buenas nuevas

EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde losvigilantes podían observar los acontecimientos. advertir si había peligro o anunciar buenasnuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante. puesto que está fun-dada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encimade las propagandas y prejuicios raciales. nacionales y políticos, y la libra de la parciali-dad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza amedida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3.

Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo delegoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo. guerra. hambre. pestilencia. perplejidad ytemor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábulade que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica. ve en estas cosas la señaldel tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente másallá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo.

Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alertaa lo que pasa. despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino deescape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo enlos cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual. anima a los hombresde buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca,nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos.

No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabrade Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechosfísicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan losdos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestrasalvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticiasreligiosas generalmente.

'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigi-lante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya."

PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOClETY OF PENNSYLVANlA117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A.N. H. KNORR. presidente GRANT SUITER, secretario

"Todos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13

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IN DICE'Tampoco habrá más dolor'¿ Cuál es el camino de Dios a la salvación?Salvaguarde su habilidad para pensarBusque las asociaciones correctas"Hágase tu voluntad en la tierra"

(Parte 38 de la serie)Desde la isla de MaderaLa actividad ministerial

de los testigos de JehováPreguntas de los lectoresTextos diarios para agosto

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Tirada de este número: 3,800,000

"La Atalaya" se publica en los siguIentes 56 Idl..uosQ.lncenalmente Mensualmente

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La traduccIón do la Biblia qu. so osa on "La Atalaya" es 'a .orslónen Inglés Now World Translatlon of tho Holy Scrlptoros (Traducción delNoo.o Mundo do las Santas Escrituras). Cuando so usan otras traduccioneslos siguientes slmbolos aparec.-án tras la el1a:AN -Americana Normal' PJ -"ocledad de Publicaciones

BC -Booer-Canjera (1947, Judiao*católica) Ra -J. B. Rótherham"

DlI -DouS)' (católica)" TA -Torres Amat (Reo. CatoAtad -Moderna 1925, católica)Mal -James Mórratt" UTA -Una Traducción Americana"NfJ -Nácar-Colunga (1947, VA -Versión Autorizada (1611)"

católica) VaJ -Valera Revisada (1934)NR -Normal Revisada-" En Ingl~.

Second-class postage pa!d at Brooklffi. N. Y. Prlnled In U.S.A.Watchtower semlmonthly Vol. LXXXI No. 14SPANISH EDITION JULY 15, 1960

~~.N ° HABRA más 'T h b ' frustración. Bien observó, do 1 o r 1 j Qué I ampoco a fa el apóstol Pablo que "to-

gratas serían esas noti- , da la creación sigue gi-cias 1" exclama el sufridor mas miendo a una y estando encrónico. "Pero eso nunca dolor a una hasta ahora."será," tal vez concluya us- ' -Rom. 8: 22.ted. "Los hombres jamás Hoy día pueden obtener-vencerán cabalmente el su- se muchos calmantes en lafrimiento." Es verdad: si el farmacia de la esquina.fin del dolor dependiese de Cuando éstos no surten efec-los hombres imperfectos y to, hay recurso al médicoegoístas no vendría nunca, y cirujano, y da consuelopero no depende de ellos. Dios mismo saber que éstos pueden hacer cada díapromete el fin del dolor y por eso vendrá. más para amortiguar el dolor. Pe.ro

El inspirado apóstol Juan, en su vi- a pesar de sus esfuerzos, continúa lasión apocalíptica, oyó una voz provenien- esclavitud general al dolor de todas cla-te del trono de Dios que decía: "j Mira 1 ses, y muchas personas se ponen muyla tienda de Dios está con la humanidad, amargas debido a tal esclavitud. Algunosy él residirá con ellos, y ellos serán sus hasta maldicen a Dios debido a lo quepueblos. Y Dios mismo estará con ellos., sufren, como sugirió la esposa de Joby él limpiará toda lágrima de sus ojos, que él hiciese a causa de lo que él aguan-y la muerte no será más, ni tampoco ha- taba. Tal actitud, como J ob declaró, esbrá más duelo ni lloro ni dolor. Las cosas absolutamente insensata.-J ob 2: 9, 10.anteriores han pasado." ¡No es eso lo En primer lugar, notemos que el dolorq\}e debiéramos esperar de un Dios todo- no es un simple mal. j Lejos de ello 1 Elpoderoso que ama a sus criaturas? j Se- dolor es una provisión sabia del Creadorguramente I-Apo. 21: 3, 4. para advertirnos de peligro. Personas

Ya hace unos seis mil años que la cuyos cuerpos son enteramente insensi-humanidad está en esclavitud al dolor, bles al dolor-y las hay-son muy des-físico, mental y emocional. Son indes- afortunadas. Algunas de ellas han per-criptibles los sufrimientos de la mente manecido durante días con un huesotrastornada. Luego hay las clases más fracturado, totalmente ignorantes de suintensas de dolores físicos, los que son condición. Otras se han quemado severa-causados por ciertos tipos de cáncer, por mente en estufas y radiadores o se hanla angina de pecho y por la aflicción de lastimado de otra manera sin saberlola mandíbula que se conoce como tic debido a no poder sentir ningún dolor.douloureux. También causan mucho su- Sin embargo, aunque Dios sabiamentefrimiento las tensiones emocionales del nos creó con la capacidad de sensación,miedo, la culpa, la preocupación y la incluyendo la del dolor, él no se propuso

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420 ci>a AT)

que estuviésemos en esclavitud al dolor.N o se puede culpar a Dios por esa

esclavitud, sino a nuestros primeros pa-dres. Cuando, debido a la desobedienciaegoísta de ellos, fueron sentenciados avolver al suelo del cual fueron tomados,Dios dijo a Eva: "Grandemente aumen-taré el dolor de tu preñez; con doloresde parto darás a luz hijos." Y a Adán:"Maldita está la tierra por causa tuya.En dolor comerás su producto todos losdías de tu vida." N o que Dios decretaraarbitrariamente que el hombre y la mu-jer deberían sufrir; más bien, el dolores el concomitante de la imperfección,del pecado y de la muerte; es parte delproceso de morir .-Gén. 3: 16-19. .

¿ Qué hay de los muchos que están enesclavitud al dolor debido a sus propiasinsensateces y IIan abusado en cuanto aalimento o bebidas alcohólicas a travésde los años, o ido a otros extremos encuanto al placer o el trabajo. j Cuántosufrimiento no ha sido causado por eldescuido en el hogar, en fábricas y enlas carreteras! Seguramente, muchos delos que culpan a Dios, podrían con másrazón culparse a sí mismos.

N o deberíamos pasar por alto el hechode que nuestra actitud mental hacia eldolor puede o aumentar o disminuir laseveridad de éste. El razonar acerca deél quizás nos ayude a soportarlo, o auna regocijarnos a causa de él, como hicie-ron los apóstoles debido a que habíansido contados dignos de sufrir por Cristo.De nuevo, el fijar la mente en otra cosao mantenernos ocupados puede ayudar-nos a olvidar el dolor, por lo menos tem-poráneamente.-IIech. 5: 40, 41.

Así la Palabra de Dios nos ayuda asoportar dolor, porque no sólo nos dicepor qué Ello ha permitido sino que nosasegura que pronto terminará. Principalentre las razones por las cuales Diospermite el dolor es para probar queSatanás mintió cuando dijo jactanciosa-mente que podría apartar de Dios a todohombre. Por eso, como leemos en J ob2: 1-11, Dios permitió que Satanás afli-

\.LAYA BROOKLYN, N.Y.

giera a Job para probar su integridad.¿ Valió la pena? Ciertamente que sí. Vin-dicó a J ehová Dios por medio de probarmentiroso a Satanás el Diablo y trajoricas recompensas a J ob. Cuando hayasido cumplido cabalmente el propósitode Dios en este respecto, terminará laesclavitud del género humano al dolor.-Job 42: 12-17; Santo 5: 11.

Además, según hemos notado, la es-clavitud al dolor es concomitante de laimperfección, del pecado y de la muerte.Puesto que es el propósito de Dios ponerfin a estos males sobre la base del sa-crificio de su Hijo y por medio de sureino, la esclavitud al dolor también ter-minará. (Juan 1: 29) Al debido tiempode Dios los obedientes recibirán los bene-ficios del sacrificio de Cristo bajo elReino por el cual hemos estado orando.En éste Cristo reinará hasta que hayasometido a todo enemigo bajo sus pies,incluyendo la esclavitud al dolor y elúltimo enemigo, la muerte. (1 Coro 15:25, 26) Sí, entonces Dios "limpiará todalágrima de sus ojos, y la muerte no serámás, ni tampoco habrá más duelo nilloro ni dolor." Entonces las palabrasproféticas que ahora tienen una aplica-ción espiritual tendrán también un cum-.plimiento

literal: "Bendice a J ehová, ohalma mía, ...que está sanando todastus enfermedades." "Y ningún residen-te dirá: 'Estoy enfermo.' "-Apo. 21: 4;Sal. 103: 1, 3; Isa. 33: 24.

¿Cuándo comenzará a suceder todoesto? En nuestro día. El cumplimientode las profecías bíblicas muestra queestamos viviendo en el fin de este viejosistema de cosas y en el umbral de unosnuevos cielos y una nueva tierra en loscuales la justicia habrá de morar; unmundo sin pecado, sin muerte y sin dolor.-2 Pedo 3: 13.

Por lo tanto sírvales esto de consueloy esperanza a todos. En vez de rebelarsecontra su porción, ore usted a Dios porla fortaleza para aguantar paciente yalegremente mientras espera el día ben-dito en que no habrá más dolor.

.

.t~~~~t&~~~~~

-(tia' ,1..- / SALVAS'ÓN ti

~SAL 3¿Salvación de qué? ¿Por qué nopuede nadie pasarlo por alto? NO HAY

>~A~

S I UN doctor le dijeraque usted moriría den-

tro de cierto número de \semanas, & saltaría ustedde gozo' ¡ Celebraría us-ted' ¡ Sería la llegada desu último día de vida eldía más feliz de su vida Ti Por supuesto que no! Se-ría el más infeliz para us-ted y para sus amados.Ninguna persona cuerdase sentiría feliz al tenerque morir. Lo natural esquerer seguir viviendo. .¡

Es debido al amqr queusted le tiene a la vidaque la provisión de Dios p~ra la salva-ción le es de suma importancia a usted.Es el medio por el cual la vida suyapuede ser extendida indefinidamente. Esel medio por el cual usted puede ser li-brado de la maldición de la muerte, lacual, en este tiempo, viene inevitable-mente a todo humano. Seguramente, algoque pueda hacer tanto para usted merecesu consideración. Vale el tiempo que serequiere para aprender acerca de ello.

Desde el tiempo en que el primer hom-bre voluntariamente violó la ley de Diosy se acarreó la muerte, ésta ha sido laconquistadora del género humano. De lamanera en que debilidades que hacenque uno sea susceptible a ciertas enfer-medades se transmiten por los padres asu prole, así la muerte ha sido transmi-

tida a nosotros por nuestros pri-meros padres. La Santa Bibliaseñala esto cuando dice: "Pormedio de un solo hombre el pe-cado entró en el mundo y lamuerte por medio del pecado,y así la muerte se extendió atodos los hombres porque todoshabían pecado."-Rom. 5: 12.

N o ha habido manera en queel hombre pudiera librarse dela muerte heredada ni soltar alos que ya hayan sido tomadospor ella. Sólo J ehová Dios, elCreador del hombre, podría sal-varIo de esta situación. Ya queél ha provisto el medio para lasalvación, sería insensato pasar-lo por alto o negarse a recibirsus beneficios.

No sólo los vivos pueden re-cibir beneficios de la provisión deDios para la salvación, sino los muer-tos también. Pueden ser rescatadosde las garras de la muerte y ser vuel-tos a la vida. Respecto a esto, J esu-cristo, que de~~mpeña un papel im-portante en la provisión de Dios para

.-la salvación, dijo: "N o se maravillende esto, porque la hora viene en la

cual todos los que están en las tumbasmemorialescas oirán su voz y saldrán,los que hicieron cosas buenas a una re-surrección de vida, los que practicaroncosas viles a una resurrección de juicio."(Juan 5: 28,29) Esto acontece al tiemposeñalado por Dios.

El que la vida eterna es posible lomanifiestan estas palabras: "Además,ésta es la cosa prometida que él mismonos prometió, la vida eterna." (1 Juan2:25) El Soberano Supremo no hacepromesas que no se cumplan. Cumplirásu promesa de salvación a los que loaman y le obedecen, no a los que re-beldemente rehusan obedecerle y pasanpor alto su provisión para la salvación."J ehová está guardando a todos los quelo aman, pero a todos los inicuos losaniquilará."-Sal. 145: 20.

422 ~a ATA

FUENTE DE LA SALVACION

Aunque algunos gobiernos políticosquieren que la gente cifre su esperanzade salvación en ellos, hay en realidaduna sola fuente, J ehová Dios, de quienel hombre tiene que esperar recibirla.El es el Salvador del hombre. El salvóa la raza humana de la destrucción com-pleta durante el gran Diluvio, y salvó ala nación de Israel de la esclavitud veztras vez. El rey David lo consideró comola fuente de la salvación cuando dijo:"J ehová es mi risco y mi fortaleza y elProveedor de escape para mí. Mi Dios esmi roca. Me refugiaré en él, mi escudoy mi cuerno de salvación, mi altura se-gura."-2 Sam. 22: 2, 3.

Así como él salvó a personas justasdel Diluvio y de la destrucción de So-doma y Gomorra, él salvará a personasde la misma clase de la destrucción deeste presente mundo inicuo. Pero él harámás que eso. Ellas salvará de la muerteadámica. Esto se hizo posible cuandoproveyó los medios para la cancelaciónde los efectos del pecado de Adán.

Puesto que Adán era hombre perfectoantes de pecar, sólo la vida de otro hom-bre perfecto podría rescatar o traer unaliberación a los descendientes de él. Leera imposible a la raza humana producirde sí misma a este humano perfecto,porque todos han nacido imperfectos porhaber recibido su fuerza vital por mediodel pecador Adán. "¿Quién puede produ-cir a alguien limpio de alguien inmundo?No hay ninguno."-Job 14: 4.

Como fuente de la salvación del génerohumano J ehová Dios proveyó al hombreperfecto, cuya vida podría rescatar a laraza humana, por medio de transferirla fuerza vital de su principal Hijo an-gelical en los cielos a la matriz de unavirgen. Debido a que el niño que nacióno recibió su vida por medio de la líneade descendencia de Adán, sino de Dios,era perfecto. Así Jesucristo vino a serigual a Adán y capacitado para rescatar.al género humano por medio de entregarsu vida humana perfecta. "Así como el

BROOKLYN, N. Y.-'-.LAYA ~--~~- .

Hijo del hombre vino, no para ser ser-vido, sino para servir y para dar su alma[o vida] como rescate en cambio pormuchos."-Mat. 20: 28.

DIFERENTES PUNTOS DE VISTAEN CUANTO A LA SALVACION

Tal como habría de esperarse en unmundo que estima demasiado la filosofíahumana, hay muchos puntos de vistarespecto a la salvación humana. Hay,por ejemplo, personas religiosas quecreen que el creer en Jesucristo es casitodo lo que se necesita para la salva-ción. Se oye a sus predicadores, muyemocionados, instar a la gente a creeren el Señor Jesucristo y ser salva. Unavez que alguien "se salva" de esta ma-nera se cree que está siempre "salvo."Se considera que ha conseguido la sal-vación y no hay peligro alguno de que lapierda. Aquello de lo cual se cree quese ha salvado es el infierno ardientehacia el cual se cree que se dirigen losno salvados o los perdidos. Respecto aesto el evangelista Billy Graham dijo:"La horridez del infierno fue lo que hizoque Dios ideara la maravillosa expiaciónde Cristo en la cruz. ...La situaciónirremediable del hombre en que todoestá perdido fue lo que inspiró la sumasalvación de parte de Dios. ...Cierta-mente debiéramos evitar el infierno de-bido al precio que Dios pagó para sal-varnos de él."

Otro punto de vista respecto a la sal-vación es el que sostienen los que creenen la salvación universal. A éstos les esincreíble que Dios atormentaría eterna-mente a los no salvados. Creen que alfin todos los pecadores serán restaura-dos al favor de Dios. Uno de los primeroscreyentes en la salvación universal, unobispo que se llamaba Tito, dijo, en 364d. de J.C., que la severidad de los tor-mentos del infierno "conduciría a losinicuos al arrepentimiento y así a lasalvación."

Las personas que se confunden un pocoa causa de los diferentes puntos de vista

15 DE JULIO DE 1960 ~a ATJ

respecto a la salvación a menudo des-arrollan una teoría propia. Concluyenque con tal que uno viva una vida buenay no haga daño a su prójimo, eso es todolo que se requiere para la salvación.

Finalmente llegamos a esas personasque niegan que el hombre necesita sal-vación. A los ojos de ellas el derrama-mie~to de la sangre de Cristo como sacri-ficio de rescate no tuvo valor alguno.Sostienen este punto de vista no sólo losateos sino también ~personas que preten-den ser cristianas. El libro de texto dela ciencia cristiana Science and H ealthwith K ey to the Scriptures dice: "Lasangre material de Jesús no fue máseficaz para limpiar del pecado cuandose derramó en el árbol maldito, que loque era cuando todavía fluía en sus ve-nas a medida que él se ocupaba en losasuntos de su Padre."

Los distintos puntos de vista acercade la salvación tal vez les parezcan vá.lidos a las personas que los abrigan, peroeso no quiere decir que sean correctos.Hay un solo lugar donde puede hallarseinfonnación autoritativa acerca del temay ése es la Santa Biblia.

LO QUE HAY QUE HACER PARA SALVARSE

La Palabra escrita de Dios revela quepara la salvación se requiere más que lamera profesión de creencia en Jesús.N o basta con sólo decir que uno cree.Cuando Pablo y Silas dijeron al carce-lero de Macedonia: "Crea en el SeñorJesús y será salvo," (Hech. 16: 31) ellosno estaban limitando la salvación a lacreencia en que Cristo es el Redentor.Sabían que había otras cosas implicadas.Además de creer que Cristo es el Hijo deDios y el Redentor del género humano,hay que tener conocimiento de las Es-crituras y también hay que estar dis-puesto a seguir el ejemf lo de Cristo. Sufe en el Padre celes tia se manifestabapor sus obras de enseñar verdades es-pirituales en público, las cuales traíanhonor a su Padre y consuelo a la gente.Este excelente ejemplo tiene que ser se-

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guido por los que dicen que creen enCristo. Su fe tiene que acompañarse deobras parecidas. Esto lo señala Santiago,uno de los escritores de la Biblia, quiendijo: <'Muéstrame tu fe aparte de lasobras, y yo te mostraré mi fe por misobras."-Sant. 2: 18.

Cuando una persona, a base del cono-cimiento bíblico que ha adquirido, creeen Cristo como el Salvador provisto porDios y manifiesta esa fe por medio desus obras, ella puede considerar que estáen el camino a la salvación. Sería unerror que pensara que ya es salva y nopuede caer. Tiene que mostrar por mediode su aguante en la fe cristiana que esdigna de la salvación. «Que el que creeque tiene una posición firme se cuidepara que no caiga."-l Cor. 10: 12.

Aquello de lo cual esta persona estáen camino de ser salvada no es los tor-mentos de un infierno ardiente, porquesemejante lugar existe solamente en laimaginación de personas mal informa-das. La Palabra de Dios no dice nadaacerca de que el tormento eterno de al-mas perdidas en un infierno ardiente seael castigo por la iniquidad. En lugar deeso, dice sencillamente: «El salario quepaga el pecado es muerte." «El almaque pecare, ésa es la que morirá." «Atodos los inicuos los aniquilará." (Rom.6: 23; Eze. 18: 4, Mod; Sal. 145: 20) Laprovisión amorosa de Dios es salvaciónde la muerte eterna. Significa liberaciónde la maldición de la muerte que vienedebido al pecado de Adán.

El salvarlos de la muerte es una dá-diva que Dios da a los que le obedecen,no a los que desobedecen. No se da a losinicuos, hecho que significa que no todoslos humanos sacarán provecho de ella.La Biblia la limita a personas de todaclase que ejercen fe. «Porque no me aver-güenzo de las buenas nuevas; en reali-dad, son el poder de Dios para la salva-ción de todo el que tenga fe." Respectoa los que no tienen fe, el apóstol Pedrodice que Dios ha de «preservar a genteinjusta para el día de juicio para ser

424 ci;)a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.

arrasada." Es decir, será arrasada de la a J ehová Dios y a Jesucristo, a quien élvida. Sigue diciendo que "sufrirán. ..la ha ungido para que sea el gobernantedestrucción en su propio curso de desde la tierra. Esto se manifiesta en He-trucción."-Rom. 1: 16; 2 Pedo 2: 9, 12. breos 5: 9, donde dice respecto a Cristo:

"Después que hubo sido hecho perfector vino a ser responsable por la salvación-eterna de todos los que le obedecen."

Aquí las Escrituras vuelven a manifes-tar que la salvación está limitada y queno es universal.

El aguante en el camino a la vida estambién un requisito para la salvación.De nada sirve el que una persona em-prenda un proceder fiel de obediencia aDios pero deje de continuar en él. Tieneque permanecer fiel durante toda suvida, aun si su fidelidad le a'carrea laamenaza de muerte. "El que haya per-severado hasta el fin es el que será sal-vo."-Mat. 24: 13.

Uno tiene que manifestar su fe de lamanera en que Cristo la manifestó, de-dicándose a J ehová Dios, simbolizandoesa dedicación mediante la inmersiónen agua, y haciendo proclamación públi-ca de la verdad. Tiene que ser maestrode la Palabra de Dios y sus propósitos.N o puede permanecer en silencio, pen-sando que con la creencia sola basta. Elsilencio no es el camino de Dios a lasalvación. "Porque con el corazón seejerce fe para justicia, pero con la bocase hace declaración pública para salva-ción."-Rom. 10: 10.

Para los pocos escogidos que han sidoseleccionados para gobernar con Cristoen los cielos la salvación viene por mediode ser resucitado s de la condición de lamuerte. Pero para la grande muchedum-bre de personas de toda clase que espera

".} la vida eterna sobre la tierra la salvación'- vendrá durante el reinado milenario de

Cristo. Cristo en ese tiempo aplicará afavor de ellos los beneficios de su sa-crificio redentor, para que sean emanci-pados del pecado adámico, hechos libresde la muerte y levantados a la perfecciónhumana en un paraíso terrenal. Este esel resultado segurísimo de seguir el ca-mino de Dios a la salvación.

REQUISITOS PRINCIPALES l'AKA SALVACION

Para que una persona consiga la sal-vación Dios requiere que ella ejerza feen El y en Cristo Jesús. Nadie puedeesperar el favor de Dios si rehusa eJercerfe en el Padre como un Salvador y enAquel a quien el Padre envió para hacerque la salvación fuera posible. Está es-crito: "Porque 'cualquiera que invoqueel nombre de J ehová será salvo.'" (Rom.10: 13) Esto tiene que hacerse con fe,no sólo en J ehová y en su Hijo, sinotambién en la veracidad de su Palabra."Además, sin fe es imposible lograr subuen agrado, porque el que se acerca aDios tiene que creer que él existe y quellega a ser el galardonador de los quecon sinceridad le buscan."- Heb. 11: 6.

La persona sin fe no cambia la reali-dad al negar la existencia del pecado yla necesidad de la salvación. Aunque ellarehuse reconocerlo, de todos modos especadora. "Si hacemos la declaración:'No tenemos pecado,' nos estamos enga-ñando a nosotros mismos y la verdadno está en nosotros." (1 Juan 1: 8) Cuan-do alguien ejerce fe en la Palabra escritade Dios como verídica confesará que estáen una condición pecaminosa debido alpecado de Adán y que necesita un Re-dentor. Manifestará arrepentimiento porlos pecados que comete contra Dios de-bido a su imperfección. "Cierto, Dios hapasado por alto los tiempos de tal igno-rancia, empero ahora le está diciendoa la humanidad que todos ellos por to-das partes deben arrepentirse."-Hech.17: 30.

N o es sino justo el que el Creador re-quiera obediencia de parte del hombre.En tiempos pasados los que le obedecíaneran los que contaban con su favor. Noes diferente hoy. La salvación a travésde la venidera guerra del Armagedóny de la muerte depende de la obediencia

11

"Salvaguarda la sabiduria práctica y.la habilidad para pensar, y resultaránser vida para tu alma...'-Pra.3:21, 22.

J EHOV A Dios es la gran Personalidadpensadora que ha existidoeternam~n~

te y que es la Fuente o Creador de todaslas cosas existentes. Como demostraciónde su sabiduría ha creado otras perso-nalidades pensadoras en cuerpos espiri-tuales y en cuerpos carnales, humanos.En los cuerpos humanos la mente de lapersonalidad pensadora existe comofunción del cerebro vivo. Laexistencia de personalidades in-teligentes y razonadoras conm~ntes es una de las pruebas' de que elhombre fue creado por una inteligenciasuperior, un Dios personal, porque lasimple fuerza irrazonable o la no inteli-gencia impersonal jamás podrían produ-cir las personalidades pensadoras indi-viduales, razonadoras e inteligentes queexisten en el género humano. Aunquelos científicos pueden pesar, medir yanalizar el cerebro físico y determinaralgunas de sus funciones, no obstantecon todos sus instrumentos, no puedenescudriñar la mente o inteligencia delhombre. Los esfuerzos que hacen porjuzgar la mente por medio de compararla reacción con ciertas teorías no son niexactos ni científicos. Sin embargo elentrenamiento de la mente de uno y elque uno guarde su habilidad para pen-sar son más importantes que cualquieraotra cosa, porque la vida eterna de unodepende de ello. "Salvaguarda la sabi-

1. ¿Quién originó la habilidad para pensar, y porqué es importante guardarla?

425~

duríap:racticay la habilidad para pen-sar,yreswtarán ser vida para tu alma."(Pro. 3 :21,;22; Mat. 15: 18-20; Rom.8: 6) ConseJo sano en cuanto a guardaruno su habilidad para pensar seencuen-

El quepuede:;medir los pensamientos del

~::- hombre." J ehová estás~pi~~do los pensamien-tos de los hombres."

-Sal. 94: 11.\ ~La habilidad' ) , para pensar hace

J posible que el hom-

, bre haga más quesimplemente seguiruna serie de reglas

detalladas. Pero,-_o. '" así corno el per-

fecto sistema di-gestivo involun-tario requirióque el hombretornara alimen-to, agua y aire

antes de funcionar apro-piadamente, igual sucedió

con la habilidad para pensar voluntariadel hombre perfecto; él tuvo que recibirconocimiento para ser considerado antesde que funcionara esta habilidad. A Adánse le dieron ciertas instrucciones, peroél tuvo que reflexionar acerca de estainformación y determinar cómo podríallevar a cabo estas instrucciones, cornoal cultivar el jardín y poner nombre alos animales. Igualmente sucedió conN oé, un hombre imperfecto; Dios le dioalgunas instrucciones detalladas acercade preparar el arca, pero Noé todavíatuvo que reflexionar acerca de estasinstrucciones, compararlas con otro co-nocimiento que había recibido mientrasandaba con Dios, y luego planear y eje-cutar tales planes al reunir materialesde construcción, edificar el arca, juntarlos animales y hacer arreglos para sualimento. J ehová esperaba que los hu-

2. ¿ Qué ejemplos ilustran el uso de la habilidad parapensar?

426 ~a ATJ.

manos usaran su habilidad para pensar.-Gén. 2: 15, 19; 6: 13-21.

3 ¿ Qué es esta habilidad para pensar 1Es el proceso de adquirir mediante lossentidos conocimiento o información queconsta de las declaraciones de principioo de ejemplos prácticos, el analizar, com-parar y conectar todas estas ideas, elllegar a conclusiones mediante este pro-cedimiento, recordarlas, y luego basarseen tales ideas y conclusiones para hacerdecisiones, para hacer frente a proble-mas o aun para iniciar planes construc-tivos y progresivos para progreso fu-turo. El proceso del pensar principia afuncionar desde el nacimiento tan prontocomo los sentidos principian a enviar in-formación al cerebro. A medida que cre-cen el conocimiento y la experiencia,crecen la habilidad para pensar y elraciocinio. Nadie debe pensar que esteasunto de desarrollar su habilidad parapensar sólo es para los que son del tipoestudioso. Todo hombre normal ha re-cibido un excelente mecanismo para pen-sar, y durante toda su vida cada personaha estado adquiriendo información pormedio de leer, ver, oir y experimentarcosas; y la manera en que uno ha ad-quirido toda esta información y reac-cionado a ella es lo que resulta en lapersonalidad individual de uno. Perodebido a que muchas personas no hanusado su mente para mucho más quelas cosas esenciales del vivir diario, espreciso que aprendan a entrenar, des-arrollar y guardar su habilidad parapensar si habrán de obtener la vidaeterna.

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SOMETA EL PENSAR AL CREADOR4 La primera cosa esencial para des-

an'ollar uno su habilidad para pensares el adquirir conocimiento. "Hijo mío,...cuando entre la sabiduría en tu cora-

3. ¿Qué es el proceso del pensar, y por qué es precisoentrenarlo?4. (a) ¿Qué se requiere para que funcione la habilidadpara pensar? (b) ¿Qué conocImiento es esencial parael pensar apropiado, y por qué?

5 6. (a) ¿Por qué evitar el pensar independiente?¿ ror ~é no contribuye esto a la psicología en masa?(b) ¿En qué respecto debe uno coordinar su pensarcon el de otros, y por qué?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.

zón y el conocimiento mismo se hagagrato a tu misma alma, la misma habi-lidad para pensar t~ vigilará, el discerni-miento mismo te salvaguardará, paralibrarte del camino malo." (Pro. 2: 1,10-15) Uno debe notar aquí el uso delconocimiento, sabiduría y discernimientoo entendimiento. Puesto que Dios creóal hombre a su imagen, se desprende queel único modo práctico de entrenar lahabilidad para pensar de uno es el detomar en cuenta y considerar los propó-sitos de Dios. Nadie puede conseguirconocimiento sin reconocer su relacióncon Dios. "El temor de J ehová es el prin-cipio del conocimiento." (Pro. 1: 7) Elconocimiento relacionado con los pro-pósitos de Dio~ se encuentra en la Biblia.-Sal. 19:7-11; Juan 17:17; 2 Tim. 3:16,17.5 Hoy la tendencia de este mundo esbuscar el pensar independiente cqmo lameta ideal, pero así como el pensar im-práctico de un científico que trata depasar por alto la ley de la gravedadestá destinado al fracaso, así tambiénlo está el pensar impráctico de los quetratan de pasar por alto el hecho de queel hombre depende de Dios. "No le per-tenece al hombre que está andando aunel dirigir su paso." (J er. 10: 23; P~o.16: 1-3) Cuando los hombres tratan depensar independientemente de Dios, re-chazan la norma perfecta de bondad,justicia, virtud y fidelidad, y se convier-ten en víctimas de sus propias inclina-ciones egoístas y pecaminosas y degra-dan su propia habilidad para pensar.-Rom. 1: 21-32; Efe. 4: 17-19.

6 Puesto que el propósito de predicarla Palabra de Dios es hacer todo pensa-miento obediente al Cristo, se desprendeque uno debe rechazar la meta del pen-sar independiente. (2 Cor.10: 5) El cris-tiano ha de revestirse de una nueva per-sonalidad creada en consonancia con lavoluntad de Dios. (Efe. 4: 20-24) Esto

15 DE JULIO DE 1960 ci>a A T.i

resultará en que todos los cristianosestén unidos con Dios en su pensar, ytambién unos con otros. (1 Cor. 1: 10;Rom. 15: 5) Eso no contribuye al pensarcolectivo o a la psicología en masa, comoalgunos han pretendido. Resulta en quecada creyente dedicado esté entrenadoa usar su habilidad para pensar no inde-pendiente sino individualmente, no obs-tante sumisamente a Dios y en coopera-ción con el prójimo de uno. Para tal des-arrollo de la personalidad individualDios ha creado la mente y corazón hu-manos y ha provisto todo el conocimientoe instrucción que se necesitan para queinnumerables millones de personas, aun-que son personalidades individuales, vi-van en unidad y paz porque reconocensu dependencia de Dios y la dependenciamutua de todos los miembros de la fa-milia humana de Dios.-Rom. 12:4, 5;1 Coro 12: 12-14, 25; Gál. 5: 26; Efe. 4:16; 1 Juan 4 : 7, 20, 21.

COMO APRENDER, RETENER y RECORDAR'1 Cuando uno está adquiriendo cono-

cimiento debe aplicarse con diligencia yapremio y ser ~nseñable como un niño.'Clama por entendimiento'; 'sigue bus-cándolo como a la plata.' (Pro. 2: 1-5)"La persona sabia oirá y adquirirá másinstrucción, y el hombre entendido es elque adquiere dirección diestra." (Pro.1 : 5) Esto significa el estar bien dis-puesto a aprender nuevas ideas y debuena gana ajustar uno su pensamIentoa conocimiento nuevo, corregir uno suspensamientos donde sea necesario y qui-tar ideas viejas al descubrir que sonfalsas. Aquí es donde algunos cometenun error. Cuando estudian la Palabrade Dios sólo aceptan las ideas que estánde acuerdo con sus opiniones preconce-bidas, pero rechazan toda idea que re-quiere que cambien su parecer. Esto noes tratar uno de entrenar su habilidadpara pensar en consonancia con los pen-samientos de Dios, sino simplemente exa-

7. ¿ Cuál debe ser la actitud de uno cuando está ad-quiriendo conocimiento?

~LAYA 427

minar la Biblia para ver si está de acuer-do con las propias ideas de uno. Unodebe seguir el ejemplo del salmista encuanto a la actitud que expresó él en elSalmo 119. Note cuán a menudo estudia-ba, meditaba y aceptaba los caminos deDios, sus recordatorios, sus órdenes, susmandamientos, sus dichos, su ley, susdecisiones judicIales, sus reglamentos oestatutos y su Palabra.-Sal. 25: 9; Mat.18: 3; Rom. 12: 2; 1 Pedo 2: 1-3.

8 El pensar correcto requiere que unoperciba el sentido del conocimiento y loretenga, como Jesús lo explicó en la pa-rábola del sembrador. (Mat. 13: 23; Luc.8: 15) A fin de que la memoria, que esla mismísima base de la habilidad parapensar, retenga y recuerde los pensa-mientos uno tiene que prestar atencióny observar acertadamente. Jesús recalcóesto en la misma parábola, diciendo:"Presten atención a cómo escuchan."(Luc. 8: 18; Mar. 4: 23, 24) Jamás per-mita que los sentidos se emboten de modoque las cosas importantes pasen inadver-tIdas. (Rom. 11: 7; 2 Coro 3: 15; 1 Pedo5: 8; 2 Pedo 3: 5, 8) Luego, uno tiene quefijar tal información en la memoria paraque pueda recordarla y usarla. Esto sehace, no aprendiendo de memoria pala-bras, sino, en el caso de acontecimientose ilustraciones, imaginándose éstos tanvívidamente como sea posible. CQn de-claraciones de principios u otras ideasabstractas, uno debe conectar tales ideascon lo que uno ya conoce, acomodar lainformación en el modelo de la verdadque uno entiende, comparar los pensa-mientos y buscar información nueva, di-ferente o más completa que quizás re-quiera que uno corrija los pensamientosque ya tiene. En los ejemplos del com-portamiento humano trate de ver quéprincipios estuvieron en operación. Esimportantísimo determinar lo que todoel conocimiento significa para uno mis-mo, qué responsabilidades le impondrá,

8,9. (a) ¿Cómo puede uno mejorar su habilidadpara retener y para recordar información? (b) ¿Quéconsejo biblico se da sobre recordar lo Que uno aDrende1

428 ~a AT}

cómo debe aplicarse. Esta es la habilidadpara pensar en operación, y de esto unose forma conclusiones valiosas y retienela información en la memoria de tal mo-do que puede recordarla cuando la ne-cesita.-2 Pedo 1: 15.

9 Para evitar el olvidar, hay que con-tinuar despertando la memoria. (Sant.1: 25) "A tus estatutos mostraré tenerafecto. N o olvidaré tu palabra." (Sal.119: 16, 93) Considere el consejo en cuan-to a despertar la memoria. "Por estarazón estaré dispuesto siempre a recor-darles estas cosas, aunque ustedes lassaben y están firmemente establecidosen la verdad que está presente en uste-des. Pero considero correcto, mientrasestoy en este tabernáculo, el despertar-los a modo de recordarles." (2 Pedo 1:12, 13) "Amados, ésta es ya la segun-da carta que les escribo, en la cual, comoen mi primera, estoy despertando susfacultades de pensamiento claro a modode recordatorio, para que recuerden laspalabras que hablaron previamente lossantos profetas y el mandamiento delSeñor y Salvador por medio de los após-toles de ustedes." (2 Pedo 3: 1, 2) Estedespertamiento de la memoria se hacepor

medio de repasar lo que uno haaprendido y experimentado, haciéndolomediante meditación, hablando con otros,concurriendo a las reuniones y predican-do de casa en casa.-Sal. 119: 52, 61;Rom. 15: 14, 15; Heb. 10: 32, 33.

MANTENGASE EQUILIBRADO10 La habilidad para pensar también

tiene que mantenerse equilibrada. "For-talezcan su mente para actividad, man-ténganse completamente equilibrados."(1 Pedo 1: 13) Esto asegurará el que unono "piense más de sí mismo de lo que esnecesario pensar; sino que piense de talmodo que tenga una mente sana." (Rom.12 : 3) Incluye el estar dispuesto a acep-tar corrección y reprensión. "Las repren-

10. (a) ¡,De qué manera debe uno aceptar la correc-ción? (b) ¿Cómo le ayuda el discernImiento a unoen su pensar?


siones de la disciplina son el camino dela vida." (Pro. 6: 23; Sal. 141: 5) Porno pensar demasiado elevadamente deuno mismo uno estará listo para aceptarla corrección, sí, ansioso de aceptarla.(Heb. 12: 5-11) No todas las reprensio-nes le vienen a uno de parte de otros.Puesto que cada persona está en la de-bida posición para ver muchos más desus propios errores y faltas que otros,y puesto que puede discernir las faltasen su propio pensar, se desprende que laautocorrección y autorreprensión sonmuy importantes. (Sal. 19: 12, 13; 51: 3 ;Pro. 28: 13) Uno debe comparar sus pen-samientos y hechos continuamente con laPalabra de Dios, examinando para versi están en consonancia con la verdad.(2 Cor. 13: 5) Por medio de desarrollarautocrítica a la luz de la Palabra deDios uno puede valerse de mucha correc-ción. (Sal. 119: 59, 60, 71; 139: 23, 24)Esto no es sugerir la autocondenación,sino la habilidad para la autocríticaconstructiva, que es edificante y prove-chosa. Es parte del discernimiento deuno, capacitándolo a asegurarse de lascosas más importantes. (Fili. 1: 9, 10;Col. 1: 9, 10) Tal discernimiento lo man-tiene a uno humilde en su pensar, lomantiene consciente del ~echo de que suconocimiento está limitado, no lo dejahacerse demasiado confiado o seguro desí mismo ni porfiado en sí mismo y cri-ticón. Guarda a uno de formar opinionespredispuestas basadas en conocimientoparcial, que podrían hacer tropezar aotros.-Pro. 3: 7; 26: 12; Rom. 12: 16;1 Cor. 8: 2; Gál. 6: 3.

11 El mantener activa la habilidad parapensar hará posible que las personas si-gan aprendiendo y pensando sanamenteaunque estén avanzando en años. Al-gunos arguyen que puesto que se estánenvejeciendo no debería esperarse queaprendieran cosas nuevas. Esto no escierto. Lo más importante es que estaspersonas retengan la voluntad para

11. lo Cómo pueden las personas de mayor edad seguiraprendiendo, y con qué esfuerzo adicional?

15 DE JULIO DE 1960 ~a A TJ

aprender y mantengan la mente activa..Tienen que estar dispuestas a aceptarnuevas ideas y a cambiar su manera dehacer las cosas. Por supuesto, dado queuna persona mayor tiene mucha másinformación archivada en su memoria,quizás tenga que hacer mucho más es-fuerzo y le tome más tiempo compararlas nuevas ideas y acomodarlas en su lu-gar. La información nueva y más com-pleta afectará al mayor número de ideasestablecidas de la persona de mayor edady le costará más trabajo el ajustar supensar al conocimiento nuevo, para qui-tar la información incorrecta y corregirlas conclusiones que se basaron en in-formación incorrecta o incompleta. Perolos años de entrenamiento y actividadmental deben capacitar a la persona demayor edad a hacer esto. "Da a la per-sona sabia y se hará aún más sabia. Im-

*El que las personas de mayor edad pueden man-tener activa su habilidad para pensar aunque esténavanzadas en allos se ilustró bien en el articulo "Sumente mejora con la edad," que fue condensado de7'he American Weekly e impreso en The Reader'sDigest de enero de 1959. Un grupo de 127 personasque como estudiantes de primer allo de colegio deensellanza superior habían tomado un examen deinteligencia en 1919 recibieron el mismo examen másde treinta allos después. No sólo fueron las califica-ciones de este examen superiores en series de pregun-tas de información general y en juicio práctico, sinotambién en exámenes que requerían lógica y pensarclaro. Otro grupo de personas ha tomado exámenesregularmente de "dominio del concepto" desde la ni-Ilez. Sus habilidades mentales han aumentado constan-temente desde los veinte hasta más de cincuenta allosde edad sin ninguna sella de que la edad avanzadaestuviera limitando tal crecimiento. Las personas deinteligencia media han continuado obteniendo califi-caciones superiores siendo septuagenarias y octogena-rias. Un análisis hecho por la Universidad de Míchiganmostró que la memoria y la habilidad para aprenderno decaen a medida que la edad avanza así como nodecae la inteligencia general. No hubo diferencia enla habilidad de los jóvenes/ los de edad madura o losancianos para recordar incIdentes específicos. Y en unexperímento con un párrafo de desatino las personasde mayor edad, aunque tardaron más en la prepara-ción, fueron más acertadas en recordar las palabras.En otro examen en el Colegio de Maestros de Colum-bia, personas hasta de setenta allos pudieron aprenderruso y taquígrafía tan fácilmente como sus condiscí-pulos más jóvenes. El factor vital es que las personasentrenan su habilidad vara pensar cuando son jóvenesy mantienen tal habilIdad activa mediante el uso através de los allos. Este asunto también ha sido exa-minado estríctamente de manera física por el jovendoctor danés Niels A. Lassen, quien demostró que,desemejante a otras funciones físícas que se deteriorancon la edad, no hay disminucíón de la asimilación yconsumo de oxígeno del cerebro y f or consiguiente dela posibilidad de actividad menta con la vejez.

en, cuan1;o a que es 10 correC1;o y 10incorrecto. ¿ Cómo entrena uno sus fa-cultades perceptivas Y N o por medio deestudiar y pensar objetivamente y man-tenerse uno mismo separado, sino pormedio de pensar continuamente en cuan-to a cómo aplica esta información a unomismo. (1 Coro 10: 6-12) Luego cuandohay que hacer decisiones, uno aprendea reunir el acopio de principios y ejem-plos bíblicos, yer cómo vienen al proble-ma y decidir en conformidad con ello.Esto será lento y difícil al principio,pero con la práctica llega a ser más rá-pido y más exacto.

13 Un ejemplo de pensar apresuradosería en el caso de uno que tiene quedecidir sobre un asunto de retener fir-memente su integridad a J ehová cuandoel retenerla pone su vida en peligro. Susentimiento tal vez le diga que debe sal-var su vida a toda costa, y al leer Mateo12: 1-12 quizás concluya que Jesús justi-ficó la violación de la ley sabática de

12.

¿Cuál es el verdadero objeto de la madura habi-lidad para pensar, y cómo se logra?13.

¿Cómo pudiera uno ilustrar la diferencia entreel pensar correcto y el incorrecto, y por qué difierenlos resultados?

~LA Y A 429

parte conocimiento a alguien justo yaumentará en saber."-Pro. 9: 9.

ENTRENANDO LA PERCEPCION MEDIANTEPENSAR ANTICIPADO

12 La verdadera prueba de que l~ ha-bilidad para pensar ha sido entrenadaapropiadamente se halla en la aplicaciónque se hace del conocimiento al pensary a la actividad productivos y construc-tivos. Aunque sean enseñables como ni-ños, todos deben esforzarse por ser ma-duros y completamente desarrollados enentendimiento y productividad. (1 Coro14: 20) "El alimento sólido es para laspersonas maduras, para los que por me-dio del uso tienen las facultades percep-tivas ejercitadas para discernir así locorrecto como lo incorrecto." (Heb. 5: 14)Percepción es la habilidad para juzgarrápida y acertadamente una idea o hechocon un excelente sentido de sentimiento

'- ~ -~- -'- .-

430 ~a ATP

Dios si resultaba en provecho de la vidahumana. Tal pensar incorrecto resultóde usar información incompleta y deobservar incorrectamente. La personasabia considerará Mateo 10: 28; 16: 25 ;Hechos 5: 29; Exodo 20: 8-11; 31: 12-17;35: 1-3; Números 15: 32-36; Deuterono-mio 5: 12-14, y primero aprenderá que elretener la integridad hasta la muerte esun principio fijo de la Palabra de Dios.Una comparación más cuidadosa de Ma-teo 12:1-12 con los otros textos sobreel sábado mostrará que Jesús jamás vio-ló la ley del sábado, porque jamás estuvoen contra de la ley del sábado el comer,librar a un animal que se había caído enun hoyo, o curar a los enfermos. Conconocimiento acertado y discernimientouno puede pensar sanamente y hacerdecisiones correctas.

l' Esto lo ilustraron los tres hebreos enBabilonia. Conocían la ley de Dios con-cerniente a postrarse ante las imágenesy entendían el principio envuelto. Unídolo era ídolo fuera político o religioso,y el haberles dicho J ehová que sirvieranal gobierno no quiso decir que podíanviolar Su ley. Sus puestos, libertad per-sonal o vida no eran tan importantescomo la fidelidad a Dios. Los principiosde fidelidad y lealtad estaban impreg-nados en su mente, y sus facultades per-ceptivas estaban bien entrenadas. Noreflexionaron largo tiempo acerca de sudecisión, sino que inmediatamente res-pondieron que, optara Dios por librarloso no, ellos 1),0 se postrarían. Su pensarera sano y conclusivo y tuvo la bendiciónde Jehová.-Dan. cap.o 3; Heb. 11: 34,39,40.

15 El pensar sana y conclusivamenterequiere que uno medite en tales proble-mas antes de que surjan. Uno no puedeadoptar la actitud de que se preocuparáacerca de eso cuando llegue el tiempo.Al tiempo de estudiar uno la Biblia o

14. ¿ Cómo mostraron los tres hebreos que ellos ha-bían salvaguardado su habilidad para pensar?15,16. (a) ¿Qué requiere el pensar correcto, con-clusivo? Ilústrelo. (b) ¿Cómo mostraron esto Jesúsy Pedro?


La Atalaya es cuando uno debe pensarcuidadosamente en todos los principiosenvueltos. Cuando uno lee acerca decristianos fieles que retuvieron su inte-gridad, uno debe pesar los principiosenvueltos y determinar por sí mismo underrotero fiel semejante. (Heb. 12:1-3)Es esta clase de pensar sano, concien-zudo y subjetivo que uno hace al estu-diar lo que entrena a uno para las de-cisiones futuras. Cuando está bajo lapresión real de una decisión, quizás bajopersecución severa, y sin una Biblia oaun sin la oportunidad de recordar ypesar todos los argumentos cuidadosa-mente, el cristiano no obstante podráhacer decisiones sanas. Si yace grave-mente herido y lo apr"emian los miembrosno dedicados de su familia y un imponen-te ejército de doctores a tomar una trans-fusión de sangre, su pensar y decisiónanticipados lo capacitarán a explicar sudecisión calmadamente y a adherirsefir-memente a ella. El no considerar la Pa-labra de Dios con anticipación someteel pensar de uno al sentimiento y a laconveniencia en vez de al principio.

16 El pensar anticipado correcto for-taleció a Jesús en su derrotero fiel. Elconocía la Palabra de Dios y cómo éstaaplicaba a él y pudo fortalecer antici-padamente su decisión de aguantar elsufrimiento. Cuando Pedro, sin haberdado esta misma consideración a la vo-luntad de Dios en el asunto, objetó, J e-sús lo reprendió con las palabras: "Meeres un tropiezo, porque tú piensas, nolos pensamientos de Dios, sino los de loshombres." (Mat. 16: 23) Fue esta mismafalta de pensar anticipado correcto loque dejó a Pedro debilitado de modo quenegó a Jesús. (Mat. 26: 33-35, 70-75)Pero i cuán sanamente pensó cuando, for-talecido con la Palabra y espíritu deDios y habiendo entrenado sus faculta-des pensadoras, declaró. "Tenemos queobedecer a Dios como gobernante másbien que a los hombres"! (Hech. 5: 29)Por eso todos deben salvaguardar suhabilidad para pensar por medio de for-

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talecerla cuando tienen la oportunidad. miento acertado, estar alerta a observarEntonces el mecanismo que uno tiene correctamente, a comparar todas laspara pensar estará alerta, sano y bien ideas y fijarlas en la memoria, y a man-competente para guardar a uno en tiem- tener activa su propia habilidad parapo de dificultad. pensar y a mantenerla a todo tiempo

11 Ahora en estos últimos días la habi- sumisa a la voluntad de Dios. (Gál. 6: 5)Jidad para pensar de todos los hombres "El fin cabal de todas las cosas se hase está sometiendo a la mayor prueba acercado. Sealil. ~e mente sana, por lode todo tiempo ahora que Satanás el tanto, y sean vigIlantes en cuanto a ora-Diablo practica'mayor engaño que nun- ciones." (1 Pedo 4: 7) Salvaguarde suca antes. Por lo tanto todos deben ser habilidad para pensar con estudio y ora-diligentes en cuanto a' adquirir conoci- ción, y "la paz de Dios que sobrepasa a-todo lo que se pueda pensar guardará

su corazón y sus facultades mentalespor medio de Cristo Jesús."-Fili. 4: 6-9.

17. ¿Por qué es tan vital hoy día el salvaguardaruno su habilidad para pensar, y qué factor final semenciona?

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-"'U" A Y un dicho que dice: "Dime conU .J.. quién andas, te diré quién eres."Aunque esto quizás no sea un modo acer-tado de juzgar a una persona, no obs-tante es definitivamente cierto que laspersonas con quienes se asocia un hom-bre pueden ejercer una poderosa influen-cia sobre él, ya sea para lo bueno o paralo malo. Como dijo el sabio rey Salomón:"El que esté andando con personas sa-bias se hará sabio, pero al que esté te-l. ¿ Puede afectarlo a uno su asociación? ¿ Cómo ex-presó e'sto Salomón?

niendo tratos con los estúpidosle irá mal." (Pro. 13: 20) Y hoycomo nunca antes hay una cre-ciente influencia mala paraapartar a los hombres de lospensamientos elev:ados y purosde su amoroso Creador, J eho-vá, y dirigirlos a los pensa-mientos egoístas, carnales ymaterialistas de este mundo,que yace bajo Satanás el Dia-blo. Esto hace vital el que todoslos hombres que aman la justi-cia estén separados de estemundo y adoren a Dios aso-ciándose con él y copiando sumanera de hacer las cosas.-2 Coro 4:4; Juan 15:17-19.

2El buscar las asociaciones correctases un asunto de vida o muerte. Esto sedemostró al tiempo del diluvio del díade N oé cuando los demonios se habíanmaterializado y contribuído a la degra-dación y corrupción de la raza humana.Leemos: "Por consiguiente vio J ehováque la maldad del hombre se había hechogrande en la tierra y toda inclinación delos p-ensamientos de su corazón siempreera solamente mala." Pero N oé no mar-

2. ¿ Cómo se demostraron las consecuencias de la aso-ciación correcta y la incorrecta en el día de Noé?

432 ci>a AT,¿

chó de acuerdo con la muchedumbre; nose asoció con ella ni tuvo compañerismocon sus pensamientos cor.tuptos. "N oéera un hombre justo. Se demostró sintacha entre sus contemporáneos. Noéandaba con el Dios." El y su familia bus-caron asociación correcta y sobrevivie-ron a aquella catástrofe mundial.-Gén.6: 1-12; Heb. 11: 7; 2 Pedo 2: 5.

3 Si la asociación correcta fue asuntode vida o muerte en los días de N oé, tam-bién lo sería para los que vivieran en eltiempo del fin, que Jesús dijo sería comolos días dé N oé. Después de describir lamaldad de la sociedad humana en losúltimos días, el apóstol Pablo aconsejó:"De éstos aléjate," evitando así las ma-las asociaciones. (Mat. 24: 37-39; 2 Tim.3:1-5) El buscar la asociación correctatambién está afectado grandemente ennuestro tiempo por el cumplimiento delas profecías bíblicas que tienen que vercon el recoger en estos últimos días a losdel resto fiel de los hermanos espiritua-les de Cristo y el restaurarlos a la casade Dios bajo el mayor N oé, Cristo Jesús.Es a la congregación restaurada de estostestigos ungidos, que componen el restodel templo espiritual, que viene una gran-de muchedumbre de hombres y mujeresde todas las naciones, buscando asocia-ciones correctas para aprender los ca-minos de Dios y andar en sus senderos.-Isa.

2: 2-4; Apo. 7: 9, 14.~--~-- ,- -

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E\'rCE LA ABOCIACION INCORKEt;1'A

-En conexión con evitar la maldaddel mundo y asociarse con el pueblo deDios, el apóstol Pablo escribió: "N o lle-guen a estar unidos en )Tugo desigualcon los incrédulos. Porque ¿qué consor-cio tienen la justicia y lo que es contra-rio a ley? O f. qué compañerismo tiene la

3. (a) ¿Qué desenvo1vímientu predicho por el apostolPablo en 2 ~'imoteo 3: 1-5 hace vital el evitar laasociación incorrecta hoy día? (b) ¿Por medio dequé cumplimiento profético en nuestro tiempo ha hechoDios provisión mundial para la asociación correcta?4.

(a) ¿Qué fuerte consejo se halla en 2 Corintios6: 14-18 en cuanto a evitar la asociación incorrecta?(b) ¿Qué asociación correcta se l"""n;n,,'i?

5, 6. (a) ¿A qué se hace referencia y a qué n'o se hacereferencia en el consejo de evitar la asociación inco-rrecta, y cómo puede afectar la asociación incorrectaa la adoración de uno? (b) ¿Qué consejo que se dioa los cristianos primitivos subraya esto?


luz con las tinieblas y ...O ¿ qué partetiene una persona fiel con un incrédulo y...Porque nosotros somos el templo delDios viviente; así como dijo Dios: 'Yohabitaré entre ellos y andaré entre ellos,y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.'"'Por tanto salgan de entre ellos, y se-párense," dice J ehová, "y ya no toquenla cosa inmunda," , "'y yo los recibiré." ,, "Y yo seré un padre a ustedes, y ustedes

serán mis hijos e hijas," dice J ehová elTodopoderoso.'" Note el consejo repe-tido acerca de evitar la asociación in-correcta: 'De éstos aléjense,' 'sálganse deentre ellos,' 'sepárense,' y entonces 'yolos recibiré.' No debe haber consorcio, nicompañerismo, ni parte, ni participacióncon los incrédulos. En otras palabras,ninguna asociación con ellos si se ha deasociar con Dios.-2 Coro 6: 14-18; Eze.37 : 27, M od; Isa. 52 : 11; Eze. 20: 41, M od,

~ Esto no significa, por supuesto, queel cristiano dedicado tiene que aislarsede todo contacto con este "presente siste-ma de cosas. En el curso de su trabajo,vida diaria y predicación se pone encontacto con el patrón, los compañerosde trabajo, socios comerciales, familia,vecinos y otros. El evitar todo contactocasi querría decir salirse de la tierra.(1 Coro 5: 10) Pero, el 'alejarse de éstos,'el evitar asociarse con ellos significa elno tener compañerismo con aquellos cu-yos pensamientos no están en armoníacon los pensamientos de Dios, es decir,no participar de sus pensamientos o con-ducta. El pensar de las personas con in-clinación materialista no está en con-sonancia con el pensar de Dios. Aun sitales conocidos no son ímprobos ni in-morales, su primer interés no es la ado-ración y servicio de J ehová. El que seasocia regularmente con ellos prontopensará como ellos. Si uno expone sumente a los pensamientos de ellos la feque uno tiene en el nuevo mundo se de-

1.

¿Qué aconsejó la ley de Dios mediante Moiséstocante a las relaciones estrechas con los adoradoresfalsos?B,9.

(a) ¿Cómo afectó a Lot la conducta de los hom-bres impios en su dia? (b) ¿Qué le pasa al cristiano sidisfruta del asociarse con los de este mundo y es reci-bido con regocijo por ellos en su conducta? (c) ¿ Cuá-les

son las posibilidades de traer a la verdad a losincrédulos de esta manera?

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bilitará, el celo se apagará, la integridadse desplomará, y la conciencia se embo-tará de modo que uno no consideraráseriamente los requisitos de J ehová deestudio y servicio. Las costumbres pro-vechosas de estudio y servicio que se hanformado se corromperán. Es este peligrolo que consideró el apóstol Pablo cuandoamonestó a los cristianos contra asociar-se con los que no tienen esperanza enuna resurrección y por consiguiente notienen verdadero aliciente para compor-tarse correctamente. "No sean engaña-dos. Las malas asociaciones corrompenlas costumbres provechosas. Despiertende manera justa al estado sobrio y nopractiquen el pecado, porque algunos notienen el conocimiento de Dios." (1 Coro15: 33, 34) ¿ Por qué participar de lospensamientos de aquellos que no tienenconocimiento de Dios ni se interesan enél T-Fili. 3:18, 19.

6 Todavía hay los que creen que pue-den permitirse el buscar la asociaciónde amigos o parientes mundanos paradivertirse. Pero ¿ cómo puede el cristiano"despojarse de la vieja personalidad quese conforma a su manera de procederanterior" y "revestirse de la nueva per-sonalidad que fue creada de acuerdo conla voluntad de Dios en verdadera justi-cia" al continuar asociándose con los quetodavía tienen deseos engañosos? (Efe.4 : 22-24) Más bien, "no sean socios deellos; porque en un tiempo ustedes erantinieblas, pero ahora son luz con respectoal Señor. Sigan andando como hijos dela luz. ..Sigan asegurándose de lo quees acepto al Señor; y dejen de participarcon ellos en las obras infructuosas quepertenecen a las tinieblas." (Efe. 5: 7-11)Pedro también aconsejó a uno a "vivirel resto de su tiempo en la carne, ya nopara los deseos de los hombres, sinopara la voluntad de Dios. ...Porqueustedes no siguen corriendo [o asocián-dose] con ellos en este derrotero. ..ellos están perplejos y siguen hablandoabusivamente de ustedes." Debemos sercomo extranjeros y residentes tempora-

~LAYA 433

rios en lo que concierne a la conducta deesta generación.-1 Pedo 4: 2-4; 2: 11, 12.

7 J ehová subrayó el peligro de la aso-ciación incorrecta en las leyes que dio alos israelitas cuando estaban preparán-dose para entrar en la Tierra Prometiday por lo tanto para entrar en contactomás cercano con los cananeos paganos."No debes concluir ningún pacto con ellosni mostrarles ningún favor. Y no debesformar ninguna alianza matrimonial conellos. N o debes dar tu hija a su hijo. ..Porque él apartará a [tus hijos] de se-guirme y ellos ciertamente servirán aotros dioses." La historia de Israel desdeese tiempo es prueba trágica de lo quesucede cuando se viola este principio.-Deu. 7: 2-4.

8 Si uno se adhiere a una buena con-ciencia, es decir, si mantiene su concien-cia sensibilizada a los principios de J e-hová, entonces no podría disfrutar de laasociación con este mundo. ¿ Recuerdausted cómo se sentía Lot mientras vivíaen Sodoma? Leemos que él "estaba suma-mente angustiado por la entrega de lagentedesafiadora de leyes a conductarelajada--'porque aquel hombre justopor lo que veía y oía mientras morabaentre ellos de día en día estaba atormen-tando su alma justa a causa de los actosde ellos contrarios a ley." (2 Pedo 2: 7,8)Aunque vivía allí y les predicaba, noobstante Lot ni participaba de sus pen-samientos ni se unía a la conducta deellos; su alma estaba angustiada y ator-mentada por la conducta de ellos. Si hoyel cristiano disfruta de la asociación coneste mundo y su pensar, entonces algono está bien con su conciencia. Si suconciencia está correctamente entrenada,debe estar angustiada por tal compañe-rismo. También, si la conducta y conver-

,

434 ~a ATj.

sación de uno son tales que a las personasmundanas les da gusto tenerlo a uno ensu compañía, algo no está bien en cuan-to a la conducta de uno; porque si laconducta y la conversación de uno estu-vieran bien, debería perturbarles la con-ciencia a ellas por reprenderlas o con-denarlas:.-l Pedo 3: 16; Efe. 5: 11.

9 Jamás debe uno engañarse de modo

que piense que mediante tal asociaciónuno está realmente ayudando a otraspersonas a aprender la verdad. Por me-dio de participar de los pensamientos yhechos incorrectos de los asociados mun-danos, uno jamás los traerá a la verdad,sino que probablemente los tales aleja-rán al creyente de ella. (1 Coro 5: 6)Sólo es cuando uno demuestra los pen-samientos de Dios en el habla y en laconducta, cuando uno comparte los pen-samientos de Dios con otros, cuando unocomparte de la luz con ellos que unopuede sacarlos de las tinieblas a la luz.-1 Pedo 2: 9; Fili. 2: 15,16.

10 Pero, algunos quizás pregunten, ¿ nose asoció Jesús con pecadores y recauda-dores de contribuciones despreciados?Sí, pero él no lo hizo para participar desus pensamientos y tener compañerismocon ellos en su conversación y conducta.Estuvo allí como el principal testigo deJ ehová para compartir los pensamien-tos de J ehová con estas personas. Asíhoy, los testigos de J ehová siguen elmismo ejemplo. No se separan debidoa su propio concepto de su virtud, comolos individuos a quienes Isaías mencio-nó, ni dicen que son más santos queotros. Visitan a personas de toda claseen sus hogares y en las calles y les hablany oyen lo que ellas piensan para poderayudarlas. Pero no participan de su pen-sar, ni participan de su actitud. Tienencompañerismo con la luz y quieren com-partir esa luz con otros.-Luc. 7.: 34;Isa. 65:5; Mat. 5: 16.

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enseñanza de los apóstoles y a asociarse,10,11. (a) ¿Por qué no estuvo incorrecto el queJesús se asociara con los pecadores, y cómo siguen suejemplo hoy día los testigos de Jehová.? (b) ¿Cómoes semejante esta actitud a la de un doctor que sepone en contacto estrecho con pacientes enfermos?

12. ¿ Con quiénes puede uno hallar asociación correctahoy día, y qué ejemplo fue puesto por los cristianosdel primer siglo?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.11 La posición del siervo cristiano de

Dios bien pudiera compararse a la deun doctor que ministra a un pueblo su-persticioso, agobiado por la enfermedaden la selva. Tal doctor no vacilará encuanto a ayudar a estas personas, peroni por un instante considerara el parti-cipar de los pensamientos de las mentessupersticiosas de sus pacientes o el tenercompañerismo con ellos en sus costum-bres y condiciones no sanitarias queocasionan enfermedades. El no quiereparticipar de su enfermedad; él quierecompartir con ellos su conocimiento decuración y costumbres de vida sanita-rias. El quiere sanarlos, no enfermarseél mismo; quiere instruirlos en la ma-nera de mejorar sus condiciones, no co-rromper él sus propias costumbres devida limpias. Asimismo el testigo cris-tiano de Jehová hoy día predicará ahombres de toda clase para ayudarlosa alcanzar salud espiritual, pero jamásrebajará sus normas de modo que seponga a participar de los pensamientosde este mundo.-Luc. 5: 30-32; Apo. 22:1,2.

BUSQUE ASOCIACION PARA EDIFICACION12 Para conseguir y mantener salud es-

piritual uno debe asociarse con personasespiritualmente saludables. Para conse-~ir sabiduría uno debe asociarse conlos sabios. Con el fin de dar a sus siervosbuenas asociaciones J ehová los ha jun-tado en estos últimos días en una congre-gación mundial, la sociedad del nuevomundo de los testigos de J ehová. Siqueremos participar de los pensamientosde Dios y de los pensamientos de sunuevo mundo de justicia, entonces tene-mos que asociarnos con los que tienentales pensamientos. Eso fue cierto altiempo en que los primeros cristianosestaban siendo congregados y es ciertohnv t'll~ "~nntin1"~~l\n rlorl;...6...rI""" n 1n

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a comer juntos y a oraciones." (Hech.2: 42) Los cristianos creyentes se aso-ciaban para conseguir fuerza espiritual,para activar y sensibilizar su concienciaa las obras correctas. ¿Dónde podríanellos conseguir esto mejor que en asocia-ción con la congregación donde estabanlos apóstoles y otros siervos madurosy celosos de Dios 1

18 Con relación a esto Pablo escribió:"Acuérdense de aquellos que los estángobernando, los cuales les han habladola palabra de Dios a ustedes, y al con-templar los resultados de su conductaimiten la fe de ellos." (Heb. 13: 7) Sí,busque la asociación con los que sonejemplos en la fe, observe su conducta,vea cuán bien se compara usted con elejemplo fiel de ellos y haga los mejora-mientos necesarios. N o busque la asocia-ción de los que excusarán la concienciade usted, sino de los que la reprenderán."El oído que está escuchando la repren-sión de la vida se aloja plenamente entrepersonas sabias." "Unidamente háganseimitadores de mí, hermanos, y vigilen alos que andan de la manera que va deacuerdo con el ejemplo que ustedes tie-nen en nosotros." "Háganse imitadoresde mí, así como yo lo soy de Cristo."Esto requiere que uno busque la asocia-ción correcta de personas espiritualmen-te maduras y celosas, los siervos de lacongregación y otros.-Pro. 15: 31j Fili.3:17j 1 Cor. 11:1.

1~ La mejor manera de asociarse conlos 'que les han hablado la palabra austedes,' con los que son ejemplos, esconcurrir regularmente a todas las re-uniones de congregación. Este es un ali-vio agradable y una experiencia forta-lecedora para todos aquellos cuya viday trabajo diarios requieren que esténentre personas mundanas cuya habla yconducta le causan angustia a su alma.

13. ¿Cuáles son los beneficios de buscar la asociacióncon los cristianos maduros, y qué consejo bíblico abar-ca este punto?14,15. (a) ¿Cómo fortalece a uno el concurrir a lasreuniones de congregación? (b) ¿ Por qué dejan deasistir a las reuniones algunos, y con qué posibleconsecuencia?

~LA Y A 435

"Sigan enseñándose y amonestándoseunos a otros con salmos, alabanzas aDios, canciones espirituales con gracia,cantando en sus corazones a J ehová.""Sigan llenándose de espíritu, hablán-dose entre ustedes con salmos y alaban-zas a Dios y canciones espirituales." Elconcurrir a las reuniones donde unocuenta experiencias o hace comentarioso escucha discursos instructivos basadosen la Palabra de Dios le ayudará a unoa asociarse con Dios y a participar desus pensamientos. Esta es la asociaciónque uno debe tener.-Col. 3: 16; Efe.5 : 18-20.

16 Esta asociación debe aumentarsemás y más al acercarse el fin cabal deeste presente sistema. "Mantengamos fir-memente la declaración pública de nues-tra esperanza. ..y considerémonos unosa otros para incitar al amor y a las obrasrectas, no dejando de congregarnos, co-mo algunos tienen por costumbre, sinoanimándonos, y tanto más al ver queel día se acerca." Cuando uno deja laasociación correcta, el discernimiento es-piritual se embota, la conciencia se haceinsensible y uno cae en el pecado, comolo mencionó el apóstol Pablo inmediata-mente después de dar su cons~jo sobreel congregarse: "Porque si practicamosel pecado voluntariosamente después dehaber recibido el conocimiento acertadode la verdad, ya no queda ningún sacri-ficio por los pecados." (Heb. 10: 23-26)Por eso, ¿ por qué seguir la costumbrede algunos que dejan de asistir a lasreuniones de congregación por falta deaprecio, por una reunión de familia conlos que no están en la verdad o por otrosintereses personales? ¿No dijo Jesús:"Mi madre y mis hermanos son éstosque oyen la palabra de Dios y la hacen"?(Luc. 8: 21) ¿No es una reunión de lafamilia de Dios en obediencia a su man-damiento más importante que el com-placer a otros que no aman a Dios? Estaspocas horas cada semana son muy valio-sas, están llenas de las expresiones delos pensamientos de los cuales uno debe

436 cj)a ATJ

participar. Aquí la conciencia de uno sedespierta para que uno pueda 'seguirasegurándose de lo que es acepto al .Se-ñor " y 'vigilar estrechamente la maneraen que anda, como persona prudentecomprando el tiempo oportuno que que-da,' y para que 'deje de estar haciéndoseirrazonable, sino siga percibiendo cuáles la voluntad de J ehová.'-Efe. 5: 10,15-17."'.. /- ltJ~~~ 'c

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--\SOC1A(;ION SOCIAL16 Las reuniones para esparcimiento

social también son ocasiones en que unoparticipa de los pensamientos de otros.lIno debe ser tan cuidadoso al escogercon quién se asocia socialmente y quéhace como lo es al escoger las reunionesreligiosas a las que concurre.. Aun paraesparcimiento social uno debe quererparticipar de los pensamientos que sonedificantes, que estimulan a celo y fide-lidad en el servicio de J ehová, que danénfasis a la pureza, virtud e integridady que expresan aprecio y agradecimientoa Dios. Aquí también debemos 'hablarnosunos a otros con salmos y alabanzas aDios, dando gracias siempre por todaslas cosas a nuestro Dios y Padre.' (Efe.5: 19, 20) La regla aplica también a ladiversión y el esparcimiento: "Sigamostras las cosas que contribuyen a la pazy las cosas que sirven para edificarnosunos a otros."-Rom. 14: 19; 1 Tim. 4:12; 2 Tim. 2: 22; Tito 2: 6-8; 3: 8; Col.3: 16,17; Rom. 15: 2.

17 ¿Por qué dejar que la collversaClónsiga el pensar de este mundo o dejarque algunos se aislen y comiencen jue-gos bobos en que tanto el habla comola conducta se hacen coloradas, vulgaresy quizás hasta inmorales' El copiar aeste mundo es asociarse con él. Cuántomejor sería el que lQS que son madurosvean que la conversación sea edificantee interesante a todos los presentes, vie-

16.

(a) ¿ Cómo y por qué debe uno saber escoger ladiversión social? (b) ¿Qué regla bíblica aplica aquítambién?17. ¿De qué maneras puede una reunión social serinteresante, de descanso y no obstante edificante?

18.

¿De qué otras cosas debe uno tener cuidado altrabajar para la edificación de todos en la congrega-ción?


jos y jóvenes. Quizás se pudieran arre-glar varios tipos de series de preguntasbíblicas donde las preguntas fueran edu-cativas y sin ernbargo consideraran losvarios grados de conocirniento de losque están presentes. Se pudiera citarun texto y ver quién, o qué equipo, puederecordar el libro, capítulo y versículo,o rnencionar el texto y ver quién puedecitarlo palabra por palabra. Describadetalles de una persona conocida en laBiblia y vea quién puede identificarlapor nornbre; lo rnisrno puede hacersecon lugares o acontecirnientos históricos.Cuenten experiencias, refuten objecio-nes, consideren puntos nuevos o inte-resantes de La Atalaya o de otras pu-blicaciones o noticias de acontecirnientosrnundiales que curnplen profecía o iarni-liarizan a uno rnejor con las condicionesen general para interesantes discusionesde ternas. Los siervos de J ehová no sonunilaterales. Pueden sacar provecho dela consideración de rnuchos otros ternas,así corno pueden disfrutar de expresio-nes de buen hurnor. Pero recuerde, quetodas las cosas estén dentro de la regla:"las cosas que contribuyen a la paz ylas cosas que sirven para edificarnosunos a otros."

18 Esta regla ayudará a uno a deter-rninar no sólo qué hacer para esparci-rniento social, sino tarnbién cuán a rne-nudo. Tarnbién irnpedirá el desarrollo deasociaciones exclusivistas sociales en unacongregación, ya que las tales no sonedificantes. El consejo de asociarse conpersonas de inclinación teocrática, espi-ritualrnente rnaduras y el participar desus pensarnientos no quiere decir quese debe pasar por alto a los rniernbrosrnás nuevos o rnás débiles de la congre-gación. Al contrario, todas las personasrnaduras harán un esfuerzo por asociar-se con los rnás débiles o rnenos rnadurosy con los que son retraídos o tírnidos,tanto en las reuniones corno cuando se

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extiende la bienvenida a éstos en sushogares para una comida, una cena sen-cilla o una tarde social juntos para lle-gar a conocer mejor a tales personas,para ayudarlas a conocer a otros mejory para trabajar para su edificación. Conel principio de buscar las cosas que sonedificantes, nadie debe mostrar prefe-rencia exclusiva para asociarse con losque son prominentes en el mundo o conlos que están en mejor condición finan-ciera, creando así 'las distinciones declases.' Asóciense con todos sin parciali-dad, trabajando para edificar tanto a lospobres como a los ricos, tanto a los dé-biles como a los fuertes. Los hermanosque son prominentes en este mundo y tie-nen más medios materiales tienen queejercer cuidado en su hospitalidad, nobuscando el asociarse exclusivamentecon los superintendentes prominentes dela organización, como si pudieran conse-guir una forma de prominencia espiri-tual mediante la asociación. Por supues-to, es bíblico mostrar a 'los hombres demayor edad que presiden de maneracorrecta y que trabajan con ahinco enhablar y enseñar doble honra,' y el quemuestra hospitalidad a tales hombrestiene una oportunidad excelente para seredificado espiritualmente por medio deconversación edificante sobre la Palabrade Dios. Pero aquí el motivo debe seredificación espiritual mediante la asocia-ción y no prominencia mediante la aso-ciación.-Rom. 14:1; 15:1, 2; 1 Coro14: 12; 1 Tes. 5: 14; Santo 2: 2-5, 9;1 Tim. 5: 17, 18.

19 Finalmente llegamos al muy impor-tante rasgo de la asociación por mediode lo que uno lee, ve, escucha o piensa.Aquí también uno participa de los pen-samientos de otros, y cuando uno estásolo y concentrándose en la lectura, lamente es muy impresionable. Si uno noquiere asociarse en la compañía de bur-ladores impíos de la Palabra de Dios o

19. ¿De qué otras maneras tendrá uno cuidado paraevitar las asociaciones incorrectas y buscar las correc-tas, y por qué?

20. ¿ Qué esperanza pueden abrigar los que se asociancon los rectos?

~LA YA 437

con personas inmorales, depravadas, en-tonces uno no debe participar en privadode sus pensamientos y hechos leyéndolos.Si 'la fornicación y la impureza ni si-quiera deben mencionarse entre ustedes,tal como es digno de personas santas,'entonces tampoco deben escucharse esascosas. (Efe. 5: 3, 12) Si es 'vergonzosohasta contar' tales cosas, es vergonzosoescribirlas o leerlas. El leer relatos detales cosas en diarios, revistas, libroso el ver semejante inmoralidad sugeridaen las películas es tener' compañerismocon las personas inmorales cuyos hechosse describen o con el que escribió el cuen-to. El que hace esto jamás podría tenersu mente y deseos en consonancia conel Santo. Por lo tanto, cuando uno lee,escucha el radio o ve la televisión o unapelícula, debe cuidar de estar en buenacompañía, buscando buenas asociaciones.Quizás la información sea educativa einformativa, o quizás humorística, perosiempre debe ser edificante. La menteno puede contener los pensamientos deDios según se revelan en su Palabramientras al mismo tiempo participa delos pensamientos de personas impías, deinclinación a la carne, inmorales.-1 Pedo1:13-16; Santo 3: 11; 4: 8.

20 Sí, el camino de la sabiduría es evi-tar las asociaciones incorrectas y buscarlas asociaciones correctas. "Cuando en-tre la sabiduría en tu corazón. ..la mis-ma habilidad para pensar te vigilará...para librarte del camino malo, delhombre que habla cosas perversas, delos que dejan las sendas de rectitud paraandar en los caminos de las tinieblas, delos que están regocijándose en hacer elmal, que están alegres en las cosas per-versas de la maldad; aquellos cuyos ca-minos son torcidos y que son tortuososen su curso general. ..El propósito esque andes en el camino de la gente buenay que retengas los senderos de los justos.Porque los rectos son los que moraránen la tierra, y los que están sin tacha son

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los que serán dejados en ella." (Pro. para siempre." (1 Juan 2: 17) Busque2: 10-22) El pensar de este mundo signi- las asociaciones incorrectas y éstas du-fica muerte. Los pensamientos de Dios rarán sólo un corto tiempo. Las asocia-significan vida. "El mundo está desapa- ciones correctas continuarán para siem-reciendo y también su deseo, pero el que pre. Busque las asociaciones correctashace la voluntad de Dios permanece y disfrute de ellas eternamente.

Parte 38 de la serieMaravillosas serán las bendiciones terrenales que

se le otorgarán al género humano cuando la voluntaddel Padre celestial, Jehová Dios, se haga en la tierra.Desde 1914 d. de J.C. el género humano ha estado vi.viendo en el "tiempo del fin" de este inicuo sistemade cosas mundial. Para que se diera la advertenciade que se acerca el fin en un tiempo de angustia talcomo el género humano jamás lo ha experimentadodesde el día de la creación, Jehová Dios misericordio-samente levantó al resto de sus hijos espirituales sobrela tierra, que son su clase del santuario porque élmora en ellos por medio de su espíritu santo tal comosi fueran ellos un santuario o templo. El ha hecho aéstos de su resto predicadores de justicia, como Noé,que hace más de cuatro mil años advirtió acerca de ladestrucción que estaba por sobrevenirle a aquel inicuomundo antediluviano por medio de un diluvio global.Noé y su esposa y sus tres hijos y tres nueras sobrevi.vieron al diluvio en el arca que construyeron en obe-diencia a la instrucción de Dios.

10 Igual que la esposa de N oé, que so-brevivió con sus hijos y nueras, los delresto de la clase del santuario esperansobrevivir a la destrucción semejante adiluvio en el Armagedón junto con lagrande muchedumbre de personas seme-jantes a ovejas adoradoras de JehováDios, quienes se dedican cabalmente aEl, por medio del Noé Mayor, Jesucristo.Ellos tienen presente las palabras con-soladoras del apóstol Pedro. Pedro des-cribió la terminación del mundo antiguoy entonces comparó la consumición dela organización del Diablo, como porfuego, con el abrasamiento del cielo y la

tierra. El dijo: "Por esos medios el mun-do de ese tiempo sufrió la destruccióncuando fue anegado con agua. Pero porla misma palabra los cielos y la tierraactuales están guardados para fuego yse están reservando para el día de juicioy de la destrucción de hombres impíos."Demostrando que la clase del santuariosobrevivirá por no volverse impía, sinopor mantenerse limpia y santa como unsantuario, Pedro añadió:11 "j Los cielos estando encendidos se-rán disueltos y los elementos estandointensamente calientes se derretirán!Pero hay nuevos cielos y una nueva tie-rra que esperamos de acuerdo con supromesa, y en éstos la justicia habrá demorar. Por esto, amados, siendo que es-peran estas cosas, hagan todo lo posiblepara que sean encontrados por él al finsin mancha e inmaculados y en paz. Ade-más, consideren la paciencia de nuestroSeñor como salvación."-2 Pedo 3: 6, 7,12-15.

12 Con este resto de la clase del santua-

12. Con tales compafieros sobrevivientes, ¿qué podráhacer la grande muchedumbre, parecido a lo que hi-cieron Noé y su familia inmediatamente después deldiluvio?

10,11. (a) ¿Quiénes esperan sobrevivir al Armagedónjunto con la grande muchedumbre de "otras ovejas"?(b) A favor de esta esperanza, ¿qué palabras con-

soladoras de Pedro tienen presente?

15 DE JULIO DE 1960 ci:la ATA

rio como compañeros sobrevivientes, lagrande muchedumbre de "otras ovejas"estará en excel~nte posición para reanu-dar la adoración de J ehová sobre el glo-bo terráqueo purificado, así como loshijos de Noé y sus esposas se unierona su padre y madre en acción de graciasy en ofrecer sacrificio a J ehová Diosinmediatamente después del diluvio.

13 Para que la voluntad del Padre ce-lestial se cumpla y sea hecha en la tierracomo en el cielo, él crea y establece losprometidos nuevos cielos y nueva tierra.El reino celestial por el cual Jesús en-señó a sus seguidores a orar es los pro-metidos nuevos cielos, compuestos deJesucristo y los otros 144,000 miembrosde la clase del santuario. Es verdad queel resto de la "casa espiritual" esperasobrevivir al Armagedón y dedicar la"nueva tierra" a la adoración de J ehovádespués de la destrucción del viejo mun-do.

Sin embargo, también espera ter-minar su curso terrestre en el nuevomundo y morir como sacrificio de ala-banza y vindicación a Dios. Estos delresto no esperan dormir en la muerte,sino que esperan experimentar instan-táneamente una resurrección espirituala la vida inmortal en los cielos con suCoheredero principal, Jesucristo. Allí secontarán entre los "veinticuatro ancia-nos," vestidos de blanco, coronados yentronizados alrededor del trono de J e-hová. (Apo. 2:10, 11; 20:6; 4:4; 1 Coro15: 42-54) Ellos partirán de la "nuevatierra" donde la voluntad de Dios se es-tará haciendo.

1~ La nueva tierra se compondrá de lasdedicadas "otras ovejas" por las cualesel Pastor Propio murió en sacrificio.(Juan 10:14-16) Las otras ovejas quesobrevivan al fin del viejo mundo y sus13.

(a) Para que su voluntad se haga en la tierraasí como en el cielo, ¿ 9ué cosa crea y establece J ehová?(b) Aunque sobrevivIrán al Armagedón, ¿cómo espe-ran negar a ser parte de los "veinticuatro ancianos"alrededor del trono de Dios?14,15. ¿ Son la grande muchedumbre de sobrevivientesdel Armagedón las únicas "otras oveias" que habráen la tierra, y qué arreglo del Pastor Propio muestrasi lo son o no?

16,17. (a) ¿Por medio de qué símbolos vio el apóstolJuan llegar a existir el nuevo mundo? (b) ~Quédebemos entender que significan sus palabras, 'y elmar ya no existe"?

.LA YA 439

perversos cielos y tierra serán miembrosde esta nueva tierra de después del Ar-magedón. Por medio de una obedienciaintransigente y continua a los nuevoscielos reales conseguirán el derecho a lavida sin fin sobre la tierra y nunca mo-rirán.

16 Estos sobrevivientes del Armagedónno son las únicas "otras ovejas" que ha-brá. Hay muchas de estas otras ovejasque habrán muerto antes del Armagedóny estarán descansando en las tumbas me-morialescas. lncluídos entre estas otrasovejas están los justos como Daniel yotros testigos precristianos de J ehová,desde Juan el Bautista retrocediendohasta Abel, el primer mártir. Tambiénpor todos éstos el Pastor Propio entregósu alma o puso su vida. A su debido tiem-po, bajo el Reino ellos serán restauradosa la vida terrestre cuando venga la "re-surrección así de justos como de injus-tos." (Hech. 24: 15) Estos justos comoDaniel, David y Abel rápidamente lle-garán a ser una parte dedicada de lanueva tierra del nuevo mundo de Dios.

16 Por medio de símbolos sublimes, elapóstol Juan vio en visión cómo el nuevomundo y su ciudad capital llegaron aexistir bajo Cristo, el Novio espiritual.Juan dice: "Y yo vi un nuevo cielo y unanueva tierra, porque el cielo anterior yla tierra anterior habían pasado, y elmar ya no existe. Yo vi también la santaciudad, la Nueva Jerusalén, descendien-do del cielo desde Dios y preparada comouna novia adornada para su esposo."(Apo. 21: 1, 2) Para que la voluntad delPadre en el cielo se haga sobre la tierrael "mar ya no existe."

11 I Por esto no debemós entender erró-

neamente que las grandes extensionesde agua tan vitales para la vida de lascriaturas y que distinguen a nuestro glo-bo y lo hacen diferente de los otros pla-netas del sistema solar ya no existirán

440 cj)a AT.i

con toda la excitante variedad de plantasy vida animal que crece en los siete ma-res! N o; sino que ya no existirá eseelemento inicuo de la humanidad, delcual subieron las cuatro bestias salvajesde la visión de Daniel para oprimir a lahumanidad o del cual se levantó la bestiasalvaje de siete cabezas y diez cuernospara hacer el papel de la entera organi-zación gobernante visible que recibe suautoridad y poder de Satanás el Diablo.(Dan. 7: 2,3, Mod; Apo.13: 1, 2) jYa nohabrá una masa intranquila de gente a lacual Babilonia, la organización del Dia-blo, explote comercialmente, haciendoque se revuelva y arroje cosas suciascomo alga marina y cieno!- Isa. 57 :20, 21; Apo. 17: 1, 2, 15.

18 La "nueva tierra" simbólica será pa-cífica porque tiene la aprobación de Dios.Habrá "en la tierra paz entre los hom-bres a quienes él aprueba." (Luc. 2: 14,margen) El Príncipe de Paz, junto consus 144,000 pacíficos felices, estará rei-nando en los nuevos cielos y preservandola paz sobre la tierra. En el punto cul-minante del Armagedón él habrá magu-llado a la Serpiente original, Satanásel Diablo. Lo habrá arrojado junto consus demonios al abismo por mil añospara que no pueda hacer diabluras quecausan ruina y alteran la paz.

19 Pero, ¿ cuál fue el propósito originalde Dios con respecto a esta tierra Y Fueque sus hijos terrestres, Adán y Eva enaquel tiempo, llenaran la tierra de sugénero humano perfecto y sojuzgaran latierra y tuvieran en sujeción a toda lacreación animal inferior. (Gén.1: 26, 28)Después de la venida de Su reino, estaparte inalterada de la voluntad de Diostiene que hacerse en la tierra. Por mediode la grande muchedumbre de "otrasovejas" que habrá sobrevivido a la ba-talla del Armagedón, Dios comenzaráa llenar la tierra con una raza justa. Los

18.

¿ Por qué será pacifica la nueva tierra?19. (a) ¿Cuál fue el propósito original de Dios conrespecto a esta tierra? (b) ¿Bajo quién y cómo co-menzará a llevarse a cabo esto después del Armagedón?

\.LAYA BROOKLYN, N.Y.

sobrevivientes casados del Armagedón ylos sobrevivientes solteros que se casarántendrán hijos concebidos en justicia, nopara morir, sino para aprovecharse delas oportunidades que el Reino ofrecepara disfrutar de vida eterna sobre latierra. Esta procreación de hijos condisposición a lo justo en la "nueva tierra"se llevará a cabo bajo el "Padre por laeternidad." El es el "postrer Adán," elglorificado Hijo del hombre. La "tierrahabitada por venir" estará en sujecióna él. (Isa. 9:6; 1 Cor.15:45; Heb. 2:5;Sal. 8: 4-8) El es el Noé Mayor, en cuyaarca simbólica la grande mu~hedumbrede "otras ovejas" procedentes de las tresgrandes ramas de la familia humanahabrán sobrevivido al fin de este mundoinicuo.-l Pedo 3: 20, 21.

20 En todas partes del globo se halla-rán las "otras ovejas" y su prole entre-nada en la justicia. Se aplicarán a llevara cabo la voluntad de Dios, a sojuzgarla tierra y también a tener en sujeciónlas criaturas animales inferiores. Al co-mienzo del hombre, Adán y Eva habíande empezar con su Paraíso, su jardínde Edén, y sojuzgar toda la tierra fuerade él hasta que alcanzara el desarrolloy belleza del Paraíso. Después del Arma-gedón todos "los que están arruinandola tierra" habrán sido arruinados. Sola-mente los que tienen ansias de edificarla tierra y de 'cultivarla y cuidarla' per-manecerán. (Apo. 11: 18; Gén. 2: 15)Bajo el "postrer Adán" en el cielo y encolaboración con sus "príncipes en todala tierra," las otras ovejas y sus hijossemejantes a ovejas procederán a so-juzgar la tierra.

21 En el transcurso del tiempo, bajo labendición y dirección del reino de Dios,toda la tierra será "como Edén," sí,"como el jardín de J ehová." (Sal. 45: 16;Isa. 51: 3) Dios hará por estas dedicadasovejas lo que acordó hacer por el antiguo

20, 21. (a) ¿ Cómo procederá a sojuzgar la tierra lagrande muchedumbre que sobrevivirá al Armagedón?(b) ¿Comparable a lo que Jehová hizo por quién de

la antigÜedad hará por ellos, para que se haga suvoluntad en la tierra?

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Israel si éste lo obedecía como Rey de qué no y Porque él cumplirá lo que dijo:Israel: "Jehová también te hará rebosar "Los muertos oirán la voz del Hijo deen verdad con prosperidad en el fruto Dios y los que han prestado atenciónde tu seno y en el fruto de tus animales vivirán la hora viene en la cual todosdomésticos y en el fruto de tu suelo, los que están en las tumbas memoriales-sobre el suelo que J ehová juró a tus an- cas oirán su voz y saldrán, los que hi-tepasados darte. J ehová te abrirá su cieron cosas buenas a una resurrecciónbuen almacén, los cielos, para dar la de vida, los que practicaron cosas vileslluvia sobre tu tierra a su temporada a una resurrección de juicio." (Juan 5:y para bendecir todo hecho de tu mano." 25, 28, 29) Los que hicieron cosas buenas(Deu. 28: 11, 12) Un paraíso global, está en el pasado, como Daniel, Abrahán,incluído en la voluntad de J ehová que Isaac y J acob, y Moisés y el rey David,ciertamente se hará sobre la tierra. y las personas semejantes a ovejas que

22 Hace mucho tiempo allá en Egipto mueran ahora antes del Armagedón,el fiel Jacob y su familia, setenta almas, s~ldrán de sus tumbas memorialescas,se domiciliaron, pensando quedarse allí SIn duda temprano durante el reinadopor algún tiempo. En el transcurso de de mil años de Jesucristo con sus 144,000215 años allí y a pesar de la tiranía de coherederos. (Luc. 20: 35-38; Heb. 11:los faraones que vinieron después, los 2, 39,40) Concordando con esto, el após-hijos de Israel vinieron a ser millones, tol Pablo dijo: "Habrá una resurreccióncon "seiscientos mil hombres físicamente así de justos como de injustos." (Hech.capacitados a pie, además de los peque- 24: 15) Los injustos, los que antes prac-ñuelos." (Gén. 46: 26, 27; Exo. 1 : 1-5, 12; ticaban cosas viles, que salen a una re-12:37)

Después del Armagedón habrá, surrección con juicio en vista, saldránno setenta, sino probablemente centena- para recibir oportunidades de vida eter-res de miles de "otras ovejas" sobre- na en la tierra bajo el reino. Próvida-vivientes con las cuales comenzar a llenar mente hay que dejarles a éstos suficientela tierra con una prole justa. Puesto que lugar sobre la tierra para que habiten,no habrá una diabólica tiranía faraónica lo cual hará que la tierra esté pobladaa la cual tengan que resistir, sino que en su plenitud, alcanzando una densidadestarán bajo la bendición del reino de y propagación confortables.Dios, estos muchos más que setenta 24 El reinado de mil años de Cristo es"otras ovejas" sobrevivientes se repro- un día de juicio. (2 Pedo 3: 7,8; Hech. 17:ducirán y en corto tiempo deberían lle- 30, 31) N o obstante, los Salmos 96: 12,gar a ser millones. Ninguna persona obe- 1? Y 98: 8, 9 in.vitan a la tierra a rego-diente morirá. cIJarse y a grItar alegremente porque

28 A su debido tiempo el glorificado ~ e~ová ~en.e a juzgar las ~e~~es con jus-Hijo del hombre el "postrer Adán " hará tlcla y ñdehdad. En la antlguedad cuan-cesar el engend;amiento de hijos: El no do J e~ová era Rey sobre Israel él levan-dejará que los sobrevivientes del Arma- taba .Jueces de ~cuerdo con lo que segedón sobrepueblen la tierra, no, ni si- ~ecesltaba. Es?s Jue.ces eran usados I?araquiera que la pueblen cabalmente. ¿Por lIbertar a los lsraehtas de sus eneml~?S-y para restaurarlos de la adoraclon22. ¿ Tomando en cuenta qué experiencia de los israe- falsa a la adoración verdadera de sulitas allá en Egipto durante 215 alios, por qué puedenD. R ( , .esperar las "otras ovejas" que sobrevivan al Armage- lOS y ey. J ue. 2 : 18) ASl a JesucrIstod.ón que aumentarán y llegarán a ser millones en corto el Rey él lo hace Juez P ara libertar atIempo? ,23. (a) ACómo y por qué no dejará el "postrer Adán" -que las 'otras ovejas" sobrevivientes sobrepueblen la 24. ¿ Qué clase de día es el reinado de mil alios detierra ni que la pueblen cabalmente en ese entonces? Cristo?, y no obstante, ¿por qué nos dicen los Salmos(b) ¿Cuándo es posible que salgan los que hicieron 96 y 98 que nos regocijemos porque será día de esabien en el pasado, y a qué saldrán los injustos? clase?

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todos los habitantes de la tierra de susflaquezas e imperfecciones heredadas.El aplicará a los creyentes obedienteslos beneficios de su sacrificio humanoperfecto con la mira de perfeccionarlosfísica, mental y espiritualmente. El nopermitirá que los miles de millones deresucitados que practicaban cosas vilesformen un "mar" para desarrollar or-ganizaciones inicuas sobre la tierra. Eljuzgará con miras de mejorarlos, de quealcancen aun Ja perfección humana, paraque muestren que son dignos de habitaren completa felicidad en el Paraíso te-rrestre para siempre.-Isa. 11: 1-9.

25 Durante el "día de juicio" de milaños, a todos los injustos que resistanlos juicios edificantes y tercamente re-husen reformarse y hacer la voluntadde Dios, el Juez Jesucristo los ejecutarácomo indignos de más oportunidad. N ose les permitirá profanar el Paraísosanto, el santuario edénico, como oposi-tores y piedras de tropiezo de las "otrasovejas" con disposición a lo justo. Seráncastigados con la "segunda muerte" dedestrucción completa y eterna. Así al finde los mil años todos los que vivan eI!-tonces en el Paraíso que abarcará todala tierra serán humanos tan perfectoscomo Adán y Eva cuando fueron creadosy puestos en el jardín de Edén. Paraese entonces la profecía del Apocalipsis21 : 3, 4 se habrá realizado: "Dios mis-mo estará con ellos. Y él limpiará todalágrima de sus ojos, y la muerte no serámás, ni tampoco habrá más duelo ni lloroni dolor. Las cosas anteriores han pa-sado."

26 Ese es el tiempo en que el reinadomilenario de Cristo termina y "él entregael reino a su Dios y Padre, ...Porqueél tiene que gobernar como rey hastaque Dios haya puesto a todos sus ene-migos debajo de sus pies. Como el últimoenemigo, la muerte ha de ser destruída."

25. ¿ Qué se les hará a los que resistan los juicios edi-ficantes?, y po"r eso para el fin de los mil al1os, ¿cuálserá la condición de todos los que vivan en la tierra?26. A ese tiempo, ¿ qué se hará con el reino, y almismo tiempo quiénes aparecen en la escena?


Se hará esta entrega del reino a Diospara que "Dios sea todas las cosas paracon todos." (1 Coro 15: 24-28) Sin em-bargo, a este tiempo de la perfecciónhumana y de la perfección del Paraí~oaparecen en la escena Satanás el Diabloy sus demonios. Es la voluntad de Diosque él "sea soltado por un corto tiempo"al fin de los mil años que él pasa en elabismo. (Apo. 20: 1-3, 7) Por eso la li-beración de estas inicuas fuerzas espiri-tuales tiene que acontecer en ese tiempo.¿Por qué! podría preguntarse con sor-presa.

27 Al principio del hombre se permitióque Adán y Eva fueran puestos a pruebapor aquella Serpiente original, Satanásel Diablo. N o de modo diferente, todala humanidad perfeccionada en el san-tuario del Paraíso terrestre futuro tieneque ser puesta a una prueba final de-cisiva. Para asegurarse de que todoslos que son favorecidos con la dádiva devida eterna en el Paraíso harán parasiempre la voluntad de Dios en la tierraasí como la hacen los ángeles leales arri-ba en el cielo, el Rey de la eternidadtiene que poner a estos humanos per-feccionados a la prueba determinante.Están ahora directamente en manos de él.

28 Por eso es que "Satanás será sol-tado de su prisión, y saldrá para desviara aquellas naciones en los cuatro ángulosde la tierra." El peleará contra el reinode Jehová Dios que estará dominandola tierra. El punto que él pondrá en dis-puta será la soberanía universal de J e-hová, en cuanto a si ésta abarca la tierraparadisíaca. La manera en que él y susdemonios procederán para tratar de des-viar a la humanidad perfeccionada no seha revelado. Como quiera que trate dehacerlo, cada persona tendrá que de-cidir por sí misma si estará para siem-pre plenamente entregada a la soberanía

27. Al principio del hombre en Edén, ¿qué se permitió,y ahora qué tiene que decidirse respecto al génerohumano perfeccionado en el Paraíso restaurado?28. ¿ Qué punto pondrá en disputa entonces Satanás,y qué decisión tendrá que hacer por si misma cadapersona?

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universal de J ehová o no. ¿ Cumplirá 30 Los que mantienen perfecto su cora-fielmente su dedicación a J ehová me- zón pasarán con éxito esta prueba quediante Cristo por tiempo sin fin? sondea el alma. Completalnente seguro

29 El número de los que egoístamente ahora de la lealtad incorruptible y de-se dejan desviar queda tan indefinido voción exclusiva de éstos, el Juez Su-como el número de granos de arena a premo J ehová expresará su aprobaciónla orilla del mar. Todos los que se dejan gozosa de estos siempre fieles. El losdesviar serán destruídos tan completa- justificará o los declarará perfectamentemente que será como si fueran echados justos. Ellos han seguido el ejemplo, noen un lago de fuego y azufre, como si del "primer hombre Adán," sino deldescendiera el fuego del cielo como lo "postrer Adán," su amoroso "Padre porhizo una vez sobre Sodoma y Gomorra la eternidad," Jesucristo. Junto con lay las destruyó irrecuperablemente. Su- declaración judicial de que son justos,frirán la "segunda muerte," muerte que J ehová Dios les otorgará la dádiva deJesucristo no destruirá. (Apo. 20: 7-9, la vida eterna, con el derecho a ella. Para14, 15) Entonces, también, Satanás el siempre disfrutarán de su Paraíso enDiablo y sus demonios, habiendo servido el nuevo mundo de J ehová, haciendo Suel propósito para el cual fueron soltados voluntad en la tierra como se hace arribapor solamente un "corto tiempo," serán en el cielo.-Rom. 8: 33; 6: 23.ellos mismos consumidos para siempre 31 Según el propósito incambiable deen ese mismo lago de fuego y azufre, J ehová desde el principio, su santa, per-el "fuego eterno preparado para el Dia- fecta y amorosa voluntad así se habráblo y sus ángeles." (Apo. 20: 10; Mat. cumplido, "como en el cielo, talnbién so-25: 41) j Aleluya! Así la Serpiente y su bre la tierra." La oración que su amadosimiente visible e invisible por fin son Hijo nos enseñó a orar se habrá con-magulladas en la cabeza, resultando en testado cabalmente.su destrucción eterna. j El cielo y la (Continuará)t~erra quedan librados de ellas para ~uiénes pasarán con éxito esta prueba final, ysIempre! cómo expresará su aprobación el Juez Supremo, y con-qué resultado para los aprobados?29. ¿ Cuántos se dejarán desviar, y qué les pasará a 31. ¿ Qué oración que el Hijo de Dios ensefió que seéstos y también a Satanás y sus demonios? orara será así contestada cabalmente?~

~ Evidentemente este testigo de Jehová de la isla de Madera tomó a pecho el consejoque se da a los cristianos de estar "aprovechando cada oportunidad del bien hacer"(Efe. 5: 16, M od), juzgando por la siguiente experiencia que él relata:~ "Un día mientras estaba sentado en un banco en el parque examinando las hojasde revisitas que deseaba hacer observé a un hombre joven que estaba sentado al otroextremo. Se puso a leer unos folletos que tenía, y me interesé cuando me di cuenta deque eran tratados con textos de la Biblia y explicaciones. Dirigí la palabra al sefior yempecé a darle el testimonio, mostrándole el folleto 'E8ta8 buena8 nueva8 deZ reino.'La manera en que reaccionó me sorprendió, pues dijo que por largo tiempo había oradopidiendo que se encontrara con alguien que le ayudara a entender su Biblia. La lite-ratura que tenía en su poder la había conseguido de una fuente extranjera y no laentendía. Parecía que éste era un caso paralelo al del eunuco. (Hech. 8: 31) Despuésde considerar con él algo sobre el propósito de Jehová este seilor tomó una Biblia y ellibro 'Sea Dio8 'Veraz,' y se empezó un estudio. Este selíor ahora concurre al estudiode La AtaZaya que la congregación celebra y se siente muy feliz porque por fin hahallado alguien que le explique las Escrituras."-1960 Yearbook 01 Jeho'Vah'8 Witne88e8.

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Informe tomado del Yearbook para 1960 (en inglés)

MEXICO

Número máximo Población: 31,426,000de publicadores: 20,215 Proporción: 1 a 1,554

Los testigos de J ehová en México hangozado de su mejor año en el serviciodel campo, con un aumento del 19 porciento en el promedio de publicadores.Han seguido el consejo de Jesús en don-de dijo: "Sigan, pues, buscandO' primeroel reino y su justicia." (Mat. 6: 33) Loshermanos han disfrutado de todas lascampañas especiales durante los mesesdel año. La distribución de la Resoluciónefectuó un buen trabajo. Los hermanosestán conscientes de la necesidad de ma-durez espiritual y muchos se han ido aterritorios nuevos y han iniciado allí lapredicación de las buenas nuevas. Algu-nas de las experiencias que el siervo desucursal escribió son interesantísimas,pues muestran cuán c~losos han sidonuestros hermanos de México, como sedestaca de las siguientes porciones cita-das:

"Muchos están comenzando a respon-der para servir donde hay gran necesi-dad de ello y están teniendo maravillososresultados. Ciertamente hay gran nece-sidad en muchas ciudades, en congrega-ciones débiles y en lugares aislados, comose muestra por el hecho de que tenemos396 ciudades de más de 4,000 habitantessin ningún Testigo y cincuenta y seiscon más de .10,000 habitantes sin ningúnTestigo. Nuestros registros indican que141 publicadores se han mudado a otraspartes del país para servir donde hay

gran necesidad de ello. ¿ Cómo le gustaríaa usted tener una experiencia como éstaenviada por un siervo de circuito quesirvió durante un mes en una ciudad sinTestigos? El escribió: 'Después de termi-nar mi circuito mi esposa y yo trabaja-mos en Agua Dulce, Ver., durante unmes y fue un gozo verdadero. La pri-mera semana hallamos a unas personasinteresadas y celebramos la reunión deservicio, la escuela del ministerio y elestudio de La Atalaya, concurriendo cin-co personas. Para la cuarta semana con-currieron dieciséis, y tres publicadoresnuevos informaron servicio; Colocamosen este mes 112 libros, más de 200 folle-tos y establecimos veintisiete estudios.Los publicadores nuevos nos pidieronque no nos fuéramos, sin embargo lesdijimos que teníamos que visitar a lascongregaciones pero que otro hermanose quedaría con ellos como precursor.Fue duro salir de este lugar, ya que enun mes aprendimos a amar y trabajarcon este grupo pequeño. Ahora aprecioaun más el privilegio y gozo que losmisioneros tienen en estos territoriosvírgenes cuando las ovejas empiezan amanifestarse.'

"Muchas veces descubrimos que lasfamilias que se mudan a este territoriomás difícil donde hay gran necesidad deTestigos tienen mejores resultados quelos precursores especiales, porque for-man parte de la comunidad, envían sushijos a la escuela, tienen un trabAjo se-glar, etc., y trabajan en el servicio con-forme tienen oportunidad. Un caso a pro-

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pósito muestra esto. Zamora, Mich.,tieneunos 25,000 habitantes, con varios pue-blos cercanos más pequeños. Los precur-sores especiales no establecieron nada,por eso después de seis meses de esperaun hermano vendió su casa bien arre-glada y fue a ese lugar junto con su fa-milia de tres publicadores a servir don-de hay gran necesidad de ello. En cuatromeses informó una congregación conquince publicadores. También trabaja enpueblos más pequeños alrededor de Za-mora, y recientemente durante la visitadel siervo de circuito pronunció un dis-curso en Zamora y en dos lugares cer-canos. & Cuáles fueron los resultados eneste territorio sumamente difícil y Veintepersonas concurren a las reuniones enZamora, veinte en un pueblo cercano ytreinta en otro. '. El hermano está muyentusiasmado al servir donde hay tangrande necesidad y dice que j podría co-menzar 100 estudios si tuviera el tiempopara conducirlos !

"Los hermanos se conmovieron al re-cibir el folleto Aprenda a leer y escribiren nuestras asambleas de distrito, por-que será un instrumento valioso en nues-tro trabajo educativo en este país. Se in-vitó a las congregaciones a tener unaclase que principiara en marzo si teníanhermanos o personas de buena voluntadque no leyeran ni escribieran bien. Elcomienzo fue lento pero en cuatro meses168 clases estaban funcionando y muchasmás están principiando. Hay 1,524 per-sonas que concurren a estas clases, ysegún nuestros registros 212 personashan aprendido a leer y escribir duranteel año pasado. Estas clases se aprecian.Un publicador escribe esta experiencia:'Mientras trabajaba de casa en casa en-contré a una persona de buena voluntad,coloqué literatura con ella y la invité alas reuniones, y vino con sus tres hijos.Pero ella no sabía leer. Este problemase resolvió cuando les presenté el nuevofolleto Aprenda a leer y escribir. Ahoraestán aprendiendo a leer, concurren a lasreuniones y desean ser publicadores.'

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"El trabajo efectuado durante el añopasado en México no se hizo sin la oposi-ción de los clérigos. No han cambiadodesde el tiempo de Cristo, y Jesús dijoque impedían que la gente adquiriera elconocimiento del Reino. (Mat. 23: 13)mn el estado de Durango una señoraque tiene un estudio con un precursor es-pecial fue visitada por un sacerdote.Cuando el sacerdote le dijo: 'Estos li-bros son malos, luteranos, y traen disen-sión a los hogares,' ella le pidió a él quele mostrara dónde en el libro estaban lascosas malas. N o pudo. Entonces elladijo: 'Ahora que usted está aquí quierohacerle algunas preguntas sobre la Bi-blia.' El rehusó contestar, diciendo 9.ueella era ignorante, y llamó a los hiJosde ella y les dijo que la desobedecierany quemaran la literatura de su madre.Ella dijo: 'Yo creía que usted sabía losDiez Mandamientos y que uno de ellosexige el honrar a sus padres, y aquí ustedestá enseñando lo contrario.' Eso bastó.El sacerdote salió hecho una furia. Elresultado de esta discusión es que ellaahora está plenamente convencida de queésta es la verdad, ya es publicad ora ypronto se bautizará.

"A veces esta oposición proviene de lafamilia, como sucedió en Nuevo Laredo,Tamps. La esposa era publicadora peroel esposo no, él toleraba lo que la esposahacía hasta que un 'amigo' le dijo: 'Via tu esposa vendiendo revistas; si ne-cesitan dinero dime, pero no deberíaspermitir que tu esposa haga eso.' Des-pués de eso le prohibió a su esposa elp~edi~ar las ~uenas nu~va.s) pero ~n obe-diencIa a DIOS ella SlgUIO predIcando.Un día su esposo visitó a unos amigossuyos y ellos le dijeron que su esposaestaba conduciendo un estudio bíblicocon ellos y dijeron: 'j Qué maravillosaesposa tienes; si ella sabe tanto, sin dudatú sabes mucho más!' Naturalmente, sesintió lisonjeado. Le pidieron que lestrajera unas revistas. Fue a la casa, bus-có el portafolio de su esposa y entrególas revistas. Desde entonces acompaña

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a su esposa a conducir el estudio y ahacer revisitas y está progresando enla verdad."

NICARAGUA

Número máximo Población: 1,331,000de publicadores: 338 Proporción: 1 a 3,937

1!l1 siervo de sucursal de Nicaraguainforma que hubo gran felicidad en es-te país centroamericano inmediatamentedespués de la asamblea internacional delos testigos de J ehová en la ciudad deNueva York en el verano de 1958. Elespíritu de verdad que fue infundido enlos representantes de Nicaragua no po-día ser contenido cuando regresaron.Una gran porción del programa que sellevó a cabo en la ciudad de Nueva Yorkse reprodujo en su país pequeño y hantenido resultados excelentes, con nuevosnúmeros máximos de publicadores y al-canzando nuevos territorios, y el nuevofolleto en español que fue puesto en cir-culación en la ciudad de Nueva Yorkpara ayudar a la gente de habla hispanaa leer y escribir se ha usado bien en estepaís. Debido a aprender a leer y escribirahora la gente puede dirigirse a la Bi-blia y adquirir conocimiento del 'únicoDios verdadero, y de aquel a quien él haenviado, Jesucristo.' ( Juan 17: 3) Poreso, muchos ahora están apreciando elvalor de saber leer y escribir y se estándirigiendo al libro más importante delmundo, la Biblia, para estudiarlo. Unosextractos del informe del siervo de su-cursal se publican aquí.

"Un número de escuelas de lectura yescritura se han organizado para adelan-tar nuestro programa educativo en lavoluntad divina. En una escuela una ni-ñita de cuatro años sólo se sentaba yescuchaba, pero durante el tiempo entrelas clases ella estudiaba también. En eltranscurso de seis meses pudo leer conentendimiento y hacer comentarios en

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..LAYA BROOKLYN, N.Y.

el estudio de La Atalaya. Ella ha prowgresado mucho más aprisa que algunosmatriculados que son irregulares en con-currir y en aplicación personal.

"Los hermanos tuvieron éxito en ladistribución de la Resolución especial;se distribuyeron más de 44,000 tratadosen enero y febrero. Aunque pequeño, sumensaje fue poderoso y notable. Un jo-ven que ahora estudia le dijo al publica-dor: 'Ese papel que usted me dio-j decíatodo l' Nunca estuvo en casa cuando elpublicador volvió, pero quedó tan im-presionado por el mensaje del tratadoque buscó a los Testigos con el fin deaprender más. Otra pareja de ancianosse interesó en la verdad como resultadodel tratado, comenzó a estudiar y a con-currir a las reuniones de congregación.Ahora, después de vivir juntos durantecuarenta y seis años, planean casarsepara que puedan ser publicadores tam-bién. Y por colocar un tratado en unapeluquena y hacer revisitas allí se hanprincipiado tres estudios distintos, se hacolocado mucha literatura y dos publica-dores nuevos han principiado a predicar.Como resultado de los tratados que secolocaron en una prisión, se han comen-zado dos grupos de estudio. Un presodijo: 'Los testigos de J ehová son los, ...,unlcos que qmeren venIr aca para en-señarnos gratis.'

"¿ Comunican una idea definitiva lossermones que usted pronuncia y Una an-ciana que siempre había creído que cuan-do viniera el fin del mundo todo elmundo sería destruído se impresionóbastante cuando supo que habría sobre-vivientes a la batalla del Armagedón.La publicadora comenzó inmediatamenteun estudio. A la semana siguiente cuan-do la publicadora regresó encontró nosólo a la señora sino a otras siete per-sonas. Había juntado a sus hijos creci-dos de toda la ciudad para que ellostambién aprendieran."

En efecto, más tarde logró conseguir el apoyo departe del tribunal cuando gritó: 'Hermanos, yo soyfariseo, hijo de fariseo; sobre la esperanza de laresurrección de los muertos se me está juzgando.'De modo que Pablo obró con sabiduría, empleandoprudencia y, pudiera agregarse, en armonía con elprincipio que se declara en Eclesiastés 10: 20 de nomaldecir al rey, no sea que él llegue a oir de ello.

Asimismo, siempre que estemos ante los gober-nantes y jueces del país trataremos con cortesíaa los representantes del país y de la ley. Difícil-mente emplearíamos con aquellos a quienes dirigi-mos la palabra las expresiones denunciatorias quese usan en las diferentes publicaciones que distri-buimos. A menos que quisiéramos acarrearnos elmartirio inmediato como lo hizo Esteban cuando,segl1n los Hechos 7: 51-53, él dijo al Tribunal Su-premo o Sinedrio de Jerusalén: "Hombres obstina-dos e incircuncisos de corazón y de oídos, ustedessiempre están resistiendo el espíritu santo; comohicieron sus antepasados, así hacen ustedes. ¿Acuál de los profetas no persiguieron sus antepa-sados? Sí, ellos mataron a aquellos que anunciaroncon anticipación concerniente a la venida del Justo,traidores y asesino& del cual ustedes actualmentehan llegado a ser, ustedes que recibieron la Leysegún fue transmitida por ángeles pero que no lahan guardado." Esteban estuvo justificado en loque dijo, como lo evidenció el hecho de que JehováDios le envió una visión celestial precisamente almomento que lo estaban matando a pedr/ldas.

En resumen pudiera \ decirse que el mandato que

leemos en Exodo 22: 28 se dirigió a los israelItasindividuales y declaraba una regla gen~~ltl en ar-monía con lo que dice Eclesiastés 10: 20, y aplicabaprincipalmente a los gobernantes fieles. No sepuede usar este mandato para anular los muchosotros mandatos que los testigos de Jehová obedecencuando publican "ardientes denunciaciones" con-tra los gobernantes como la clase que forman y quehoy en día están en puestos de alta autoridadsemejantes a aquellos en que estaban los gober-nantes del Israel antiguo. No obstante, la sabiduríay la prudencia o tacto indican que no debemos serculpables de cometer una descortesía personal aestos gobernantes cuando nos hallamos dirigiendola palabra directamente a ellos. Siempre podemosdar la ventaja a la persona con quIen tratamos,considerando que posiblemente no estemos entera-dos de todos los hechos, aunque a veces la maneraen que Esteban procedió puede ser la indicada porel espíritu de Dios.

.En el capítulo veintitrés de los Hechos, versí-culos uno al cinco, Pablo llama al sumo sacerdoteAnanías una "pared blanqueada." Luego en reali-dad se disculpa, diciendo: "Está escrito: 'No ha-blarás perjudicialmente de un gobernante de tupueblo.'" ¿ Cómo podemos justificar las ardientesdenunciaciones que La Atalaya hace concernientea los gobernantes de la cristiandad, cuando, aun-que nosotros, igual que Pablo, reconocemos que sonsacerdotes falsos, todavía son gobernantes de lagente?-F. W., EE. UU.

En primer lugar, nos es preciso reconocer queuna parte de la Palabra de Dios nunca contradicea otra parte de ella. Aunque es cierto que en Exodo22: 28 se le dijo al pueblo de Israel que nuncamaldijera a un jefe o capitán entre su pueblo, tam-bién es cierto que vez tras vez se les mandó a losprofetas de Dios que hablaran muy fuertes denun-ciaciones contra los gobernantes de Israel. Además,las publicaciones de la Watch Tower están justifi-cadas al hacer "ardientes denunciaciones" concer-niente a los gobernantes de la cristiandad a la luzde las referencias que Jesús mismo hizo a losgobernantes en Lucas 13: 31-35, Mateo 23: 1-37,Juan 8: 44 y Apocalipsis 1: 1 y 13: 1 a 18: 9. Aestas referencias deben ser agregadas todas aquellasque hicieron los antiguos profetas hebreos.

Por consiguiente, cuando Pablo, al disculparse,citó Exodo 22: 28 ha de haber estado refiriéndosea los gobernantes fieles del pueblo de Jehová. Cier-tamente los gobernantes inicuos no son tales queno se les pueda dirigir una crítica o denunciación,especialmente cuando es menester advertir a lagente contra ellos. Como dijo Jesús en una ocasión:"Guías ciegos es lo que son. Si, pues, un ciego guíaa un ciego, ambos caerán en un hoyo." (Mat. 15: 14)En el caso de que se trata Pablo estaba ante elTribunal Supremo judío y él no quería mostrarfalta de respeto a ese tribunal. Por eso cuando seenteró de que realmente había llamado a su juezprincipal o el presidente de la sala, el sumo sa-cerdote Ananías, una pared blanqueada, se dis-culpó para no perj.~dicar su causa ante el tribunal.

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2G Josué se puso a hacer paz con ellos y a concluirun pacto con ellos para dejarles vivir.-J os. 9: 15.A 1/2/60 26, 25, 2426 [Hagan] una defensa. .., pero haciéndolo juntocon un genio' apacible y respeto profundo.-1 Pedo3: 15. A 15/1/60 22-2527 Ciertamente hará juicio entre las naciones. ..y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado ysus lanzas en podaderas. No alzará espada nacióncontra nación, ni aprenderán más la guerra.-Isa. 2 : 4.A 15/10/59 13a28 y él dio algunos como. ..misioneros [o, evange-lizadores].-Efe. 4: 11, margen. A 1/9/59 25-2729 Tomen mi yugo sobre ustedes y háganse mis discí-pulos, porque soy de genio apacible y humilde decorazón. y hallarán refrigerio para su alma. Porquemi yugo es suave y mi carga liviana.-Mat. 11: 29, 30.A 15/6/59 9, lOa30 Muchos se juntarán a ellos con adulación.-Dan.11: 34, NR. A 15/7/59 19, 20a31 Sigan llevando las cargas los unos de los otros, yasí cumplan la ley del Cristo.-Gál 6: 2. A 15/11/5918,17a

Explicación para el encuentro del comentario sobreestos textos: Los números a continuación de la fechade la Atalaya se refieren a los párrafos en el primerarticulo del estudio. Cuando hay una "a" después delnúmero del párrafo. el comentario se hallará en elsegundo articulo del estudio; cuando se muestra una"b," se refiere al tercer articulo del estudio.

16 ¿ Será dada a luz una tierra con dolores de partoen un solo día? ¿O nacerá una nación de un golpe?-Isa. 66: 8. A. 1/7/59 29, 30a17 El canapé ha resultado demasiado corto parll es-tirarse uno en él, y la sábana tejida misma es dema-siado angosta cuando uno se envuelve.-Isa. 28: 20.A. 1/8/5f) 1, la, lb18 El primero en su causa legal es justo; su compa-fiero entra y ciertamente lo escudrifia cabalmente.-Pro. 18: 17. A. 15/8/59 7a19 Vayan pues y hagan discípulos de gente de todaslas naciones.-Mat. 28: 19. A. 1/6/60 420 Que se afiance él de mi fortaleza, que haga la pazconmigo; que la paz haga conmigo.-Isa. 27: 5.A. 1/2/60 2321 [Siéntate] primero y calcula el gasto.-Luc. 14: 28.A. 15/5/60 30, 3122 Ahora bien, tan pronto como hubo visto la visión,procuramos partir para Macedonia, llegando a.la con-clusión de que Dios nos había llamado para declararlas buenas nuevas a ellos.-Hech. 16: 10. A. 1/10/5912-14a23 Además, si su hermano comete un pecado, vaya ydescubra su falta entre usted y él a solas. Si él leescucha, usted ha ganado a su hermano.-Mat. 18: 15.A. 1/1/60 2024 En caso de que digas: "j Mire! a éste no lo cono-cíamos," el mismo. ..que está observando tu alma¿no conocerá y ciertamente pagará de vuelta al 40mbreterrestre según su actividad ?-Pro. 24: 12. A. 1/5/6010,lla

MINISTERIO DEL CAMPOA los cristianos se les instruye a 'reunirse aun

más a medida que se acerca el día.' (Heb. 10: 25)No sólo seguiremos haciendo eso nosotros, sinoque animaremos a otros a ver la importancia dereunirse con el pueblo de Jehová. Con ese fin, leofreceremos a la gente durante julio el excelentelibro Usted puede sobrevivir al Armagedón y entraren el nuevo mundo de Dios y otro libro útil parael estudio de la Biblia, junto con dos folletos, porla contribución de un dólar.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS28 de agosto: Salvaguarde su habilidad para

pensar. Página 425.4 de septiembre: Busque las asocIaciones correctas.

Página 431.

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buenas nuevas

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