BOLETIN DE SALESIANOS COOPERADORES “MARIA AUXILIADORA” SDB - BREÑA

8. LA EXCELENCIA PERSONAL

2. TRABAJÉ SIEMPRE CON...

7. SOY MUY SUSCEPTIBLE

6. PRESENTACION DE ALTO...

3. COMO ERA UN DIA EN LA...

4. MENSAJE DEL RECTOR...

10. BEATO: LUIS VARIARA

11. ORACION: ENERO

9. VALOR: LA TOLERANCIA

5. JUAN PABLO II: BEATO

12. NOVEDADES

13. SONRIE ES BUENO...

Si de verdad buscamos la auténtica felicidad de nuestros alumnos y queremos inducirlos al cumplimiento de sus obligaciones, conviene, ante todo, que nunca olvidéis que hacéis las veces de padres de nuestros amados jóvenes, por quienes trabajé siempre con amor, por quienes estudié y ejercí el ministerio sacerdotal, y no sólo yo, sino toda la Congregación salesiana. ¡Cuántas veces, hijos míos, durante mi vida, ya bastante prolongada, he tenido ocasión de convencerme de esta gran verdad! Es más fácil enojarse que aguantar; amenazar al niño que persuadirlo; añadiré incluso que, para nuestra impaciencia y soberbia, resulta más cómodo castigar a los rebeldes que corregirlos, soportándolos con firmeza y suavidad a la vez. Os recomiendo que imitéis la caridad que usaba Pablo con los neófitos, caridad que con frecuencia lo llevaba a derramar lágrimas y a suplicar, cuando los encontraba poco dóciles y rebeldes a su amor. Guardaos de que nadie pueda pensar que os dejáis llevar por los arranques de vuestro espíritu. Es difícil, al castigar, conservar la debida moderación, la cual es necesaria para que en nadie pueda surgir la duda de que obramos sólo para hacer prevalecer nuestra autoridad o para desahogar nuestro mal humor. Miremos como a hijos a aquellos sobre los cuales debemos ejercer alguna autoridad. Pongámonos a su servicio, a imitación de Jesús, el cual vino para obedecer y no para mandar, y avergoncémonos de todo lo que pueda tener incluso apariencia de dominio; si algún dominio ejercemos sobre ellos, ha de ser para servirlos mejor.

Si de verdad buscamos la auténtica felicidad de nuestros alumnos y queremos inducirlos al cumplimiento de sus obligaciones, conviene, ante todo, que nunca olvidéis que hacéis las veces de padres de nuestros amados jóvenes, por quienes trabajé siempre con amor, por quienes estudié y ejercí el ministerio sacerdotal, y no sólo yo, sino toda la Congregación salesiana. ¡Cuántas veces, hijos míos, durante mi vida, ya bastante prolongada, he tenido ocasión de convencerme de esta gran verdad! Es más fácil enojarse que aguantar; amenazar al niño que persuadirlo; añadiré incluso que, para nuestra impaciencia y soberbia, resulta más cómodo castigar a los rebeldes que corregirlos, soportándolos con firmeza y suavidad a la vez. Os recomiendo que imitéis la caridad que usaba Pablo con los neófitos, caridad que con frecuencia lo llevaba a derramar lágrimas y a suplicar, cuando los encontraba poco dóciles y rebeldes a su amor. Guardaos de que nadie pueda pensar que os dejáis llevar por los arranques de vuestro espíritu. Es difícil, al castigar, conservar la debida moderación, la cual es necesaria para que en nadie pueda surgir la duda de que obramos sólo para hacer prevalecer nuestra autoridad o para desahogar nuestro mal humor. Miremos como a hijos a aquellos sobre los cuales debemos ejercer alguna autoridad. Pongámonos a su servicio, a imitación de Jesús, el cual vino para obedecer y no para mandar, y avergoncémonos de todo lo que pueda tener incluso apariencia de dominio; si algún dominio ejercemos sobre ellos, ha de ser para servirlos mejor.

Éste era el modo de obrar de Jesús con los apóstoles, ya que era paciente con ellos, a pesar de que eran ignorantes y rudos, e incluso poco fieles; también con los pecadores se comportaba con benignidad y con una amigable familiaridad, de tal modo que era motivo de admiración para unos, de escándalo para otros, pero también ocasión de que muchos concibieran la esperanza de alcanzar el perdón de Dios. Por esto, nos mandó que fuésemos mansos y humildes de corazón. Son hijos nuestros, y, por esto, cuando corrijamos sus errores, hemos de deponer toda ira o, por lo menos, dominarla de tal manera como si la hubiéramos extinguido totalmente. Mantengamos sereno nuestro espíritu, evitemos el desprecio en la mirada, las palabras hirientes; tengamos comprensión en el presente y esperanza en el futuro, como nos conviene a unos padres de verdad, que se preocupan sinceramente de la corrección y enmienda de sus hijos. En los casos más graves, es mejor rogar a Dios con humildad que arrojar un torrente de palabras, ya que éstas ofenden a los que las escuchan, sin que sirvan de provecho alguno a los culpables.

Éste era el modo de obrar de Jesús con los apóstoles, ya que era paciente con ellos, a pesar de que eran ignorantes y rudos, e incluso poco fieles; también con los pecadores se comportaba con benignidad y con una amigable familiaridad, de tal modo que era motivo de admiración para unos, de escándalo para otros, pero también ocasión de que muchos concibieran la esperanza de alcanzar el perdón de Dios. Por esto, nos mandó que fuésemos mansos y humildes de corazón. Son hijos nuestros, y, por esto, cuando corrijamos sus errores, hemos de deponer toda ira o, por lo menos, dominarla de tal manera como si la hubiéramos extinguido totalmente. Mantengamos sereno nuestro espíritu, evitemos el desprecio en la mirada, las palabras hirientes; tengamos comprensión en el presente y esperanza en el futuro, como nos conviene a unos padres de verdad, que se preocupan sinceramente de la corrección y enmienda de sus hijos. En los casos más graves, es mejor rogar a Dios con humildad que arrojar un torrente de palabras, ya que éstas ofenden a los que las escuchan, sin que sirvan de provecho alguno a los culpables.

De las cartas de San Juan Bosco, presbíteroEpistolario, Turín 1959, 4, 201-203

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“Se obtendrá más con una mirada amable, con una palabra de aliento que infunde confianza en el corazón de los jóvenes, que con muchos

reproches” Don Bosco

“Se obtendrá más con una mirada amable, con una palabra de aliento que infunde confianza en el corazón de los jóvenes, que con muchos

reproches” Don Bosco

Los principales párrafos de un artículo que fue premiado por la Academia Francesa del salesiano contemporáneo de Don Bosco: P. Aufray.

Los principales párrafos de un artículo que fue premiado por la Academia Francesa del salesiano contemporáneo de Don Bosco: P. Aufray.

DAN LAS CUATRO Y MEDIA EN LA IGLESIA DE MARIA AUXILIADORA. Una ventana se ilumina allá en el segundo piso, mientras todo lo demás permanece a oscuras: Don Bosco ya está de pie. Desde el año que se ordenó de sacerdote, hizo este propósito: "solamente descansaré cinco horas cada noche". Y lo ha cumplido exactamente. Gracias a la brevedad de su sueño y a su inmensa capacidad de trabajo, ha trabajado más de dieciséis horas cada día para el Reino de Dios. Ha escrito más de cien obras y ha llenado el mundo con obras buenas a favor de los pobres. Él sabe que nadie ha llegado al éxito trabajando sólo ocho horas diarias. Él trabaja las ocho horas pero multiplicándolas por dos y añadiendo otras dos o más. Y así lleva casi medio siglo desgastándose por Cristo y por la Iglesia.SON LAS CINCO. Don Bosco reza. Desde hace varios años el Papa lo dispensó del breviario porque ha perdido ya un ojo y el otro le arde mucho. El Pontífice le ha dicho: "Únete de alguna otra manera a la Iglesia orante". Y eso es lo que hace: arrodillado, con las manos juntas, los ojos cerrados, inmóvil, entregado a Dios. Le da gracias. Pide perdón para sí y para otros, Y ruega por las necesidades propias y por la de tantas personas que le han pedido un recuerdo en la oración. Está acumulando energías en su alma para verterlas después en las personas que vengan en busca de luz o de consuelo. Durante una hora o más permanece así, entregado al amor de Dios y de su Santísima Madre.LA ORACION MUEVE A LA ACCION. Un poco después de las seis ya está en su mesa de trabajo. Traza programas de acción para sus salesianos, redacta nuevos proyectos de obras apostólicas para enviar a la Santa Sede, corrige los borradores de nuevos libros que va a publicar, prepara sermones que tiene que predicar, escribe ideas luminosas...LAS SIETE Y MEDIA. Los alumnos se dirigen a la Iglesia. Don Bosco los precede para esperarlos en el confesionario. Ha confesado día tras día durante muchos años. El día de su Primera Misa pidió al Señor que le diera la eficacia de la palabra, y Dios le concedió su petición. Es difícil que alguno de los penitentes permanezcan insensibles ante sus consejos. Un reclinatorio a cada lado. Don Bosco en el medio, y la frente del penitente sobre los hombros del santo.

DAN LAS CUATRO Y MEDIA EN LA IGLESIA DE MARIA AUXILIADORA. Una ventana se ilumina allá en el segundo piso, mientras todo lo demás permanece a oscuras: Don Bosco ya está de pie. Desde el año que se ordenó de sacerdote, hizo este propósito: "solamente descansaré cinco horas cada noche". Y lo ha cumplido exactamente. Gracias a la brevedad de su sueño y a su inmensa capacidad de trabajo, ha trabajado más de dieciséis horas cada día para el Reino de Dios. Ha escrito más de cien obras y ha llenado el mundo con obras buenas a favor de los pobres. Él sabe que nadie ha llegado al éxito trabajando sólo ocho horas diarias. Él trabaja las ocho horas pero multiplicándolas por dos y añadiendo otras dos o más. Y así lleva casi medio siglo desgastándose por Cristo y por la Iglesia.SON LAS CINCO. Don Bosco reza. Desde hace varios años el Papa lo dispensó del breviario porque ha perdido ya un ojo y el otro le arde mucho. El Pontífice le ha dicho: "Únete de alguna otra manera a la Iglesia orante". Y eso es lo que hace: arrodillado, con las manos juntas, los ojos cerrados, inmóvil, entregado a Dios. Le da gracias. Pide perdón para sí y para otros, Y ruega por las necesidades propias y por la de tantas personas que le han pedido un recuerdo en la oración. Está acumulando energías en su alma para verterlas después en las personas que vengan en busca de luz o de consuelo. Durante una hora o más permanece así, entregado al amor de Dios y de su Santísima Madre.LA ORACION MUEVE A LA ACCION. Un poco después de las seis ya está en su mesa de trabajo. Traza programas de acción para sus salesianos, redacta nuevos proyectos de obras apostólicas para enviar a la Santa Sede, corrige los borradores de nuevos libros que va a publicar, prepara sermones que tiene que predicar, escribe ideas luminosas...LAS SIETE Y MEDIA. Los alumnos se dirigen a la Iglesia. Don Bosco los precede para esperarlos en el confesionario. Ha confesado día tras día durante muchos años. El día de su Primera Misa pidió al Señor que le diera la eficacia de la palabra, y Dios le concedió su petición. Es difícil que alguno de los penitentes permanezcan insensibles ante sus consejos. Un reclinatorio a cada lado. Don Bosco en el medio, y la frente del penitente sobre los hombros del santo.

Cada mañana son unos cincuenta los que se confiesan, excepto en las vísperas de fiestas que son varios centenares. Terminada la confesión de los muchachos, Don Bosco se prepara unos minutos y luego celebra la Santa Misa. La dice con fervor, sin demasiada lentitud pero pronunciando muy bien las palabras y haciendo cuidadosamente las ceremonias. El mundo entero desaparece para él, y sólo le interesa hablar con Dios que desciende al altar en forma de Hostia y de Vino. La gente nota la extraordinaria piedad con la que celebra. A veces llora de emoción. - ¿Quién es ese sacerdote que celebra tan bien la misa? -preguntan las personas que no lo conocen- ¡debe ser un santo! Cuando termina su misa ya son cerca de las nueve. Los alumnos están ya en pleno recreo. Tan pronto aparece en el patio corren hacia él. Todos desean el lugar más próximo al Padre. Le besan la mano en señal de cariño y escuchan con gran atención lo que les dice. Lentamente atraviesa el patio. Él va diciendo a cada uno una palabrita cariñosa. Un pedacito de pan, un poco de achicoria, algo que parece café, pero fuera del nombre no tiene casi nada más, y Don Bosco queda preparado para seguir trabajando toda la mañana.SON LA NUEVE Y CUARTO. Don Bosco se dirige a su Oficina. Qué cantidad de gente que lo está aguardando para hablar con él.: ahora empieza el suplicio de las audiencias. La prensa habla de sus milagros, de sus visiones, de su especial santidad. Don Bosco sufre mucho estando sentado. Le duelen mucho las piernas y la espalda. Pero a nadie le demuestra que sufre. Día tras día desfila la gente. Treinta o más personas cada mañana vienen a consultarles sus problemas, a solicitar consejo, a exponerle sus dudas, a pedir un milagro. Una madre que tiene el hogar destruido. Un hombre que no es capaz de dominar sus vicios, un joven que no sabe que carrera seguir, una pobre familia con un enfermo incurable, un desesperado al borde del suicidio, un escrupuloso atormentado por sus dudas, un sacerdote que le pide que vaya a su pueblo a predicar, un acreedor que le viene a recordar que le debe todo lo que los alumnos le han comido por un mes, etc., etc. "Don Bosco" -le dicen sus amigos- ¿Por qué no disminuye el número de las audiencias? Usted se está agotando más de lo debido".-Pobres -exclama- no puedo decidirme a abreviar sus conversaciones. ¡Llegan de tan lejos! ¡Son tan desdichados! Lo único que podría hacer para que no vinieran más es fingirme loco. Pero eso no sería digno de un sacerdote. El sacerdote está para desgastarse por las almas. ¡Mientras tenga un poquito de energías esa será totalmente para nuestro Señor y para la salvación de las almas!YA VA A SER LA UNA DE LA TARDE. Los calambres atacan...

Cada mañana son unos cincuenta los que se confiesan, excepto en las vísperas de fiestas que son varios centenares. Terminada la confesión de los muchachos, Don Bosco se prepara unos minutos y luego celebra la Santa Misa. La dice con fervor, sin demasiada lentitud pero pronunciando muy bien las palabras y haciendo cuidadosamente las ceremonias. El mundo entero desaparece para él, y sólo le interesa hablar con Dios que desciende al altar en forma de Hostia y de Vino. La gente nota la extraordinaria piedad con la que celebra. A veces llora de emoción. - ¿Quién es ese sacerdote que celebra tan bien la misa? -preguntan las personas que no lo conocen- ¡debe ser un santo! Cuando termina su misa ya son cerca de las nueve. Los alumnos están ya en pleno recreo. Tan pronto aparece en el patio corren hacia él. Todos desean el lugar más próximo al Padre. Le besan la mano en señal de cariño y escuchan con gran atención lo que les dice. Lentamente atraviesa el patio. Él va diciendo a cada uno una palabrita cariñosa. Un pedacito de pan, un poco de achicoria, algo que parece café, pero fuera del nombre no tiene casi nada más, y Don Bosco queda preparado para seguir trabajando toda la mañana.SON LA NUEVE Y CUARTO. Don Bosco se dirige a su Oficina. Qué cantidad de gente que lo está aguardando para hablar con él.: ahora empieza el suplicio de las audiencias. La prensa habla de sus milagros, de sus visiones, de su especial santidad. Don Bosco sufre mucho estando sentado. Le duelen mucho las piernas y la espalda. Pero a nadie le demuestra que sufre. Día tras día desfila la gente. Treinta o más personas cada mañana vienen a consultarles sus problemas, a solicitar consejo, a exponerle sus dudas, a pedir un milagro. Una madre que tiene el hogar destruido. Un hombre que no es capaz de dominar sus vicios, un joven que no sabe que carrera seguir, una pobre familia con un enfermo incurable, un desesperado al borde del suicidio, un escrupuloso atormentado por sus dudas, un sacerdote que le pide que vaya a su pueblo a predicar, un acreedor que le viene a recordar que le debe todo lo que los alumnos le han comido por un mes, etc., etc. "Don Bosco" -le dicen sus amigos- ¿Por qué no disminuye el número de las audiencias? Usted se está agotando más de lo debido".-Pobres -exclama- no puedo decidirme a abreviar sus conversaciones. ¡Llegan de tan lejos! ¡Son tan desdichados! Lo único que podría hacer para que no vinieran más es fingirme loco. Pero eso no sería digno de un sacerdote. El sacerdote está para desgastarse por las almas. ¡Mientras tenga un poquito de energías esa será totalmente para nuestro Señor y para la salvación de las almas!YA VA A SER LA UNA DE LA TARDE. Los calambres atacan...

continuará...continuará...

LA VIDA ES VOCACION

SIGUE...SIGUE...

Queridos amigos lectores del Boletín Salesiano:Estoy feliz de poderlos saludar al inicio de este nuevo año 2011, que les deseo sereno, colmado de las bendiciones que el Padre ha querido brindarnos en la encarnación de su Hijo. Una de las bendiciones más importantes y hermosas para nuestra existencia humana la encontramos en el magnífico himno de la carta a los Efesios, que nos presenta el plan divino de la salvación. Allí leemos: “Dios nos ha elegido en Cristo antes de la fundación del mundo, para que vivamos ante él santamente y sin defecto alguno en el amor. Nos ha elegido de antemano para ser sus hijos adoptivos...” (1,4-5). En la carta a los Romanos san Pablo expresa esta misma realidad: “Pues Dios predestinó a reproducir la imagen de su Hijo a los que conoció de antemano, para que así fuera su Hijo el primogénito entre muchos hermanos...” (8,29). He aquí la grande y más importante bendición: en el plano de salvación establecido de antemano por Dios somos llamados, antes bien, hemos sido creados por Él para reproducir la imagen de su Hijo a través de la única cosa capaz de volvernos semejantes a Él: el amor. Los dos textos citados arriba nos hacen pensar en lo que da significado a la vida humana, es decir, el descubrimiento del sentido de la existencia humana, el sueño que realizar, la misión que desarrollar en este mundo, en una palabra, la vocación que llena de sentido, de alegría y dinamismo nuestra vida, volviéndola fecunda. Si el año pasado les he narrado, a través de los artículos mensuales, “mi Jesús”, esta vez quiero hablarles de la vida como vocación, también porque entre evangelización y vocación, si nos ceñimos a lo que afirman los cuatro Evangelios, hay una íntima unión. Jesús evangeliza y convoca y envía. Con todo, después de este artículo que sirve como introducción, en los meses siguientes no les hablaré de la vocación presentando su dimensión antropológica, teológica o pedagógica, sino narrándoles experiencias concretas de personas perfectamente realizadas en lo humano y cristiano, cabalmente porque han descubierto y seguido su vocación.

Queridos amigos lectores del Boletín Salesiano:Estoy feliz de poderlos saludar al inicio de este nuevo año 2011, que les deseo sereno, colmado de las bendiciones que el Padre ha querido brindarnos en la encarnación de su Hijo. Una de las bendiciones más importantes y hermosas para nuestra existencia humana la encontramos en el magnífico himno de la carta a los Efesios, que nos presenta el plan divino de la salvación. Allí leemos: “Dios nos ha elegido en Cristo antes de la fundación del mundo, para que vivamos ante él santamente y sin defecto alguno en el amor. Nos ha elegido de antemano para ser sus hijos adoptivos...” (1,4-5). En la carta a los Romanos san Pablo expresa esta misma realidad: “Pues Dios predestinó a reproducir la imagen de su Hijo a los que conoció de antemano, para que así fuera su Hijo el primogénito entre muchos hermanos...” (8,29). He aquí la grande y más importante bendición: en el plano de salvación establecido de antemano por Dios somos llamados, antes bien, hemos sido creados por Él para reproducir la imagen de su Hijo a través de la única cosa capaz de volvernos semejantes a Él: el amor. Los dos textos citados arriba nos hacen pensar en lo que da significado a la vida humana, es decir, el descubrimiento del sentido de la existencia humana, el sueño que realizar, la misión que desarrollar en este mundo, en una palabra, la vocación que llena de sentido, de alegría y dinamismo nuestra vida, volviéndola fecunda. Si el año pasado les he narrado, a través de los artículos mensuales, “mi Jesús”, esta vez quiero hablarles de la vida como vocación, también porque entre evangelización y vocación, si nos ceñimos a lo que afirman los cuatro Evangelios, hay una íntima unión. Jesús evangeliza y convoca y envía. Con todo, después de este artículo que sirve como introducción, en los meses siguientes no les hablaré de la vocación presentando su dimensión antropológica, teológica o pedagógica, sino narrándoles experiencias concretas de personas perfectamente realizadas en lo humano y cristiano, cabalmente porque han descubierto y seguido su vocación.

LA VIDA COMO VOCACION Y LA VOCACION DE LA VIDAEl primer paso que propongo es: ¡volver a Don Bosco! Creo sea importante conocer su experiencia para descubrir los criterios y actitudes que caracterizaron la acción de nuestro Padre e iluminar así nuestro compromiso vocacional. Don Bosco vivió en un ambiente y una cultura poco favorables, contrarios al desarrollo de las vocaciones eclesiásticas, un ambiente de protesta creciente hacia la Iglesia, como nos sucede hoy. La libertad de culto y la activa propaganda protestante confundían al pueblo sencillo, presentando una imagen negativa de la Iglesia, del Papa y del clero. Se había creado en el pueblo, y sobre todo entre los jóvenes, un clima empapado de ideas liberales y anticlericales. Don Bosco no se desalentó. Se esforzaba por descubrir posibles signos de vocación en los jóvenes que encontraba; los ponía a prueba entre los compañeros y los acompañaba en un camino de crecimiento. Se volvía, en otras palabras, colaborador del don y de la gracia de Dios. Su acción apuntaba a elementos bien determinados. Se comprometía a crear un ambiente en el cual la propuesta vocacional pudiera ser acogida favorablemente y, por tanto, llegar a madurez. Alimentaba una verdadera y auténtica cultura de la vocación, caracterizada por la presencia entre los jóvenes y un testimonio alegre. Un clima familiar que favorecía la apertura de los corazones. Para alimentar semejante cultura Don Bosco proponía una fuerte experiencia espiritual, nutrida con una sencilla pero constante piedad sacramental y mariana, y con el apostolado entre los compañeros vivido con entusiasmo y disponibilidad.Un segundo elemento al que apuntaba Don Bosco era el acompañamiento espiritual. Su acción se modulaba según se tratara de jóvenes o adultos, de aspirantes a la vida eclesiástica o religiosa o simplemente a la del buen cristiano y honrado ciudadano. Un director de espíritu atento y prudente, sostenido por un intenso amor a la Iglesia. ¡Es lo que nos enseña Don Bosco!

Mensaje del Rector MayorMensaje del Rector Mayor

ENERO - 2011ENERO - 2011

Y nosotros, hijos suyos, estamos llamados a vivir con alegría y entusiasmo nuestra vocación, proponiendo a jóvenes y adultos, hombres y mujeres, la vocación salesiana como respuesta adecuada al mundo de hoy y como proyecto de vida capaz de contribuir positivamente a la renovación de la actual sociedad.

CREAR Y FOMENTAR UNA CULTURA VOCAIONALHemos visto como Don Bosco trató de crear en torno suyo un ambiente o, mejor dicho, una cultura vocacional. Una “cultura” exige mentalidad y actitudes participadas por una comunidad que vive, atestigua y propone juntamente los valores cristianos. No puede ser dejada a la acción aislada de alguien que obra por los demás; una cultura vocacional pide el empleo sistemático y racional de las energías de una comunidad. Los contenidos que la misma desarrolla se refieren a tres áreas: antropológica, educativa y pastoral. La primera ayuda a comprender como la persona humana sea intrínsecamente empapada por la perspectiva de la vocación; la segunda, abriendo a la relación, favorece la propuesta de valores que a la vocación se refieren; la tercera se preocupa de la relación entre vocación y cultura objetiva y ofrece conclusiones operativas para el trabajo vocacional. Toda acción o pensamiento se funda en una imagen de hombre, espontánea o refleja, que guía nuestro hablar y obrar. Ello sucede también en ámbito educativo y pastoral. El cristiano desarrolla su propia imagen de hombre elaborando su experiencia y comprensión a la luz de la fe y teniendo en Cristo su modelo. La revelación cristiana no se sobrepone, por tanto, a la experiencia humana, sino que revela el sentido más profundo y definitivo de la misma. En esta perspectiva la vocación no es una añadidura entregada solamente a algunos, sino una visión de la existencia humana caracterizada por la “llamada”. Una primera tarea de la cultura vocacional es, por tanto, elaborar y difundir una visión de la existencia humana concebida como “llamada y respuesta”.

Y nosotros, hijos suyos, estamos llamados a vivir con alegría y entusiasmo nuestra vocación, proponiendo a jóvenes y adultos, hombres y mujeres, la vocación salesiana como respuesta adecuada al mundo de hoy y como proyecto de vida capaz de contribuir positivamente a la renovación de la actual sociedad.

CREAR Y FOMENTAR UNA CULTURA VOCAIONALHemos visto como Don Bosco trató de crear en torno suyo un ambiente o, mejor dicho, una cultura vocacional. Una “cultura” exige mentalidad y actitudes participadas por una comunidad que vive, atestigua y propone juntamente los valores cristianos. No puede ser dejada a la acción aislada de alguien que obra por los demás; una cultura vocacional pide el empleo sistemático y racional de las energías de una comunidad. Los contenidos que la misma desarrolla se refieren a tres áreas: antropológica, educativa y pastoral. La primera ayuda a comprender como la persona humana sea intrínsecamente empapada por la perspectiva de la vocación; la segunda, abriendo a la relación, favorece la propuesta de valores que a la vocación se refieren; la tercera se preocupa de la relación entre vocación y cultura objetiva y ofrece conclusiones operativas para el trabajo vocacional. Toda acción o pensamiento se funda en una imagen de hombre, espontánea o refleja, que guía nuestro hablar y obrar. Ello sucede también en ámbito educativo y pastoral. El cristiano desarrolla su propia imagen de hombre elaborando su experiencia y comprensión a la luz de la fe y teniendo en Cristo su modelo. La revelación cristiana no se sobrepone, por tanto, a la experiencia humana, sino que revela el sentido más profundo y definitivo de la misma. En esta perspectiva la vocación no es una añadidura entregada solamente a algunos, sino una visión de la existencia humana caracterizada por la “llamada”. Una primera tarea de la cultura vocacional es, por tanto, elaborar y difundir una visión de la existencia humana concebida como “llamada y respuesta”.

Ya que el ser humano es parte de una red de relaciones, una cultura vocacional debe ayudar a prevenir en el joven un concepto sujetivo de la existencia que lo lleve a ser centro y medida de sí mismo, que conciba la realización personal como defensa y promoción de sí más bien que como abertura y donación. La vida es abertura a los demás, vivida como un relacionarse cotidiano, y es abertura a la trascendencia que revela el ser humano como misterio que solo Dios puede explicar y solo Cristo puede satisfacer. La unicidad de la existencia pide que se apueste sobre valores importantes, encarnados en las elecciones que se hacen. Los jóvenes, a medida que van creciendo, juegan su propio éxito en un proyecto y calidad de vida. Deben decidir su orientación a largo plazo teniendo al frente varias alternativas. Y no pueden recorrer su vida dos veces: les toca apostar. En los valores que prefieren y en las elecciones que hacen se juegan el éxito o la derrota como proyecto, la calidad y la salvación de su propia vida. Jesús lo expresa en forma muy clara: “Quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará. Pues, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si arruina su vida?” (Mc 8,35-36). Tarea de una cultura vocacional es sensibilizar a la escucha de estos interrogantes, capacitar a ahondarlos. Tarea de una cultura vocacional es también promover el crecimiento y las elecciones de una persona con respecto al Bonum, al Verum, al Pulcrum, en cuya aceptación consiste su plenitud. Descubrir y acoger la vida como don y tarea es otro compromiso de la cultura vocacional. La vocación es una definición que la persona da a su propia existencia, percibida como don y llamada, guiada por la responsabilidad, proyectada con libertad. Leyendo la Escritura se descubre que el don de la vida encierra un proyecto que, poco a poco, se manifiesta a través del diálogo consigo mismo, con la historia y con Dios, y exige una respuesta personal.

LA VIDA ES VOCACION

EL PROXIMO 1 DE MAYO

En el domingo de la Divina MisericordiaEn el domingo de la Divina MisericordiaCIUDAD DEL VATICANO, viernes 14 de enero de 2011.- El papa Juan Pablo II será beatificado el próximo 1 de mayo, que este año coincide con la fiesta de la Divina Misericordia, segundo domingo de Pascua. Lo anunció este viernes el portavoz de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, tras hacerse pública la aprobación del decreto sobre el milagro atribuido a la intercesión de Karol Wojtyla. Una nota informativa de la Congregación para las Causas de los Santos publicada este viernes por la Oficina de Información de la Santa Sede detalla el Iter de la causa de beatificación de Juan Pablo II. La fecha de la beatificación del papa polaco se hace pública después de que el pasado 11 de enero, los cardenales y obispos de esta Congregación consideraran “milagrosa” la curación de la religiosa Marie Pierre Simon por intercesión de Juan Pablo II. La causa de beatificación de Juan Pablo II “por Dispensa Pontificia empezó antes de que transcurrieran los cinco años de la muerte del Siervo de Dios, requeridos por la normativa vigente”, recuerda la nota publicada hoy. “Ese procedimiento fue solicitado por la imponente fama de santidad” de Juan Pablo II “en vida, en muerte y después de la muerte”, continúa el texto. “Por lo demás, fueron observadas íntegramente las comunes disposiciones canónicas referentes a las Causas de beatificación y de canonización”, aclara la Congregación. La nota continúa explicando el proceso seguido para la beatificación del antecesor de Benedicto XVI: entre junio de 2005 y abril de 2007 tuvo lugar la investigación diocesana principal romana y las rogatorias en diversas diócesis sobre la vida y las virtudes, y sobre la fama de santidad y de milagros de Juan Pablo II. “La validez jurídica de los procesos canónicos fue reconocida por la Congregación para las Causas de los Santos con el Decreto del 4 de mayo de 2007”, explica la nota.

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 14 de enero de 2011.- El papa Juan Pablo II será beatificado el próximo 1 de mayo, que este año coincide con la fiesta de la Divina Misericordia, segundo domingo de Pascua. Lo anunció este viernes el portavoz de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, tras hacerse pública la aprobación del decreto sobre el milagro atribuido a la intercesión de Karol Wojtyla. Una nota informativa de la Congregación para las Causas de los Santos publicada este viernes por la Oficina de Información de la Santa Sede detalla el Iter de la causa de beatificación de Juan Pablo II. La fecha de la beatificación del papa polaco se hace pública después de que el pasado 11 de enero, los cardenales y obispos de esta Congregación consideraran “milagrosa” la curación de la religiosa Marie Pierre Simon por intercesión de Juan Pablo II. La causa de beatificación de Juan Pablo II “por Dispensa Pontificia empezó antes de que transcurrieran los cinco años de la muerte del Siervo de Dios, requeridos por la normativa vigente”, recuerda la nota publicada hoy. “Ese procedimiento fue solicitado por la imponente fama de santidad” de Juan Pablo II “en vida, en muerte y después de la muerte”, continúa el texto. “Por lo demás, fueron observadas íntegramente las comunes disposiciones canónicas referentes a las Causas de beatificación y de canonización”, aclara la Congregación. La nota continúa explicando el proceso seguido para la beatificación del antecesor de Benedicto XVI: entre junio de 2005 y abril de 2007 tuvo lugar la investigación diocesana principal romana y las rogatorias en diversas diócesis sobre la vida y las virtudes, y sobre la fama de santidad y de milagros de Juan Pablo II. “La validez jurídica de los procesos canónicos fue reconocida por la Congregación para las Causas de los Santos con el Decreto del 4 de mayo de 2007”, explica la nota.

“En junio de 2009, examinada la respectiva Positio, nueve consultores teólogos del dicasterio dieron su parecer positivo sobre la heroicidad de las virtudes del Siervo de Dios”, señala el texto. “En el noviembre siguiente, siguiendo el usual procedimiento, la misma Positio fue después sometida al juicio de los padres cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos, que se expresaron con sentencia afirmativa”. “El 19 de diciembre de 2009 el Sumo Pontífice Benedicto XVI autorizó la promulgación del Decreto sobre la heroicidad de las virtudes”, recuerda la nota. “De cara a la Beatificación del Venerable Siervo de Dios, la Postulación de la Causa presentó al examen de la Congregación de las Causas de los Santos la curación de la 'enfermedad de Parkinson' de la hermana Marie Simon Pierre Normand, religiosa del Institut des Petites Soeurs des Maternités Catholiques”. “Como es habitual, las abundantes Actas de la Investigación canónica, y regularmente instruida, junto a los detallados exámenes médico-legales, fueron sometidos al examen científico de la Consulta Médica del Dicasterio de las Causas de los Santos el 21 de octubre de 2010”.

“En junio de 2009, examinada la respectiva Positio, nueve consultores teólogos del dicasterio dieron su parecer positivo sobre la heroicidad de las virtudes del Siervo de Dios”, señala el texto. “En el noviembre siguiente, siguiendo el usual procedimiento, la misma Positio fue después sometida al juicio de los padres cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos, que se expresaron con sentencia afirmativa”. “El 19 de diciembre de 2009 el Sumo Pontífice Benedicto XVI autorizó la promulgación del Decreto sobre la heroicidad de las virtudes”, recuerda la nota. “De cara a la Beatificación del Venerable Siervo de Dios, la Postulación de la Causa presentó al examen de la Congregación de las Causas de los Santos la curación de la 'enfermedad de Parkinson' de la hermana Marie Simon Pierre Normand, religiosa del Institut des Petites Soeurs des Maternités Catholiques”. “Como es habitual, las abundantes Actas de la Investigación canónica, y regularmente instruida, junto a los detallados exámenes médico-legales, fueron sometidos al examen científico de la Consulta Médica del Dicasterio de las Causas de los Santos el 21 de octubre de 2010”.

“Sus peritos, tras haber estudiado con la habitual escrupulosidad los testimonios del proceso y toda la documentación, se expresaron a favor del carácter científicamente inexplicable de la curación”. “Los consultores teólogos, tras haber examinado las conclusiones médicas, el 14 de diciembre de 2010 procedieron a la valoración teológica del caso y, por unanimidad, reconocieron la singularidad, antecedencia y la coralidad de la invocación dirigida al Siervo de Dios Juan Pablo II, cuya intercesión había sido eficaz para los fines de la prodigiosa curación”. “Finalmente, el 11 de enero de 2001, se celebró la sesión ordinaria de los cardenales y de los obispos de la Congregación para las Causas de los Santos, que emitieron una unánime sentencia afirmativa”. Esa sentencia, concluye la nota, considera “milagrosa la curación de la Hermana Marie Pierre Simon, en cuanto realizada por Dios de manera científicamente inexplicable, tras la intercesión del Sumo Pontífice Juan Pablo II, invocado con confianza tanto por la misma sanada como por muchos otros fieles”.

“Sus peritos, tras haber estudiado con la habitual escrupulosidad los testimonios del proceso y toda la documentación, se expresaron a favor del carácter científicamente inexplicable de la curación”. “Los consultores teólogos, tras haber examinado las conclusiones médicas, el 14 de diciembre de 2010 procedieron a la valoración teológica del caso y, por unanimidad, reconocieron la singularidad, antecedencia y la coralidad de la invocación dirigida al Siervo de Dios Juan Pablo II, cuya intercesión había sido eficaz para los fines de la prodigiosa curación”. “Finalmente, el 11 de enero de 2001, se celebró la sesión ordinaria de los cardenales y de los obispos de la Congregación para las Causas de los Santos, que emitieron una unánime sentencia afirmativa”. Esa sentencia, concluye la nota, considera “milagrosa la curación de la Hermana Marie Pierre Simon, en cuanto realizada por Dios de manera científicamente inexplicable, tras la intercesión del Sumo Pontífice Juan Pablo II, invocado con confianza tanto por la misma sanada como por muchos otros fieles”.

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Cuentan que un rabino, luego de dar un discurso inaugural en la sinagoga, estaba ansioso por saber cómo había impactado su mensaje. Le preguntó a un conocido por su discurso. Este respondió: “Luego de oír tu discurso, no dormí en toda la noche”. El rabino con regocijo le dijo: “¿Me quieres decir que te impactó tanto que no pudiste dormir?”. La persona le respondió: “No, el problema es que cuando duermo de día ya no puedo dormir de noche”.

Por ejemplo, una catedrática presenta el curso de márketing parada en una silla y les pregunta a los participantes: “Por qué no me caigo?” Los alumnos desconcertados, no entienden que tiene que ver eso con el márketing, pero igual responden: “Por que la silla tiene 4 patas”. En ese momento ella hace la conexión con el tema, diciéndoles que el márketing se basa en las 4 P’s (precio, promoción, plaza y producto) y que la única forma que un producto no fracase en el mercado es si tiene sus 4 patas o 4 P’s sólidas y balanceadas. En ese momento los participantes están totalmente conectados y motivados con la exposición y confiados que será un buen vuelo. Los mejores vuelos son los más cortos, haga su exposición lo más breve posible. El aterrizaje, o cierre de la exposición, es quizás la parte más crítica del vuelo. Si lo hace mal, la última impresión será negativa. Cierre con un mensaje fuerte y emotivo, entréguele a la audiencia lo mejor de usted. Finalmente, se puede olvidar de todo lo que he escrito si usted posee un ingrediente que lo hará realizar una excelente presentación: pasión. Cuando usted habla con pasión su tono, volumen y ritmo de voz son los ideales y su lenguaje no verbal le nace espontáneamente. Recuerde las palabras de Cavett Robert “A ellos no les interesa cuanto sabes, hasta que saben cuanto te interesa”. Cuentan que un sapo sentía envidia del ciempiés porque era el mejor bailarín. Bailaba con ganas y espontaneidad. Un día, para molestarlo, el sapo le preguntó al cienpiés: Dime ¿cómo haces tu baile? ¿Qué pie mueves primero y cuál después? El cienpiés empezó a pensar como lo hacía y empezó a dudar cual movía primero, cual venía después. Se concentró tanto en entender cada movimiento de sus pies que jamás pudo volver a bailar bien. Cuando exponemos sin pasión, nuestro cuerpo, voz y contenido de nuestras palabras dan un mensaje diferente, desarticulado. Pero, como la historia del ciempiés, para articularnos no necesitamos usar el pensamiento sino el corazón a través de nuestra pasión

Lo que le sucedió al rabino ocurre frecuentemente en las empresas cuando los ejecutivos hacen presentaciones de negocios. Normalmente éstas terminan siendo aburridas, sosas y duermen al auditorio. Sin embargo, las mismas personas que hacen presentaciones aburridas, cuando conversan con sus amistades, son generalmente divertidas y amenas. ¿Cuál es el problema? Ocurre que cuando salimos al escenario nos transformamos. Escondemos nuestra verdadera personalidad y ponemos una barrera de frialdad, que nos separa de la audiencia. En realidad, lo hacemos porque tenemos miedo de que no nos acepten o aprueben. Sin embargo, las personas quieren ver en el escenario un ser humano transparente, sin caretas ni barreras: quieren ver a nuestro verdadero ser. El diseño, también es importante para hacer una buena presentación. Las presentaciones son como el vuelo de un avión, tienen un despegue o inicio, que debe ser impactante y seguro para darle confianza a los pasajeros. Así, el auditorio tendrá la confianza de que está en manos de un buen piloto. La motivación puede ser desde una historia relacionada al tema hasta alguna actividad más avezada.

Lo que le sucedió al rabino ocurre frecuentemente en las empresas cuando los ejecutivos hacen presentaciones de negocios. Normalmente éstas terminan siendo aburridas, sosas y duermen al auditorio. Sin embargo, las mismas personas que hacen presentaciones aburridas, cuando conversan con sus amistades, son generalmente divertidas y amenas. ¿Cuál es el problema? Ocurre que cuando salimos al escenario nos transformamos. Escondemos nuestra verdadera personalidad y ponemos una barrera de frialdad, que nos separa de la audiencia. En realidad, lo hacemos porque tenemos miedo de que no nos acepten o aprueben. Sin embargo, las personas quieren ver en el escenario un ser humano transparente, sin caretas ni barreras: quieren ver a nuestro verdadero ser. El diseño, también es importante para hacer una buena presentación. Las presentaciones son como el vuelo de un avión, tienen un despegue o inicio, que debe ser impactante y seguro para darle confianza a los pasajeros. Así, el auditorio tendrá la confianza de que está en manos de un buen piloto. La motivación puede ser desde una historia relacionada al tema hasta alguna actividad más avezada.

DAVID FISCHMAN - UPCDAVID FISCHMAN - UPC

DESARROLLO PROFESIONAL

Si una empresa extrae abundante mineral de una mina pero carece de capacidad para venderlo, terminará quebrando. Lo mismo les ocurre a los ejecutivos que obtienen conocimientos pero no tienen la capacidad de presentarlos efectivamente: terminan limitando su crecimiento profesional.

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Son capaces de transformar una conversación inocente en una situación tensa. Cualquier opinión, comentario o, simplemente, una mirada que se dirija a ellos que no entre en sus esquemas, merma su autoestima y les hiere irracionalmente. Parecen desconfiados, inseguros, hipersensibles...“¿Estarán hablando de mí? ¿Por qué me habrá dicho eso?. Son el epicentro del drama y del pesimismo y, aunque resulte difícil comprenderles, lo cierto es que el verdadero daño se lo provocan a ellos mismos, incapaces de controlar una mente que les traiciona constantemente y les aleja de la felicidad. Según María Jesús Álava, psicóloga y autora de La inutilidad del sufrimiento, las personas susceptibles lo pasan muy mal, ya que tienen una dificultad permanente para disfrutar o sacar los aspectos positivos de la vida”. ¿VICTIMAS O VERDUGOS?La manera en la que se relacionan, el modo en el que se integran en la sociedad, puede hacerles parecer groseros, boicoteadores de toda posibilidad de comunicación y destructores de valores como la confianza o el respeto, pero ¿qué se esconde detrás de esta actitud?. Jesús Sanz, profesor de Psicología de la Personalidad en la Universidad Complutense de Madrid, aclara que “por un lado, son personas suspicaces que tienden a interpretar las intenciones de los otros como maliciosas, reaccionando con hostilidad e incluso, agresividad. También puede ocurrir que estén tan preocupadas por la opinión que susciten en los demás, que se aíslan por temor a ser rechazadas. Incluso hay casos en los que existe una necesidad excesiva de llamar la atención, de impresionar: son personalidades histriónicas que tienden a la teatralidad cuando se sienten ofendidas”. Es frecuente que la actitud que tomemos con respecto a estas personas sea la de responder a sus provocaciones y acusarlas de intransigentes y desconsideradas.

Son capaces de transformar una conversación inocente en una situación tensa. Cualquier opinión, comentario o, simplemente, una mirada que se dirija a ellos que no entre en sus esquemas, merma su autoestima y les hiere irracionalmente. Parecen desconfiados, inseguros, hipersensibles...“¿Estarán hablando de mí? ¿Por qué me habrá dicho eso?. Son el epicentro del drama y del pesimismo y, aunque resulte difícil comprenderles, lo cierto es que el verdadero daño se lo provocan a ellos mismos, incapaces de controlar una mente que les traiciona constantemente y les aleja de la felicidad. Según María Jesús Álava, psicóloga y autora de La inutilidad del sufrimiento, las personas susceptibles lo pasan muy mal, ya que tienen una dificultad permanente para disfrutar o sacar los aspectos positivos de la vida”. ¿VICTIMAS O VERDUGOS?La manera en la que se relacionan, el modo en el que se integran en la sociedad, puede hacerles parecer groseros, boicoteadores de toda posibilidad de comunicación y destructores de valores como la confianza o el respeto, pero ¿qué se esconde detrás de esta actitud?. Jesús Sanz, profesor de Psicología de la Personalidad en la Universidad Complutense de Madrid, aclara que “por un lado, son personas suspicaces que tienden a interpretar las intenciones de los otros como maliciosas, reaccionando con hostilidad e incluso, agresividad. También puede ocurrir que estén tan preocupadas por la opinión que susciten en los demás, que se aíslan por temor a ser rechazadas. Incluso hay casos en los que existe una necesidad excesiva de llamar la atención, de impresionar: son personalidades histriónicas que tienden a la teatralidad cuando se sienten ofendidas”. Es frecuente que la actitud que tomemos con respecto a estas personas sea la de responder a sus provocaciones y acusarlas de intransigentes y desconsideradas.

Dueños de un carácter especial que les convierte en intocables, son un misterio para ellos mismos y para su entorno.Tienen reacciones inesperadas, dan respuestas cortantes y son propensos a tener un comportamiento variable que resulta desorientador... ¿Cómo justificarles? PALOMA ALMOGUERA

En cualquier caso, las personas susceptibles se transforman en sus principales enemigas, ya que con ese comportamiento sólo logran perder confianza en ellas mismas, condicionadas por la imagen que proyecten en los demás y refugiándose en su interior para huir de su imaginaria desgracia. PROBLEMAS DE ADAPTACIONLas situaciones con una persona especialmente susceptible suelen ceñirse al mismo ritual: relación buena y correcta mientras la otra persona mida sus palabras y esté pendiente de lo que no tiene que decir o hacer hasta que, invariablemente, surge algo que hace despertar la irascibilidad y la saca de su letargo. El susceptible no puede controlar sus reacciones, no puede evitar sentirse ofendido a pesar de ser consciente de que, al actuar de ese modo, se está alejando de las personas que la quieren. “El entorno suele sentirse agotado -indica Álava-, pues, además de muy susceptibles, tienden a presentar una insatisfacción permanente. Difícilmente se dejan ayudar, aunque aparentemente no paran de solicitar ayuda”. Entorpecen el acceso a quienes se quieren acercar a ellos, que desesperan ante la inutilidad de los esfuerzos de confianza pretendidos. Éstos llegan a tomar la determinación de no excederse en los límites de la confianza básica, sin llegar a conseguir un afecto verdadero, ya que no pueden confiarse a ellos por temor a sus reacciones.Lo que el susceptible debe entender es que la solución no radica en cambiar el comportamiento de los demás, sino en erradicar su tendencia a menospreciarse. Reforzada su autoestima, logrará establecer lazos afectivos normales.

En cualquier caso, las personas susceptibles se transforman en sus principales enemigas, ya que con ese comportamiento sólo logran perder confianza en ellas mismas, condicionadas por la imagen que proyecten en los demás y refugiándose en su interior para huir de su imaginaria desgracia. PROBLEMAS DE ADAPTACIONLas situaciones con una persona especialmente susceptible suelen ceñirse al mismo ritual: relación buena y correcta mientras la otra persona mida sus palabras y esté pendiente de lo que no tiene que decir o hacer hasta que, invariablemente, surge algo que hace despertar la irascibilidad y la saca de su letargo. El susceptible no puede controlar sus reacciones, no puede evitar sentirse ofendido a pesar de ser consciente de que, al actuar de ese modo, se está alejando de las personas que la quieren. “El entorno suele sentirse agotado -indica Álava-, pues, además de muy susceptibles, tienden a presentar una insatisfacción permanente. Difícilmente se dejan ayudar, aunque aparentemente no paran de solicitar ayuda”. Entorpecen el acceso a quienes se quieren acercar a ellos, que desesperan ante la inutilidad de los esfuerzos de confianza pretendidos. Éstos llegan a tomar la determinación de no excederse en los límites de la confianza básica, sin llegar a conseguir un afecto verdadero, ya que no pueden confiarse a ellos por temor a sus reacciones.Lo que el susceptible debe entender es que la solución no radica en cambiar el comportamiento de los demás, sino en erradicar su tendencia a menospreciarse. Reforzada su autoestima, logrará establecer lazos afectivos normales.

Un ser humano excelente es aquel que influye en los demás y que busca siempre el bien para él y para los que le rodean. La excelencia es saber amar, saber ser amado y ver siempre las cualidades de las otras personas, buscando constantemente su bienestar. La excelencia es saber servir y apoyar con placer a los demás, porque entre todos se puede encontrar una mejor forma de hacer las cosas. Cuando una persona es excelente quiere decir que es un privilegiado como ser humano porque está en desarrollo constante. Ser excelente es saber comunicar paz a los demás, aprovechar puntos de oportunidad y transformar dificultades en acciones positivas, pero no hacer por otros lo que estos pueden hacer por sí mismos. Un ser excelente sabe proteger sin asfixiar, sabe guiar sin imponer, sabe motivar a los que están a su cargo para que también puedan desarrollarse. La excelencia es saber construirse solidamente como ser humano, con piezas de calidad como los buenos principios y los valores.El hombre que vive con excelencia posee, entre otras cosas, las siguientes características:• Intuición y alegría,• Claridad en sus propósitos,• Originalidad,• Responsabilidad y libertad.Un ser humano excelente construye a otros, soporta el rechazo, no se frustra, mejor aún, le da sentido a la vida, es equilibrado en su pasión y responde con la razón.

Un ser humano excelente es aquel que influye en los demás y que busca siempre el bien para él y para los que le rodean. La excelencia es saber amar, saber ser amado y ver siempre las cualidades de las otras personas, buscando constantemente su bienestar. La excelencia es saber servir y apoyar con placer a los demás, porque entre todos se puede encontrar una mejor forma de hacer las cosas. Cuando una persona es excelente quiere decir que es un privilegiado como ser humano porque está en desarrollo constante. Ser excelente es saber comunicar paz a los demás, aprovechar puntos de oportunidad y transformar dificultades en acciones positivas, pero no hacer por otros lo que estos pueden hacer por sí mismos. Un ser excelente sabe proteger sin asfixiar, sabe guiar sin imponer, sabe motivar a los que están a su cargo para que también puedan desarrollarse. La excelencia es saber construirse solidamente como ser humano, con piezas de calidad como los buenos principios y los valores.El hombre que vive con excelencia posee, entre otras cosas, las siguientes características:• Intuición y alegría,• Claridad en sus propósitos,• Originalidad,• Responsabilidad y libertad.Un ser humano excelente construye a otros, soporta el rechazo, no se frustra, mejor aún, le da sentido a la vida, es equilibrado en su pasión y responde con la razón.

LA EXCELENCIA SE CONSTRUYE En la vida todo es posible y naturalmente alcanzar la excelencia no es una excepción. ¿Piensas que las personas excelentes nacieron así?, por su puesto que no, la excelencia se construye sobre la base de un mejoramiento personal continuo. Parte de sus ingredientes son: • la autoestima positiva,• la responsabilidad, • cambiar un bien por un bien mejor,• sólidos valores personales,• pensar a largo plazo,• actitud positiva,• la ética,• la ambición (que no es igual a la codicia),• buscar siempre ser mejores cada día y• compartir nuestro conocimiento con los demás.Pretender siempre algo más de lo que tenemos o de lo que somos, querer e intentar ser mejor cada día, es tener espíritu de superación permanente, es el camino hacia la excelencia. Pero lo más importante para lograrlo, es darnos cuenta de lo que somos y poseemos, valorarnos como hace mucho tiempo no lo hacemos, y decidirnos al cambio, a trabajar juntos, motivados por un espíritu de superación constante, para alcanzar la grandeza de nuestro país y el bienestar de todos, sin excepción. Estimado lector y lectora, el momento para que comiences a ser excelente es ahora y no después, es cuestión de tomar una decisión para cambiar definitivamente los viejos pensamientos e iniciar una carrera hacia la excelencia.

LA EXCELENCIA SE CONSTRUYE En la vida todo es posible y naturalmente alcanzar la excelencia no es una excepción. ¿Piensas que las personas excelentes nacieron así?, por su puesto que no, la excelencia se construye sobre la base de un mejoramiento personal continuo. Parte de sus ingredientes son: • la autoestima positiva,• la responsabilidad, • cambiar un bien por un bien mejor,• sólidos valores personales,• pensar a largo plazo,• actitud positiva,• la ética,• la ambición (que no es igual a la codicia),• buscar siempre ser mejores cada día y• compartir nuestro conocimiento con los demás.Pretender siempre algo más de lo que tenemos o de lo que somos, querer e intentar ser mejor cada día, es tener espíritu de superación permanente, es el camino hacia la excelencia. Pero lo más importante para lograrlo, es darnos cuenta de lo que somos y poseemos, valorarnos como hace mucho tiempo no lo hacemos, y decidirnos al cambio, a trabajar juntos, motivados por un espíritu de superación constante, para alcanzar la grandeza de nuestro país y el bienestar de todos, sin excepción. Estimado lector y lectora, el momento para que comiences a ser excelente es ahora y no después, es cuestión de tomar una decisión para cambiar definitivamente los viejos pensamientos e iniciar una carrera hacia la excelencia.

Adaptado del artículo de Maria Eugenia Hassan - Licenciada en Comunicación Social

Si no estás de acuerdo con tu mundo actual, tu trabajo o tu círculo de amigos,... ¡no te preocupes!

PONTE EN ACCION, CAMBIA TU Y VERAS QUE TU MUNDO COMENZARA A CAMBIAR

LA TOLERANCIA

P. Sergio G. Román

"ASI NO JUGAMOS CON USTED"Al terminar la Misa salí a la banqueta a despedir a los asistentes. Habíamos celebrado el fin de un retiro juvenil al que habían asistido jóvenes de las diferentes bandas de la colonia. La Misa se había celebrado en un ambiente de euforia sostenida, manifestada en cantos, testimonios, porras y llanto de aquellos jóvenes, algunos de ellos adictos, que se habían encontrado con Cristo. Se me acercó un feligrés, papás de tres jovencitas que colaboraban en la parroquia y que en ese momento lo acompañaban con lágrimas en los ojos, y dramáticamente me dijo: “Padre, así no jugamos con usted; ¿cómo quiere que deje venir a mis hijas a una iglesia llena de drogadictos?” Se retiró muy digno y se llevó con él a sus hijas que lloraban porque no estaban de acuerdo con él. Pasó el tiempo y aquel hombre me buscó para pedirme perdón y para informarme que la policía había arrestado a uno de sus hijos varones por vender droga. ¡Así es la vida!

"ASI NO JUGAMOS CON USTED"Al terminar la Misa salí a la banqueta a despedir a los asistentes. Habíamos celebrado el fin de un retiro juvenil al que habían asistido jóvenes de las diferentes bandas de la colonia. La Misa se había celebrado en un ambiente de euforia sostenida, manifestada en cantos, testimonios, porras y llanto de aquellos jóvenes, algunos de ellos adictos, que se habían encontrado con Cristo. Se me acercó un feligrés, papás de tres jovencitas que colaboraban en la parroquia y que en ese momento lo acompañaban con lágrimas en los ojos, y dramáticamente me dijo: “Padre, así no jugamos con usted; ¿cómo quiere que deje venir a mis hijas a una iglesia llena de drogadictos?” Se retiró muy digno y se llevó con él a sus hijas que lloraban porque no estaban de acuerdo con él. Pasó el tiempo y aquel hombre me buscó para pedirme perdón y para informarme que la policía había arrestado a uno de sus hijos varones por vender droga. ¡Así es la vida!

¿QUE ES LA TOLERANCIA?Podríamos decir que la tolerancia es dar la importancia debida al que la tiene, por su dignidad, y no fijarnos ni hacer caso a las circunstancias que lo rodean. Las ideas, por ejemplo, son importantes, pero los hombres lo son más. (Viva la Gente).La tolerancia amplía al infinito los horizontes de la amistad, porque sabe brincar las barreras injustas y prejuiciosas que la sociedad impone.En la sociedad pluralista de hoy, la tolerancia se hace cada vez más necesaria para una recta convivencia, porque nuestros vecinos, nuestros compañeros de trabajo o los compañeros de nuestros niños pueden ser diferentes a nosotros y tenemos que aprender a convivir y a trabajar con ellos armónicamente.La discriminación por cualquier motivo es una forma de intolerancia y constituye un crimen, catalogado así en nuestras leyes. Si nos reconocemos hermanos de todos los hombres, no podemos evitar su trato, e incluso su amistad, porque piensan diferente a nosotros, o tienen tendencias políticas distintas, o son de otra raza, o de otro sexo, o son ricos o pobres, o no tienen mis conocimientos, o no son educados, o tienen otra religión... ¡o son muy feos!

¿QUE ES LA TOLERANCIA?Podríamos decir que la tolerancia es dar la importancia debida al que la tiene, por su dignidad, y no fijarnos ni hacer caso a las circunstancias que lo rodean. Las ideas, por ejemplo, son importantes, pero los hombres lo son más. (Viva la Gente).La tolerancia amplía al infinito los horizontes de la amistad, porque sabe brincar las barreras injustas y prejuiciosas que la sociedad impone.En la sociedad pluralista de hoy, la tolerancia se hace cada vez más necesaria para una recta convivencia, porque nuestros vecinos, nuestros compañeros de trabajo o los compañeros de nuestros niños pueden ser diferentes a nosotros y tenemos que aprender a convivir y a trabajar con ellos armónicamente.La discriminación por cualquier motivo es una forma de intolerancia y constituye un crimen, catalogado así en nuestras leyes. Si nos reconocemos hermanos de todos los hombres, no podemos evitar su trato, e incluso su amistad, porque piensan diferente a nosotros, o tienen tendencias políticas distintas, o son de otra raza, o de otro sexo, o son ricos o pobres, o no tienen mis conocimientos, o no son educados, o tienen otra religión... ¡o son muy feos!

LA TOLERANCIA NO ES RENUNCIAR A MI DERECHOTolero que cada quien tenga la libertad de creer en lo que le convenza, pero no tolero que se ataque falsamente a mi religión tan sólo porque está de moda atacar al catolicismo. Un padre de familia puede tolerar que los jóvenes sea alegres y quieran divertirse, pero no aceptará que, mientras estén bajo su responsabilidad, se conviertan en parásitos de su familia.

LA TOLERANCIA: PAZSe casaron apasionados y después descubrieron defectos que ni siquiera sospechaban. El verdadero amor es seguir amando a pesar de esas fallas y ayudar al ser amado a superarlas... si puede.Es reconfortante ver esos matrimonios viejos que, llenos de sabiduría y cariño, se toleran a pesar de sus defectos. Han aprendido a vivir en paz. No escogemos a las personas con las que trabajamos. Si necesitamos el trabajo seremos tolerantes con ellos. Si damos demasiada importancia a los defectos de los demás, viviremos siempre cuesta arriba, insatisfechos porque Dios no hizo a todos los demás hombres “perfectos” como nosotros.También es importante darnos cuenta de qué actitudes nuestras son difíciles de tolerar por los que tienen que convivir con nosotros para tratar de facilitarles nuestro trato.

LA TOLERANCIA NO ES RENUNCIAR A MI DERECHOTolero que cada quien tenga la libertad de creer en lo que le convenza, pero no tolero que se ataque falsamente a mi religión tan sólo porque está de moda atacar al catolicismo. Un padre de familia puede tolerar que los jóvenes sea alegres y quieran divertirse, pero no aceptará que, mientras estén bajo su responsabilidad, se conviertan en parásitos de su familia.

LA TOLERANCIA: PAZSe casaron apasionados y después descubrieron defectos que ni siquiera sospechaban. El verdadero amor es seguir amando a pesar de esas fallas y ayudar al ser amado a superarlas... si puede.Es reconfortante ver esos matrimonios viejos que, llenos de sabiduría y cariño, se toleran a pesar de sus defectos. Han aprendido a vivir en paz. No escogemos a las personas con las que trabajamos. Si necesitamos el trabajo seremos tolerantes con ellos. Si damos demasiada importancia a los defectos de los demás, viviremos siempre cuesta arriba, insatisfechos porque Dios no hizo a todos los demás hombres “perfectos” como nosotros.También es importante darnos cuenta de qué actitudes nuestras son difíciles de tolerar por los que tienen que convivir con nosotros para tratar de facilitarles nuestro trato.

1875-1923

PRIMEROS AÑOS MARCADOS POR DON BOSCOLuis Variara nació en Viarigi en la provincia de Asti el 15 de enero de 1875 en una familia profundamente cristiana. Su padre Pedro había escuchado a Don Bosco en 1856 cuando éste fue al pueblo a predicar una misión. Decidió llevar a Luis a Valdocco para continuar allí sus estudios. El Santo murió cuatro meses después. Pero lo que Luis aprendió de él fue suficiente para dejar en él una marca para toda la vida. Cuando finalizó sus estudios secundarios, solicitó ser Salesiano. Entró al noviciado el 17 de agosto de 1891.

PRIMEROS AÑOS MARCADOS POR DON BOSCOLuis Variara nació en Viarigi en la provincia de Asti el 15 de enero de 1875 en una familia profundamente cristiana. Su padre Pedro había escuchado a Don Bosco en 1856 cuando éste fue al pueblo a predicar una misión. Decidió llevar a Luis a Valdocco para continuar allí sus estudios. El Santo murió cuatro meses después. Pero lo que Luis aprendió de él fue suficiente para dejar en él una marca para toda la vida. Cuando finalizó sus estudios secundarios, solicitó ser Salesiano. Entró al noviciado el 17 de agosto de 1891.

EL SALESIANOVariara hizo sus estudios de filosofía en Valsalice, donde conoció a Andrés Beltrami. Se quedó impresionado por la alegría con que Beltrami enfrentó los sufrimientos de su enfermedad. En 1894 el Padre Unia -el famoso misionero de los leprosos en Agua de Dios- fue a Valsalice a elegir un clérigo que pudiera encargarse de los jóvenes leprosos.EL MISIONERO - AGUA DE DIOSFijando su vista en Variara, entre los otros 188 que tenían la misma intención, él dijo: “Este es mío”. Luis llegó a Agua de Dios el 6 de agosto de 1894. La misión contaba con 2000 personas, de las cuales 800 eran leprosos.SACERDOTE ENTRE LEPROSOSNo bien llegó, se convirtió en la vida y alma de los que allí vivían, especialmente los niños. Organizó una banda, y alegró la vida de la gente con fiestas sorpresivas. En 1895, el Padre Unia murió y Luis quedó solo con el Padre Crippa. En 1898 fue ordenado sacerdote. Se convirtió en un excelente director espiritual.EL INICIO DE UN INSTITUTO RELIGIOSOEn 1905 terminó de construir el Jardín de Infantes “Padre Unia”, un lugar donde se podían albergar hasta 150 huérfanos y leprosos, y garantizarles que pudieran aprender algo con lo que ganarse la vida y ayudarlos en el futuro a insertarse en la sociedad. En Agua de Dios las Hermanas de la Providencia habían creado la Asociación de Hijas de María, un grupo de unas 200 niñas. Él era su confesor. Identificó a algunas en el grupo que estaban llamadas a la vida religiosa.HIJAS DEL SAGRADO CORAZON...Así nació un valiente proyecto -algo único en la Iglesia- un Instituto al que se le permitiera aceptar el ingreso de aquéllos que tuvieran lepra. Inspirado por la espiritualidad del Padre Beltrami, desarrolló el carisma Salesiano de sacrificio y fundó la Congregación de “Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y María”, que hoy cuenta con 600 mujeres religiosas.UN HOMBRE DE OBEDIENCIA TOTALSufrió mucho en el momento de la fundación por la falta de comprensión de la gente y de algunos superiores quienes muchas veces pensaron que él debía ser removido de Agua de Dios. Como Don Bosco, fue un ejemplo de obediencia. Aún enfrentado a la calumnia no dijo nada. Era creíble porque era obediente. Don Rua lo animaba desde Turín.MUERTE - LEJOS DE AGUA DE DIOS, PERO CERCA DE DIOSMurió lejos de sus queridos leprosos, por imperio de la obediencia. Ahora descansa en Agua de Dios, en la capilla donde se encuentran las Hermanas. Juan Pablo II lo beatificó el 14 de abril de 2002.

EL SALESIANOVariara hizo sus estudios de filosofía en Valsalice, donde conoció a Andrés Beltrami. Se quedó impresionado por la alegría con que Beltrami enfrentó los sufrimientos de su enfermedad. En 1894 el Padre Unia -el famoso misionero de los leprosos en Agua de Dios- fue a Valsalice a elegir un clérigo que pudiera encargarse de los jóvenes leprosos.EL MISIONERO - AGUA DE DIOSFijando su vista en Variara, entre los otros 188 que tenían la misma intención, él dijo: “Este es mío”. Luis llegó a Agua de Dios el 6 de agosto de 1894. La misión contaba con 2000 personas, de las cuales 800 eran leprosos.SACERDOTE ENTRE LEPROSOSNo bien llegó, se convirtió en la vida y alma de los que allí vivían, especialmente los niños. Organizó una banda, y alegró la vida de la gente con fiestas sorpresivas. En 1895, el Padre Unia murió y Luis quedó solo con el Padre Crippa. En 1898 fue ordenado sacerdote. Se convirtió en un excelente director espiritual.EL INICIO DE UN INSTITUTO RELIGIOSOEn 1905 terminó de construir el Jardín de Infantes “Padre Unia”, un lugar donde se podían albergar hasta 150 huérfanos y leprosos, y garantizarles que pudieran aprender algo con lo que ganarse la vida y ayudarlos en el futuro a insertarse en la sociedad. En Agua de Dios las Hermanas de la Providencia habían creado la Asociación de Hijas de María, un grupo de unas 200 niñas. Él era su confesor. Identificó a algunas en el grupo que estaban llamadas a la vida religiosa.HIJAS DEL SAGRADO CORAZON...Así nació un valiente proyecto -algo único en la Iglesia- un Instituto al que se le permitiera aceptar el ingreso de aquéllos que tuvieran lepra. Inspirado por la espiritualidad del Padre Beltrami, desarrolló el carisma Salesiano de sacrificio y fundó la Congregación de “Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y María”, que hoy cuenta con 600 mujeres religiosas.UN HOMBRE DE OBEDIENCIA TOTALSufrió mucho en el momento de la fundación por la falta de comprensión de la gente y de algunos superiores quienes muchas veces pensaron que él debía ser removido de Agua de Dios. Como Don Bosco, fue un ejemplo de obediencia. Aún enfrentado a la calumnia no dijo nada. Era creíble porque era obediente. Don Rua lo animaba desde Turín.MUERTE - LEJOS DE AGUA DE DIOS, PERO CERCA DE DIOSMurió lejos de sus queridos leprosos, por imperio de la obediencia. Ahora descansa en Agua de Dios, en la capilla donde se encuentran las Hermanas. Juan Pablo II lo beatificó el 14 de abril de 2002.

Declarado Venerable el 2 de abril de 1993 y beatificado el 14 de abril de 2002 por Juan Pablo II

SANTIDAD SALESIANASANTIDAD SALESIANA

GENERAL DEL SANTO PADRE: LA EXPERIENCIA DEL DOLOR PERSONAL AYUDE A LOS SUFRIENTES Para que las riquezas de la creación sean conservadas, valorizadas y puestas a disposición de todos, como don precioso de Dios a la humanidad.MISIONERA DEL SANTO PADRE: ALCANZAR LA PLENA UNIDADPara que los cristianos puedan alcanzar la plena unidad, testimoniando a toda la humanidad la paternidad universal de Dios.MISIONERA SALESIANA: PARA LOS SALESIANOS EN LA REGION ASIA SURPara que los Salesianos que viven y trabajan en la Región Asia Sur, de modo especial en Pakistán, sepan construir puentes con los hermanos de otras denominaciones cristianas.

Las comunidades cristianas en todos los países de la región Asia Sur representan apenas el 1-2% de la población. También el contacto con los hermanos y hermanas de las otras Iglesias cristianas a veces no es fácil, porque el interés principal de los cristianos está dirigido hacia los no Cristianos. También estamos convencidos que para un testimonio más creíble del Evangelio en el océano de las religiones no cristianas nos quiere juntos en una imagen de las Iglesias cristianas en comunión entre todas ellas.

GENERAL DEL SANTO PADRE: LA EXPERIENCIA DEL DOLOR PERSONAL AYUDE A LOS SUFRIENTES Para que las riquezas de la creación sean conservadas, valorizadas y puestas a disposición de todos, como don precioso de Dios a la humanidad.MISIONERA DEL SANTO PADRE: ALCANZAR LA PLENA UNIDADPara que los cristianos puedan alcanzar la plena unidad, testimoniando a toda la humanidad la paternidad universal de Dios.MISIONERA SALESIANA: PARA LOS SALESIANOS EN LA REGION ASIA SURPara que los Salesianos que viven y trabajan en la Región Asia Sur, de modo especial en Pakistán, sepan construir puentes con los hermanos de otras denominaciones cristianas.

Las comunidades cristianas en todos los países de la región Asia Sur representan apenas el 1-2% de la población. También el contacto con los hermanos y hermanas de las otras Iglesias cristianas a veces no es fácil, porque el interés principal de los cristianos está dirigido hacia los no Cristianos. También estamos convencidos que para un testimonio más creíble del Evangelio en el océano de las religiones no cristianas nos quiere juntos en una imagen de las Iglesias cristianas en comunión entre todas ellas.

Para los Salesianos que viven y trabajan

en la Región Asia Sur, de modo especial en

Pakistán

Para los Salesianos que viven y trabajan

en la Región Asia Sur, de modo especial en

Pakistán

Este mes de enero se ha presentado como un tiempo muy fecundo para nuestro centro de salesianos cooperadores. Iniciamos el año con la presentación del vídeo del Aguinaldo 2011 del Rector Mayor, actividad que gozo de la presencia de cooperadores de dos centros (San Francisco de sales y María Auxiliadora) y de un grupo del ADMA. Ahí no sólo profundizamos el contenido del aguinaldo sino evaluamos los compromisos del año pasado (Señor, queremos ver a Jesús) y nos proyectamos para este año (Vengan y veréis – la necesidad de convocar).Este año continuamos con la preparación del Regional de SSCC de la región Lima, que involucra a unos 14 centros de cooperadores. Como en otros años hemos preparar unos materiales que nos ayudarán a vivir el mensaje del aguinaldo, con la diferencia que en esta oportunidad nos ayudará a afrontar los gastos del regional de Salesianos Cooperadores.

Este mes de enero se ha presentado como un tiempo muy fecundo para nuestro centro de salesianos cooperadores. Iniciamos el año con la presentación del vídeo del Aguinaldo 2011 del Rector Mayor, actividad que gozo de la presencia de cooperadores de dos centros (San Francisco de sales y María Auxiliadora) y de un grupo del ADMA. Ahí no sólo profundizamos el contenido del aguinaldo sino evaluamos los compromisos del año pasado (Señor, queremos ver a Jesús) y nos proyectamos para este año (Vengan y veréis – la necesidad de convocar).Este año continuamos con la preparación del Regional de SSCC de la región Lima, que involucra a unos 14 centros de cooperadores. Como en otros años hemos preparar unos materiales que nos ayudarán a vivir el mensaje del aguinaldo, con la diferencia que en esta oportunidad nos ayudará a afrontar los gastos del regional de Salesianos Cooperadores.

Entre los materiales desarrollados este mes de enero, tenemos: -Comentario del aguinaldo 2011- DVD con el vídeo motivacional del aguinaldo 2011- Calendario con el tema del aguinaldo 2011- Libro conteniendo 1000 máximas o frases de don Bosco por rubros.- CD con música dedicada a don Bosco… etc.

Entre los materiales desarrollados este mes de enero, tenemos: -Comentario del aguinaldo 2011- DVD con el vídeo motivacional del aguinaldo 2011- Calendario con el tema del aguinaldo 2011- Libro conteniendo 1000 máximas o frases de don Bosco por rubros.- CD con música dedicada a don Bosco… etc.

scmariaauxiliadora@gmail.com