v a r i a c i o n e s

1 A R E A D E M U ~ I C A D E L I V A E C M

v a r i a C i O n e S es una publicacion del Areo de Musrca del IVAECM GENERALITAT VAlENClANA

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&-ea de Musica

DI RECTOR Josep Ruvira C O O R D I N A D O R -JorgeGarcia C O N S E J O D E R E D A C C I O N AlFrdo Arocil Ramon Barce Cesar Cano L~igi Pestalof~a Claudio Zulian DISENO Y M A Q U E T A C I O N EstherCidoncha C O L A B O R A C I O N A R T ~ S T I C A PARA ESTE NUMEKO-Gracrelolturbide TRADUCTORES PARA ESTE N U M E R O -AnnoMantero, RicardoM Leiroro DEP LEGAL VI5201992 C O R R E S P O N D E N C I A AreodeMusicodelIVAECM. Teatro Principal 6/ Barcos, 15 - 46002 Valencia 1 M P R E S I O N -Graficas Ronda C/ Maestra Vds, 10 46022 Valema

GABRIEL BRNCIC I S A Z A

D E S T I E R R O Y C I E L O

" Destierro y Cielor es el tituio de un disco que en 1980. Alli estan contenidas dos experiencias musicales en las cuales puedo cen- trar una observacion sobre Rmeriuir del Sur o sobre Americo y Esparia en general.

Observar, creyendo estar fuera de lo observable es una costumbre paco rigurosa que a ratos o por definicion me caracteriza Fuera de lo observa ble, como desierrodo, y desde el cielo como en un globo cautivo de Chile.

Una poderosa ancora nos remite a un lugar, lugar desaprensivo y exclu- yente que nos impide volar, segun la propaganda de los clasicos del colonialisma. Conocer la Metropoli, y si es necesario el mundo eniero. [Hablad todos los rdiomos y retened en acto y presencia el modo emn* mico de cada lugar1 Esto es volar, la ley del eterno vialero del sistema; y como eterna antinomia, la ley del vialero andante y obligado por los excesos de su consciencia.

Lugar de gentes q u e estan siempre en ese lugar Esa es la patria. Uno esta lejos de alli y las gentes que siempre estan alli hacen la esencro de ki patria Esta es la regla del destierro

Desde el cielo, las cosas se ven distintos. Podria tambien ser desde un plano proximo y/o desde el Averno mismo. Observaciones menos liricas y mas inquietantes, verdaderos obletos del pensamiento

Pera algo es dado para observar desde el cielo

Eso fue para mi el destierro y la adopcion distante del Viejo Mundo o una parte de las antiguas patrias

En musica ocurre lo que ocurre a las personas. Esta es mi impresion mas duradera y es el motivo para hablar sobre la composicion musical, sin acumular sensaciones de vacio o de incomunicacion.

Que en la musica ocurra o se muestre la cualidad humana no es materia de una original declaracion, parece incluso una teoria ya frecuentada y dese chada por ingenua Lo que trae a mi consideracion nuevamente esta estricta relacion entre la respuesta mental que implica la musica y los estimu- los recibidos, es la reciente observacion, y ya desde el plano mas proximo, de mi mismo en el borde de lo invencion realizada por las maquinas.

Destierro y Cielo, yacen como adormecidas canciones, propias de una anecdota historica, y el pre~nte y sus enajenaciones particulares reclaman respuestas mas o menos musicales, teorias y actos, en tanto que musica designa lo coherente, lo sistematico, lo achvo y lo altamente afectivo

En el cuadro de la particular enalenacion de 1992, me valgo de una especie de hilo metaforico que me sirvio en el Seminario sobre Musica y Ordenadores de la ciudad de Cuenca

Evidentemente para hablar de lo humano, han de hablar de musica, p r o hablar de musica, hablar de ordenadores; para hablar de ordenadores, hablar de lenguaje; para hablar de lenguaje, hablar de mecanismo, para hablar de mecanismo, hablar de obleto externo, p r a hablar de objeto externo, ser el Yo y la conscrencia del nmYo.

Esta hilacion, por cierto no sopesada mediante una coordinacion escolas- tica, nos puede conducir a ese borde inquietonte de la musica sin atributos, de una actividad en que muquinas e individuos profesan el mismo luego

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Ver esta reolidad en los motivos del presente, motivos de guerro y desigual- dad, de hambre y religiosidad ficticia, nos enseno a tratar la imagen cien tifico de la tecnologia con uno adecuacion mas estricta en lo musica Se dijo y se ha repetido que Ciencia no es Arte Tambien, que Ate y Ciencia se confunden y por ultimo que la Ciencia loven compite con el Arte vielo. Un caso de superposicion y subst~tucion historica nos atrae. Anecdota y Observacion, la musica en su profunda doble naturaleza sigue algun derrotero sin limites. Si Artes y Ciencias participan, de algun modo e indi- ferenciodamente, en lo que nos ocurre y en lo que es establecido por nosotros mismos, el edificio de las vielas costumbres culturales se disuelve La antigua Europa cientifica La America loven del arte. \Algo, que de algun lugar seo, con lo cual olvidarnos sin querer de la cuerda que une a todos los humanos1 Paradoia que destaca sobre fondo contrastado el enigma de la racionalidad, capar de comprender su propio estadio, y de captar con velocidad abismal la desigualdad y sus consecuencias.

La idea de profundizar en el Folklore, como instrumenb de dicha racionali- dad, fue una idea motriz, encontrado o resuelto en el ultimo momento valido Antes del gran auge de las comunicaciones Unas ideas y unas acti vidodes musicales pre-radiofonicas, pre-televisivos Un mundo de sentidos y maierios sonoras que poseen aun para el observador externo, una carga retorico perdida o bien tan definida que no interesa en los terminos de un producto. Es ese entorno oscilante, que nos hace comprender cualquier musica, si detectamos en que punto radica su fenomeno de caphiro de la emocibn, su forma tan varioble y voluble de instalarse en lo afectividad, en la corporeidod e historia de las personas. Es ese entorno oscilante.

LA MUSICA REDUCIDA A UN PUNTO

Justamente al de aquel lugar comun o todos los seres. Tal vez, y en princi- pio, una reduccion al alcance fisico de los sonidos, y en segundo ter- mino, a la filocion historico/culturol de los mismos en las sociedades y en los individuos Tantos maneras y tantos atributos \Y ya estamos pleno mente en la musica como formo social, como forma religioso en la acep cion mas amplio1 Desde esa hipotetica reduccion, que pudiera plantear

una vision por sobre nuestras creociones, la musica crece en un mundo de multiplicacion distante, cargada de futuro.

Actualmente, diversas musicas con diversos poderes, que nos alelon y ron- dan, segun en cuol de ellas estemos situados Todo esto en una plana representacron semeiante a una red [Pero una red en las manos de un gigante puede llegar a comprimirse en un punto1 Visto por otros oios, la red inmovilizo al gigonfe Absurdos comparaciones y nada d~simuladas ambiciones de no tener nada que ver ni con dicho obleto ni con dicho sujeto. Suponemos que la multiplicacion de las musicas supone arte-emo cion-individuo -jcomo en los vielos tiempos!- y que la musica, en un pub, es la reduccion matematica de algo que es absolutamente concreto y esenc~al para la idealizacion de la musica. zMelor musica es la sofiada o superior el momento mismo del afecto y efecto del cante?

Nos trosladomos a otro esfera que tambien participa del mismo embrujo. zlmprovisos o Escribes2 Puesto en otros terminos 2A que clase de per- sona musical representas2 Apenas se contar espontaneamente Jamas esfuve en un escenario N o se escribir musica Pero.. , o traves de un ordenador he producido sonidos; sonidos muy notables por cierto, de una belleza accesible He compuesto con esos sonidos utilizando algo asi como el pracesador de textos, pero en forma polifonica. He creado sifuo- ciones que se desplazan desde la orquesta hasta eso que llamon musica electroacustico. Me he ayudado del ordenador para calcular la evolucron de la musica.. .

N o se escribir musica. Se tocar y preparar un tema con los demas musr cos, y mas aun, hocer giras de conciertos, grabaciones y en definitiva ganarme lo vida como musico, arriesgando, compartiendo con el publico. / la tecnologio es fundamento// /Equipos e instrumentos, efectos y tecntcos profesionales/

Escribo porque creo en la escritura Tambien escribo musica

El enfoque netamente profesional de la musico, ha producido en casi todos los paises el asedio definitivo del antiguo compositor, el que nunca existio En Americo y en Espana, el descubrimiento de los compositores ha sido reciente.

Siempre existieron los musicos, folkloricos o no, una especie insociable que actua por la comida o por lo que lec den Mas tarde sindicatos orquestales, leyes y derechos El antiguo compos~tor~ puede ser un joven compositor, el descmocido que nunca existio, sigue en rebelde espera. Lo vida se ha cambiado varias veces a su alrededor La musica de las personas se instalo alli en frente El analfabeto informatica encontro tra- bolo digno y el creador sinfanico vive sus ultimos momentos cinematogra ficos: debera ensenar rudimentos para la industria del Rock, pora el diseno de sohare para su propia musica popular.

Espana y America, nos parecemos. inundados de musica, nuestra musica no ocupa lugar

Musica que hacemos, musica que desaparece. Solo quede la musica del pueblo anidada en el corazon del pueblo

Musica cada dia mas Iibre, s i hemos decidido hacer todo mos Iibre mente Musica sin aplicaciones directas. Arte musical, pora preservar el deseo de escribir. Comunicar a lo lelos.

He planteado hasta aqui, la constatacion musical de las diferencias cultu- rales y he tratado de proponer un valor general, llamemosle el valor humano, o mejor dicho la cualidad de los humanos Su medido en el hacer y en la consideracion social y ecologica de su hacer

Las difereiicias abismales que han enturbiado las relaciones entre el vielo y el Nuevo Mundo, son tambien cimos musicales que han removido la cualidad humano tanto alli como oqui

En gran porte America es America por si misma, con su propio gente y con un pie de todo el mundo. En la sociedad antigua e incomunicada de la ignota colonia, proliferaron los misterios m~sicolo~icos. La tradicion del Imperio Espoiiol, de lo alto y bala musico renacentista o acaso medieval, dejo trazas y rasgos Pero lo que alli habia y lo que de otras partes llego, no ha sido tema santo de mvsicologos o al menos de historiadores. Es recien, en la epoca de la Gran Comunicacion, del transporte integro de la

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GABRIEL BRNCIC ISAZA

iconografia, de la irrupcion de Verdi en las carceles, de la musicologia en directo, de la musicologia partidaria, y de tantas aventuras: del Fax, la Television, el Video, el Telefono, la Radio, el Cine, la Luz electrica para leer de noche, el Transporte veloz, la Escritura veloz, tantas y tantos Libros que ya no pueden perderse, aunque podrian ..., es recien en esta epoca, en que apenas vislumbramos desde Ameriw la Esparia moderna, y en la cual hemos vivido en cambio la ruda relacion America/America, es en esto segunda mitad del Siglo XX cuando muchas otras musicas, que traen esplendidos fesoros consigo, comienzan a centrarse como obletos del mundo conocido y a manifestarse como suletas del Arte y del pensamiento.

La musica de Espafia y la musica de Amenca, en el momento de concen- trarse en un punto. Un momento para estar en el origen; no usar ni abusar de el, musica en su maxima diversidad, y aceptando con cortesia exqui- sita, aquella curiosa invocacion para perpetuar la musica de un pais por mas de cien anos.

Tecnologia de por medio, y sin muchas ideas propias en ese campo. Espana y America. &2ue? nos parece ser alenos a la fabricacion de la musica2 sAlcanzaremos ya la Encomienda de la Computer Musicz

El saber tecnologico no es como una especie de servicio militar o un entramado numericofilosofico del cual han de huir los verdaderos artistas, esos naturalezas inenseiiables y geniales, de las cuales se burlan los tec- nocratas, los compradores de arte, los politicos, y, al fin y al cabo, los cientificos y los juristas. Ecos naturalezas humanas olvidadas y pasadas de moda que parecen ser, el comienzo y el final de una vida por el arte y para el arte.

Antiguamente, el musico de conservatorio hablaba de la tecnica los pre- ceptos y mecanismos humanos para extraer riqueza emocional de los ins tmmenta mecanicos unidos a nuestro tono muscular. Aunque esto siga en pie y cambie de incontables maneras, ahora son otras las herramientas que podemos agregar al nunca saturado repertorio expresivo ,Se supone que querriamos hablar, y hablar de iodo lo que nos preocupa1

Somos nosotros que hablamos de nosotros mismos, o nosotras que habla- mos de los demas. Somos nosotros que hablamos por las demas. Tal vez,

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en la imposibilidad de crear una ficcion convincente, hablo solo en termi nos del acontecer minimo de mi experiencia

Las musicas pueden y tienen la cualidad de hablar de otras musicas, de recorrer las otras mfisicas Esto se ha venido diciendo casi a ros de la lite- ratura o de los estudios literarios. Y esta sugestion eclectica viene confir- mada por algunos compositores, como aceptacion de una pluralidad de sentidos en una misma musica. Confundiendose en la palabra senfido, otros terminos como estila, caracter, marca retorica, y por que no, perte- nencia o genealogia Un fuerte codigo, unas duras cualidades o realido- des que produzcan lo homogeneo a toda prueba, produce musica indivi- dualizada hasta el nivel del paisale Tambien se hablaba de tbcnica de lo composicion en el Conservatorio

Musica y paisale han determinado toda una forma de nuestra imagen Imagen en cierto modo, raramente americana, por lo europea, y rara- mente europea por lo americana. Una Espana irreconocible que mos- traba algo con otrd tecnica No llegaremos al increible ferrnino exotico, reservado indiscriminodamente para toda musica que contuviera alguna sensacion periferica. Todo esto, segun parece, en una epoca no tan dis- tante

Es realmente el paisale del corazon de Europa el que perdio toda su sig- nificacion moral, a partir de la segunda guerra mundial, cuyos estragos en voluntad y representacion, hemos sufrido y escuchado como el final de la historia, y en consecuencia como el final de musica y musicos No eran civilizados

La Sinfonia era el paisaie ,Y la Sinfonia se termino1 Nacio uno musica concreta y una Sinfonia para un hambre sola No una Sinfonia de un hombre solo dedicado a las multitudes como antano La multitud se agrupo de otro modo Creo su rutina sonora donde se ardan las pasiones. Europa y America del Norte han consumado un magisterio de la musica para las masas Tecnologia e ingredientes de convencion rnar- ginal. Espana y America de habla hispana, en cambio, han vivido su rnelor momento creando un nuevo y significativo cancionero

"El paisoie americano, tan agredido como cualquier otro, y tan lleno de primer mundo en algunos aspectos negativos, esta logrando su autonomia frente a la musica. Los viajeros llevan su musico colgando, y miran atoni- tos a las gentes, los objetos y la geografia. El autobus esta lleno de plati- llos sinteticos, soffo voce".

[En Espana, en el metro o en la calle, ruido blanco estructurado) Independencia de la musica y el paisale.

Finalmente, el paisaje humano es tecnologico Finalmente todo lo que delo el hombre es tecnica, y su esqueleto, la tecnica de Dios.

la funcion imperial en la musica y la disolucion de la imagen del compo sitor.

La propia escritura, nuestra voz, y nuestra corparetdad, tratadas en siste mas de archivo electronico, son referencias de lo real suficientemente informativas. Son formas casi dom6sticas de la publicacion y comunica- cion sin intermediarios, que reunen lo anecdotico y lo expresivo. Cualidad de relato y matiz particular de cada elemento.

Las grabaciones han innumerables e inesperados desarrollos musicales que en algunos casos representan la ausencia de escritura Tanto la realizacron de la musica antigua, que parte de unos textos mini rnos, como la realizacion de musica con medios electronicos, estan dando pautas importantes para la composicion actual Antiguos ya son los legados del ruido, que en anos de este siglo, enriquecieron la imagi- nacion orquesta1 y finalmente se han centrado en los sintetizadores. El ruido; que termina siendo sometido mediante muestreadores y tecnicas digrtales de analisis y sintesis El ruido, que pronto ser6 escrito y formal- mente presentado. El ruido, que tal como las dulces notas, espera su orde- nacion inevitable

El afan clasificatorio, descriptivo y de control, despela dudas en cuanto a la funcion imperio1 y la disolucion de la imagen del compositor E1 Sonido, en su inmenso dominio y aplicacion, es materia de la ciencia, y la cien- cia en Iberoamerica y Espafia esta lelos de los compositores. [No asi en los Estados Unidos de Norte America y Canada). El compositor posee

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una formacion musical historica, es una suerte de conservador de musi- cas, y la musica a traves de la ciencia tiene un presente inagotable, una marcho propia inspirada en el imperio tecnologico La disolucion de la imagen del compositor es paulatina Algunos rasgos quedaran aun, pero poco a poco quisieramos entrever la figura del musico dentro de un cau da1 profesional distinto, integrado en una funcion social mas amplia y activa, en la difusion y conocimiento general de la musica y en una activi- dad creativa ligada fundamentalmente al presente

Solo existe musica antigua Europea, o musica tradicional de Oriente, o folklore Latinoamericono, o musica etnica de Africa, Polinesia y Oceonia. @ue categorias son estas2 &omo se establecieron? Parece ser que la musica antigua Europea, digamos del Barroco hacia atras, es musica en general, sin adletivos, y ocupa un centro, gracias casi exclusivamente a un factor tecnico poco nombrado. la imprenta Publicar, es entre muchos cosas, definir y acotar. Fundamentalmente proporcionar uno imagen fila destinada a las mas variados interpretaciones contemporaneas o histori- cas, y tambien a proporcionar la credibilidad propia de los obletos que se venden y se compran Bajo estos puntos de vista, los conceptos de musica antiguo, tradicional folklorica y etnica, chocan ademas con las nociones de la inmensa mayoria que usa de la musica sin conceptos aprioristicos de las clasificaciones musicales, con el simple concepto de musica, a la cual el compositor mas informado llama musica popular Alli entran diversas musicas aplicadas, otros productos que hacen uso com partido de lo musica, o productos casi terapeuticos o filosoficos que tie nen toda la apariencia musical.

Finaliza esta conversacion interior del Destierro y el Cielo. Musica en el habitat linguisfico que nos reune

la mirada que busca, tanto desde America como desde Espana, encon- trar un conocimiento cuya objetividad necesaria no cambie la amplitud de lo incierto

Miradas que descubren y oidos que piensan.