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“Buscamos la santidad” Martes 1 de Noviembre de 2016

Invocación al Espíritu Santo:

(San Agustín)

Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente. Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente. Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas. Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas. Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.

Lectura

a) Texto: Mt 5, 1-12 1Al ver tanta gente, Jesús subió a la montaña, se sentó, y se le acercaron sus discípulos. 2Entonces comenzó a enseñar con estas palabras. 3Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4Dichosos los afligidos, porque Dios los consolará. 5Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra. 6Dichosos los que tienen hambre y sed de hacer la voluntad de Dios, porque Dios los saciará. 7Dichosos los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. 8Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 9Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos. 10Dichosos los perseguidos por hacer la voluntad de Dios, porque de ellos es el reino de los cielos. 11Dichosos serán ustedes cuando los injurien y los persigan, y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa mía. 12Alégrense y regocíjense, porque será grande su recompensa en los cielos, pues así persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes.

Palabra del Señor.

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b) Indicaciones para la lectura:

Las palabras de Jesús tienen un marco solemne: desde un monte, sentado, cerca de sus discípulos, rodeado de las multitudes que lo siguen y en actitud de enseñar. Mateo va señalando las pistas que conducen a la verdadera felicidad. Resumen en ellas llamando dichosos a los que viven la pobreza, como actitud religiosa de desprendimiento y dependencia de Dios, e invita a adoptar esta misma actitud a todos aquellos que quieran tener parte en el mismo reino. Las bienaventuranzas aparecen como pautas para el comportamiento cristiano.

Meditación

Al ver tanta gente, Jesús subió a la montaña, se sentó, y se le acercaron sus discípulos. Hoy que celebramos a todos los santos, el Evangelio nos muestra las enseñanzas de las bienaventuranzas, el camino perfecto para la santidad. Subir a la montaña, es subir al lugar del encuentro con Dios dejar todo lo que estorba para poder estar con aquel que nos ama. Los discípulos se acercan a Jesús, para aprender de su Maestro. Entonces comenzó a enseñar con estas palabras. Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Al escuchar esta expresión pobres de espíritu, se trata de que nos demos cuenta de nuestra libertad ante las cosas que el mundo ofrece, y que es lo que yo como testigo de Jesús puedo llevar para anunciar el Evangelio. Dichosos los afligidos, porque Dios los consolará. La señal del dolor y de la tristeza puede ser una señal de nuestra presencia en el Reino, nuestro único dolor debe ser el pecado que cometemos, pero a través del sacramento de la reconciliación Dios nos consuela y nos devuelve la gracia de estar con él. Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra, A través de la humildad es como se tiene la esperanza que desaparezca la

violencia de la tierra, es como se busca la presencia de Dios entre nosotros y permanezca siempre, la humildad es signo de entrega total a Dios, desde nuestro hogar, escuela, trabajo, con la coherencia de vida. Dichosos los que tienen hambre y sed de hacer la voluntad de Dios, porque Dios los saciará. ¿Cuál es el hambre espiritual que tenemos en nuestra vida? ¿Qué hace falta para hacer la voluntad de Dios? El hambre y sed de la presencia de Dios, la tenemos cuando nos alejamos de él y nos refugiamos en el pecado, cuando nos reconocemos que hemos fallado es cuando sabemos y sentimos la necesidad de la presencia de Dios, es reconocer la pequeñez de nuestra debilidad y sentir la presencia de Dios para poder anunciar su amor a los demás. Dichosos los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. Ser misericordiosos es mostrar al mundo el rostro del Hijo de Dios, necesitamos ser la presencia de Dios en nuestra sociedad y en todos los lugares donde nos desarrollemos, mostrando la misericordia de Dios, con nuestra actitud, nuestra forma de hablar, nuestro comportamiento dice mucho. La misericordia se va reflejar cuando yo sea misericordioso con el hermano. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Para poder ver la belleza del mundo necesitamos tener el corazón limpio, Dios sigue actuando en el mundo haciendo milagros y nuestros ojos no lo ve, un amanecer, un atardecer, una sonrisa o el milagro de la vida son la presencia de Dios, es ver a Dios en nuestro mundo, con el corazón limpio. Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos. Construir la paz, es dejar la semilla del amor por donde quiera que pasemos y demos testimonio del la presencia de Dios, es como dice san Pablo a los Corintios: si no tengo amor no soy nada… necesitamos llenarnos del amor de Dios para poder construir la verdadera paz. Dichosos los perseguidos por hacer la voluntad de Dios, porque de ellos es el reino de los cielos. Que difícil ser santo en nuestros tiempos, el hedonismo, conformismo, la falta de compromiso nos lleva a alejarnos del camino que Jesús nos muestra en el sermón de la montaña. Hoy en nuestros días los que se comprometen con Dios son los perseguidos a causa de hacer la voluntad de Dios. No tener miedo a dar un si al Señor con toda su plenitud, dejando todo aquello que me ata al mundo y que no me deja seguirlo y dar el testimonio de su presencia entre nosotros. Dichosos serán ustedes cuando los injurien y los persigan, y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa mía. El amor fraterno y el compromiso con Jesús a seguirlo por completo nos da la certeza de un encuentro seguro, dichosos los… porque de ellos… nos da la confianza de que todo lo que realizamos en esta tierra es garantía de un futuro en la eternidad. Alégrense y regocíjense, porque será grande su recompensa en los cielos, pues así persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes. Las bienaventuranzas son siempre admirables y paradójicas, deseadas y difíciles de cumplir. Es un discurso muy fuerte, una auténtica innovación en el campo del pensamiento moral. Jesús nos ofrece las bienaventuranzas como su apuesta por la felicidad.

Las bienaventuranzas no son solamente virtudes, sino la actitud de fondo que el hombre acoge el Reino de Dios. Las bienaventuranzas son un camino santidad configurándose con Cristo en sus mismos sentimientos. A lo largo de la historia siempre ha habido hombres y mujeres que dejan huellas de la presencia de Jesús, que han sufrido y amado abriendo su corazón a la gracia, que se ha dejado conducir por la fuerza del Espíritu Santo. Son aquellos que han vivido con profundo sentido la comunión con Cristo, su pasión, muerte y la misma resurrección.

Contemplar la Palabra de Dios

CATIC 1723.- “La bienaventuranza prometida nos coloca ante opciones morales decisivas. Nos invita a purificar nuestro corazón de sus malvados instintos y a buscar el amor de Dios por encima de todo… todo radica en Dios, fuente de todo bien y de todo amor”.

CATIC 781.- “En todo tiempo y lugar ha sido grato a Dios el que le teme y practica la justicia. Sin embargo, quiso santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados, sin conexión entre sí, sino hacer de ellos un pueblo para que le conociera de verdad y le sirviera con una vida santa. Todo esto, sin embargo, sucedió como preparación y figura de su alianza nueva y perfecta que iba a realizar Cristo”.

Orar con la Palabra de Dios

Gracias, Señor Jesús, porque proclamándolos dichosos, devolviste la dignidad, el Reino y la esperanza a los que el mundo tiene por últimos e infelices: los pobres y los humildes, los que lloran y sufren, los que tienen hambre y sed de fidelidad a Dios, los misericordiosos que saben perdonar a los demás los que proceden de un corazón

limpio y sincero, los que fomentan la paz y desechan la violencia, los perseguidos por servirte a ti y al evangelio.

Té eres el primero que realizaste este programa, y tu ejemplo nos anima a seguirte hasta el final. Tú eres nuestra fuerza. ¡Bendito seas por siempre, Señor!

Practicar la Palabra de Dios

Mi compromiso: A través de la Palabra de Dios que nos invita a ser santos he meditado el día de hoy, ¿qué hare para corresponder a la invitación que Él me hace y así hacer vida su proyecto de amor? En mi comunidad, con mi familia, con el hermano ¿cuál bienaventuranza me hace falta practicar? En esta época ¿Cómo estoy viviendo la santidad?

Creer en Jesús es creer en el Padre… Miércoles 2 de Noviembre de 2016

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Oh, Espíritu Santo en un acto de abandono ante tu presencio pido que nos otorgues la confianza en ti, ayúdanos a vivir seguros de la fortaleza que tus nos das para cumplir lo que nos inspiras. Ilumina Señor cada día más nuestros pensamientos y nuestro modo de entender las cosas Dios. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio ahora siempre por los siglos de los siglos. Amén. Espíritu Santo fuente de Luz, ilumínanos. LECTURA

a. Texto: Jn 14, 1-12 1No se inquieten. Crean en Dios y crean también en mí. 2 En la casa de mi Padre hay lugar para todos; si no fuera así, ya lo habría dicho; ahora voy a prepararles ese lugar. 3 Una vez que me haya ido y les haya preparado el lugar, regresaré y los llevaré conmigo, para que puedan estar donde voy a estar yo. 4 Ustedes ya saben el camino para ir adonde yo voy. 5 Tomás le dijo: -Pero, Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo vamos a saber el camino? 6 Jesús le respondió: -Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie puede llegar hasta el Padre, sino por mí. 7 Si me conocieran, conocerían también a mi Padre. Desde ahora lo conocen, pues ya lo han visto. 8 Entonces Felipe le dijo: -Señor, muéstranos al Padre; eso nos basta. 9 Jesús le contestó: -Llevo tanto tiempo con ustedes, ¿y aún no me conoces, Felipe? El que me ve a mí, ve al Padre? ¿Cómo me pides que les muestre al Padre? 10 ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que les digo no son palabras mías. Es el Padre, que vive en mí, el que está realizando su obra. 11 Deben creerme cuando afirmo que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; si no creen en mis palabras, crean al menos en las obras que hago. 12 Les aseguro que el que cree en mí, hará también las obras que yo hago, e incluso otras mayores, porque yo me voy al Padre. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura El texto que acabamos de leer es la instrucción que Jesús hace a sus discípulos tras la partida de Judas. El

evangelista utiliza para exponer esta situación la incomprensión de las palabras de Jesús por parte de los discípulos; Jesús hace afirmaciones que mueven a los discípulos a hacer preguntas. Las preguntas que los discípulos hacen son también el pie para que Jesús presente una explicación más detallada sobre el camino que seguirá hacía el Padre. En la explicación Jesús se presenta a sí mismo como el único camino para llegar al Padre y las obras que él realiza atestiguan sus palabras; por tanto los discípulos deben de confiar plenamente en las palabras que les ha dicho Jesús.

MEDITACIÓN 1No se inquieten. Crean en Dios y crean también en mí. Este versículo en un principio nos marca la situación por la que están pasando los discípulos ante las acciones que Jesús. Él ha lavado los pies a sus discípulos, Judas se ha destapado como un traicionero, Jesús les da un mandamiento nuevo y predice la negación de Pedro; es lógico que el corazón de los discípulos este inquieto y sorprendido por todo lo que está aconteciendo. Pero Jesús es más sorprendente aún la manera en que Jesús logra dar respuesta a estos temores, él exhorta a tener fe, a que confíen en Dios y en él. Y en estas mismas palabras nosotros encontramos como enseñanza que es necesario tener fe en medio de las adversidades y que ante la muerte el mejor remedio es la fe. En la casa de mi Padre hay lugar para todos; si no fuera así, ya lo habría dicho; ahora voy a prepararles ese lugar.3 Una vez que me haya ido y les haya preparado el lugar, regresaré y los llevaré conmigo, para que puedan estar donde voy a estar yo. La preparación del aposento que Jesús menciona a sus discípulos suele ser interpretada de distinta manera por los estudiosos hay quien dice que se refiere a un parusía en la que Jesús

habría de retornar poco después de su muerte para conducir triunfalmente a sus discípulos al cielo. Pero nosotros ubicaremos más este versículo en un sentido que nos ayude a iluminar nuestra vida. Estas palabras que Jesús menciona nos deben de hacer pensar en la salvación que nos aguarda al lado de Jesús, nuestro fin debe de ser estar con Jesús en la casa del Padre y por tanto en espera de esa venida de Jesús para llevarnos a la casa paterna es necesario que avivemos nuestra esperanza y que trabajemos por fortalecer la unidad de todos los cristianos practicando el mandamiento del amor, ya que ha lugar para todos. De esta manera estos versículos nos enseñan a vivir en la esperanza y a trabajar por la unidad de todos los que creemos en Cristo y esto comienza desde nuestras familias ¿somos factor de unidad en nuestra familia? Ustedes ya saben el camino para ir adonde yo voy.Estas palabras son una interpelación a los discípulos para que hagan recuerdo de todas las cosas de las que han sido testigos de las acciones que ha realizado Jesús. Todo lo que Jesús ha recorrido desde el momento en que comenzó su ministerio es parte de un proyecto común, hacer la voluntad del Padre. Por tal motivo en este mismo versículo él les está indicando cual es el camino para ir a donde él está, no es necesario que venga por ello, solo basta que sigan su ejemplo; y este es el camino de todo discípulo y de toda comunidad que va en busca de la salvación, seguir la huellas del Maestro. Tomás le dijo: -Pero, Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo vamos a saber el camino? La incomprensión del plan de Salvación trazada por Jesús es factor de duda en los discípulos por ello constantemente cuestionan su actuar y sus palabras. En esta pregunta estamos muchos cristianos que no logramos entender el proyecto de salvación que hay para nosotros y que ante cualquier situación la primera en ser cuestionada es nuestra fe, pero hoy Tomás nos enseña una receta para alejar esas dudas de nuestra vida, él nos dice que para alejar cualquier duda en nuestra vida, cualquier confusión debemos de aprender a escuchar la respuestas que nos da Jesús. ¿Cuál es el camino a seguir en tu vida? Escucha la respuesta que te da Jesús. Jesús le respondió: -Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie puede llegar hasta el Padre, sino por mí. La respuesta que Jesús da a Tomás es muy clara; si quieres descubrir el camino que te llevara a la salvación síguelo a él porque él es el cauce por el que la presencia de Dios ha llegado a tu vida, él es la Verdad que nos revela quién es Dios y es quien será nuestro aliento y nuestra esperanza ante el desaliento y el cansancio. Así pues Jesús no se presenta como un guía o un jefe, sino como la ruta única hacia la salvación. Si me conocieran, conocerían también a mi Padre. Desde ahora lo conocen, pues ya lo han visto. El conocimiento de Jesús equivale al conocimiento del Padre. En un principio nos indica una ausencia de conocimiento de los discípulos de Jesús, son aquellos discípulos que no logran entender el mesianismo de Jesús, pero a partir de ese momento que estaban viviendo comenzaban a comprender lo que significaba en realidad la presencia de Jesús entre ellos y las acciones que estaba realizando para desvelarles su plan de salvación. Nosotros seguramente tenemos algún tiempo acompañando a Jesús, ¿pero, en realidad lo hemos conocido? Entonces Felipe le dijo: -Señor, muéstranos al Padre; eso nos basta. Nuevamente surge una incomprensión por parte de uno de sus discípulos, en Felipe se ven reflejadas aquellas personas que buscan una manifestación aparatosa y mística de Dios, él tal vez espere una manifestación divina como la que le sucedió a Moisés y a Elías. Casos como este encontramos mucho en nuestro derredor, ya que hay muchos cristianos que están desesperados por encontrar en sus vidas una manifestación deslumbrante de Dios en su vida. Hay muchos que comienzan a ver a Dios en muchas partes o cosas, pero pocas veces lo ven en su misma vida fraterna, en la caridad que hacen a sus hermanos, en la manera en que están viviendo. Deseamos cosas sorprendentes y olvidamos que las manifestaciones de Jesús son discretas y sencillas. Esta pregunta dio oportunidad para explicar que tales teofanías o visiones son inútiles ahora que la palabra que es Dios se ha hecho carne.Respuesta a quellso que pensaban en otras manifestaciones de Dios. Jesús le contestó: -Llevo tanto tiempo con ustedes, ¿y aún no me conoces, Felipe? El que me ve a mí, ve al Padre? ¿Cómo me pides que les muestre al Padre? Esta es una respuesta que intensa ser una explicación a las visiones o teofanías espectaculares que muchas personas del tiempo en el que se escribió el Evangelio tenían. La respuesta más clara a esto es que Dios se ha hecho carne y esta entre nosotros así que no esperemos más cosas, al ver a Jesús se ve a Dios, no habrá demostraciones ostentosas, lo importante es la fe y guardar la palabra.

¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que les digo no son palabras mías. Es el Padre, que vive en mí, el que está realizando su obra. En este versículo Jesúsune palabras y obras como testimonio de su unión con el Padre. Él mantiene una relación íntima con el padre, esas palabras y esas obras lo dicen y no hay más que decir. Deben creerme cuando afirmo que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; si no creen en mis palabras, crean al menos en las obras que hago. Este versículo parece ser una repetición del anterior y tal vez si lo es, pero este hace hincapié sobre todo en la fe, indicando que los motivos para creer son las obras que Jesús ha realizado. Por tanto la fe auténtica en las obras implica la capacidad de entender su significado como signos, es la capacidad de ver a través de ellas lo que están revelando. Por ello creer en Jesús es iniciar un proceso de conversión en nuestra vida para que logremos descubrir el camino que es él y así tengamos la oportunidad de vivir en lasmoradas que el Padre tiene destinadas para nosotros. Les aseguro que el que cree en mí, hará también las obras que yo hago, e incluso otras mayores, porque yo me voy al Padre.La fe en Jesús nos dará el poder y la fuerza para realizar lo que Jesús hizo entre nosotros: amarnos y mostrarnos en ese amor el cariño y el afecto que el Padre tiene por nosotros.

ORACIÓN

Señor al meditar tu palabra en este día nuestra mirada quiere centrarse en la figura de tus discípulos y queremos ser en esta oración parte de ellos ya que sus esperanzas y su falta de preparación para llevar adelante la misión que les has confiado parecen ser las mismas que nosotros experimentamos o hemos experimentado. Señor nuestro queremos agradecerte el mensaje que nos has regalado en este día, tu palabra siempre será fuerza para seguir en el camino que tú nos has trazado, será también humildad para acoger la verdad que nos has revelado y será el anhelo de disfrutar algún día de la vida eterna en aquella habitación que nos has preparado. Te pedimos Señor que aumentes nuestra fe para que logremos comprender tus designios y que hagamos a un lado aquello que nos estorba para comprender tus designios y hacer tu voluntad. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

En nuestra contemplación de la Palabra que hemos reflexionado, la fe tiene una importancia grande por ello, nos ayudará la Exhortación Apostólica Verbum Domini del Papa Benedicto XVI sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia publicada en Roma el 30 de septiembre del 2010: * El cristianismo es una religión de la Palabra de Dios no de una palabra escrita y muda, sino del Verbo encarnado y vivo (7). * La fe apostólica testifica que la Palabra eterna se hizo uno de nosotros. La Palabra divina se expresa verdaderamente con palabras humanas (11). * Cuando Dios revela, el hombre tiene que someterse con fe, por la que el hombre se entrega entera y libremente a Dios, le ofrece el homenaje total de su entendimiento y voluntad, asintiendo libremente a lo que Él ha revelado (25) * La respuesta propia del hombre al Dios que habla, es la fe. La fe, con la que abrazamos de corazón la verdad que se nos ha revelado y nos entregamos totalmente a Cristo, surge precisamente por la predicación de la Palabra divina: la fe nace del mensaje, y el mensaje consiste en hablar de Cristo. La historia de la salvación en su totalidad nos muestra de modo progresivo este vínculo íntimo entre la Palabra de Dios y la fe, que se cumple en el encuentro con Cristo (25). * La fe adquiere la forma del encuentro con una Persona a la que se confía la propia vida (25). Nuestra misión hoy es ser presencia de Dios en un mundo donde Dios está ausente. Demos

vida eterna revelando a la gente el rostro y el corazón de Jesús.

El encuentro alegre Jueves 3 de Noviembre de 2016

Lc 15, 1-10

Invocación al Espíritu Santo

Espíritu Santo, te entrego mis manos, todo lo que hoy han tomado mis manos, todo lo que obtuve y aquello en que fracasé. Te ofrezco los hombres a quienes hoy tendí la mano, y aquello a quienes se la negué. Te ofrezco aquello a lo cual le he dado forma y he creado a aquello que se ha escapado de mi mano.

En mis manos te ofrezco este día tal como fue. Renuncio a juzgar y evaluar lo que fue. Te dejo a ti el juicio. Confío en que tú puedes trasformar todo lo que fue hoy. Espíritu Santo, te entrego el día. Amén.

Leer la Palabra de Dios

a) Texto Evangelio Lc 15, 1-10

1Entre tanto, todos los que recaudaban impuestos para Roma y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle. 2Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: -Este anda con pecadores y come con ellos. 3Entonces Jesús les dijo esta parábola: 4-¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve y va a buscar a la descarriada hasta que la encuentra? 5Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros lleno de alegría, 6y al llegar a casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: “¡Alégrense conmigo, porque he encontrado la oveja que se me había perdido!”. 7Pues les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse. 8O ¿Qué mujer, si tiene diez monedas y se le pierde una, no enciende una lámpara, barre la casa y la busca con todo cuidado hasta encontrarla? 9Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, y les dice: “¡Alégrense conmigo porque he encontrado la moneda que se me había perdido!”. 10Les aseguro que del mismo modo se llenarán de alegría los ángeles del Dios por un pecador que se convierta. Palabra del Señor.

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b) Indicaciones para la lectura

Este capítulo reúne tres parábolas sobre el tema de la búsqueda y el hallazgo de lo que estaba perdido. Jesús quiere justificar su comportamiento con los recaudadores de impuestos y pecadores. Frente a los que se consideraban justos y se indignaban porque Jesús recibía a los pecadores, Jesús le habla de la alegría de encontrar lo que estaba perdido y los invita a que cambien de actitud. En la parábola de la oveja perdida, Jesús es el buen pastor que viene a buscar a las ovejas perdidas. Y la parábola de la moneda perdida insiste en la alegría que Dios siente cuando un pecador se convierte. Es la misma alegría que mueve a Jesús a acercarse a los pecadores, y es también la alegría que debe impulsar a los discípulos a poner en práctica la misericordia y el perdón. Es la alegría del Evangelio.

Meditar la Palabra de Dios

Entre tanto, todos los que recaudaban impuestos para Roma y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle. ¿Cuántas de las veces nos acercamos a Jesús para escucharle? A los recaudadores de impuestos de les consideraba como los traidores del pueblo y los más pecadores, estos se acercan a Jesús a escuchar su mensaje, y tienen la actitud de humildad y reconocer su error, esto es lo que falta en nuestro tiempo nos acercamos a Jesús y no tenemos la actitud humilde de reconocernos pecadores y escuchar la palabra de Dios.

Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban: -Este anda con pecadores y come con ellos. En nuestra sociedad sólo murmuramos cuando alguien hace un bien o anda dentro de las cosas de Dios, y en vez de comprometernos sólo se queda en eso pura escucha pero no hay un compromiso, solo murmuramos como los fariseos.

Entonces Jesús les dijo esta parábola: 4-¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve y va a buscar a la descarriada hasta que la encuentra? Jesús nuevamente enseña con parábolas y hoy nos muestra la actitud de aquel que quiere seguir firmemente a Jesús, el amor al prójimo y la entrega total por los demás es la alegría que debe caracterizar al cristiano, lo esencial del hombre debe de ser la misericordia, que mueve actuar por el bien de los demás.

Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros lleno de alegría, el amor al hermano debe de ser nuestra principal alegría, ayudando a que no se pierda. Estando en los zapatos del otro y comprender cual debe de ser el camino donde se encuentra la verdadera felicidad.

Y al llegar a casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: “¡Alégrense conmigo, porque he encontrado la oveja que se me había perdido!”. Al hablar de misericordia es nuestra propia historia de salvación, ayudar al prójimo, la palabra misericordia no se rebaja al objeto de la misma. El perdón de Dios y la misericordia, lejos de humillar al hombre y ofender su dignidad personal, lo rehabilita en su alta condición humana y lo regeneran devolviendo du dignidad de hijo de Dios y hermano de los demás.

Pues les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse. La crítica que siempre se le hacía a Jesús era porque convivía con pecadores y hoy en esta parábola da un ejemplo del amor de Dios por todos los pecadores y que se reconocen como tal. El mismo lo dice hay más alegría por uno que se convierte…

O ¿Qué mujer, si tiene diez monedas y se le pierde una, no enciende una lámpara, barre la casa y la busca con todo cuidado hasta encontrarla? Quién no ha perdido un valor dentro de su vida, las monedas representas aquello que tengo por valor y que es muy importante para mi vida, pero se enciende una luz, Cristo que ilumina el existir y que me vuelve al camino con la alegría de haber encontrado el verdadero valor que es Jesús.

Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, y les dice: “¡Alégrense conmigo porque he encontrado la moneda que se me había perdido!”. El tener un encuentro con Jesús siempre es motivo de alegría. Hoy en nuestros días la vocación de ser discípulos es una tarea muy hermosa pero también con compromisos. Es dejar un pasado e iniciar un nuevo proyecto de la mano de Jesús. La vocación a ser discípulos, es intimidar con el Señor Jesús, para dar testimonio en nuestro ambiente es necesario ser un buen misionero y para ser un buen misionero primero hay que ser un buen discípulo, ver nuestro pasado, ver nuestro presente.

Les aseguro que del mismo modo se llenarán de alegría los ángeles del Dios por un pecador que se convierta. Hoy se presentas estas parábolas que muestran las actitudes que se debe tener para ser un autentico discípulo de Jesús, una entrega generosa, el amor por el hermano, es dejar todo para ir a buscar a aquel que está perdido, el corazón tiene que tener pasión por hacer las cosas, como san Pablo debemos de decir “Fui conquistado por Cristo” (Fil 3, 12). En la lectura del día de hoy nos muestra las actitudes de un antes y un después, la tristeza de lo perdido, y la alegría del encuentro. Jesús viene en busca de aquel que se pierde, y su esfuerzo es hasta encontrarla, y la alegría de la conversión aquel a quien lo lleva en sus hombros, la alegría de encontrarse nuevamente con el que da la vida. Es ahí donde está el llamado a ser auténticos discípulo porque nos encuentra, y nos llama a la felicidad plena.

Contemplar la Palabra de Dios

CATIC 1700.- La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios; se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina.

DA 276.- La vocación y el compromiso de ser hoy discípulos y misioneros de Jesucristo, requiere una clara y decidida opción por la formación de los miembros de nuestras comunidades, en bien de todos los bautizados.

Miramos a Jesús, el Maestro que formó personalmente a sus Apóstoles y discípulos. Cristo nos da el método “Vengan y vean” (Jn 1, 39) “Yo soy el Camino, Verdad y Vida” ( Jn 14, 6).

DA 278 d.- La comunión, no puede haber vida cristiana sino en comunidad en las familias, las parroquias, etc… como los primeros cristianos, que se reunían en comunidad, el discípulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna y solidaria.

Orar con la Palabra de Dios

Te bendecimos, Dios de la alegría comunicativa porque tu Hijo, Cristo, fue conocido como “quien acoge a los pecadores”. Él nos hablo de tu corazón de Padre que sale en busca de la oveja descarriada y se alegra más por haber recuperado a la perdida que por las otras noventa y nueve que están en casa. Gracias Padre, porque somos objeto de tu amor y porque tu ternura es más fuerte que nuestro pecado. Concédenos reencontrar el camino que nos lleva hacia ti.

Practicar la Palabra de Dios

Mi compromiso: Entrar en un ambiente de reflexión y de oración. ¿Cuál de las dos parábolas describe mejor tu experiencia de saberte perdonado?, ¿porqué? Experimenta la actitud del perdón y encuentra aquello que estaba perdido en tu vida.

Parábola del administrador sagáz Viernes 4 de Noviembre de 2016

Lc 16, 1-8 Oración: Envíanos Señor tu luz esplendorosa, e ilumina nuestras mentes y nuestros corazones para que comprendamos tu Palabra, y comprendiéndola la amemos y la hagamos vida. Fortaleza nuestra voluntad y enardece nuestras vidas con tu amor, para que alcancemos un día gozar de la felicidad de tu presencia entre nosotros. Por Cristo nuestro Señor. Amén. LECTURA:

A) TEXTO 1 Decía también a sus discípulos: -Había un hombre rico que tenía un administrador, a quien acusaron ante su señor de malgastar sus bienes. 2 El señor lo llamó y le dijo: “¿Qué es lo que oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque no vas a seguir desempeñando ese cargo”. 3 El administrador se puso a pensar: “¿Qué haré ahora que mi señor me quita la administración? Ya no tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergüenza pedir limosna. 4 Ya sé que haré para que alguien me reciba en su casa, cuando me quiten la administración”. 5 Entonces llamó a todos los deudores de su señor y dijo al primero: “¿Cuánto debes a mi señor?”. 6 Le contestó: “Cien barriles de aceite”. Y él le dijo: “Toma tu recibo, siéntate y escribe en seguida cincuenta”. 7 A otro le dijo: “Y tú, ¿Cuánto le debes?”. Le contestó: “Cien sacos de trigo”. Él le dijo: “Toma tu recibo y escribe ochenta”. 8 Y el señor alabó a aquél administrador infiel, porque había obrado sagazmente. Y es que los que pertenecen a este mundo son más sagaces con su propia gente que los que pertenecen a la luz.

PALABRA DEL SEÑOR

(Se lee el texto 2 o más veces según sea necesario. Habrá que poner atención en cada elemento de que el narrador del Evangelio ha colocado).

B) INDICACIONES

La parábola pone como ejemplo la habilidad de un administrador infiel que sabe hacerse amigos con los bienes de este mundo. Así también los hijos de la luz, los creyentes deben hacer amigos con los bienes de este mundo poniéndolos al servicio de los demás.

MEDITACIÓN:

Decía también a sus discípulos: -Había un hombre rico que tenía un administrador, a quien acusaron ante su señor de malgastar sus bienes. El narrador comienza la parábola hablando de un hombre rico, es decir, un hombre que tiene a su mando trabajadores, y en el cual podemos descubrir la figura de Dios y al cual uno de los suyos le falla, malgastando los bienes que le ha dado a su cargo. Ser fieles administradores del Señor, del Señor que posee de la riqueza, del que todo lo tiene y nos comparte de sus bienes, los cuales hay que saber administrar.

El señor lo llamó y le dijo: “¿Qué es lo que oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque no vas a seguir desempeñando ese cargo”. El señor antes de juzgarlo, le pregunta qué es lo que se oye decir de él, y le pide cuentas claras, pero advirtiéndole que por su irresponsabilidad ya no ejercerá ese cargo. De este pasaje podemos descubrir mucho de la Palabra de Dios, incluso para condenar al administrador irresponsable, que aún sabiendo de su culpa, parece que se aprovecha de su poder para “jalar agua a su molino” como popularmente

decimos. En este sentido podemos decir que se sigue aplicando aquello de que “Dios escribe en reglones torcidos”.

El administrador se puso a pensar: “¿Qué haré ahora que mi señor me quita la administración? Ya no tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergüenza pedir limosna. El administrador sabe de la situación y se reconoce limitado. De alguna manera sabe lo que ha perdido, y no ve un panorama muy claro en un futuro. “Ya sé que haré para que alguien me reciba en su casa, cuando me quiten la administración”. El administrador comienza a ser astuto y antes de que su señor lo quite de la administración, comienza a entablar con los trabajadores de su señor algunas posibles soluciones. Sin duda este pasaje que el Evangelista Lucas nos presenta ante una situación muy humana y común de saber reconocer el error y cargar con la culpa. En este caso el administrador aprovecha esta culpa como una ocasión para ponernos en relación con los demás.

Entonces llamó a todos los deudores de su señor y dijo al primero: “¿Cuánto debes a mi señor?”.

Le contestó: “Cien barriles de aceite”. Y él le dijo: “Toma tu recibo, siéntate y escribe en seguida cincuenta”. A otro le dijo: “Y tú, ¿Cuánto le debes?”. Le contestó: “Cien sacos de trigo”. Él le dijo: “Toma tu recibo y escribe ochenta”. El audaz administrador llama a los trabajadores que teniendo deudas con su señor, y preguntando a cada quién la medida de su deuda, les ofrece acrecentar su deuda. Pero “ojo”, les ofrece de algo que es de su señor, y no de lo suyo. Sin duda el administrador en todo momento es inteligente y audaz. El administrador si muchas posibilidades por delante, trata de disminuir su culpa siendo generoso con los demás. De esta manera se abrirá las puertas de otros y lo podrán acoger en su casa. El mensaje es claro, incluso en medio de las contradicciones que humanamente podamos encontrar. Aun en medio del error y la culpa Jesús nos invita a no agachar la cabeza como quien no tiene esperanza de ser mejor.

Y el señor alabó a aquél administrador infiel porque había obrado sagazmente. Y es que los que pertenecen a este mundo son más sagaces con su propia gente que los que pertenecen a la luz.

El narrador reconoce que los que obran mal tienen la capacidad para actuar sagazmente en todo momento. Podemos recordar en el pasaje del Génesis la figura de la serpiente como el animal más astuto, que con el engaño trata de conseguir lo que él desea. Reconozcamos en los demás una posibilidad de experimentar el amor y la misericordia de Dios a cada instante, y pidamos a Dios que sepamos reconocer en Jesucristo al señor rico en misericordia.

ORACIÓN

Señor Jesús que nos ofrece tus dones de amor, no como dueños, sino como administradores, ayúdanos a ser fieles administradores. Y si en medio de la dificultad te somos infieles, danos un corazón generoso para que a pesar de nuestra debilidad, se muestre el poder de tu misericordia. Que descubramos en el encuentro con los demás el espacio propicio para la vivencia del amor y la generosidad. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

En la relación con el hermano el Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “Todo lo que posee el verdadero cristiano debe considerarlo como un bien en común con los demás y debe estar dispuesto y ser diligente para socorrer al necesitado y la miseria del prójimo” El cristiano es administrador de los bienes del Señor”. (CATIC 952).

Contemplemos en los demás una oportunidad para compartir con los demás de los bienes que el Señor nos ofrece, a pesar de nuestra debilidad.

Comprometámonos a aprovechar la debilidad de nuestras acciones para que resplandezca con los demás la riqueza de Dios que es amor y misericordia.

No se puede servir a dos señores Sábado 5 de Noviembre de 2016

Lc 16, 9-15

Oración:

Envíanos Señor tu gracia y tu paz para que contemplándote en la tu Palabra diaria, sepamos descubrirte después en el encuentro con los que están a nuestro lado. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA:

A) TEXTO 9 Por eso les digo: gánense amigos con los bienes de este mundo. Así, cuando tengan que dejarlos, los recibirán en las moradas eternas. 10 El que es de fiar en lo poco, lo es también en lo mucho. Y el que es injusto en lo poco, lo es también lo mucho. 11 Pues si no fueron de fiar en los bienes de este mundo, ¿quién les confiará el verdadero bien? 12 Y si no fueron de fiar administrando bienes ajenos, ¿quién les confiará lo que es de ustedes? 13 Ningún criado puede servir a dos señores, pues odiará a uno y amará a otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al dinero. 14 Estaban oyendo todo esto los fariseos, que eran amigos del dinero, y se burlaban de Jesús. 15 El les dijo: - Ustedes quieren pasar por hombre de bien ante la gente, pero Dios conoce sus corazones; porque, en realidad lo que parece valioso para los hombres es despreciable para Dios.

PALABRA DEL SEÑOR


B) INDICACIONES

Las cosas de la tierra son pasajeras, por lo que no hay que apegarse a ellas. Para Lucas, el acumular riquezas es ya un pecado, especialmente cuando se convive al lado de los pobres. El que se apega al dinero acaba excluyendo a Dios, porque no se puede servir a dos señores.

MEDITACIÓN:

Por eso les digo: gánense amigos con los bienes de este mundo. Así, cuando tengan que dejarlos, los recibirán en las moradas eternas. El evangelista continúa después del la parábola del administrador sagaz, exhortando al uso de los bienes. Jesús pone en claro que los bienes son medios a los que no hay que amarrarse, sino que sirvan de trampolín para después gozar de los verdaderos bienes.

El que es de fiar en lo poco, lo es también en lo mucho. Y el que es injusto en lo poco, lo es también lo mucho. Pues si no fueron de fiar en los bienes de este mundo, ¿quién les confiará el verdadero bien? Y si no fueron de fiar administrando bienes ajenos, ¿quién les confiará lo que es de ustedes? Este párrafo del Evangelio lo vemos muy seguido en muchos casos de la vida, porque la confianza en alguien siempre se va midiendo en esa capacidad de corresponder a una encomienda. Jesús nos invita a ser buenos administradores de aquello que Dios nos da y que no es por merito propio, sino por puro amor de Dios.

Ningún criado puede servir a dos señores, pues odiará a uno y amará a otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al dinero. En este sentido Jesús es tajante y no admite doblez, porque no se puede estar con él, y no estar a la vez. Aquí lo pone como dinero, pero pudieran ser otras más cosas las que

cambiamos por Dios, incluso personas. Por ello es bueno revisarnos y saber poner nuestras prioridades en orden, sabiendo que Dios no admite medias tintas.

Estaban oyendo todo esto los fariseos, que eran amigos del dinero, y se burlaban de Jesús. El les dijo: -Ustedes quieren pasar por hombre de bien ante la gente, pero Dios conoce sus corazones; porque, en realidad lo que parece valioso para los hombres es despreciable para Dios. Jesús conoce los corazones y sabe que los fariseos se bañan con purezas falsas e imponen reglas a los demás, y por ello les advierte, y junto con ellos a nosotros la importancia de tener un corazón libre. Un corazón que no sirva o más aún ame a Dios y al dinero. Con esa confianza que da saber que Dios conoce los corazones, no nos atormentemos esperando que los demás reconozcan nuestros aciertos o actos de amor, porque Dios conoce lo que hay en nuestro interior.

ORACIÓN

Gracias Señor por poner en el pan de tu Palabra en nuestro camino. Ayúdanos a ser eso hijos tuyos llenos de luz que no se partan, sino que firmes te sirvamos con toda nuestra vida. Ayúdanos a hacer amigos con los bienes de este mundo para así acumular la riqueza de tu gloria con un corazón sólo para ti. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios (CATIC 2113). Contemplemos que en medio de una realidad que idealiza e idolatra a los bienes, Dios ha de ser el motor de toda la existencia, y los bienes serán buenos en la medida que nos acerquen más a Dios.

Comprometámonos a saber dar el lugar a cada cosa como medios, a saber utilizar el dinero siempre en bien de la persona, y nunca como pretexto para la injusticia o la idolatría.

Pregunta sobre la resurrección Domingo 6 de Noviembre de 2016

Lc 20, 27-38

Oración:

Ilumina Señor nuestro entendimiento y reaviva en nosotros la esperanza de sabernos salvador por tu muerte y resurrección, para que al acercarnos al banquete de tu palabra, nuestra fe y nuestra vida toda sea testimonio de tu amor. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA:

A) TEXTO 27 Se acercaron entonces unos saduceos que niegan la resurrección, y le preguntaron a Jesús: 28 -Maestro, Moisés nos dejo escrito: Si un hombre muere dejando a su mujer sin hijos, que su hermano se case con la mujer para dar descendencia al hermano difunto. 29 Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. 30 El segundo 31 y el tercero se casaron con la viuda, y así los siete. Todos murieron sin dejar hijos. 32 Por fin murió también la mujer. 33 Así, pues, en la resurrección, ¿de quién de ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella. 34 Jesús les dijo: -En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; 35 pero los que sean considerados dignos de la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán; 36 y es que ya no pueden morir, pues son como los ángeles; son hijos de Dios porque han resucitado. 37 Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el episodio de zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob. 38 No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque todos viven por él.

PALABRA DEL SEÑOR


B) INDICACIONES

Los saduceos, que no creían en la resurrección de los muertos, intentan enredar a Jesús con preguntas. La respuesta de Jesús hace ver, en primer lugar, que el matrimonio es una realidad temporal, natural y necesaria. En segundo lugar en la resurrección ya no habrá necesidad de algunas cosas, ya que la resurrección no es la prolongación de esta vida, sino un estado de vida pleno. En tercer lugar, Jesús prueba con la Escritura que Dios es un Dios de vivos, y que por tanto la vocación de todo hombre y mujer es llegar a compartir esa vida plena con Dios.

MEDITACIÓN:

Se acercaron entonces unos saduceos que niegan la resurrección, y le preguntaron a Jesús: -Maestro, Moisés nos dejo escrito: Si un hombre muere dejando a su mujer sin hijos, que su hermano se case con la mujer para dar descendencia al hermano difunto. Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. El segundo y el tercero se casaron con la viuda, y así los siete. Todos murieron sin dejar hijos. Por fin murió también la mujer. Así, pues, en la resurrección, ¿de quién de ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella. Los saduceos desafiaron a Jesús y la creencia en la resurrección de los muertos, basándose en la “ley del levirato”. Esta ley obligaba al hermano del muerto a casarse con la viuda para continuar la línea patriarcal, al dar su nombre al primogénito. Aquí el tema central no es la propiedad de la mujer, ni es una

discusión para definir cuestiones familiares, sino para reconocer la existencia de verdadera vida después de la muerte. En la actualidad existen grupos religiosos o personas que niegan la realidad de una vida futura, y que de un modo sutil van metiendo en la conciencia de la personas un estilo de vida que niegan la existencia de algo después de la muerte. Y como ejemplo tenemos la gran cantidad de signos de muerte en el modo de pensar e incluso de vestir, que habla de una desesperanza inmensa.

Jesús les dijo: -En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; pero los que sean considerados dignos de la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán; y es que ya no pueden morir, pues son como los ángeles; son hijos de Dios porque han resucitado. Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el episodio de zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de vivos, porque todos viven por él. Jesús ante esto afirma la resurrección de los muertos y aprovecha para enseñar que en la vida futura vivirán como hijos de Dios y participarán de su gloria para siempre. En esta vida futura habrá plenitud, y eso es lo que mucha gente de hoy no entiende. La vida cristiana está cargada de esperanza, de expectativas fundadas en una persona que ha resucitado y que nos resucita, y que por eso es un proyecto que plenifíca a los hombres y mujeres de hoy, y de siempre.

ORACIÓN

Creemos, Jesús, que resucitar es tarea de cada día y que nuestra vida como discípulos es una caminar hacia la resurrección definitiva. Creemos que ayudar a alguien, pedir perdón o sonreír a las personas es resucitar. Ayúdanos a saber resucitar de nuestros conformismos y mediocridades, de nuestros egoísmos e indiferencia. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “Para nosotros ha surgido un nuevo día: el día de la resurrección de Cristo. El séptimo día acaba la primera creación. Y el octavo día comienza la nueva creación. La primera creación encuentra su sentido y su cumbre en la nueva creación en Cristo, cuyo resplandor sobrepasa el de la primera”. (CATIC 349).

Contemplemos que en medio de una realidad en que se venera a la muerte como lo máximo, los cristianos tenemos la confianza en Cristo que nos resucita por puro amor, y más aún que nos redime y nos invita a gozar de vida en abundancia.

Comprometámonos a reflejar con nuestra vida a Cristo resucitado, y ayudar a resucitar a los demás con nuestro testimonio.

Fe como un granito de mostaza Lunes 7 de Noviembre de 2016

Lc 17, 1-6

Oración:

Inflama nuestros corazones de tu amor, e ilumina nuestro entendimiento, para que acercándonos a tu Palabra crezca en nosotros el don de la fe que has puesto en nuestros corazones, y así demos fruto abundante en medio de nuestras familias. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA:

A) TEXTO 1 Jesús dijo a sus discípulos: -Es inevitable que haya ocasiones de pecado; pero ¡ay de quien las provoque! 2 Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo tiraran al mar, antes que ser ocasión de pecado para uno de estos pequeños. 3

¡Estén atentos!

Si tu hermano llega a pecar, repréndelo, y si se arrepiente, perdónalo. 4 Y si peca contra ti siete veces al día, y otras siete viene a decirte: “Me arrepiento”, perdónalo. 5 Los apóstoles dijeron al Señor: -Auméntanos la fe. 6 Y el Señor dijo: -Si tuvieran fe, aunque sólo fuera como un grano de mostaza, dirían a ese árbol: “arráncate y trasplántate al mar”, y les obedecería.

PALABRA DEL SEÑOR


B) INDICACIONES

Lucas reúne aquí varias palabras de Jesús que tiene una fuerte vinculación con la vida comunitaria: evitar las ocasiones de tropiezo para los demás, acrecentar la actitud de perdón, tomar conciencia de la fe y servir con humildad. Según las instrucciones tienen un denominador común: el servicio al reino que sólo es posible desde la fe.

MEDITACIÓN:

Jesús dijo a sus discípulos: -Es inevitable que haya ocasiones de pecado; pero ¡ay de quien las provoque! Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo tiraran al mar, antes que ser ocasión de pecado para uno de estos pequeños. En este párrafo Lucas en su llamado Evangelio de la misericordia pone en labios de Jesús el tema del pecado, y sin alarmarse reconoce esta realidad latente en el hombre, reconociendo la ocasión de pecar a la que estamos expuestos. Pero en este sentido Jesús es claro y concreto al condenar a aquellos que provocan que otros pequen. En este sentido, todos los que nos llamamos cristianos estamos invitados a se ocasión de salvación y no de condenación para los demás, y más aún, estas palabras comprometen a aquellos que ocupan un lugar en la conducción de una familia, de una empresa o de la Iglesia, porque no sólo han de dar cuenta de ellos, sino de aquellos que le fueron encomendados.

¡Estén atentos! Si tu hermano llega a pecar, repréndelo, y si se arrepiente, perdónalo. Y si peca contra ti siete veces al día, y otras siete viene a decirte: “Me arrepiento”, perdónalo. Jesús nos invita a estar atentos y nos invita a la corrección fraterna, y a algo nada sencillo: perdonar. Este perdón no tiene medidas ni límites.

Los apóstoles dijeron al Señor: -Auméntanos la fe. Y el Señor dijo: -Si tuvieran fe, aunque sólo fuera como un grano de mostaza, dirían a ese árbol: “arráncate y trasplántate al mar”, y les obedecería. Inmediatamente después de que los discípulos han recibido el mandato de perdonar, le piden a Jesús fe. Y cómo no, pues no podría ser de otra manera ya que humanamente el perdón resulta complicado y es necesario pedir ese don. Queda claro en este párrafo que si queremos aprender a perdonar el único modo de hacerlo es desde la fe. Para perdonar hay que estar en constante contacto con Dios, hay que perdonar desde la fe, porque de otra forma no sabremos perdonar ni sabernos perdonados. Los que creemos sabemos que la fe es un don de ahí que hemos de pedirla constantemente, y que si siendo pequeña es capaz de alcanzar grandes cosas, pensemos en lo que Dios podrá obrar si dejamos que esa fe crezca y madure en nuestro corazón.

ORACIÓN

Aumenta Señor en nuestras vidas el don de la fe que nos has dado para que nuestras acciones estén encaminadas hacia ti, y sobre todo cuando parece que lo que nos pides es imposible, como lo es el del perdón. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “Creer en Cristo Jesús y en Aquel que lo envió para salvarnos es necesario para obtener esa salvación. Puesto que sin la fe es imposible agradar a Dios y llegara a participar en la condición de sus hijos, nadie es justificado sin ella y nadie, a no ser que haya perseverado en ella hasta el fin”. (CATIC 161).

Contemplemos como la fe que los discípulos piden que Jesús aumente no sólo tiene que ver con la vida eterna, sino con la vida terrena. La fe es toda una realidad para la existencia del hombre que requiere de la ayuda de Dios en todo momento.

Comprometámonos a esforzarnos por perdonar incluso los pequeños o insignificantes detalle, pero siempre desde la fe.

“Seguir a Cristo es servir a los demás” Martes 8 de Noviembre de 2016


"Ven, Espíritu creador, visita las almas de los fieles, e inunda con tu gracia los corazones que tu creaste. Ilumíname y hazme conocer lo bueno para obrarlo y lo malo para detestarlo por el don de la Sabiduría. Intensifica mi vida interior por el don del Entendimiento, Aconséjame en mis dudas por el don del Consejo. Dame la energía necesaria en la lucha contra mis pasiones, por el don de la Fortaleza. Envuelve todo mi proceder en un ambiente sobrenatural, por el don de la Ciencia. Haz que me sienta hijo tuyo en todas las vicisitudes de la vida y acuda a ti, por el don de la Piedad. Concédeme que te venere y ande con cautela en el sendero del bien, guiado por el don del santo Temor a Dios".

Amén.

Lectura

a) Texto: Lc 17, 7-10 7 ¿Quién de ustedes, que tenga un criado arando o pastoreando, le dice cuando llega del campo: “Ven, siéntate a la mesa? 8 ¿No le dirá más bien: “Prepárame la cena y sírveme mientras como y bebo; y luego comerás y beberás tú? 9 ¿Tendrá quizás que agradecer al siervo que haya hecho lo que se le había mandado? 10 Así también ustedes, cuando hayan hecho lo que se les había mandado, digan: “Somos siervos inútiles; hicimos lo que teníamos que hacer”.

Palabra del Señor.

(Se lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido)


Jesús incluye esta serie de preguntas y recomendación dentro de una gama de palabras, en versículos anteriores, donde Jesús tiene una fuerte vinculación con la vida comunitaria: evitar las ocasiones de tropiezo para los demás, acrecentar la actitud de perdón, y en estas palabras que son parte de este contexto, invita a tomar conciencia de la fuerza de la fe y el servir con humildad, sabiendo que no somos indispensables sino simples personas que hacen aquello que Dios quiere sin vanagloriarse el que haya sido por mérito propio.

Meditación

¿Quién de ustedes, que tenga un criado arando o pastoreando, le dice cuando llega del campo: “Ven, siéntate a la mesa? ¿No le dirá más bien: “Prepárame la cena y sírveme mientras como y bebo; y luego comerás y beberás tú? ¿Tendrá quizás que agradecer al siervo que haya hecho lo que se le había mandado? Las tres preguntas de Jesús no se tratan de otra cosa sino de tres preguntas sacadas de la vida de cada día para las cuales los oyentes, con tan sólo escucharlas, ya sabían la respuesta. Son formuladas de tal manera que invita a cada discípulo a contestarlas desde su propia experiencia. El verdadero seguidor de Cristo no tiene razón para enorgullecerse. La propia importancia ha de quedar arrancada de raíz y en su lugar ha de quedar verdadero sentimiento de indignidad. Esta es la lección que Jesús quiere dar a sus discípulos y a nosotros en la historia del esclavo. Por la manera en que Jesús plantea las preguntas, la gente entiende hacia dónde quiere Jesús orientar la respuesta. Así también ustedes, cuando hayan hecho lo que se les había mandado, digan: “Somos siervos inútiles; hicimos lo que teníamos que hacer”. Al final Jesús saca la respuesta que ya estaba incluida en las preguntas. Así, los discípulos son esclavos del Señor Jesús. El servicio representa como los pobres del tiempo de Jesús esperaban al Mesías, no como alguien glorioso y poderoso, sino como un servidor de todos; de igual manera Jesús invita a hacer lo mismo a sus discípulos, quienes le pertenecen es espíritu, alma y cuerpo, nada de lo que puedan hacer

por el Salvador será suficiente para recompensarle por lo que Él ha hecho. Nosotros, aun después de haber hecho lo que Dios nos ha ordenado, debemos seguir admitiendo que somos siervos inútiles que sólo hicimos lo que debíamos hacer.

Palabra del Señor.

Oración

Gracias Dios porque con ejemplos sencillos y cercanos te acercas a nuestra miseria y nuestro orgullo para saber que si somos algo, lo somos gracias a ti. Ayúdanos a desterrar de nosotros todo sentimiento de vanidad y vanagloria frente a los hermanos, antes bien ayúdanos a encarnar tu ejemplo de servicio y humildad. Que seamos verdaderos servidores de todos los que nos rodean, sin esperar ser amos sino siervos, especialmente de aquellos más pobres e indefensos de nuestra sociedad. Y que al final sólo digamos “somos siervos inútiles; hicimos lo que teníamos que hacer”.

Contemplación

Catic.

2235. Los que ejercen una autoridad deben ejercerla como un servicio. “El que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro esclavo” (Mt 20, 26). El ejercicio de una autoridad está moralmente regulado por su origen divino, su naturaleza racional y su objeto específico. Nadie puede ordenar o establecer lo que es contrario a la dignidad de las personas y a la ley natural.

Compromiso

El día de hoy trataré de hacer favores a los demás aun sin esperar que tengan que pedírmelos, los trataré con docilidad especialmente a aquellos que no me caen muy bien.

Jesús y el templo Miércoles 9 de Noviembre de 2016

Jn 2, 13-22

Oración:

Envíanos Señor tu Espíritu e inúndanos de él para que sepamos descubrir en la escucha de tu Palabra tu mensaje de amor y esperanza. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA:

A) TEXTO 13 Como ya estaba próxima la fiesta judía de la Pascua, Jesús fue a Jerusalén. 14 En el templo se encontró con los vendedores de bueyes, ovejas y palomas; también estaban allí sentados detrás de sus mesas, los que cambian dinero. 15 Jesús, al ver aquello, hizo un látigo de cuerdas y echó fuera del templo a todos, con sus ovejas y bueyes; tiró al suelo las monedas de los que cambian el dinero y tumbó sus mesas; 16 y a los vendedores de palomas les dijo: -Quiten esto de aquí. No conviertan la casa de mi Padre en un mercado. 17 Sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu casa me devorará. 18 Los judíos intervinieron y le preguntaron: -¿Qué señal nos ofreces como prueba de tu autoridad para hacer esto? 19 Jesús respondió: -destruyan este templo, y en tres días lo levantaré de nuevo. 20Los judíos le dijeron: -Han sido necesarios cuarenta y seis años para edificar este templo, ¿y piensas reconstruirlo en tres días?. 22 Pero del tiempo del que hablaba Jesús era de su propio cuerpo. 22 Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, los discípulos recordaron lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras que él había pronunciado.

PALABRA DEL SEÑOR


B) INDICACIONES

El evangelista Juan pone este pasaje de la expulsión de los vendedores del templo al inicio de la actividad de Jesús para mostrar que desde el principio Jesús inaugura un tiempo nuevo en la relación entre Dios y el hombre. Jesús reemplaza el antiguo templo, y se presenta como el verdadero templo, el encuentro entre Dios y el hombre.

MEDITACIÓN:

Como ya estaba próxima la fiesta judía de la Pascua, Jesús fue a Jerusalén. En el templo se encontró con los vendedores de bueyes, ovejas y palomas; también estaban allí sentados detrás de sus mesas, los que cambian dinero. Jesús entra al espacio más sagrado y simbólico del pueblo y se topa con una realidad muy peculiar llena de cosas que no era extraño encontrar en el templo, sabiendo que ahí se hacia la ofrenda a Dios. Lo que realmente reclama Jesús es que el templo ha pasado a convertirse en todo menos en ese punto de encuentro con Dios.

Jesús, al ver aquello, hizo un látigo de cuerdas y echó fuera del templo a todos, con sus ovejas y bueyes; tiró al suelo las monedas de los que cambian el dinero y tumbó sus mesas; y a los vendedores de palomas les dijo: -Quiten esto de aquí. No conviertan la casa de mi Padre en un mercado. Jesús expulsa del templo. Jesús con este signo que resulta violento deja de manifiesto que es necesaria una purificación desde dentro. Es necesario tirar hasta el suelo aquello que impide el verdadero encuentro con Dios, que no sólo es dinero, sino muchas cosas.

Sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu casa me devorará. Los judíos intervinieron y le preguntaron: -¿Qué señal nos ofreces como prueba de tu autoridad para hacer esto? Jesús respondió: -destruyan este templo, y en tres días lo levantaré de nuevo. Los judíos no alcanzan a comprender la acción de Jesús. Así nos puede pasar muchas veces en la vida cuando nos acostumbramos al lugar de encuentro con Dios. Y aunque parezca torpe de parte de los judíos es bueno preguntar como ellos lo hicieron, pero con una actitud de apertura.

Los judíos le dijeron: -Han sido necesarios cuarenta y seis años para edificar este templo, ¿y piensas reconstruirlo en tres días? Pero del tiempo del que hablaba Jesús era de su propio cuerpo. Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, los discípulos recordaron lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras que él había pronunciado. Nosotros nos podemos sorprender y pensar que el modo de entrar en contacto con Dios como siempre lo hemos hecho está bien, quizás sentados detrás de la mesa de la comodidad y la pasividad. Jesús se pone como el nuevo modelo para el encuentro con Dios. Si para los judíos esto les crea conflicto, para nosotros ha de ser ocasión para estar en esa renovación constante en el encuentro con Jesús.

ORACIÓN

Así como expulsaste del templo a los vendedores, ayúdanos a expulsar de nuestras vidas aquello que nos arrutina en el encuentro con Dios, ayúdanos a no acostumbrarnos a los espacios de encuentro con Cristo, y más aún ayúdanos a ser de nuestras persona verdaderos templos vivos. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “Jesús subió al templo como al lugar privilegiado para el encuentro con Dios. El templo era para Él la casa del Padre, una casa de oración, y se indigna…”. (CATIC 584).

Contemplemos como Jesús se coloca como el nuevo templo de Dios, pero nos invita a respetar el espacio de oración, pero sobre todo a estar una purificación constante incluso en aquello que pudiera suponerse es de Dios.

Comprometámonos a respetar y querer el templo como casa de Dios, pero sobre todo a respetar a las personas, porque son verdaderos templos en los que Dios habita.

“Vivamos desde hoy el Reino de Dios” Jueves 10 de Noviembre de 2016


Te ofrecemos Señor nuestra oración de hijos en tu Palabra. Prepara toda nuestra persona para saber disfrutar de tu Palabra y tu mensaje en nuestras vidas. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

Lectura

a) Texto: Lc 17, 20-25 20 A una pregunta de los fariseos sobre cuando iba llegar el reino de Dios, respondió Jesús: -El reino de Dios no vendrá de forma espectacular, 21 ni se podrá decir: “Está aquí o allí”, porque el reino de Dios está entre ustedes. 22Después dijo a sus discípulos: - Llegará el día en que desearán ver uno solo de los días del Hijo del hombre, pero no lo verán. 23 Y les dirán: “está aquí está allí”, pero no vayan ni los sigan.24 Porque como el relámpago brilla desde un punto al otro del cielo, así se manifestará el hijo del hombre en su día. 25 Pero antes es preciso que sufra mucho y sea rechazado por esta generación.

Palabra del Señor.



El reino de Dios estaba ya presente en la persona y en la actividad de Jesús. Sólo nos queda esperar el día del hijo del hombre. Esta venida según el Evangelio de Lucas será repentina, por eso es necesaria una conversión constante. El Evangelio también subraya la advertencia de los falsos mesianismos.

Meditación

A una pregunta de los fariseos sobre cuando iba llegar el reino de Dios, respondió Jesús: -El reino de Dios no vendrá de forma espectacular, ni se podrá decir: “Está aquí o allí”, porque el reino de Dios está entre ustedes. Los fariseos siguen cuestionando a Jesús con el tema del reino de Dios, y estos a su vez no acaban de entender quién es Jesús. Jesús anuncia que el reino de Dios ya está entre ellos. Ese reino de Dios que es amor, justicia, paz, que es Jesús mismo ya está también entre nosotros, aunque que parezca que no. Ese reino de Dios es difícil descubrirlo en nuestros días, porque quizás estemos como esos fariseos que teniendo frente a sí el reino no alcanzamos a descubrirlo. La tarea de nosotros como cristianos es ser colaboradores del reino, haciendo que ese reino se note en nuestra forma de vida, y después en las estructuras en donde nos desenvolvemos cada día. Después dijo a sus discípulos: - Llegará el día en que desearán ver uno solo de los días del Hijo del hombre, pero no lo verán. Y les dirán: “está aquí está allí”, pero no vayan ni los sigan. Porque como el relámpago brilla desde un punto al otro del cielo, así se manifestará el hijo del hombre en su día. Pero antes es preciso que sufra mucho y sea rechazado por esta generación. Jesús advierte del falso mesías. El pueblo de Israel vivía de esa ilusión y estando en esa expectativa muchas veces se volcaba de manera equivocada a seguir esos mesías. El mesías esperado brilla porque es la luz que no se apaga, por eso es inconfundible. Hoy los falsos mesianismos siguen desbordando las pantallas de televisión, los centros comerciales, las plazas, los ambientes políticos y sociales, e incluso nuestras familias. Jesús nos invita a estar atentos y no encandilarnos por esas ofertas mesiánicas que no satisfacen y que menos salvan.

Oración

Venga a nosotros tu reino de amor, venga a nosotros tu reino mi Dios. Haz que seamos verdaderos colaboradores de tu reino con nuestro estilo de vida. Haz de nuestras vidas espacios propicios para la extensión de tu reino, de tu amor, de ti Jesús. Así sea.

Contemplación

Catic.

183. El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “La venida del reino de Dios es la derrota del reino de Satanás… Por la cruz de Cristo será definitivamente establecido el Reino de Dios”.

Contemplemos que el Reino de Dios es diferente al Reino que esperan los hombres. Dios establece un reino distinto que tiene como trono la cruz.

Compromiso

Comprometámonos a hacer presente el Reino de Dios sobre todo en las estructuras sociales que tan dañadas están por el veneno del secularismo. Demos testimonio incluso a pesar de la contracorriente de los reino de injusticia e indiferencia que en muchos casos encontramos en el mundo de hoy.

Venida del hijo del hombre Viernes 11 de Noviembre de 2016

Lc 17, 26-37

Oración:

Señor luz que alumbras a todos los hombres, envía tu espíritu y sabiduría para adentrarnos en el misterio de tu amor entendamos el modo misterioso en que te manifiestas tu presencia entre nosotros. Amén.

LECTURA:

A) TEXTO 26 Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá lo mismo que en tiempos de Noé. 27 Hasta el día que Noé entró en el Arca, la gente comía, bebía y se casaba. Pero vino el diluvio y acabó con todos. 28 Lo mismo sucedió en los tiempos de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, plantaban y edificaban. 29 Pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y acabó con todos. 30 Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre. 31 Aquél día, el que esté en la azotea y tenga en casa sus bienes, que no baje a recogerlos; igualmente, el que esté en el campo, que no se regrese. 32 Acuérdense de la mujer de Lot. 33 El que intente salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda la recobrará. 34 Les aseguro que aquella noche estarán dos juntos en la misma cama: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán. Estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a otra la dejarán. 37 Ellos le preguntaron: -¿Dónde Señor? Y les contestó: -Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.

PALABRA DEL SEÑOR (Se lee el texto 2 o más veces según sea necesario. Habrá que poner atención en cada elemento de que el narrador del Evangelio ha colocado).

B) INDICACIONES

De la idea de lo imprevisto y lo repentino se pasa insensiblemente a la idea de la vigilancia, porque no se sabe cuándo vendrá el Señor, por eso es necesario estar preparado. Esta realidad Lucas la presenta ayudado de imágenes y sucesos que en el Antiguo Testamento se dieron, y que no están desligadas de la venida del Hijo del hombre que el pueblo esperaba con ansia.

MEDITACIÓN:

Cuando venga el Hijo del hombre, sucederá lo mismo que en tiempos de Noé. Hasta el día que Noé entró en el Arca, la gente comía, bebía y se casaba. Pero vino el diluvio y acabó con todos. Lo mismo sucedió en los tiempos de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, plantaban y edificaban. Pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y acabó con todos. Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre. Así como sucedió en el tiempo de Noé en el que produjo el diluvio sin que nadie se lo esperara, de igual forma en tiempos de Lot, Lucas en este pasaje advierte que la venida del Hijo del Hombre llegará de modo imprevisto. En estos tiempos las personas viven angustiadas por el cómo y el cuándo será ese día fatal, y hasta le ponen fecha como si supieran los acontecimientos futuros. Los hombres y mujeres de este tiempo hemos de estar atentos a los signos, pero sobre todo preparados, es decir listos para el momento de encuentro con el Hijo del hombre. Y si leemos este párrafo del evangelio conforme a la dinámica que Lucas sigue en todo su escrito, hemos de descubrir que la actitud previsora no ha de acabarse, porque vamos de camino constante.

Aquél día, el que esté en la azotea y tenga en casa sus bienes, que no baje a recogerlos; igualmente, el que esté en el campo, que no se regrese. Acuérdense de la mujer de Lot. El que intente salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda la recobrará. Lucas advierte de la necesidad de estar preparados, pero no quien se prepara con seguridades humanas o materiales. Hay que estar preparados pero sin estar apegados, sobre todo a bienes que en el momento del encuentro con el Hijo del hombre nos impedirán verlo cara a cara.

Les aseguro que aquella noche estarán dos juntos en la misma cama: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán. Estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Ellos le preguntaron: -¿Dónde Señor? Y les contestó: -Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres. La noche a la que se refiere Lucas en el Evangelio, nos evoca a “aquella noche” del éxodo en la que los Israelitas fueron salvados y los egipcios sucumbieron. A la pregunta de cuándo y dónde, Jesús utiliza la figura del cadáver y los buitres, para hacerlos abrir los ojos y que descubran que hay signos evidentes que así como donde hay un cadáver hay buitres, así los signos y prodigios que el Hijo del hombre está obrando hablan de su presencia en medio del pueblo. Estemos atentos a descubrir los signos de la presencia de Dios en nuestra vida y nuestra realidad, y ayudemos con nuestra vida a que otros descubran que Jesús el Hijo del Hombre ya está entre nosotros.

ORACIÓN

Así como el pueblo de Israel esperaba ansioso la venida del Mesías, la Iglesia espera tu venida final, pero en una actitud de fe con la que reconoce que ya has puesto tu morada entre nosotros. Acrecienta en nosotros esa esperanza para que cuando estemos en tu encuentro gocemos de tus promesas. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “Jesús reveló el auténtico contenido de su realeza mesiánica en la identidad trascendental del Hijo del Hombre, que ha bajado del cielo, a la vez en su misión redentora como siervo sufriente: El Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate (CATIC 440).

Contemplemos que la majestuosidad del Hijo del hombre se expresa en la pequeñez del servicio. Sin duda un ejemplo de donación de parte de Dios para los hombres.

Comprometámonos a ser signos de esperanza con nuestro actuar y nuestro hablar. Dar ese salto del simple optimismo a la espera gozosa que brota de Dios. Reconozcamos la presencia de Dios en esos signos que en ocasiones pueden ser contradictorios y que pensamos que no son querido por Dios, por ejemplo alguna pena o enfermedad.

“Orar sin desanimarse” Sábado 12 de Noviembre de 2016


Señor esperanza de los que confían en ti, ponemos en tus manos este momento de oración contigo, ayúdanos a nos desfallecer en la lucha y a ser constantes en la escucha amorosa de tu Palabra siempre viva. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

Lectura

a) Texto: Lc 18, 1-8 1 Para inculcarles la necesidad de orar siempre sin desanimarse, Jesús les contó esta parábola: 2 Había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. 3 Había también en aquella ciudad una viuda que no cesaba de suplicarle: “Hazme justicia frente a mi enemigo”. 4 El juez se negó durante algún tiempo, pero después se dijo: “-Aunque no temo a Dios ni respeto a nadie, 5 es tanto lo que esta viuda me molesta, que le haré justicia para que ya no venga a buscarme”. 6 Y el Señor añadió: -Fíjense en lo que dice el juez injusto. 7 ¿No hará, entonces, Dios justicia a sus elegidos que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar? 8 Yo les aseguro que les hará justicia inmediatamente. Pero cuando venga el Hijo del hombre ¿encontrará fe en la tierra?

Palabra de Dios.



El evangelista nos da una catequesis sobre la oración. Insiste en la necesidad de orar con insistencia y perseverancia, con la confianza de que Dios escucha las súplicas del hombre.

Con esta parábola Lucas conecta el tema de la venida del hombre y la oración. Esta parábola es semejante a la del hombre que pide ayuda a un amigo por la noche, y el cual acepta ayudarlo por el hecho de la insistencia constante. Ambas parábolas nos manifiestan el interés de parte de Dios por quienes se encuentran en problemas.

Meditación

Había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Había también en aquella ciudad una viuda que no cesaba de suplicarle: “Hazme justicia frente a mi enemigo”. El juez se negó durante algún tiempo, pero después se dijo: “-Aunque no temo a Dios ni respeto a nadie, es tanto lo que esta viuda me molesta, que le haré justicia para que ya no venga a buscarme”. Para inculcarles la necesidad de orar siempre sin desanimarse, Jesús les contó esta parábola: En este primer versículo el evangelista Lucas pone claro el objetivo de la parábola. Al tratarse de un juez que no respeta a los hombres y no teme a Dios podemos pensar que es un juez malo, que quizás se maneja por sobornos o intenciones chuecas. La figura de la viuda que no se cansa de suplicar es muy importante, y sin duda una enseñanza para nosotros en la oración constante e insistente, pero ojo, pareciera que el personaje principal es la viuda, y no es así. El personaje principal de este pasaje es el juez, que a pesar de ser malo, en correspondencia y con afán de desentenderse de esa mujer, le hará justicia. Aquí es donde viene la pregunta si el juez que malo hace justicia, ¿qué no hará Dios que es bueno? Este párrafo nos conforta en la esperanza que brota de la oración a Dios, porque tenemos la certeza que la fe nos da, de que esperamos en un Dios lleno de amor que nunca nos desampara. Y el Señor añadió: -Fíjense en lo que dice el juez injusto. ¿No hará, entonces, Dios justicia a sus elegidos que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar? Yo les aseguro que les hará justicia inmediatamente. Pero cuando venga el Hijo del hombre

¿encontrará fe en la tierra? El evangelista reafirma la postura de atención de parte de Dios. Pero no basta saber que Dios es fiel y no nos abandonará, la cuestión es de parte de nosotros. ¿Estamos dispuestos a permanecer fieles y perseverantes en la fe? Porque es fácil decir: sí creo, pero no permanecer. Dios nos asegura su fidelidad, pero a su vez nos cuestiona sobre la nuestra. La invitación es clara de parte de Dios a ser persistentes en la oración, y más en un ambiente que nos invita a todo menos a orar, a esperar delante de la presencia de Dios, y a vivir confiando en su providente compañía.

Oración

Si nosotros que somos malos como es juez, buscamos la justicia, y deseamos por lo menos hacer el menos mal a los demás, ayúdanos a saber experimentar tu presencia entre nosotros y a mantenernos constantes en la oración. Así sea.

Contemplación

Catic.

2699. El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “La tradición ha conservado tres expresiones principales de la vida de oración: la oración vocal, meditación y oración de contemplación. Tienen un rasgo común: el recogimiento del corazón.”

Contemplemos que la oración es el mejor modo de estar preparado, esto no quiere decir que estemos en un relajamiento en la acción, sino que la oración es el motor de toda la vida personal, familiar y eclesial.

Contemplación

Comprometámonos a orar por lo menos cinco minutos al día, ya sea de manera personal o familiar, de tal forma que se convierta en un hábito y en una actitud de espera amorosa para el encuentro con el Hijo del hombre.

Si perseveran se salvarán Domingo 13 de Noviembre de 2016

Lc 21, 5-19

Oración:

Envíanos Señor tu gracia para que inspire nuestras acciones y guie nuestros pasos en la búsqueda de la verdad. Alienta nuestra vida fe para comprender tu Palabra, pero sobre todo para encarnarla en nuestras vidas. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA:

A) TEXTO 5 Al oír algunos que hablaban del templo, admirados de la belleza de sus piedras y de las ofrendas que lo adornaban, dijo: 6-Vendrá un día en que de estas cosas que ven, no quedará piedra sobre piedra. ¡Todo será destruido! 7Entonces le preguntaron: -Maestro, ¿cuándo será eso? ¿Cuál será la señal de que esas cosas están a punto de suceder? 8 El contestó: -Estén atentos, para que no los engañen. Porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: “Yo soy, ha llegado la hora”. No vayan detrás de ellos. 9 Y cuando oigan hablar de guerras y de revueltas, no se asusten, pues eso tiene que suceder primero, pero el fin no vendrá inmediatamente. 10 Les dijo además: -Se levantará nación contra nación y reino contra reino. 11 Habrá grandes terremotos y, en diversos lugares, hambres, pestes, cosas espantosas y grandes señales en el cielo. 12 Pero antes de todo eso, los detendrán y los perseguirán, los arrastrarán a las sinagogas y a las cárceles, y los harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre.13 Esto será ocasión para que den testimonio. 14 Hagan el propósito de no preocuparse por su defensa, 15 porque yo les daré un lenguaje y una sabiduría a los que no podrá resistir ni contradecir algunos de sus adversarios. 16 Serán entregados incluso por sus padres, hermanos, parientes y amigos; y a algunos de ustedes los matarán. 17 Todos los odiarán por mi causa. 18 Pero ni un cabello de su cabeza se perderá. 19 Si perseveran se salvarán.

PALABRA DEL SEÑOR (Se lee el texto 2 o más veces según sea necesario. Habrá que poner atención en cada elemento de que el narrador del Evangelio ha colocado).

B) INDICACIONES

La predicación de la ruina del templo suscita una pregunta “ ¿Cuándo sucederá eso y cuál es la señal de que está para suceder?”. La respuesta de Jesús es lo que constituye en Lucas el “discurso escatológico” que combina al menos tres motivos específicos: La destrucción del templo, la venida del Hijo del Hombre y el fin del mundo. Pero es importante aclarar que, según la orientación que le da Lucas no es exactamente un signo del final de los tiempos. Lo importante es que los discípulos se preparen para no aceptar los falsos mesías, y para soportar la violencia y la persecución que ha de venir. Esto ha de ser una magnífica oportunidad para dar testimonio.

MEDITACIÓN:

Al oír algunos que hablaban del templo, admirados de la belleza de sus piedras y de las ofrendas que lo adornaban, dijo: -Vendrá un día en que de estas cosas que ven, no quedará piedra sobre piedra. ¡Todo será destruido! Jesús reconoce la grandeza del templo como el espacio que es grandioso no sólo por la belleza

estructural, sino por ser el lugar privilegiado para el encuentro con Dios. Pero Jesús vuelve a ponerse como el nuevo templo, es decir, el nuevo vínculo con la eternidad.

Entonces le preguntaron: -Maestro, ¿cuándo será eso? ¿Cuál será la señal de que esas cosas están a punto de suceder? El contestó: -Estén atentos, para que no los engañen. Porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: “Yo soy, ha llegado la hora”. No vayan detrás de ellos. Y cuando oigan hablar de guerras y de revueltas, no se asusten, pues eso tiene que suceder primero, pero el fin no vendrá inmediatamente. La gente no logra entender a Jesús, y le sigue cuestionando. La gente de hoy también muchas veces no entendemos a Jesús, y nos dejamos llevar por los signos trágicos. Jesús nos invita a no estar solamente asustados, sino por el contrario siempre listos y preparados.

Les dijo además: -Se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá grandes terremotos y, en diversos lugares, hambres, pestes, cosas espantosas y grandes señales en el cielo. Pero antes de todo eso, los detendrán y los perseguirán, los arrastrarán a las sinagogas y a las cárceles, y los harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Esto será ocasión para que den testimonio. Jesús sigue advirtiendo de los signos trágicos, y que mucha gente ve en los acontecimientos que en nuestro tiempo se dan trata de erróneamente interpretar como fatalistas. Pero esa no es la intención de este evangelio. La intención es advertir de la exigencia de seguir a Jesús en medio de la tribulación para permanecer fieles y dar testimonio de Él. Nos podemos preguntar, ¿estoy dispuesto a seguir a Jesús cuando hay tribulación o sólo cuando todo es bienestar o nos favorece?

Hagan el propósito de no preocuparse por su defensa, porque yo les daré un lenguaje y una sabiduría a los que no podrá resistir ni contradecir algunos de sus adversarios. Serán entregados incluso por sus padres, hermanos, parientes y amigos; y a algunos de ustedes los matarán. Todos los odiarán por mi causa. Pero ni un cabello de su cabeza se perderá. Si perseveran se salvarán. Este testimonio que se ha de dar no está marcado por la defensa o el esfuerzo humano. El testimonio tiene su punto fuerte en la sabiduría que viene de Dios. Para los que queremos seguir a Jesús esa expresión: “ni un cabello de su cabeza se perderá”, nos da seguridad y certeza en la fe. Pero la enseñanza principal de este pasaje evangélico es el de la perseverancia, y como premio a esta perseverancia es la salvación que viene de Dios. Perseveremos en vida de la fe, de la esperanza y de la caridad en las acciones de todos los días.

ORACIÓN

Señor sabemos que todo lo que recibimos, lo recibimos de ti, y que lo que de bueno podamos hacer es por gracia de Dios. Ayúdanos a ser perseverantes desde la fe, y sobre todo en los momentos difíciles de la vida cristiana y humana. Así sea.

CONTEMPLACIÓN

El Catecismo de la Iglesia nos recuerda: “La fe es un don gratuito de Dios que hace al hombre. Este don inestimable podemos perderlo; S. Pablo advierte de ello a Timoteo: “combate el buen combate, conservando la fe y la conciencia recta; algunos, por haberla rechazado, naufragaron en la fe”. Para vivir, crecer y perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentarla con la Palabra de Dios; debemos pedir que Dios la aumente…” (CATIC 162).

Contemplemos que si queremos ser perseverantes en la fe hemos de acudir a la Palabra de Dios que es alimento en el camino, es la que nutre la vida de fe de los cristianos.

Comprometámonos a luchar cada día sin desfallecer en el esfuerzo por ser mejores personas y mejores cristianos, y para ello, acerquémonos por lo menos en algún momento del día a la Palabra de Dios, ya sea en los sacramentos o en una lectura personal.

Confesión del ciego de Jericó Lunes 14 de Noviembre de 2016

Lc 18, 35-43 Invocación al espíritu santo Ven Espíritu de amor pues cuando te siento dentro oh Espíritu no soy yo quien vive; eres Tú el que vive en mí. Me lleno de ilusión por la vida, me gusta ver sonreír a todos, me apetece animar y alabar a los demás, me preocupa más la situación de los que sufren, me alegro cuando algo mejora, me siento completamente libre, no me rindo ante nada. Desde luego, tu Espíritu es vida nueva. Por eso ven Espíritu de Amor.

A) texto: 35Cuando se acercaba a Jericó, un ciego, que estaba sentado junto al camino pidiendo limosna, 36 oyó pasar gente y preguntó de qué se trataba. 37Le dijeron que pasaba Jesús de Nazaret. 38 Entonces él se puso a gritar: -Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí. 39Los que iban delante lo reprendían, diciendo que se callara. Pero él gritaba todavía más fuerte: -Hijo de David, ten compasión de mí. 40Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando lo tuvo cerca, le preguntó: 41 -¿Qué quieres que haga por ti? El Respondió: -Señor que recupere la vista. 42 Jesús le dijo: -Recupérala, tu fe te ha salvado. 43 Al instante recuperó la vista y lo siguió dando gloria a Dios. Y el pueblo, al verlo, se puso a alabar a Dios.

B) Indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces, hasta que se comprenda. El tema central del relato es la manifestación de Jesús como el Mesías de Israel, el que según Isaías volvería la vista a los ciegos, el ciego se dirige a Jesús con el titulo mesiánico de Hijo de David, reconociendo su reinado por descendencia, pero este reinado será el reino de Dios, reino de misericordia para el que tiene fe. El evangelista resalta el papel que tiene la comunidad para con aquel necesitado, invitando a todos a responsabilizarse por el hermano. Meditación:

Cuando se acercaba a Jericó, un ciego, que estaba sentado junto al camino pidiendo limosna: Para los judíos Jericó es un lugar de representación simbólica, una ciudad asentada geográficamente en la parte baja, opuesta a Jerusalén ubicada en una montaña, lugar cercano a Dios. Jericó era un lugar de paso antes de subir a Jerusalén y en este pasaje cuando Jesús sube con discípulos, se nos está representando esa acción de Dios que baja a la realidad del hombre (Jericó) sobre todo del hombre excluido por la comunidad a causa de su pecado. El ciego representa al hombre derrotado y marginado, que se sienta para ver pasar al peregrino, el ya no se siente capaz de andar por ese camino, y su acción ahora es pedir limosa, que no es otra cosa que pedir la compasión del hermano.

Oyó pasar gente y preguntó de qué se trataba: No podía ver, pero podía escuchar, por eso dándose cuenta que algo estaba acercándose pregunta a la gente. Es una actitud de escucha y disponibilidad a Jesús que estaba por pasar.

Le dijeron que pasaba Jesús de Nazaret: es la respuesta que recibe el ciego de parte de la gente, es un anuncio de parte de la comunidad, un anuncio para quien está imposibilitado por su ceguera (espiritual).

Entonces él se puso a gritar: -Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí: Este versículo es clave en la interpretación de este texto, el ciego confiesa con sus palabras que Jesús es el mesías, el hijo de David, del mismo que se profetizó antiguamente, un descendiente de David, un retoño que salvaría al pueblo y que vendría a devolverle la paz a su pueblo. El reconocimiento nos expresa también aunque temerosamente el mesianismo regio de Jesús. Los gritos del ciego imploran compasión, es un grito de dolor que hace la creatura a su Creador. Todo lo puede, por eso pide un milagro de su parte.

Los que iban delante lo reprendían, diciendo que se callara. Pero él gritaba todavía más fuerte: -Hijo de David, ten compasión de mí: La presión de las personas reprendiéndolo eran obstáculo para llegar a Jesús,

reprimiendo al ciego es imposible que se encuentre con Dios, y el evangelistas también da a entender cuál puede ser una actitud de la comunidad, que en lugar de acoger al hermano sufriente, prefieren rechazarlo. Pero la insistencia de este ciego es mucha, haciendo una doble confesión a Jesús, pide compasión, pues siente su derrota y la exclusión de la comunidad.

Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando lo tuvo cerca, le preguntó: Se nos muestra la misericordia que tiene Dios para con el pecador, Jesús al detenerse le expresa al hombre que para Dios todo ser humano es importante, baja hasta su realidad y de allí lo rescata. Mandó traerlo, el ciego no podía solo, necesitaba también la ayuda de los hermanos. La orden que Jesús hace se refiere a la misión que tiene la comunidad para con el excluido. La comunidad tiene ese mandato de ir con el que se encuentra al lado del camino, del pecador, y llevarlo a Jesús, acercarlo a su misericordia.

-¿Qué quieres que haga por ti? El Respondió: -Señor que recupere la vista: Jesús tiene una actitud de acogida para con el ciego, no lo excluye como lo demás. Jesús sabe de su ceguera pero necesita que el ciego también se dé cuenta cual es su mal. El ciego sabe perfectamente su necesidad, y hace esa petición son seguridad sabiendo que pude obtener de Jesús, esa gran favor.

Jesús le dijo: -Recupérala, tu fe te ha salvado Al instante recuperó la vista y lo siguió dando gloria a Dios. Y el pueblo, al verlo, se puso a alabar a Dios: por la fe de ese hombre, llegó la salvación, Jesús rescato a ese hombre de las garras de una enfermedad física, pero despertó en él los ojos de la fe, esos ojos que estaban ciegos, por tantas obstáculos que parecían difíciles de vencer. La alabanza es un himno de gratitud que el corazón hace a Dios por su misericordia, por su don de gracia al hombre. Junto con el ciego el pueblo se alegra, pues uno más es reincorporado al camino por el que la comunidad transita. Oración:

Te pido Señor que venga a nuestra vida y cure la ceguera espiritual en la que nos encontramos, esa que me hace dudar de tu poder, que me hace tibios, que me robe la paz interior y que me enemiste con mis seres queridos. Te pido para que juntos como familia e Iglesia entendamos esa misión que tenemos con el hermano. Que con mi familia acerquemos a otras familias a la fuente de vida, esa fuente que es Jesús. De tal manera que habiendo reconocido que en Jesús tenemos la vida plena, podamos glorificarlo hoy y siempre. Contemplación:

Jesús baja a la realidad del hombre pecador para rescatarlo, para devolver su lugar en la comunidad el Catecismo se nos enseña acerca de la revelación hecha al hombre en Jesús, que “Al revelarse a sí mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas. Para que después de este encuentro nosotros seamos testigos de Él y recordemos que “La trasmisión de la fe cristiana es ante todo el anuncio de Jesucristo para llevar a la fe en Él.” “El discípulo de Cristo no debe solo guardar la fe y vivir de ella, sino también profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla…El servicio y el testimonio de la fe son requisitos para la salvación” (CATIC núm. 424. 1816) Oración final: Aquí estoy, Jesús, como el ciego del camino. Pasas a mi lado y no te veo. Tengo los ojos cerrados a la luz. Al sentir tus pasos, al oír tu voz, ciento en mí como un manantial que nace, que grita por Ti Jesús, me ciegan tantas cosas. Es la vida con sus luces de colores. Es el placer con su fuerza irresistible. Es el dinero con sus cadenas que aprisionan. Estoy comenzando a vivir, Jesús, y todos porfían mi vida. Yo siento en mí una lucha dura y sin piedad por seguir en la brecha o rendirme incondicional. Jesús, ábreme los ojos a tu vida. Quiero poner mis ojos en los tuyos, y leer en ellos tu amistad. Quiero ver tu rostro con ojos limpios. Quiero abrir mis ojos a la luz de tú Evangelio. Quiero mirar la vida de frente y con sentido. Contemplación:

¿Yo he sido obstáculo para que otros reconozcan a Jesús como Mesías? Reconocer nuestra ceguera y pedir a Jesús que abra nuestros ojos y nos deje

ver su voluntad día a día para que podamos ser mejores personas y como familia.

“Cristo quiere hospedarse en tu casa” Martes 15 de Noviembre de 2016

Invocación al espíritu santo Ven Espíritu Santo, Espíritu de paz y de unidad, que nos haces hablar una misma lengua, que llevarás a cumplimiento todo lo que Jesús nos prometió. Eres el Espíritu de las promesas hechas desde antiguo por Dios y renovadas por Jesús, el Hijo Primogénito del Padre. Ven Espíritu Santo pues sabemos que habitas en la Iglesia, que hablaste por los profetas, que nos resucitará para una vida sin fin. Ven Espíritu Santo, Señor y dador de vida, Lectura a) Texto: Lc 19, 1-10 1Jesús entró en Jericó y atravesaba la ciudad. 2 Había en ella un hombre llamado Zaqueo, jefe de los que recaudaban impuestos para Roma y rico, 3 quería conocer a Jesús, pero como era bajo de estatura, no podía verlo a causa del gentío. 4

Corriendo se adelanto y se subió a un árbol para verlo, porque iba a pasar por allí. 5

Cuando Jesús llegó a aquel lugar, levantó los ojos y dijo: -Zaqueo baja en seguida, porque hoy tengo que hospedarme en tu casa. 6 El bajó a toda prisa y lo recibió muy contento. 7 Al ver esto, todos murmuraban y decían: -Se ha hospedado en casa de un pecador. 8 Pero Zaqueo se puso de pie ante el Señor y le dijo: -Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres, y si engañe a alguno, le devolveré cuatro veces más. 9 Jesús le dijo; -Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también éste es hijo de Abrahán. 10

Pues el hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido. Palabra de Dios. (Se lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b) Indicaciones para la lectura: Encontramos en este pasaje uno de los temas principales en el evangelio de Lucas, que es la conversión y sus exigencias. Jesús se muestra una vez más como el que ha venido a salvar lo que estaba perdido. Zaqueo se encuentra con Jesús y este le trasforma por completo, esta experiencia de conversión es repetida a diario por aquellos que cambian su vida después de encontrarse con Jesús, por eso en Zaqueo se representa no sólo a uno sino a todo nosotros que necesitamos de esa conversión diaria. Meditación: Jesús entró en Jericó y atravesaba la ciudad. Había en ella un hombre llamado Zaqueo, jefe de los que recaudaban impuestos para Roma y rico: Jericó representa simbólicamente el lugar al que Jesús se acerca para salvar al hombre caído por el pecado. La descripción que se hace de Zaqueo expresa claramente el motivo por el que era excluido de la comunidad, pues aquellos que se dedicaba a este oficio de recaudadores, eran tenidos como traidores y pecadores ante el pueblo y ante Dios. Aunque era rico, como dice el texto a él le faltaba algo que el dinero no le podía dar. Quería conocer a Jesús, pero como era bajo de estatura, no podía verlo a causa del gentío: Zaqueo tenía curiosidad por conocer este personaje, él seguramente había escuchado hablar de Jesús, pero al parecer, más allá de esto no mostraba otra intención. Los defectos físicos en la concepción de la cultura judía eran tenidos como castigos provocados por el pecado, en esta expresión del evangelista recalcando su defecto, nos da a entender aquellos que al parecer le impedía conocer a Jesús. Pensemos también con qué actitud nosotros nos acercamos a Jesús. Corriendo se adelantó y se subió a un árbol para verlo, porque iba a pasar por allí: Zaqueo vence su estatura pequeña, y lo hace apoyándose en un árbol, haciendo evidente, y que ha hecho algo para conocer a Jesús. Actitud que podemos imitar, todos los cristianos, al vencer nuestras propias limitaciones y dejarnos ver por Jesús. Cuando Jesús llegó a aquel lugar, levantó los ojos y dijo: -Zaqueo baja en seguida, porque hoy tengo que hospedarme en tu casa: Jesús inmediatamente entra en contacto con Zaqueo, el se acerca y mira en lo profundo de su corazón, penetra su ser y se da cuenta de la necesidad que tiene Zaqueo de la salvación. La invitación de Jesús ha Zaqueo nos muestra cuán atento es Dios con el hombre, incluso le pide ser recibido en su casa. A Jesús no le importa que el hombre sea pecador pues ha eso ha venido. El bajó a toda prisa y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban y decían: -Se ha hospedado en casa de un

pecador: Zaqueo no duda ni un momento en recibir a Jesús, no pone ningún pretexto, aunque se sabe pecador por ser recaudador de impuestos, contento va y abre las puertas de su casa para recibir la salvación. La reacción que provocó la acción de Jesús en aquellos que presenciaban tal hecho, es completamente negativa, de tal modo que era descalificado por sentarse a la mesa con esos pecadores. Pues para los judíos los que se dedicaban a este negocio mantenían su impureza, por traicionar al pueblo y permanecer en este tipo de negocio injusto. Así también a muchos cristianos que nos sentimos buenos, nos puede pasar que rechazamos a quien convive y vive en pecado, en lugar de ayudarlo, y alegrarse con él cuando se convierte. Pero Zaqueo se puso de pie ante el Señor y le dijo: -Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres, y si engañe a alguno, le devolveré cuatro veces más: La acción que realiza Zaqueo al ponerse de pie ante el Señor expresa el comienzo de su conversión, pues ponerse ante Jesús, es mostrarle su interior, su intimidad, que es su deseo de cambiar de vida, él se da cuenta que lo que está haciendo es injusto, por eso su conversión le lleva a repartir la mitad de sus bienes a los pobres, y al que engaño o robo le devolverá no lo que dice la ley judía de restituir lo robado, sino que sale de lo ordinario y se extiende a dar cuatro veces más, como lo determinaba la ley romana cuando alguien cometía un robo. Cuando se recibe la misericordia de Dios y nos trasforma, provoca que renunciemos a nuestras seguridades y nos volquemos para con el necesitado. Jesús le dijo; -Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también éste es hijo de Abrahán. Pues el hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido. La conversión del corazón requiere de la renuncia de nuestro antiguo yo y nos regeneremos en uno nuevo. El que Jesús entrara en la casa de Zaqueo expresa como la misericordia de Dios va hasta lo más intimo del corazón y allí se sienta a comer a la mesa con el pecador. Este encuentro comenzó por pura curiosidad pero termina en una profunda conversión. Quien se encuentra con Jesús y lo deja pasar a su casa, se trasforma en un nuevo hombre. Jesús viene principalmente por el pecador por eso la misericordia de Dios se muestra con más resplandor cuando viene y rescata al hombre de su pecado. Oración: Que me dé cuenta que es lo que me impide acercarme a ti Jesús, que me dé cuenta cual es mi impedimento espiritual, pues, sólo siendo consciente de esto, podre recibirte en mi hogar, en mi corazón, como lo hizo Zaqueo. Que mi disposición a recibirte sea Señor sin fingimiento, no un acto de cortesía, sino que sea una actitud de verdadero júbilo cuando llega la salvación a esta casa. Tú nunca rechazas al pecador, por eso te pido que al llegar a este hogar, a mi corazón trasformes desde lo más profundo su pecado sobre todo aquel más difícil de quitar. Contemplación: Catic. núm. 1425, 1451, 1459. Hoy se nos presenta un pasaje en el que se advierte la conversión de un pecador, sería muy fructífero que también nosotros hoy sintiéramos esa necesidad de una conversión, que nos demos cuenta de nuestro pecado cometido a diario. El Catecismo de la Iglesia católica nos enseña que la conversión es un “Don del Espíritu Santo que da al pecador, es como nos enseña el catecismo, el primer paso de un pecador en este acto de conversión, la contrición: un dolor del alma y una detestación del pecado cometido, con la resolución de no volver a pecar”1 y otros de los pasos principales es el que resulta de esta conversión es el de La Satisfacción o penitencia: Pues muchos pecados causan daño al prójimo. Es preciso hacer lo posible para repararlo. La simple justicia exige esto”2 el cual nos lleve al pecado a reflexionar que “Muchos pecados y colocando esta enseñanza en el plano del evangelio que nos está invitando a dejar entrar a Cristo en nuestra casa, para que del encuentro con él, se provoque este cambio de vida interior. “Es preciso darse cuenta de la grandeza del Don de Dios, para comprender hasta qué punto el pecado es algo que no debe caber en aquel que “se ha revestido de Cristo”. Compromiso:

1 Catecismo de la Iglesia Católica, Coeditores Católicos de México. Num. 1451 2 Catecismo de la Iglesia Católica, Coeditores Católicos de México. Num. 1459

Hoy reconoceré mis propias limitaciones, y como signo de mi deseo de adhesión a Cristo hare un examen de conciencia poniendo atención en aquellos pecados cometidos contra mi hermano, familiares o amigos, en los cuales fui injusto y si es posible hare algo en favor de ellos.

“Invitados a la fidelidad” Miércoles 16 de Noviembre de 2016

Invocación al espíritu santo Rey celeste, Espíritu Consolador, Espíritu de Verdad, que estás presente en todas partes y lo llenas todo, tesoro de todo bien y fuente de la vida, ven, habita en nosotros, purifícanos y sálvanos, Tú que eres bueno. Lectura a) Texto: Lc 19, 11-28 11Mientras la gente lo escuchaba, les contó otra parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y ellos creían que el reino de Dios iba a manifestarse inmediatamente. 12 Les dijo, pues: -Un hombre noble partió a un país lejano para ser coronado como rey y regresar después. 13 Llamó a diez criados suyos y a cada uno le dio una importante cantidad de dinero diciéndoles: “Hagan negocio mientras regreso”. 14 Pero sus conciudadanos lo odiaban y enviaron detrás de él una embajada a decir que no lo querían como rey. 15 Cuando regreso, investido del poder real, mandó llamar a sus criados, a quienes les había dado el dinero, para saber cómo habían negociado cada uno. 16 El primero se presentó y dijo: “Señor, tu dinero ha producido diez veces más”. 17 Él dijo: “Muy bien has sido un buen criado; puesto que has sido fiel en lo poco, recibe el gobierno de diez ciudades”. 18 Vino el segundo y dijo: “Tú dinero, señor, ha producido cinco veces más”. 19 Y también a este le dijo: “Tú recibirás el mando sobre cinco ciudades”. 20 Vino el otro y dijo “Señor, aquí tienes tu dinero; lo he tenido guardado en un pañuelo, 21 por temor a ti que eres un hombre exigente, pues recoges lo que no dejaste y quieres cosechar lo que no sembraste”. 22 El señor le contesto: “Eres un criado malo, y tus mismas palabras te condenan, ¿sabías que soy exigente, que recojo lo que no deje y cosecho lo que no sembré? 23 Entonces, ¿Por qué no depositaste mi dinero en el banco para que, al regresar, lo recuperara con los intereses?”. 24 Y dijo a los que estaban presentes: “quítenle lo que le di y entréguenlo al que lo hizo producir diez veces más”. 25 Le dijeron: “Señor ¡pero si ya tiene diez veces más!”. 26 Pues yo les digo: Al que tiene, se le dará, y al que no tiene, se le quitará incluso lo que tiene. 27 En cuanto a mis enemigos, esos que no me querían como rey, tráiganlos aquí y mátenlos en mi presencia”. 28 Y dicho esto, Jesús siguió su camino subiendo hacia Jerusalén. Palabra del Señor. (Se lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b) Indicaciones para la lectura: Para comprender el texto es importante que tengamos en cuenta que esta parábola contiene grandes semejanzas con la de los talentos de Mt. 25 14-30. Pero en aquella el evangelista hace más hincapié en la actitud del criado pasivo que por temor a Señor prefiere guardar integro los talentos. Pero en esta, Lucas no sólo fija su atención en el mal criado, también resalta el juicio al que serán sometidos todos los discípulos en la venida final de Cristo. Es una llamada a trabajar incansablemente por el reino en esta etapa intermedia, que cada vez aparece con más claridad como el tiempo de la Iglesia. Meditación: Mientras la gente lo escuchaba, les contó otra parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y ellos creían que el reino de Dios iba a manifestarse inmediatamente: Jesús está por llegar a Jerusalén, y quienes lo seguían pensaban que se manifestaría como aquel mesías triunfalista liberador de la opresión romana. Pero Jesús contrarresta estos pensamientos con esta parábola. Les dijo, pues: -Un hombre noble partió a un país lejano para ser coronado como rey y regresar después: Jesús deja entrever que pronto tendrá que irse, que será coronado como rey pero que vendrá de nuevo. Por eso en esta parábola deja bien claro que el regresó de aquel hombre será diferente, ahora será rey, esto mismo pasara con Él. Llamó a diez criados suyos y a cada uno le dio una importante cantidad de dinero diciéndoles: “Hagan negocio mientras regreso”: Mientras su ausencia, los criados a los cuales les ha confiado sus bienes, tendrán que hacer que negocios para que produzcan y lo entreguen al regreso. Todos aquellos que recibimos los dones de parte de Dios debemos de ponerlos al servicio de los demás a que den fruto, que produzcan el doble de lo confiado. Pero sus conciudadanos lo odiaban y

enviaron detrás de él una embajada a decir que no lo querían como rey: Jesús sabe de la postura que tomaran muchos de sus paisanos, aquellos judíos que no lo aceptarían, aquellos que rechazan a Jesús, rechazan también la salvación de parte del Padre. Cuando regreso, investido del poder real, mandó llamar a sus criados, a quienes les había dado el dinero, para saber cómo habían negociado cada uno: Será la segunda venida de Jesús, esa venida triunfal que esperamos, donde separará a las ovejas de los cabritos. Y que también pedirá cuentas de aquello que se nos ha confiado. El primero se presentó y dijo: “Señor, tu dinero ha producido diez veces más”. Él dijo: “Muy bien has sido un buen criado; puesto que has sido fiel en lo poco, recibe el gobierno de diez ciudades”. Vino el segundo y dijo: “Tú dinero, señor, ha producido cinco veces más”. Y también a este le dijo: “Tú recibirás el mando sobre cinco ciudades”: Los dones que cada uno recibió ha dado fruto, por el trabajo invertido para hacerlos producir, los dos primeros criados son astutos al hacer producir lo doble de lo que se les dio, por tanto mostraron su fidelidad al señor, y por eso se les ha dado su recompensa, en la medida de su generosidad y fidelidad. Vino el otro y dijo “Señor, aquí tienes tu dinero; lo he tenido guardado en un pañuelo, por temor a ti que eres un hombre exigente, pues recoges lo que no dejaste y quieres cosechar lo que no sembraste”. El señor le contesto: “Eres un criado malo, y tus mismas palabras te condenan, ¿sabías que soy exigente, que recojo lo que no deje y cosecho lo que no sembré? Entonces, ¿Por qué no depositaste mi dinero en el banco para que, al regresar, lo recuperara con los intereses?”: Tales versículos son importantes pues enmarcan la dureza y falta de fidelidad por parte del criado a su señor, aquel hombre, conociendo a su Señor, se dejó ganar por el temor y la pereza, y no produjo nada. Las palabras del criado son fuertes, pero recalcan su ingratitud, pues ante lo confiado, sólo se sentó a esperar sin trabajar, por tanto esa cantidad se estanco y no produjo nada. En el también se representa a todos aquellos que no trabajan por el Reino, y no producen frutos con los dones que Dios gratuitamente les ha regalado. Y dijo a los que estaban presentes: “quítenle lo que le di y entréguenlo al que lo hizo producir diez veces más”. Le dijeron: “Señor ¡pero si ya tiene diez veces más!”. Pues yo les digo: Al que tiene, se le dará, y al que no tiene, se le quitará incluso lo que tiene: Quien es fiel en la misión que se le confía, y trata de trabajar por hacer producir y fructificar el don recibido, recibirá su recompensa, pero aquel que muestra pereza y falta de servicio; se le quitara pues es hallado digno de no poseer nada. En cuanto a mis enemigos, esos que no me querían como rey, tráiganlos aquí y mátenlos en mi presencia”. Y dicho esto, Jesús siguió su camino subiendo hacia Jerusalén: Jesús vendrá de nuevo, vendrá como rey y apartara cabritos y ovejas, y a aquellos que no lo reconocieron obtendrán su merecido. Oración Yo he recibido dones de tu parte Señor, por amor gratuito, dones que debo poner a trabajar, sobre todo en el servicio a los hermanos, que es de donde más se extraen ganancias, ganancias para la vida eterna, la recompensa del Padre. Que ofrezca mis cualidades en favor de la construcción del reino, pero también para que ellos mismo me ayuden a producir el doble, en la fidelidad y no me hagan titubear en el camino de la fe. Contemplación Catic. 678. Los dones confiados por el Padre a todos nosotros deben de motivarnos a ser siempre fieles a la misión que se recibe, por eso hoy “más que nunca estamos llamados a ser misioneros de Jesús, desde las cualidades recibidas, cumplir con esta misión no es una tareas opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque esto es la parte que no corresponde, es el testimonio el que nos corresponde, esa es nuestra vocación” (A 144) ya que estamos esperando la vuelta de Cristo, necesitamos ser fieles y tratar de no esconder dentro de un pañuelo esta misión recibida, pues Jesús nos lo dice vendrá el día del Juicio. “Entonces, se pondrá a la luz la conducta de cada uno y el secreto de sus corazones. Entonces será condenada la incredulidad culpable que ha tenido en nada la gracia ofrecida por Dios”. Compromiso: Tengo que darme cuenta cual es el don recibido del Padre en mi persona y después tengo que

poner al servicio de los demás este don. Hacer producir quiere decir que tengo que volcarme en mi responsabilidad en ayudar al necesitado.

Jesús llora por los que no aceptamos su mensaje Jueves 17 de Noviembre de 2016

Lc 19, 41-44

Invocación al espíritu santo

Ven, Espíritu Santo, para enseñarnos a orar y saber decir “Jesús”; proclamar su testimonio con la palabra y la vida, y para que grabes en nosotros la imagen viva de Cristo. Ven, Espíritu Santo, Sé nuestro mejor perfume, nuestra alegría secreta, nuestra fuente inagotable, nuestro sol y nuestra hoguera, nuestro aliento y nuestro viento, nuestro huésped y consejero. Ven, Espíritu Santo. Ven, Espíritu amigo. Ven.

A) texto: 41 Cuando se fu acercando, al ver la ciudad, lloró por ella, 42y dijo: -¡Si en este día comprendieras tú también los caminos de la paz! Pero tus ojos siguen cerrados. 43 Llegará un día en que tus enemigos te rodearán con trincheras, te cercarán y te atacarán por todas partes; 44 te aplastarán a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejarán piedra sobre piedra en tu recinto, por no haber reconocido el momento en que Dios ha venido a salvarte.

B)Indicaciones para la lectura: En la lectura de este pasaje es necesario que tengamos en cuanta cual es el momento en el que ocurre esta exclamación, Jesús ha entrado a la ciudad Jerusalén, un momento triunfal en el que el pueblo proclama con alegría al rey que viene, aunque aparece con un mesías pacifico y no un mesías triunfalista. En medio de este momento triunfal brota, sin embargo de su boca palabras de condena contra Jerusalén, porque no ha sabido reconocer la salvación venida de Dios.

Meditación:

Cuando se fu acercando, al ver la ciudad, lloró por ella: Cuando Jesús entró en Jerusalén, supo que su misión estaba llegando a su culmen. En Jerusalén entregará su sangre a cambio del perdón de nuestros pecados. Dios había elegido a un pueblo de entre todos, y lo condujo por el desierto; lo cuidó y lo alimentó como una madre a sus pequeños, hiso de ellos una grande nación, que aunque esperaba al mesías con gran impaciencia, sin embargo no lo reconocieron, incluso lo rechazaron y hasta lo sacrificaron. El sentimiento noble que invade a Jesús hace que llore amargamente por su pueblo, ese pueblo que había recibido tanto de parte de Dios y que ahora le daba la espalda.

Y dijo: -¡Si en este día comprendieras tú también los caminos de la paz! Pero tus ojos siguen cerrados: La salvación del pueblo estaba frente a ellos, era palpable en la persona de Jesús, sin embargo seguían ciegos, pues su ambición por un mesías triunfalista embotaba su corazón. En la entrada a Jerusalén le aclamaban como el rey, pero Jesús se entristece porque sabía que después, ellos serán los que lo lleven al suplicio en la cruz. Su dolor es grande, pues los gritos de júbilo cuando entro en Jerusalén, se convertirán en insultos contra Él. Jesús viene a salvar al hombre de su pecado, pero a causa de su falta de fe y su pecado reconocieron el verdadero Camino de Paz.

Llegará un día en que tus enemigos te rodearán con trincheras, te cercarán y te atacarán por todas partes: Con estas palabras Jesús estaba profetizando la destrucción de Jerusalén, ocurrida en el año 70 d. C., su falta de fe traerá consecuencias sobre aquel pueblo, no como un castigo sino como una reprensión por no haber creído. Pensemos en los enemigos de Jerusalén que la llevaran a la destrucción, pero también a la vez pensemos en nuestra realidad espiritual que es asechada por el enemigo, él es más fuerte que nosotros, pero no más fuerte que Jesús. Por eso todo cristiano que acepta la salvación de Jesús permanecerá firme, como esa casa construida en las rocas.

Te aplastarán a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejarán piedra sobre piedra en tu recinto, por no haber reconocido el momento en que Dios ha venido a salvarte: La ciudad de Jerusalén estaba bien defendida por grandes murallas, que parecían difíciles de traspasar, era una ciudad con esplendor material, pero una ciudad en donde la corrupción había entrado. El templo se había convertido en cueva de ladrones, las prácticas de las autoridades religiosas eran reprochables, como una tumba blanqueada. Al parecer el pecado y la hipocresía reinaba entre ellos, por eso Jesús advierte que todo aquello de lo que se sienten orgullosos, caerá piedra sobre piedra y los aplastara. La misericordia que Dios ofrecía a su pueblo, fue rechazada. La conversión estaba lejos de su corazón y la oportunidad de salvarse la dejaron ir, por eso mismo, su acto traerá consecuencias para ellos y para su descendencia. La muerte reinara para aquellos que no acepten a Jesús, no sólo la muerte material sino también la muerte espiritual.

Oración:

Que nuestros ojos estén completamente abierto, para que reconozcamos tu presencia que se hace palpable por medio de tanto signos, signos de amor que nos muestran que la salvación esta en Jesús, signos que nos ayudan a proclamar en nuestra vida y con nuestras acciones el reinado de Dios sobre el mal, sobre el pecado y sobre nuestra falta de amor. Que nuestra falta de fe, no sea motivo de nuestra propia destrucción, como pasó son la ciudad de Jerusalén, que más bien sepamos reconocer que sales a nuestro encuentro, para que Tú que eres camino de paz, seas nuestra mayor seguridad.

Contemplación:

Jerusalén al cerrarse a la gracia y la salvación por cusa de su pecado provocó su destrucción, nosotros podemos cerrarnos también a esa gracia cuando seguimos ciegos a la salvación ofrecida por parte de Jesús. El mensaje de la paz que Cristo ofrece al mundo no debe de quedar vacio, tiene que ser vivido, “La paz terrenal es imagen y fruto de la paz de Cristo, el “príncipe de la paz” mesiánica (Is 9.5) (CATIC 2305) Por la sangre de su cruz dio muerte al odio en su carne, reconcilio a Dios con los hombres e hizo de su Iglesia sacramento de unidad” y por eso para vivir esta paz de Cristo, necesitamos ser trasformados en él cómo personas, familias y comunidades.

Compromiso:

No cerrarnos a la gracia que Dios me está ofreciendo hoy, que haga la paz con mi hermano, aquel con el que estoy enemistado. Así será la manera en la que reconozco que Jesús en perdón y camino de paz.

Purificación del templo Viernes 18 de Noviembre de 2016

Lc 19, 45-48


Recibe, ¡oh Espíritu Santo!, la consagración de todo mi ser, que hago en este día para que te dignes ser en adelante, en cada uno de los instantes de mi vida, en cada una de mis acciones: mi Director, mi Luz, mi Guía, mi Fuerza y todo el Amor de mi corazón. Yo me abandono sin reservas a tus divinas operaciones y quiero ser siempre dócil a tus santas inspiraciones. ¡Oh Espíritu Santo!, dígnate formarme con María y en María según el modelo de nuestro amado Jesús.3

A) texto: 45 Jesús entró en el templo y comenzó a expulsar a los vendedores, 46diciéndoles: -Esta escrito: Mi casa será casa de oración; pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones.

B) indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces, hasta que se comprenda. Probablemente este relato este basado en el de Marco, pero a diferencia de este, Lucas hace que la purificación del templo se convierta en el objetivo de la entrada en Jerusalén que era seguida atentamente por el pueblo, pero rechazada por sus dirigentes. La vida cotidiana del pueblo giraba en torno al templo, allí su sucede el sanedrín, aquellos que regulaban casi todos los asuntos de tipo religiosos e incluso políticos. Siempre recibía las constantes peregrinaciones, sobre todo en las principales fiestas, como la pascua.

Meditación:

Jesús entró en el templo y comenzó a expulsar a los vendedores: El templo en Jerusalén se había convertido en todo menos en lo que debería ser. Para los judíos de ese tiempo, el templo tenía mucha importancia, era allí el único lugar en donde se podían poner en contacto con Dios, y el único lugar donde se ofrecer sacrificio, aquellos que la ley prescribía. Jesús llega a Jerusalén precisamente cuando esta próxima la fiesta anual de la pascua judía, por eso no es de extrañar que durante esos días el movimiento comercial que presentaba el templo era una verdadera fiesta de consumo, se encontraban los vendedores de animales, los cambistas de dinero y otros comerciantes, los cuales quizás no mostraban muy buena conducta, ya que el evangelista nos presenta perfectamente el enojo por parte de Jesús, pues muchos de los que se encontraban en el templo se encontraban por negocio, lo que le provocaba a Jesús ese desconcierto ante la falta de respeto a aquella construcción sagrada. La expulsión de los comerciantes indica que allí lo único que tenía que reinar era el encuentro entre Dios y los hombres. Nosotros también debemos pensar en esos momentos que hemos convertido nuestros templos materiales en un mercado, pero también pensemos en nuestro templo corporal, quizás pueda ser que se haya convertido en una verdadera cueva de pecado y nosotros no nos demos cuenta y lo permitamos como algo común a nuestra vida.

Diciéndoles: -Esta escrito: Mi casa será casa de oración; pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones: El lugar consagrado a Dios desde los tiempos del rey Salomón, había tenido la intención no sólo de guardar el arca de la alianza, sino que fuera una verdadera tienda del encuentro, como pasaba en tiempos de Moisés, que fuera allí donde el pueblo pudiera acercarse para ponerse en contacto con Dios. La casa de Dios 3 http://www.devocionario.com

debería ser siempre un lugar de oración, aunque los poderes religiosos, políticos y económicos que lo rodearon provocaron que el templo se corrompiera. Jesús habla fuerte contra todos aquellos que con sus negocios dentro del templo profanan el lugar consagrado a Dios. Lo llama cueva de ladrones, poniendo de manifiesto el actuar turbio de los comerciantes y quizás también refería estas palabras a los que administraban el templo, su pecado desde los simples vendedores hasta las autoridades religiosas que permitían tal injusticia, estaba manchando ese lugar santo.

Oración:

Señor tu que con tu presencia redentora purificaste aquel templo de Jerusalén, y que al mismo tiempo indicabas la forma en que purificarías el templo del ser humano que es su cuerpo, Que nos demos cuenta hoy que, el don recibido de mi cuerpo, ha sido que consagrado desde el bautismo como sagrario espiritual donde habita el Espíritu Santo. Por eso que trabaje con tu ayuda, erradicar todos aquellos vicios que manchan esta construcción de tus manos. Abre nuestros ojos para que veamos que es aquello que he dejado instalar a mí alrededor, quienes son los vendedores que están a mí alrededor y que han convertido este cuerpo templo de tu presencia, en una cueva de ladrones. Para que dándome cuenta de esto se capaz de expulsar de mi vida aquellas distracciones que me alejan de escuchar tu voz que habla a Diario.

Contemplación:

El Catecismo nos enseña que El Bautismo no solamente purifica los pecados, hace del neófito una nueva creatura, un hijo adoptivo de Dios que ha sido hecho participe de la naturaleza divina, miembro de Cristo, coheredero con él y templo del Espíritu Santo” por esta condición de bautizados el espíritu Santo habita en nosotros, de tal manera que nuestro cuerpo, nuestra persona íntegra, es templo del Espíritu Santo, por eso cuando yo agredo física o psicológicamente mi cuerpo, por medio del pecado, estoy dañando este templo construido con la gracia de Dios. En este pasaje en el que Cristo expulsa del templo todo aquello que impedía que el templo fuera verdaderamente cada de Oración, nos debe enseñar, que nosotros también debemos ser vigilante para no convertir nuestro propio ser, un lugar donde se anide el pecado y la falta de amor, en donde se haga costumbre la falta de caridad para con el hermano necesitado y para con nosotros mismos. (CATIC 1265)

Compromiso:

Hoy pondré de mi parte para que se respete el templo de mi persona, pero a la

vez respetar el templo de mis hermanos. Evitando faltar a la caridad en cualquier momento por mínima que sea.

La esperanza de la resurrección Sábado 19 de Noviembre de 2016

Lc 20, 27-40


Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente.

Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente.

Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas.

Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas.

Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.

A) texto: 27Se acercaron entonces unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron: 28 -Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si un hombre muere dejando mujer sin hijos, que su hermano se case con la mujer para dar descendencia al hermano difunto. 29 Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. 30 Es segundo 31 y el tercero se casaron con la viuda, así los siete. Todos murieron sin dejar hijos. 32 Por fin murió también la mujer. 33 Así, pues, en la resurrección, ¿de quién de ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella. 34Jesús les dijo: -En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; 35 pero los que sean considerados dignos de la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán 36 y es que ya no pueden morir, pues son como los ángeles; son hijos de Dios, porque han resucitado. 37 Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor del Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob 38 No es un Dios de muertos si no de vivos, porque todos viven por él. 39 Entonces unos maestros de la ley intervinieron diciendo: -Maestro, has respondido muy bien. 40 Y ya no se atrevían a preguntarle nada.

B) indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces hasta comprender. En la época de Jesús, al interior del judaísmo existieron muchos grupos o partidos, estos se formaron por la división y diferencia de opiniones acerca de la ley y la espiritualidad. Los saduceos y fariseos eran parte de estos grupos, estos dos al parecer siempre mantenían discrepancia acerca de la resurrección, los saduceos la negaban basándose en los libros del Antiguo Testamento. Los fariseos la afirmaban basándose en los textos recientes del Antiguo Testamento. Los saduceos aquí quieren ridiculizar la resurrección de los muertos. Pero Jesús afirma que la resurrección no es una simple continuación de la vida, sino una vida nueva y distinta.

Meditación:

Se acercaron entonces unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron: Los grupos religiosos comienzan a presionar a Jesús, pues querían apresarlo, cuando encontraban oportunidad para hacerlo ellos ponían pruebas a Jesús, cuestionándolo acerca de muchos temas, en este caso la actitud que tienen los saduceos es torcida, pues pretendían burlarse, y dejar en mal la creencia acerca de la resurrección.

-Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si un hombre muere dejando mujer sin hijos, que su hermano se case con la mujer para dar descendencia al hermano difunto: Los saduceos usan la escritura para cuestionar a Jesús. Para los judíos cumplir la ley de Moisés tenia centralidad en sus vidas, de tal manera que no cumplirlas quería decir que era infiel a Dios. El tema de la descendencia también era muy delicado para los judíos, ellos sabían que los hijos eran una bendición de parte de Dios, de tal manera que quien era infertilidad era visto como un hombre castigado y hasta un hombre pecador. Esta razón era una más por la que el pueblo discriminaba y juzgaban a las persona.

Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. 30 Es segundo 31 y el tercero se casaron con la viuda, así los siete. Todos murieron sin dejar hijos. 32 Por fin murió también la mujer Así, pues, en la resurrección, ¿de quién de ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella: Las parte explicativa del caso, nos deja en claro la intención de este grupo de hombres, presentar este suceso de manera casi cómica, de tal forma que el caso sonara singular y excepcional pero con un tono de sarcasmos. Se presentan con naturalidad el tema de la muerte, suceso del que no podemos escapar. Pero Jesús más adelante nos afirma que quien cree, la vida no tiene fin allí mismo.

Jesús les dijo: -En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; pero los que sean considerados dignos de la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán. Jesús habla claro, la vida después de la muerte es diferente a la vida terrena, No es necesario que nos pongamos a pensar cómo serán los vínculos en esa vida, sino más bien la invitación es a que trabajemos para que seamos dignos de tal vida. El nos afirma con toda certeza que los muertos resucitaran, y los sabe porque él será la primicia de esa resurrección. La vida preparada es muy diferente a la de ahora, será una vida en la que se contemple cara a cara a Dios de tal manera que no se necesitara nada más.

Y es que ya no pueden morir, pues con como los ángeles; son hijos de Dios, porque han resucitado: En la resurrección ya no habrá más muerte, esa es la promesa de la vida de Dios, aquellos que sean dignos, por su estilo de vida y se fe en Dios, ya nunca más morirán. Nosotros no entendemos como seremos el día de la resurrección, pero Jesús hace esta comparación angélica, así seremos como los ángeles de Dios.

Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor del Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob: Los saduceos utilizaron la Palabra de Dios, así también Jesús utiliza las escrituras para echar en cara su falta de fe, y la falta de atención a la escritura. No comprenden que Dios es un Dios de vivos, haciendo referencia de que en Dios se encuentra la vida. Jesús el A. T. para hacerles ver que sus Padres por haber creído en esta resurrección Dios los llevara a la vida eterna. Todo lo contrario de lo que les pasara a ellos si no creen.

Entonces unos maestros de la ley intervinieron diciendo: - Maestro, has respondido muy bien. 40 Y ya no se atrevían a preguntarle nada. Las palabras de Jesús son palabras de vida eterna, la mente de quien los escuchaban estaba embotada pero, reconocen la sabiduría de Jesús, y el partido contrario a los saduceos, reconoce esta respuesta que Jesús da a aquellos hombres.

Oración:

Señor aumenta nuestra fe para que verdaderamente sepamos reconocerte como un Dios de vivos, un Dios de vida, para que ante esta cultura de la muerte que nos rodea, sepamos ser testigos de la verdad y la justicia. Que sepamos ser testigos de la verdad, frente a aquellos que hoy atacan la Iglesia y lo que ella promueve. Para que descubramos en medios de nuestros sacrificios diarios y penas diarias, que los que hacemos de bien en esta vida, tendrá su fruto para ganarnos la vida que Cristo prometió a todo el que crea en él.

Contemplación:

El tema de la resurrección debe estar siempre ligado al de la fe, como dice el Catecismo que Jesús liga siempre la fe en la resurrección a la fe en su propia persona: “Yo soy el camino la verdad y la vida” (Jn 11, 25) Es el mismo Jesús que resucitará en el ultimo día a quienes hayan creído en El y hayan comido su cuerpo y su sangre. (CATIC, 994)

Compromiso:

Hoy procurare visitar el templo más cercano y con respeto hare una oración

frente al santísimo. Pediré al Señor que me ayude a expulsar aquellos defectos que provocan que mi cuerpo templo del Espíritu Santo se convierta en cueva de

¿Cristo es el Rey de mi Vida? Domingo 20 de Noviembre de 2016

Lc 23, 35-43


Ven Espíritu Santo, Ven con tu luz de amor, Inunda con tu presencia nuestros sedientos corazones. Se tu quien nos guie por el camino, que es Jesús. Reaviva en nosotros la fe, la esperanza y la caridad. Ven espíritu Santo para que despertemos al Don del Padre.

A) texto: 35El pueblo estaba allí mirando. Las autoridades, por su parte, se burlaban de Jesús y comentaban: -A otros ha salvado, ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el elegido! 36También los soldados se burlaban. Se acercaban a él para darle vinagre 37y decían: si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo. 38 Habían puesto sobre su cabeza una inscripción, que decía: “este es el rey de los judíos”. 39 Uno de los malhechores crucificados lo insultaba diciendo: -¿No eres tú el Mesías? Pues sálvate a ti mismo y a nosotros. 40 Pero el otro intervino para reprenderlo, diciendo: -¿Ni siquiera temes a Dios tú, que estás en el mismo suplicio?

B) indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces hasta comprenderlo. Los judíos siempre esperaron a un Mesías que estuviera a la altura de sus expectativas, un mesías que mostrara su poder sobre aquellos enemigos del pueblo. El mesías sería procedente de la descendencia de David, aquel rey que llevo al esplendor al pueblo judío. Los parámetros de los judíos eran diferentes a los caminos que Jesús usaría para manifestar su poder. El reinado de Cristo traerá de nuevo la paz, pero esa paz que el mundo no da, la paz en el espíritu.

Meditación:

El pueblo estaba allí mirando. Las autoridades, por su parte, se burlaban de Jesús y comentaban: -A otros ha salvado, ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el elegido!: el pueblo aparece como simple espectador de aquel acontecimiento, indudablemente muchos cuestionaban el poder de Jesús, pues anteriormente lo habían visto obrar milagros, y ahora parecía vencido, en el suplicio de la cruz. Las autoridades estaban contentas, pues habían conseguido lo que tanto tiempo venían planeando, el deshacerse de Jesús. La burla se convierte en palabras desafiantes para Jesús, dejan en evidencia la falta de fe y corroboraban una vez más que a ese no eran al que querían como mesías, el mesías de ellos debería ser poderoso, no sería cual cordero llevado al matadero. No aceptaban la salvación ofrecida en Jesús.

También los soldados se burlaban. Se acercaban a él para darle vinagre y decían: si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo: Mientras Jesús se encontraba en la cruz, las burlas se hacían cada vez más grandes, no solamente de parte del pueblo judío, sino también de los soldados romanos que mucho menos entendían lo que pasaba. Cuantas veces hoy el mundo sigue incrédulo ante el misterio salvador de Cristo, cuantos se burlan sin comprender cuán grande es la realidad salvadora de Cristo.

Habían puesto sobre su cabeza una inscripción, que decía: “este es el rey de los judíos”: Pilatos había mandado escribir el letrero sobre la cruz, para saber porque se le estaba crucificando, se manifiesta la condición regia. Jesús es elevado en la cruz como víctima, pero después será elevado como rey, aquel que entregaba su sangre a favor de la humanidad, será glorificado por el Padre. Como el mismo da testimonio en el evangelio de Juan.

Uno de los malhechores crucificados lo insultaba diciendo: -¿No eres tú el Mesías? Pues sálvate a ti mismo y a nosotros: Recordamos que Jesús fue crucificado entre dos malhechores, uno a su derecha y otro a su izquierda, este primer malhechor habla con incredulidad a Jesús, y también hace burla junto con la muchedumbre, pidiendo que muestre su poder si verdaderamente es el Mesías. Aunque sus palabras suplicaban la salvación, no fueron atendidas pues nunca lo hizo reconociendo a Jesús como Mesías, lo que hace diferente del otro malhechor. En este malhechor se representa a todos aquellos que ni aun experimentando esas situaciones que nos ponen al límite de la vida, vuelven la mirada a Dios, a Jesús, es decir permanecen en el orgullo y el egoísmo.

Pero el otro intervino para reprenderlo, diciendo: -¿Ni siquiera temes a Dios tú, que estás en el mismo suplicio?: El malhechor sensato, teme a Dios por lo que ahora le sucedía, él sabía que la hora en que tendría que ajustar cuentas con Dios estaba por llegar, por eso temía, pues sabía que había obrado con maldad. En estas palabras el evangelista representa la conversión de todos aquellos que reconocen a Jesús como Mesías, en la continuación de estos pasajes, sabemos que Jesús promete el paraíso a este hombre, lo hace por ser sensato y mostrar signos de conversión. Lo importante es que este malhechor reconoció a Jesús como Rey, como Mesías. Aquel que tiene el poder de salvar y rescatar al hombre de su pecado.

Oración:

Señor si no te reconocemos como rey, a quien más podríamos reconocer, solo tú tiene palabras de vida, solo tú eres camino, verdad y vida. Señor el mundo nos ofrece tantos ídolos, que pueden aparecer como mesías, pero que sabemos que pronto terminaran por conducirnos a la ruina. Por eso reina Jesús en nuestras voluntades para que podamos hacer tu voluntad que salva y libera. Reina señor en nuestros hogares para que podamos unidos como familia reconocerte com Mesías, así como lo hizo el ladro arrepentido.

Contemplación:

Es bueno que hoy contemplemos cómo es ese reino de Jesús, el que vino a instaurar entre nosotros el Catecismo nos enseña que: “Cristo realizara la venida de su Reino por medio del gran Misterio de su Pascua: su muerte en la Cruz y su resurrección: “Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mi” (Jn 12, 32). A esta unión con Cristo están llamados todos los hombres. De tal forma que Cristo dejo el germen del su Reino y es en la Iglesia donde se hace más patente. “todos los hombres estamos llamados a entrar en el Reino, pero para entrar en él es necesario acoger su Palabra. La invitación principal es a los pecadores, pues el vino principalmente por ellos. Para que aceptando este reino lo construyamos en el amor, la justicia, la paz y en el gozo del Espíritu. (CATIC núm. 542-548)

Compromiso:

Aceptar a Cristo como Rey de mi vida, implica que procure también

cumplir su voluntad, por eso como signo de este reinado, hare el día de hoy un acto de caridad para con el hermano sobre todo el necesitado. Y

ofreceré mi día por aquellos que se burlan o atacan a la Iglesia.

La esperanza de la resurrección Lunes 21 de Noviembre de 2016

Lc 20, 27-40


Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente.

Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente.

Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas.

Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas.

Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.

A) texto: 27Se acercaron entonces unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron: 28 -Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si un hombre muere dejando mujer sin hijos, que su hermano se case con la mujer para dar descendencia al hermano difunto. 29 Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. 30 Es segundo 31 y el tercero se casaron con la viuda, así los siete. Todos murieron sin dejar hijos. 32 Por fin murió también la mujer. 33 Así, pues, en la resurrección, ¿de quién de ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella. 34Jesús les dijo: -En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; 35 pero los que sean considerados dignos de la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán 36 y es que ya no pueden morir, pues son como los ángeles; son hijos de Dios, porque han resucitado. 37 Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor del Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob 38 No es un Dios de muertos si no de vivos, porque todos viven por él. 39 Entonces unos maestros de la ley intervinieron diciendo: -Maestro, has respondido muy bien. 40 Y ya no se atrevían a preguntarle nada.

B) indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces hasta comprender. En la época de Jesús, al interior del judaísmo existieron muchos grupos o partidos, estos se formaron por la división y diferencia de opiniones acerca de la ley y la espiritualidad. Los saduceos y fariseos eran parte de estos grupos, estos dos al parecer siempre mantenían discrepancia acerca de la resurrección, los saduceos la negaban basándose en los libros del Antiguo Testamento. Los fariseos la afirmaban basándose en los textos recientes del Antiguo Testamento. Los saduceos aquí quieren ridiculizar la resurrección de los muertos. Pero Jesús afirma que la resurrección no es una simple continuación de la vida, sino una vida nueva y distinta.

Meditación:

Se acercaron entonces unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron: Los grupos religiosos comienzan a presionar a Jesús, pues querían apresarlo, cuando encontraban oportunidad para hacerlo ellos ponían pruebas a Jesús, cuestionándolo acerca de muchos temas, en este caso la actitud que tienen los saduceos es torcida, pues pretendían burlarse, y dejar en mal la creencia acerca de la resurrección.

-Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si un hombre muere dejando mujer sin hijos, que su hermano se case con la mujer para dar descendencia al hermano difunto: Los saduceos usan la escritura para cuestionar a Jesús. Para los judíos cumplir la ley de Moisés tenia centralidad en sus vidas, de tal manera que no cumplirlas quería decir que era infiel a Dios. El tema de la descendencia también era muy delicado para los judíos, ellos sabían que los hijos eran una bendición de parte de Dios, de tal manera que quien era infertilidad era visto como un hombre castigado y hasta un hombre pecador. Esta razón era una más por la que el pueblo discriminaba y juzgaban a las persona.

Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin hijos. 30 Es segundo 31 y el tercero se casaron con la viuda, así los siete. Todos murieron sin dejar hijos. 32 Por fin murió también la mujer Así, pues, en la resurrección, ¿de quién de ellos será mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella: Las parte explicativa del caso, nos deja en claro la intención de este grupo de hombres, presentar este suceso de manera casi cómica, de tal forma que el caso sonara singular y excepcional pero con un tono de sarcasmos. Se presentan con naturalidad el tema de la muerte, suceso del que no podemos escapar. Pero Jesús más adelante nos afirma que quien cree, la vida no tiene fin allí mismo.

Jesús les dijo: -En la vida presente existe el matrimonio entre hombres y mujeres; pero los que sean considerados dignos de la vida futura, cuando los muertos resuciten, no se casarán. Jesús habla claro, la vida después de la muerte es diferente a la vida terrena, No es necesario que nos pongamos a pensar cómo serán los vínculos en esa vida, sino más bien la invitación es a que trabajemos para que seamos dignos de tal vida. El nos afirma con toda certeza que los muertos resucitaran, y los sabe porque él será la primicia de esa resurrección. La vida preparada es muy diferente a la de ahora, será una vida en la que se contemple cara a cara a Dios de tal manera que no se necesitara nada más.

Y es que ya no pueden morir, pues con como los ángeles; son hijos de Dios, porque han resucitado: En la resurrección ya no habrá más muerte, esa es la promesa de la vida de Dios, aquellos que sean dignos, por su estilo de vida y se fe en Dios, ya nunca más morirán. Nosotros no entendemos como seremos el día de la resurrección, pero Jesús hace esta comparación angélica, así seremos como los ángeles de Dios.

Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo da a entender en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor del Dios de Abrahán, Dios de Isaac y Dios de Jacob: Los saduceos utilizaron la Palabra de Dios, así también Jesús utiliza las escrituras para echar en cara su falta de fe, y la falta de atención a la escritura. No comprenden que Dios es un Dios de vivos, haciendo referencia de que en Dios se encuentra la vida. Jesús el A. T. para hacerles ver que sus Padres por haber creído en esta resurrección Dios los llevara a la vida eterna. Todo lo contrario de lo que les pasara a ellos si no creen.

Entonces unos maestros de la ley intervinieron diciendo: - Maestro, has respondido muy bien. 40 Y ya no se atrevían a preguntarle nada. Las palabras de Jesús son palabras de vida eterna, la mente de quien los escuchaban estaba embotada pero, reconocen la sabiduría de Jesús, y el partido contrario a los saduceos, reconoce esta respuesta que Jesús da a aquellos hombres.

Oración:

Señor aumenta nuestra fe para que verdaderamente sepamos reconocerte como un Dios de vivos, un Dios de vida, para que ante esta cultura de la muerte que nos rodea, sepamos ser testigos de la verdad y la justicia. Que sepamos ser testigos de la verdad, frente a aquellos que hoy atacan la Iglesia y lo que ella promueve. Para que descubramos en medios de nuestros sacrificios diarios y penas diarias, que los que hacemos de bien en esta vida, tendrá su fruto para ganarnos la vida que Cristo prometió a todo el que crea en él.

Contemplación:

El tema de la resurrección debe estar siempre ligado al de la fe, como dice el Catecismo que Jesús liga siempre la fe en la resurrección a la fe en su propia persona: “Yo soy el camino la verdad y la vida” (Jn 11, 25) Es el mismo Jesús que resucitará en el último día a quienes hayan creído en El y hayan comido su cuerpo y su sangre. (CATIC, 994)

Compromiso:

Hoy procurare visitar el templo más cercano y con respeto hare una oración

frente al santísimo. Pediré al Señor que me ayude a expulsar aquellos defectos que provocan que mi cuerpo templo del Espíritu Santo se convierta en cueva de

El cristiano debe estar atento Martes 22 de Noviembre de 2016

Lc 21, 5-11


Espíritu de Amor, que inundas de luz los corazones,

Ven al nuestro para que iluminado, procuremos siempre

Hacer la voluntad del Padre, para que

Busquemos siempre la amistad del Hijo, y

Sepamos discernir cuando tú Espíritu Santo nos hablas.

Ven Espíritu de Amor y guía nuestro caminar.

A) texto: 5 Al oír a algunos que hablaban del templo, admirados de la belleza de sus piedras y de las ofrendas que lo adornaban, dijo: 6 Vendrán días en que de estas cosas que ven, no quedará piedra sobre piedra. ¡Todo será destruido!. 7 entonces le preguntaron: - Maestro, ¿Cuándo será eso? ¿Cuál será la señal de que esas cosas están a punto de suceder? 8 Él contesto: -estén atentos, para que no los engañen. Porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: “Yo soy, ha llegado la hora”. No vayan detrás de ellos. 9 Y cuando oigan hablar de guerras y de revueltas, no se asusten, pues eso tiene que suceder primero, pero el fin no vendrá inmediatamente. 10Les dijo además: -Se levantará nación contra nación y reino contra reino.

B) indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces, hasta que se comprenda. Como los otros evangelios sinópticos, Lucas concluye la predicación de Jesús en Jerusalén con un discurso acerca de los acontecimientos finales. Al evocarlos, el evangelista trasmite su visión de la historia de la salvación, en tres momentos: destrucción de Jerusalén, tiempo de la misión de la iglesia y, por último, la venida del Hijo del hombre, que traerá la plenitud del Reino de Dios. En la tradición profética, el abandono del templo de Dios y su destrucción eran contemplados como la consecuencia de la ruptura de la alianza por parte del pueblo. Lucas alerta a su comunidad sobre los posibles signos engañosos.

Meditación:

Al oír a algunos que hablaban del templo, admirados de la belleza de sus piedras y de las ofrendas que lo adornaban, dijo: El templo es la construcción más importante que tenían los judíos, allí se podía tener contacto con Dios, y por tanto era la casa de Dios, por eso debía estar fuertemente construido y finamente adorando. Los que hablaban de este templo sólo se fijaban en la apariencia del templo, se fijaran en su exterior y en sus bellas ofrendas, dejando a un lado lo que realmente significaba el templo.

Vendrán días en que de estas cosas que ven, no quedará piedra sobre piedra. ¡Todo será destruido!: Jesús predice la destrucción del templo y de Jerusalén acontecida en el año 70. Y efectivamente todo junto con el templo fue arrasado. Jesús habla de la destrucción material del templo, pero a la vez habla simbólicamente del rompimiento de la alianza antigua, esa ya no más tendrá valor, y por tanto el templo no será ya nunca más el lugar en el que se encontraban con Dios.

Entonces le preguntaron: - Maestro, ¿Cuándo será eso? ¿Cuál será la señal de que esas cosas están a punto de suceder?: estas preguntas son principalmente signos de la curiosidad de los que escuchaban a Jesús, pero también el evangelista tiene esa intención de responder a su comunidad que vivía un temor a los acontecimientos que indicaran el final de los teimpos. La segunda generación de cristianos pensaba que la

venida de Cristo estaba por llegar. Y seguramente se hacían las mismas preguntas que hicieron a Jesús aquellos hombres que estaban escuchando en el templo. Los hombres piden una señal, al parecer para prepararse a este acontecimiento.

Él contesto: -estén atentos, para que no los engañen. Porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: “Yo soy, ha llegado la hora”. No vayan detrás de ellos: Durante el tiempo de Lucas las comunidades cristianas creían que la segunda venida del hijo del hombre estaría por llegar, la insistencia de que el fin estaba muy cerca, por eso no es de extrañarse que muchos anunciaran falsamente este fin. Lucas pone al tanto a su comunidad, y lo hace con las palabras de Jesús, de tal modo que les pide que estén atentos. La atención que pide Jesús debe ser muy firme, velar para que no sean engañados por falsos profetas que se dirán enviados por Dios, ante estos profetas Jesús pide prudencia, para que no los sigan. También es invitación a nosotros para estar atentos y velando, de tal manera que estos acontecimientos no nos sorprendan, sino que más bien nos halle preparados, con la lámpara encendida.

Y cuando oigan hablar de guerras y de revueltas, no se asusten, pues eso tiene que suceder primero, pero el fin no vendrá inmediatamente. 10 Les dijo además: -Se levantará nación contra nación y reino contra reino: La violencia y las revueltas estarán siempre, al parecer esto tiene que suceder y eso mismo lo dice Jesús. El evangelista deja en claro que no es necesario vivir con estos temores, existen cosas que tienen que pasar y no por eso el fin esta inminente, una vez más reitera que a pesar de las guerras y discordia, el hombre tiene que estar cuidando par que no sea sorprendido y mal preparado.

Oración:

Señor que vivamos siempre con una actitud positiva frente a los acontecimientos que estamos viviendo actualmente, que no nos asusten, más bien que nos lleven a reflexionar en nuestra propia realidad, nuestra existencia, y lo que nos quieren decir estos signos. Si el temor se apodera de nosotros, que seas tú Señor el que quite estos miedos, miedos que muchas veces nos impiden trabajar en la construcción del reino.

Contemplación:

¿Hoy ante que debemos de estar vigilantes los Cristianos?, La vigilancia es una actitud que debemos tener todos los cristianos, “el primer mandamiento nos pide que alimentemos y guardemos con prudencia y vigilancia nuestra fe y que rechacemos todo los que se opone a ella” “tenemos que hacer frente a mentalidades de este mundo, que nos invaden…” también estar atentos ante los medios de comunicación, pues ellos pueden traer distracción y pasividad, “ Han de formarse una conciencia clara y recta para resistir más fácilmente las influencias menos honestas. (CATIC 2088,2727)

Compromiso:

Hoy are una oración en la que pediré al Señor que me ayude a ser

vigilante en mi fe. También vigilare mis acciones para no ser motivo ni de ofensa o de escándalo para mis familiares.

Seamos fuertes, para dar testimonio ante las persecuciones

Miércoles 23 de Noviembre de 2016

Lc 21, 12-19


Ven Espíritu Santo, a nuestras mentes, ilumínalas, para que podamos descubrir la grandeza de la Palabra de Dios, Ven y prepara el terreno de mi corazón, para seamos Tierras fértiles, donde germina esta semilla y de fruto abundante. Ven Espíritu Santo e infúndenos de tus dones.

A) texto: 12 Pero antes de todo eso, los detendrán y los perseguirán, los arrastrarán a las sinagogas y a las cárceles, y los harán comparecer ente reyes y gobernantes por causa de mi nombre. 13 Esto será ocasión para dar testimonio. 14 Hagan el propósito de no preocuparse por su defensa, 15 porque yo les daré un lenguaje y una sabiduría a los que no podrán resistir ni contradecir ninguno de sus adversarios. 16 Serán entregados incluso por sus padres, hermanos, parientes y amigos; y a algunos de ustedes los matarán. 17 Todos los odiarán por mi causa. 18 Pero ni un cabello de su cabeza se perderá. 19 Si perseveran se salvarán.

B) indicaciones para la lectura: Leer el texto una o dos veces, hasta que se comprenda. Las palabras de Jesús anuncian las persecuciones de las comunidades cristianas, pero el mismo les asegura la protección incesante de parte de Dios, pro dar testimonio de Él, en esto se traducirá la fidelidad. Este pasaje es continuación del discurso que da Jesús acerca del fin del mundo.

Meditación:

Pero antes de todo eso, los detendrán y los perseguirán, los arrastrarán a las sinagogas y a las cárceles, y los harán comparecer ente reyes y gobernantes por causa de mi nombre: Las palabras que Jesús les dirige a quienes lo escuchaban y seguían no son del todo confortadoras, Las calamidades que estaban por pasar todos sus seguidores serán grandes, Jesús les está advirtiendo que tendrán que sufrirlas por su nombre, serán conducidos ante los tribunales humanos, aquellos que solamente juzgan el exterior y que muchas veces se equivocan en sus juicios.

Esto será ocasión para dar testimonio: Después de que Jesús ascienda al cielo, será el momento del Espíritu Santo, los primeros Cristianos tendrán que dar testimonio de la verdad, por eso hace también esta invitación, sean valientes y atrévanse a dar testimonio, no un testimonio superficial, sino con el testimonio de haber sido trasformados en hombres nuevos, con toda la vida. Si recordamos, los apóstoles fueron llevados a dar testimonio frente al sanedrín, era allí donde ellos tenían que ser valientes para dar a conocer esa verdad que es Jesús, incluso en ese ambiente que parecía ser adverso. La invitación que hace Jesús es a que nosotros cristianos estemos dispuestos a defender la verdad y la justicia.

Hagan el propósito de no preocuparse por su defensa, 15 porque yo les daré un lenguaje y una sabiduría a los que no podrán resistir ni contradecir ninguno de sus adversarios: Aunque no lo dice literalmente, sin embargo Jesús estaba haciéndoles ver que, el espíritu Santo que enviará, les dará palabras sabias, y no sólo eso, sino que con su presencia, podrán resistir a todos los embates a causa de su nombres. La presencia del Espíritu Santo mantendrá en pie a todos aquellos que creerán en Jesús, será guía en los momentos difíciles, mostrará lo

que tienen que hacer a la hora de defender la verdad. Esto a nosotros también nos tiene que llenar de esperanza, pues El Espíritu Santo no nos deja solos cuando es el momento de dar testimonio, sobre todo en esos ambientes llenos de desesperanza y engaño humano. Saber defendernos es obra no sólo nuestra sino conjunta en el Espíritu Santo.

Serán entregados incluso por sus padres, hermanos, parientes y amigos; y a algunos de ustedes los matarán: Muchos de los primeros cristianos, tuvieron que enfrentarse a sus padres y parientes por aceptar la salvación de Dios en Cristo Jesús. Si nos ponemos en ese contexto judío, ellos los nuevos cristianos, serán vistos como traidores y pecadores por abandonar la alianza de Dios, lo que ellos no comprendían era que estaban aceptando la nueva y definitiva alianza pascual de Cristo y que lleva a la libertad, felicidad y la salvación. Por este motivo los mismo familiares serán quienes los acusen y lleven ante las autoridades, ésta advertencia es muy delicada, pues no solo tendrán que ser sometidos a maltratos sino que muchos serán conducidos a la muerte. Por eso quien verdaderamente cree en Jesús debe aceptar incluso ofrecer su vida por ganarla en el cielo.

Todos los odiarán por mi causa. 18 Pero ni un cabello de su cabeza se perderá. 19 Si perseveran se salvarán: Jesús no fue aceptado por la d e Israel y por muchos judíos, ellos serán quienes odien también a aquellos que los seguirán. Todos aquellos que crean y den testimonio tendrán su recompensa, nada quedara sin pagar en el día último. La invitación a permanecer firmes a pesar de todas las persecuciones, problemas y maltratos es una invitación a la fidelidad. Quien se mantenga así, tendrá una recompensa en el cielo. El cristiano debe de vivir en actitud de esperanza pues sabe que quien lucha por dar testimonio con toda su vida, tendrá su recompensa. No debe vivir en actitud de temor.

Oración:

Señor que me mantenga siempre en tu servicio, que mi esperanza no muera, pues sabes que si esto pasa, me perdería entre la angustia y el fracaso. Que siempre esté dispuesto a dar testimonio de ti, sobre todo en aquellos ambientes en donde reina el engaño, la mentira, la injusticia y la falta de respeto por la vida. Que sepa ser fermento de verdad en frente a los poderes humanos que pretenden sobornar al pobre y al necesitado. Que no tenga temor a los maltratos y sacrificios que se tiene que hacer por ti cuando sea tu testigo ante el mundo.

Contemplación:

Los Cristianos estamos todos llamados a dar testimonio de Cristo con toda nuestra vida, el catecismo nos enseña que “Ser testigos es ser “testigos de la resurrección”… La esperanza Cristiana en la resurrección está totalmente marcada por los encuentros con Cristo resucitado. “Cristo realiza su misión no solo a través de la jerarquía, sino que también por medio de los laicos. El hace sus testigos y les da el sentido de la fe y la gracia de la palabra”, “el laico cumple también su misión profética evangelizando con el “anuncio de Cristo comunicando con el testimonio de la vida y de la Palabra “Además el Laicos has de procurar sanear las estructuras y las condiciones del mundo”. “El tiempo presente según el Señor, es el tiempo del espíritu y del testimonio pero es un tiempo marcado por la tribulación y la prueba del mal que afecta también a la Iglesia e inaugura los combates de los últimos días”. (CATIC 995, 905, 904, 909).

Compromiso:

¿Soy testigo de la verdad en medio de mis familia, trabajo, escuela o circulo social? Si no lo he sido me propondré hoy estar atento para dar testimonio,

consejo, ayuda y defensa cuando se cometa una injusticia o un maltrato.

“Dichosos los que esperan en el Señor porque serán invitados a su banquete”

Jueves 24 de Noviembre de 2016


Ven Espíritu Santo y envíanos desde el cielo tu luz para iluminarnos, ven ya, padre de los pobres, luz que penetra en las almas dador de todos los dones, fuente de todo consuelo amable huésped del alma paz en las horas de duelo, eres pausa en el trabajo, brisa en un clima de fuego, consuelo en medio del llanto, ven luz santificadora y entra en el alma de los que te adoran. Danos virtudes, méritos y contigo el gozo eterno. Amén.

Lectura

a) Texto: Lc 21, 20-28 20Cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que está a punto de ser destruida. 21 Entonces los que estén en Judea, que huyan a las montañas; los que estén dentro de la ciudad, que se alejen; y los que estén en el campo, que no entren en la ciudad. 22 Porque son días de venganza en los que se cumplirá todo los que está escrito. 23 ¡Ay de las que están en cinta y de las que estén amamantando en aquellos días! Porque habrá gran dolor en la tierra y el castigo vendrá sobre el pueblo. 24 Caerán al filo de la espada e irán cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los paganos, hasta que llegue el tiempo señalado. 25 Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra la angustia se apoderará de los pueblos, asustados por el estruendo del mar y de sus olas. 26 Los hombres se morirán de miedo, al ver esa conmoción del universo; pues las fuerzas del cielo se estremecerán violentamente. 27 Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube con gran poder y gloria. 28 Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su liberación.

Palabra del Señor.



Se anuncia la destrucción de Jerusalén por su infidelidad y rechazo a Jesús. Hace falta esperar el tiempo señalado, ese tiempo, es el de la evangelización de los pueblos. El Hijo del hombre con su llegada nos trae la buena nueva y la liberación del pecado, es por eso que debemos tener una actitud ante el final de los tiempos no de temor sino de gran confianza y esperanza ante aquel que todo lo puede y transforma.

Meditación

Cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que está a punto de ser destruida. Entonces los que estén en Judea, que huyan a las montañas; los que estén dentro de la ciudad, que se alejen; y los que estén en el campo, que no entren en la ciudad. Porque son días de venganza en los que se cumplirá todo los que está escrito. La ciudad de Jerusalén ya no ofrece más seguridad, sus murallas ya no bastarán para proteger al pueblo

de lo que le espera por su infidelidad. Vienen los días de venganza, de justicia, de ira, de sentencia y condena. ¡Ay de las que están en cinta y de las que estén amamantando en aquellos días! Porque habrá gran dolor en la tierra y el castigo vendrá sobre el pueblo. Caerán al filo de la espada e irán cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los paganos, hasta que llegue el tiempo señalado. Lucas interpreta la caída de la ciudad de Jerusalén como un castigo de Dios al pueblo infiel, ya anunciado por los profetas desde antiguo. El no arrepentirse, trae como consecuencia el enojo de Dios y la ruina de la persona. Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra la angustia se apoderará de los pueblos, asustados por el estruendo del mar y de sus olas. Los hombres se morirán de miedo, al ver esa conmoción del universo; pues las fuerzas del cielo se estremecerán violentamente. Lucas no pretende darnos una información detallada de cómo será el fin del mundo, más bien quiere destacar con esta explicación la importancia de la venida del Hijo del hombre, Jesús. Es por ello que no debemos tener una actitud de temor ante este día más bien una actitud de esperanza y de alegría en aquel que sabemos que con su llegada transforma nuestra vida. Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube con gran poder y gloria. Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su liberación. Jesús es el Hijo del hombre, él ha recibido de Dios el poder, el cual liberará a los suyos. Así Lucas contempla la parusía como acontecimiento gozoso, de liberación definitiva.

Oración

Señor Jesús, con deseo ardiente, esperamos en ti, creemos en ti, nos regocijamos en ti. Te pedimos que nos concedas perseverar en tu amistad, para que ayudados con tu gracia salgamos victoriosos en las tentaciones y dificultades, tú que vives y reinas por los siglos de los siglos, amén.

Contemplación

Catic.

674. La venida del Mesías glorioso, en un momento determinado de la historia, se vincula al reconocimiento del Mesías de todo Israel.

682. Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia.

Compromiso

El reino de dios está ante nosotros Pondré mi confianza plenamente en Jesús el hijo de Dios, dejando que se haga su voluntad en mi vida.

“Preparémonos para recibir al Reino de los Cielos”

Viernes 25 de Noviembre de 2016


Espíritu Santo, Dios de las virtudes; conviérteme. Espíritu Santo, Fuente de luces celestes; disipa mi ignorancia. Espíritu Santo, Dios de infinita pureza; santifica mi alma. Espíritu Santo, que habitas en mi alma, transfórmala y hazla toda tuya. Espíritu Santo, Amor sustancial del padre y del Hijo, permanece siempre en mi corazón.

Lectura

a) Texto: Lc 21, 29-33 29 Les propuso también este ejemplo: Fíjense en la higuera y los demás árboles. 30 Cuando echan brotes, ustedes, al verlos, saben que se acerca el verano. 31 Pues lo mismo ustedes, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca. 32 Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. 33 El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán.

Palabra del Señor.



Lucas introduce cambios importantes en este texto respecto a los textos paralelos de Marcos y Mateo. Lo que en ellos era el anuncio del fin del mundo, en Lucas se refiere a la proximidad del reino de los cielos y se relaciona con la predicación de Jesús. Eso no impide que Jesús exhorte a los cristianos a que estén atentos y tengan una actitud de servidor que espera a cualquier hora el regreso del patrón.

Meditación

Les propuso también este ejemplo: Fíjense en la higuera y los demás árboles. Cuando echan brotes, ustedes, al verlos, saben que se acerca el verano. Pues lo mismo ustedes, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca. Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán. A Lucas lo que le interesa es subrayar la permanencia del mensaje de Jesús antes, durante y después de los signos que anuncian el fin, es por ello que pone esta parábola de la higuera para un mayor entendimiento y reflexión personal. La parábola de la higuera se refiere en general a la proximidad del reinado de Dios. Lucas afirma que el reino de Dios está cerca, refiriéndose probablemente a la predicación cristiana donde Él ve la manifestación del reino. El creyente tiene que vivir como el servidor que espera la vuelta de su Señor. Los cristianos no deben sucumbir a las atracciones de este mundo que nos puedan apartar del camino evangélico; para ello es necesario, la oración vigilante y la firmeza de la fe en la palabra del Señor, palabra que nos da vida y fortaleza, palabra que alimenta nuestro ser, palabra que nos muestra su amor y nos enseña a amarlo.

Oración

¡Oh Dios eterno, creo en ti espero en ti! Te amo sobre todas las cosas con toda mi alma, con todo mi corazón, con todas mis fuerzas; te amo porque eres infinitamente bueno y porque eres digno de ser amado; ten misericordia de mí, que soy pecador. Amén. 4

Contemplación

Catic.

541. "Después que Juan fue preso, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva" (Mc 1, 15). "Cristo, por tanto, para hacer la voluntad del Padre, inauguró en la tierra el Reino de los cielos" (LG 3). Pues bien, la voluntad del Padre es "elevar a los hombres a la participación de la vida divina" (LG 2). Lo hace reuniendo a los hombres en torno a su Hijo, Jesucristo. Esta reunión es la Iglesia, que es sobre la tierra "el germen y el comienzo de este Reino” (LG 5).

2612. En Jesús "el Reino de Dios está próximo", llama a la conversión y a la fe pero también a la vigilancia. En la oración, el discípulo espera atento a aquél que "es y que viene", en el recuerdo de su primera venida en la humildad de la carne, y en la esperanza de su segundo advenimiento en la gloria (Cf. Mc. 13; Lc. 21, 34-36). En comunión con su Maestro, la oración de los discípulos es un combate, y velando en la oración es como no se cae en la tentación (Cf. Lc. 22, 40. 46).

2826. El Reino de Dios está ante nosotros. Se aproxima en el Verbo encarnado, se anuncia a través de todo el Evangelio, llega en la muerte y la Resurrección de Cristo. El Reino de Dios adviene en la Ultima Cena y por la Eucaristía está entre nosotros. El Reino de Dios llegará en la gloria cuando Jesucristo lo devuelva a su Padre: Incluso puede ser que el Reino de Dios signifique Cristo en persona, al cual llamamos con nuestras voces todos los días y de quien queremos apresurar su advenimiento por nuestra espera. Como es nuestra Resurrección porque resucitamos en él, puede ser también el Reino de Dios porque en él reinaremos (San Cipriano, Dom. orat. 13).

Compromiso

Intensificaré mi oración en esta semana, de manera especial al levantarme y al antes de dormirme.

4 www.devocionario.com

“Estén vigilantes, se aproxima el día del Señor” Sábado 26 de Noviembre de 2016

Espíritu Santo, Dame a conocer lo que debo realizar, dame a conocer lo que debo sufrir, dame a conocer lo que con silenciosa modestia y en oración, debo aceptar, cargar y soportar. Sí, Espíritu Santo, dame a conocer tu voluntad y la voluntad del Padre. Pues toda mi vida no quiero ser otra cosa que un continuado perpetuo Sí a los deseos y al querer del eterno Padre Dios.

Lectura

a) Texto: Lc 21, 34-36 34 Procuren que sus corazones no se entorpezcan por el exceso de comida, por las borracheras y las preocupaciones de la vida, porque entonces ese día caerá de improviso sobre ustedes. 35 Ese día será como una trampa en la que caerán atrapados todos los habitantes de la tierra. 36 Estén atentos, pues, y oren en todo tiempo, para que se libren de todo lo que vendrá y puedan presentarse sin temor ante el Hijo del hombre.

Palabra del Señor.



Este texto es una continuación de la parábola de la higuera. Es una segunda parte del mismo pasaje en donde se nos sigue invitando a estar preparados, atentos y vigilantes a la llamada de Dios y a su Reino.

Meditación

Procuren que sus corazones no se entorpezcan por el exceso de comida, por las borracheras y las preocupaciones de la vida, porque entonces ese día caerá de improviso sobre ustedes. Ese día será como una trampa en la que caerán atrapados todos los habitantes de la tierra. Se refiere a la parusía. Aunque versículos atrás habla sobre una preparación del escenario cósmico de lo que puede pasar, se podría decir que ese día llegará de repente. Así pues la manera de prepararse no es preguntando fechas y fabricando calendarios, sino vigilando constantemente. Estén atentos, pues, y oren en todo tiempo, para que se libren de todo lo que vendrá y puedan presentarse sin temor ante el Hijo del hombre. Es necesario que el cristiano siga preparándose para tal acontecimiento, para ello necesita el no caer en tentación o estar en pecado, ya que ello lo apartará de la gracia y del amor De Dios. Es por eso que necesita de la oración. Así podrá ese día presentarse ante el Señor como juez sin temor a ser rechazado. Es pues, una invitación para vivir como auténticos cristianos.

Oración

Padre de bondad, Tú que eres rico en amor y misericordia, en tus manos me abandono, modela esta arcilla, como hace con el barro el alfarero. Dale forma, y después, se así lo quieres hazla pedazos. Manda, ordena ¿Qué quieres que yo haga? Dame el amor por excelencia, el amor de tu cruz Amén.

Contemplación

Catic.

830. La Iglesia es católica porque Cristo está presente en ella. "Allí donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica" (San Ignacio de Antioquía, Smyrn. 8, 2). En ella subsiste la plenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza (Cf. Ef 1, 22-23), lo que implica que ella recibe de Él "la plenitud de los medios de salvación" (AG 6) que Él ha querido: confesión de fe recta y completa, vida sacramental íntegra y ministerio ordenado en la sucesión apostólica. La Iglesia, en este sentido fundamental, era católica el día de Pentecostés (Cf. AG 4) y lo será siempre hasta el día de la Parusía.

995. Ser testigo de Cristo es ser "testigo de su Resurrección" (Hch 1, 22; cf. 4, 33), "haber comido y bebido con El después de su Resurrección de entre los muertos" (Hch 10, 41). La esperanza cristiana en la resurrección está totalmente marcada por los encuentros con Cristo resucitado. Nosotros resucitaremos como El, con El, por El.

Compromiso

Ofreceré mi Eucaristía por aquellas personas que han alejado a Dios de sus vidas.

Estar siempre preparados Dios puede llegar en cualquier momento

Domingo 27 de Noviembre de 2016

Mateo 24, 37-44

1. Oración inicial

Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección.

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.

2. Lectura

a) Clave de lectura:

En la liturgia del primer domingo de Adviento, la Iglesia nos pone delante una parte del discurso de Jesús sobre el fin del mundo. Adviento significa Venida. Es el tiempo de la preparación para la venida del Hijo del Hombre en nuestra vida. Jesús nos exhorta a estar vigilantes. Nos pide estar atentos a los sucesos para descubrir en ellos la hora de la venida del Hijo del Hombre.

En este principio del Adviento, es importante purificar la mirada y aprender de nuevo a leer los acontecimientos a la luz de la Palabra de Dios. Y esto, para no ser sorprendidos, porque Dios puede venir sin avisar, cuando menos lo esperamos. Para ilustrar cómo deberíamos estar atentos a los acontecimientos, Jesús se apoya en el episodio del diluvio en tiempos de Noé.

En el curso de la lectura del texto, prestaremos atención a las comparaciones de las que se sirve Jesús para trasmitir su mensaje.

b) Una división del texto para ayudarnos en la lectura:

Mateo 24, 37-39: La venida del Hijo del Hombre será como en los día de Noé Mateo 24, 40-41: Jesús aplica la comparación a aquellos que lo escuchan Mateo 24, 42: La conclusión: ¡Vigilad! Mateo 24, 43-44: La comparación para recomendar la vigilancia

c) El texto:

37 «Como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre. 38 Porque como en los días que precedieron al diluvio, comían, bebían, tomaban mujer o marido, hasta el día en que entró Noé en el arca, 39 y

no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrastró a todos, así será también la venida del Hijo del hombre. 40 Entonces, estarán dos en el campo: uno es tomado, el otro dejado; 41 dos mujeres moliendo en el molino: una es tomada, la otra dejada.

42 «Velad, pues, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. 43 Entendedlo bien: si el dueño de casa supiese a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, estaría en vela y no permitiría que le horadasen su casa. 44 Por eso, también vosotros estad preparados, porque en el momento que no penséis, vendrá el Hijo del hombre.

3. Un momento de silencio orante

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.

4. Algunas preguntas

para ayudarnos en la meditación y en la oración.

i) ¿Cuál es la parte del texto que te ha llamado más la atención? ¿Por qué? ii) ¿Dónde, cuándo y porqué Jesús ha pronunciado este discurso? iii) ¿En qué consiste exactamente la vigilancia a la que nos exhorta Jesús? iv) “Una persona será tomada y otra será dejada”. ¿Qué quiere enseñar Jesús con esta afirmación? v) Al tiempo de Mateo, las comunidades cristianas esperaban la venida del Hijo del Hombre en cierto modo. Y hoy, ¿cuál es nuestro modo de esperar la venida de Jesús? vi) ¿Cuál es, según tu parecer, el centro o la raíz de esta enseñanza de Jesús?

5. Para los que desean profundizar más en el tema

a) Contexto del discurso de Jesús:

El Evangelio de Mateo: En el Evangelio de Mateo hay cinco grandes discursos, como si fuesen una nueva edición de los cinco libros de la Ley de Moisés. El texto que meditamos en este domingo forma parte del quinto Discurso de esta Nueva Ley. Cada uno de los cuatro discursos precedentes ilumina un determinado aspecto del Reino de Dios anunciado por Jesús. El primero: La justicia del Reino es la condición para entrar en el Reino (Mt del 5 al 7). El segundo: la misión de los ciudadanos del Reino (Mt 10). El tercero: la presencia misteriosa del Reino en la vida de la gente (Mt 13). El cuarto: vivir el Reino en comunidad (Mt 18). El quinto Sermón habla de la vigilancia en vista de la venida definitiva del Reino. En este último discurso, Mateo sigue el esquema de Marcos (cf Mc 13,5-37), pero añade algunas parábolas que hablan de la necesidad de la vigilancia y del servicio, de la solidaridad y de la fraternidad.

La espera de la venida del Hijo del Hombre: Al final del primer siglo, las comunidades vivían en la espera de la venida inmediata de Jesús (1 Tes 5,1-11). Basándose en algunas frases de Pablo (1 Tes 4,15-18) había personas que dejaron de trabajar pensando que Jesús estaba ya para llegar (2 Tes 2,1-2; 3,11-12). Ellos se preguntaban: Cuando venga Jesús ¿seremos levantado como Él al cielo? ¿Seremos tomados o dejados? (cfr Mt 24, 40-41). Había un clima semejante al de hoy, en el que muchos se preguntan: “Este terrorismo ¿es signo de que se acerca el fin del mundo? ¿Qué hacer para no ser sorprendidos?” Una respuesta a estas preguntas y preocupaciones nos vienen de las Palabras de Jesús, que Mateo nos transmite en el evangelio de este domingo.

b) Comentario del texto:

Mateo 24, 37-39: Jesús compara la venida del Hijo del Hombre a los días del Diluvio “Como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre”. Aquí, para aclarar su llamada a la vigilancia, Jesús recurre a dos episodios del Antiguo Testamento: Noé y el Hijo del Hombre. Los “días de Noé” se refieren a la descripción del Diluvio (Gén 6,5 a 8,14). La imagen del “Hijo del Hombre” viene de una visión del profeta Daniel (Dan 7,13). En los días de Noé, la mayoría de las personas vivían sin preocupaciones, sin darse cuenta que en los acontecimientos se acercaba la hora de Dios. La vida continuaba “ y no se dieron cuenta, hasta que vino el diluvio y los arrastró a todos”.

Y Jesús concluye: “Así será también la venida el Hijo del hombre”. En la visión de Daniel, el Hijo del Hombre vendrá de improviso sobre las nubes del cielo y su venida decretará el fin de los imperios opresores, que no tendrán futuro.

Mateo 24,40-41: Jesús aplica la comparación a los que escuchaban

“Entonces estarán dos en el campo: uno es tomado, el otro dejado”. Estas frases no deben ser tomadas literalmente. Es una forma para indicar el destino que las personas recibirán según la justicia de las obras por ellos practicadas. Algunos serán tomados, o sea, recibirán la salvación y otros no la recibirán. Así sucedió en el diluvio: “solo tú has sido justo en esta generación (Gen 7,1). Y se salvaron Noé y su familia.

Mateo 24,42: Jesús aporta la conclusión: ¡Vigilad!

Es Dios el que determina a hora de la venida del Hijo. Pero el tiempo de Dios no se mide con nuestro reloj o calendario. Para Dios, un día puede ser igual a mil años y mil años iguales a un día (Si 90,4; 2 Pe 3,8). El tiempo de Dios (kairós) es independiente de nuestro tiempo (cronos). Nosotros no podemos interferir el tiempo de Dios, pero debemos estar preparados para el momento en el que la hora de Dios se hace presente en nuestro tiempo. Puede ser hoy, puede ser de aquí a mil años.

Mateo 24, 43-44: Comparación: El Hijo del Hombre vendrá cuando menos se espera

Dios viene cuando menos se espera. Puede suceder que Él venga y la gente no se dé cuenta de la hora de su llegada. Jesús pide dos cosas: la vigilancia siempre atenta y al mismo tiempo, la dedicación tranquila de quien está en paz. Esta actitud es señal de mucha madurez, en la que se mezclan la preocupación vigilante y la tranquila serenidad. Madurez que consigue combinar la seriedad del momento con el conocimiento de la relatividad de todo.

c) Ampliando información para poder entender mejor el texto:

¿Cómo vigilar para prepararse? - Nuestro texto va precedido de la parábola de la higuera (Mt 24,32-33). La higuera era un símbolo del pueblo de Israel (Os 9,10; Mt 21,18). Cuando pide que se observe a la higuera, Jesús pide observar y analizar los hechos que están sucediendo. Es como si Jesús nos dijese: “Vosotros debéis aprended de la higuera a leer los signos de los tiempos y así descubriréis dónde y cuándo Dios entra en vuestra historia”.

La certeza que nos viene comunicada por Jesús – Jesús nos deja una doble certeza para orientar nuestro camino en la vida: (1) llegará el fin con seguridad; (2) ninguno sabe ciertamente ni el día ni la hora del fin del mundo. “ Porque en cuanto a la hora y al día ninguno lo sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni tampoco el Hijo, sino sólo el Padre” (Mt 24,36). A pesar de todos los cálculos que puedan hacer los hombres sobre el fin del mundo, ningún cálculo da la certeza. Lo que da seguridad no es el conocimiento de la hora del fin, sino la Palabra de Jesús presente en la vida. El mundo pasará, pero su palabra no pasará jamás (cfr Is 40, 7-8).

¿Cuándo vendrá el fin del mundo? - Cuando la Biblia habla del “fin del Mundo”se refiere, no al fin del mundo, sino al fin de un mundo: Se refiere al fin de este mundo, donde reina la injusticia y el poder del mal que amargan la vida. Este mundo de injusticia tendrá fin y a su puesto vendrá “un cielo nuevo y una tierra nueva”, anunciados por Isaías (Is 65,15-17) y previsto por el Apocalipsis (Ap 21,1). Ninguno sabe cuándo ni cómo será el fin de este mundo (Mt 24,36), porque ninguno sabe lo que Dios tiene preparado para los que le aman (1 Cor 2,9). El mundo nuevo de la vida sin muerte supera todo, como el árbol supera a su simiente ( 1 Cor 15,35-38). Los primeros cristianos estaban ansiosos por asistir a este fin (2 Tes 2,2). Seguían mirando al cielo, esperando la venida de Cristo (Act 1,11). Algunos ya no trabajaban (2 Tes 3,11). Pero, “no nos corresponde a nosotros conocer los tiempos y momentos que el Padre tiene reservado en virtud de su poder” (Act 1,7). El único modo de contribuir a la venida del fin “de modo que puedan llegar los tiempos de la consolación” (Act 3,20), es dar testimonio del Evangelio en todo lugar, hasta los extremos confines de la tierra (Act 1,8).

6. Oración: Salmo 46 (45)

“¡Dios está con nosotros! ¡No temamos!”

Dios es nuestro refugio y fortaleza, socorro en la angustia, siempre a punto. Por eso no tememos si se altera la tierra, si los montes vacilan en el fondo del mar, aunque sus aguas bramen y se agiten, y su ímpetu sacuda las montañas. ¡Un río! Sus brazos recrean la ciudad de Dios, santifican la morada del Altísimo. Dios está en medio de ella, no vacila, Dios la socorre al despuntar el alba. Braman las naciones, tiemblan los reinos, lanza él su voz, la tierra se deshace. ¡Con nosotros Yahvé Sebaot, nuestro baluarte el Dios de Jacob! Venid a ver los prodigios de Yahvé, que llena la tierra de estupor. Detiene las guerras por todo el orbe; quiebra el arco, rompe la lanza, prende fuego a los escudos. «Basta ya, sabed que soy Dios, excelso sobre los pueblos, sobre la tierra excelso». ¡Con nosotros Yahvé Sebaot, nuestro baluarte el Dios de Jacob!

7. Oración final

Señor Jesús, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.

“Dios habita en los hombres de gran Fe” Lunes 28 de Noviembre de 2016

¡Oh Espíritu Santo! Divino consolador de mi alma, fuego, luz y celestial ardor de los corazones, derrama tu luz abundantemente sobre mi ser para que pueda encontrarme con Jesús a través de su Palabra. Derrámate sobre mi memoria y mi entendimiento para que pueda discernir la las mociones que reciba a través del Evangelio. Amén.

Lectura

a) Texto: Mt 8, 5-11 5Al entrar en Cafarnaúm, se le acercó un oficial romano suplicándole: 6Señor, tengo en casa un criado paralítico que sufre terriblemente. 7 Jesús le respondió: Yo iré a curarlo. 8 El oficial romano contestó: Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero basta que digas una sola palabra y mi criada quedará sano. 9 Porque yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y si digo a uno de ellos: Ve, él va; y a otro: Ven, él viene; y a mi criado: Haz esto, él lo hace. 10Al oírlo, Jesús se quedó admirado y dijo a los que le seguían: Les aseguro que jamás he encontrado en Israel una fe tan grande. 11 Por eso les digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.

Palabra del Señor.



El segundo relato es el más extenso y ocupa el lugar central en esta primera serie. El interlocutor de Jesús es un pagano. Mateo insiste en su fe ejemplar, y con este motivo anuncia la participación de todos los pueblos en la salvación, mientras que muchos del pueblo elegido quedarán fuera por su falta de fe.

Meditación

Al entrar en Cafarnaúm, se le acercó un oficial romano suplicándole: Señor, tengo en casa un criado paralítico que sufre terriblemente. En la actitud del oficial vemos un verdadero ejemplo de quien se sabe criatura limitada y se reconoce como tal, y que ve en la persona de Jesús una esperanza para la salvación de su hijo. Jesús le respondió: Yo iré a curarlo. El oficial romano contestó: Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero basta que digas una sola palabra y mi criada quedará sano. Porque yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y si digo a uno de ellos: Ve, el va; y a otro: Ven, él viene; y a mi criado: Haz esto, él lo hace. Jesús siempre va en auxilio de quien pide con el corazón y quien pone toda su fe en Él. Por otro lado el oficial vuelve a aleccionarnos con ese gesto de fe, confianza y humildad que pone en Jesús al pedir el milagro y no solicitar la visita. Nadie es digno, ciertamente de que Dios se haga presente en nuestra vida, sin embargo obra maravillas en nuestra vida si confiamos plenamente en Él, todo esto por su bondad, no por nuestras obras. Al oírlo, Jesús se quedó admirado y dijo a los que le seguían: Les aseguro que jamás he encontrado en Israel una fe tan grande. Por eso les digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Al decir Jesús que no había encontrado una fe tan grande en Israel, el pueblo elegido, alecciona a sus paisanos y con ellos también a nosotros que, teniendo grandes regalos de parte de Dios,

y estando a veces en las cosas de la Iglesia andamos poniendo nuestra fe en otras cosas fuera de Dios. Existe en muchas ocasiones una fuerte falta de fe, por tal motivo debemos pedir ese don al Espíritu Santo.

Oración

¡Oh Dios eterno, en quien la misericordia es infinita y el tesoro de compasión inagotable, vuelve a nosotros tu mirada bondadosa y aumenta tu misericordia en nosotros, para que en momentos difíciles, no nos desalentemos, sino que, con gran confianza, nos sometamos a tu santa voluntad, que es el amor y la misericordia misma. Amén

Contemplación

Catic.

750. Creer que la Iglesia es "Santa" y "Católica", y que es "Una" y "Apostólica" (como añade el Símbolo nicenoconstantinopolitano) es inseparable de la fe en Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. En el Símbolo de los Apóstoles, hacemos profesión de creer que existe una Iglesia Santa ("Credo... Ecclesiam"), y no de creer en la Iglesia para no confundir a Dios con sus obras y para atribuir claramente a la bondad de Dios todos los dones que ha puesto en su Iglesia (Cf. Catech. R. 1, 10, 22).

Compromiso

Trataré de confiar más plenamente en Dios y trataré de hacer su voluntad.

“Un hombre sencillo y alegre está preparado para recibir a Dios”

Martes 29 de Noviembre de 2016


Que Dios Padre fuete y origen de la luz, que iluminó a los discípulos con la luz del Espíritu Santo, nos bendiga y nos llene de los dones de este mismo Espíritu. Que el fuego santo que se posó admirablemente sobre los discípulos, con su fuerza nos purifique de todo pecado y nos ilumine con su caridad. Que el Espíritu Santo que reunió pueblos tan diversos en la confesión de una sola fe nos conceda que perseverando firmes en esta fe y arraigados en la esperanza, consigamos finalmente la visión plena de lo que creemos y esperamos. Amén.

Lectura

a) Texto: Lc 10, 21-24 21 En aquél momento, el Espíritu Santo llenó de alegría a Jesús, que dijo: -Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y se las has dado a conocer a los sencillos. Sí, Padre, así te ha parecido bien. 22 Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre, y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y quién es el Padre, sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar. 23 Dirigiéndose después a los discípulos, les dijo en privado: -Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven. 24 Porque les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen pero no lo oyeron.

Palabra del Señor.



Jesús manifiesta su profunda alegría, impulsado por el Espíritu, porque el reino empieza a manifestarse en la aceptación de los sencillos. A pesar del poder que se ha manifestado en la misión, Jesús pone en guardia a sus discípulos contra toda idea de dominio.

Meditación

21 En aquél momento, el Espíritu Santo llenó de alegría a Jesús, que dijo: -Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y se las has dado a conocer a los sencillos. Sí, Padre, así te ha parecido bien. Jesús contempla a los setenta y dos, que habiendo regresado a su presencia, según nos lo señalan versículos anteriores, los contempla en su humidad y se llena de regocijo en el Espíritu, agradeciendo al Padre su incomparable sabiduría. No eran los más sabios y entendidos, ni los intelectuales, eran hombre de fe, devoción y obediencia. Es por medio de ellos, los humildes y sencillos, que Dios puede obrar con la mayor eficacia. Eso llenaba a Jesús de alegría, por aquellos que el Padre le había dado. Que esto nos ayude a ser sencillos y cercanos al Dios, desde nuestra condición humilde, presentándonos a Dios tal cual somos sin querer aparentar más de lo que somos, para que Dios se alegre por nosotros, y nos vea como un regalo del Padre. 22 Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre, y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y quién es el Padre, sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar. Todas las cosas fueron entregadas al Hijo por el Padre, Dios ha puesto todo el universo bajo la autoridad de Su

Hijo. Pero Dios está más allá de la comprensión humana. El Hijo lo conoce perfectamente, y lo ha revelado a los débiles, a los pobres y a los menospreciados que tienen fe en Él. Así los que ven al Hijo ven al Padre. Que nuestra cercanía a Dios nos haga capaces no de comprender tal misterio, sino de unirnos a ellos y desde ahí conocerlos, en nuestra oración diaria, en nuestro trabajo y entrega a los demás, sólo desde ahí conoceremos a Dios, y Él querrá manifestársenos cuando estemos preparado desde nuestra humidad para recibirlo. 23

Dirigiéndose después a los discípulos, les dijo en privado: -Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven. 24

Porque les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen pero no lo oyeron. El Señor dijo a los discípulos que están viviendo en una época de privilegio. Los profetas y reyes del AT desearon ver los días del Mesías, pero no los vieron. Jesús declara ser Aquel Mesías que los profetas esperaban y son ahora los discípulos quienes tienen el gran privilegio de ver los milagros y oír la enseñanza de la Esperanza de Israel. Agradezcamos a Dios con nuestra actitud y conducta de vida porque ha querido que lo conociéramos, procuremos estar con Él en la oración y disfrutemos de su presencia, pues Él ha querido dirigirnos su palabra y estar entre nosotros.

Palabra del Señor.

Oración

Gracias Jesús, porque te has querido hacer presente entre los sencillos de nuestra comunidad para que te tratemos más de cerca y podamos seguir imitando tu ejemplo, sabemos que no somos dignos del regalo que nos haces con tu presencia, pero te pedimos que te quedes entre nosotros, danos la alegría que viene de tu Espíritu para tener un corazón sencillo capaz de escucharte y unos ojos que se graven bien tus actitudes. Haznos agradecidos por todo lo que nos muestras y que nunca nos sintamos los vanagloriados por lo que nos regalas, sino humildes al recibirte.

Contemplación

Catic.

690 Jesús es Cristo, "ungido", porque el Espíritu es su Unción y todo lo que sucede a partir de la Encarnación mana de esta plenitud (cf. Jn 3, 34). Cuando por fin Cristo es glorificado (Jn 7, 39), puede a su vez, de junto al Padre, enviar el Espíritu a los que creen en él: El les comunica su Gloria (cf. Jn 17, 22), es decir, el Espíritu Santo que lo glorifica (cf. Jn 16, 14). La misión conjunta y mutua se desplegará desde entonces en los hijos adoptados por el Padre en el Cuerpo de su Hijo: la misión del Espíritu de adopción será unirlos a Cristo y hacerles vivir en él:

Compromiso

Procuraré ver el lado positivo de todo, y pediré a Dios que me ayude a mantenerme en la alegría que viene de Él, para poder ser de los sencillos en quienes está presente.

“El seguimiento a Cristo implica una conversión total”

Miércoles 30 de Noviembre de 2016

Respira en mi Oh Espíritu Santo Para que mis pensamientos puedan ser todos santos. Actúa en mí Oh Espíritu Santo para que mi trabajo, también pueda ser santo. Atrae mi corazón Oh Espíritu Santo para que sólo ame lo que es santo. Fortaléceme Oh Espíritu Santo para que defienda todo lo que es Santo. Guárdame pues Oh Espíritu Santo para que yo siempre pueda ser santo.

Lectura

a) Texto: Mt 4, 18-22 18 Paseando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos: Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, que estaban echando la red en el lago, pues eran pescadores. 19 Les dijo: Vengan conmigo y los haré pescadores de hombres. 20 Ellos dejando inmediatamente las redes, lo siguieron. 21 Más adelante vio a otros dos hermanos: Santiago, el de Zebedeo, y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo, reparando las redes. Los llamó también, 22 y ellos, dejando inmediatamente la barca y a su padre, lo siguieron.

Palabra del Señor.



Jesús antes de iniciar con el anuncio del reino de Dios, reúne un grupo de discípulos para que sean testigos de su acción salvífica y así continúen con su misión. El evangelista ve en la respuesta del seguimiento a Jesús, un claro ejemplo de conversión radical, el cual exige la entrega total de la persona y la llegada del reino.

Meditación

Paseando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos: Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, que estaban echando la red en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: Vengan conmigo y los haré pescadores de hombres. Jesús llama a quienes van a hacer sus primeros destinatarios de la Buena Nueva. Pedro es el personaje más importante entre sus discípulos. No se puede quitar el hecho que junto con su hermano Andrés, él es el primer llamado. En el evangelio de Mateo Pedro además de ser el portavoz de los discípulos, el que pregunta y recibe las respuestas de Jesús; será el prototipo de los discípulos. Pedro con su seguimiento a Jesús, convierte de una manera total en una persona diferente, esto ayudará a que él de cohesión, fundamentación y permanencia a la Iglesia.

Ellos dejando inmediatamente las redes, lo siguieron. Más adelante vio a otros dos hermanos: Santiago, el de Zebedeo, y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo, reparando las redes. Los llamó también, y ellos, dejando inmediatamente la barca y a su padre, lo siguieron. Jesús escoge con esto a sus primeros cuatro discípulos. Ellos serán las personas que aceptan, a pesar de algunos fallos, la enseñanza de Cristo; constituyendo lo que Mateo llama expresamente, Iglesia. Los discípulos serán además por excelencia los

que comprenden a Jesús. La condición del discípulo será la vocación que se propone a todos los hombres de todas las épocas, así quien tiene una conversión total de su vida, se adherirse a la fe cristiana y se convierte en discípulo de Jesús.

ORACION:

Oh Dios de gran misericordia, que te dignaste enviarnos a tu Hijo Unigénito como el mayor testimonio de tu insondable amor y misericordia, tú no rechazas a los pecadores de hombres sino que también a ellos has abierto el tesoro de tu infinita misericordia, del que pueden recoger en abundancia tanto la justificación como toda santidad a la que un alma puede llegar. Padre de gran misericordia, deseo que todos los corazones se dirijan con confianza a tu infinita misericordia. Nadie podrá justificarse ante ti si no va acompañado por la insondable misericordia tuya. Cuando nos reveles el misterio de tu misericordia, la eternidad no bastará para agradecerte por ella debidamente.5

Contemplación

Catic.

425. La transmisión de la fe cristiana es ante todo el anuncio de Jesucristo para llevar a la fe en el. Desde el principio, los primeros discípulos ardieron en deseos de anunciar a Cristo: "No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y oído" (Hch 4, 20). Y ellos mismos invitan a los hombres de todos los tiempos a entrar en la alegría de su comunión con Cristo.

562. Los discípulos de Cristo deben asemejarse a él hasta que él crezca y se forme en ellos (Cf. Ga 4, 19). "Por eso somos integrados en los misterios de su vida: con él estamos identificados, muertos y resucitados hasta que reinemos con él (LG 7).

Compromiso

5 http://www.aciprensa.com/fiestas/misericordia/oraciones.

Pediré al Señor que me dé su Gracia para ser día a día mejor discípulo.

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