bitácora nº3. en la desconfianza está el peligro
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Revista institucional Servicio Evangélico para el Desarrollo, SEPADE.TRANSCRIPT
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alabras tan antiguas, pero suenantan actuales. Estos dichos delprofeta Isaías nos muestran quedesde siempre la percepción deparcialidad de los órganos
encargados de administrar la justicia, es elfactor fundamental de la desconfianza quela gente común y corriente tiene en lasinstituciones públicas.
A pesar de que la modernización dela justicia es uno de los ejes esenciales delas reformas del Estado impulsadas por elactual gobierno, una serie de lamentablessituaciones que han copado por muchotiempo la atención de la opinión pública, hancontribuido a profundizar el escepticismociudadano respecto a la equidad y laeficiencia de la justicia y los organismospoliciales. Ciertamente sería poco serioafirmar que el “soborno” y los “regalos” sonfrecuentes en nuestro sistema judicial, perola percepción de parcialidad se alimenta dehechos más sutiles.
El entreverado caso Spiniak hainstalado la sensación de que es másimportante proteger el honor depersonalidades públicas – y ciertamente todapersona tiene derecho a defender su honra-que aclarar y terminar con la existencia depoderosas redes organizadas para abusarsexualmente de menores en situación depobreza. La celeridad con que fue aclaradoel robo de valiosas especies guardadas enuna entidad financiera del sector alto deSantiago, dejó la sensación que tal celeridadraramente se verifica cuando las víctimas sonpersonas humildes. La responsabilidad dereligiosos en casos de abuso sexual, y lainsatisfacción con la forma en que susiglesias han reaccionado, ha hecho sentir amuchos que ni siquiera se puede confiar enlas iglesias, que – como antaño lo hizo Isaías– debieran ser las primeras en defender losderechos de los débiles. Las dificultades pararesolver numerosos casos de muertes de
“Cada cual ama el soborno y va tras los regalos. Al huérfano no hacen justicia, y el pleito de la viuda no llegahasta ellos” (Isaías 1:23).
Justicia y confianzaJusticia y confianzaJusticia y confianzaJusticia y confianzaJusticia y confianzaenenenenen las institucioneslas institucioneslas institucioneslas institucioneslas instituciones
jóvenes en distintas ciudades del país, haalimentado en los familiares la sospecha deque los casos no avanzan porque se estáprotegiendo a “personas importantes”. Nocabe duda que este alto nivel dedesconfianza es, en gran medida, unaherencia no superada de la falta deindependencia que los Tribunales de Justiciamanifestaron, por razones obvias, durantela dictadura militar.
Llama la atención que ladramatización de hechos policiales ojudiciales no resueltos, o resueltosinjustamente, se ha transformado en unexitoso género de la televisión local. Sin dudaeste puede ser un significativo aporte alfortalecimiento del consenso en torno a laurgencia de acelerar las transformaciones delsistema judicial y policial. Pero mientras loscasos denunciados permanecen en elmisterio, sin que se conozcan aclaracioneso explicaciones aceptables, estas denunciasno pueden sino provocar un aumento de ladesconfianza en las instituciones públicas.
Resulta dramático constatar que elpaso del escepticismo al cinismo es bastantecorto. Así parece demostrarlo el desarrollode estrategias para construir una forma deequidad perversa: los de abajo parecen estarpensando que si los poderosos siempre hancontado con medios para torcer la justicia,ya es hora de desarrollar estrategias propiaspara burlar a sus agentes. Al menos estaactitud se puede deducir de la desfachatezcon que Gemita Bueno presume de suhabilidad para manipular, no solamente susdeclaraciones judiciales, sino también susexámenes psicológicos.
Sin lugar a dudas que el peorremedio para este clima de desconfianza einseguridad, es su utilización con finespolítico-electorales. De eso ya hemos tenidobastante, y sabemos de sobra que sólocontribuye a aumentar la desconfianza. Talnivel de desconfianza no se justifica siobservamos la realidad nacional en elcontexto continental o mundial. Con todo,Chile es un país cuyas instituciones, aunquecon muchos problemas y carencias,funcionan. Contamos con oportunidades quemuchos países quisieran tener. Pero elaprovechamiento de esas oportunidadesrequiere de la participación de toda laciudadanía. El problema es que ladesconfianza es el mayor obstáculo para laparticipación.
Es hora de que todos los actorespúblicos, especialmente aquellos con mayorpoder de influencia, se olviden de los cálculosde corto plazo y asuman su responsabilidaden el reestablecimiento de la confianzapública. Las iglesias, como portadoras de lafe, que “es la garantía de lo que se espera,la certeza de lo que no se ve” (Hebreos 11:1),deben discernir y poner en acción su propiacontribución frente a este desafío.
VISIONES
Pastor Juan Sepúlveda G.Dirección de Desarrollo y Planificación Institucional
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EDITORIALDe como uDe como uDe como uDe como uDe como un 5 de octubren 5 de octubren 5 de octubren 5 de octubren 5 de octubrerecuperamos la confrecuperamos la confrecuperamos la confrecuperamos la confrecuperamos la confianzaianzaianzaianzaianza...y del peligro de...y del peligro de...y del peligro de...y del peligro de...y del peligro deperderlaperderlaperderlaperderlaperderla
Director:Daniel Farfán P.
Editor Periodístico:Jean Claude Cavalerie F.
Comité Editorial:- Daniel Farfán- Alfredo Ardouin- Juan Sepúlveda- Jean Claude Cavalerie- Beatriz Heins
Dirección:- B. O`Higgins 1265, Concepción- Belisario Prat 1597 Independencia, Santiago
e-mail:[email protected]
Colaboradores:-Jaime Bravo-Bárbara Fuenzalida-Marcela Muñoz-Juan Antonio Ríos
EDITORIAL
l rotundo triunfo de la opción “no”en el Plebiscito del 5 de Octubrede 1988, puede verse como el
resultado de un amplio y diverso esfuerzopor vencer la desconfianza. Tras quince añosconviviendo con el miedo a la represión, conla falta de libertad de expresión, con laausencia total de mecanismos departicipación en las decisiones políticas,había un gran escepticismo en las realesposibilidades de que el Plebiscito pudieradesencadenar el retorno a la democracia. Lasformas en que se expresaba estadesconfianza iban desde el temor de la gentea que el voto no fuera verdaderamentesecreto, hasta la incertidumbre de losdirigentes políticos opositores respecto alreconocimiento de los resultados por partedel gobierno.
Demoler este muro de desconfianzarequirió esfuerzos concertados de educacióncívica, de motivación para la inscripción enlos registros electorales, de conquista deespacios para el debate y la discusiónpública, de uso creativo de esos nuevosespacios para contribuir a vencer el miedo.Para dimensionar correctamente lo titánicode este proceso, cabe recordar que suponíaderrotar las desconfianzas entre los propiossectores y partidos que comenzaban aconcertarse, y la estrategia del otro lado queresolvió utilizar el miedo dominante como suprincipal capital político. Así, la victoria del 5de Octubre no fue solamente el resultado deuna batalla contra la desconfianza. Seconstituyo en sí misma en una enormeinyección de confianza y esperanza en elfuturo.
Para dimensionar correctamente lo
titánico de este proceso, cabe recordar que
suponía derrotar las desconfianzas entre
los propios sectores y partidos que
comenzaban a concertarse, y la estrategia
del otro lado que resolvió utilizar el miedo
dominante como su principal capital
político.
Al cumplirse 16 años desde esafecha memorable, hay ciertamente razonespara afirmar que esa confianza erajustificada. Lejos de haber sobrevenido elcaos, Chile ha gozado de una estabilidadpolítica y niveles de crecimiento económicoque muchos otros países quisieran. Contratodos los pronósticos, la coalición políticaformada para enfrentar el Plebiscito se acercaal término de su tercer gobierno. Aunquelentamente y con sobresaltos, se ha venidoabordando la dolorosa secuela de ladictadura en materia de derechos humanos.
Pero aunque también se puedanmostrar cifras reales en la reducción delnúmero de personas viviendo en extremapobreza, es precisamente en el ámbito de lacalidad de vida de la mayoría de la poblacióndonde la alegría parece postergarindefinidamente su llegada. Donde muchagente siente que su vida no ha cambiado, oque incluso – al percibir la profundizaciónde la brecha entre los ricos y los pobres – haempeorado. Y es allí donde la desconfianzaha vuelto a reinstalarse a sus anchas. Esdifícil negar que la creciente percepción deinseguridad asociada a los fenómenos de ladelincuencia y el narcotráfico, es unsubproducto de la incapacidad de rompercon el círculo de la pobreza.
Tal vez pueda invocarseexplicaciones vinculadas al nuevo escenariode la economía global. Pero también cabepreguntarse qué tan hondo caló la inyecciónde confianza del estribillo “la alegría ya viene”.Es posible que haya resucitado la confianzaen el Estado, ¿pero qué hubo de la confianzaen uno mismo? ¿en las capacidadespropias? ¿en los vecinos? ¿en las ventajasde la asociación? ¿en que un futuro distinto
depende de nosotros mismos? Cuandodepositamos toda nuestra confianza sobreel futuro en otros, y en ese gran «Otro» quees el Estado, la posibilidad de decepción yfrustración es alta, ya que inhibe la propiadisposición a emprender o tomar la vida enlas propias manos.
Es a la construcción de esta otra forma deconfianza que SEPADE está dedicando susesfuerzos, porque una democracia que nosea apropiada por la gente en su vidacotidiana no cumple su cometido. En estenúmero de La Bitácora compartimosreflexiones y experiencias en esta aventurade aprender a confiar en nosotros mismos,en nuestros vecinos y vecinas, en laspersonas que piensan distinto, porque,después de todo, que la alegría lleguedepende en gran medida de nosotros ynosotras.
Diseño y Diagramación:Mix Publicidad
Impresión:Diario El Sur S.A., que sóloactúa como imprenta
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En el Día Nacional de la Enseñanza Técnico Profesional
El Centro Educacional de la
Madera (CEM), de Coronel,
dependiente de la Corporación
SEPADE, en el marco de la celebración
del Día Nacional de la Enseñanza Media
Técnico Profesional (26 de Agosto),
realizó la 1º Feria Tecnológica de la
Madera, actividad que convocó a más
de 10 empresas expositoras, centros de
educación superior y estudiantes de
escuelas y liceos de Coronel, Lota y San
Pedro de la Paz.
Entre el 25 al 27 de agosto la
feria fue visitada por más de 1.700
alumnos y alumnas provenientes de 22
establecimientos educacionales de la
intercomuna. Del mismo modo, se
trasformó en un lugar de encuentro para
compartir los avances tecnológicos de
decenas de pequeños empresarios que
participaron como invitados de la feria.
Dentro de las actividades de la
1º Feria Tecnológica de la Madera – que
espera transformarse en un hito anual
en la región- se desarrolló el foro panel
1ª Feria Tecnológicade la Maderaresultó todo un
denominado “Promoviendo la
Capacidad Emprendedora”, que contó
con la participación de representantes
del Ministerio de Educación, Programa
Chile Califica, Gobierno Regional,
Municipalidad de Coronel y de la
Corporación SEPADE, quienes
abordaron formas y estrategias para
estimular y desarrollar las capacidades
emprendedoras en los alumnos y
alumnas de escuelas y liceos técnicos
profesionales de la región.
Destacada participación tuvo el
Director Ejecutivo de Sepade, Daniel
Farfán, con el tema “El Emprendimiento
desde la mirada de Sepade”, en la que
destacó el importante rol que la
educación técnico profesional tiene en
la instalación de capacidades
emprendedoras en los jóvenes.
Entre las empresas e
instituciones participantes en esta
1º Feria se hicieron presente Raab
Rochette S.A., Masisa S.A., Bosques
Arauco, Sthil, CORMA, CONAF,
Desde el 25 al 27 de agosto, el Centro Educacional de la Madera (CEM) reunió a
más de 10 empresas relacionadas con el rubro maderero y forestal.
Instituto Profesional Virgilio Gómez,
Unidad de Desarrollo Tecnológico de la
Universidad de Concepción, Asociación
Chilena de Seguridad, entre otras. Varias
de ellas expusieron los avances
tecnológicos que han sufrido los
procesos productivos que se desarrollan
con maquinarias y herramientas
propias del sector
forestal-maderero.
El público asistente a la 1º Feria
Tecnológica de la Madera coincidió en
que la actividad fue altamente atractiva
e interesante, y que éstas acciones
benefician la labor educacional e
industrial de la región.
A su vez, gran satisfacción
expresó el equipo técnico profesional del
Centro Educacional de la Madera y sus
alumnos por la ejecución impecable de
esta feria. Tanto así, que el director del
CEM, Luis Tillería se comprometió
desde ya con la versión 2005 de esta
interesante iniciativa.
éxito
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Con el objetivo de promover elintercambio y coordinación deexperiencias de innovación ambientalentre universidades, establecimientoseducacionales, organismos públicos,privados y organizacionescomunitarias, el pasado 28 deseptiembre se desarrolló la V ExpoAmbiental en la ciudad de los Ángeles,Región del Bío Bío.
En este marco, el CentroEducacional Agropecuario del Bio Bio-de la Corporación SEPADE- presentóel Proyecto ECORANA, cuya principalatracción fue la Rana Grande Chilenay sus renacuajos. También seexpusieron creaciones de payas,poesías, cuentos, afiches, fotografíasy sitios web relacionados con latemática ambiental; todos elaboradospor alumnos y alumnas del CEABB,tanto en español como en inglés. Lapresentación llamó la atención porquereflejó fielmente la sensibilidad de losestudiantes frente al temamedioambiental.
El encargado del área educativadel Servicio de Salud Bío Bío, OscarBurgos Peredo, opinó que a través dela presentación y difusión de aquellasexperiencias innovadoras en materiaambiental, los jóvenes toman mayorconciencia del tema, y asumenresponsabilidades tanto individualescomo colectivas.
El stand fue atendido por lospropios alumnos del CEABB,
Proyecto ECORANA:
Se transformó en la experiencia más atractiva de la Expo Ambiental, destacándose como la iniciativamás innovadora, por trabajar con una especie única en el mundo y que está al borde de la extinción.
contestando las más diversas preguntas e inquietudes de estudiantes deeducación básica y media de la provincia, así como académicos y estudiantesuniversitarios.
ECORANA se transformó en la experiencia más atractiva de la ExpoAmbiental, destacándose como la iniciativa más innovadora, por trabajar conuna especie única en el mundo y que está al borde de la extinción. El proyectose ejecuta desde mayo del 2004 y es financiado por el Fondo Ambiental Global(GEF) a través del Programa PPS del Programa de las Naciones Unidas para elDesarrollo (PNUD).
La Rana Grande Chilenasacó aplausos en laV Expo Ambiental de Los Ángeles
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En períodos de alto desempleo, los po-bres son los que reciben los golpes más duros.
Los ingresos autónomos de las familias se re-ducen, y el Estado, a través de los subsidios
monetarios, entra a jugar un rol fundamental-mente asistencialista para ayudar a pasar el mal
momento. Pero la ausencia de trabajo atentaademás contra la dignidad de las personas y sus
familias. Tras los períodos de crisis, los últimosen recibir los beneficios de una supuesta
reactivación económica son los pobres, sectorvulnerable por su baja calificación laboral y edu-
cacional.
En este escenario la Fundación FondoEsperanza cumple un valioso rol. Son mujeres
de estratos sociales bajos las quemayoritariamente se han visto beneficiadas con
la implementación de una metodología similar ala impulsada por el Bank of Bangladesh, más
conocido como el “Banco de los Pobres”,fundado por el destacado economista Muhamad
Yunus.
La encargada regional de la fundación,Cecilia Ponce, explica que Fondo Esperanza
presta dinero, pero no opera como un bancotradicional. “Los créditos que otorgamos se
hacen a través de los Bancos Comunales, quees una metodología relativamente nueva en
Chile”. Agrega que el sistema persigue unbeneficio más allá del préstamo de dinero. Es
mucho más enriquecedor, pues se abre unainstancia de socialización, donde hombres y
mujeres comparten experiencias de todo tipo.Además, es un incentivo para recuperar, cultivar
y fortalecer los lazos de confianza entre losvecinos de un sector poblacional determinado.
En este momento la fundación opera
en Santiago, Curicó, Temuco, Valparaíso, PuertoMontt y Concepción. En cada región seleccionan
sectores de acuerdo a los niveles de pobreza yvulnerabilidad social. En la región del Bío Bío,
los Bancos Comunales tienen presencia en San
Pedro de la Paz, Lota, Coronel y Penco.
Un Banco Comunal es una agrupación
de 25 vecinos de una población o villa,
preferentemente mujeres, subagrupadas en
equipos de a cinco personas. Cada una de ellas
se hace solidariamente responsable del crédito
de su compañera. Los créditos tienen
vencimientos semanales y una duración
promedio de 4 meses.
Cecilia Ponce señala que no es fácil
hacer comprender a la gente el sentido de este
sistema. La desconfianza es una de las barreras
más complejas que deben superar antes de
poder iniciar el proceso en un sector. “No es
necesario que sean amigos - explica-, pero sí
que se ubiquen, que se conozcan... Nosotros
confiamos en ellos. No les exigimos mayores
papeles o garantías, sólo que las personas que
integran un grupo estén de acuerdo en participar
y comprometerse… En general la experiencia
ha sido buena, después de un año todavía no
hemos tenido que ejecutar una cobranza
judicial”, asegura.
Beatriz Castro tiene
18 años y ya es di-
rigente comunitaria
de su sector. No le
gusta depender de
nadie, ni siquiera de
su padre, por eso inició una pequeña empre-
sa junto a una amiga. «Yo trabajo en todo lo
que es repostería: tortas, panqueques, cho-
colates, empanadas… A veces venían a mi
casa a pedirme una torta, pero no tenía los
materiales como para hacerla, y no tenía ca-
pital como para comprarlos anticipadamen-
te».
«El Fondo Esperanza me ha ayuda-
do bastante. Con la plata que me prestó em-
pecé a encargar materiales y así aumenté la
producción. Ahora salgo a vender día por
medio, porque estudio en la tarde, y siempre
me compran todo lo que llevo. Mi sueño es
instalarme con una pastelería en mi barrio».
Bancos ComunalesBancos ComunalesBancos ComunalesBancos ComunalesBancos Comunalesdan crédito a ladan crédito a ladan crédito a ladan crédito a ladan crédito a laesperesperesperesperesperanzaanzaanzaanzaanza
Fondo Esperanza en Coronel
El microcrédito como instrumento
eficaz de superación de la pobreza, a través
fortalecimiento de fuentes de ingreso
autónomas.
¿ Banco Comunal ?¿ Banco Comunal ?¿ Banco Comunal ?¿ Banco Comunal ?¿ Banco Comunal ?
Entre las dificultades que deben sortear
los funcionarios de Fondo Esperanza - puntualiza
Cecilia Ponce- está el tema grupal, esto es, que
las personas deben asumir la deuda del otro. “En
segundo término son los pagos semanales; y un
tercer aspecto, es que no nos conocen tanto
como institución. Por eso es importante
vincularnos con otras organizaciones que
generan mayor confianza en la gente del sector.
Este es el caso de SEPADE, en la Población
O’Higgins de Coronel. Fueron ellos los que
convocaron a las personas para que postularan
a los microcréditos”, aclara.
“Instituciones como Sepade son claves
para nuestro trabajo, porque ya están instalados
en el sector y muy abiertos en transmitir lo que
saben. Te permiten generar la confianza
necesaria, pues ya están validados. Bueno, en
la población O’Higgins no estaríamos trabajando
si no fuera por el Sepade”.
“En forma paralela, un asesor nuestro
trató de iniciar un proceso con la junta de vecinos
y no resultó. Finalmente el encargado de
SEPADE en Coronel, Adolfo Soto, generó la
promoción, convocó a la gente y cuando
llegamos ya estaban interesadas”, concluye.
Fondo EsperFondo EsperFondo EsperFondo EsperFondo Esperanza y Sepadeanza y Sepadeanza y Sepadeanza y Sepadeanza y Sepade
TTTTTestimoniosestimoniosestimoniosestimoniosestimonios
María Teresa
Vega, es jefa de
hogar y tiene
cuatro hijos que
mantener. A los
15 años se introdujo en el arte de la venta de
ropa junto a su madre. “Yo vendo ropa nueva.
Antes lo hacía con mi madre, pero ahora
retomé el negocio sola. Con el dinero que
me prestó Fondo Esperanza, más otro que
había ahorrado, partí a Santiago y compré
lo que necesitaba a buenos precios. Me ha
ido super bien con las ventas. Nunca pensé
que me iba a ir tan bien. Llegué a triplicar la
inversión inicial. Por mi edad es muy difícil
encontrar trabajo, pero ya no necesito que
alguien me contrate. Ahora tengo mi sueldo
mensual y pago mis cuotas sin problemas.
Aparte de trabajar con ropa, vendo artículos
de regalo. Mi sueño es instalarme con una
librería y paquetería en mi población”.
Población O`Higgins
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a oferta de la Educación TécnicaProfesional (EMTP) se incrementóen un 50 % entre los años 1990 y2000, llegando a representar un43 % de la Enseñanza Media to-tal. En cambio, la Enseñanza Me-
dia Científico Humanista (EMCH) sólo ha cre-cido en 11 % en igual período. Se ha esta-blecido así un mejor equilibrio con la reali-dad de que sólo el 30 % de los jóvenes ten-drán cupo en la educación superior.Teóricamente, la EMTP ha abordado los de-safíos que cualquiera persona informadapodría sugerir, pues ha aumentado de 8 a43 las especialidades susceptibles de ofre-cer, siendo la oferta potencial más acordecon los requerimientos de habilidades labo-rales que demandan los diversos sectoresproductivos. Sin embargo, no se nota quelas vacantes en las empresas se estén lle-nando con técnicos y trabajadores califica-dos. Un reflejo de esto es que las remunera-ciones de los trabajadoresegresados de la EMTP eraen 1998 sólo un 8 % supe-rior a los egresados de laEMCH, y la tendencia aldescenso continuaba. En lamisma fecha existían relati-vamente másdesempleados egresadosde la EMTP que de laEMCH. Entonces, ¿en quéestamos fallando?La respuesta es que no sehan usado las flexibilidadesprogramáticas y la mayordisponibilidad de recursos para producir unaoferta educativa distinta: se ha ofrecido másde lo mismo. En la EMCH no se observa unmejoramiento en los aprendizajes de losalumnos que les permita enfrentar con éxitola educación superior, mientras que en laEMTP no se ha diversificado la ofertaprogramática. En efecto, las especialidadessignificativas en matricula siguen siendo lastradicionales: agropecuaria, electricidad ymecánica, en las industriales; y secretaria-do, ventas y contabilidad, en los comercia-les.La razón es la misma que para todos losmales de la educación chilena: las estructu-ras anquilosadas - desprovistas de incenti-vos o repleta de incentivos perversos - enque debe desenvolverse el principal de los
Debates
DesafíosDesafíosDesafíosDesafíosDesafíos
recursos o factores productivos: el recursohumano. En cambio, es sabido que el Esta-do ha invertido enormemente para aumen-tar las capacidades físicas de los colegios,aumentando en forma significativa las horasimpartidas de clases a los alumnos. Así halogrado reducir el problema de la coberturaescolar.Pero los sostenedores públicos municipalesy privados subvencionados, producto de laola privatizadora y descentralizadora de los80, siguen siendo los mismos y se resistena la renovación. A pesar de ser empresa-rios, reniegan de la concepción de empresaque - según caracterización del propioMINEDUC - es “donde se empieza a valorarla iniciativa, la habilidad para asumir innova-ciones y riesgos (...) la capacidad para res-ponsabilizarse de las decisiones y de los re-sultados, convirtiendo el despliegue de lascapacidades para crear, adaptar y aplicaroportunamente conocimientos en un factor
crucial de la ges-tión”.
De acuer-do a esta reflexióndel MINEDUC,Chile “puede so-ñar hoy, con máscerteza que en elpasado, en lograrcondiciones dedesarrollo que po-sibiliten acrecen-tar el horizonte deoportunidades atoda su pobla-
ción” (Diálogo estratégico sobre una políti-ca de formación de técnicos para el país,Orientaciones generales, MINEDUC. Mayodel 2004). Esta caracterización es adecua-da para los empresarios en general, peroestá lejos de ser una realidad entre los em-presarios de la educación, ni entre sus re-cursos humanos, sean docentes directivoso docentes de aulas.A modo de ilustración, cabe recordar que laConstitución garantiza la libertad de la en-señanza, creando el espacio para la elabo-ración de planes y programas propios, ade-cuados a las particularidades, capacidades,recursos y cosmovisión de cada comunidadlocal. Sin embargo, esta posibilidad ha sidomuy escasamente aprovechada, debido a laincapacidad de los que deben liderar el
TTTTTécnico écnico écnico écnico écnico PPPPProfesionalrofesionalrofesionalrofesionalrofesionalde la Enseñanzade la Enseñanzade la Enseñanzade la Enseñanzade la Enseñanza
empoderamiento de los ciudadanos con pla-nes y programas pertinentes, en este caso,los docentes directivos.Si un médico o un ingeniero, por ejemplo,abandona cualquier relación con su profe-sión sólo por unos cuantos años, cuandovuelva a ejercer encontraría que el cambioocurrido en su campo le significaría tener queestudiar de nuevo. La ausencia de estímuloa las habilidades emprendedoras y capaci-dades de innovación de las escuelas chile-nas, inhabilita a sus egresados para adap-tarse a nuevas situaciones. Se dice que sidon Faustino Sarmiento o don AbelardoNúñez resucitaran en un aula cualquiera delaño 2004, se encontrarían que la forma dehacer clases y los conocimientos impartidosno difieren mucho de los de su época.El gran desafío de la educación en Chile, ypor ende de la EMTP, para poder llevar acabo la visión que con tanta claridad postulael MINEDUC, es involucrar activamente a losdocentes directivos y de aula, en el desarro-llo de capacidades de innovación, deemprendimiento y de gestión. En la búsque-da de responder a este desafío, SEPADEha abierto un espacio para que los equiposdirectivos y docentes de sus centros educa-cionales, se involucren activamente en laconstrucción de sus proyectos educativos,sobre la base de una apuesta educacionalcomún centrada en el desarrollo de compe-tencias.
Juan Antonio RíosConsultor Educacional
,
Pero los sostenedores pú-blicos municipales y privadossubvencionados, producto de laola privatizadora y descentraliza-dora de los 80, siguen siendo losmismos y se resisten a renovar-se. A pesar de ser empresarios,reniegan de la concepción de em-presa...
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a mañana del sábado 11 deSeptiembre, en la comuna deLonquimay, un trascendenteacontecimiento interrumpió elsilencioso pasar de los fríos vientos
cordilleranos. Un Telecentro Comunitarioinstalado en pleno territorio pehuenche,tecnología al servicio de una cultura milenaria.
“Pakemu ta Kimun ka llakapumun taKimun” reza el letrero que recibe a los usuarios,que en castellano podemos traducir como “lugardonde el hombre viene a dejar y buscarconocimientos”. La iniciativa es co-administradapor la comunidad indígena Mallín del Treile,Corporación Sepade y el Programa ServicioPaís de la Fundación Nacional para laSuperación de la Pobreza.
Según las palabras del jefe regionalde Sepade en Lonquimay, Claudio Sandoval,«este telecentro comunitario es un espacio quebusca constituirse en un lugar de encuentro, enel que se puedan mejorar las comunicaciones,salir del aislamiento y aprender de otrasexperiencias y realidades. En definitiva, unespacio abierto a la interculturalidad y a lainteracción social. Constituye un esfuerzo pordisminuir la brecha digital y dar mayoresoportunidades a miembros de comunidadesrurales en situación de pobreza».
Telecentro en Lonquimay
TTTTTecnología parecnología parecnología parecnología parecnología para fortalecera fortalecera fortalecera fortalecera fortaleceruna cultuna cultuna cultuna cultuna cultururururura milenariaa milenariaa milenariaa milenariaa milenaria
Como es tradicional en la culturapehuenche, la bienvenida del telecentro debíaser grande y significativa. La inauguración fueorganizada por la comunidad Mallin del Treilecoordinados con profesionales de Sepade,Servicio País y voluntarios que trabajan junto aSepade.
La ceremonia se inició con unarogativa que estuvo a cargo de Don SegundoInal, quien en mapundugun pidió por el éxito deesta iniciativa.
Posteriormente el coro de la EscuelaEl Naranjo cantó el Himno Nacional en lenguamapuche. Y los niños del grupo folklórico PirrenMahuida presentaron la danza del choique. Losadultos, por su parte, danzaron un Mazatún.
Las palabras de recepción estuvierona cargo de dos representantes de la comunidad,Evaristo y Victorino Curical, quienes contaron losdesafíos que impone esta nueva herramienta einstaron a la comunidad a sacarle provecho.También Luis Ruiz, joven del sector urbano, noscontó de su experiencia como usuario.
Nadie quiso estar ausente. Cerca decien personas asistieron al acto artístico-culturalque fue conducido por Ricardo Huenchunao, dela comunidad Mallin del Treile, quién es ademásel operador del Telecentro. Autoridades locales,comunales y representantes de diversas
El Programa Redes Sociales de la Fundación para laSuperación de la Pobreza ya ha participado de la inauguración desiete Telecentros Comunitarios ubicados en distintas comunas dela octava y novena regiones. Además de Lonquimay, funcionan lostelecentros de Contulmo, Los Alamos, San Rosendo, Traiguén,Collipulli-Mininco y Melipeuco. La idea de Redes y de lasInstituciones que asesoran, es permitir a organizaciones de lasociedad civil y miembros de comunidades pobres participar delos desafíos y beneficios asociados al uso de las Tecnologías deInformación y Comunicación (TIC).
Redes, con financiamiento del Banco Interamericano deDesarrollo (BID) y del Fondo de Solidaridad e Inversión Social(FOSIS), montó los Telecentros y paga actualmente los sueldos detodos los operadores y los gastos operativos. Este financiamientodurará dos años en que irá disminuyendo hasta quedar en cero.Luego de este periodo se espera que cada comunidad sea capazde administrar por si misma este “negocio”, y autofinanciarlo.
organizaciones gubernamentales y de ong’s queoperan en el sector enriquecieron el acto consu presencia. Entre ellos cabe mencionar a laDirectora Nacional del Programa Redes, MaríaAngélica Zeledón de la Fundación para laSuperación de la Pobreza; la Coordinadora delPrograma Nacional de Infocentros Elianet Wolfde la Subsecretaria de TelecomunicacionesSubtel; y al Director del Programa de Desarrolloy Participación Ciudadana de Sepade, AlfredoArouin. Pero la verdadera protagonista delevento era la propia comunidad, los usuariosdel “Pakemu ta Kimun ka llakapumun ta Kimun”.
Emotivo fue el instante en que RicardoHuenchunao presenta a las voluntarias que loayudarán en su misión. Margarita y MaritzaHuenchunao, sus hermanas. Ambas expresanpúblicamente su compromiso con la ilustretarea. Colaboran en la acogida yacompañamiento de las personas que asistenal Telecentro. Hablan perfectamente, al igual quesu hermano Ricardo, mapundungun, lo quefacilita y ayuda en gran medida a que loshabitantes de Mallin del Treile y de otrascomunidades indígenas puedan acercarse conconfianza. Además, las voluntarias colaboran enla limpieza y mantención del lugar. Cuidan deluso de los equipos y se ocupan en brindar unespacio cálido y confortable.
El Telecentro se encuentra ubicado encalle Portales 720, a un costado de la oficinaSepade, en Lonquimay.
Un telecentro es un espacio abierto a la interculturalidad, que muestra nuevoshorizontes. Constituye un esfuerzo por disminuir la brecha digital y dar mayoresoportunidades a miembros de comunidades rurales en situación de pobreza.
HHHHHacia el autofinanciamientacia el autofinanciamientacia el autofinanciamientacia el autofinanciamientacia el autofinanciamientooooo
Telecentro
Comunitario
de Lonquimay.
El telecentro se
ha transformado
en un lugar de
encuentro
comunitario y
cultural.
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En ladesconfianza
está el peligro
En ladesconfianza
está el peligro
El abuelo de Segundo Carilao ya
sabía, por experiencia propia, que la
confianza en los otros y en uno mismo
es no sólo el pilar de las relaciones
humanas y sociales, sino también una
puerta que abre posibilidades de
aprendizaje, cambio y desarrollo.
Nuestra visión del desarrollo
está muy cerca de la sabiduría de este
abuelo. Los conceptos de capital social,
construcción comunitaria y desarrollo
humano otorgan a la confianza en los
otros y en uno mismo una importancia
fundamental para cualquier proceso
social participativo. En la lucha contra
la pobreza la generación de confianza
es el punto de partida, cualquiera sea
la metodología o el enfoque de
intervención. Sea una iniciativa
productiva, cultural, organizacional,
recreativa, la meta es lograr construir
confianza.
En los sectores agredidos por
muchos años por la pobreza, la
confianza no es un atributo social que
predomine. La lucha por la sobrevivencia
con recursos escasos; los modelos
predominantes de ascenso o superación
social basados en el esfuerzo individual
y en competencia con otros;
intervenciones sociales asistencialistas
y clientelistas, han construido una
realidad social donde la desconfianza
campea a sus anchas. He ahí el principal
obstáculo para el desarrollo y el primer
desafío que cualquier política social
debe tener en cuenta al momento de
diseñar sus estrategias y objetivos.
No se trata de entender la
confianza desde el plano de lo afectivo,
de que todos seamos amigos. Tampoco
queremos decir que ello no sea deseable
e importante. Pero no es el punto. El
punto es el reconocimiento y valoración
de las capacidades propias y de los
demás. Si no somos capaces de
alcanzar ese reconocimiento, aunque
tengamos una gran amistad no
habremos construido la confianza
necesaria para emprender acciones
conjuntas, generalmente costosas y
prolongadas.
Por eso SEPADE puede ser
flexible a la hora de decidir sus opciones
de trabajo con las comunidades. Puede
ser que en Lonquimay se parta con la
producción piscícola, en Lo Espejo con
trabajo infantil, en la zona del carbón
apoyando el trabajo social de las iglesias
evangélicas, en Alto Bio Bio
contribuyendo a la instalación de la
nueva comuna. Pero en todas partes
decimos y buscamos lo mismo:
Estamos construyendo confianza.
Porque no es en la confianza, si la
entendemos bien, donde está el peligro.
El peligro está en la desconfianza. He
ahí el muro a derribar en nuestras
conciencias y conductas sociales.
-Segundo, ¿le puedo hacer una pregunta?-Claro, pregunte no más.-¿Cuándo usted empezó a ir a la escuela, sabíahablar o entendía el castellano?-Lo entendía no más pero no podía hablar.-¿Cómo así? Me lo puede explicar.-Mire, hasta el tercer año de la escuela yo nopodía contestarle al profesor cuando me hacíapreguntas. Yo entendía lo que me preguntaba ysabía lo que tenía que decir, pero no me salíanlas palabras. Se me armaba un revoltijo en lacabeza.-Perdone el interrogatorio Segundo...¿y quésentía entonces?-Me daba mucha vergüenza. Me achunchaba.Pensaba que el profesor creía que yo era tonto.-Entonces ¿cómo se explica que haya llegado acuarto medio y hoy sea una de las personas máspreparadas de su comunidad? ¿Cómo superóla situación?-Es que mi abuelo, que era una persona muysabia, se dio cuenta de lo que me pasaba y undía me dijo “Segundo, nos vamos a ir pa laArgentina, deje la escuela no más y véngaseconmigo. Yo tengo trabajo por allá y usted me vaa acompañar”. Entonces yo estaba en tercer añoy tendría como 8 o 9 años.-¿Y se fueron?-Sí, cruzamos la cordillera y nos fuimos aNeuquén. Allí mi abuelo tenía trabajo en la fruta.Yo me quedé en una casa de gente argentina yayudaba. Me mandaban a comprar el pan,recados, ir al correo. Además, primera vez queyo estaba en una ciudad con edificios, autos,teléfonos, televisión, cosas que acá enLonquimay en ese tiempo casi no había.- Entonces, ¿allá no siguió estudiando?-No. Pero la gente me trataba distinto que acáen la escuela. Allá como que confiaban en uno.Me daban plata y yo hacía las compras y muchascosas mas y yo era bien chico.-¿Y cuanto tiempo estuvo en Argentina?-No recuerdo bien, no fueron muchos meses,pero eso fue suficiente, mi abuelo tenía razón-¿...?-Mire, lo que pasó es que cuando volví mi mamáme mandó al tiro a la escuela, y no recuerdo siel primer dia o el segundo de nuevo me agarrael profesor y me pregunta... Pero ahí la cosacambió.-¿Le respondió?-No al tiro. Yo lo recuerdo bien. Lo primero quesentí fue como si se me hubiera destapado algoen el cerebro, sentí como saltaba una especiede tapón que tenía en la cabeza. No sentí elrevoltijo de antes. Sentí como si la cabeza seme hubiera abierto y después solitas se mevinieron las palabras en castellano a la boca... yle respondí lo que sabía. De ahí para adelanteyo también agarré confianza en mi mismo,entendía todo y fui re buen alumno-O sea su abuelo le achuntó.-Si. Parece que el sabía que si la gente me tratabade otra manera, si me tenían confianza, lacabeza se me iba a abrir.
Lonquimay, 2004
Conversacionescon Don Segundo
Alfredo Ardouin Shand
Director Programa de Desarrollo y
Participación Ciudadana
Segundo Carilao,
dirigente comunitario
de Lonquimay
Diálogos
10
“Unidad en medio dela diversidad”
Nacido y criado en Lota, ex minero
como la mayoría de sus coterráneos, pastor
evangélico, presidente de la Unión de
Iglesias Evangélicas de Lota desde hace
diez años y activo socio de la Corporación
SEPADE. Pronto cumplirá los 70 años, pero
irradia la energía de un hombre de 20.
Inquieto, soñador e incansable si se trata
de buscar alternativas para mejorar las
condiciones de vida de los habitantes de
su comuna. José Ramírez afirma que desde
que se contactó con la institución
comprendió la importancia de la acción
social, por eso se autodefine como un
“producto de Sepade”.
“Cuando ingresé al evangelio a los 19
años, se nos enseñaba que éramos
ciudadanos del cielo, teníamos que mirar
hacia arriba nada más. Nos preocupaba el
entorno social, pero de la gente que estaba
dentro del templo. Nos mirábamos entre
nosotros solamente. No veíamos las
necesidades que estaban más afuera”.
“Yo soy un producto de Sepade porque,
si bien es cierto que hace 50 años que
conozco el evangelio, nunca recibí una
preparación mayor en este sentido. Mi
autoestima era bajísima, era tímido e
introvertido. Tenía pocos amigos, pero
Desde la Unión de Iglesias trato de enseñar a los más jóvenes el sentido de la igualdad, elrespeto que nos merecemos todos como hijos de Dios y como ciudadanos”.
siempre en el marco de la iglesia evangélica.
En Sepade me invitaron a participar en
encuentros de capacitación y desarrollo
personal, intensas jornadas de dos y tres
días. Entonces empecé a desarrollar mi
personalidad, a obtener mayor conocimiento
bíblico y mayor comprensión de mi entorno
social”.
José Ramírez enfatiza que el estilo de
la labor social fue otra herencia del trabajo
con Sepade. “Constantemente acentuaban
la importancia del trabajo comunitario,
capacitando a las personas, preocupados
de dar lo que les corresponde sin discriminar
a nadie, por ninguna razón. Y yo trato de
continuar ese trabajo desde la Unión de
Iglesias. Enseñar a la gente más joven el
sentido de la igualdad, el respeto que nos
merecemos todos como hijos de Dios y
como ciudadanos”.
El pastor Ramírez explica que la Unión de
Iglesias Evangélicas de Lota se creó para
unir a los más de 130 templos evangélicos
que hay en la comuna y lograr un trabajo
más coordinado. “Recuerde que si nos
remitimos a los datos que arrojó el último
censo, el 56 % de la población de Lota es
protestante. Trabajamos bajo el lema
‘Unidad en medio de la diversidad’. La idea
es organizar trabajos en conjunto, y unir
criterios dentro de la iglesia no es tarea
fácil, (...) un gran número de pastores son
gente que salió de la mina, ex mineros con
poca educación, y no tuvieron una
preparación más elevada para desarrollar
de mejor manera su rol de pastor. Por eso,
una de las funciones de la unión es
capacitar a los pastores en forma
periódica”.
DIVERSIDAD
Otra tarea es fortalecer el sentido de
unidad. “Antiguamente un templo podía
estar al lado de otro y las personas no se
saludaban, a pesar que compartían la
misma religión. Hoy eso ha cambiado. Para
formarse una idea, hay un grupo de
cuarenta señoras de diferentes iglesias,
las Damas de Azul, que se organizaron
para ser voluntarias y cumplir la labor de
cuidar a los enfermos del hospital. Ellas
los lavan, les cambian las sábanas, les dan
de comer. Es una labor social muy
importante. Y sea invierno o verano, ellas
están a las siete de la mañana para el
primer turno”.
José Ramírez evalúa con entusiasmo
los logros de su gestión como presidente
de la Unión de Iglesias. “Cuando yo tomé
esta dirección, no tenía personalidad
jurídica, no tenía estatutos, no teníamos
sede ni los departamentos de trabajo
social. Ahora la comunidad nos conoce y
cree en nosotros. Un claro ejemplo fue la
campaña de ayuda ‘Mi hermano me
necesita’, dirigida a los habitantes de la
Isla Santa María. En una semana la gente
respondió de una manera impresionante.
Camiones con ropa y furgones llenos de
alimentos no perecibles. Lo valioso de esta
ayuda es que surgió de los propios
pobladores de Lota. Gente que no les
sobra nada. Quizás el alimento que dieron
era para la semana, o la ropa era la que
estaban usando. Eso tiene otro valor
espiritual y social”, enfatiza.
EntrevistaPastor José Ramírez, presidente de la Unión de Iglesias Evangélicas de Lota
11
Por el alto porcentaje de evangélicos que
hay en la zona del carbón, las iglesias se
transforman en un nicho de votos muy
codiciado por los candidatos. Frente a esta
realidad José Ramírez puntualiza que como
miembros de una organización no pueden
mantenerse al margen del quehacer social y
comunitario. “Nosotros necesitamos mantener
una relación con la Municipalidad, porque
tenemos demandas y parte de la función de
ellos es atenderlas”.
Confiesa que en períodos electorales llegan
todos los candidatos a prometer cosas para
captar los votos evangélicos. “Para cada
elección la Unión de Iglesias emite una
declaración pública señalando que los
evangélicos, como chilenos, tienen el deber de
ir a las urnas, pero deben hacerlo en
conciencia e informados. De nuestro voto
dependen los buenos o malos líderes, por eso
es muy importante. Pero como Unión de
Iglesias no apoyamos a ningún candidato ni
partido político. Nuestro centro se llama
Jesucristo”, precisa Ramírez.
En cuanto a la posibilidad de presentar
candidatos evangélicos, el pastor Ramírez
reconoce que el tema se ha discutido, pero que
considera que todavía no ha llegado el
momento. “Como pastor me sería muy difícil
participar en la política contingente. Tengo otras
aptitudes. Eso sí, debemos reconocer que
dentro de nuestra iglesia hay hermanos que
tienen esa vocación política. Y para ello -
puntualiza- deben reunir tres condiciones
importantes: Uno es su identidad, que aunque
estén en un cargo público no pierdan su
identidad evangélica. Lo otro es la integridad,
debe ser un hombre honesto y sincero. Y por
último, debe ser responsable”.
“Con el número de evangélicos que hay en
Lota podemos sacar al alcalde que queramos.
Pero todavía no tenemos gente con esa visión,
capacitada para asumir un cargo de esa índole.
Por otro lado, sucede que hay pastores de
diferentes tendencias. Nos falta unirnos bajo
un mismo ideal político. Uno puede decir que
como evangélicos vamos a apoyar tal o cual
candidato, unos van a decir amén, otros se van
a sentir mal. Entonces, para evitar cualquier
tipo de confrontación entre nosotros,
preferimos que cada miembro de la iglesia vote
según su conciencia. Sería maravilloso tener
un alcalde evangélico, pero todavía no ha
llegado el momento … Quizás, en cuatro años
más yo creo que podría ser”.
TIEMPO DESUFRAGIOS
Para reunir fondos con fines educativos
en Población O’Higgins, Coronelen Población O’Higgins, Coronelen Población O’Higgins, Coronelen Población O’Higgins, Coronelen Población O’Higgins, Coronel
La oficina de SEPADE Coronel, enel marco del Proyecto Todas las Manos Todasimplementado en la Población O’Higgins,apoyó la iniciativa de desarrollar un ciclo decine para las personas que viven en el sector,con el objetivo de reunir fondos para comprarmateriales educativos.
La idea surgió de un grupo de monitoresde escuelas dominicales - pertenecientes aocho iglesias evangélicas - que necesitabanrecursos frescos para adquirir los útiles ymateriales escolares para sus actividadescon niños y niñas de la población.
Con la colaboración de pastores, vecinos,padres, madres y apoderados, más elencargado de la oficina local de SEPADE ,se establecieron todos los vínculospertinentes para concretar la iniciativa quehasta ese momento era sólo una idea. LaEscuela Ambrosio O’Higgins facilitó susinstalaciones, mientras que el Centro CulturalWENANTU apoyó con el proyector y todo elequipamiento tecnológico necesario.
El valor de la entrada se acordó en $ 200pesos. En el caso de no contar con el dinero,los organizadores aceptaban cualquier tipode útil escolar. La idea era que nadie quedarade la función.
Hay que destacar que la Población O’Higgins es uno de los sectores máscarenciados de la comuna de Coronel, y lamayoría de estos niños y niñas jamás habíanvisto una película en pantalla gigante y consonido de alta fidelidad.
Ciclo de CineCiclo de CineCiclo de CineCiclo de CineCiclo de Cine
La mayoría de los niñosy niñas de la PoblaciónO’Higgins de Coroneljamás habían visto unapelícula en pantallagigante y con sonido dealta fidelidad
En total se exhibieron cuatro películas:“Vanhelsing, cazador de monstruos”, “Shrek2”, “Tierra de Osos” y ”Vacas Vaqueras” cerroel ciclo que, según los organizadores, no seráel último.
El público no bajó de las 90 personas.Adolfo Soto, encargado territorial delproyecto, aseguró que en una ocación elnúmero de asistentes llegó a las 160personas. “En aquella oportunidad el salónde la escuela estaba repleto. Pero aún así,apretados y todo, estaban todosfelices”, relató.
El funcionario enfatizó que este es sóloun pequeño avance. La tarea de SEPADEen Coronel es demostrar que con un pocode organización es posible hacer grandes ypequeñas cosas, además de conseguirrecursos. “Juntos y coordinados se puedensacar adelante iniciativas de autogestión, quepermitan satisfacer algunas necesidadesinmediatas, y fortalecer así a lasorganizaciones sociales y comunitarias delsector”.
El Proyecto Todas las Manos Todascuenta con un financiamiento compartido porparte de la Agencia Alemana EED, laComisión Europea y la CorporaciónSEPADE. La iniciativa de desarrollo yparticipación ciudadana se implementa ensiete localidades vulnerables ubicadas en lasregiones del Bío Bío, Araucanía yMetropolitana.
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Apuntes de La Bitácora
De acuerdo a la estimaciónpreliminar de Radio Armonía,228.300 personas se congregaron eldomingo 12 de Septiembre en losrecintos deportivos de las 30ciudades que, a lo largo del país,acogieron los cultos simultáneos deconmemoración del 95º aniversariodel avivamiento pentecostal en Chile.
La celebración fueconvocada por las principalesiglesias pentecostales chilenas,agrupadas para este efecto en elmovimiento “Chile para Cristo”. Conella se marcó el inicio de cinco añosde Jubileo hacia el primer centenariodel pentecostalismo en nuesro país.
PPPPPentententententecosecosecosecosecostttttalismo calismo calismo calismo calismo chilenohilenohilenohilenohilenocelebrcelebrcelebrcelebrcelebra sus 95 añosa sus 95 añosa sus 95 añosa sus 95 añosa sus 95 años
En el marco de la tercera sesión deun “Ciclo de Capacitación para la VisitaciónPastoral a Pacientes Hospitalizados”desarrollado por la Casa Cultural SEPADE,el Hospital San José presentó su CuentaPública ante un grupo de pastores y mujereslíderes de iglesias evangélicas de lascomunas de Recoleta, Conchalí,Huechuraba, Colina y Lampa. Lapresentación estuvo a cargo de la Dra. MaríaIsabel Sánchez, Jefa de Atención a lasPersonas, en representación del Director delHospital, Dr. Marco Antonio Clavero.
Este ciclo de capacitación se insertaen un proceso de diálogo y coordinaciónentre el Hospital San José y las UnidadesPastorales de la Región Metropolitana Norte,facilitado y acompañado por el equipo deSEPADE. Este proceso, iniciado hace unaño, apunta a superar conductasdiscriminatorias de funcionarios de saludpara con los pastores evangélicos queacuden a visitar pacientes hospitalizados,garantizando así el derecho que tiene todapersona a recibir asistencia religiosa de supropia confesión donde quiera que seencuentre.
Gracias a la gestión de Gabriel
Guerrero, miembro del Directorio de
Sepade; la Dirección de Presupuestos del
Ministerio de Hacienda efectuó una
donación de 30 computadores para los tres
centros educacionales que sostiene
SEPADE en las comunas de Santa
Bárbara, Negrete y Coronel.
La iniciativa beneficiará
directamente a más de mil estudiantes
provenientes de familias de escasos
recursos. La acción es un efectivo aporte
para disminuir la brecha digital que se
mantiene en el país, sobre todo en los
sectores más pobres.
A pesar de ser equipo usado, están
en buenas condiciones y aptos para el uso
por parte de los estudiantes.
Casa Cultural SEPADEdesarrolla capacitación para
visitas pastorales en elHospital San José
Ministerio de
Hacienda dona 30
computadores para
colegios de
SEPADE
Luego de un año de producción
musical e intelectual, el Centro Educacional
de la Madera, CEM, reunió a un gran numero
de personas pertenecientes a la comunidad
educativa para montar la opera rock
“Jesucristo Superestrella”, una de las obras
musicales más sobresalientes del siglo
pasado.
Estudiantes, profesores, personal
administrativo, apoderados y artistas han
unido sus talentos para concretar este gran
espectáculo que espera ser presentado
desde noviembre en diversas comunas de
la Región del Bío Bío.
Según Manuel Rabanal, profesor
de música del CEM y director musical de la
obra, el desafío comienza con la idea de
llevar la narrativa desde el antiguo Jerusalén
hasta la comuna de Coronel, donde se
desarrollarán los acontecimientos de la vida
de Jesús, personificado en un joven dirigente
poblacional que busca la igualdad social y
cultural para su comunidad.
CEM presentará
Opera rock
Jesucristo Superestrella Desde noviembre del 2003,SEPADE -a través del programa deDesarrollo y Participación Ciudadana-implementa el proyecto “Rueda que teRueda” en tres localidades de la comunade Lo Espejo.
La iniciativa es financiada por elPrograma Comuna Segura -compromiso100- del Ministerio del Interior, y forma partedel Plan Comunal de SeguridadCiudadana, en la línea de promoción delfortalecimiento de la comunidad para eldesarrollo de iniciativas de prevención congrupos vulnerables.
El objetivo es incrementar eldesarrollo psicosocial de 200 niños y niñasde entre 6 y 18, años mediante la ejecuciónde acciones orientadas a satisfacernecesidades recreativas, deportivas yformativas.
La coordinación general delproyecto la realiza Inés Pérez -encargadade la Oficina Lo Espejo de SEPADE- juntoa la coordinadora en terreno AdrianaEsparza, además de la participación de lasorganizaciones sociales comunitarias“Academia Escuela de Talentos”, “ColoniasUrbanas, Hijos de la Tierra” y “Grupo ScoutLas Dunas”.
Programa
Comuna Segura
“Rueda
que te Rueda”,
Una delegación del Servicio de las
Iglesias Evangélicas en Alemania para el
Desarrollo, EED -agencia de cooperación que
apoya el trabajo de SEPADE- visitará nuestro
país, entre el 14 noviembre y el 6 de diciembre,
para conocer en terreno el trabajo que realiza la
Corporación y otras instituciones no
gubernamentales relacionadas con la EED. La
delegación estará compuesta por la Sra. Annette
Becker, Sr. Freddy Peña y el Sr. Detlef Leitner.
En el caso particular de SEPADE, los
representantes de la agencia alemana conocerán
el trabajo que se desarrolla en las regiones del
Bío Bío, Araucanía y Metropolitana en el marco
del proyecto Todas las Manos Todas, iniciativa
co-financiada con la Comisión Europea, en el
caso de las comunidades rurales.
Según el Director Ejecutivo de SEPADE,
Daniel Farfán, “esta visita es una oportunidad
para extender y profundizar la relación de
confianza que se ha construido con la EED,
mediante la demostración in situ de la capacidad
de nuestros equipos para cumplir con los
compromisos establecidos tanto con las
comunidades como con las contrapartes
financieras”.
Representantesde la EED visitarán
SEPADE
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Opinión
areciera que el desarrollo, almenos en su acepcióncontemporánea decrecimiento, trae consigo,
junto a una aceleración del ritmo delos intercambios tanto personalescomo comerciales, la necesidad de irmás allá de la confianza para asegurarque aquello que decimos serácoincidente con lo que hacemos, conla esperanza de reciprocidad. Peroquizás sería mucho asociar estavertiente de suspicacia con elcrecimiento. Países más grandes ypoderosos parecen no ser afectados dela misma manera, al menos entérminos comerciales.
Es frecuente que chilenosviviendo en el mundo anglosajóndeban, por exigencias nacionaleslatinas, buscar un notario que asevere,sin conocerlos, que lo que dicen esverdad, y que sus documentos dicenaquello que cualesquiera que los vierapodría leer. Para ellos la figura mismadel notario resulta extraña. Sin
embargo las notarías son parteantigua de nuestro paisaje. Tal vez supresencia obedezca a nuestro hábitode considerar el dolo, o intención dedefraudar, como una viveza, chorezao diversión, en vez de considerarlocomo una traición, no sólo a quienesson víctimas, sino al conjunto dequienes esperamos que la palabraconstituya suficiente seguridad paranuestras interacciones.
Tal vez obedezca a unaexperiencia traumática y aun noexplicada: En un momento históriconuestros vecinos, esas personas queencontrábamos en la panadería ocruzábamos en la calle, los mismosque cuidaban amorosamente de sushijos y sus animales, de un día paraotro fueron capaces de delatar, mentiry dañar para vengarse de una cuitamenor, llegando inclusive a torturary matar.
Quizás la sospecha que nosrecorre tenga sus raíces en una ciertaperdida de esperanza en queobraremos adecuadamente, de quealguna vez la rueda de la fortuna o lavoluntad divina castigará las felonías,pequeñas y mayores, distribuyendocargas y beneficios con algún sentidode equidad. Mientras quienestraicionaron confianzas permanecenricos y no parecen sufrir ningunacondena, es difícil conservar laesperanza.
Pareciera que incluso lasfiguras que nos damos para vencer ladesconfianza en la palabra empeñadano pasaran de ser intentos fútiles degarantizar nuestros compromisos. Enefecto, podemos observar que nisiquiera los notarios, depositarios dela fe pública, cumplen las normas quelos rigen, y no aceptan cobrar aquelloque la norma les indica, generandoun mercado de precios a partir de unrelativo monopolio que la ciudadaníales entrega. ¿Nos hemos detenido amirar el texto enmarcado, publico, queen cada notaría define los preciosobligados de sus prestaciones?¿Hemos intentado exigir que serespeten los precios establecidos?
Intentar cambiar la sospecha por lavía de las certificaciones, en las queun tercero garantice lo que debiera serobvio, no parece el mejor camino.
Sería razonable que cuandoalguien o uno mismo transgrede la fepública, violando las normas que noshemos dado, fuera objeto de nuestracrítica y sanción en lugar de recibirnuestro halago. Pareciera que cuandoalguien ha hecho algo ilegal o injusto,lejos de contentarnos en la posiciónde espectadores distantes, debiéramospreguntarnos por los medios quetenemos a mano, individual ocolectivamente, para que aquellopueda ser distinto.
Se nos dirá que es ingenuopensar que puede ser distinto, o queotros estarán dispuesto aacompañarnos, dejando de lado laabulia y la desidia. Se nos dirá quees una paradoja que para que losacuerdos se cumplan, es preciso quetodos creamos en todos, comoconducta de entrada, mientras eso esimposible dado que los acuerdos hoyno se cumplen.
¿Cómo confiar?
Paso a paso, cumpliendo laspromesas entregadas y reclamando elcumplimiento de aquellas que hemosrecibido. Denunciando lo injusto yreclamando que quienes deben aplicarjusticia lo hagan sin dilación niambigüedad. Estando abiertos aencontrar a otros que buscan lo mismo.No aceptar la trasgresión de una normacolectiva por parecernos injusta, sinopugnar por cambiarla. Cuando lavoluntad divina dejó de justificar laacción del Estado y la voluntad públicapasó a ser la fuente de legitimidad,ninguna norma pudo quedar fuera denuestra competencia oresponsabilidad. Más democracia ymás ciudadanía exigen másconfianza… pero ¿puede devolvernosla que hemos perdido?.
Confianza, esa nostalgiaque nos asalta
Jaime Bravo CamposGestra Consultores
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Centro de Recreación y Educación Intercultural Infantil Pehuenco:
En la comunidad de Pehuenco –distante a unos 40 kilómetros de Lonquimay- se realizó el proyecto “Centro de Recreacióny Educación Intercultural Infantil Pehuenco”,elaborado por la Corporación SEPADE yfinanciado por la Fundación ANIDE conaportes de la agencia alemanaKindernothilfe. Con esta iniciativa se buscadesarrollar habilidades sociales, mejorarcapacidades de aprendizaje y fortalecer laidentidad mapuche-pehuenche de niños yjóvenes de todo el sector de Pehuenco. Este proyecto surgió en respuesta a lanecesidad planteada por las organizacionescomunitarias de la zona, que sentían que laescuela “Dos Pinos”, de dicha localidad rural,no lograba reproducir su cultura en lasnuevas generaciones. Fue elaborado por unequipo compuesto por funcionarios deSEPADE, profesionales de Servicio País ydos jóvenes de Pehuenco: Cristian Muñozy Adán Romero. La metodología a aplicar se definió deacuerdo a las características geográficas yculturales de la comunidad y el resultado fueeste Centro de largo nombre, que funcionóentre abril del 2003 y julio de 2004, dossábados al mes entre las diez de la mañanay las dos de la tarde, en las dependenciasde la Escuela “Dos Pinos”. A ese lugarllegaban en promedio 55 niños yadolescentes a “aprender jugando”, guiadospor siete monitores voluntarios de la mismacomunidad; además de Antioneta Utreras,de SEPADE, y Carolina Leal, del ServicioPaís.
Ki Meltu ChefeKi Meltu ChefeKi Meltu ChefeKi Meltu ChefeKi Meltu Chefe
A través del proyecto “Centro de Recreación y Educación Intercultural InfantilPehuenco”, financiado por la Fundación Anide e implementado por SEPADE conniños y jóvenes de la comunidad de Pehuenco, se logró revalorar un valioso aspectode la cultura pehuenche.
Rescate cultural con voz deRescate cultural con voz deRescate cultural con voz deRescate cultural con voz deRescate cultural con voz de
Los monitores voluntarios, con edadesentre 18 a 25 años, fueron seleccionadosde la misma comunidad. Segundo Romero,Violeta Romero, Nancy González, VivianaÑehuén, Gertrudis Huillical, Rosa Saihuequey Amanda Muñoz cumplieron el rol de KiMeltu Chefe, entregando sus conocimientosa los niños, luego de un proceso decapacitación en reforzamiento a laeducación, trabajo grupal, desarrollopersonal e identidad cultural. Los Ki MeltuChefe son los jóvenes que retransmiten elconocimiento absorbido de los Kimche osabios ancianos, elemento socioculturalpropio y tradicional de la cultura mapuche.Los Kimche son personas con ampliosconocimientos de la lengua, la cultura y lacosmovisión mapuche y son los encargadosde transmitir su sabiduría a las nuevasgeneraciones.
A dos meses de terminadas lasactividades de este proyecto, los niñosesperan que se reproduzca este espacio deencuentro que les hizo valorar su culturaoriginaria, y que además transformó a losmonitores en verdaderos Ki Meltu Chefe, ala antigua usanza de las comunidadesmapuche-pehuenche. Esto podríaconcretarse a través de un programa detrabajo de tres años, denominado “SomosHijos de la Tierra”, que recogerá laexperiencia anterior y la extenderá ademása otras dos comunidades. Se espera queeste programa pueda ser ejecutado a partirdel año 2005, una vez más con elfinanciamiento de la Fundación ANIDE y elapoyo de SEPADE.
Por Bárbara Fuenzalida Cisterna,Periodista Servicio País