biblia 1 ogbe

7/27/2019 Biblia 1 Ogbe

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Eyiogbe Meyi

Hablan Olofin y todos los Santos.

Se tiene que vivir organizado con las cosas del santo, de los espritus con eltrabajo o negocio y con su hogar o relaciones amorosas, si se desorganiza todo lopuede perder y verse en la miseria. Tenga calma y paciencia porque usted en un viajeque dar va a conocer a una persona de estimacin que entrara en relaciones conusted, tiene que tratarla bien y sin falsedad porque de ah depender su suerte futura,usted tiene que moderar su genio y sus formas que algunas veces no son las mejorespara que no se pierda, una incomodidad puede costarle la vida o perder la salud opueda entrar en faltas de respeto o de consideracin con sus mayores de sangre o dereligin y estos pueden maldecirlo, maldicin que llegara al cielo y lo alcanzara hace

rato que usted quiere encontrar la tranquilidad, pero hay personas que por una causau otra le trastornan todos sus buenos ideales usted hay veces que encuentra una cosaextraa en su cerebro una dolencia que corre desde la espalda hasta la cintura ustedtuvo un sueo y se sorprendi, se le apareci una persona difunta que le pide misacumpla con ese difunto para que le de una suerte que dejo en este mundo a usted. sele olvidan los sueos, cuando los recuerde no los cuente a nadie para que no se atrasela cabeza lleva al cuerpo y un solo rey gobierna un pueblo, es desgraciado en amores,y para evitar eso tiene que hacer ebbo, su pareja tiene que ser contraria a su color sehace ebbo con eyele fun fun a Ozun y se lleva a la loma se le da de comer a la basurapara resolver situaciones difciles hay que ser obediente con la familia, se padece decalambre en las piernas, al rey muerto rey puesto, amigos inseparables que seseparan, el hijo salva al padre, hay que darle de comer a su cabeza, si es mujerpadece de los ovarios, no se toma bebidas claras no se come boniato, guanbana,huevos, man, frijoles blancos ni mondongo, hay que recibir a Olokun, para suestabilidad, habla de traicin, no se puede vestir de raya le trae prisin, tiene quevestirse de blanco, ella le trajo a Orula el tesoro en el vientre, naci el embarazo sintiempo fijo, le cuesta mucho lograr sus cosas todo lo tiene y todo me falta, no hay malque dure 100 aos ni cuerpo que lo resista, salen las canas prematuramente, cuandoel hueco abre su boca no la abre por gusto, la felicidad en casa de pobre dura muypoco, donde nace la configuracin del cuerpo humano, todos los ros desembocan en elmar, en este signo bajo Olofin, Obatal, Odudua, prohbe fumar en el bordun de Ifapor que aleja a Olofin y Olofin se retira del bordun des pues de la comida, habla degolpe de estado, que la cazuela de Ozain para el santo no lleva candela por que babase lo quito, hay que ser humilde y tener paciencia, la persona desea correr antes deaprender a caminar, habla el ras del mar y su nefastas consecuencias, nace el porque

el ebbo se envuelve en hoja de malanga, nace el porque cuando los santos vienen seles da omi porque vienen sedientos, tiene que abrir los ojos, pues a veces seentretiene y estando delante de las cosas no las ve, nace que se ponga un pedazo deobi debajo del pie izquierdo de toda persona que vaya a hacer ita tanto de Oshacomo de Ifa, aqu fue donde se originaron las distintas lenguas que se hablan, naceque todas las cazuelas de Ozain en ifa llevan candela en el santo no se puede usarcandela en sus cazuelas de omiero porque Oya se la quito no se meta en lo que no leimporte, no se parte coco para rogar la cabeza, no entre en ninguna casa sin permiso,no permita que los nios se arrastren en su casa, no puede ser jugador por que searruina, no se puede tener 3 mujeres al mismo tiempo se tiene (2 o 4), no se anda

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jams con cosas de brujos, no se crea que es muy fuerte por que hay alguien que esms fuerte que usted, ningn gorro puede ser ms famoso que una corona, todo lotengo y todo me falta, es un error no aprender de los errores cometido, mientras hayvida hay esperanza, y habla la nostalgia de Orula, habla la justicia divina, el awuo deeste signo no puede matar animales sin consultar a Orula, es el mecas de Ifa, aqu fuedonde la araba (la ceiba) se hizo sagrada, es el maestro de la respiracin., habla decareta y de ceguera, la persona con la carga que tiene no busque ms, hay que ir a la

orilla del mar de noche con fruta y pedirle para que siga sus triunfos, hay persona quehablan con usted para enterarse de sus secretos, la dispersin de los idiomas, jams elcamino de Iku esta cerrado al perro igual a la tiosa en el aire, la cola del pescado nocesa de moverse, los ojos no pueden subir de la cabeza, las plumas ms jvenescrecen ms frondosas que las viejas, donde Orula comi por primera aldie y fue aldiedun dun, aqu nace que Olofin acompaa al awuo durante el primer ao de suiniciacin religiosa y Orula lo acompaa durante los primero 7 aos y des pues lo visitacada 41 das, nace el que el awuo no puede comer cangrejo ni pulpo, cuando estesigno viene en un ita y esta hablando Oya las piezas de cobre, simbolizan el sacrificiode Oshn muchas veces a Oya se le da de comer a la orilla del ri, mientras queOshn y Yemaya comen dentro del agua, as se simboliza la infancia de Oya.

Obras:

1. Se le ponen siete huevos a Oke y se pone el signo y se limpia con un huevodiario y se rompen en siete sitios diferentes.

2. En osorbo se prepara un achinima con granada, carbn y una paloma y se hacerayas con plumas.

3. En Ir se prepara una palangana con azulillo y se riega por toda la casa.Suyere: Shilekun Bawa otototiti (bis) Shilekun Bawa fawa (se nombra lossantos)

4. Soplar Oti a un coco y pintarlo con efun presentarlo por 16 das en la frentellamando a Olofin viendo hacia el Oeste ir a la loma pedir a Olofin que lo alejedel bochorno y dejar el coco all.

5. Se limpia con una paloma y se le da a Olofin.6. Le pone quimbomb keke meridilogun a Elewa y se botan en 21 sitios

diferentes.7. Se hace una caja y se divide en dos partes en una parte tierra de mar y en la

otra tierra de ro y en cada una de esas tierras se pone una tinaja pintada deazul con agua de mar y otra tinaja pintada de amarillo con agua de ro y se leda una paloma a las dos tierras con las tinajas y se mete debajo de la cama ycuando se le agote el agua se le pone y cada ao se le da una paloma a las dostinajas.

8. Para Oshosi se le pone una vela Oti y Hach para que triunfe en la vida.9. Rogase la cabeza con pargo.

10.Un yen a Odudua.11.Un yen a Olokun.12.Se le da una eyele a Ozun y Oke; dndole coco a ambos, empezando por Ozun;

sarayeye con 7 ei aldie con el signo y el interesado revienta los huevos arribade Oke de espalda

13.Para resolver situaciones o dificultades con las mujeres: se le pone a Orula unajutia ahumada que se amarra por la cintura con un collar de bandera y se ledan dos aldie dun dun a Orula

14.Obra para la impotencia: se coje dos isheri (clavos) de marcos de puertas y secortan a la medida del pen, se lavan con omiero de ewe guenguere, despus

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se come como ensalada. se hace ebbo teteboru (ebbo del oddun) y despusuno de los isheri se pone como refuerzo de Ogn y otro dentro de su ifa.

15. Para evitar problemas en el amor: eyele mete fun fun, awua merin, Ozunnaburu efun, que se lleva a loma con el ebbo. hay que rogarle a oba, a Obatalo al Osha que defiende y a su ngel de la guarda.

16.Para ofikale trupo odara resina de pino diluida en agua, con el deo medio seunta a la obini en el cltoris y se reza e Eyobe.

17.Para prosperar se le da a Obatal 2 aldie fun fun y a Oshn 2 eyele fun fun y 1osaldie a Elewa y 2 eyele fun fun a su leri con ori, efun, y des pues se dar 6baos con albahaca cimarrona, pin y prodigiosa y con eso mismo se baldea lacasa.

18.Para quitar ogu del estmago mamu raz pomarrosa, raz peona, abanico delmar.

19.Para evitar problemas con los ahijados: Se coge un akuko fun fun se limpia conel mismo, se le abre por el pecho con el obe del pinaldo y se carga, caracol deOsha lavado en Elewa, un papel con los nombres y el signo de los ahijados ysigno del, se pone el ara del akuko delante de Elewa, y por la noche se lleva aenterrar en la orilla del mar y se dice cuando el akuko logre salir por si mismodel joro joro entonces se romper la amista con mis ahijados.

20.Obra para que Elewa trabaje: se coge una igba con agua, se pican 16 ile

(quimbombo) bien finito y se le echa iye o iyefa. se revuelve con la punta delirofa rezando baba Eyobe y se le echa por encima a Elewa

21.Inshe Ozain para ir umbo (suerte):un peso plata, akokan de etu, inso de eure,atare, iyefa, obi motiwao, obi kola, anum, aira, eku, oti, oi. antes de cerrarlose le echa omi barro. se forra en inso de eku. vive detrs de Orula

22.Para evitar el atraso:16 obi, 16 wereyeye, 16 capullos de ou, 16 pesos plata,un calzoncillo o camisn de cuatro colores rituales que se usa nueve das ydespus se le presenta a Obatal junto con una escalera de 16 pasos oescalones. los obi se ponen a la orilla del mar para que las olas se los lleven.

23.Obra a Oshosi: a Oshosi se le enciende una atana, se le sopla anisado u oti yse le echa humo de asho (tabaco) y se le ruega que lo libere y le limpie elcamino para triunfar en la vida

24.Se le da de comer a Eshu Grgoro osaldie fun fun okan; luego el osaldie se abrey se le echan todo lo que lleva la meza y se mete en la basura y se le dacamino.

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Ogbe Yekun

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Hablan Oshn, Odudua, Orula, Eshu y Agayu.

Ewe el sapote el iyefa de este signo no se unta en la frente, nacieron los adanesde la corona de Oshn, marca deuda con Oshn, el chivo monta a la madre, debeaguantarse la lengua, cuidado con locura, vivir muchos aos, cuide a los nios, nocoma en casa de nadie, no tome caf, si es mujer habla de embarazo y le gusta los

hombre ms jvenes que ella, no salga a la calle por 7 das, habla de problema dejusticia, no levante la mano a nadie, cuide al enfermo que hay en la casa, se estaescaso de ropa, marca despojo de cargo, cudese de dar opiniones por lo puedenperjudicar, cuidado con vicio, controlar el desenfreno sexual, se sufre de los nervios,no tome liquido cuando coma, el padre de los omoluos, ifa del sol y la luna, habla dlosvientos, habla de abandono despojo, el pacto de ogbe Yekun uno por el da y el otropor la noche, la vida telo da y la vida te lo quita, llvese bien con su cnyuge ymayores, no se marca en el tablero se marca la madrina, Ojuani meyi o OyekunBirozo, aqu naci el cepillo de diente para conservar la dentadura en buen estado,nace la virtud de la orina, modifique su genio, el dueo de este signo cera importantepor las buenas o por las malas, vive rodeado de enemigos y envidiosos, la madre nodesea que el hijo se case, la persona busca una pareja y no la encuentra como ellaquiere, aqu Agayu se enterr en el fango del ro y Oshn lo encontr con sus adanes,

la persona siempre esta protestando y duerme poco, a la persona no lo cri el padre,se padece del estomago y de problema del estomago, atienda a los santos y a losmuertos para que las cosas le salgan bien, si no desea que lo engaen no engae, si elpadre esta vivo puede morir de repente, la familia lo considera de mala cabeza, eneste oddun hay que tocarse la frente todos los das delante de Oshn con sus adanes,su cuerpo esta por un lado y su cabeza por otro. haga ebbo para que su cabeza se unaal cuerpo o sea su cabeza tome asiento, no puede ser codicioso y no se apresure porconseguir riqueza porque puede encontrar la muerte de repente, no puede usar ropade lista y menos aun para salir a la calle a beber porque se puede morir, no deje asus hijos jugar con hierros, ya que se pueden herir o darse un mal golpe, tiene quecuidarse el estomago porque le pueden echar brujera, la persona no tiene donde vivir,procure que en su casa reine la tranquilidad.

El camino de la transformacion.Patakin:

Era una poca en la que haba mucha hambre en la tierra y nifomoleke tenia una partede sus tierras sembradas de ishu (ame). Orula al pasar por all, saco unos ames ylos echo dentro de su apo, pero nifomoleke lo vio y lo acuso de ladrn cuando lajusticia llego, tambin llego Elewa que enterado del problema, le dijo a Orula:demustrale a la justicia el contenido de tu apo cuando la justicia miro solo vioekuteles y nifomoleke dijo: si yo vi. cuando el echaba los ishu dentro de su apo, ahoracomo son ratones, era que Elewa con su virtud haba transformado los ishu en ekutelesElewa dijo: como nifomoleke ha acusado a Orula de ladrn siendo inocente, tiene que

indemnizarlo por la difamacin ellos siguieron el pleito hasta que lo arruinaron.

El len, el tigre y el chivo.

Patakin:

Cuando el len el tigre y el chivo queran gobernar su pueblo, acordaron quegobernara el que ms pueblo amaestrara, el len convoco en el llano, el tigre al pie deun rbol y el chivo en una loma, como el pueblo concurri a la loma y el len crey que

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ere una mala pasada del tigre y el tigre crey que era una mala pasada del len, por loque al encontrarse se destrozaron entre si quedando el chivo gobernando el pueblo(Nota por eso es que la persona no se puede dejar llevar por la primera impresin)

Obras:

1. Se le da una etu a Olokun y una eyele a Shango y los menesteres.

2. Se toma cocimiento de hojas de zapote para combatir el insomnio.3. Se le dan 2 eyele pintada a Ozain con 9 ella tuto keke, las leri y akokan elesede las eyele, los 9 ella tuto keke hojas y semillas de zapote, ashe del signo, unpitirre de Ozain para montar un hinche Ozain.

4. Atitan ile okuni y obini jio jio meta con Elewa.5. Se buscan 5 zapote para Oshn se escribe los nombres de los enemigos, en el

papel de bolsa y se rezan los siguientes signos, Oshe Tura. Irete Entelu. OkanaYekun. Oyekun Nilobe y se le pone los adanes de Oshn por 5 das y des puesse votan 2 para una ceiba 2 para una palma y uno para el ro. (Nota losnombres se escriben 5 veces por un lado y 5 veces por el otro lado).

6. para sacar las brujeras del estomago, durante siete das se toma cocimiento deperejil con flores de romerillo y sacu, sacu ligado con leche cruda y oti. si sedificulta conseguir la raz de perejil y el sacu, sacu, se utilizan las hojas que se

machacan bien para sacarle el zumo.7. Se pone mariwo en la entrada de la casa.8. Se ruedan 6 cocos por la casa y se entierran con los signos.

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Obe Wee

Hablan Eshu, Obatal, Shango, Oshn, Orula, Egun y Ozain.

La guerra del awuo con el palero maferefn Eshu la Obini vive con el awuocuidado con amarre la avispa pica fuerte pero el dolor pasa no se moje con agua delluvia cuando sale este signo se vira la cabeza hacia los dos lados, por una vergenzapuede matarse, que en su juventud a usted. le gustaba mucho la calle la cuadrilla larumba y cosas por el estilo a usted. le gusta tocar la mujer ajena eso no le conviene,usted esta apurado y le viene una suerte de dinero Olofin y Orula estn detrs deusted, usted le va a virar la cara un amigo por causa de otra persona, que le va a decirque ese amigo no le conviene; todo eso es por coger dinero. si usted. se pelea conese amigo, se vera mal y ciego cuidado con bochorno, en su casa la maja vivearrastrada por castigo, mude la cama, la persona es desobediente, Ifa de prueba de

guerra de engao de trabajo de inconformista de traiciones y de enemigos ocultos, lapersona puede ser de malos sentimientos y perversa, el hombre no puede con lamujer, no maldiga respete a los mayores, no se tiene asiento en la vida, las brujasrecibieron el poder, se recogieron a los toros bravos, naci la siembra de ifa y eltambor de egun, el oro vino al mundo, le cortaron la cabeza al que no hizo caso, el quela brujera tenga poder sobre la existencia humana nacieron las glorias para loscollares, aqu Elewa acab con los mayumbero, a la obini hay que darle ikofa paraevitar deshonra pues aqu le hacen promesas matrimoniales y des pues de obtener suintimidad no le cumplen con el matrimonio, aqu Oshn le robo a Orula el iyefa, el at,y el iruke, la persona esta preso sentimentalmente, si es mujer desconfa en los

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hombres, nace el palo pierde rumbo, no se desespere tenga paciencia, cuando saleeste signo en un tefa llueve seguro, en este signo se ruega la cabeza dos veces, naceel juramento de Ozain con hierro en la tierra mandinga, se le pone a Oshn ekuele, untablero pequeo, un pomito de iyefa y cubrirla con un pao amarillo, el dueo de estesigno nunca se puede vestir con ropa negra, no se puede poner sombrero ni gorra queotra persona use porque lo pueden destruir, re vise siempre los freno de carro, la vaca.usa el rabo para espantar la enfermedad, la mujer aunque vive como una reina y aun

as viene a buscar cosas para trabajar al marido, hay una mujer que quiere que ustedla enamore tenga cuidado por lo va a destruir por una venganza, la persona cree msel caracol que en Orula, si la madre del dueo de este signo esta viva cuando el awuose hace ebbo tambin lo tiene que hacer ella. si la madre es difunta, se le da aldiemeyi a su espritu, cuando el awuo vaya a rogar la cabeza con eya oro (guabina),pedir dos para el primero rogarse la suya, para que no vaya a peligrar si usted no seapega ms a sus padres llegara el momento que se sentir como un hurfano, dice Ifaque ms que el no hay quien vea, mire ver que cosa quiere Shango, usted estuvo unavez a las puertas de la muerte. su suerte es buena, pero la gente lo envidia mucho,tenga cuidado con una cosa que le van hacer por venganza cudese no le vayan a darcon su mismo hierro usted sabe un secreto sobre una persona y esa persona quiereformarle un li o pleito a usted no comunique sus el kofa lleva 2 mates, 1 iguin, 1caracol de igbo.

Obras:

1. Una silla por debajo se le escribe el signo y se sienta la persona se pone a Obatalfrente la silla se le da cuenta se da un akuko blanco de la cabeza de la persona aObatal se reza los 16 meyi y el signo el akuko para el monte llamando a Ozain yla silla para una loma llamando a Obatal.

2. Ebbo misi el awuo Obe Wee se debe dar. a las 12 del da con campana blanca yperfume.

3. Una cabeza de barro cargada con los menesteres y asho ara y un osaldie a Eleway se lleva a una mata.

4. Elewa se le pone una vaina de framboyn y todos los das se le saluda cantndolpidindole la desaparicin de los arayes.

5. Se coge una eleguede de color verde y con un obe (cuchillo) se le hacen a lolargo y alrededor siete cortes llamado araye delante de Oluo popo y se ponen y seponen durante 17 das con un vaso con flores moradas y una atana rogndoleituto para ese araye las flores moradas se llevan al cementerio todos los das,ponindole frescas todos los das. a los 17 das eleguede se corta en cuatro partesque se hierven sin sal. despus cada pedazo se envuelve en asho dun dun y selleva al cementerio y se recorren las cuatro esquina rezando Obe Wee despuslos cuatro pedazo se entierran en una tumba pidiendo la destruccin del araye.despus se baa 16 das con ewe de Obatal.

6. Una jcara grande dentro se pinta, el signo un papel con los nombre de losenemigos, sobre lo anterior una tinaja con un eko se pone al lado de Elewa sereza el signo y se le da un chivo pequeo, se le pone un poco de ashe del signo,

en la casa des pues al rato va todo envuelto en tala blanca y negra y todo se llevaal cementerio.

7. Se da bao con granada y el algarrobo para lavar la casa para vencer losproblemas.

8. Se busca un pollito, un pollo mediano y un pollo grande, una cabeza de pescadomenesteres del ebbo

9. Aldie a Oshn en el ro.10.En 4 otanes se pintan los nombres de los enemigos con tinta china, y se le da un

akuko a Obatal y a las ota; luego se entierran en loma, ro, mar y ceiba.

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11.Una cabeza de barro cargada con los menesteres y asho ara y un osaldie a Eleway todo se lleva a una mata.

12.Una polla a Eshu y posteriormente Obor Leri.13.Obra con Ozain, un yen de akuko y se prepara un bebedizo con ewe y atare.14.el secreto de este ifa para no tener mas nunca problemas en la vida, es poner

dentro de Orula la mandbula inferior omo obini keke, esta se viste con cuentas deObatala y come eyele con Orun y come junto con Orula esto es el poder de Obe

Wee, que se llama "Egun Orun kuariboshe".15.el dueo de este ifa debe tener una silla preparada para inshe Ozain debe cuidarlo suyo. akuko fun fun a eshu y el asiento, aldie y dos eyele se le dan a la leri y alasiento.

16.obra especial para el bienestar y el vencimiento en general del awo se coge unrabo de vaca y se pinta de 4 colores rojo, blanco, azul y amarillo el awo se limpiabien con el y lo pone en la sopera de Obatala, todos los das le arranca un pocode crin y con mucha paciencia hace una trenza y la pone arriba, despus vuelvehacer la misma operacin y lo pone encima de Obatala; despus lo mismo a Oyay posteriormente a Yemaya hecho esto se le pide a los hijos que le rueguen aOrula la apetervi y el awo se sientan en la estera y ambos le pasan la mano aOrula pidindole por el bienestar y el vencimiento en general de todos losproblemas.

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Obe Di

Hablan Oshn, Elewa, Obatala, Ogn, Dada, Orula y Oke.

Nacieron los malos deseos como de los semejantes hacia usted como de ustedhacia los semejantes, nacieron los araye cuidado con desprecio cuando seda unapalabra debe cumplirla habla de robo marca enfermedad del estomago del pecho y delos pulmones donde nace la bagatela, donde se reparti el saber, atienda a Ogn seusa un bastn de dos caras, pguele tribut al ro cada ao para que sus cosasmarchen bien todo, el dueo del signo no toma caf porque lo mata lentamente, setoma agua de mangle, aqu quisieron desprestigiar a Oshn, la persona esta perdidasino atiende a Oshn, hay que tener fe y esperanza, dle de comer a su cabeza, habrbien los ojos que lo quieren confundir, cuide a sus hijos no sea que se lo perjudiquen,

cuidarse de una venganza, naci el camuflaje, use pauelo amarillo amarrado a lacintura, naci el parpadeo para nebulizacin y lubricacin de los ojos, para laimpotencia el awuo de este signo tiene que tener relaciones con la mujer cuando tengala regla, hay que cuidar a las hijas le pueden hacer cosas malas, naci la flechasilenciosa, el dueo de este signo debe ser respetuoso cumplidor y aplicado para tenerla bendicin de Olofin, debe de adornar la puerta de su casa con ciertas ramas, lamujer que tenga este signo tiene que vivir con awuo para poder ser feliz, aqu Shangoprotege gratis a la persona, naci las virtudes de los anzuelos, nacieron los araye,naci el secreto de atare yeye, la pimienta de guinea para rogarse la cabeza cuando elawo se encuentre enfermo o sin fuerzas se ruega la leri con 16 atare yeye (pimienta de

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guinea) para refortificarse y mantener la salud, naci el pagar derecho para recoger layerbas, no se come pescado para evitar problema con l estomago, aqu es dondecada alma antes dejar el cielo en el momento de su nacimiento se arrodilla ante Olofinpara escoger su destino en la tierra, no vayas a abandonar tus cosas para ir a arreglarlas ajenas, para que no tenga perdidas, cuando dueo del signo le ve este Oldun alahijado o aleyo no se le dice todo porque todo lo conversa, en este Ifa esta el bien y elmal, no debe decirle los defectos a los de ms en la cara, no salga de fiador de nadie

ni coja problemas ajenos para resolverlos usted porque de seguro perder, la personaes muy inteligente y por eso tiene muchos enemigos en su vida por causa de su suertesus negocios y habilidades, cada quien vino al mundo para lo que dios mando, hablade un muchacho que en la casa le gusta hacerle cosas feas a las nias ya que a el selas hicieron y lo van a prender por una cosa que le van a achacar y cuando salgaestar peor, cuidado con el baile y de una traicin de una obini le van a levantar falsostestimonios, se descubrir una trampa, aqu Shango lo protege de gratis, si la madreesta difunta hay que hacerle algo al espritu, para darle cuchillo al dueo del signo elpadrino tiene que hacerse muchas ceremonias para que el padrino no se pierda, si sele hace rogacin a la persona por este signo tambin tiene que hacerse una usted, elverdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe, despus deofrecerle el beneficio me dejan colgando.

El hombre que repartio el poder.Patakin:

Cierta vez se le apareci en el cielo a Olofin, el hombre que tena en su poder el sabery le dijo: mire, padre mo, e trado para ac el saber y no he dejado nada en la tierra.Olofin le respondi: yo mande el saber para la tierra para el bien de todos y ahorausted viene con esto bueno, regresa a la tierra nuevamente y has buen uso de esepoder el hombre regreso a la tierra muy decepcionado, porque el crea que habahecho una cosa muy grande una vez que llego a la tierra, reparti el poder entre todoslos hombres. Nota: aqu es donde la muerte tiene su trono y su corona aqu es dondela muerte es su soberano.

Obras:

1. 4 pedazos de justia ahumada con Obatal y a la loma.2. Un akuko con Orishaoko.3. Una gallina a Orula.4. 2 gallina a Oshn en l ri y se cojee agua del mismo y se le pone a Oshn.5. hay que ponerle una lanza detrs de la puerta, poner a Elewa detrs de la

puerta, fumar un asho, echarle humo y soplarle oti.6. Obra para ir unlo: Se coge un ame y se asa bien, se unta en su casa. habla

con el ishu, mira hacia la calle y dice: "Elewa, ya cog la muerte" entra y se lopone a Elewa y reza. a Shango se le dan dos pollones en el patio se cocinamala ila bien caliente que se le pone encima a Shango y se deja en el patio.

7. Ebbo misi de ogbe di: aldie meyi, eyele meyi, una eyele para saraye, losawuoses presentes cuando terminan la obra, una sabana fun fun, estropajode mata, una muda de ropa nueva blanca, un bastoncito, una igba, oshinshin,15 bolas de gofio con oi, ewe: orozuz, bleo blanco, romerillo, platanillo decuba, botn de oro, hiedra, un jabn amarillo. se necesita dos awuoses parahacer la obra.

8. aldimu. Obatal: se le pone eku ahumado para la defensa de ese ifa. zapote aObatal.

9. Oshn: lmpara de naranja de china, un huevo con cinco hojas de mejorana enla lmpara.

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10.Elewa: se le pone ishu asado con epo.11.por este oddun el awuo se debe rogar la leri siete veces distintas para estar

bien.12.Se coge un ame y se pela se le hace una inclinacin y ah se le pone el papel

con los nombres de los enemigos, se escupe 3 veces y se le echa ori efun sepone en un plato y se le coloca encima de Obatal, hasta que se seque, o seaun mes o dos despus se entierra esta obra se hace dos o tres veces y cada vez

que se realice se le da una Ayacu a Obatal.13.Para cambiar los malos sentimientos sobre la persona: Se le dan tres akuko aElewa uno en la maana, otro en la tarde y otro en la noche.

14.Se le da una Eku a Ogn llamando a Ogn Awaniye; luego 4 pedazos de eku seembarran de epo y se le ponen a Obatal.

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Obe Rozo

Hablan Shango, Eshu, Obatal, Orula, Ozun y Ogn.

Nacieron las plumas, la lucha de dos inteligentes, hay que rogarse la cabeza conpargo, Ordun dudoso y de lo imposibles, el secreto del pescado maferefn Shango,mujer vistosa hermosa atractiva pero engaadora, piense con la cabeza y no con lospies, tiene gracia para adivinar, atienda su presentimiento, no tenga amista conpersona con quin haya peleado, no abuse de su naturaleza le hacen brujera denoche, no encienda la luz a media noche ni trabaje a los pies de ella, no diga sussecretos, de le de comer a Elewa, ve a su enemigos en sueos, cudese de la barriga,no desprecie a nadie que este peleando le pueden soplar polvos, mire a ver que quiereOzun, no se despluma a los animales por que le trae atraso y araye, la persona queviene a mirarse le gusta decir mentiras, la mentira se puede convertir en realidad, esel adivino mayor que adivina para la casa de Olofin, nadie puede con usted, Elewa estaen la esquina rindose de sus problemas, cudese de la vista, cudese de las seoritaslo pueden meter en un lo, aqu fue donde Ogn le enseo a los humanos el arte de lasherramientas, en su casa puede haber una gran revolucin, hay que cuidarse de laspersonas que lo rodean, para poder prosperar hay que atender al padre este vivo omuerto, el ojo de la providencia, manda ifa a cumplir/ con todos los Egun del cordnespiritual, para as evitar problemas de celos entre ellos, cuando sale este oddun, si elpadre esta vivo, hay que hacerle ebbo, para que no muera si es difunto, hay que darleabo, para as poder contar con una proteccin de envergadura, awuo ogbe rozo nuncapodr tener una firme relacin con ningn awuo que sea baba Eyobe pues siemprehabr discordias y recelos entre ellos, por este oddun se usa collar de Orula con 16

cuentas verdes y 16 amarillas en cada tramo este collar se le pone a su ifa, en este ifala humanidad se vesta con ropas confeccionadas con juju de aves. cuando se ve esteoddun en atefa, cada uno de los awuoses presentes se limpian con: eku, eya, epo,awado, y lo echan en un kutu. hay que darle a Elewa enseguida lo que desea para queno le haga una trampa. habla la maldicin de Obatal que dijo el que me haga mal porenvidia y como yo no le he hecho dao a nadie por ser limpio y puro se quedara ciego,obini puede ser invertida o tener dos maridos y si la descubren la mataran por infiel,hay que vivir con mucha calma para enfrentar los problemas con serenidad ysabidura para no perderse en este oddun se predica una muerte violenta, producidaal ser devorada la persona por un animal feroz, no trate de hacerle mal a nadie para

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que no sea su desgracia, cuidado al baarse en el mar no vaya ser atacado por un pezgrande, tenga cuidado no a tiente contra su vida, no puede separar a nadie que estepelando, cudese de ir al circo o al zoolgicos, y si fuese no se aproxime a las jaulasde los leones, leopardos, etc. El awuo de este signo tena los testculos ms grandesque el miembro y por ese motivo no poda caminar bien pues al andar los testculos letropezaban con los muslos y tuvo que ponerse el collar, de modo que le llegara a lostestculos en este oddun la persona se tiene que conformar con lo que tiene, no se

puede ser ambicios.

Obras:

1. Se le pone un pescado frente a Elewa y sarayeye con jio jio y todo se lleva almonte

2. Se le da una Eyele a Oshosi3. Rogacin de leri con ella tuto4. Se le da eku ella awaldo oti epo y un jio jio a Elewa para que venga la suerte a

la casa5. Un pescado con tripa se escribe el signo y Eyobe s dentro de Ogn se busca un

coco verde se le habr un hueco y se pone dentro de Ogn y al da siguiente elpescado se lleva al mar y el coco se lleva al monte

6. Tres pollitos una sardina los tres pollitos para Elewa la sardina se le marca elsigno se pone en un plato y la persona pide a los Orun.

7. La apetervi para abrir camino, debe darle cinco aldie amarillas a Oshn y despues con las juju baldea la casa.

8. ebbo misi con: ewe eran (pata de gallina) por causa de celos.9. para resolver problemas de obini, una copa de cristal con agua clara en la

repisa con cortina fun fun. esto representa a Olofin y se reza: oba ipa komioroko ala laye kori yana kere, kere lamishe Orula lawao omo fitun lamisheomo orisha ashe awashe Orisha kobu bawao omo titun lamishe omorishaOlofin.

10.Obra para problemas de cncer. un hgado de res al que con Ozun murubu,iye de eya oro (guabina), efun e iye de moruro se le pinta ogbe rozo, OkanaYekun, Otura Niko, Oshe Tura y Otura She. se hace ebbo con los demsingredientes que haya marcado ifa. el hgado se corta de la tetilla superior ydespus del ebbo se deja podr en el patio de la casa del interesado. despusse lleva al cementerio y se pone encima de una tumba donde algunos delos sepultados all tengan las mismas iniciales del interesado y de espalda sesacrifica un jio jio. en el ile todos ebbo misi con los ewe que marque ifa

11.para quitar vicio de masturbacin. se ponen junto a un akuko y una aldie ycuando el akuko monte a la aldie rpidamente se desmonta y con un algodn serecoge el semen y se hace ebbo con la juju de ambos los animales se dejan sindarle comida ni agua hasta que mueran al akuko se le cogen las espuelas quese cargan con iyefa del ebbo, eru, obi kola, obi motiwao, obi edun, Ozunnaburu. una se le pone a Elewa y la otra la usa en el bolsillo.

12.Obra para ofikale trupon odara. se coge un isheri (clavo) de lnea frrea o de los

que tenga Ogn se le amarran siete ariques al pen del interesado y se el dade comer la eyebale del animal que haya determinado ifa sobre Ogn.

13.obra para la vista. se toma un real de plata, se limpia la vista y despus se lavala cara en una palangana con iyefa rezado por el signo y despus la bota en elri.

14.Obra para alejar la ashelu se coloca a Oshosi en un plato en medio del shilekunile en su parte interior, se pinta ogbe rozo y se enciende una atana. Obi Omitutu a Oshosi y se le da una eyele que despus con un obe se raja desde elpecho hacia atrs y se pone abierta sobre Oshosi. Se pregunta como la quierey a donde va.

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15.Aldie meyi a Oshn.16.Un akuko a los muertos.17.Un yen a Elewa de jio jio y un ella tuto llamando al padre.18.Un yen a Orula en la tierra.19. Elewa y Shango comen juntos.

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Coto Wale

Hablan Eshu, Orula, Obatal y Ogn.

Es el origen de la creacin, cuidarse de falso testimonios, la gente no puedesaber sus debilidades se sufre muchos por los hijos, la mujer puede caer enprostitucin los proyecto de la persona es tan en el aire se hacen ilusiones vanas, no le

gusta or consejos se cree muy importante marca guerra en la casa, cudese de vicios,se padece de la vista se es inconforme, marca enfermedades en el pecho, se puedeechar sangre por la boca, atienda su casa primero que la del vecino, de le d comer ala puerta de su casa y a su cabeza, no deje dormir a nadie en su casa, pngale portres das comida a Elewa y las sobras para la calle, enjuagase la cabeza los jueves conagua de coco se sufre de flojeada de su naturaleza, no se pare en las esquinas decomer al ngel de su guarda, la persona tiene un secreto que no quiere que se sepa, sila madre esta difunta hay que darle de comer para que ella ruegue por usted frente adios, no debe trabajar en el campo ni meterse en la manigua, le salen manchas en lapiel (los muslo), Orula bendijo al lirio, la persona vive una vida ficticia con las mujeres,cudese de los riones, hay una persona que cuenta todo lo que oye en su casa, marcaardenta y dolores en la planta de los pies, el perro antes de ofikale trupon le huele yle pasa la lengua a la vulva de la perra, la persona es buena pero muy testaruda, lafamilia de su cnyuge es su enemiga o no atenido felicidad, naci la teja de Orun, aquOrun recibi a ifa, aqu fue donde Oshn comi aldie por primera vez, aqu los hijos deeste oddun son muy buenos pero muy testarudos y caprichosos no se debe trabajar ifadespus de las seis de la tarde porque sacara agua en la canasta, por este ifa cuandose le da eure a Orula se coge un pedazo del hgado y se le da de comer a un perro, nodebe acostarse terminado de ingerir alimentos, tiene que tener cuidado porque puedequedarse solo, siempre que usted coma bote un poquito en la calle porque Elewa diceque solamente usted. quiere comer, si es mujer la que se registra un moreno laenamora y ella no lo quiere pero el se vale de polvos para enfermarla, si es mujer leduele un seno, no discuta con su hermano cudese los intestinos, piense bien lo que vahacer no sea cosa que lo que piensa sea imposible, no puede vivir con prostituta,cncer en los huesos, se padece del corazn, habla del engao conyugal

principalmente del hombre, usted es candil de la calle y oscuridad en la casa el caminomas largo se hace corto, cuando se regresa a la casa, el amor mata al amor. Nota: elchivo antes de montar a la chiva primero le huele el obo y despus le pasa la lengua,levantando despus sus ojos al cielo y enseando sus dientes tratando de escupir paraarriba en seal de disculpa por lo que acaba de hacer pero resulta que la saliva queexpide le cae en la cara porque todo el que critica una cosa mas tarde o mas tempranohace lo mismo que haba criticado. Nota si este signo viene en un ituto Oshn se quedasin preguntar, la persona es tramposa donde el llega trae la divisin, la personaduerme poco, le gustan muchos poquitos de tendencia viciosa le gusta la masturbacinhacerla o que se la hagan, los nombres de los cinco dedos de la mano son los

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siguientes: atampako (el pulgar), ifa Bela (el ndice) oba Orun (el del medio) ashomongbe (el anular) y omo dinrin (el meique).

Si este ifa sale en un tefa, despus que el awuo venga de ibu, viene con lasombra de awuo ori Kobe ofo entonces se viste de asho dun dun dentro del bordn siel awuo no esta jurado en Orun, hay que jurarlo antes de los 9 das del atefa, para quepueda ser grande en la vida, pues en este oddun fue donde Orun recibi ifa se le da

de comer al awuo el olokan de la eure, el awuo permanece vestido de asho dun dunhasta la comida de Olofin, se le quita a las doce meridiano y se le da un jio jio y se lecanta: "eje asho nilaye ori Kobe ofo asho nilaye eni boshe asho nilaye" todo esto seenvuelve en una hoja de malanga (ikoko) y se le canta para envolverlo asho ni lo fun,alawuo niroko ashoeni bawa ikoko o moni layeo" el asho dun dun envuelto en la hojade malanga con el jio jio se entierra con la eyele en el kotu, entonces es cuando seviste el awuo con el asho fun fun y el iyoye es con el asho fun fun.

El alacran.

Patakin:

El alacrn no tena con que defenderse ya que no posea el arma necesaria pasaba

hambre trabajo y sufra las vejaciones de los dems animales un da fue a casa deObatal y le rog que le diera algo con que defenderse y Obatal le dio el aguijnadvirtindole que se defendera, pero que no abusara de su poder, porque su mismasoberbia poda perderlo pero el alacrn tan pronto sali de casa de Obatal, ibadeseoso de probar su poder y fue de casa en casa picando a todo el mundo; los demsanimales al sentirse picados, por el dolor que sentan, salieron huyendo por lo que elalacrn se sinti rey los animales viendo aquello, se reunieron y rodearon su casa parabuscar la forma de que pactara con ellos y llegar a un acuerdo donde no los atacaramas el alacrn soberbio no quiso pactar y fue entonces que los dems animales lerodearon con un cerco de candela el alacrn al verse rodeado por el fuego y no poderatacar a los animales se mato con su misma pezua.

Obras:

1. Elewa vive en un plato de hoja de malanga2. Se limpia a la persona frente a Elewa con 7 ei aldie y 2 jio jio3. Se limpia a la persona con aldie meyi y un akuaro en li ibu4. Se le sopla Oti a Elewa y a ewe ikoko trazar el signo montar a Elewa hacerle

sarayeye a la persona con jio jio y al santo luego va al monte.5. Se le pone lirio a los Egun. Usar un collar de azabache con una cruz de tarro.6. se le ponen lirios a los muertos.7. A Elewa se le pone una hoja de ewe ikoko y 7 ei aldie, se pregunta cuantos se

toman y al restante el camino que cojan.8. Obra para el ile: eyele fun fun, sarayeye al ile y despus se guarda tres das y

si al cabo de ellos se muere se pone detrs de la puerta los das que coja.

despus al lugar indicado, si a los tres das no muere, se le da al ile y a la tierralo que pidan.

9. Comer perejil con tutano de hueso de res tomar infusin de hojas de guamacomo agua comn. Para mamu (tomar): tuta tua y tres capullos de zar zafrn

10.A una hoja de malanga se le pinta el signo, se pone a Elewa y 7 ei aldie; selimpia a la persona con los jio, jio meyi, y se le dan a los huevos, al Eshu y a lahoja; todo envuelto en la hoja luego se bota

11.Se hace una ceremonia con una teja y un yen a los muertos en el ro12.Este paraldo se hace al pie de una mata de caimito en una jcara se pone

dentro Obe Wale Otura Niko, Irete Yero, y despus se le echa eku, eya, awado,

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un malaguidi hecho con ropa usada por la persona despus de hecho elparaldo se baa con malva blanca, quita maldicin, pin de botija y caimito.

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Obe Bara

Hablan Elewa, Shango, Orula, Obatal, Ogn, Oshosi y Olokun.

Acusador de acciones ajenas, la persona por lograr lo que desea no escatima ennada, lo buscan darle una jefatura, si se ve a un enfermo se puede morir, por unatraicin usted puede sacrificar a sus hijos, l traga hueso satisfaccin para sugarganta, deuda con Shango, refurcese para que no lo destruyan, si escucho a los

que saben fortalezco mis ideas, las cosas le salen mala por en redo, tenga cuidado enla esquina de su casa, debe de tener a Shango en un piln con mariwo y pintar susherramientas de fun fun y pupua y cuero del carnero hacer tres tambores para salvarlode la muerte, no coma cotufa no chupe hueso ni cabeza usar plantilla de tigre, hacerun collar de ayua y aboreo de dekun, no coma frijoles pintado, por este signo loahijados del awuo se vuelven enemigos como tambin la persona que se mira, tengacuidado con de ir a reuniones con ropa pintada sino un color, mujer embarazada conesposo borracho, problema con los hijos, compre billetes en tres partes diferentes, ellicor ser su desgracia, no diga su nombre, le llevaran chisme a su casa, dle carnefresca a Ogn y a Oshosi, aqu los hombre le gusta comer y no pagar la cuenta con lasmujeres, hay que recibir a Olokun y si lo tiene hay que cambiarle la sopera, hay unEgun que le habla al odo, naci que los pjaros le dan la comida a sus hijos en laboca, la persona no puede vivir en la humedad por que sufrir de los huesos, aqu lacodorniz y el loro le tenan envidia al flamenco por la gracia que tiene al caminar,tenga cuidado de no engrandecerse, cudese de envidia, naci la gesticulacin de lasmanos al hablar, le echan polvo para que usted lo pise, limpie la puerta de su casa yrefrsquela siempre ante de salir, no se descuida por que puede quedar sordo, poreste ifa si los hijos no hacen ebbo se vuelven enemigos el da de maana, aqu en esteoddun hay que pedirle a Shango que le ayude para que no venga su destruccin, paraprogresar en este oddun hay que darle de comer a Egun y a Ifa en un da de lluviatormenta y relmpagos, en este ifa hay que alimentar a la tiosa que representa alawuo de este signo, en este ifa gobierna Olofin, en problema de ituto si Ogn se vatambin se va Oshosi, y si se queda Ogn se queda Oshosi, el murcilago con lacabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los pjaros, las ideas deun hombre bueno son como lingotes de oro el buen sol se conoce en la aurora, la

persona est atrasada en todo, nace que cuando a la eyele se le aprieta el pecho semuere, la persona tiene un secreto escondido que se lo pueden descubrir, naci quelas cosas mala sigan a la persona como siguieron a Orula, la persona est perdido sipiensa que no puede vivir separado de la persona que ama, habla de enfermedad delpecho, no discuta con nadie, no de su nombre fcilmente sin averiguar primero paraque es, es el dueo de la lluvia, en este camino naci el mtodo de la conversacin pormedio de gestos adecuados que le dan fuerza a la palabra, nunca mande a nadie aresolver sus problemas, en este ifa hay que representar a la tierra que representa alawo ogbe bara, este ifa habla de tres awuoses y que hay que tener cuidado con Eshuque esta pidiendo comida y puede desbaratarle todo.

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Obras:

1. Se agarra a Elewa y se le embarra de manteca de comer luego se pone al sol ycuando este bien caliente se le echa agua bien fra y se le dice as me tienes am a se te tengo ati y se pide lo que se desee.

2. Se cubre a Elewa con tela de mosquitero a la doce del da se le enciende atana

okan y se le echa tres poquito de agua en la puerta y se le toca el agogo deObatala pidiendo owo3. Se le pone sese a Egn4. Se prende una Fitilad en una auyama aceite de comer quemado, 5 canela en

rama y de mas menesteres5. Se le da 2 akuaro a Shango y a mala ila y 6 asas y rociar oti en la casa.6. se pone una palangana de omi oi y se le echa awuardo una cruz de cedro de

tras de la puerta y se refresca es con esa agua.7. Poner una jcara con miel y palo jobo y ponerlo de tras de la puerta.8. Rogarse la cabeza con pargo.9. Rogarse la cabeza con dos palomas blancas.10.Si sale Yemay a defender, se manda una palangana con ail, se le echa

awado y una cruz de jiba o cedro detrs de la puerta.

11.En este oddun naci el secreto de la fruta del pan cuando se ve muy ofuscadose cogen dos hojas de la fruta del pan un obi y clara de huevo lavarse la leri ytambin se ruega la leri con fruta del pan como se le manda a dar baos decogollo de este ewe posteriormente se le pone eran malu a Ogn y Oshosi.

12.Obra para la firmeza se coge un cuje de igi rasca barriga, se le cuelgan tresguiritos uno pintado de rojo y cargado con eku, uno de blanco cargado con eyay uno pintado de negro cargado con awado y epo y se le dejan a Elewa.

13.Ebbo misi con hoja de fruta de pan, ces y eyele.14.Atender a los muertos. (Misa, asistencia espiritual, etc.)15.Eyele meyi fun fun o claras a Obatal. Ebbo misi con ces fun fun y ashe

rezado.16.Obor leri. Y por ltimo ces a Obatal y a Egun.17.Al que le salga esta letra tiene que darle un carnero a Shango para que este le

salve de la muerte.

Inshe Ozain de Ogbe Bara.

Se consigue un pez volador, se seca y se ahuma, se le pone 16 das a Orula, despusse hace iyefa y se ruega en el tablero y ese es el iyefa secreto de ogbe bara. nota: secogen 8 hojas de orqudeas, 8 de palma, se machacan bien, reducindolas a polvo y sepone sobre el tablero de ifa y se le da eyele okan y as se ruega, despus se hacen 8incisiones en la parte posterior de la leri de la persona y se restriega con ori luego aesta pasta hay que rezarle los 16 meyi, Oshe Tura, Ogbe Bara, Otura She, se le echaefun y se confecciona el inshe Ozain con los dems ingredientes.

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Obe Kana

Hablan Eshu, Obatala, Egun, Orula y Odudua.

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No se deje dominar para que no lo desacrediten, no se recogen animales nipersonas en la casa para que no se perjudique, si se hacen las cosas legales no sepasa trabajo, guerra grande, habla de enfermedades ocultas y de enemigos ocultos ala persona le gusta masturbarse, si es hombre la mujer se le va, cuidarse de hincada,la persona tiene que irreverentemente awuo por que nace el Antepn de Ifa y el irofa,se le pone un caballo al ngel de la guarda marca fuego uterino, si llevas careta no teconocen ni tus hijos, no se disfrace, si matas pollos y los pelan guarda las plumas, le

gusta lo ajeno cuidado en el empleo, pngale corojo en los zapatos, se le da unacarnera al muerto por mal camino, no valla a baile de mascaras, atienda su casa y lossantos si no cumple le virarn la espalda, si en su casa hay un enfermo puede morir,Ogn le re clama algo, refrsquese la cabeza, pngale a Shango omi tuto por 6 das enel patio con mala y bandera pupua con oti y le toca achere as vencer la guerra quetiene y no se puede separar nuca de el, habla de traicin de lleno, sobre la personacierne algo diablico, que los Egun lo persiguen para hacerle dao de le de comer paraque no lo perjudiquen, cuidado con asar dos conejos por que lo pueden descubrir y letraer problemas, no beba en vasijas rajadas, por este signo se trabaja solamente ifa y no se profana la religin, respete a sus mayores para que no le den la espalda, darlemisa al espritu del padre si esta muerto y si no ocpese de su padre, la persona llevala corriente por dentro, la montaa se crea muy poderosa y el mar se la estabacomiendo por dentro, aqu le quitaron el poder a Yemay de gobernar la tierra y tuvo

que regresar al mar donde es poderosa, donde crucificaron a Odudua por dejarsedominar por Eyobe, seala que la risa de hoy ser el llanto de maana que hay muchoque ver y or. por este oddun hay que vestirse de blanco, pues su felicidad es la ropablanca, habla tambin de enfermedades donde hay que cuidarse mucho de lascorrientes de aire pues una congestin pulmonar le ser de fatales consecuencias, lasmujeres en este oddun tienen que usar la cabeza e rsele por la tangente o por debajoa los hombres para poder dominarlo de hacerlo as lograra tenerlo cautivo a sumerced, la abuela y la madre de la persona no dejan que sea Flix en su matrimonio ysi estn muertas tambin lo perjudican, este signo es para resolver problemaslaborales, envoltura de espritu que se lo quieren llevar antes del tiempo y contra suvoluntad, tenga cuidado con una hincada le puede causar un ttano, debe de vestirsesiempre de blanco, si se le va la mujer no la salga a buscar, pngale un caballo dejuguete al ngel de su guarda, tenga cuidado con una relacin amorosa se la puedendescubrir, si es extranjero el que se mira se le dice que tenga cuidado en su trabajoque le quieren hacer dao para que lo boten y verlo pasando trabajo la muerte nopuede despus de comerse la comida de una persona matarla, el dueo de este signotiene que ponerle un pedacito de arrecife al ebbo que haga, se seala que la personaes mal agradecida y que cuando resuelve su problema se olvida del favor que le hanhecho, las personas con este oddun no se pueden meter en problemas ajenos ytampoco en lugares donde no lo manden a estar, porque pueden perder la vida.

Ayanaku.Patakin:

El elefante ayanaku tena la costumbre de recostarse a los rboles, pero un da al ir arecostarse a un rbol se cay y no pudo levantarse ms. Nota: por este oddun hayque cuidarse de enfermedades venreas, no vaya ser cosa que usted. se recueste auna mujer enferma y le trasmita esa enfermedad, que de la misma usted. no podrcurarse, o se quede impotente y no pueda levantar mas su persona. hay que cuidarsetambin de algn trabajo que le hagan a su persona.

Obras:

1. se pone de tras de la puerta una cepa de tuna con una cinta roja con ashe

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2. Se baa con sasafrs, almcigo, ceiba y rompe zaraguey.3. Hay que hacer un paraldo en la orilla del ro llamando al espritu de la madre y

de abuela para que lo dejen vivir tranquilo.4. Lmpara para atraer al pie de Oshn en un papel se escriben las generales

completas de los interesados se le pone inso de ologbo (gata) ruina igi Llamao,lamo, amansa guapo; se envuelve bien y se entiza en ou (hilo) amarillo ypupua se pone dentro de una igba y se le echa azogue, vino dulce oi

precipitado amarillo, polvo de valeriana, aceite de comer y se enciende cincodas al pie de Oshn. se lleva al ro y all se dice: "Oshn iya mi que as comocorren tus aguas que as mismo fulano corra detrs de mi." despus que Oshnse lo conceda se le da dos aldie aper (amarillas).

5. Ponga una tuna detrs de la puerta.6. Obra al pie de Elewa para alejar las malas vistas y las lenguas: Una hoja de

tuna se trata de introducir en un papelito con los nombres de los arayes y seforra en asho fun fun y pupua, pero antes se le sacrifica a Elewa y a la tunaun jio jio. despus la elen (lengua) y los oyu (ojos) del jio jio son prendidoscon alfileres en la tuna. se deja al pie de Elewa hasta que resuelva la situacin.

7. obra para los pulmones: Se coge hgado y corazn, se coge una copa de esto yotra de aceite de hgado de bacalao y se une todo se le echa una yema de oialdie, se bate y se toma una vez al da.

8. Obra para atraer: Si es para atraer a un hombre, tierra del zapato izquierdo,hilo negro y rajo, el nombre de la persona, un pollito, epo, oi, una aguja, unavela y se le da coco a Elewa. Si es para atraer a una mujer tierra del zapatoderecho y lo dems casa son iguales.

9. Se le dan dos codornices a Shango en una tele roja10.Se lleva a la persona al ro sta se quita la ropa en el ro, y se baa con un

jabn de castilla y un estropajo, y sale por la otra orilla y se viste de blanco,para proceder a rogarle la cabeza y se canta el siguiente. Suyere: Aguego.Aguego ibu yalorde Aguego. Aguego Ibu Oshn Aguego. Aguego. Aguegoarun Aguego ofo Aguego Shepe Aguego... Etc.

11.Se pone una Oduara en tierra arada y se le dan akuaro meyi a sta y a Shango;luego rogar la cabeza con akuaro meyi.

12.Ozain para Ashelu: 1 adan vivo y otro muerto, asho dun dun y fun fun, 7 pelosde zorra; todo se hace iye y se divide 1 en una bolsita blanca y la otra parte enla negra; y se pone la bolsita blanca en el bolsillo de adelante y la otra en la deatrs.

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Obe Yona

Hablan San Lzaro, Obatal, Oshn, Orula, Ogn, Yemay, Shango y Odudua.

Cuidarse de piezas mala en la boca por que le envenena la sangre se tomaagua de llantn para problemas estomacales, se puede padecer flojeada sexuales hagaebbo para que no pase bochorno con las mujeres, no puede ser glotn, sus enemigosse ren de usted por que lo ven cado, cuidase de no ir preso, no sea soberbio por gallousted mismo busca la muerte, el gran estafador del estado, marca enfermedad de unojo, conociste lo malo ahora conocers lo bueno, de le de comer a Ogn en el monte,no se enterraban a los muertos y esto producan epidemia, echar agua por 7 das antes

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de hablar, reciba primero a Elewa y de le de comer de tras de la puerta, cuidado novalla hacer esclavo de su esclavo maferefn Yemay pguele lo que le debe, ofensamutua entre marido y mujer ya que a la mujer no le interesa el marido como hombre,no use armas, no este muy tarde en la calle, mdese para que le llegue la suerte, no lelevante la mano a las mujeres, no debe hacerle confidencia religiosa a su mujer, naciel collar de mazo de Ifa (iafa), el que tenga este signo en Ifa debe estar siemprehacindose ebbo para surgir, aqu fue donde Orishanla mediante igbin hizo que el

hombre le creciera el pen y a la mujer le reconstruyo la vagina para que pudierantener vida sexual, por su carcter le puede causar una embolia o infarto cardiaco,marca problema circulatorio, as como infecciones en especial de fornculos o granos,no coma coco por que le trae atraso, habla de mortandad de los seres humano por elclera, en este signo bajo San Lzaro a la tierra, nace el porque se le da chivo capn aOshn y se corono por primera vez, habla la unificacin del mundo y la unin de losseres humanos, nacieron los embals de agua (la presa), el que se toque la cabeza conel okuele y los inkines para adivinar a la persona, el dueo de este signo no puedecomer paloma ms nunca en su vida, no mojarse con agua de lluvia, problemas paraengendrar, camino recto para resolver los propsitos, no sentarse a comer en mesareligiosa, la tierra es el jergn de los seres vivientes y las hierbas son el despojo denuestras maldiciones por este Ifa hay que estar haciendo ebbo porque la tierra esenemiga de los humanos y dems seres vivientes, aqu fue el nacimiento de Ogn

shoro, shoro, nacieron los ganchos de las carniceras, aqu habla jala el constructorde cabezas que recibe ofrendas en los sacrificios. este es el origen del suyere parasazonar las leri de los animales de cuatro patas, tenga cuidado no se muera encima deuna mujer, por este signo los pies estn maldecidos por Olofin por eso cuando seruegan los pies, se le ordena a la persona que se aguante de la silla con los dedosgordos de los pies, la persona es muy celoso y esa es su desgracia, no debe demeterse donde no lo llamen, en este oddun se establece que las cazuelas de Ozain enun ifa deben ser nuevas pues representan la cabeza del padrino y del ahijado lacazuela que se le otorga al ahijado es la de la canasta que este recoger para trabajarhasta que coja kuakuanardo pues esta es la que se rompe en el kotu, por el camino leviene un dinero, no bote a los billeteros de la puerta de su casa compre numero quehay esta su suerte, la persona no puede ser avariciosa, nace la ceremonia con elcaracol de Oshn untado en sarao de eko, para espantar la enfermedad arun unlo, siva a dar un viaje, hgalo llevando una mueca para evitar la separacin de la familia .

La persona por gandido (glotn) muere, aqu naci el secreto de sazonar las cabezasde los sacrificios para darle de comer a jala, la Orisha de las cabezas este jala es uncamino de Obatala que se presenta por la leri del animal de orisha de Ifa, en estesigno nace el canto Obe Yono ogbara, oba odeo, ni Shango aguo omo Ogun ala guadeoeste canto es para que el poder de Shango y Ogun en el mundo es uno solo y existe unpoder de comprensin entre los seres humanos de todo el mundo.

Obras:

1. Se busca 7 franelas de diferentes colores menos negra se pone una franela

diaria y al cumplirse los 7 das a la 12 de la noche se le da un pollo a Elewa y ala atena se abre el pollo y va rellen con pedazos de las 7 franelas los nombresde los enemigos y de mas ingredientes se lleva a la persona con el pollo y unafranela negra puesta y se entierra el pollo y la franela que trae puesta luego lapersona debe vestirse de blanco

2. Un plato con epo se pinta el signo se la da Eyele meyi luego se reza con pinde botija y se pasa por los dientes

3. Se busca tierra roja y negra en una jcara se marca el signo y se echa eku, eya,awuardo y se ligan las tierras y se le da un akuko a Ogn y a las tierras luegose entierra la jcara

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4. Se le ripia una Eyele a la persona en el ara y un ebbo misi hasta que se muerala Eyele.

5. Una lengua de toro un pollo en un hueco para que la persona adelante.6. Se le pone ebbo shure a Elewa con mitad de vianda cosida y mitad cruda.7. Cuando sale este signo en un ita se busca un caracol de Oshn y en poco del

yangareo y se hace a todas las personas que estn en la casa una cruz en elombligo.

8. Por ir owo: Se le da oi a Orula para rogarle tener paz paciencia y humildad.9. Se da baos con jobo, pin y prodigiosa, para su desenvolvimiento.10.Obra de Ogbe Yona para limpiarse los dientes se coge un palito largo de

guayaba, con una punta afilada; en un plato se pinta Oshe Tura, Ogbe Yona,Tura She y encima se pone el palito y se le da comida con Elewa y se canta:" afafa bokino fatawao made ". despus los dientes se limpian con ese palito.

11.Obra para levantar la salud de Ogbe Yona. se necesitan 16 eyele fun fun y ochoawuoses. cada awuo coge dos eyele y con ellas al unirse cubren la leri de OgbeYona y cada uno de los awuoses reza dos meyi de ifa. despus le hacensarayeye con todas las eyele, que se le dan a Obatal.

12.Obra para sacar a un Egun del ile se coge una igba con omi y se le echapedacitos de ishu (ame) y se pone detrs del shilekun ile, tambin se le echaun pedacito de cepa de pltano e iyefa. con un jio jio se limpian a todos los

presentes y se mata junto a la igba echndole eyebale dentro despus elcontenido de la igba se roca por toda la casa machacando antes el contenidode la igba y el ara del jio jio y echndole epo posteriormente se recoge todo yse hace una bola que se lleva al pie de una mata de cardon llamando aAzowano.

13.Secreto del signo Odudua Agusu lleva un tambor pequeo de plata adornadocon ilike y va dentro del cofre de santo.

14.Se hace un aguan a San Lzaro15. Eyele meyi fifesho a Ogn, atana okan, dos jikaras, tierra negra y tierra roja. A

las dos jikaras el ordun, se pone la tierra roja en una igba y la negra en otra.Eyele meyi al santo y luego al nimb, mientras que la jikara con tierra roja seentierra en la negra, y la jikara con la tierra negra se entierra en la roja.

+0 II II II I

Obe Sa

Hablan Yemay, Shango, Obatal, Orula, Odudua,Olofin, Oshn y Eshu.

Haga las cosas completas habla de personas que no son amigas y antes lo eran,cuidado con la justicia, marca traicin y trampas y perdida no se come coco, tenercuidado cuando valla a visitar enfermo, poner bveda espiritual, lo malo que hizo no lorepita, en este oddun se consagran los tres Egun reyes Egun oba Erun, Egun obaOyigbo y Egun oba Kukunduku, donde Shango comi carnero por primera vez y dondeel carnero predio la cabeza por porfiado, Orula esta detrs de usted, no responda porotro porque pagara lo ajeno, no se puede tomar licor por que lo pueden matar, se vesombras de la un pollo a Elewa, Necio el trono de Iku se echa agua en la puerta de lacasa por la maana y se mira hacia el cielo y la tierra y dice el rezo (EKU WA ERUWAMALE ORICHAOKO AYE AFEFE) aqu fue donde Shango alejo el pelucn con las

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manos no tenga nada de prenda que eso no es su camino, no sujete animales paraque los maten, las palomas de la casa van para el campo y las del campo van para lacasa, se lava los ojos con agua de la sopera de Oshn, marca cacho por la mujer, lepueden dar un cargo en el gobierno, nace la anuria renal (el rin que no trabaja),naci el por que tenga Odudua no puede comer abo, no se visitan enfermos enhospitales, usted no puede aguantar ningn animal para que otro lo sacrifique, lajicotea en la orilla del ro se asombra siempre para ver quien pasaba quera conocer

todos los secretos del mundo, aqu se creo la luna (Oshup), persona que debecambiar de modo de ser, hay que cuidarse la leri su dinero siempre pngaselo aShango para que sepa lo que usted tiene, si es mujer use un cascabel de ildefa se leponen dos ikines al ikofa, en este Ifa se le pone manilla de plata adentro, e igualmentea ikofa, en este signo se consagro la atepoleta, le quitaron el poder de despertar aOrula y fue Ogbe Di, cudese el corazn, cudese la vista puede quedar ciego, se puedepadecer de los nervios, no responda por nadie para que no tenga que pagar por otro,rbol que nace torcido jams su tronco endereza, dos amigos no admiten un tercero,el que traiciona a un hijo merece la misma forma que el carnero, nos gusta darnosgolpe de pecho, cuando el padre de la familia muere hay desolacin en el hogar, sepuede ser ms astuto que otro pero no ms astuto que los dems, donde no haymayores no hay gobierno por eso cuando no hay mayores las cosas no anda bien,usted ha de dar un remedio a un hombre rico que se pondr bien y en recompensa el

le dar mucho dinero, en su familia ha de haber una novedad, tiene que hacerle Oshaa toda su familia, no corra y si en su casa hay alguna cuestin no se meta, el da delos fieles difuntos pngale una asistencia a Egun filani (muertos chinos) se le ponetambin un plato de frutas, azucenas y una lamparita, no sea curioso tendr negociosy prosperara siempre que atienda a Orula y a los santos, la luz de la luna aclara comolos ojos de Olofin dan claridad a todos, por este ifa se debe respetar mucho a las hijasde Oshn, con este ifa el awuo no debe hacer mas de un ifa, para darle edun (mono)a Ozain se necesita hacer un sahumerio ir al archivo.

Obras:

1. En una jcara oti y epo que se refleje la cara y se le echa en la cabeza y que lecaiga a Orun llamando a los Egun

2. Un yen de akuko a Yemay3. Se pone a Oya en cima de Orun y se tapa a Orun con mariwo y un yen a Orun y

a Oya con aldie meyi4. Un vaso en el centro con 8 ella y una cruz de bano carbonero en cada vaso

con ori efun y agua de roza ofrecidos a los espritus.5. Obor leda con un pargo y cerveza.6. Se hace ebbo con otuf y oti para que lo malo se vuelva bueno.7. se pone una bveda espiritual con un crucifijo de bano carbonero.8. Por ogu se tragan tres atare enteras, un ei aldie batido con agua bendita, y

agua de porrn de Olokun para bebe.9. Obra para resolver problemas con otras personas se hace apuayeru con los

nombres y apellidos de los arayes en un papel untado con ori, que se pone en

el papel del apuayeru con 7 cucarachas de cuaba y se bota al monte cuando lascucarachas comienzan a caminar y a comerse el apuayeru con el con losnombres de los arayes la intranquilidad se apodera de esas personas.

10.Obra para curar la vista omiero de ewe atori (pasiflora), hierva mora, ewe tetenifa, ewe karoldo (canutillo), agua de mar y de ri. Se reza Ogbe Sa y se leecha iyefa rezando se le da obi omi tuto a Ozain y a Shango preguntndole sino le falta nada y a Shango cuantos das tiene que estar a sus pies y cuantosdas la persona tiene que estar lavndose la vista.

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11.Obra por intori Iku. Cuando se ve este ifa por intori Iku, la persona puede morirantes de tres das se retira el ekuele, se coge un aye de igbin y se carga con:eru, ella, epo, awado, iyefa y se le pone a Elewa.

12.Cuando hay guerra fuerte: Se le da un carnero a Shango y un gallo viejo y elgallo va para una mata de palma y se pregunta para donde va el carnero.

13.En una tela negra se pinta Ogbe Sa, Orangun, Ogunda Mafun, Okana Yekun,Ogunda Biorde y el ordun del awuo; y en la teja los 16 meyi y por detrs ogbe

tua, Ordi Ka, Ojuani Alakentu, Okana Yekun, Ogunda Biorde, Ogunda Masa,ordun del awuo y debajo de la teja un ella tuto.14.La persona usa una manilla de plata, y todos los das antes de salir echa un

poquito de agua y reza: Eru wan eru male wamale Orishaoko aye afefe.15.Eyele meta, akuaro meta a Oshosi y se prende un carbn.16.Se le da eyele a Egun y la persona le sopla a los muertos cayena con atare.17.Un yen de Abo a Yemay y Shango.18.Que la persona interesada se vista de negro y pase por donde sus enemigos, y

luego que se vista de blanco y vuelva a pasar por all.19.Se le pregunta a Orula que quiere Olofin; y se le da de comer junto con

Shango.20.Bajar a Olofin y se le da cuenta, y se le da una eyele dun dun y no se le hecha

juju sino efun; y se limpia con un trapo blanco y todo se entierra; y a Shango

se le da una eyele fun fun y se lleva a una ceiba o palma. Se escribe de derechaa izquierda Ogbe Sa, Eyobe, Ogbe Tua.

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Obe Ka

Hablan Orula, Esh, Ogn, Oshosi y Elewa.

Marca calumnia, en este ifa un aro de poder rodea al awuo para vencer a susenemigos no se puede coger lo que no es suyo para que ese aro no se rompa que se loda a Shango y Oshosi, cuidado con amarre, el dueo de este signo no pueden faltarleocho nueces de kola en cada mano de su ifa, es el ifa de la quincalla. viviendo comopersona humilde es como mejor vive el awuo, Orula lo persigue, no recoja lo queencuentre en el suelo por que lo acusan de ladrn, hay persona que no lo pueden ver,su suerte es buena, usted naci para adivino, tiene ashe de Olofin, se tiene la culpa delo que le pase, no se meta en conversaciones ajenas, hay muerto perturbador en casa,si no se oye consejos se pierde la libertad, no sea desordenado deje al mundo correr,por este signo el hombre perdi el conocimiento en su tierra, nacieron los altares hayque tener uno, no se es muy creyente, o pone poca atencin, aquel que es falso como

el humo y agrio como el limn y vergenza en la casa, no duerma en casa ajena Ifa demaldicin de bochorno y de falso testimonio la mujer busca de amarrar al hombre,nacen las huellas digitales en el ser humano, manda a trabajar ifa nada ms, lamaldicin del hijo alcanza al padre, cuando se ve este ifa no se sale a la calle hastaque no llegu otro de la calle, la gallina por curiosa la cogieron para ceremonia, es unifa de chantaje de arrastre de familia por deudas con los santos, aqu la persona es delcampo o vive en el campo, aqu naci la propiedad sobre la tierra donde primero sehicieron las escrituras de la propiedad a la persona, al que se le ve este ifa se tieneque ir a vivir a otra tierra. si es awuo se separa del padrino, nace que el awuo pongauna achaba en la puerta de la casa, se tiene problema con la memoria, aqu es donde

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uno tiene shope de Iku, que todos tenemos que morir, debe de cuidarse de tener tratocon maleantes, el mayor que se propasa en exceso pierde todo el respeto y prestigio,para sentencia en un juicio hay que or las dos partes sino se meter enrredos, no leguarde paquete a nadie, tenga cuidado con una obini que esta en su casa que estaenamorada btela porque le trae revolucin y malos resultados y puede hacerle unamarre, cuando se fajan dos carneros uno tiene que perder, cuando se le hace un trajea un vago se le debe teir de negro para que no se le vea la suciedad, a usted lo van a

mandar a buscar de un lugar no vaya no sea que le achaquen algo, este oddun hablade que el awuo tiene problemas en el trabajo con los hijos con la mujer y sudestruccin son sus hijos y los ahijados, no se incomode con algo que oiga decir deusted o de su familia para que llegue una suerte que le mandara Oshosi u Olofin poruna mnima incomodidad puede perder su suerte, todo awuo que posea este signo nodebe mandar nunca a nadie a que realice sus cosas ni que vaya a tratar por el ningnasunto porque perder, por este ifa hay que tener cuidado con la custodia de un niono sea que tenga problemas con la justicia y con los padres del mismo, por estecamino la persona tiene que tener cuidado de no ir presa y debe or los consejos que leden por su bien no puede ser testarudo y querer hacer las cosas a su capricho.

Obras:

1. Se agarran dos cocos y se pintan del color del ngel de la guarda y se ruedanpor toda la casa y en la noche se ponen de bajo del colchn hacia el lado de lacabecera en caso de operacin se lleva un coco a una ceiba y el otro para unapalma,

2. En un saco Obi meyi basura de una quincalla se limpia con jio jio y la personacamina con el saco y lo lleva al monte,

3. Un pollo y un cuchillo nuevo se le da cuenta a Elewa y luego s de ja el cuchilloa Elewa para que no pierda.

4. Bao con del da maravilla, girasol, peona salvadera.5. se baldea la casa con paraso, pasote ewe dun dun y albahaca.6. Esto es para que el awuo no baa preso: Se le pone a Orula dentro de una

bolsita de tela verde y amarilla y se le enrrolla el collar de mazo y se reza:Orula awua sotia bawua achelu onida acheto achebo ebuarda.

7. Para suerte: se fabrica con la espina de la ceiba, Akeke (alacranes), 17 atare,iye, tiesto de platos rotos o cazuelas de hierro rotas se quema todo y se montaen una funda de cuero de eure de Orula. come con el ifa adems de las juju delas aldie de Orula.

8. Obra para araye unlo: Tierra de una esquina recogida a las doce del da tierrade la otra esquina recogida a las doce de la noche, 16 tallitos de horma en iye yligados con las tierras se pone a Ogn y despus a Shango se pone un pollonentre esos Oshas y se dice Ogn usted le quiere quitar el pollon a Shango y sele da a los polvos y una sola gota de eyebale a Ogn y una sola gota a Shangodespus se ponen a secar los polvos y se le soplan al araye diciendo como lasdoce del da no se pueden juntar con las de la doce de la noche as fulano de talno se puede topar conmigo.

9. Para que le paguen: Se pone el nombre de la persona que le debe y se lede un akuko a los guerreros.

10.Se prepara un collar del tamao de la persona con el color de todos los santos yen un saquito se mete a Orula y se enrolla con el collar.

11.En una tabla se marcan los 16 meyi y el signo; y en cada signo se pone unpescado y se da akara a Olofin y un yen de eyele meyi.

12.Se hace obra con Oshosi un yen de eyele meyi y la firma con etubon.13.Un yen de eyebale de osaldie a Eshu, y eyele meyi a Oshosi.

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14.Un saco con dos cocos, jio jio a Eshu y eyele a Oshn con atana meyi; Se lemarca el ordun al primer coco (primero Elewa y despus Oshn) cuenta primeroa Eshu y luego a Oshn, se le da el yen tanto a ellos como al saco.

15.Atana Oshn Elewa Atana16.(Saco y encima obi meyi)17.Para ofikale trupon odara: se le da un aunko a Elewa, se cogen los testculos y

se echan en ginebra con jengibre, aj picante y palo malambo para mamu.

18.Secreto de este ifa: se le pone una tabla de atena, se pintan los meyi y sepone un eya tutu tipo pargo entre meyi y meyi con la leri hacia arriba, sele dan dos aldie dun dun a Orula y a los meyi se necesitan 16 awuosespara hacerle esta ofrenda a Olofin cada awo encender una atana y reza unmeyi y al final de los rezos poner las atana en el piso que forma que quedenfrente a las cabezas de los meyi. al tercer da se hace ita por Orula.

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Obe Tumaco

Hablan Orula, Ozain, Eshu, Babaluaye y Shango.

La degollacin de los santos nios inocentes, cuidado con cncer y trombosis,esta aburrido y se pasa trabajo, le pegan los tarros, la lealtad es como or pulido,cudese de las mujeres por cosas que se compra sin consultarse se origina problema,no valla al mercado le puede traer problema grave, dese el mrito que se merece,marca deuda con Shango, no se tiene cosas rota dentro de la casa, cuidado con firmade papeles a la hora de comprar muebles y casa, se pone detrs de la puerta de lacasa una flecha, hay que preguntar que quiere Eshu por que viene un aleyo paracurarse, hay que cobrar bien el hinche, cuidado con problema a la orilla de la playa,existe situaciones familiares por herencia de terrenos, aqu le hicieron Ifa a losdelincuentes, habla de la mula que no la consideraban, habla de ulcera en los pies,por muy inteligente que usted sea va atener un hijo que ser ms inteligente queusted, el padres muere antes del tiempo por cuestiones astrales, siempre tiene quetener una botella de oti, aqu naci l ir del cielo, en este ifa naci el carbn de Ozainen el omiero de Orula, naci el pacto de Orula y aroni el esclavo de Ozain, naci lanostalgia de Orula, cuidado de no quedar ciego por accident o golpe en la cabeza, sies santero el que se mira hay que preguntarle a Eshu que es lo que quiere pararesolver, tiene que cobrar todo lo que haga no se puede hacer nada gratis, aqu fuedonde Olordumare comprob que Ifa era el que sabia, ya que donde los otros santosfallaron el triunfo, por este oddun un awuo cuando tenga un omo o ahijado con este ifatiene que jurarse en Orun y recibir Odudua para que el hijo no lo destruya su Ogn

debe tener una igba con oti, por este oddun si los padres no pudieron criarlo lapersona que lo hizo abuso mucho de usted pues le exiga como si fuera una personamayor o lo maltrataba, no puede tener por este oddun tinajas vacas en la casa, llnelade arena o cenizas, en este signo habla de deforestacin de los bosques que destruyeel hbitat de los animales, en la casa le hacen la vida imposible y si no se va de all lovan a destruir, el awuo debe ir al cementerio y enderezar una cruz cada de cualquiertumba. despus atienda a ese Egun, la persona tiene un Egun que le habla al odo serecomienda tener canarios, la persona que tiene este signo se le va al padrino yaprende fuera de el, la persona piensa pajaritos en el aire, no se puede hacer abortoshijos que caiga hijos que tiene que parir, no se puede automedicar para que no se

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intoxiqu, seala este oddun que cada once aos un afeminado por vicio se introduceen Ifa, no pelee contra usted mismo ni contra el mundo pues esa guerra sonimposibles de ganar, no ande con personas que lo puedan desacreditar mida bien susamistades, cuando un nio llora el hace llorar a su madre, nadie pudo hacer el amemas que dios mismo, quien pisa con suavidad va lejos, tenga cuidado no secomprometa a hacer cosas imposible de realizar.

Obras:

1. En un pao azul marino se marca el signo se le echa eku, ella, awaldo, 7 tipo deAtitan, 7 agujas, 7 ei aldie, y una ota, se limpia a la persona con losingredientes, me nos los alfileres, despus la persona le clava los alfileres y lostira al mar.

2. Se la da un akuko a Ogn y dos aldie a Orula para que entre eldesenvolvimiento.

3. Se le pone a Ogn ichu con ori tapado con asho fun fun por 7 das y des pues almonte o una mata de ceiba.

4. Hay que tenerle una botella de oti a Ogn siempre.5. Tiene que poner un akofa de igi moruro en cada mano de su ifa. Se limpiara

con tres cocos delante de Elewa tenerlo tres das y despus tiararlo al mar.Rogarse la cabeza con dos pichones de eyele y despus con dos codornices.

6. Obra contra los arayes: Cuando se sospecha que un araye le esta tirandobrujeras, se coge un poco de agua y a las doce del da se calienta un pedazode hierro al rojo vivo, se introduce en el recipiente con agua, y se dice: Eshu niniye fifun Koshe awa iya adani 23kuta 23kuta omi ni. Despus usted se baacon esa agua, esto le hace perder el efecto a las brujearas que le lances susarayes y a la vez es una coraza protectora esto se puede aplicar en cualquieroddun de ifa; pero es de este ifa.

7. Iye contra los arayes: se machacan hojas de zapote se secan y se hacen iyecon hojas de croto se rezan en el tablero y despus se soplan.

8. Para ashelu unlo: Se quema juju de gunugun tiosa, atare meta, guno benditoese iye se utiliza en medio de la frente y la leri y detrs de shilekun ile se trazauna lnea con ese iye.

9. Amarre o enlace al pie de Ogn: Dos candados de hierro y sus llaves, unacadena, tres ota negras y grandes, tres igi de amansa guapo, yamao, lamo,dos muecos de madera (macho y hembra), dos eyele, una ikoko keke, una otaimn con sus limayas, inso de ambas personas polvo de valeriana, y losprecipitados blancos, rojos y amarillo se cogen los candados con las llaves y lacadena, la ota imn los malaguidi, los igi meta y se lavan con omiero de ewe deOgn y se le da eyebale de eyele junto con Ogn las tres ota se envuelven enalgodn, los dos akokanes de las eyele macho y hembra, los tres igi, la otaimn y los dos malaguidi con las generales de ambos se entizan con la cadena yse cierra con los candados, los cabellos de ambas personas van con los igi y seles echa los precipitados y la valeriana todo dentro de una cajita se entierra al

pie de una loma. Despus se le dan tres akuko a Ogn tres martes seguidos,uno cada martes las llaves las guardas l interesado. El da que deseedesbaratar el amarre, se desentierra del lugar, se corta la cadena y se rompe elmacuto.

10.Se pone un Oshosi detrs de la puerta de la casa.11.Se le pone a Orula un akofa de moruro en su secreto.12.Asistencia a Egun con una copa, un prncipe negro, ori, efun, ou y asho fun fun.13.Limpiarse con carne y ponerla en la puerta, en la esquina y en la manigua.

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Obe Tua

Hablan Elewa, Orula, Shango, Oshn, Yemay, Oya, Yegua y Agayu.

Afimaye, la sombra entre Orula y el awuo, donde por primera vez se ahumo lacarne, Eshu grgoro, aqu se conoci el cielo, aqu fue donde por primera vez losbabalawuos usaron fila (gorro blanco), aqu Oshn maldijo a Orula por los maltratosque le dio, donde por primera vez se amarro el ekuele con cadena, la ceremonia de laapertura del ao, donde Shango come codorniz junto con Olofin, las dos manos de ifa,aqu fue donde el caracol se hizo inconveniente a Ifa, awuo de este signo debe rezarletodos los das a las seis de la tarde a sus Oshas por este oddun el padre y el hijo nodeben distanciarse, la obini vive situaciones con el awuo, puede perder la mente sevive alejado de la familia, en este ifa la persona necesita la ayuda de otras personaspara lograr sus deseos, se es de carcter difcil, se puede encontrar fortuna muygrande, guese por sus presentimientos, no deje sus cosas para luego, dle misas a losEgun, tiene contratiempos en la vida, naci, el gran bibliotecario, aqu se pudri latierra, no use sombrero de nadie, su mejor amigo lo puede traicionar, no se comemamey, naci el camino de la seguridad del aleyo, habla de enfermedades en lasangre, naci que en la tierra todos los sentimientos estn a la vista, aqu se conoci elcielo, en este Ifa Olofin le echo la bendicin al mono, al gato y al ratn, aqu se reg laenfermedad en la tierra por culpa de la humanidad, habla de hinchazn en los pies, nose come eran malu, aqu naci que los muchachos cuando se encuentran a losmayores le deben pedir la bendicin y besarle la mano, la guerra entre el cielo y latierra, nacen los ateos, aqu fue donde Elewa se volvi igual que Ozain, naci laencrucijada, usted se a de encontrar una fortuna muy grande, tiene algo que no lodeja dormir de noche, usted todo lo deja para luego, no llore dinero que usted gaste,no se deje gobernar por su familia, la justia por curiosa Olofin la maldijo, por ambiciny desobediencia se paga con la vida, las hormigas gobernaban un pueblo de rboles,naci Oroia la voz del volcn (Agayu), el hijo que muri por robarle al padre, los cinco

hijos de oba moro, nace el secreto de oba moro, el fango y la arena, por este signo semonta una campana especial, cuando este oddun sale en un ituto marca esaceremonia que se esta efectuando se va a repetir muy pronto todos los awuosespresentes tienen que darle akuko fun fun a Olofn para que como mayores salven susresponsabilidades. Baba Olofin alashe tire Lawa ni nomu ashe vlele Olofn eni OshaBuken ile mani ibekun, awuo de este signo no puede vivir con preocupaciones, aqunacieron los secretos de Azowano, naci el domingo el da indeciso por eso ese es elda de suerte de awuo Ogbe Tua, la persona muere solo, la persona es violentaimpulsiva desobediente, temeraria le dice al contrario lo que va hacer y se lo hace, nose le puede hacer dao por gusto a nadie para que Elewa no le trastorne su suerte,

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este oddun para obini: que tenga cuidado con las cosas malas que le esta haciendo almarido (engao), si no desea continuar con el dgaselo para que se separen enarmona, no se deje dominar por la familia pero resptela, no se deje levantar la manoy no le levante la mano a nadie, no se puede tener perro en la casa para que no lerobe la memoria.

Obras:

1. se cojee un Obi seco y se le echa efun y se limpian a todos los de la casa y se lepone a Elewa y se le sopla oti y a la doce de la noche se rompe en la esquinacerca de la casa,

2. Para la memoria se coge iyefa del signo, ori, capullo de algodn fresco, 2 EyeleFun Fun se le da eyebale se machacan las leri y todo se hace polvo y despusse hace una pelota y se le pone al ngel de su guarda y peridicamente se poneun poquito en la cabeza.

3. Para el desenvolvimiento se coge, una calabaza se envuelve en asho aper y sele pone a Oshn y se le encienden 2 velas,

4. Se cubre a Orula con 16 pelota de gofio, con eku ella awaldo, y se tapa concoralillo, y se le da aldie meyi y luego se baa con eso,

5. se la da tres pollo de diferentes tamao a Elewa

6. Eyele a Ogn7. Rogacin de cabeza con ame8. Darse 3 bao con hiedra, Cayena, algarrobo, y alel,9. Tomar mapurite para evitar el flujo, si es mujer la que se mira.10.awuo Ogbe Tua nunca ser nadie mientras no le de jutia a su Elewa.11.Obra para la memoria: Leri aldie, ori, efun, ewe de Ozain rezado todo se

machaca y se envuelve en hojas de algodn y todos los das se pone unpoquito en la leri.

12.Obra para la impotencia: Bejuco berraco, bejuco aran, raz de abrojo, dejobo, de uva caleta. despus de siete das tomar tres tazas diarias. despustomar cocimiento de tronco de fruta bomba macho.

13.Cadena que debe usar Ogbe Tua: awuo Ogbe Tua debe usar una cadena de orocon una cimitarra colgada un oduara un dilogun, un colmillo de tigre, unaAkofa con un ojo en el cruce del arco y la flecha, un inshe Ozain forrado enleke que lleva iye de leri y de akokan de alakaso hono cuatro juju de aikordie yuna ota aguamarina. Esa cadena awuo Ogbe Tua la usa en la cintura cuando vaa trabajar ifa y en el cuello usa una cadena de oro con una medalla con el OrulaOgbe Tua tallado y un ojo artificial en cada lado.

14.Obra para mujer obou: a la mujer se le pasa un ei aldie untado en oi por suvientre desnudo dicindole: Oshn, esta mujer desea a su hijo, aydeladespus el ei aldie se forra en asho amarilla y se le pone a Oshn los das queella marque, y se le da el camino que coja. Esta obra debe hacerla la apetervidel awuo.

15.Obra con Oshn: a Oshn se le pone un girasol y una botella de oi. Cuando seseque el girasol, botarlo en la calle con un poco de oi.

16.Perfume de Ogbe Tua para casar a una obini. Zumo de albahaca, heno tostado,agua bendita, agua de azahares, agua de Oshn, vino seco. Todo ligado se echaen esencia para la obini que lo use.

17.para awuo conseguir aleyo: Se hace un inshe Ozain que se entierra en elshilikun ile pedazos de saco de yute un peso plata, dems ingredientes quemarque Orula come akuko meyi.

18. Para Sacar cualquier amarre: se quema la escoba con que se barre la casa, secoge heno o semilla, se raspa un poco de amansa guapo y con eso se baa lapersona. Por este camino se dice a la persona que cuando vea un carro de heno

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por la calle diga heno bendito cama de cristo, dme owo aunque sea poquito, ycoja un poquito de heno.

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Obe Ate

Hablan Oshn, Olokun, Orula, Elewa y Ogn.

Seala dislocacin del cerebro, los poderes del cerebro y el sistemacraneoenceflico y fue la gran lucha entre el cerebro y el cerebelo, aqu naci la peste,naci la madre de Abbita (el diablo), Ara Unla, el poder de la kiyumba a losmayomberos congos, una gran parte de los secretos de Ozain y el porque las mujeressolo tienen derecho a tener un guiro o gua de Ozain, aqu votaron al ri a Orula,nacieron los chulos, nace la tuberculosis y ulcera, se es adivino, cuando sale este signose dice buen da para el awuo, tiene que ser humilde para triunfar en la vida Orula y

Ogn lo protegen, trate de andar en lnea recta para que no baa preso, no se confi elas mujeres, se le hace misa a los familiares difuntos si es mujer la que se mira tienedos maridos, hay que controlar a los hijos para que no se pierdan, marca impotencia,marca problema del corazn, aqu se determina que en el centro del ri vive unespritu llamado belekun laye, no se puede tener jaulas vacas, tenga cuidado con lamuerte que entra y sale de su casa, aqu se crearon las estrellas, aqu es donde seasan los lechones, el porque los hombres escogen la noche para ofikale trupon, usarun cinto de piel de aunko, cada ve que coma su Orula pone su Oshn al lado para quecoma tambin, por este oddun se refuerza a Oshn con cinco ota del ri o sea que elOshn del awuo de este signo debe tener 10 ota, el rbol que Olorun planto nadiepuede sacarlo de sus races, le gusta ser el centro de atraccin, tenga cuidado que derey no pase a esclavo, si es hombre el que se mira la mujer esta por rsele o se fue y sies mujer vise versa, no deje dormir enfermo en su casa ya que se puede morir, hayque ocuparse de todos los santos por igual, se hace un okuele de hierro y se ponesobre Ogn, en este signo bajo Elewa a la tierra, en este signo se ve la corona peronunca podr alcanzarla awuo aunque llegue a recibir a Olofin difcilmente podrtrabajar con el mismo y menos ser reconocido como oba pues ese no es su destino enla tierra, no se puede comer huevo, awuo ogbe ate en las consagraciones debe recogerlos palos y hierbas que queden en la estera y con eso se hace omiero para baarse, eneste oddun hay que cuidarse mucho el pelo, para que no se lo cojan para trabajarlo,awuo no puede vivir con hijas de Oya pues ellas lo destruyen, debe de usar siempre elcollar de Oshn y el de Orula, por este signo el ikofa se le pone 16 piedra keke, tieneque baarse con agua siempre de la misma temperatura para que no se enferme, elawuo cuando esta enfermo debe de mirarse con otro awuo, hay alguien que quieremedir fuerza con usted, los hijos del dueo de este signo tiene que hacer Ifa antes de

los 7 aos para que no se mueran de repente, no hay lengua que en la vida Olofin nocastigue, mientras la comida no esta cocida, no se saca del fuego para comer, el quetiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera, en este signo naci eldesdoblamiento de la psiquis humana, este ifa seala y habla de obedende y eldesdoblamiento de su personalidad, delirio traiciona sus mismos ideales puesobedende y oberukuntele son uno mismo Obe Ate recibe el nombre de oberukuntele,por ser el gran traidor, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo para que no selo cojan para trabajarlo.

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Obras:

1. Ebbo misi con alacrancillo y etiponla y con la hierba que quedo la rozadura delos pies (de los callos) se liga todo y se le pone al ngel de la guarda.

2. En un saco de piel de tigre se monta un Ozain que va a la altura de la cinturade la obini para amarrar a los okuni.

3. Se hace Paraldo y se lleva a una mata de cardon y se le da una eyele Suyereberelade Benire (bis) abo Iku abo keye afo donierei Iku4. El Awuo tiene un Eshu Aye y un caracol cobo metido en miel5. Se consagran 2 piedra que viven en una mata de cardon que se llama aboiku y

aboaye y se le da un eyele6. Hacer un omiero con etiponla y alacrancillo se baa a la 4 de la maana y

despus se va desnudo a su ngel de la guarda las yerbas que queda se ligancon rozadura de los pies y se pone al santo llamando a aboiku y aboaye.

7. Hay que poner freno de caballo a Ogn para que controle a los hijos.8. Para combatir el estreimiento se hace te de manzanilla

biblia 1 ogbe

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