boletín 2, 11 de enero de 2015

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IGLESIA PRESBITERIANA L L L O O O S S S N N N U U U E E E V V V O O O S S S H H H O O O R R R A A A R R R I I I O O O S S S D D D E E E C C C U U U L L L T T T O O O E E E S S S T T T A A A R R R Á Á Á N N N V V V I I I G G G E E E N N N T T T E E E S S S P P P A A A R R R A A A E E E N N N E E E R R R O O O - - - A A A B B B R R R I I I L L L . . . E E E N N N E E E L L L T T T R R R A A A N N N S S S C C C U U U R R R S S S O O O S S S E E E D D DI I I A A AL L L O O OG G GA A AR R RÁ Á Á S S S O O OB B BR R RE E E S S S U U U C C CO O ON N NT T TI I I N N NU U UI I I D D DA A AD D D. . . CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 13 DE ENERO, 19 HRS. Modera: A.I. Marthita Aguilar A. Llamamiento MIQUEAS 3.1-4 Oración de ofrecimiento Himnos: “Jesús es mi Rey soberano” (303) “Tuyo soy, Jesús” (327) Momentos de oración Lectura bíblica AMÓS 5 Tema: LA JUSTICIA Y EL CULTO Himno: “El Señor es mi fuerza” (146, 1ª y 4ª) Ofertorio Bendición pastoral LA JUSTICIA Y EL CULTO Jesús M. Asurmendi mós es un testigo privilegiado del problema de las relaciones “justicia- culto” en los profetas. Desde hace más de un siglo, esta cuestión ha apasionado a muchos exégetas. Se han elaborado las teorías más extremas. Para algunos, los profetas son los heraldos de una religión purificada de toda manifestación cultual, una religión del corazón. Contribuyeron de forma decisiva a la evolución de la religión de Israel, dando la prioridad a la relación de fe, personal e interior, entre Dios y el fiel. Esto explicaría que su crítica del culto haya sido tan radical. Para otros, por el contrario, el ministerio profético tiene sus raíces en el culto de los santuarios israelitas. Los profetas serían, de hecho, funcionarios del culto y sus oráculos no podrían comprenderse fuera de este contexto. Entre estas dos posturas extremas son innumerables las variantes El libro de Amós contiene algunos textos que tratan de este problema: 4.4-5; 5.4-5.6; 14-15; 21-27. Su análisis nos permitirá comprender mejor cómo se plantea la cuestión del culto en los profetas, y sus relaciones con la justicia. […] 5.4-5.6: El texto 5.1 3 presenta una lamentación sobre Israel. En el v. 4 figura la fórmula del mensajero, que señala tradicionalmente el comienzo de un oráculo que, como discurso de Yhwh, termina en el v. 5 El v. 6 es una palabra del profeta —se habla de Dios en tercera persona— sobre el mismo asunto que en 4-5. 5.14-15: En el estado actual del texto, esta unidad se encuentra separada de 5, 4-5, pero parece ser que, por el tema y por el vocabulario, pertenece al mismo bloque, tal como atestiguan las diferencias que lo oponen al texto que le precede y al que le sigue La ruptura con el v 13 es clara, ya que este versículo es una sentencia sapiencial que no tiene nada que ver con lo que le sigue También en el v. 16, cuya introducción de oráculo —muy cargada— y cuyo tema rompen con el v 15 5.21-27: Mientras que en los v 18-20, el profeta evoca el “día del Señor”, a partir del v. 21 habla Dios y se cambia de tema El v. 27, con su fórmula de conclusión, acaba el oráculo tal como se presenta hoy El c 6, que comienza por un oráculo de desgracia, trata de otro tema. ______________________________________ P P R R Ó Ó X X I I M M A A S S A A C C T T I I V V I I D D A A D D E E S S 25 TALLER DE CAPACITACIÓN PARA OFICIALES 31 PLÁTICA CON PADRES DE FAMILIA 7 DEN A CADA UNO LO QUE LE CORRESPONDA, LO MISMO SI SE TRATA DE impuestos que de contribuciones, de respeto que de honores. 8 Si con alguno tienen ustedes deudas, que sean de amor, pues quien ama al prójimo ha cumplido la ley. 9 Porque el no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás y cualquier otro posible mandamiento se resume en estas palabras: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10 El que ama no hace daño al prójimo; o sea, que el amor constituye la plenitud de la ley. 11 CONOCEN USTEDES, ADEMÁS, EL MOMENTO ESPECIAL EN QUE VIVIMOS: QUE YA ES HORA DE DESPERTAR DEL SUEÑO, PUES NUESTRA SALVACIÓN ESTÁ AHORA MÁS CERCA DE NOSOTROS QUE CUANDO EMPEZAMOS A CREER. 12 La noche está avanzada, el día a punto de llegar. Así que renunciemos a las obras de las tinieblas y equipémonos con las armas de la luz. 13 Comportémonos con el decoro de quien vive en pleno día: nada de orgías ni borracheras, nada de lujuria ni desenfreno, nada de contiendas ni envidias. 14 Al contrario, revístanse de Jesucristo, el Señor, y no fomenten las desordenadas apetencias de la humana naturaleza. A MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F., Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292, [email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs. MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected].mx

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Page 1: Boletín 2, 11 de enero de 2015

I G L E S I A P R E S B I T E R I A N A LLLOOOSSS NNNUUUEEEVVVOOOSSS HHHOOORRRAAARRRIIIOOOSSS DDDEEE CCCUUULLLTTTOOO

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 13 DE ENERO, 19 HRS.

Modera: A.I. Marthita Aguilar A.

Llamamiento MIQUEAS 3.1-4

Oración de ofrecimiento

Himnos: “Jesús es mi Rey soberano” (303)

“Tuyo soy, Jesús” (327)

Momentos de oración

Lectura bíblica AMÓS 5

Tema: LA JUSTICIA Y EL CULTO

Himno: “El Señor es mi fuerza” (146, 1ª y 4ª)

Ofertorio

Bendición pastoral

LA JU STIC IA Y EL CU LT O

Jesús M. Asurmendi

mós es un testigo privilegiado del problema de las relaciones “justicia-

culto” en los profetas. Desde hace más de un siglo, esta cuestión ha apasionado a muchos exégetas. Se han elaborado las teorías más extremas. Para algunos, los profetas son los heraldos de una religión purificada de toda manifestación cultual, una religión del corazón. Contribuyeron de forma decisiva a la evolución de la religión de Israel, dando la prioridad a la relación de fe, personal e interior, entre Dios y el fiel.

Esto explicaría que su crítica del culto haya sido tan radical. Para otros, por el contrario, el ministerio profético tiene sus raíces en el culto de los santuarios israelitas. Los profetas serían, de hecho, funcionarios del culto y sus oráculos no podrían comprenderse fuera de este contexto. Entre estas dos posturas extremas son innumerables las variantes

El libro de Amós contiene algunos textos que tratan de este problema: 4.4-5; 5.4-5.6; 14-15; 21-27. Su análisis nos permitirá

comprender mejor cómo se plantea la cuestión del culto en los profetas, y sus relaciones con la justicia. […]

5.4-5.6: El texto 5.1 3 presenta una lamentación sobre Israel. En el v. 4 figura la fórmula del mensajero, que señala tradicionalmente el comienzo de un oráculo que, como discurso de Yhwh, termina en el v. 5 El v. 6 es una palabra del profeta —se habla de Dios en tercera persona— sobre el mismo asunto que en 4-5.

5.14-15: En el estado actual del texto, esta unidad se encuentra separada de 5, 4-5, pero parece ser que, por el tema y por el vocabulario, pertenece al mismo bloque, tal como atestiguan las diferencias que lo oponen al texto que le precede y al que le sigue La ruptura con el v 13 es clara, ya que este versículo es una sentencia sapiencial que no tiene nada que ver con lo que le sigue También en el v. 16, cuya introducción de oráculo —muy cargada— y cuyo tema rompen con el v 15

5.21-27: Mientras que en los v 18-20, el profeta evoca el “día del Señor”, a partir del v. 21 habla Dios y se cambia de tema El v. 27, con su fórmula de conclusión, acaba el oráculo tal como se presenta hoy El c 6, que comienza por un oráculo de desgracia, trata de otro tema. ______________________________________

PPPRRRÓÓÓXXXIIIMMMAAASSS AAACCCTTTIIIVVVIIIDDDAAADDDEEESSS

25 – TALLER DE CAPACITACIÓN PARA

OFICIALES 31 – PLÁTICA CON PADRES DE FAMILIA

7 DEN A CADA UNO LO QUE LE CORRESPONDA, LO MISMO SI SE TRATA DE

impuestos que de contribuciones, de respeto que de honores.

8 Si con alguno tienen ustedes deudas, que sean de amor, pues quien ama al

prójimo ha cumplido la ley. 9 Porque el no cometerás adulterio, no matarás, no

robarás, no codiciarás y cualquier otro posible mandamiento se resume en estas

palabras: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10 El que ama no hace daño al

prójimo; o sea, que el amor constituye la plenitud de la ley.

11 CONOCEN USTEDES, ADEMÁS, EL

MOMENTO ESPECIAL EN QUE VIVIMOS:

QUE YA ES HORA DE DESPERTAR DEL

SUEÑO, PUES NUESTRA SALVACIÓN ESTÁ

AHORA MÁS CERCA DE NOSOTROS QUE

CUANDO EMPEZAMOS A CREER. 12 La

noche está avanzada, el día a punto de

llegar. Así que renunciemos a las obras de las tinieblas y equipémonos con las

armas de la luz. 13 Comportémonos con el decoro de quien vive en pleno día:

nada de orgías ni borracheras, nada de lujuria ni desenfreno, nada de contiendas

ni envidias. 14 Al contrario, revístanse de Jesucristo, el Señor, y no fomenten las

desordenadas apetencias de la humana naturaleza.

A

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F.,

Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected],

www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday

SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292,

[email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs.

MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz

Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146, [email protected]

Page 2: Boletín 2, 11 de enero de 2015

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III nnn ttt rrr ooo iii ttt ooo

Esto es lo único que se te pide: que seas fuerte y valiente y cumplas toda la ley que te dio mi siervo Moisés. […] Medita día y noche el libro de esta ley teniéndolo siempre en tus labios; si obras en todo conforme a lo que se prescribe en él, prosperarás y tendrás éxito en todo cuanto emprendas.

JOSUÉ l.7a-8 Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ CABRERA

AAA ddd ooo rrr eee mmm ooo sss aaa lll EEE ttt eee rrr nnn ooo III SSS AAA ÍÍÍ AAA SSS 222 666 ... 777 --- 999 ,,, 111 222 --- 111 333 Ministro: El camino del justo es derecho,/ tú allanas la senda del justo./

Echamos de menos, Señor,/ tu forma de hacer justicia;/ anhelamos tu nombre y tu recuerdo.

Comunidad: Mi ser te ansía de noche,/ mi espíritu madruga en tu busca,/ pues de tu forma de juzgar en la tierra/ aprenden justicia sus habitantes.

Todos/as: Señor, de seguro nos darás bienestar,/ pues tú realizas todas nuestras obras./ Señor, Dios nuestro,/ nos dominaron otros señores,/ mas sólo reconocemos tu nombre. Amén.

* Oración de ofrecimiento * Himno “A Dios sea la gloria” (2) ANDRAÉ CROUCH (l942-20l5) * Himno “Sólo a ti, Dios y Señor” (30) PEDRO CASTRO

GGG rrr aaa ccc iii aaa yyy fff iii ddd eee lll iii ddd aaa ddd iii nnn ttt eee rrr mmm iii nnn aaa bbb lll eee sss MMM III QQQ UUU EEE AAA SSS 666 ... 777 --- 888 Ministro: ¿Agradarán al Señor miles de carneros?/ ¿Le complacerán diez

mil ríos de aceite?/ ¿Le entregaré mi primogénito por mi delito,/ el fruto de mis entrañas por mi pecado?

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible) Unidos/as: Se te ha hecho conocer lo que está bien,/ lo que el Señor exige

de ti, ser mortal:/ tan sólo respetar el derecho,/ practicar con amor la misericordia/ y caminar humildemente con tu Dios.

* Himno “Seguridad me dio Jesús” (282, lª y 4ª estrofas) C.H. GABRIEL

UUU nnn aaa bbb rrr aaa zzz ooo sss iii nnn ccc eee rrr ooo * Himno: “Todos juntos, reunidos” (408) EL HIMNARIO (l93l) Saludos y bienvenida

III nnn ttt eee rrr ccc eee sss iii óóó nnn ccc ooo mmm uuu nnn iii ttt aaa rrr iii aaa El Señor está lejos de los malvados/ y escucha la oración de los justos./ Mirada radiante alegra el corazón,/ buena noticia fortalece los huesos.

PROVERBIOS l5.29-30 * Himno: “Vencedor” (374) ANDRAÉ CROUCH Oración de intercesión

LLL aaa PPP aaa lll aaa bbb rrr aaa ddd eee vvv iii ddd aaa * Lectura del Antiguo Testamento NEHEMÍAS 3.l-l2 (En pantalla) * Lectura del Nuevo Testamento ROMANOS l3.7-14 (Impresa)

RRR eee fff lll eee xxx iii óóó nnn

EEE lll SSS eee ñññ ooo rrr nnn ooo sss lll eee vvv aaa nnn ttt aaa yyy sss ooo sss ttt iii eee nnn eee * Himno: “Tocad trompeta ya” (6l3) C. WESLEY Celebración de la Santa Cena y ofrenda para los necesitados

LLL aaa mmm aaa yyy ooo rrr ddd ooo mmm ííí aaa ddd eee lll aaa mmm ooo rrr SSS AAA NNN TTT III AAA GGG OOO 222 ... 555 Escuchen, hermanos míos queridos: Dios ha elegido a los pobres del mundo, para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino que prometió a los que lo aman.

Intereses de la comunidad Información sobre el XX Aniversario de la iglesia

SSS eee ggg uuu rrr ooo sss eee nnn DDD iii ooo sss ,,, nnn uuu eee sss ttt rrr aaa RRR ooo ccc aaa * Bendición comunitaria: Unidos/as, II SAMUEL 22.2b-3

El Señor es mi bastión, mi baluarte, mi salvador;/ es mi Dios, la fortaleza en que me resguardo;/ es mi escudo, mi refugio y mi defensa;/ el salvador que me libra de los violentos. Amén.

Bendición congregacional: “Roca de la eternidad” (642) A.M. TOPLADY Postludio

________________________________________________________________________

NNN UUU EEE VVV OOO SSS HHH OOO RRR AAA RRR III OOO SSS PPP AAA RRR AAA EEE LLL DDD OOO MMM III NNN GGG OOO ::: KKK OOO III NNN OOO NNN ÍÍÍ AAA ,,, 111 000 ... 333 000 HHH RRR SSS ... ;;; EEE SSS CCC UUU EEE LLL AAA DDD EEE FFFOOO RRR MMM AAA CCC III ÓÓÓ NNN CCCRRR III SSS TTT III AAA NNN AAA ,,, 111000...555000;;; CCCUUU LLLTTT OOO DDD EEE AAA DDD OOO RRR AAA CCC III ÓÓÓ NNN ,,, 111111...444555;;;

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