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JAIME GUZMAN ERRAZURIZ

AMO A DIOS Y A SU PATRIA

Luego de dar su clase de Derecho Constitucional a los alumnos de

primer año en la Escuela de Derecho, Jaime Guzmán se dirigió a la

secretaría de la facultad a devolver un libro, cuando vio un hombre que

le pareció sospechoso y mandó a llamar a su chofer para bajar juntos al

estacionamiento. Al salir del Campus Oriente de la Universidad Católica,

dos personas se acercaron al auto y en presencia de muchos testigos y

a cara descubierta, dispararon sin tregua al senador, dejándolo gravemente

herido. Uno de ellos era a quien Jaime Guzmán había visto rondando los

pasillos de la universidad; ambos eran miembros del comando terrorista

Frente Manuel Rodríguez: Ricardo Palma Salamanca, alias el Negro, y Julio

Raúl Escobar Poblete, alias Comandante Emilio. Los dos están prófugos.

Lo llevaron al Hospital Militar, hasta donde llegó agonizante, rezando

el rosario que siempre llevaba consigo. Eran casi las nueve de la noche

de ese primero de abril de 1991 cuando murió, pese a los enormes

esfuerzos del equipo médico que lo atendió y a la gran cantidad de gente

que llegó para dar sangre con la esperanza de poder ayudarlo. Pero nada

“Cuanto podamos tener que sufrir y perder

por el bien de Chile, hay que tomarlo como un signo de

la Providencia y como el necesario sacrificio que entraña

el cumplimiento del deber”.

En una ocasión, una periodista le preguntó qué imagen suya creía

que tenía la gente, y él, sonriendo, contestó: "Creo que la de una persona

definida, combativa y, quizás, algo más rígida de lo que soy en realidad. Lo

que sí tengo claro es que para bien o para mal, no dejo indiferente a nadie.

Provoco reacciones bastante antagónicas en la gente. Lo que pasa es que

yo nunca me he preocupado de mi imagen y no me hago este tipo de

preguntas, porque no tengo ningún tipo de ambición política personal. Lo

único que me interesa es que prevalezcan mis ideas...".

podía hacerse; las balas, muy poderosas, provocaron un estallido hepático.

La noticia de la muerte de Jaime Guzmán estremeció al país entero.

A aquellos que lo querían y habían perdido a un ser absolutamente

irreemplazable y a aquellos que no compartiendo sus convicciones le

respetaban por su consecuencia y por la valentía que demostraba para

defender sus ideas. Incluso en el extranjero, el asesinato de este senador,

el primero de nuestra historia, generó incontables reacciones, colmando

portadas y noticieros.

Fueron miles los chilenos, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, pobres

y ricos, que durante dos días hicieron filas interminables en la Iglesia de la

Gratitud Nacional para despedir y rendir un último homenaje

al senador. Miles los chilenos que, con los ojos empapados de lágrimas,

repletaron las calles del centro de Santiago y acompañaron el cortejo hasta

el Cementerio General, donde fue sepultado con honores de Estado.

Según prensa de la época, el funeral de Jaime Guzmán fue el más multitudinario

que recuerde la historia chilena.

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Jaime Guzmán Errázuriz nació el 28 de junio de

1946, en Santiago. Hijo de Jorge Guzmán Reyes y Carmen Errázuriz

Edwards, tuvo dos hermanas, Rosario y María Isabel.

Al investigar su árbol genealógico, resulta difícil pensar que este

hombre pudiera ser otra cosa que político... apenas tenía seis años cuando

se involucró en la elección presidencial de 1952, pues vivía con su bisabuela

Rosario Matte de Edwards, tía y madrina de Arturo Matte Larraín,

candidato entonces a la Presidencia. Tenía, por lo demás, de dónde salir :

nieto de Maximiano Errázuriz Valdés, senador y destacada figura política

del Partido Conservador, y sobrino nieto de Samuel Guzmán García,

Presidente de la Cámara de Diputados.

Este niño, de contextura delgada y más bien pálido, malo para

comer, de temperamento nervioso y un tanto irritable, excelente alumno

y con una memoria asombrosa, era capaz de recordar discursos completos

de personalidades públicas. Alegre e ingenioso, categórico, tal vez por

saberse de una inteligencia privilegiada, era un niño que se las traía. De

tan sólo once años, ya seguía con atención las elecciones, memorizaba

cómputos, sacaba cuentas y hacía proyecciones. En la campaña presidencial

de 1958 se dedicó a repartir panfletos de Jorge Alessandri en las calles

y un año más tarde ingresa a la Juventud Conservadora.

Jaime Guzmán estudió en el colegio de los Sagrados Corazones de

Santiago (Padres Franceses de Alameda), de donde egresó en 1962, con

casi un siete en su promedio final de notas. Desde los primeros cursos

demostró grandes aptitudes para la oratoria y el razonamiento lógico, y

aunque era un alumno brillante, no era estudioso. Tampoco asistía

demasiado a clases, más bien se las ingeniaba bastante a menudo para

capear… Es que Fosforito, como lo apodaron sus compañeros, sabía todo

SUS PRIMEROS AÑOS

Con sus hermanas María Isabel y Rosario.

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Barcelona, 11 de enero de 1962

"Querida mamá:

No sabes la emoción indescriptible con que te escribo, sentado en mi

cómoda pieza del hotel de Roma en Barcelona. Emoción de pisar suelo

europeo, de estar en la patria de Velázquez, Calderón, Cervantes, Tirso y tantos

otros... y sobre todo como fuerza e impresión, al abrir tu carta y ver que con

un gigantesco "Ceatoleí " me anunciabas el sensacional triunfo de la Católica

en el campeonato 1961... Finalmente te diré que me he convencido que es

mejor no leer el devenir internacional que entretiene a Khruschev, Kennedy

y otros ociosos... Pero lo que sí me interesa mucho son las noticias detalladas

sobre la supresión de compra y venta del dólar en Chile y su casi segura alza

a $1.500, como un golpe mortal a la estabilización del gobierno de Alessandri.

¿Cuál ha sido la reacción de la prensa y de la opinión pública? : ¡Noticias,

por favor! No te escribo más, porque no tengo más papel. Perdón.

Saludos".

lo que se enseñaba. "Le bastaba escuchar una vez la materia y se la

aprendía. Era un memorión. Una vez el profesor de Física quiso

sorprenderlo después de una clase a la que Jaime no había asistido, le

tomó una prueba sobre esa materia y se sacó un siete", contaba uno de

sus profesores. Fue, también, presidente de la Academia Literaria.

En el libro "Mi hermano Jaime", que le dedicó su hermana mayor,

Rosario, destacada periodista, aparecen publicadas varias de las cartas

que les escribió desde Europa, durante su viaje de estudios, y que dan

cuenta de su capacidad de observación, de su carácter analítico, de un

manejo sumamente preciso y fluido del lenguaje y de una sensibilidad

artística casi fuera de lo común para un joven de tan sólo 15 años.

En compañía de su padre,Jorge Guzmán Reyes.

Jaime Guzmán junto a su madre, Carmen Errázuriz Edwards, y sus hermanas,María Isabel y Rosario.

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Roma, 25 de enero de 1962

Querida mamá:

"... me ha quedado en las retinas el encanto de la Plaza Navona, con

las estatuas de Bernini y ese barrio adyacente que dice que en Roma hubo

medioevo y que cada piedra y cada calle es un pedazo de historia que ha

quedado ahí para recuerdo y admiración de todos. En este aspecto, mi

regalona ha sido la Piazza de la Pilota, que tiene un encanto sin igual y que

he podido frecuentar gracias a tres días libres que hemos tenido. Me gustó

mucho el Panteón, Santa María la Mayor y, en otro terreno, la espléndida y

modernísima Stazzione Termini. Estoy físicamente cansadísimo, ya que he

caminado siete horas diarias, pero espero reponerme en Venecia y Suiza. Se

me quedaba en el tintero en esta rápida revista el Museo del Vaticano, que

me pareció precioso, pero que causó molestia en el grupo, porque no se

estimó que eso era concordante con el mensaje de pobreza de Cristo. Y una

impresión así es lógica al ver los tesoros que tiene... Mañana parto a Asís y

pensando por última vez, Roma se me parece como un mudo testimonio del

desarrollo de la Historia Grande de la Humanidad".

Venecia, 29 de enero de 1962

Querida Charito:

"... antes de entrar a contarte sobre la ciudad más bonita del mundo,

quiero contestar tu carta de Roma, que te agradezco mucho. 1) No mandé

saludos a nadie, porque el día que escribí desde Barcelona pensé escribirte

pero no alcancé, por eso lo hice en Niza y estimé esta carta como continuación

de la otra. 2) Las palmeras de Río no son iguales a las de Santiago, en primer

lugar porque en Chile no hay palmeras y en segundo lugar lo sabrás cuando

conozcas Río. 3) Me alegro mucho que hayas desistido de estudiar psicología;

lo que has elegido, periodismo, me parece muy bueno y, además, te dejará

tiempo para piano, idiomas, que de otro modo no habrías podido acabar... Y

ahora, siéntate y goza en mente: Asís. Enclavada en una montaña, como

fortaleza desafiante al mundo, se encuentra la ciudad más hermosa del mundo:

Asís. La maravillosa vista del valle espoletano, apreciada desde lo alto del

castillo de la Rocca, me elevó como ningún otro paisaje... Frente a la tumba

del Santo de Asís, oí una misa antes de amanecer y comprobé ese silencio

sonoro de que habla San Juan de la Cruz, que Cristo iba a buscar al desierto

Junto a sus compañeros de colegio de los Padres Franceses, meses antesde partir a Europa en viaje de estudios. Tenía 15 años(fila de arriba, el segundo de derecha a izquierda).

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Desde muy niño cultivó la pasión por la música y las artes. En los

veranos se trasladaban con un piano a la playa para no dejar de practicar

las lecciones que le daba Giocasta Corma, su entrañable profesora, con

quien tuvo clases hasta que entró a estudiar a la universidad. Fue siempre

un asiduo asistente a óperas y conciertos, tanto en Chile como en el

extranjero. Sus obras preferidas eran los cuartetos de Beethoven, los

réquiem de Mozart y Fauré, las partitas de Bach y las óperas de Verdi,

Bellini y Wagner. En una de las tantas entrevistas que concedió durante

su vida, reconoció que de joven soñaba con ser director de orquesta.

Le gustaba la pintura del Giotto, Fra Angélico, Velázquez y el Greco,

que tantas veces pudo contemplar en sus viajes al viejo continente. Desde

y que yo pude ir a buscar a Asís... No está ausente el arte, que con Giotto,

Cimabue y Simona Martín ha dejado testimonio imperecedero, que la Iglesia

Católica y cultura se han identificado a través de los siglos. Quiera Dios que

algún día puedas conocer Asís. Saludos, Jaime".

que era niño leyó a San Juan de la Cruz, Jorge Manríquez y Gabriela

Mistral. Luego, con el paso del tiempo, reconoció que los libros que más

influyeron en él fueron El Principito, de Saint-Exupéry, y El Estado y la

Revolución, de Lenin.

Aprendió ajedrez cuando tenía apenas cinco años y llegó a convertirse

en un eximio jugador, llegando a practicar incluso hasta por carta su juego

preferido. Su fuerte no eran los deportes, aun cuando practicaba el tenis

y le gustaba mucho el fútbol. Así fue como se convirtió en árbitro

profesional. Era un hincha apasionado de Universidad Católica, y que de

chico disfrutaba viendo jugar a su ídolo, Sergio Livingstone, "tío Sapo" como

le decía, por la gran amistad que el famoso arquero tenía con su padre.

Con su entrañable profesora de piano, Giocasta Corma,de quien heredó la pasión por la música de Mozart y Bach.

“Mi vocación por las leyes tiene mucha relacióncon mi admiración por el reglamento del fútbol,pese a mis reservas sobre el penal”, dijo en 1990.

LA UNIVERSIDAD Y EL GREMIALISMO Desde pequeño se sintió atraído

por todo aquello que tuviera que ver con el mundo de las ideas, tanto

así, que su madre tuvo que hacer unos cursos de verano de Filosofía para

poder contestar las preguntas que su hijo le hacía. Incluso, en algún

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momento, pensó en la posibilidad de estudiar esa disciplina y dedicarse

a lo que verdaderamente le gustaba, que era enseñar y formar; por último,

se decidió por la carrera de Derecho, en la Universidad Católica, en busca

de una formación más bien general, a pesar de que nunca fue su prioridad

la de ser abogado. Desde el primer día sobresalió como un alumno

deslumbrante, obtuvo su licenciatura en 1968 con distinción máxima y

se recibió de abogado con la memoria de tesis "Teoría sobre la Universidad",

con idéntica calificación. Como uno de los alumnos más sobresalientes

de su promoción, recibió el Premio Monseñor Carlos Casanueva. También

obtuvo el Premio del Instituto de Ciencias Penales.

Desde que egresó de la universidad, en 1968, fue ayudante de

Derecho Procesal y Derecho Constitucional; luego profesor auxiliar de

ambas cátedras y a partir de 1971, profesor titular de Teoría Política y

Derecho Constitucional. Quienes fueron sus alumnos recuerdan que sus

clases las comenzaba siempre con el rezo del Ave María y que como

profesor, se preocupaba más que nada de su formación. Debían ser

buenos abogados, pero sobre todo, buenos seres humanos, que abrazaran

los ideales del Humanismo Cristiano, que eran también los suyos.

Pero no sólo su pasión por el Derecho fue llenando la vida de este

joven universitario. Corría 1965 y los vientos turbios que soplaban por

aquellos años lo llevaron a pensar en lo que fue su primera obra

fundacional y tal vez, por eso, la más querida: el Movimiento Gremial,

como una respuesta eficaz y natural a la extrema politización que se

insinuaba en la vida universitaria y en las organizaciones estudiantiles, bajo

el gobierno de la Democracia Cristiana: "Me resultó profundamente

chocante que las elecciones para generar directivas se dieran en torno a

partidos políticos. Esto las desnaturaliza", decía.

"El gremialismo no es una ideología política ni jamás ha pretendido

Recibiendo de don José María Eyzaguirre, Ministro de la Corte Suprema, su títulode abogado, el 13 de octubre de 1970.

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serlo. Muy por el contrario, propicia la autonomía de los cuerpos intermedios

no políticos de la sociedad, para cumplir con sus fines propios, sin ser

instrumentalizados por ideologías, gobiernos o partidos políticos, cualesquiera

que éstos sean. Sin embargo, esto no impide que los gremialistas, en cuanto

ciudadanos que somos, asumamos la opción política, sea ideológica o

contingente, que cada cual prefiera", así fue como Guzmán lo definió.

Estas novedosas ideas eran una reacción en contra de las

organizaciones estudiantiles universitarias de la época, dirigidas por los

partidos políticos que, la gran mayoría de las veces, dejaban de lado las

inquietudes de los alumnos. El gremialismo se planteaba, entonces, como

una corriente de pensamiento que buscaba fortalecer la autonomía de

los cuerpos intermedios de la comunidad, tales como los sindicatos, los

gremios, los grupos empresariales y juveniles. Por otra parte, los sucesos

políticos de la época lo fueron convenciendo de la necesidad de defender

la democracia chilena de las ideas socialistas y del comunismo ateo que

ya habían comenzado a enraizarse en el país y que atentaban contra una

sociedad libre y respetuosa de la dignidad del hombre, la cual él defendía

a ultranza.

En 1966, Jaime Guzmán, convertido en un respetado dirigente

estudiantil, es elegido vicepresidente del Centro de Alumnos de Derecho

y luego su presidente, un año más tarde, cuando el Movimiento Gremial

ya había ganado terreno en las demás carreras de la universidad. A fines

de ese año fue candidato a la Federación de Estudiantes de la Universidad

Católica (FEUC) por la Lista Gremial, pero fue derrotado por el

democratacristiano Rafael Echeverría. No era un buen momento para

sus ideas y él lo sabía; dos meses antes de la elección había triunfado el

movimiento estudiantil que se tomó la Casa Central de la Universidad

Católica, en Alameda, episodio que marcó notoriamente el acontecer

nacional de ese tiempo. Pese a lo anterior, a Jaime Guzmán le pareció

importante levantar una candidatura que aglutinara las ideas y a las

personas que se habían opuesto al planteamiento de la FEUC –favorable

a aquella toma– y a la reforma que este organismo estudiantil propiciaba.

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Su gran amigo Jovino Novoa, compañeros en la universidad y

cómplice de tantas aventuras que emprendieron juntos, recuerda así los

inicios del Movimiento Gremial: "Con inteligencia, Jaime fue elaborando

una postura que luego se transformó en una doctrina; con perseverancia

y derrochando calor humano fue formando un grupo que derivó en un

movimiento; con simpatía, trabajo y astucia se ganaron elecciones y con

abnegación y mucha fe se dieron grandes batallas que fortalecieron el

espíritu de ese grupo, no sólo cuando salíamos victoriosos, sino sobre

todo y gracias a la profundidad con que Jaime asumía sus tareas, cuando

éramos derrotados. ¿Cómo olvidar las noches enteras que pasamos

haciendo a mano nuestros carteles, para luego pegarlos en los pasillos?

Y después de esas largas jornadas –que Jaime no entendía por qué casi

todas tenían que ser de noche–, los desayunos en el Negro Bueno, local

que fue el último bastión de la bohemia santiaguina y no sucumbió a la

lata de cerrar temprano.

En fin, cómo no recordar cuánto nos reíamos de nosotros mismos, de

nuestros éxitos y fracasos, cómo disfrutábamos de la juventud y, al mismo

tiempo, sembrábamos para el futuro".

Décadas más tarde, durante la celebración de los 20 años del

Movimiento Gremial, Jaime Guzmán reconoció que el gremialismo fue

capaz de articular toda una concepción básica del hombre y de la sociedad

y que, sin adentrarse en el campo propio de las ideologías políticas,

constituyó un pensamiento de notable riqueza doctrinaria, junto con

representar uno de los movimientos chilenos más importantes del último

medio siglo: "Tengo la convicción hecha testimonio de que la vida tiene un

signo trascendente derivado de la dignidad espiritual del hombre. Debemos

asumir la vida como un ideal genuinamente cristiano, frente al cual no podrían

seducirnos ni el apego a las riquezas, ni la frivolidad de los placeres, ni la

vanidad de los honores, ni ninguna de las secuelas de los antivalores que el

Somos un movimiento generacional nutrido de ideas, valores y testimonios, que conforman ese estilo singularque nos honra y nos distingue. Somos un movimiento generacional que ya ha dejado su impronta en lahistoria de Chile”.

“

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LOS AÑOS DE LA UNIDAD POPULAR Desde un principio, Jaime

Guzmán supo el gran peligro que implicaba para el país el gobierno que

llegaba al poder de la mano de socialistas y comunistas. Con el correr

del tiempo, las continuas agresiones del gobierno de la Unidad Popular

contra la institucionalidad democrática chilena fueron sacudiendo los

ánimos de los opositores al gobierno y las organizaciones gremiales

entraron en estado de alerta. Mientras la situación del país se tornaba

cada día más conflictiva, entre 1972 y 1973, el líder gremialista fue elegido

para representar al profesorado en el Claustro Pleno y en el Consejo

Superior de la Universidad Católica, cargos para los cuales obtuvo la primera

mundo opone a los valores del Evangelio de Cristo, sin que sintiésemos

claudicar la razón de ser de nuestras propias existencias. He ahí lo único

que realmente explica nuestra perdurabilidad en el tiempo. Somos servidores

siempre imperfectos, pero también siempre perseverantes, de principios

conceptuales sólidos y de valores morales objetivos y graníticos".

mayoría universitaria. También, entre esos años, integró el directorio de la

Corporación de Televisión de la UC, que regía los destinos del Canal 13.

Jaime Guzmán fue un férreo opositor al gobierno de Salvador

Allende y lo hizo desde los más diversos frentes: ya fuera apoyando las

movilizaciones de los mineros del cobre, el conflicto de la Universidad

de Chile, las manifestaciones contra la decisión del gobierno de crear la

Escuela Nacional Unificada (ENU) o en la organización de actos en

defensa de las libertades públicas, entre otras, de la Papelera, que con su

estatización se amenazaba gravemente la libertad de expresión en Chile.

Su firme y perspicaz oposición al gobierno de la época la expresó también

en artículos de prensa y en sus comentarios semanales en Radio Agricultura,

aunque su principal trinchera política fue "A esta hora se improvisa", el

programa de televisión más visto en aquellos días y que se transmitía

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desde los estudios de Canal 13. Jaime Guzmán, de tan sólo 27 años, se

hizo famoso por la lógica oportuna, implacable y serena con que debatía

y defendía sus ideas.

Mayo de 1973. Mientras su madre se encontraba en Europa por

motivos de trabajo, Jaime le escribe contándole lo cada vez más complicada

que se había vuelto la situación en el país: "Tengo la impresión de que el

volcán en que vivimos desde la ascensión de la Unidad Popular al gobierno,

ha empezado a entrar, definitivamente, en erupción". Guzmán veía con

preocupación cómo el gobierno de Allende, al no contar con las mayorías

necesarias en el Congreso, recurría a resquicios legales para conseguir el

control total del poder en el Estado; por eso consideraba un imperativo

detener el avance del llamado "poder popular", cuyo objetivo era desbancar

la institucionalidad democrática vigente, pasando por alto al Parlamento,

al Poder Judicial y a la Contraloría General de la República.

Por otra parte, la situación económica y social era caótica y el líder

gremialista temía que el gobierno utilizara aquel desastre económico en

que tenía sumido al país por completo para justificar un ataque final que

lo hiciera del poder total. Por esos días, en otra carta dirigida a su madre,

le confiesa: "El relativo cansancio físico que siento no me impide, sin embargo,

sentir más energía interior que nunca en el combate en que estamos

empeñados para librar a Chile del comunismo. En estos días, he vuelto a

ser violentamente atacado en los titulares de primera página de los diarios

marxistas como ideólogo del terrorismo y del golpe. Ignoro si con ello

pretenderán desprestigiarme o amedrentarme. Si fuera lo primero, creo que

la falsedad es demasiado burda como para ser creída. Si se trata de lo

segundo, no entienden cómo no se han dado cuenta de que pierden su

tiempo... sólo es necesario, eso sí, que reces mucho por Chile, que en definitiva

Férreo opositor al gobierno de la Unidad Popular, se hizo famoso por sus comentarios en RadioAgricultura y, muy especialmente, en el programa político más visto de la televisión chilena,“ A esta hora se improvisa”, de Canal 13.

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LA NUEVA INSTITUCIONALIDAD

importa más que todos nosotros. Creo más indispensable que nunca reforzar

nuestra convicción de que, después de Dios, nos debemos a Chile, que tanto

nos significa en su pasado y de cuyo futuro tendremos que responder –en

forma anónima pero no por eso menos real– ante las generaciones que

vengan. Cuanto podamos tener que sufrir y perder por el bien de Chile, hay

que tomarlo como un signo de la Providencia y como el necesario sacrificio

que entraña el cumplimiento del deber".

Tras el 11 de septiembre de 1973,

Jaime Guzmán destina sus mayores esfuerzos a la tarea de redactar una

nueva Constitución Política: "Personalmente, estoy colaborando con el gobierno

y mantengo mis clases en la universidad. Colaboro en una comisión destinada

a redactar una nueva Constitución y también en la organización de la juventud,

en la Secretaría General del Gobierno. Es posible que el domingo se reanude

además ‘A esta hora se improvisa’. Aparte de lo señalado, debo ayudar algo

en las universidades, que han sido intervenidas –sin mayor reacción ni escándalo

hasta ahora–, nombrándose ‘rectores-delegados’ por la Junta... Como ves lo

único que no falta es trabajo", le escribe a su madre.

Jaime Guzmán, junto a otros colaboradores, participó en la redacción de

los primeros textos doctrinarios y legales que fundamentaron la intervención

de las Fuerzas Armadas admitiendo que los sucesos del 11 de septiembre

constituían el ejercicio del derecho de rebelión contra "el grave quebrantamiento

del orden institucional y legal de la República", según lo había establecido

categóricamente el histórico Acuerdo de la Cámara de Diputados del 22 de

agosto de 1973, otorgándole fundamento y legitimidad al nuevo régimen. Se

incorporó, de inmediato, a la comisión encargada de redactar una nueva

Constitución Política, la que sería aprobada en el plebiscito de 1980. Convencido

de que Chile necesitaba una institucionalidad renovada, que asumiera la realidad

socioeconómica del país y, asimismo, consolidara un régimen democrático sólido

y estable, fue uno de los autores de la Declaración de Principios del Gobierno

de Chile (1974), que dirigió los rumbos del país hasta la puesta en marcha

de la Constitución de 1980, y del Plan Chacarillas (1977), cuando se dio

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a conocer el itinerario de la transición a la democracia.

Su trabajo con los jóvenes contribuyó a generar mística y a formar

líderes juveniles, los cuales años más tarde ocuparían cargos de alcaldes

a lo largo de todo el país. En julio de 1975 forma el Frente Juvenil de

Unidad Nacional, que congregó a esos miles de jóvenes chilenos dispuestos

a trabajar por el país, llenos de entusiasmo y empapados de ideas atrevidas

que contrastaban con las quimeras socialistas y estatistas que aún subsistían

con fuerza en el mundo. El Frente Juvenil de Unidad Nacional fue la

primera fundación política de Jaime Guzmán y así la definió: "Es un

movimiento absolutamente original, porque nunca se había intentado, hasta

ahora, constituir un movimiento, que apoye a un gobierno, que no sea un

partido político y que no aspire a compartir o negociar el poder con quienes

lo detentan. Por otra parte, tampoco es un movimiento oficialista que forme

parte de la burocracia estatal, como ocurre en los regímenes de partido único.

Es un movimiento espontáneo, no partidista, independiente del gobierno, de

carácter cívico-patriótico".

De esos años, muchos son los recuerdos que atesora su amigo

Juan Antonio Coloma: "Jaime fue, ante todo, un gran innovador. En

momentos en que había un cierto conformismo respecto a cómo se

daban las cosas, él apuntó al corazón de muchos jóvenes chilenos para

incentivarlos al sentido del deber de cambiar nuestro país. Jaime logró

reencantar y entusiasmar a una generación que lo había pasado muy mal,

con el alto sentido del servicio público, entendiendo de esa forma una

manera real de querer a Chile. Jaime fue un patriota en el profundo

sentido de la palabra. Conquistó almas y voluntades de distintas tendencias

para consagrarlas a la causa del servicio público de Chile".

Nunca ocupó un cargo en el Gobierno porque, según él, no servía

para administrar. "Jamás pidió nada para sí mismo ni para favorecer a

personas cercanas a él. Siempre estuvo pendiente de Chile, como país

y como nación. El trabajaba por el interés de los más necesitados y los

Jaime Guzmán formó parte de la comisión encargada de redactar una nueva Constitución Política, que fueaprobada en 1980.

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más pobres", señaló en una oportunidad el general (r) Sergio Covarrubias.

Quienes compartieron de cerca con el senador, coinciden en la valiosa

y fundamental colaboración que hizo al país en uno de los períodos

históricos más difíciles del siglo XX.

El genio de su obra se resume, principalmente, en los cimientos de

una nueva institucionalidad para Chile. En un artículo escrito en 1986

dice al respecto: "La Constitución de 1980 se basa en el reconocimiento

de la dignidad del ser humano, que proviene de su carácter espiritual y

trascendente. Como proyección de ello, se admite que el hombre tiene

derechos naturales anteriores y superiores al Estado, al explicitarse que ellos

constituyen un límite, incluso para el ejercicio de la soberanía. Asimismo, se

proclama a la familia como núcleo fundamental de la sociedad y se ampara

la autonomía de los cuerpos intermedios de la comunidad para cumplir con

sus fines propios y específicos". Continúa señalando que "la función del

Estado de propender al bien común se asume así como su deber de crear

las condiciones sociales que permitan a todos y a cada uno de los integrantes

de la comunidad nacional alcanzar su mayor realización espiritual y material

posible. Esto es, se entiende, que el Estado está al servicio de la persona y

no al revés, como ocurre en los totalitarismos. Fruto de lo anterior, se fortalece

la libertad de las personas para decidir su propio destino personal y familiar,

y se potencia la iniciativa creadora de los individuos como el motor básico

del desarrollo económico y social, dentro de los marcos de un Estado subsidiario

y no absorbente".

La Constitución de 1980 tuvo el mérito de proporcionar al país

un conjunto de normas modernas –con total y plenas garantías para los

derechos fundamentales de la persona humana–, con un sello

presidencialista, que le confiere al Presidente de la República herramientas

efectivas para gobernar con eficaces contrapesos. Al mismo tiempo,

estableció un régimen con regulaciones y plazos que marcaron el itinerario

para la transición desde el gobierno militar a una democracia plena.

22

UN NUEVO ESTILO POLITICO

Y por eso, Guzmán siempre la defendió, incluso cuando algunos en el

gobierno dudaron de su contenido, en los difíciles meses de la crisis

económica que azotó al país en 1983.

En forma paralela a su trabajo en la

redacción de la Constitución, Guzmán continuó haciendo clases en la

Facultad de Derecho de la UC. También, entre 1975 y 1985, se desempeñó

como profesor de Ciencia Política en la Academia Nacional de Estudios

Políticos y Estratégicos (ANEPE) y mantuvo siempre viva su pasión por

el periodismo, escribiendo numerosos artículos sobre temas jurídicos,

sociales, políticos y religiosos en los diarios El Mercurio, La Tercera, La

Segunda, y en las revistas Portada, Qué Pasa y Ercilla. En 1979, junto a

un grupo de gremialistas crea la revista Realidad, desde donde apoya la

nueva institucionalidad fundada por el gobierno militar. Fue comentarista

estable en las radios Agricultura, Portales y Minería y en diversos programas

políticos de televisión. Desde fines de 1973 y hasta 1976 fue miembro

del Consejo Nacional de Televisión, en representación del rector de la

Universidad Católica de Chile.

Corría 1983 y en Chile se vive un proceso de apertura política.

Jaime Guzmán junto a un grupo de líderes jóvenes deciden que es hora

de formar una organización, formalmente política, que aglutine a quienes

tienen una historia y un ideal en común, a través de la cual puedan

desarrollar su vocación política, sin interferir en la acción de los gremios.

Los miembros de esta agrupación actuarían como demócratas

independientes en lo político, pero como gremialistas en lo gremial. Fue

así como nace la Unión Demócrata Independiente, UDI, el 24 de septiembre

de 1983. "Hablamos de un nuevo modo de hacer política, pues la gente no

desea bonitos discursos ni quiere caciques, sino que pide ideas y que éstas

En el programa “Almorzando en el 13” junto a Marina y José María Navasal,José María Eyzaguirre y Miguel Schweitzer.

23

se realicen, pues así se puede servir al país. Hay que hacer sacrificios hoy, para

tener frutos mañana. En este nuevo estilo de hacer política, debe primar el

bien del país por sobre el interés electoral; los argumentos, frente a las

descalificaciones y el respeto por las opiniones discrepantes que hagan más

valioso convencer que vencer", escribió Guzmán, adelantando cuál sería su

proyecto político.

A poco andar, algunos de los miembros de este nuevo movimiento

forman el departamento poblacional de la UDI, con el firme propósito de

romper el mito de que las poblaciones y los sectores más pobres eran

bastiones de lucha de la izquierda. Justamente, Guzmán planteó la UDI

como una opción para aquellos que quisieran surgir, convencido de que en

los sectores más abandonados del país las ideas renovadoras de la UDI

tendrían un fuerte arraigo. Tras una visita al campamento Raúl Silva Henríquez,

en 1984, dijo: "Seguiremos disputando a los comunistas, palmo a palmo, todas

las poblaciones del país. Creemos que es indispensable levantar siempre una

alternativa de lucha contra el marxismo y, en definitiva, por la libertad",

expresando así la firmeza de su postura contraria al marxismo.

Les encargó a sus amigos Pablo Longueira y Luis Cordero, entre

otros, la formación del departamento poblacional del partido: "Con el

paso de los años comprendí que ahí estaba su opción por los pobres en

la política. Siempre nos presionaba para que le organizáramos visitas y

recorridos en las poblaciones. Su prioridad era asistir y visitar comités

poblacionales. Pero comprendí, definitivamente, lo que eso significaba

para él, cuando un día, recorriendo una población en la que no habían

retirado la basura y se hacía insoportable el mal olor, le pregunté si quería

devolverse. Dijo que no. En silencio, seguimos caminando, y al regresar,

solos en el auto, me dijo: “El hambre y la miseria que vemos en los más

pobres es el sufrimiento de Cristo. Yo veo en el rostro de cada uno de ellos

el rostro de Jesús. Nuestro deber es colaborar a aliviar el peso de esa cruz",

recuerda Pablo Longueira.

El 2 de abril de 1986 sería un día inolvidable en la historia de la

UDI. Simón Yévenes, uno de los fundadores del departamento poblacional,

24

UNA PROPUESTA NOVEDOSA Y ATREVIDA La cercanía del plebiscito que

debía realizarse el 5 de octubre de 1988 para determinar la sucesión del

gobierno militar, de acuerdo al itinerario establecido en la Constitución

de 1980, acrecienta la actividad política del país y es precisamente en ese

momento cuando la UDI decide transformarse en un partido político.

luchador incansable contra la violencia en las poblaciones, padre de cuatro

hijos pequeños, es cobardemente asesinado por extremistas de izquierda,

del Frente Manuel Rodríguez, cuando se encontraba atendiendo su negocio,

en la comuna de La Granja. Tenía 42 años. Lejos de hacerlos retroceder

y atemorizarlos, los de la UDI confirman su decisión de trabajar sin tregua

para disputarles las poblaciones a los comunistas. La noche de los funerales

de Simón Yévenes, Jaime Guzmán estaba reunido con Andrés Chadwick,

Luis Cordero y Pablo Longueira, cuando les confesó que tenía la convicción

de que el próximo sería uno de ellos... Tal vez, un presentimiento le decía

que Simón Yévenes no sería el primer y único mártir de la UDI.

Corría 1987 y con la apertura de los Registros Electorales, junto al

Movimiento de Unión Nacional y el Frente Nacional del Trabajo, se

fusionaron para formar Renovación Nacional y presentarse, de ese modo,

unidos para la Campaña del Sí.

Por su parte, en febrero de 1988, todos los partidos opositores al

régimen militar, excepto el comunista, se agrupan en la Concertación de

Partidos por el NO para enfrentar la continuidad de Pinochet en el

gobierno. La Concertación juntó a más de quince partidos y movimientos,

entre ellos la Democracia Cristiana, el Partido Humanista y el Partido por

la Democracia, que aglutinaba a los sectores socialistas y otros más

radicales de izquierda.

Mientras tanto, las aguas al interior de Renovación Nacional estaban

bien agitadas. Diferencias de estilo y propósitos hicieron que cada cual

tomara un camino propio: Jaime Guzmán, vicepresidente de ese partido,

es expulsado y junto a miles de sus seguidores toman la decisión de volver

a agruparse en el movimiento UDI.

25

Finalmente, el 16 de mayo de 1989, la UDI se inscribe como partido

político, con el respaldo de más de ochenta mil militantes a lo largo de

todo el país. Su primera directiva estuvo integrada por Jaime Guzmán,

presidente; Jovino Novoa, Francisco Bartolucci, Eugenio Cantuarias, Julio

Dittborn y Joaquín Lavín, vicepresidentes; Pablo Longueira, secretario

general, y Arturo Matte, tesorero. Por esos días, Guzmán escribió lo que

pensaba que debía ser la UDI, un partido que representara una nueva

concepción y perspectiva de lo que debe inspirar la acción política: "Tengo

el convencimiento de que para generar una nueva fuerza política, que realmente

sea potente, creativa y vigorosa, en la perspectiva de los partidarios de una

sociedad libre y contraria por tanto a toda forma de socialismo, es imperioso

Junto a Julio Dittborn, Joaquín Lavín y Pablo Longueira, cuando se inscribe la UDI como partido político.

que ella sea capaz de entusiasmar y de atraer a quienes hasta ahora han

sido reacios a la militancia partidaria".

En líneas generales, definió a la UDI como un partido que reunía

tres características: popular, de inspiración cristiana y partidario de una

economía social de mercado. Sin duda, una propuesta novedosa y audaz

en la historia política chilena: un partido popular, que busca enraizarse en

los sectores más pobres y desvalidos del país, para compartir y conocer

mejor la realidad de la pobreza con quienes la sufren y, desde ahí, impulsar

a esas personas a trabajar por la solución de sus propios problemas.

Que fuera un partido de inspiración cristiana implicaba defender

y postular los valores y principios de la civilización cristiana a la cual Chile

pertenece y un sentido trascendente de la vida del hombre. Un partido

cristiano, pero no confesional. Al respecto, comentó: "A lo que apuntamos

con un partido de inspiración cristiana es a poner en la raíz de toda la acción

política los principios y los valores morales fundamentales que enseñó Cristo

y que forman parte de la visión cristiana de la vida. Porque sin ello, todo lo

26

LAS BATALLAS HAY QUE DARLAS

los resultados del plebiscito. Decidió, entonces, que iría él como candidato.

Había que impedir un doblaje electoral de la Concertación, lo que

inevitablemente acarrearía la derrota de los candidatos a diputados UDI

en la zona poniente de la capital. Ganar era muy difícil, pero no imposible...

"La mayor resistencia la tengo de Plaza Italia para arriba y no hacia abajo.

En todo caso, las batallas hay que darlas. Si no se dan, no es posible

ganarlas", respondía respecto de los malos pronósticos sobre su candidatura.

Y, como siempre lo hacía, dejó todo en las manos de Dios. Y muy

bien que le fue. Resultó elegido senador, derrotando a una de las figuras

más emblemáticas de la Concertación, al socialista Ricardo Lagos. Sin

duda, su triunfo se transformó en la mayor sorpresa de esa noche del

14 de diciembre, lo que representó también el triunfo de todos aquellos

años de trabajo de hormiga en los sectores más postergados de Santiago.

demás pierde su sentido más profundo y su norte principal".

Y, por último, partidario de una economía social de mercado, basado

en una economía abierta al mundo, competitiva dentro y fuera del país,

sustentada en la iniciativa creadora de las personas como el principal

elemento para promover el desarrollo económico y social, y donde el

Estado juega un rol subsidiario.

Ad portas de la elección presidencial

y parlamentaria de 1989, las primeras desde 1970, a la UDI no se le

presentaban fáciles las cosas, según los pronósticos. El partido apoyó la

candidatura presidencial del ex Ministro de Hacienda Hernán Büchi, que

enfrentó un escenario complicado tras el triunfo del NO en el plebiscito.

Pero a Guzmán lo tenía más preocupado el hecho que no hubiera candidatos

del sector dispuestos a dar la pelea en Santiago Poniente, una de las

circunscripciones más populares del país y la más adversa, de acuerdo con

Siempre señalé en mi campaña que aspiraba al voto únicamente deaquellos que previamente me consideraron dignos de su confianza, quepara mí vale mil veces más que el simple voto”.

“

27

A los pocos días de la elección le preguntaron si había rezado para ser

elegido senador y su respuesta fue que no, "porque no constituía una

aspiración personal que ambicionara. Mi oración va fundamentalmente

dirigida a que me ayude a aceptar su Providencia tal cual ella está diseñada

para mí. El resultado electoral ha sido lo que Dios tenía dispuesto como

desenlace de este esfuerzo, pero no me siento superior por haber salido como

no me sentiría menoscabado por no haber sido electo".

Pero este hombre, incansable servidor público, punto de referencia

para sus adversarios políticos y líder indiscutido para todos sus partidarios,

sólo alcanzó a ser senador un año. Pocos días antes de ser asesinado se

discutió en el Congreso un proyecto de reforma constitucional que

permitía al Presidente de la República indultar terroristas. Cada partido

tenía quince minutos para fundamentar su voto, tiempo que se repartía

entre los distintos correligionarios. Así pensaban hacerlo los de la UDI,

pero el senador se opuso y decidió asumir el riesgo solo. "Ustedes tienen

esposas e hijos", les dijo. Tal vez, porque sabía que con su voto en contra

había firmado su sentencia de muerte. La reforma constitucional en

cuestión la consideraba "una pésima e incomprensible señal para el país,

cuando el recrudecimiento terrorista y de la delincuencia común reclama una

actitud particularmente firme, y sin equívocos, de todas las autoridades públicas

ante tan seria amenaza", dijo en su última intervención ante el Congreso

Pleno, el 23 de marzo de 1991.

Sostuvo, en esa oportunidad, que muchas de las personas que

podrían ser beneficiadas por esta enmienda constitucional están vinculadas

a las mismas agrupaciones que "hoy continúan ejecutando y reivindicando

crímenes o atentados terroristas, como el Frente Lautaro o el Frente

Manuel Rodríguez", el mismo comando al que pertenecían los extremistas

que lo mataron días después, en las afueras del Campus Oriente de la

Universidad Católica, el 1 de abril de 1991.

Jaime Guzmán junto a los candidatos a diputado por la MetropolitanaPoniente: Luis Cordero, René Solano, Juan Antonio Coloma, Cristián Leay,Pablo Longueira y Patricio Melero.

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Aunque en varias ocasiones le advirtieron que debía tomar ciertas

medidas de seguridad, él siempre se opuso. "El día que me tenga que ir,

me voy a ir igual. Eso lo decide Dios", les contestaba. Ni las amenazas ni

las bombas que por esos días pusieron en diversas sedes de la UDI

lograron asustarlo; menos, doblegarlo. Bien sabía que era un blanco del

terrorismo, pero mantendría sus principios en pie, aun a costa de su propia

vida. Porque así era él, capaz de defender sin concesiones aquello en lo

que creía, incluso si eso implicaba perder votos o el apoyo popular.

Aunque el paso por el Congreso de este destacado senador –que

según las encuestas de la época era considerado el político de oposición

más importante– fue breve, dejó una huella profunda entre todos sus

pares, por el trato respetuoso, la altura de miras y la tremenda dedicación

con que ejerció sus funciones:

"Jaime Guzmán fue uno de esos hombres, que junto a miles de

23 de marzo de 1991: el senador Jaime Guzmán, en suúltimo discurso ante el Congreso Pleno, fundamenta su rechazoa la reforma constitucional que faculta al Presidente de laRepública a indultar terroristas.

chilenos, tendieron sus manos desde muy distintas posiciones ideológicas

para decir que en el diálogo estaba el camino civilizado, el renacimiento

de la democracia chilena y la posibilidad de construir una Patria grande

y generosa. Jaime es mártir de una causa que une a los chilenos por

encima de partidos políticos o diferencias religiosas. De la causa de la

civilización, de aquella en que las diferencias se dirimen en luchas de

ideas, donde hay adversarios, jamás enemigos. Pocas personas supieron

como él, que aun en los momentos más oscuros de la razón, cuando la

fuerza parece encontrar su justificación, todo es vano si lleva el sello de

la violencia. Nunca abandonó sus ideales y no se contentó con esperar

a que las oportunidades de la libertad llegaran solas. Inspiró muchas de

ellas en momentos especialmente difíciles. Igual lo hacía ahora como

senador de la República. El Senado se benefició con la riqueza y la

valentía de sus aportes", palabras del entonces Presidente del Senado,

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don Gabriel Valdés, en los funerales de Jaime Guzmán.

"Hoy día recordamos a Jaime Guzmán como el adversario político

que fue, que sostuvo con pasión y energía sus ideas, que impulsó sus

posiciones con virilidad, y que muchas veces nos tuvo a maltraer con su

lógica implacable... Creo que el Chile de hoy es distinto del de hace ocho

días... Permítaseme una digresión personal. Hablo, no por compromiso

partidario, sino con auténtico dolor y auténtica emoción. Siento que el

Senado, sin Jaime Guzmán, es otro Senado. Lo recuerdo hace dos semanas

en nuestra Comisión de Constitución, exponiendo con brillo sus ideas,

defendiendo hasta la intransigencia los valores que él, justa o erradamente,

consideraba su verdad. Pero, a la vez, teniendo la capacidad y la disposición

psicológica y de voluntad para construir acuerdos con quienes opinaban

distinto", palabras del ex senador socialista Hernán Vodanovic, en el

homenaje que la Cámara Alta rindió a Jaime Guzmán, tras su muerte.

Sus compañeros y entrañables amigos de la UDI.