas con una caracola, se sacudía debido a su respiración jadeante al llorar. A este Señor Supremo Sri Damodara cuyo vientre está atado pero no con cuerdas, sino con el amor puro de su madre, le ofrezco mis humildes reverencias”…

… “Oh Señor, si bien Tú puedes otorgar todo tipo de bendiciones, yo no oro por liberación ni por vivir eternamente en Vaikunta, ni por ninguna otra gracia. Oh Señor, simplemente deseo que esta forma tuya como Bala-Gopala en Vrindavana, pueda estar siempre presente en mi corazón; ¿Cuál es la utilidad para mí de alguna otra bendición aparte de esta?”.

“Oh Señor, las mejillas de tu rostro de loto, el cual está rodeado por los mechones de Tú cabello negro, se tiñeron de rojo, como la fruta bimba, con los besos de Madre Yasoda. Que esta hermosa visión de Tu rostro de loto, esté siempre presente en mi corazón. Miles y miles de otras bendiciones son inútiles para mí”...

……………………………………………………………………………………….…......…….. ● Miércoles 23 Octubre: “Partida de Narottama Dasa Thakura”

-arottama dasa Thakura era el hijo Rey de Krishnananda Datta y Narayani Devi que residían en Gopalpur Pargana de la Rajsahi, distrito de Bangladeh. Después de la muerte de su padre le confío sus deberes reales al hijo mayor del tío paterno, y desertó para irse a Vrindavana. Su vida se describe en Premavilasa. En Vrindavana, Narottama fue recibido por Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami. Posteriormente fue iniciado por Lokanatha Gosvami, siendo su único discípulo, quien le encomendó ir y estudiar con Jiva Gosvami. Cincuenta años después de la partida de Sri Chaitanya Mahaprabhu, -arottama organizó festivales anuales en Kheturi, Bengala,

inaugurando el primer festival de Gaura Purnima que sirvió para mantener la filosofía Gaudiya unificada. Narottama Dasa Thakura es mejor conocido por su poesía devocional, la cual describe intensos sentimientos hacia Radha y Krishna. Sus oraciones Sri Rupa Manjari Pada y Sri Guru Carana

Padma son cantadas todavía en el seno de la Gaudiya Math y en ISKCON. Narottama dasa Thakura también es muy famoso por su Prarthana, una composición de treinta y tres canciones en Bengalí. ……………………………………………………………………………………….…......…….. ● Domingo 27 de Octubre: “Bahulastami” (Advenimiento del Radha Kunda)

Después de matar a un demonio en la forma de toro llamado Aristasura, Krishna se acercó a Radharani para ocuparse en asuntos amorosos. Sin embargo, ella le reprendió, diciendo que era impuro a causa de cometer el pecado de matar a un toro, el símbolo de la religión. Radharani sugirió que para contrarrestar este pecado, debería bañarse en todos los ríos sagrados. Krishna, deseoso de participar en asuntos amorosos con Srimati Radharani, inmediatamente empujó su pie de loto en el suelo, haciendo un gran agujero, y pidió a todos los ríos sagrados

entrar en él. Ellos se presentaron y formaron el Syama Kunda, el lugar de baño de Syama, quien tiene el color de una oscura nube de lluvia. Después de bañarse, Krishna declaró que se había purificado por bañarse en Syama Kunda, pero que las gopis se habían transformado en impuras, por tener al lado un demonio, a pesar de que había aparecido en la forma de un toro. Radharani, con algunas de sus amigas gopis, rompió sus pulseras y excavando hizo un agujero con los pedazos rotos. Sin embargo no había agua, así que Krishna se rió. Entonces las gopis

formaron una fila hacia el Manasi Ganga y comenzaron a llenar el agujero con el agua que se transmitían de una a otra. En ese momento, todos los ríos sagrados de nuevo en persona llegaron y pidieron permiso para entrar en el Kunda de Radharani, Radha Kunda, lo que hicieron después de recibir la bendición de Radharani. Bahulastami, Es cuando en el octavo día de la fase menguante del mes Damodara, se celebra el día de aparición de Radha Kunda. Bañarse en Radha Kunda es especialmente beneficioso en este día. Con ello se gana el favor de Radha, y así el favor de Krishna. Radha Kunda apareció a medianoche. La gente va al Radha Kunda y ofrece prasadam, guirnaldas y calabazas en el agua, luego a la medianoche toman baño en Radha Kunda y después van a bañarse en Syama Kunda. Muchas personas también van a bañarse a un Ghat donde el sakti de -ityananda, Jahnava Mata solía bañarse. …………………………………………….......………………………………………….………. ● Lunes 28 de Octubre: “Advenimiento de Sri Virabhadra”

Significado: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura describe a Virabhadra Gosani como el hijo directo de Srila -ityananda

Prabhu y discípulo de Jahnavadevi. Su verdadera madre fue Vasudha. En el verso 67 del Gaura-ganoddesadipika se le menciona como una encarnación de Kshirodakashayi Vishnu. Por lo tanto, Virabhadra Gosani no es diferente del Señor Krishna Chaitanya Mahaprabhu…

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 11, 8-9

La rama mayor que viene del tronco que sale de Nityananda es Virabhadra Gosvami, que también tiene innumerables ramas y subramas. No es posible describir a todas ellas. A pesar de que es el Señor de la creación, Virabhadra se presentó como un gran devoto. Aunque era trascendental para todos los mandamientos védicos, siguió estrictamente la religión védica. Virabhadra no mostró orgullo, el es el pilar principal que sostiene el edificio de servicio devocional a Sri Chaitanya Mahaprabhu. Es por la misericordia gloriosa de de Sri Virabhadra Gosani, que todo el mundo tiene ahora la oportunidad de cantar los nombres de Chaitanya y Nityananda.

“… Él es la fuente de toda alegría, a veces se le conoce como Virabhadra y a veces como Virachandra. Si alguien lo ve aunque sea una sola vez, lo dejara todo y hará de sus pies de loto su meta de la vida”

Bhakti-Ratnakara 9.413-4, 420-1

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● Miércoles 30 de Octubre: “Rama Ekadasi” (Ayuno de cereales y legumbres) ……………………………………………………………………………………….……….. ● Jueves 31 de Octubre: “Dvadasi” Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:21 y las 10:50 horas en Barcelona. ……………………………………………………………………………………….……….. ……………………………………………………………………………………….……….. ……………………………………………………………………………………….………..

► Si deseas hacer la ceremonia de Sraddha durante

Pitri-paksha (Del 19 de Septiembre al 4 de Octubre) para

algún familiar o amigo que haya dejado este mundo,

puedes enviarme un e-mail pidiéndome detalles e

información. .

Teléfono: 616 60 14 06

Web: www.sadhyavastu.tk

E-mail: sadhyaloka@hotmail.com