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http://www.jotdown.es/2014/02/breve-historia-de-los-cretinos/ Created with PrintWhatYouLike.com Breve historia de los cretinos Publicado por Rubén Díaz Caviedes Brainstorming de odio frente a un centro comunitario judío de Kansas, cortesía de dos locas en chándal. Pertenecen a la provocadora Iglesia Bautista de Westboro. Fotografía: HoppingRabbit34 (CC). Lo dice el refrán, no lo digo yo. Toda la vida matando tontos y hay que ver los que quedan. Y lo atestigua la historia, que es peor. Al menos la historia de la fotografía, una de las historias más fiables que existen. Desde que empezó, va dejando constancia puntualmente de la cantidad de cretinos que, con esfuerzo y un poquito de ilusión, han hecho de este mundo un lugar peor. Y hoy vamos a conocer a algunos de ellos. Fotografía: Harris & Ewing / Library of Congress (DP).

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BrevehistoriadeloscretinosPublicadoporRubénDíazCaviedes

BrainstormingdeodiofrenteauncentrocomunitariojudíodeKansas,cortesíadedoslocasenchándal.PertenecenalaprovocadoraIglesiaBautistadeWestboro.Fotografía:

HoppingRabbit34(CC).

Lodiceel refrán,no lodigoyo.Toda lavidamatandotontosyhayqueverlosquequedan.Yloatestigualahistoria,queespeor.Almenoslahistoriadelafotografía,unadelashistoriasmásfiablesqueexisten.Desdequeempezó,va dejando constancia puntualmente de la cantidad de cretinos que, conesfuerzoyunpoquitodeilusión,hanhechodeestemundounlugarpeor.Yhoyvamosaconoceraalgunosdeellos.

Fotografía:Harris&Ewing/LibraryofCongress(DP).

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Véaseaestoscincopájaros,porejemplo.Unfotógrafoanónimolosretratóen1905 interesándose por el escaparate del Cuartel general (sic) de laAsociación nacional contra el sufragio femenino en Washington. Salieron deespaldas, como delincuentes, y tuvieron suerte de que así fuera, porqueapostaroncontralaposteridadyperdieron.Inclusoatendiendoalaépoca,elcontexto y demás atenuantes, cuesta imaginarse a estos cinco personajescomoalgodistintodeloqueson:cincoauténticoscretinos.

No fueron los últimos que lo fueron en torno al problema de la mujer, porsupuesto, ni lo serán mientras la mujer siga sufriendo un problema. Esprobable que a este infeliz, retratado Dublín noventa años más tarde, lepareciera justo que las mujeres tuvieran derecho a votar. Lo que a él leparecíamal era seguramenteaquello que sueleparecerlemal aquienes lesparecemaleldivorcio,esdecir,quesedivorcienlasmujeres.

Fotografía:PhotocallIreland(DP)

Es otra imagen emblemática, en este caso de la agitación que precedió alreferéndum celebrado en Irlanda en 1995 para eliminar la prohibiciónconstitucionaldeldivorcio.LohizomástardequemediaEuropa,peroIrlandaacabó aceptando la disolución del matrimonio y de momento no se hahundidoenelAtlánticoni haamanecidoarrasadapor una lluviade fuegoysal. «Dios nos está poniendo a prueba», anunciaba el profeta urbano paraconvencer a los ciudadanos de que votasen en contra. Y a lo mejor teníarazón,quiénsabe.QuizáDioslesestabaponiendoaprueba,soloquenoerapartidariodelno.

OtrasamigasautoproclamadasdeDios:lashonorablesmujeresdelaWoman’sChristian Temperance Union, algo así como una liga de mujeres cristianaspara laabstinencia. La fotografíaesde1919,pocoantesdequeentraseenvigor la Ley seca en Estados Unidos. «Los labios que toquen el licor notocaránlosnuestros»,rezabaelcartelconelqueposaronparalaposteridad.Daban por sentado que tenían unos labios más apetecibles que el licor, oacaso apetecibles a secas. También que en la posteridad nadie bebería

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alcohol.

Fotografía:WCTU(DP).

Nosabríamosconcluir siestacoleccióndepajarracasmerecena lapostreelapelativo de cretinas. Aunque las asociaciones moralistas tuvieron unaresponsabilidad fundamental en la promulgación de la Ley seca, también esciertoquelasfemeninas,comoestamisma,eranfrecuentementesufragistas.Si la poderosa WCTU promovió grandes campañas para erradicar los malesqueamenazabana la familia—incluyendoabstraccionescomo la lujuria,porejemplo—,tambiénapoyólaimplantacióndederechosquehoyconsideramosincontestables,comolaintegracióneducativafemenina,elvotodelamujery—conmenosdecisión,perotambién—laemancipacióncivildelosnegros.

¿En qué condiciones? Eso ya es otra cosa. Si hubiésemos tenido ocasión depreguntarle, la gilipollas que gritaba aElizabeth Eckford nos habríarespondidoqueno,quenoteníanadaencontradequelosnegrosestudiasen.Loqueaellalemolestaba—hastaelpuntomismodelarabia,comoilustralafotografía—eraqueestudiasenconella.

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Fotografía:WillCounts/ArkansasDemocrat(DP).

De hechoHazelMassery,queasí se llamaba, lecontóalgoasíalGuardiancuando la entrevistaron en 1998 y le preguntaron en qué coño estabapensando aquella mañana de 1957, cuandoWill Counts —un reporterográficodelArkansasDemocrat—lainmortalizóenunaseriedefotografíasacosando y gritando como una loca a los Nueve de Little Rock,particularmenteaElizabethEckford.UnasentenciadelaCorteSupremahabíadeclarado inconstitucional la segregación racial en los centros educativosestadounidenses,peroaestosmagníficosejemplaresdewhite trashlesdabaigual. Tan igualque losnueveestudiantesnegros tuvieronqueentrarenelpequeño institutoescoltadospor laDivisiónAerotransportadadelEjércitodelos Estados Unidos, que se dice pronto.Ladesplegó a efectos retóricos elpresidenteEisenhowercuandoelgobernadordeArkansashizolopropioconlaGuardiaNacional, en su casoparaevitarque losquinceañeros ingresasenenaquelcentrodeblancos.

Décadas más tarde Massery se arrepintió públicamente de su conducta yaseguró que solo repetía como un loro las palabras de su padre, firmepartidario de la segregación racial y racista en general, aunque élseguramente prefería considerarse anticomunista. «La mezcla de razas escomunismo», anuncian las pancartas en otra imagen de las revueltasparticularmente recordada de la que solo se puede decir que mira, en fin.Valienterecuaderednecks.

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Fotografía:WillCounts/ArkansasDemocrat(DP).

Comentábamos la obviedada colaciónde las sufragistas y sus detractores ytoca recordarla otra vez a propósito de lo racial: aquí no se salva nadie. Ypara más obviedad incurriremos en la ley de Godwin y nos acordaremosgraciasaestafotodeunosdelostontosmásgrandesquehadadolahistoria:losnazisnegros.

Imagen:KenMagazine/Oldmagazinearticles.com(DP).

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Dehechocostaríanoacordarse,sinosolocreerqueexistieron,denoserporestas instantáneas publicadas porKenMagazineel23demarzode1938.Lade la derecha, específicamente, muestra a su líder,Fritz Delfs, ante unaesvástica. Chuchurría, pero esvástica. Aunque se nos aclara que el símbolotenía un significado tradicional propio para los habitantes de Tanganicatambiénseespecificaelapoyodemuchosnativosalacausaespecíficamentehitleriana.TalycomoexponeestedeliciosoartículopublicadounosmesesdespuésporelSyneyMorningHerald, loquepretendíaelFührereraque lacolonia africana, que hoy forma parte de Tanzania, le fuera devuelta aAlemania.ElTratadodeVersallesselahabíarequisadoañosatrásyasignadoalaCommonwealthbritánica,peroelgobiernonaziasegurabaqueunterciode losblancosdeTanganicaeranalemanes.De losochomillonesdenegrosrestantesnoqueremosnipensarloqueaseguraba.

A veces las fotografías no permiten esta licencia, sin embargo, y lo quealguienpiensasobreotrapersonaquedaretratadoconelocuencia.Elejemplolo tenemos en este animalito de bellota y susdrugos, que en 1969 sepaseabanporLondresconestafacha,nuncamejordicho.

Fotografía:TerrySpencer/MuseumofLondon(DP).

Es una imagen muy recordada, en particular para ilustrar ese momentoimpreciso en el que a loshard-mods de la época se les salió la cadena yalgunos pasaron a ser conocidos comoskinheads. Los británicos tambiénrecurrenaellaparailustrarlacondicióncosmopolitadesubonitacapital,unajungla de tribus urbanas a principios de los setenta, aunque esta ópticaequidistanteindultaasusprotagonistasconunatoleranciaquenopracticanyque,portanto,nomerecen.Frentealgrupodehippiesdelaescalera,pluraly admirablemente acobardado por convicción, se alza uno exclusivamentemasculinodechusmabrutalyenajenada.Tampocovamosaperderelnorte,quierodecir.

Yhablandodeperderelnorte,otroqueloperdiótambiéncuandopasabapordelanteunacámaradefotos:

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Fotografía:MarionS.Trikosko/LibraryoftheCongress(CC).

Fueen1979,alcomenzarlacrisisdelosrehenesentreIrányEstadosUnidos.El ayatoláJomeini acababa de destronar al sha y la revolución habíasecuestrado a sesenta y seis ciudadanos estadounidenses. A esto siguió unafiebreantipersaentodoEstadosUnidosquereclamaba,comorezalapancartadeesteestudiante, responder con contundencia yempezarpor «deportar atodos los iraníes». No habría resultado muy distinto de haber alzado unapancartaquepusiese,porejemplo,«atomarporculolabicicleta».

Esunhechoampliamentedocumentadoquelaspancartaslascargaeldiablo,nodigamos ya cuandoaseguranque lo que carga el diablo son otras cosas.Que se lo digan si no a este simpático imbécil,LeonardGendron, que en2010 decidió exhibirse con una asegurando que los homosexuales estánposeídospordemonios.

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Para su desgracia lo hizo en plena era de internet, donde una providencialtransmutación en meme neutralizó su pensamiento —odioso, devastador yterrible,queanadieseleolvide—yloconvirtióenunchiste.Cuandoalguienrepitaesteartículodentrodecienañosy recopilea losgrandes idiotasquehaya dado la historia para entonces, Gendron será fácilmente elrepresentantedenuestraedad.Enhorabuena.

Y ya para acabar nos queremospreguntar—y solo preguntar, ahí tienen elpostdecomentariossiquierenresponder—sienesalistanoestarántambiénestas chicas. El pasado abril se plantaron en las calles de Nantes paraoponersealmatrimoniohomosexualy lohicierondeestaguisa:vestidasdeMarianas,larepresentaciónalegóricadelarepúblicafrancesa.

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Fotografía:SebastienSalom-Gomis/Sipa/CordonPress.

A estas en particular las vemos relajadas, pero la estampa de otras tantasMarianas capitalizó machaconamente la atención de los medios francesesdurante lasprotesas, que recurrieronaella unay otra vezpara ilustrar susnoticiassobreeltema.Sedirá,comosedijo,queporqueeldisfrazrepresentaa lapropiaFrancia,perotambiénserecordará lasospechosarecurrenciaen periódicos, telediarios y webs de Marianas impepinablemente pijas y debuenver,cuandonodespampanantes,enparticularsiel tradicionalhombrodesnudo dejaba adivinar debajo una teta bailonga. Es muy probable, sinembargo,queaestasnonoslasencontremosnuncavociferandomovidascontanto empeño en una manifestación contra el sexismo del que han sidoobjeto.Elgranproblemaquetienen—dicen—esqueotraspersonas—quenosonellas—se casenconotraspersonas—que tampoco sonellas—.Ypor lovistoesoatentacontralaliberté,laégalitéylafraternité.Tócatelasnarices.

Siempresepuedehacerpeor,aunqueaestasalturasdelahistoriaempiezaaser realmentecomplicado.Elcretinismoconpancartasemideenunaescalaqueseredefineconstantemente,segúnsevanbatiendorécords.Laplusmarcade todos los tiempos, y con ella cerramos, la marcó en 2008CarlosAlmonte, yihadistawannabe de origen dominicano, cuando se plantófrente a la embajada israelí en Nueva York para pedir ordenadamente ydesde el respeto la muerte de los judíos. Erró con la ortografía, para sudesgracia,yen lugardeeso reclamóelholocaustodeunobjeto inanimado.Concretamente,supancartapedíala«muerteatodoelzumo».

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Fotografía:PamelaHall/Webshots.

Hacefaltasercretino,miren.Esquehacefaltasercretino.