boletín 26, 5 de julio de 2015

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IGLESIA PRESBITERIANA O O O R R R E E E M M M O O O S S S P P P O O O R R R L L L A A A S S S P P P R R R Ó Ó Ó X X X I I I M M M A A A S S S D D D E E E T T T E E E R R R M M M I I I N N N A A A C C C I I I O O O N N N E E E S S S Q Q Q U U U E E E H H H A A A D D D E E E T T T O O O M M M A A A R R R L L L A A A C C C O O O N N N G G G R R R E E E G G G A A A C C C I I I Ó Ó Ó N N N CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 7 DE JULIO, 19 HRS. Modera: D.I. Laura Cabrera B. Llamamiento NAHUM 1.1-8 Himno: “¡A Dios adorad!” (76) Oración de ofrecimiento Himno: “Todos juntos reunidos” (408) Momentos de oración Lectura bíblica MIQUEAS 6 Tema: PLEITO ENTRE EL SEÑOR Y SU PUEBLO Himno: “Dios os guarde en su santo amor” (448) Ofertorio Bendición pastoral MIQUEAS Y EL DESPLAZAMIENTO Tarcisio Gaytán Para adentrarse en el mensaje de Miqueas es necesario recordar el ambiente de militarización que vivía Judá en el s. VIII y que afectaba tanto la vida política como las realidades sociales. El dominio de Asiria, que en el 721 se tomó Samaria, destruyó parte de la ciudad, deportó 27 290 personas y la repobló con prisioneros de guerra de otros lugares, sonó como una campanada de alerta para Judá. Bajo Ezequías (716-687) se vivió una época de grandes intervenciones arquitectónicas y urbanísticas, muchas de ellas con el fin de fortalecer la defensa ante la inminencia del asedio: se construyó una nueva muralla en Jerusalén (a costa de la expropiación y demolición de casas privadas, cf. Is 22.10), algo similar se puede decir de Laquis (el mayor centro judío de la Sefelá) y de al menos otras tres fortalezas en la misma región y a muy pocos kilómetros de Moreset Gat. La militarización de la vida campesina no era otra cosa que una medida de fuerza para presionar el crecimiento económico. La repoblación de Samaria con personal de otros lugares del imperio trajo como consecuencia la imposibilidad de cualquier tipo de resistencia política y la salvaguarda de la economía local para el provecho de Asiria. En Judá, la amenaza del imperio asirio condujo a la concentración de recursos alimenticios y a su envío, bien sea para las ciudades filisteas y los puestos de avanzada asirios (principal- mente los recursos producidos en la Sefelá), o bien para Jerusalén (los producidos en el altiplano) No es difícil pensar en la catástrofe social para los campesinos de la llanura y el pie de monte. Los constantes tributos que los reyes tenían que pagar a los soberanos asirios se traducían en más impuestos, ventas de territorios a bajo precio, mayor despojo y mayor empobrecimiento. Por falta de capacidad de pago de los tributos, fácilmente un campesino podía perder sus tierras que pasaban a la corona o a los funcionarios reales. El descontento social se sofocaba con mayor militarización: además de los impuestos es probable que se llevasen a cabo levas de campesinos para conducirlos a Jerusalén como trabajadores forzados (cf. 3.10). En el libro de Miqueas aparece clara la perversa alianza entre autoridades de la ciudad y grandes terratenientes, que presumen de ser muy piadosos. […] _____________________________________ P P R R Ó Ó X X I I M M A A S S A A C C T T I I V V I I D D A A D D E E S S 12 REUNIÓN CONGREGACIONAL 20-25 CURSO DE VERANO A Ñ O DE L X X A N I VE R SA R I O 1 LA FE ES GARANTÍA DE LAS COSAS QUE ESPERAMOS Y CERTEZA DE LAS REALIDADES QUE NO VEMOS. 2 Por ella obtuvieron nuestros mayores la aprobación de Dios. 3 Por la fe comprendemos que el universo ha sido modelado por la palabra de Dios, de modo que lo visible tiene su origen en lo invisible. 4 Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más valioso que el de Caín; por ella fue proclamado justo al dar Dios testimonio a favor de sus ofrendas. Y por su fe, aunque muerto, sigue hablando todavía. 5 Por la fe Enoc fue trasladado, sin pasar por la muerte, y no pudo ser encontrado porque Dios lo trasladó. Pero la Escritura atestigua que antes de ser trasladado agradó a Dios; 6 ahora bien, sin fe es imposible agradarle, porque para acercarse a Dios es preciso creer que existe y que no deja sin recompensa a quienes lo buscan. 7 Por la fe Noé tomó en serio la advertencia sobre algo que aún no se veía, y construyó un arca para salvar a su familia. Por su fe puso en evidencia al mundo y logró heredar la salvación que se obtiene por medio de la fe. 8 Por la fe Abrahán obedeció la llamada de Dios y se puso en camino hacia la tierra que había de recibir en herencia. Y partió sin conocer cuál era su destino. 9 Por la fe vivió como extraño en la tierra que Dios le prometió, habitando en cabañas. Y otro tanto hicieron Isaac y Jacob, herederos de la misma promesa juntamente con él, 10 que había puesto su esperanza en una ciudad de sólidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. […] MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F., Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292, [email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs. MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected].mx

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Page 1: Boletín 26, 5 de julio de 2015

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 7 DE JULIO, 19 HRS. Modera: D.I. Laura Cabrera B.

Llamamiento NAHUM 1.1-8

Himno: “¡A Dios adorad!” (76)

Oración de ofrecimiento

Himno: “Todos juntos reunidos” (408)

Momentos de oración

Lectura bíblica MIQUEAS 6

Tema: PLEITO ENTRE EL SEÑOR Y SU PUEBLO

Himno: “Dios os guarde en su santo amor” (448)

Ofertorio

Bendición pastoral

MIQUEAS Y EL DESPLAZAMIENTO

Tarci s i o Ga ytá n

Para adentrarse en el mensaje de Miqueas es necesario recordar el ambiente de militarización que vivía Judá en el s. VIII y que afectaba tanto la vida política como las realidades sociales. El dominio de Asiria, que en el 721 se tomó Samaria, destruyó parte de la ciudad, deportó 27 290 personas y la repobló con prisioneros de guerra de otros lugares, sonó como una campanada de alerta para Judá. Bajo Ezequías (716-687) se vivió una época de grandes intervenciones arquitectónicas y urbanísticas, muchas de ellas con el fin de fortalecer la defensa ante la inminencia del asedio: se construyó una nueva muralla en Jerusalén (a costa de la expropiación y demolición de casas privadas, cf. Is 22.10), algo similar se puede decir de Laquis (el mayor centro judío de la Sefelá) y de al menos otras tres fortalezas en la misma región y a muy pocos kilómetros de Moreset Gat.

La militarización de la vida campesina no era otra cosa que una medida de fuerza para presionar el crecimiento económico. La repoblación de Samaria con personal de otros lugares del imperio trajo como

consecuencia la imposibilidad de cualquier tipo de resistencia política y la salvaguarda de la economía local para el provecho de Asiria. En Judá, la amenaza del imperio asirio condujo a la concentración de recursos alimenticios y a su envío, bien sea para las ciudades filisteas y los puestos de avanzada asirios (principal-mente los recursos producidos en la Sefelá), o bien para Jerusalén (los producidos en el altiplano)

No es difícil pensar en la catástrofe social para los campesinos de la llanura y el pie de monte. Los constantes tributos que los reyes tenían que pagar a los soberanos asirios se traducían en más impuestos, ventas de territorios a bajo precio, mayor despojo y mayor empobrecimiento. Por falta de capacidad de pago de los tributos, fácilmente un campesino podía perder sus tierras que pasaban a la corona o a los funcionarios reales. El descontento social se sofocaba con mayor militarización: además de los impuestos es probable que se llevasen a cabo levas de campesinos para conducirlos a Jerusalén como trabajadores forzados (cf. 3.10). En el libro de Miqueas aparece clara la perversa alianza entre autoridades de la ciudad y grandes terratenientes, que presumen de ser muy piadosos. […] _____________________________________

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12 – REUNIÓN CONGREGACIONAL

20-25 – CURSO DE VERANO

A Ñ O D E L X X A N I V E R S A R I O

1 LA FE ES GARANTÍA DE LAS COSAS QUE ESPERAMOS Y CERTEZA DE LAS REALIDADES QUE NO

VEMOS. 2 Por ella obtuvieron nuestros mayores la aprobación de Dios.3 Por la fe

comprendemos que el universo ha sido modelado por la palabra de Dios, de modo que lo

visible tiene su origen en lo invisible. 4 Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más valioso que el de Caín; por ella fue

proclamado justo al dar Dios testimonio a favor de sus ofrendas. Y por su fe, aunque

muerto, sigue hablando todavía. 5 Por la fe Enoc fue trasladado, sin pasar por la muerte, y no pudo ser encontrado

porque Dios lo trasladó. Pero la Escritura atestigua que antes de ser trasladado agradó a

Dios; 6 ahora bien, sin fe es imposible agradarle, porque para acercarse a Dios es preciso

creer que existe y que no deja sin recompensa a quienes lo buscan. 7 Por la fe Noé tomó en serio la advertencia sobre algo que aún no se veía, y

construyó un arca para salvar a su familia. Por su fe puso en evidencia al mundo y logró

heredar la salvación que se obtiene por medio de la fe. 8 Por la fe Abrahán obedeció la llamada de Dios y se puso en camino hacia la tierra

que había de recibir en herencia. Y

partió sin conocer cuál era su destino. 9

Por la fe vivió como extraño en la tierra

que Dios le prometió, habitando en

cabañas. Y otro tanto hicieron Isaac y

Jacob, herederos de la misma promesa

juntamente con él, 10 que había puesto

su esperanza en una ciudad de sólidos

cimientos, cuyo arquitecto y

constructor es Dios. […]

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F.,

Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected],

www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday

SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292,

[email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs.

MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz

Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected]

Page 2: Boletín 26, 5 de julio de 2015

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DDD iii rrr iii ggg eee ::: AAA ... III ... MMM aaa rrr ttt hhh iii ttt aaa AAA ggg uuu iii lll aaa rrr AAA rrr eee lll lll aaa nnn ooo

III nnn ttt rrr ooo iii ttt ooo Venimos a adorar al Dios eterno revelado plenamente en Jesucristo y, gracias a la acción permanente de su Espíritu, es que respondemos a su convocatoria para alabarlo y reconocer sus interminables bondades y misericordias.

Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ CABRERA

LLL aaa aaa ddd ooo rrr aaa ccc iii óóó nnn qqq uuu eee ppp rrr ooo mmm uuu eee vvv eee eee lll EEE sss ppp ííí rrr iii ttt uuu Ministro: Adoremos, en actitud de fe, al Creador y sustentador de todas las

cosas. Postrémonos dispuestos/as a reconocer las grandes acciones con que se ha revelado a la humanidad y, a través de Jesucristo, como Alguien que no dudó en entregar su vida por cada ser viviente.

Comunidad: Él no necesita nada de nosotros, pues en Él se reúnen todas las virtudes y perfecciones. Los principales beneficiarios de este culto somos nosotros/as, pues venimos a la espera de nuevas manifestaciones de su amor y bondad.

Todos/as: Alzamos la vista hacia lo Alto, con la esperanza de que este encuentro litúrgico reforzará nuestra fe y la confianza que hemos depositado sinceramente en el Padre de Jesús de Nazaret, por quien tenemos entrada a esta nueva relación de paz con el Señor. Amén.

* Oración de ofrecimiento * Himno: “A nuestro Padre Dios” (22) ESTRELLA DE BELÉN (l867) * Himno: “Lo que respira” (706) M.: OSDY SORIANO

RRR eee ccc ooo nnn ccc iii lll iii aaa ccc iii óóó nnn ccc ooo nnn DDD iii ooo sss yyy ccc ooo mmm ppp rrr ooo mmm iii sss ooo ddd eee fff eee Ministro: Con el polvo del camino en nuestros pies, resultado de las luchas,

caídas y esfuerzos, nos presentamos con la certeza de ser escuchados/as ante el trono de gloria de nuestro Dios para apelar a su misericordia interminable y así ser renovados/as, una vez más, para ser mejores testigos de su presencia en el mundo.

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible) Unidos/as: Y si, siendo enemigos, Dios nos reconcilió consigo mediante la

muerte de su Hijo, con mayor razón, ya reconciliados, nos liberará y nos hará participar de su vida. ROMANOS 5.l0

* Himno: “De tus mandatos tengo sed” (l6) J.N. DE LOS SANTOS

UUU nnn aaa bbb rrr aaa zzz ooo sss iii nnn ccc eee rrr ooo Saludos y bienvenida * Himno: “Vamos cantando al Señor” (397) JUAN ANTONIO ESPINOSA

PPP ooo sss ttt rrr aaa ddd ooo sss /// aaa sss aaa nnn ttt eee sss uuu aaa mmm ooo rrr yyy jjj uuu sss ttt iii ccc iii aaa Amo al Señor porque escucha/ mi voz suplicante./ Lo invocaré de por vida,/ porque es todo oídos para mí. SALMO ll6.l-2

* Himno: “Oh, qué amigo nos es Cristo” (520) J.M. SCRIVEN Oración de intercesión

NNN uuu ttt rrr iii ddd ooo sss /// aaa sss ccc ooo nnn sss uuu rrr eee vvv eee lll aaa ccc iii óóó nnn * Lectura del Antiguo Testamento GÉNESIS l2.l-9 (Pantalla) * Lectura del Nuevo Testamento HEBREOS ll.l-l0 (Impresa)

RRR eee fff lll eee xxx iii óóó nnn

UUU nnn aaa ccc ooo mmm uuu nnn iii óóó nnn rrr eee nnn ooo vvv aaa ddd aaa * Himno: “Yo quisiera hablarte del amor de Cristo” (297) C.F. WEIGELE Celebración de la Santa Cena y ofrenda para los necesitados

DDD eee lll ooo qqq uuu eee nnn ooo sss ddd aaa ,,, ooofff rrr eee nnn ddd aaa mmm ooo sss SSS AAA LLL MMM OOO 111 111 666 ... 111 777 --- 111 888 Te ofreceré un sacrificio de alabanza,/ invocaré el nombre del Señor./ Cumpliré al Señor mis promesas/ delante de todo su pueblo…

Intereses de la comunidad

NNN ooo sss ggg aaa rrr aaa nnn ttt iii zzz aaa sss uuu ccc ooo mmm ppp aaa ñññ ííí aaa * Bendición comunitaria: Unidos/as HEBREOS l3.20-2l

Que el Dios de la paz, el que resucitó de entre los muertos a Jesús, nuestro Señor, y lo constituyó supremo pastor del rebaño mediante la sangre de una alianza eterna, los ponga a punto para que cumplan su voluntad en toda clase de buenas obras. Que él lleve a cabo en nosotros, por medio de Jesucristo, aquello que le agrada. A él sea la gloria por siempre jamás. Amén.

Bendición congregacional: “Amémonos, hermanos” (399) J.B. CABRERA Postludio

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