boletÍn pÁginas nº 54

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Miguel Hernández, 100 añosCanción Última

Leer ya no es lo que eraSobre Gonzalo Hidalgo Bayal

ESPECIAL LIBROSLibros Recomendados

El adiós rotoA Miguel Delibes

Si esto es un hombrePrimo Levi

AÑO 2010

CANCIÓN ÚLTIMA

El hombre Acecha

MIGUEL HERNÁNDEZ

PINTADA, no vacía:pintada está mi casadel color de las grandespasiones y desgracias.

Regresará del llantoadonde fue llevadacon su desierta mesa,con su ruinosa cama.

Florecerán los besossobre las almohadas.Y en torno de los cuerposelevará la sábanasu intensa enredaderanocturna, perfumada

El odio se amortiguadetrás de la ventana.Será la garra suave.Dejadme la esperanza.

Miguel Hernández, 100 años

Concejalía de Igualdadde Oportunidades,Familia y Mujer

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universidad depopular palencia

LEER YA NO ES LO QUE ERAbayal.blogspost.com

Una franja azul que provocadoramenteceñía el cuerpo de un libro fue culpable deencontrarme en 2008 con la obra deGonzalo Hidalgo Bayal. “Una magnífica yconmovedora novela.” Rafael SánchezFerlosio. Buen padrino, pensé. En la solapa,la foto de un señor con mirada de nomolestar encabezaba un breve currículum:Nació en Higuera de Albalat (Cáceres) en1950. Es licenciado en filología románica yen ciencias de la imagen por la UniversidadComplutense de Madrid. En la actualidadenseña literatura en un instituto dePlasencia. Posteriormente descubrí quetoda su obra había sido publicadaanteriormente en editoriales de Extremaduray esa conmovedora novela “Campo deamapolas blancas” fue publicada diez añosantes, en 1997. Tusquets decidió reeditarlaante el éxito de crítica que tuvo “Paradojadel interventor” (la novela más importanteque he podido leer en los últimos años,Rafael Conte, El País) su novela de 2004 ypublicada en la misma editorial en 2006. Suobra anterior se resume en dos ensayosliterarios, Camino de Jotán (1994) –sobre laobra de Rafael Sánchez Ferlosio- yEquidistancias (1997) y las novelas: Míserafue, señora, la osadía (1988), El cercooblicuo (1993). En 2002 publicará Amad a ladama (2002) donde el palíndromo del títuloda una pista de la afición de Bayal por estas

frases o palabras. En abril de 2009publicará su novela más completa yvoluminosa El espíritu áspero. Un primerlibro de poemas Certidumbre de invierno(1986), un libro de cuentos de 2001 Laprincesa y la muerte y un último ensayoliterario El desierto de Takla Makán de 2007completa la producción literaria de HidalgoBayal.

En Campo de amapolas blancas, catorcebreves capítulos,”perífrasis de sonetoestéril”, el narrador, dudando de la fidelidadde su papel, recordará la historia de H, unamigo de juventud de los años sesenta enMurania. El cruce diario en la calle con “unseñor mayor, ancho y hundido, cetrino, deojos errantes, con el rostro marcado por lasinclemencias y la adversidad” avivara lanostalgia del recuerdo. Desde suscomienzos en el Real Colegio de SanHervacio donde el prohibido leer era lanorma, hasta los últimos contactos en unaSalamanca universitaria, comprobaremos laautodestrucción del personaje y lasilusiones perdidas de toda una generaciónen un país sombrío. Se asomarán a laspáginas los veranos a la orilla del ríoMurtes, los primeros ligues, astre y Camus(los hombres mueren y no son felices), elcine, la música, la pintura y Kandinsky yParís, sobre todo París, con su mundolatinoamericano y especialmente JulioCortazar y su relato El perseguidor, quemarcará al protagonista de tal forma quehará exclamar al narrador “sólo puedoasegurar que, cuando volvió, era otro,probablemente un perseguidor”, buscadorde esos campos de amapolas blancasdonde se encuentra la esencia del paraíso,Cristo dixit. No quisiera dejar pasar laocasión de resaltar la figura del padre de H,un brigada de la guardia civil, “tantaautoridad civil, tanto dolor paternal” que anteel encuentro con el hijo pródigo, recreandocasi un duelo cinematográfico, exclamará:“Tu madre está muy preocupada”,maravillosa muestra de la autoridad paternade los años sesenta, los sentimientos soncampo de mujeres… Hay en Campo de

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amapolas muchas referencias a lugares ypersonajes que se repetirán a lo largo de laobra de Bayal y un maravilloso lenguajepleno de sentimentalismo y musicalidad.Algunos críticos dicen que es un maravillosoejercicio narrativo, otros una pequeña joya.

Un hombre en la edad de los desguaces seapea una noche de noviembre en unasombría estación de trenes para llenar unabotella verde de agua y por un café servidoa conciencia; pierde el tren y se queda sindinero, sin identificación y sin equipaje. Asícomienza Paradoja del interventor, elrelato kafkiano de 68 párrafos numeradosdonde asistiremos a la degradación de lavida del viajero, (no vine a buscar ni aencontrar, sino lo contrario) en un medioprovinciano y desconocido. Un chaquetóncolocado sobre su cuerpo mientras duerme,le otorgará el título de interventor y suterrible paradoja, no intervenir nunca, seconvertirá en receptor de frustraciones, deodios y de miserias de unos personajesvulgares y mezquinos y verá su vida cadavez más degradada.

El habitante del rincón, lugar de losmisántropos según el interventor, profesorde latín y de espíritu áspero según elmuchacho de la estación, será el personajefundamental de la última y más voluminosanovela de Gonzalo Hidalgo, El espírituáspero. Se reúnen antiguos compañeros deDon Gumersindo para homenajearlo en sujubilación. Bayal, un compañero de instituto,sabe que el viejo profesor ha dejado 237folios autobiográficos y comenzará laelaboración de un libro homenaje a eseprofesor, verdadero representante de lacultura clásica. En 262 capítulosconoceremos la evolución de Sin desde susaños escolares y rurales, su paso por laUniversidad, sus inicios como profesor delatín y su final respetable y respetado comoDon Gumersindo y la vuelta a su pueblonatal – Torre y a su soledad “ tal vez unatributo de la inteligencia”. Pero no es sólola vida de un espectador del siglo XX

misántropo y misógino, es el reflejo de dosmundos que desaparecen (el mundo rural yla cultura grecolatina), es el cambio de laeducación formal, son multitud de historias ypersonajes (Pedro Cabañuelas y todo suestirpe de escisiones), la aldea Casas delJuglar, Mentecato, Saúl Olúas, escritor porafición y por aflicción; es nuestra vida deposguerra, hay unas maravillosas páginassobre el sinsentido de una postguerra llenade odio , de atraso moral y de la cobardíade los vencedores pero esfundamentalmente palabra y homenaje a laliteratura. El mismo autor en una entrevistareconoce que El espíritu áspero es unanovela tradicional y filológica y “pretendesostenerse más sobre la recreaciónlingüística que sobre la materia narrativa ” apesar de que como tradicional aparecenmuchos personajes, muchos nombres y secuentan muchas historias, y añade conhumildad “me agradaría que se pudieraañadir un tercer adjetivo: poética.

No creo que la obra narrativa de Hidalgosea para unos lectores minoritarios, comohan afirmado algunos críticos, pero sí creoque es para unos lectores amantes de lapalabra y sus juegos y que renuncien a lamoderna lectura fácil. Hace poco leí que alos clásicos había que leerlos con el lápiz enla mano y yo a Gonzalo lo leo con el lápizen la mano, no sé si por mi desconocimientode la complicidades y referenciaslingüísticas o por marcar aquello que querréleer con el paso de los tiempos. Confesaréque con sus libros me permito una licencia yes usar esos posit de colores que dan a lasobras un aire de postmodernidad y aunqueestamos en tiempos de adrianización de lacultura, nunca se me ha ocurrido darlos untoque de nocilla.

Manuel ManriqueCLUB DE LECTURA


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ESPECIAL LIBROS

EL HEREJE, Miguel Delibes

En 1998 Miguel Delibes presentó una extraordinaria novela, dedicada a suciudad. Una obra que narra el suceso histórico del proceso y ejecución de ungrupo de reformistas en el Valladolid de la Contrarreforma, a través de lasperipecias vitales de Cipriano Salcedo. En El hereje, Delibes traza unarecreación magistral del Valladolid de la época de Carlos I, de sus gentes ycostumbres, de la agitación política, social y religiosa del momento y, sobre todo,de la lucha del ser humano por alcanzar la verdad y por defender a toda costa sulibertad de conciencia. La novela está muy bien documentada y en ella el climaxfinal contrasta con el transcurso plácido de la narración, en que la tragedia y laternura se mezclan, dejando un regusto amargo.Por otra parte, El hereje es un reencuentro con ese lenguaje mágico que es elcastellano y que Delibes maneja con extraordinaria precisión. En esta novela

sobresale el lenguaje y su composición, con una ligereza de frases que dotan a la narración de un granritmo, con una austeridad en que las frases no llevan ni una palabra más de las estrictamente necesariasy con una gran riqueza de vocabulario, tan característica de este escritor. Todo esto hace de Delibes unode los mejores escritores en lengua española del siglo XX y que el año 1999 le fuera concedido el premionacional de narrativa.Este año nos ha dejado. Basten estas palabras para rendirle un pequeño homenaje.

Pilar RodríguezENCUENTROS EN LA LITERATURA

CONCIERTO BARROCO, Alejo Carpentier.

ALEJO CARPENTIER, nace en Cuba en 1904, muere en Paris en 1980.Novelista, ensayista y musicólogo, utiliza sueños, mitos, magia y religión. Seimplico en movimientos políticos, sufrió encarcelamiento y se exilio en Francia.Volvió a Cuba donde investigó el populismo de la música Cubana. Viajó porMéxico y Haití. Se intereso por las revueltas de esclavos del siglo XVIII. Seempapo de la influencia del Surrealismo, trabajó con ANDRES BRETON,aunque se posicionó en lo REAL MARAVILLOSO, propio y exclusivo deAmérica. Sus historias y mitos, unidos al lenguaje rico y colorista, componen sunarrativa. Afirmaba, que Hispanoamérica era el BARROCO del mundo.

Sus títulos, entre otros, EL REINO DE ESTE MUNDO, LOS PASOSPERDIDOS, GUERRA DEL TIEMPO, EL SIGLO DE LAS LUCES, EL

RECURSO DEL METODO, LA CONSAGRACION DE LA PRIMAVERA, etc.

CONCIERTO BARROCO, pequeña gran novela de 100 páginas, basada en la ópera MONTEZUMA deAntonio Vivaldi, estrenada en Venecia en 1733. Desorden y armonía se entrelazan teniendo como telónde fondo el encuentro entre dos continentes. Narrativa y música unidas materializan una parodiacarnavalizadora.CARPENTIER, traduce la idea de que la música permite acceder a una concepción del tiempo no lineal,sino, circular, pasado y presente fusionados, van tejiendo la historia del mundo.Este libro de bolsillo se deja llevar en cualquier viaje y él a su vez te hace viajar con lo maravilloso yfantástico.Recomendado para degustar lentamente utilizando lápiz y papel.

Begoña GonzálezENCUENTROS EN LA LITERATURA

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EL VIAJERO DEL SIGLO - XII º Premio AlfaguaraAndrés Neuman (Buenos Aires, 1977)

Aunque nacido en Argentina, Neuman, con 14 años, se trasladó a Granada,lugar donde reside actualmente.Es licenciado en Filología Hispánica y además de novelas es autor de poemas,ensayos y cuentos.

La acción de la novela se desarrolla en el año 1827, en una ciudad imaginariaa 50 kms. de Berlín, y dura un año; lo sabemos porque las cuatro estacionesvan marcando el aspecto de una ciudad que es parte esencial del relato,haciéndonosla conocer, oler, sentir, vivirla como si estuviéramos en ella, condescripciones precisas y a la vez llenas de poesía y con maravillosasmetáforas.A este lugar, llega Hans, un viajero misterioso que piensa pasar una sola

noche pero se siente atrapado por la ciudad, por un viejo organillero excéntrico y filósofo, y por Sophie,una joven de la burguesía que se escapa de lo convencional de la época y es precursora de la liberaciónfemenina que habría de llegar más tarde. Su casa es punto de reunión donde se discute de política,religión, filosofía, multiculturalismo, historia, etc. No falta también un toque de misterio en esta narracióndel siglo XIX con perspectiva del siglo XXI.Es "Una novela futurista que sucede en el pasado", como afirma Neuman, que asegura escribir en unespañol híbrido, mezcla de erudición y prosa común.Personalmente, lo que me asombra de este autor es el gran conocimiento que una persona de su edadmuestra en todas las materias que trata.No hay que perderle la pista.

Toña PastorTALLER LITERARIO – CLUB DE LECTURA

EL CASTILLO, Franz Kafka.

Novelista checo de lengua alemana (1883 ─1924) Hijo de un comerciantejudío, se graduó en Derecho y trabajó en una compañía de seguros.En vida editó La metamorfosis, (1915) por la que obtuvo el premio Fontane.El medico rural (1919), El artista del hambre, (1922) Una mujercita, El artistadel trapecio…

Por suerte, su amigo y albacea Max Brod, no destruyó su obra tal y comoKafka le pidió que hiciera después de su muerte. Gracias a eso hemospodido leer “El proceso”, “La muralla china”, “América”, “Carta al padre”… y“El Castillo”. En esta novela como en el conjunto de su obra, el autor sitúa alhombre frente a un mundo impenetrable.

El castillo trata sobre un agrimensor, K, que llega a una aldea donde han solicitado su servicio y desdeel inicio al fin del libro, busca acceder al castillo, cuyo propietario le ha contratado para hacer un trabajopero no sabe en qué consiste.

Las interpretaciones del libro son muchas, desde la crítica a la burocracia, a la frustración del hombrefrente al sistema estatal. Ha sido considerada como una obra política, filosófica, existencialista y religiosa.Se dice que esta novela tiene elementos autobiográficos. Comenzó a escribirla cuando fue a recuperarsea casa de su hermana en la montaña de Spimdlrmühle, una fotografía tomada a su llegada muestra uncastillo que evoca la misma geografía en que ambienta la obra.Es una lectura indispensable.

Mª Ángeles FombellidaTALLER LITERARIO


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NOSOTROS, LOS HIJOS DE EICHMANN. Günther Anders

Procedente de una familia de judíos liberales y cultos,nacido Stern en Breslau en 1902, adopta espseudónimo “otro” -que es lo que significa Anders- yestudia Filosofía con Heidegger y Husserl –con quiense doctora-, siendo posteriormente asistente deScheler. Estuvo casado con Hannah Arendt y a partirde 1933 el ascenso del nazismo le obliga a exiliarse,primero en París y más tarde en EEUU.

Su obra se centra en el estudio de la “antropología filosófica”. Hacia 1950 regresa a Viena con susegunda esposa, como consecuencia de su preocupación por la condición humana tiene un destacadopapel como militante pacifista y en los movimientos antinucleares alemanes junto a Ernst Bloch y HeinrichBöll.Al final de sus días desbordado por el devenir de la degradación humana y ambiental llegó a reclamar eluso de la violencia ciudadana como arma posible frente a la violencia de Estado, planteamiento que fueobjeto de severas críticas. Muere en 1992.Trabajó con Bertolt Brecht, Hebert Marcuse, o Adorno, entre otros y de su obra centrada en la ética y lacrítica de la sociedad tecnificada destacan:Die Antiquierheit des Menschen [Lo anticuado del ser humano] (Vol. I, 1956; Vol. II, 1980)Llámese cobardía a esa esperanza. Entrevistas y declaraciones, Traducción de Luis Bredlow. Prólogo deElena Martínez Rubio. Besatari.1995.Nosotros, los hijos de Eichmann: carta abierta a Klaus Eichmann, Ediciones Paidós Ibérica. 2001Más allá de los límites de la conciencia. Correspondencia entre el piloto de Hiroshima Claude Eathrly yGünther Anders, Paidós, Barcelona, 2003.Estado de necesidad y legítima defensa, Centro de Documentación Crítica. 2007.Al recibir el premio Theodor Adorno en 1983, dijo de sí: "Soy sólo un conservador ontológico, en principio,que trata de que el mundo se conserve para poder modificarlo"La visita de Anders al campo de Auschwitz resulta determinante en su pensamiento: “Si se me preguntaen qué día me avergoncé absolutamente, responderé: en esta tarde de verano cuando en Auschwitzestuve ante los montones de anteojos, de zapatos, de dentaduras postizas, de manojos de cabelloshumanos, de maletas sin dueño. Porque allí tendrían que haber estado también mis anteojos, misdientes, mis zapatos, mi maleta. Y me sentí -ya que no había sido un preso en Auschwitz porque mehabía salvado por casualidad- sí, me sentí un desertor".1

NOSOTROS, LOS HIJOS DE EICHMANNLa gran preocupación de Anders, independientemente de la evitación de posibles genocidios, dedesastres similares a los que se vio obligado a concurrir como testigo coetáneo; es en “Nosotros, los hijosde Eichmann” la condición ética del ser humano, esta se ve amenazada por dos causas: de un lado elllamado “desnivel prometéico” como el abismo abierto entre la causa y el efecto; y de otro la naturalezamaquinal de nuestro mundo actual.La obra está planteada como una posibilidad de redención dirigida al uno de los hijos de Adolf Eichmann,no por que crea Anders en la existencia de la “corresponsabilidad familiar”, sino porque la ejemplaridadde una retractación pública de sus posiciones supondría recuperar su dignidad, devolvérsela a seismillones de muertos y detener el avance o al menos restar argumentos, a quienes abonan tesisnegacionistas y a los florecientes movimientos neonazis; además de cumplir un deber inapelable con lasgeneraciones venideras.La primera carta está escrita en1963 y la segunda fechada en1988. Ninguna recibió respuesta directa desu destinatario, Klaus Eichmann.

1Lo anticuado del ser humano, Günther Anders

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EL DESNIVEL PROMETÉICO Y LA SOCIEDAD TECNIFICADA.La técnica, producto humano ha superado a su creador, llegando a un nivel de “perfeccionamiento” queha conseguido la creación de un gran sistema maquinal en el que el individuo se ve insertoirremediablemente, de manera que pierde la perspectiva respecto a la consecuencia de sus actos, larelevancia de su trabajo y la propia existencia.De este modo el hombre queda liberado de toda responsabilidad, pues no es más que un eslabón en lacadena productiva, un engranaje de la máquina.Nosotros, somos todos y cualquiera, quienes no podemos o queremos ver la desmesura que provocannuestras acciones, porque hemos perdido la humana capacidad de representación, la dimensiónpropiamente humana de la existencia.Esto adujo en su defensa, obstinadamente, Adolf Eichmann, responsable nazi juzgado en el Estado deIsrael: “sólo cumplía órdenes”. En este ensayo Günther Anders distingue a Eichmann de un simplefuncionario, por cuanto este participa activamente en el proyecto de exterminio –es decir, mantieneintacta su capacidad de representación- y su acción tiene un carácter voluntarista.La crítica tecnológica que Anders plantea se basa en que el desfase entre el avance técnico y el ético,supone el imperio de la barbarie, el poder será incontrolable.La máquina es sobre todo máquina de guerra, en contra de lo previsible tras las experiencias del sigloXX, el avance nuclear resulta irrefrenable, y bajo él los sujetos tienen el mismo comportamiento que bajolos totalitarismos; aunque los métodos de sumisión hayan variado.«Hemos de abandonar definitivamente la esperanza ingenuamente optimista del siglo XIX de que las“luces” de los seres humanos se desarrollarían a la par que la técnica. Quien aun hoy se complace en talesperanza...es víctima de los actuales grupos de poder: de esos hombres oscuros de la época técnica» 2

Ya prevé Anders que el impulso de autoexpansión que es ley mecánica tendrá su cumplimiento con elnuevo periodo globalizador: “puesto que el mundo de mañana se globalizará y sus efectos lo abarcarántodo…”3

Y esos efectos son la posibilidad de repetición de catástrofes tecnológicas y de crímenes masivos, lainsensibilización, la insuficiencia de nuestro sentir, que nos convierte en “analfabetos emocionales”, y laconsideración del ser humano como materia prima u objeto de transformación tecnológica. Tal como lasvíctimas del holocausto fueron considerados morituri en los campos de concentración: cenizas enpotencia, abono en potencia, nada en potencia.El Holocausto fue una demostración del siniestro poder de una maquinaria burocrático-militar que“producía” cadáveres con sumo rigor económico para cumplir eficazmente con una terrible tarea de“limpieza” racial.

LA OPORTUNIDAD.Sin embargo como sólo lo verdaderamente insoportable es lo realmente irrevocable, nos queda el deberde reivindicar la memoria y la justicia para las víctimas, y la oportunidad de participar en movimientos queluchen contra el principio Eichmann.4

Si Theodor Adorno o Primo Levy en su momento afirmaron: “después de Auschwitz la poesía ha muerto”,otra poética ha de ser posible, el aliento de la ejemplaridad de quienes sacrificaron sus vidas, de aquellosque con sus obras descifran e iluminan la condición humana, anima hoy a la búsqueda de la verdad, laemoción y la utopía.A quienes por razón de su edad, las conmociones históricas de los totalitarismos del siglo XX lesresulten desconocidas, remotas o ajenas, o a quienes por disparidad contextual las considerenirrepetibles; Anders les muestra cómo la excepción puede llegar a repetirse; cómo nuestro deberes mantenernos alerta y activos, abandonar toda indolencia moral, las falsas justificaciones, lassoluciones terapéuticas, y ejercer la responsabilidad inherente a la condición humana.

María Isabel FlórezESTUDIANTE DE EDUCACIÓN SOCIAL EN PRÁCTICAS

2Nosotros, los hijos de Eichmann: carta abierta a Klaus Eichmann, Ediciones Paidós Ibérica. 2001. Pág.33

3Op.citp. Pág. 33

4Op.citp Pág. 39


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EL EXTRANJERO

El extranjero fue la primera novela de Albert Camus y la que le dio la fama. Sepublicó en el año 1942 y junto con el ensayo El mito de Sísifo y la obra de teatroCalígula integra su trilogía sobre el Absurdo. El extranjero es una novela corta y deargumento sencillo, narrado en primera persona, que se desarrolla en apenasciento veinte páginas. El libro se inscribe dentro de la denominada literaturafilosófica y se divide en dos partes claramente diferenciadas. La novela estáconsiderada como una metáfora sobre la sinrazón del mundo y de la vida, perotambién un alegato contra la tiranía de las convenciones y de la mentira en que seasienta la vida social.Leí esta novela, por primera vez, cuando tenía diecisiete años: fue una bizarraimposición de mi profesora de francés. Ni me gustó ni la entendí, pero la

personalidad del protagonista, su helado pesimismo y su estilo sobrio y seco me impactaron de tal modoque no he podido olvidarla: representó una ruptura total con mis lecturas juveniles de entonces y meempujó a interesarme por la obra de su autor y a interrogarme por cosas sobre las que antes nunca habíapensado: ¿Hace falta una razón para vivir? ¿Es necesario un motivo evidente para cometer un crimen?¿Es tan peligroso salirte del rebaño? ¿Por qué es la hipocresía el sustrato esencial de las relacioneshumanas? ¿Por qué nos quieren engañar?Meursault, el protagonista de la novela, es un hombre extraño, extranjero entre sus iguales, ajeno a lasconvenciones sociales y a las leyes, sin ideales ni valores; observador impasible que se entrega a unavida de sensaciones, vacía de sentimientos y sin ninguna aspiración metafísica. Él acepta y vive elabsurdo sin desesperanza y sólo se rebela para no salir nunca de él.Debería haber leído este libro en francés pero me resultó imposible y lo acabé leyendo en castellano enuna edición de bolsillo de Alianza Editorial. Madame Margot nos hizo un examen sobre él. No recuerdosus preguntas ni mis respuestas pero parece ser que aquel día, en una sorprendente alienación de astrosfavorables, mis conocimientos brillaron con luz propia e inundaron el papel sepia del examen. Obtuve unnueve de nota (nunca me volvió a ocurrir nada parecido). Aún recuerdo aquel enorme nueve escrito continta roja y enmarcado por un círculo también de tinta roja.Especialmente bello es el final de la primera parte cuando Meursault se encuentra en la playa:” Fueentonces cuando todo vaciló. Del mar llegó un soplo espeso y ardiente. Me pareció que el cielo se abríaen toda su extensión para vomitar fuego. Todo mi ser se tensó y mi mano se crispó sobre el revólver. Elgatillo cedió, toqué el pulido vientre de la culata y fue así, con un ruido ensordecedor y seco, como todoempezó. Sacudí el sudor y el sol. Comprendí que había destruido el equilibrio del día, el silencioexcepcional de una playa donde había sido feliz. Entonces, disparé cuatro veces sobre un cuerpo inerteen el que se hundían las balas sin que lo pareciese. Fueron cuatro golpes breves con los que llamaba a lapuerta de la desgracia.”Un día en clase, mientras la profesora subía la persiana, nos dijo:” Camus fue un gran escritor. Utilizósus novelas para expresar sus ideas filosóficas. Aunque él no estaba de acuerdo, siempre se le haconsiderado un escritor adscrito a las filosofías existencialistas. Obtuvo el Premio Novel de literatura enel 57. ¡Qué pena que fuese comunista…!”.Meursault asesina a un hombre sin motivo aparente pero no muestra ningún arrepentimiento. Una playa,un encuentro, un revólver…son designios del momento que él ejecuta indiferente. Convencido de que unacosa u otra poco importan, se mueve y actúa cuando no encuentra razones para lo contrario. PeroMeursault no es un loco ni una asesino. No le arrastra la pasión: ni tiene amigos ni está enamorado. Esafable con los demás en la medida en que la cordialidad le dispensa de enojos y se relaciona con unamujer para disfrutar casualmente de su compañía, sin que en ningún momento manifieste ni un solosentimiento. Todo le da lo mismo; ésta es su frase habitual.En la cubierta de mi libro aparecía un hombre con el rostro difuminado, camisa blanca desabrochada yuna pistola en la mano derecha. Un día cometí el error de prestárselo a un amigo Jesús y nunca me lodevolvió. No sé por qué. Fuimos amigos durante muchos años pero el libro nunca formó parte denuestras conversaciones y yo nunca me atreví a pedírselo.

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Existe una edición magnífica de este libro de la editorial Galaxia Gutenberg- Circulo de lectores, contraducción de José Ángel Valente, ilustrado por Eduardo Úrculo y con un estupendo epílogo de MarioVargas Llosa.Esta última navidad volví a ver a mi amigo Jesús y una noche salimos a tomar unas copas por el pueblo.Cuando ya llevábamos tres en el cuerpo, me atreví a preguntarle:

- ¿Por qué te quedaste con mi libro?- ¿Qué libro? – me contestó sin mirarme.- ¿Qué libro va a ser? El de Camus. Lo sabes muy bien. No te hagas el tonto.- ¡Ah! ¡Aquel libro! – me dijo, haciendo una mueca de disgusto.- Si, aquel libro. Te lo presté hace treinta y dos años, el doce de julio del 78 y nunca me lo devolviste.- Fue por hacerte un favor. Estabas obsesionado con él. Te pasabas el día dándonos la brasa atodos. ¡Ni las chicas se nos acercaban por tu culpa! ¿No te acuerdas?- me dijo mirándome a los ojos.- No – respondí muy sorprendido.- Si no sabes leer lo mejor es que no leas. Hay que marcar siempre una distancia con todo lo que nosrodea. Te convertiste en un amargado, en un raro. Eras insoportable con aquello de buscar un sentido ala vida y a la muerte y no sé qué más….- No sabia que pensabais eso de mí…- dije en voz baja. Pensaba que tú también erasexistencialista…- ¿Yo?- me contestó sorprendido. Yo era ma rxista, de los marxistas de toda la vida- me contestómientras apuraba el último sorbo del cubata.

Los últimos párrafos del libro también son estremecedores: “Como si esa gran cólera me hubiese purgadodel mal, vaciado de esperanza, ante esta noche cargada de signos y de estrellas me abría por vezprimera a la tierna indiferencia del mundo. Al encontrarlo tan semejante a mí, tan fraterno al cabo, sentíque había sido feliz y que lo era todavía. Para que todo sea consumado, para que me sienta menos solo,no me queda más que desear en el día de mi ejecución la presencia de muchos espectadores que meacojan con gritos de odio.”

Luis Javier CarreraTALLER LITERARIO

DIARIO DE ANNA FRANK de Ana Frank

Tras la invasión de Holanda,los Frank, comerciantes judíosalemanes emigrados aESTAPOm en 1933, seocultaron de la GESTAPO enuna buhardilla anexa al edificiodonde el padre de Ana teníasus oficinas. Eran ochopersonas y permanecieronrecluidas desde junio de 1942hasta agosto de 1944, fechaen que fueron detenidos yenviados a campos deconcentración. En ese lugar y

en las más precarias condiciones, Ana, a la sazón una niña de trece años, escribió su estremecedorDiario: un testimonio único en su género sobre el horror y la barbarie nazi, y sobre los sentimientos yexperiencias de la propia Ana y sus acompañantes. Ana murió en el campo de Bergen-Belsen en marzode 1945. Su Diario nunca morirá.

Mª Antonia PoncioENCUENTROS EN LA LITERATURA


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TRAVESÍAS POR LA INCERTIDUMBRE

Estrella de Diego nos invita a abrir el libro e iniciar nuestra propiatravesía. Un viaje dentro de otros. Una prosa fluida y poética nos llevade la mano a dudar de los límites. Cada travesía implica ver desdeotra mirada lo narrado, las historias. Como dijo Auden, “nuestroslibros de texto nos engañan”. Verdades y mentiras; Historia ehistorias. Una búsqueda del lado oscuro del orden establecido através de los protagonistas (Cook, Gauguin, Gorri, Shackelton,Hamilton, Lacan…)Cuestionar el sistema de certezas sobre el que la cultura deOccidente ha conformado su pensamiento y el sistema lógico que ha

impuesto al mundo durante siglos.La historia es, pues, lo que pasó y la narrativa el modo que se elige para contar lo que pasó. ¿Noes cada historia una narración en el simple intento de ordenar la secuencia temporal (White,1980)? Lo importante no es el mundo, sino la manera de ordenarlo, de narrarlo (Felman, 1992):el mundo se limita a ser lo que se escribe sobre el mundo. No es el mundo el que cambia, sino elmodo de contarlo.Poner nombre a las cosas, dibujarlas en el papel, es una maniobra repetida que obsesiona aOccidente desde los comienzos de los grandes viajes del siglo XV… El término“circunnavegación” se refiere tanto al viaje físico como al libro que da cuenta de él. Y ordenar,después, la ordenación misma del mundo, pretensiones del siglo XVIII, para el cual nada debíaquedar sin clasificar, catalogando incluso aquello que era pura conjetura. Un catálogo botánicodiseñado para incluir todas las especies del planeta, conocidas o no entre europeos; lascostumbres peculiares, interpretadas, el orden impuesto. Se trata de rastrear lo familiar en loextraño. Un extraño deseo de que todo sea idéntico a lo conocido. Tener certezas.En esa búsqueda de la semejanza no vemos lo que está sino aquello que debería haber estadoy que conocemos por los relatos que nos han contado. Colón buscaba las Indias y, al llegar aAmérica, vio las Indias. Shackelton buscaba el Polo y acabó viendo, al menos en parte, susrepresentaciones consensuadas. Los lugares son lo que creemos que son. Ir al Polo. Perseguiricebergs… morir en el intento. La llegada incierta a una orilla… por el engaño de una tierra firme.Qué reseñar para la Historia en las carreras hacia el hielo, en el siglo XVIII desde un punto devista más colonialista que los que se realizan a principios del XX.Una fotografía, sobre la Gorriti que Charles Clifford hace en 1854: “una vieja casa, un hombresentado, un porche en sombra, una decoración árabe cayéndose, un árbol mediterráneo”.El escritor Roland Barthes trata de comprender la atracción que la foto ejerce sobre él: es un

espacio para habitar y no para visitar. Mejor así. Visitar implica un tiempo que se agota, un plazofijo; las visitas empiezan y terminan, mientras que habitar resume el tiempo detenido… Es algosemejante el “espacio poético” de Bachelard – “Sentimos que deberíamos vivir allí, entre lasmismas líneas del grabado” – que evoca lo confortable, tiempo utópico, la anticipación de loslugares que conoceremos eventualmente, cuando el viaje se haga realidad.Si los viajes no son nunca como los soñamos, las vueltas tampoco llenan nuestras expectativas:salir o llegar son ficciones, actos compulsivos, territorios de la paradoja. El puerto de salida y elpuerto de llegada decepcionan con frecuencia, simbolizan la insatisfacción moderna de no podervivir al fin en sitio alguno, vivir a cada instante con el alma perdida en las antípodas del lugardonde nos hallamos.Pero “la Historia es un método y no una verdad (…), la formalización institucional de las historiasque nos contamos para que nuestra vida tenga sentido”… la narrativa no se limita a contar unahistoria, sino que refleja la continuidad de los acontecimientos. Vivimos así la vida como si de

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una historia se tratara –y no lo contrario--; vivimos la vida como contamos las historias y lascontamos como podemos, como el lenguaje nos permite, desvelando aquello que podemosdesvelar y que excluye lo importante… Para dar coherencia al discurso tal y como se espera enOccidente…una historia que unida a otra historia. La Historia, aquel territorio donde cada uno delos relatos sueltos, ordenados, manipulados, establece una visión específica del mundo(Ashcroft, 2001, p. 86) Porque la Historia no se escribe, es escrita y en esa maniobra la realidadtermina por estar manipulada… ¿Cómo hablar entonces de certezas?Qué secreto guarda un cuadro, cómo contar un beso, qué decir en un poema dedicado a alguienque ya no lo podrá leer. Ver, mirar más allá.“Normalidad” y “Anormalidad” dentro de los cánones establecidos. Lo que hoy es norma,mañana, no. Distintas según quien establezca las normas y dónde.Lo exótico, lo diferente, la otredad. La realidad y la memoria se transforman dependiendo dellugar desde el cual se narre el relato.“… Bien: verdad, mentira, certidumbre, incertidumbre, ¿qué son? / Algo mudó en una parte de larealidad: mis rodillas y mis manos. / ¿Cuál es la ciencia que tiene conocimiento para esto? /… /Ya no es la hora, ni la misma gente, ni nada igual. / Ser real es esto”, escribía Pessoa por bocade Alberto Caeiro (Pessoa, 1996).Sabemos que la Tierra es redonda. Quizás al decir que era redonda se quería decir que no eraplana. Dibujar la certeza como un aspecto privilegiado de la incertidumbre y que se decideprivilegiar colectivamente. Dar por cierto.

Gorreti GarcíaPENSAMIENTO Y ENSAYO

EL PRINCIPITO

Se publicó el 6 de abril de 1943. Es el relato más conocido del escritor francés Antonie de Saint –Exupéry; ha sido traducido a 180 lenguas.Es la historia de un niño que viene de un planeta apenas más grande que una casa y busca respuestas acosas que para los adultos pueden ser poco importantes.En sus conversaciones con El Principito, el narrador revela su propia visión sobre la estupidez humana yla sencilla sabiduría de los niños.Las personas mayores no son capaces de comprender las cosas por sí mismas, es muy aburrido para losniños tenerles que dar una y otra vez explicaciones.Este libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como son el sentido de la vida, laamistad y el amor.

María HoyosENCUENTROS EN LA LITERATURA


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EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CÓLERA, Gabriel García Márquez

La historia de amor entre Fermina Daza y Florentino Ariza, en el escenario de unpueblecito portuario del Caribe y a lo largo de más de sesenta años, podríaparecer un melodrama de amantes contrariados que al final vencen por la graciasdel tiempo y la fuerza de sus propios sentimientos, ya que García Márquez secomplace en utilizar los más clásicos recursos de los folletines tradicionales. Peroeste tiempo –por una vez sucesivo, y no circular–, este escenario y estospersonajes son como una mezcla tropical de plantas y arcillas que la mano delmaestro modela y fantasea a su placer, para al final ir a desembocar en losterritorios del mito y la leyenda. Los zumos, olores y sabores del trópico alimentanuna prosa alucinatoria que en esta ocasión llega al puertito oscilante del final feliz.

Carlos DelgadoENCUENTROS EN LA LITERATURA

LA SOMBRA DEL VIENTO, Carlos Ruiz Zafón

En medio de las oscuras sombras que se han apoderado de la Barcelona deposguerra, el protagonista de la novela llamado Daniel Sampere busca el rastro deJulián Carax, un escritor naufragado en el olvido por el que se siente fascinado.En el cementerio de los libros olvidados, encuentra el libro de la sombra del vientoy se fragua la búsqueda de dicho escritos y la historia del libro.

Justina ParedesENCUENTROS EN LA LITERATURA

EL VIEJO Y EL MAR, Ernest Hemingway

La obra de Ernest Hemingway se basa en un hecho real. Un viejo pescador sehace a la mar para capturar, con mucho esfuerzo, un pez grande, pero antes dellegar a la playa, los tiburones pretenden devorarlo.El pescador ha descubierto una amistad con el animal a pesar de que luchanentre los dos. El pescador no le odia sino que le ama. Se apropia de una vidaajena para aumentar la suya.

Pilar MerloENCUENTROS EN LA LITERATURA

LA GLORIA DE LOS NIÑOS, Luís Mateo Díez

El autor nos cuenta que la novela trata de una infancia heroica dentro del mundohostil y de miseria de la posguerra española. Es un homenaje a la patria perdida, ala infancia, ya que en realidad todos acabamos siendo huérfanos del niño que undía fuimos.No pretende encajonar la historia en la desolación de esa etapa negra de nuestrahistoria sino que pretende dar el protagonismo al niño y todo lo que rodea su vida.Encontramos una sucesión de adjetivos como la ternura, humor, aventura,sueños...

Marisa MontesCLUB DE LECTURA

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Junichiro TanizakiEL ELOGIO DE LAS SOMBRAS

El libro es de formato pequeño. No es una novela, es un ensayo, lo escribióTanizaki en el año 1933. El escritor habla de la importancia que tienen lassombras para los orientales, en especial para los chinos y japoneses. Expresacon algunos ejemplos, la pérdida que supuso para su país la llegada de laelectricidad. Va desarrollando, con gran refinamiento, esta idea del pensamientooriental. Cuenta algunas de las costumbres de su pueblo. De ellos nos dice,cómo las mujeres se teñían los dientes de negro para darle alguna sombra alrostro; se afeitaban las cejas para parecer más blancas, sólo se les veía lacara, manos, y nuca; solían permanecer en la penumbra de la casa.Es un libro curioso, de prosa poética y de agradable lectura. Interesante parafotógrafos.

Mª Sol GozálezCLUB DE LECTURA – PENSAMIENTO Y ENSAYO

CINCO HORAS CON MARIO. Miguel Delibes, 1966

Es un largo monólogo en el que una mujer, Carmen, le reprocha a su maridomuerto repentinamente y al que está velando durante toda la noche en lahabitación de su casa, su fracaso matrimonial y su frustración personal.Miguel Delibes hace una profunda incursión en los pensamientos y en el alma deeste personaje femenino que en esta última noche y a solas con su marido haceun ejercicio de sinceridad. A través de las ideas de Carmen el autor hace un fielretrato de los valores morales de la sociedad franquista y no se le escapan temascomo el sexo, el dinero, el matrimonio, la religión o la diferencia de clases.Esta obra me impactó mucho cuando la vi en obra de teatro y decidí leerla. Enella encontré a una mujer encorsetada en una sociedad que a la vez que lafrustraba, a veces la acomodaba y de la que ella no hacía mucho por salir y más

bien se resignaba. Encontré en ella el reflejo de muchas mujeres que me rodeaban....me costócomprender su resignación.

Rosa María López – Mª José SánchezENCUENTROS EN LA LITERATURA – CLUB DE LECTURA

CONTRA EL VIENTO, de Ángeles Caso

Creo que esta vez el Premio Planeta se ha reconciliado con la Literatura. Y ellogracias a la labor de Ángeles Caso, quien nos presenta la historia, apasionante ya la vez dramática, de Sao, una mujer caboverdiana que ha de emigrar parapoder tener un futuro.Los ojos del lector ven la lucha contra la miseria, el analfabetismo, la violenciamachista...y cómo, una y otra vez, la protagonista es capaz de levantarse y pelearpor su dignidad y la de su hijo.Sao es una heroína del siglo XXI, una heroína de barrio, con la que podríamostropezarnos en nuestra vida cotidiana, y a la que Ángeles Caso le da voz paraque su historia sea un ejemplo de fortaleza y valor.

En ese camino tortuoso, la protagonista se encontrará con una española sumergida en el hondo pozo dela depresión. La ayuda mutua que se prestan hace también de esta novela un canto a la amistad.Con un estilo vibrante y sugerente, en el que cada palabra brota del corazón, Ángeles Caso nos damotivos para creer este año en el Planeta.

Saúl GarneloCLUB DE LECTURA


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MAUS: RELATO DE UN SUPERVIVIENTE de Art Spiegelman

Como bien indica el subtítulo, Maus es la historia de unsuperviviente de Auschwitz, Vladek Spiegelman, como fuecontada a su hijo Art Spiegelman, que la transcribió enimágenes llevándola al mundo del cómic.Obra estructurada en dos planos. En uno el hijo nos relata lacompleja relación que mantiene con su padre en la actualidad,mientras se entrevista con él relatándole sus recuerdos de laguerra, notas que utilizará para la elaboración del cómic. En laotra Art Spiegelman relata e ilustra una historia amarga, llenade crueldad, la de una joven pareja judío-polaca de recién

casados inmersos en el tumulto nazi. El autor mezcla ambashistorias no dejando indiferente al lector.La originalidad de la obra reside en que los personajes se nosmuestran con rasgos faciales de animales con un fin narrativo: losjudíos son ratones, los nazis cerdos, los judío-polacos traidorescerdos, los americanos sabuesos, los franceses conejos, o endetalles como cuando el autor se retrata a sí mismo en busca deun lápiz y papel con los que transcribir fielmente la historia, o en suoficio de ilustrador. Narrar la historia utilizando los elementos delcómic le permite plasmar la atmósfera emocional de la época y elestado anímico de los personajes.Vemos a dos Art Spiegelman: uno el dibujante profesional delcómic y otro el hijo que sufre por la compleja relación con su padredeterminada por una vida marcada por los hechos históricos y poracontecimientos familiares como la muerte de su hermanosantificado al que nunca conoció, el fantasma una madre suicida y el sentimiento de culpa por habernacido en una época menos convulsa.Maus está considerado como uno de los mejores cómic de la historia, recibiendo no sólo la aceptación delgran público, sino el Premio Pulitzer en 1992; se han realizado sobre él, exposiciones, coloquios...

Elena FrechillaCLUB DE LECTURA

TIM DE COLLEEN Mc Cullough

La novela plantea el viejo problema de la edad en el amor, mejordicho, de la diferencia de edades en el amor.TIM es un joven obrero de 25 años, hijo de un matrimonio humilde,que posee la belleza y la perfección física de un Adonis griego o lafigura del David de Miguel Ángel, pero tiene una mente infantil, pocodesarrollada.Mary es una mujer soltera de más de 45 años que ha encontrado sutranquilidad espiritual consagrándose a su trabajo, hasta que,inesperadamente, un día ve a Tim y se enamora locamente de él.Por la diferencia de edad y estatus, se enfrentan a la oposición socialante su relación. Con el tiempo lo consiguen porque por encima detodo luchan por sus sentimientos.

Es un estudio penetrante de psicología humana, escrita con claridad, sencillez y con dignidad ante losseres humanos que posen unas capacidades tanto físicas como psíquicas menores de lo normal, peroque sus sentimientos son iguales a los demás.De escritura muy sencilla, te engancha por la dulzura y delicadeza con que trata el tema.

Teresa LoberaENCUENTROS EN LA LITERATURA

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LA TENTACIÓN DE LA INOCENCIA, Pascal BrucknerAnagrama. Barcelona 1996

Apoyándose en dos de sus más llamativas características - infantilismo yvictimización-, P. Bruckner describe en su ensayo, con brillantez y la ironía justa,los males de nuestra sociedad occidental.Así, el infantilismo demanda seguridad y derechos sin ninguna obligación acambio; la victimización culpa a los demás de todo lo malo que acontece.Sumados ambos resulta una absoluta y creciente falta de responsabilidad sobre laque Bruckner alerta. También de otros peligros: el consumismo, como supuestasolución universal a todos los problemas; la T.V., que convierte la realidad en unespectáculo anestesiante; la judicialización ante cualquier adversidad; la guerraque suponen las relaciones hombre-mujer; la importancia superlativa dada a losniños hasta tomar como modelos su puerilidad y memez, o cómo los que alegan

ser víctimas adoptan una categoría de seres humanos especiales con derecho a inmunidad.Para ilustrar su tesis, Bruckner usa referentes que están ahí mismo y a veces son regocijantes, (como ladescripción del paraíso infantil Disney; impagable) y sin corrección política invalidante: el efecto negativoque tiene para nuestra convivencia esta cultura de la queja, plagada de contradicciones y paradojasfácilmente reconocibles, resulta evidente, incluso por más tiempo que haya pasado desde su inicialpublicación.Y con todo, Bruckner no es fatalista. Por eso le da la condición de tentación, (aún no pecado) a cuantodescribe, tentación de la que es posible salvarse si, con la misma libertad que nos convierte enindividuos, profundizamos en los valores de la democracia, la razón, la educación, la responsabilidad y laprudencia.“Allí donde crece el peligro crece también la posibilidad de lo que se salva.” (Hölderlin)

Mª Jesús SaldañaPENSAMIENTO Y ENSAYO

PEDRO PÁRAMO

Juan Rulfo, su autor, obtuvo el Príncipe de Asturias de Las Letras en el año 1983.Además de Pedro Páramo escribió también un conjunto de relatos con el título “Elllano en llamas”, ambas consideradas obras maestras. Es el precursor delrealismo mágico. Su narrativa rompe con la tradición.Escrita en primera persona, aunque también utiliza la tercera, da la voz a JuanPreciado, hijo de Pedro Páramo. Su escritura se basa en la supresión de lo inútil,su lenguaje es lacónico, escueto y sencillo, evita la retórica. Reproduce el habla delpueblo, que en muchos casos utiliza palabras arcaicas; el lenguaje está lleno degiros y expresiones mejicanas, que resultan cuando menos chocantes al lectorespañol. Juega con el tiempo y el espacio. Mezcla los conceptos vida-muerte.Aparecen en su relato símbolos y mitos del antiguo Méjico, así como creencias

ancestrales y primitivas, sobre todo religiosas. Todos los habitantes de Comala, lugar donde se dirigeJuan Preciado, están muertos, son almas en pena que siguen allí como si estuvieran vivos. Los muertosaparecen y desaparecen y el pueblo está abandonado y derruido. Pero nos dejan una idea de cómo eraaquel mundo rural. Nos lo cuentan ellos mismos con sus diálogos hablando entre sí de parientes yconocidos también muertos. Retrata un modo de vida injusto bajo la imposición del cacique PedroPáramo, especie de señor feudal que asesina, viola, roba y contrapone este mundo de opresión con el delas revoluciones de los cristeros, los villistas, etc. Luchas desorganizadas entre diferentes facciones enlas que participan las pobres gentes que se rebelan contra la injusticia en la que están inmersos.Los escenarios donde esto ocurre, son páramos secos y duros, donde la naturaleza también parecemuerta. El apellido Páramo parece no estar escogido al azar.

ARACELI CAÑASENCUENTROS EN LA LITERATURA


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UNA BREVE HISTORIA DE CASI TODO

El autor Bill Bryson, abrió un libro de ciencias del colegio de cuarto o quintocurso de los años cincuenta. Se encontró con un diagrama de la Tierra, con uncorte transversal, que permitía ver el interior. La Tierra estaba formada por capasdiferenciadas y que terminaban en el centro con una esfera relumbrante de hierroy níquel que estaba tan caliente como la superficie del Sol, según el pie de lailustración. Pensó con verdadero asombro: ¿Y cómo saben eso? Y ¿Por qué nosentimos el calor de la Tierra bajo nuestros pies, si está ardiendo ahí abajo?Algo después durante un vuelo a través del Pacífico, al mirar por la ventanilla yver el mar iluminado por la luna, se dio cuenta de que no sabía absolutamentenada sobre el único planeta donde iba a vivir. De por qué los mares son salados,pero los grandes lagos no. No sabía qué era un protón, o una proteína; no

distinguía un quark de un cuásar; no entendía cómo desde la Geología se podía saber la edad de unestrato rocoso…; no sabía nada en realidad. Se apoderó de él la idea de intentar saber un poco deaquellas cuestiones y de entender sobre todo cómo llegaba la gente a saberlas. Eso era lo que más leasombraba; Cómo sabe alguien cuánto pesa la Tierra, lo viejas que son sus rocas. Cómo y cuándoempezó a existir el universo y cómo era cuando lo hizo. Cómo saben lo que pasa dentro del átomo…En sus 567 páginas conseguirá contarnos un poco de casi todo. Ese Todo que va desde cómo construirun universo pasando por la formación de nuestra galaxia, nuestro sistema solar, nuestro planeta vistodesde la química, la física, el análisis de los fósiles, el átomo, la aparición de la vida, el mar delimitador, lariqueza del ser, las células, la evolución de las especies, el tiempo del hielo, el bípedo misterioso, el monoinquieto y los orígenes humanos, el Homo erectus y el Homo sapiens y su entrada en acción con un papeldominante. Las cosas nunca volverían a ser igual. El capítulo final, Adiós es una reflexión sobre laimportancia de la biodiversidad. Tenemos suerte de estar aquí “Todos los seres vivos”. Como especiehumana no sólo gozar del privilegio de existir sino también de apreciarlo e incluso en muchos sentidos,mejorar esa existencia.No puedo dormirme en los laureles. Los átomos que me componen ni siquiera lo saben, son inconstantesy su tiempo de devota dedicación a que yo siga siendo yo, es muy fugaz. Incluso una vida humana largasólo suma unas 650.000 horas. Entonces se dispersan y se van a ser otras cosas.Lo único especial de los átomos que me componen es que me componen. Ése es el milagro de la vida.Hacen muchas otras cosas.Sin ellos no habría agua ni aire ni rocas ni estrellas y planetas. La supervivencia en la Tierra es un asuntode asombrosa complejidad. El objetivo de mis antepasados por ambas ramas durante 3.800 millones deaños, su objetivo vital: entregar una pequeña carga de material genético para perpetuar la únicasecuencia posible de combinaciones hereditarias que pudiese desembocar casual, asombrosa ydemasiado brevemente en mí.Cada página explica, desvela el trabajo arduo, intenso, apasionado seguido por las personas del mundode la Ciencia y el autor facilita la comprensión de lo que a primera vista parece imposible. Si me siguenhasta la página 133 verán cómo el número de Avogadro, una unidad básica de medición en química, querecibió el nombre de Avogadro mucho después de la muerte de éste. Su valor se calcula en 6,0221367x10 elevado a la 23, que es un número muy grande. Para poderlo al menos imaginar:- Sería el equivalenteal número de latas de refrescos necesarias para cubrir la Tierra, cuidadosamente apiladas, hasta unaaltura de 320 km. Un número equivalente de centavos estadounidenses bastaría para hacer a cada un@de los habitantes del planeta billonarios en dólares. Es un número grande.Si tras apilar todas esas latas puedo estar aún viva, cosa que me encantaría y poder llegar al 2012 paracontemplar el tránsito de Venus. Quienes midieron ese acontecimiento astronómico (pág. 75- 78) yacalcularon que ese paso de Venus por delante del Sol se produce en parejas de ocho años deseparación, pero luego no se repiten durante un siglo o más. El anterior tránsito fue el 8 de Junio de 2004y otro tránsito venusiano cartografiado por el capitán de barco James Cook, que observó el tránsito de1769 desde la cumbre de un cerro soleado de Tahití…ayudó a que se pudiera calcular la distancia mediaentre el Sol y la Tierra. Dos tránsitos en el siglo XIX dieron paso a la cifra 149,59 millones de kilómetrosque es lo que se ha mantenido desde entonces. Hoy se sabe que la distancia exacta es 149,597870691.La Tierra tenía por fin posición en el espacio.

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Desintegrar átomos es fácil, lo hago cada vez que enciendo una lámpara fluorescente. Pero saber cómodesintegrar núcleos atómicos requiere haber llegado a la página 200 y seguir conociendo los misterios dela física cuántica y buscar Neutrinos, que atraviesan todo el planeta y lo que hay en él, incluida yo, comosi no existiera.En fin que un día seré polvo cósmico y mientras tanto y después de leer este libro, me alegra que hayahabido y siga habiendo tantas científic@s dedicad@s a interrogar la propia existencia y la interrelacióncósmica. Acaso saber un poco más de todo y pensar en cómo las especies de hoy día siguen nuevaspautas… Los patos de nuestro río Carrión se dirigen hacia los puentes… ven Seres que lanzan pan,gusanitos. Un placer, leer el libro.

Goretti GarcíaPENSAMIENTO Y ENSAYO

Saramago, J. (2004) ENSAYO SOBRE LA LUCIDEZMadrid: Alfaguara. Traducción: Pilar del Río. 423 pp.

Novela político-social que se sitúa en una ciudad sin nombre y cuenta la situaciónque se creó en ella a raíz de las elecciones municipales en las que la mayoría delos ciudadanos votó en blanco, sin mediar ningún acuerdo entre ellos. El gobiernoteme que se trate de una conspiración, declara el estado de sitio, abandona laciudad y pone en marcha una investigación policial con el fin de eliminar a losculpables. Y si no los encuentra, los inventará. Esta situación sirve al autor paradenunciar, en tono irónico, la corrupción de los poderes públicos, la manipulaciónque padecen los medios de comunicación y para demostrar que cualquierciudadano puede elegir libremente, aunque tenga que enfrentarse a quienesejercen el poder.El anonimato, tanto de la ciudad como de los personajes (se les conoce por los

cargos que ocupan; el ministro, el secretario, el de defensa) y de los partidos políticos (pdd, partido dederechas; pdm, partido de centro; pdi, partido de izquierdas) constituye un factor que aporta universalidadal problema.Los protagonistas, un inspector de policía y la mujer que conservó la vista en la epidemia de luz blanca deEnsayo sobre la ceguera personalizan la altura moral que los ciudadanos anónimos pueden alcanzarcuando deciden ejercer la libertad. Es de destacar el contraste que se aprecia entre la tranquilidad de losvotantes y la inquietud de los políticos que acusan de falta de patriotismo a los electores que votaron enblanco.Me pareció delicioso, por su ironía y por su estilo peculiar, sin puntos, con los diálogos seguidos, singuiones, lo que, a veces, lía un poco pero imprime a la prosa un ritmo distinto. Muy interesante.

Concha PrietoENCUENTROS EN LA LITERATURA

LA NIETA DEL SEÑOR LIHN

Un cuento o relato que nos hace ver la vida de un hombre, un anciano tan heridode nostalgia que pierde totalmente la percepción de la realidad. Su confusión porel dolor surgido por la guerra en su país, la muerte de toda su familia y el exilio aotro país totalmente distinto y desconocido para él, le hace entrar en un mundototalmente cerrado, donde sólo caben él y el nieto al que cuida y se dedica aproteger a costa de su propia muerte.Un libro que, para mÍ, merece ser leído por la ternura que desprenden todas suspáginas, aunque no deja de sorprender demasiado el final, si bien, losacontecimientos que llevan algunas de sus páginas anteriores dejan entreverdicho final, pero sin dejar de enseñarlo claramente hasta que no te lo ponen enbandeja…

Elena VerdejaENCUENTROS EN LA LITERATURA


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CLARA, EL PERSONAJEClara es excepcional. Desde el principio de su vida ya se notaba su extremasensibilidad. Era observadora, instintiva, decidida e imaginativa; tambiéninquieta y soñadora.Tenía poderes, adivinaba el futuro a partir de la interpretación de los sueños,ya fueran propios o ajenos; presagiaba acontecimientos, a veces trágicos paraella; caminaba sonámbula por la casa y, en ocasiones, hacía que los objetosse movieran solos. La familia terminó acostumbrándose a que el salero fuerade un lado para otro de la mesa sin que nadie lo tocara; a veces la madre deClara tenía que darle un tirón de trenzas para que saliera de suensimismamiento y dejara las cosas en sus sitio, sobre todo si teníaninvitados.El ama pensaba que todas estas rarezas se le quitarían a la niña cuandopasara la edad de la inocencia.

Pero la niña creció y, para entonces, ya había creado su propio mundo particular, exclusivo para ella. Unmundo de sueños, lleno de ternura y de bondad pero, sobre todo, de decisiones propias e inamovibles.Cuando Barrabás, el pobre perrillo (o lo que fuera), llegó a la casa medio muerto junto con el cadáver deltío Marcos, ella lo adoptó de inmediato colmándolo de mimos y caricias. Pero el padre se opuso a queese bicho feo e inmundo conviviera con el resto de la familia; entonces Clara se le enfrentóenérgicamente y le dijo: ”Es mío papá. Si me lo quita, le juro que dejo de respirar y me muero”. Y elanimal se quedó.También era muy impresionable; cuando su hermana Rosa, la bella, la del pelo verde, murió, ella se sintióculpable de esa muerte que había vaticinado días antes; llegó a pensar que las desgracias ocurríanporque ella las presagiaba. Fue tal la impresión que recibió por este suceso que se negó a hablar durantelargo tiempo. La atendieron diferentes médicos, psicólogos y hasta curanderos sin que ninguno diera conel origen de tal mudez hasta que, por último, alguien lo descubrió y comunicó a la familia: ”Esta niña nohabla porque no le da la gana” . Y así era, en efecto.Pero Clara volvió a hablar. Fue el día de su decimonoveno cumpleaños y cuando nadie lo esperaba, dijo:”Me voy a casar”, y siguió: ”Con el novio de Rosa”. Nadie sabía nada, ni siquiera el propio interesado.El novio de Rosa, la hermana muerta, había sido Esteban Trueba, un hombre hecho a sí mismo,orgulloso, recto, obstinado y rudo que, al poco tiempo de que Clara tomase esa decisión, se presentó enla casa de los Del Valle para preguntar si aún les quedaba alguna hija soltera que quisiera ser la madrede sus futuros hijos. Por supuesto que no se acordaba de Clara, la pequeña de la familia que, a la muertede su hermana, era una niña delgaducha y de pocos encantos.Y se casaron, ella lo decidió y así fue. Esteban la quiso mucho y la colmó de regalos valiosos a los queella no daba importancia y olvidaba en cualquier cajón. Tuvieron tres hijos que Clara educó en completalibertad, pero el hecho de ser madre no cambió el carácter ni la personalidad de esta mujer tan pococomún. Para las tareas y organización de la casa contaba con la ayuda de la nana y de su cuñada Férula,hermana de Esteban, a la que conquistó desde el día en que se conocieron.Y siguió con sus extravagancias y su mundo aparte. Y de todo esto y de lo que pasaba a su alrededor,escribía diariamente en sus “cuadernos de anotar la vida” como ella los llamaba.Así llegó el momento de su muerte, que también decidió. Un día abrió la jaula de los pájaros para quevolaran libremente, escribió varias tarjetas para sus seres queridos y las guardó bajo la cama. Estabapreparando su marcha de este mundo de vivos.Cuando uno de sus hijos supo de esto, comprendió que el final estaba cerca y, reuniendo al resto de lafamilia, sentenció: ”Creo que ha decidido morirse, y la ciencia no tiene remedio para este mal”.Y así fue.

Clara, Esteban, Férula, el tío Marcos, Barrabás y otros muchos no mencionados aquí, son personajesfantásticos, pero se pueden encontrar en “LA CASA DE LOS ESPÍRITUS”, novela de Isabel Allende.

Ángeles PesqueraCLUB DE LECTURA

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192010


UNA HISTORIA DE AMOR Y OSCURIDAD, Amos Oz

Amos Oz nació en 1939 en Jerusalén, en el seno de una familia judíaprocedente de emigrados rusos y polacos. Ha dedicado su vida a la enseñanzay a la literatura y obtenido premios muy prestigiosos. Recibió el Premio Príncipede Asturias de las Letras en 2007.Es novelista y también ensayista e incluso poeta.Es un intelectual que no se cansa de repetir que el choque entre judíos israelíesy árabes palestinos no es una historia de buenos y malos, sino una tragedia: unchoque entre derecho y derecho. Entre lo justo y lo justo, no entre lo justo y loinjusto.Proclama que tanto los judíos como los palestinos tienen una reivindicación muyfundamentada. Una causa muy justa, que ambos defienden a veces de formaequivocada. Y lo ha dicho tantas veces que se ha ganado el título de traidor a

ojos de muchos de sus compatriotas así como a los de sus amigos los árabes palestinos a los que nuncaha conseguido satisfacer por completo, en parte, porque piensan que su postura no es lo suficientementeradical, propalestina ni proárabe.

“Una historia de amor y oscuridad” es la historia de su infancia y adolescencia.Es una autobiografía en la que el niño y el adolescente son la guía del relato. La familia del niño sebifurca, se ramifica, se aleja y se reanuda; formada por emigrantes a los que el acoso ha ido empujandobien a Palestina, bien a América, bien al Holocausto... Él recala en Israel. La familia está llena dehombres y mujeres europeístas a los que la Europa fascista y nacionalista del Este y del Oeste expulsade un modo u otro. En la familia de Oz, los hombres son cultos y activos y las mujeres compañeras ymadres. La narración oscila hacia delante y hacia atrás en el tiempo y refleja más de cien años de historiafamiliar, una saga de relaciones de amor y odio hacia Europa, que tiene como protagonistas a cuatrogeneraciones de soñadores, estudiosos, poetas egocéntricos, reformadores del mundo y ovejas.Está narrado de una forma sencilla, pero con fuerza, y con sentimiento. Con la lectura de este libro vivesy sientes cada uno de los momentos que relata y cada uno de los familiares que describe.No es una historia de judíos y campos de concentración, es una historia de sentimientos, de familias quese unen y se separan. Una historia llena de aspiraciones poéticas y afán político: una novela queconsigue llegar al corazón.Amor y oscuridad son dos de las fuerzas que interaccionan en este libro, una autobiografía en forma denovela, una obra literaria compleja que comprende los orígenes de la familia de Amos Oz, la historia desu infancia y juventud.“Una historia de amor y oscuridad” es un ejemplo de autobiografía bien narrada, es decir un recuento de

la memoria real ordenado en forma narrativa. Una obra inmersa en el deseo de vivir y de ser, gratificante,emocionante e inteligente.

Blanca AmorCLUB DE LECTURA

RABOS DE LAGARTIJA, Juan Marsé

Una obra cargada de emotividad e imaginación. Con un lenguaje directo yenvolvente, nos adentra en la vida de unos personajes muy singulares: lapelirroja protagonista, el enamorado inspector, el padre fantasma que va yviene, las fantasía del joven David y sus diálogos con la fotografía del piloto dela RAF, nos llevan a una historia rayando la ficción y la realidad.En la trama, reconocemos la España de posguerra y los lugares de la infancia yjuventud del propio escrito. Una novela para no olvidar.

Beni MeleroENCUENTROS EN LA LITERATURA – ENSAYO


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202010

EL ADIÓS ROTO

Me he levantado esta mañana y aunque esperaba que te fuerasno pensé por un momento que fuera tan pronto. Mira ayer nochehablábamos de ti la princesa y yo, y me decía : -Sí, es cierto, estámuy malito- y esta mañana cuando fui a buscarte ya no estabas,estaba aullando sola la Doly y la escopeta estaba colgada junto almorral con la merienda caliente, y la canana llena de cartuchosdispuestas para acompañarte en la caza pero tú ya te habías ido;hasta las torcaces y las perdices lo han notado y han manifestadosu tristeza y el sol frío de marzo no asomó por los cerros, ni porlos barbechos. Te has ido cuando empezaba la adolescencia deeste año.

Seguramente te has ido a buscar a esa “Señora de rojo con fondogris” que tanto has soñado, esa que no necesitaba reivindicarsepara demostrar su gran valía en cualquier faceta de la vida pero

que prefería estar en un segundo plano a sabiendas de que su puesto era el primero, esa gran señoraque sólo distinguía a la gente en dos categorías: Los decentes y los indecentes; esa castellana recia, todade una pieza, sin capas, ni pliegues, lisa y llana.

Gracias, Miguel porque en mis soledades y tribulaciones siempre me enviaste a alguien para que mehiciera compañía, cuando no era Mario, era Pacífico Pérez o Sisí o Alicia, esa “Señora de rojo sobrefondo gris” y otros tantos que aliviaron mi pesar.Es la hora del adiós, un adiós roto por el desconsuelo, el vacío que nos dejas, por saber qué castellanoocupará en la Literatura un lugar próximo al tuyo, porque tu puesto para mí, no tiene futuro inquilino.Te deseo que allí donde estés hayas encontrado buen aposento y gran felicidad, que entre nubes dealgodón y luna de enero nos mandes lo mejor de tus escritos en el más allá, seguro que aprenderemosmucho más.Siempre en mi memoria, que Dios te dé el descanso eterno.Palencia, 12 de marzo de 2010-03-12

Elíseo MartínezENCUENTROS EN LA LITERATURA

SI ESTO ES UN HOMBRE

Los que vivís segurosen vuestras casas caldeadasLos que os encontráis, al volver por la tarde,la comida caliente y los rostros amigos:

Considerad si es un hombrequien trabaja en el fangoquien no conoce la pazquien lucha por la mitad de un panecilloquien muere por un sí o por un no.Considerad si es una mujerquien no tiene cabellos ni nombreni fuerzas para recordarlovacía la mirada y frío el regazocomo una rana invernal.

Pensad que esto ha sucedido:Os encomiendo estas palabras.Grabadlas en vuestros corazonesal estar en casa, al ir por la calle,al acostaros, al levantaros;repetídselas a vuestros hijos.

O que vuestra casa se derrumbe,la enfermedad os imposibilite,vuestros descendientes os vuelvan el rostro.

Levi, P.: Si esto es un hombre .Barcelona: El Aleph Editores, 2003. 6ª edición

boletÍn pÁginas nº 54

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