♦ Caimito (T’ukujo) ♦ Madroño ♦ Limón (limona) ♦ Guayabilla ♦ Guamo ♦ Borojó ♦ Chontaduro (jee) ♦ Mamey ♦ Chocolate ♦ Naranja ♦ Milpesos ♦ Zapote ♦ Guayaba ♦ Piña (chujo) ♦ Papaya ♦ Cacao ♦ Naranja ♦ Milpesos ♦ Zapote ♦ Guayaba

♦ Piña (chujo) ♦ Papaya

ara los Eperara, la horticultura se define como la selección y el cultivo de plantas

alimenticias que se realiza en las azoteas o barbacoas (potrillos o canastos viejos). Se

cultivan algunas plantas medicinales para hacer curaciones caseras.

♦ Poleo

♦ Limoncillo

♦ Paico

♦ Hierbabuena

♦ Hoja de Cristo

♦ Albahaca

♦ Chilagua ♦ Cebolla

♦ Chiyangua

♦ Cilantro

♦ Ají

♦ Tomate

♦ Pimienta

La siembra y el mantenimiento de estas plantas está a cargo de las mujeres. No se cultivan plantas

para mordeduras de culebras (hoja de Tunda, caña agria) porque el espíritu de ellas permanece en

el lugar y pueden llegar a causar algunas enfermedades. Se deben cultivar lejos de la casa, donde

no sean frecuentadas por el hombre.

ntre los Epera, esta actividad consiste en la tala de algunos árboles para que los cultivos

produzcan un mejor rendimiento. Lo árboles clasificados como finos (chachajo,

guayacán, polialte, cuangaré, etc.) se conservan.

Por medio de la ctividad

forestal se obtienen materiales

para el uso, tales como

potrillos, bateas, canaletes,

vigas, etcétera. En algunos

casos se comercializan.

Anteriormente esta actividad

se hacía con hacha, hoy en día

se practica con motosierra.

a pesca es un medio para

obtener alimento. Esta exige el

desplazamiento de un lugar a otro, la

selección del insecto que ha de servir como

carnada, como también la espera sigilosa

para no ahuyentar los peces. Sólo se pescan

los peces adultos. La pesca es una actividad

que sólo se hace para el consumo familiar,

no se comercializa.

La pesca la pueden realizar de varias formas según las zonas donde estén y la clase de pescado

que haya tanto en el río como en el mar. En las partes altas o cabeceras se utiliza la atarraya,

toldillo, careta, canasta, gancho, linterna, vara,

copón, lente, anzuelo, «kopona», cabo, flecha y algunas plantas

especiales para sahumerio. En caso de escasez de pescado, se acude al «Jaipana» para hacer los

rituales, con elementos del medio, en honor al pescado y al río. Como carnada se usa un comején

y una hoja de naidí o chapil.

El tiempo propicio para la pesca es

el verano aunque en invierno

(época en la que crecen los ríos)

también se pesca. Puede hacerse en

horas de la noche o en el día; eso

depende de la práctica a adelantar.

Los peces de esta región son:

mojarra, bocón, sardina, picalones,

corroñoso, rabiseco y sabaleta.

sta actividad se ha practicado muy poco por los Epera, ya que no explotan oro

porque lo consideran un elemento sagrado. Entre los antiguos el oro no se

dejaba como herencia, sino se enterraba con el dueño. Este oro podía ser

entregado a las personas por los espíritus buenos, pero había que hablar con el Jaipana

para protegerse, ya que los espíritus malos interferían y podían enfermar hasta

causarle la muerte a la persona.

Para su extracción se requiere que haya buena voluntad de parte de la persona o grupo

que lo vaya a realizar.

En Nariño, anteriormente los colonos hacían el «mazamorreo» y la extracción con

maquinaria. Ahora no explotan minas. En ríos como el Iscuandé y el Tapaje, la etnia

negra vive del oro.

En el Cauca sí se sigue practicando esta actividad. Los colonos utilizan maquinaria,

por eso ya no se hace el «mazamorreo».

ara los Epera consiste en la cría de algunos animales domésticos tales como cerdos y

gallinas. Asimismo domestican algunos animales silvestres como la ardilla, el loro, el

mico, el oso hormiguero, el conejo, el guatín, la cuara, etc.

Estos animales no se utilizan para la comercialización sino para el sustento de la familia. Si se

cogen desde muy

pequeños no se pueden

matar. Para la cría se

utiliza el campo abierto,

el corral o los chiqueros.

sta actividad se hace para el sustento de la familia. Existen hombres especialistas para

cazar animales. Para guiar en la selva existen personas que tienen habilidades para

recorrerla. El mejor tiempo para realizar la cacería es en menguante y en luna llena. En la cacería

se acostumbra ir dejando señales (se troza una rama, por ejemplo) para evitar perderse. Como

punto de partida el cazador tiene en cuenta la posición del sol.

Antes para ir de cacería se rogaba para que al cazador no le pasara nada y se le pedía a San

Francisco Limosnero que le diera cualquier animal para alimentar a su familia.

La cacería se hace durante el día o la noche; para cazar de noche se hacen algunas trampas para

que el animal se acerque y coma la carnada que puede ser alguna fruta.

Los instrumentos que se utilizan para la caza son:

♦ Escopeta o «phawa». Utilizada para la caza de conejo, perdiz, iguana, zorra, ratón, paletón,

guatín, mono, mico, etc.

♦ Linterna. Utilizada para la caza de conejo, venado y armadillo.

♦ Machete o «nekho».

♦ Gancho

♦ Trampero o «guatín»

♦ Perro: usados para cazar

venado, tatabro, armadillo

saino, iguana y oso.

Anteriormente los Eperara

empleaban armas como

flechas, bodoquera (ugu), lazo,

trampa, armadura de lazo.

Los animales que se cazan son:

♦ Oso hormiguero

♦ Conejo. Se caza con la ayuda de perro y en la noche con escopeta.

♦ Venado. Se caza de noche o de día.

♦ Guatín. No se caza de noche. Se atrae con el sonido de un pito hecho de corozo.

♦ Loro

♦ Paletón

♦ Pava

♦ Tatabro. Se caza más en tiempo de ñame, de noche o de día.

♦ Ardilla

♦ Cusumbi

♦ Armadillo. Se caza de día con la ayuda de

perros y de noche con escopeta.

♦ Saino. Anda en manada, sólo se caza de día.

Cada uno de estos animales tiene rastros diferentes al caminar, lo cual le da pistas al cazador. Los

huesos de animal no se pueden tirar porque el perro se olvida de cazar.

as plantas que se recolectan se pueden encontrar en el monte (silvestres) o en

la esquina de la casa (cultivadas). La recolección de plantas medicinales se

hace en menguante, se debe pedir permiso a las plantas para poder cogerlas.

Las frutas se deben recolectar en

tiempo de cosecha, teniendo en cuenta

el calendario de los árboles silvestres

(chapil, naidí, milpesos, uva de monte,

corozo, madroño, granadilla,

guanábana de monte, guabo churimia y

guabo machete).

Las mujeres en especial recolectan cangrejos, conchas, almejas, caracoles, mapaná, babilla,

iguana, perico y tortugas. Para ello utilizan canastos. Se cogen para sustento de la familia. Sólo

para el cangrejo azul hay una época de recolección (mayo), el resto se puede recolectar en

cualquier fecha.