beatriz urlas horcasitas conciencia regional y … · miento del estado moderno, la consolidación...

Beatriz Urlas Horcasitas CONCIENCIA REGIONAL Y PODER CENTRAL ENSAYO SOBRE EL PENSAMIENTO SEPARshyTISTA YUCATECO EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO DIECINUEVE

De Yucatania como suele llamaacutersele - se piensa en el siglo XVI

que es una isla pero nadie duda ya de su caraacutecter peninsular a meshydiados del siglo XIX iquestPero ha dejado acaso de ser isla Al Norte al Este y al Poniente la cintildeen llanuras liacutequidas al Sur un mar de selvas Separa a la provincia yuca teca del tronco de Meacutexico el infierno verde de Tabasco el Peteacuten la aleja de Centroameacuterica las aguas del Golfo y del Caribe la acercan a Estados U nidos y Cuba no a Meacutexico1

Introduccioacuten

El anaacutelisis del desarrollo de la conciencia regional a partir del surgimiento de la Nacioacuten y del Estado modernos en Meacutexico es el objeto de esta reflexioacuten La regioacuten que estudiaremos Yucataacuten hunde sus raiacuteces en una larga tradicioacuten cultural El periodo que analizaremos primera mitad del siglo diecinueve se caracteriza por el desarrollo de un proceso histoacuterico singular y que culmina con la transicioacuten de la colonia a la vida independiente Uno de los aspectos fundamentales de dicho proceso de transicioacuten estaacute vinculado a la transformacioacuten de la concepcioacuten del hombre y de lo social que sustentoacute el orden colonial En efecto a partir de la indeshypendencia es posible observar que una concepcioacuten derivada de una racionalidad trascendente es reemplazada por aquella en que la sociedad aparece fundada en el principio de igualdad e investida

bull Esta investigacioacuten fue patrocinada por el Programa Cultural de las Fronshyteras en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologiacutea Social durante 1984 El profesor Andreacutes Faacutebregas coordinador del Proyecto Frontera Sur accedioacute a que la investigacioacuten fuera publicada por el Instituto de Investigaciones Histoacutericas de la Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacuteshyxico Los planteamientos e hipoacutetesis avanzados son responsabilidad exclusiva de la autora Los comentarios y sugerencias de Sergio PereHoacute en el aacuterea de antropologiacutea de Jaime del Arenal en la del derecho y de Jaime Rodriacuteguez en la de historia fueron muy valiosos Queden con mi agradecimiento

1 Luis Gonzaacutelez y Gonzaacutelez en Daniel Coslo ViI1egas Historia modema de Meacutexico La Repuacuteblica Restaurada La vida social El hombre y la tierra (1956) Meacutexico Editorial Hermes 1974 p 60

jO BEATRIZ URiacuteAS HORCASITAS

de una racionalidad que le es propia Esta transformacioacuten en el orden de las ideas constituye un elemento necesario para el surgishymiento del Estado moderno la consolidacioacuten de la Nacioacuten asiacute -como la consiguiente afirmacioacuten de un nuevo tipo de relaciones sociales basadas en la concepcioacuten del hombre en tanto que indishyviduo libre y autoacutenomo La geacutenesis de la conciencia regional estaacute relacionada con los cambios que marcaron la vida del Meacutexico inshydependiente

El surgimiento de la conciencia regional puede ser vinculado ltle manera espedfica a las nuevas tendencias que la ruptura de los lazos coloniales hace aparecer Es decir aquellas que se manishyfiestan en el momento de la reorganizacioacuten poliacutetica de las nuevas entidades nacionales en Ameacuterica hispaacutenica dando lugar a la afirshymacioacuten de fuerzas sociales en conflicto con la formacioacuten del Estado-Nacioacuten En este sentido es posible identificar una primera tendencia que se pronuncia a favor de la constitucioacuten de grandes unidades politicas de tipo supranacional la Gran Colombia de Boliacutevar la Ameacuterica Central de Morazaacuten la Confederacioacuten PeruacuteshyBoliviana de Santa Cruz el Meacutexico-Centro Ameacuterica de Iturbide El sosteacuten de la tendencia supranacional se encuentra en el grupo de hispanoamericanistas que de acuerdo con la interpretacioacuten de Jaime E Rodriacuteguez se adhieren a la tradicioacuten liberal espantildeola buscando la comunidad de las naciones hispaacutenicas Al fracasar este intento consideran a la Ameacuterica espantildeola como una sola unidad buscando el desarrollo de una nueva clase la burguesiacutea proveshyniente de la minoriacutea criolla que dice representar a la nacioacuten a partir de la independencia2 En segundo lugar encontramos la tendencia que apoya la autonomiacutea de las regiones que han sido asimiladas a la geografiacutea poliacutetica de los Estados nacionales Esta tendencia se manifiesta bajo diversos matices que abarcan desde la imposicioacuten definitiva de una imagen nacional en una regioacuten (Uruguay con Artigas Paraguay con Francia) hasta la reivindishyltacioacuten de las diferencias regionales en el marco de una nacioacuten fedeshyralista o centralista Detengaacutemonos en este uacuteltimo aspecto

Los conflictos entre el centro y las regiones fueron una consshytante en la vida poliacutetica hispanoamericana en los albores del siglo -diecinueve a pesar de las marcadas diferencias que existieron en la historia de la integracioacuten de cada una de lasmiddot naciones En difeshy

2 Jaime Rodriacuteguez El nacimiento de hiacutespanoameacuterica Jicente Rocafuerte y el hispanoamericanismo 1808middot1832 Meacutexico iexclmiddotondo de Cultura Econoacutemica 1980 p 1lmiddot15

60 BEATRIZ URIacuteAS HORCASITAS

de una racionalidad que le es propia Esta transformacioacuten en el orden de las ideas constituye un elemento necesario para el surgishymiento del Estado moderno la consolidacioacuten de la Nacioacuten asiacute como la consiguiente afirmacioacuten de un nuevo tipo de relaciones sociales basadas en la concepcioacuten del hombre en tanto que indishyviduo libre y autoacutenomo La geacutenesis de la conciencia regional estaacute relacionada con los cambios que marcaron la vida del Meacutexico inshydependiente

El surgimiento de la conciencia regional puede ser vinculado de manera especifica a las nuevas tendencias que la ruptura de los lazos coloniales hace aparecer Es decir aquellas que se manishyfiestan en el momento de la reorganizacioacuten poliacutetica de las nuevas entidades nacionales en Ameacuterica hispaacutenica dando lugar a la afirshymacioacuten de fuerzas sociales en conflicto con la formacioacuten del Estado-Nacioacuten En este sentido es posible identificar una primera tendencia que se pronuncia a favor de la constitucioacuten de grandes unidades poliacuteticas de tipo supranacional la Gran Colombia de Boliacutevar la Ameacuterica Central de Morazaacuten la Confederacioacuten PeruacuteshyBoliviana de Santa Cruz el MeacutexIacuteco-Centro Ameacuterica de Iturbide El sosteacuten de la tendencia supranacional se encuentra en el grupo de hispanoamericanistas que de acuerdo con la interpretacioacuten de Jaime E Rodriacuteguez se adhieren a la tradicioacuten liberal espantildeola buscando la comunidad de las naciones hispaacutenicas Al fracasar este intento consideran a la Ameacuterica espantildeola como una sola unidad buscando el desarrollo de una nueva cIase la burguesiacutea proveshyniente de la minoriacutea criolla que dice representar a la nacioacuten a partir de la independencia2 En segundo lugar encontramos la tendencia que apoya la autonomiacutea de las regiones que han sido asimiladas a la geografiacutea poliacutetica de los Estados nacionales Esta tendencia se manifiesta bajo diversos matices que abarcan desde la imposicioacuten definitiva de una imagen nacional en una regioacuten (Uruguay con Artigas Paraguay con Francia) hasta la reivindishyltacioacuten de las diferencias regionales en el marco de una nacioacuten fedeshyralista o centralista Detengaacutemonos en este uacuteltimo aspecto

Los conflictos entre el centro y las regiones fueron una consshytante en la vida politica hispanoamericana en los albores del siglo uumliecinueve a pesar de las marcadas diferencias que existieron en la historia de la integracioacuten de cada una de las naciones En difeshy

2 Jaime Rodriacuteguez El nacimiento de hispanoameacuterica Vicente Rocafuerte y el hispanoamericanismo 1808middot1832 Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica 1980 p 11-15

CONCIENCIA REGIONAL Y PODER CENTRAl 61

rentes momentos y respondiendo en cada caso a intereses especiacuteshyficos el proceso de formacioacuten de los Estados nacionales en la~ antiguas colonias espantildeolas da lugar a un fenoacutemeno singular regiones bien diferenciadas -Yucataacuten Cauca Texas Coro Apure Pernambuco Riacuteo Grande del Sur- con cIaros intereses locales a veces antagoacutenicos con respecto a los de las capitales afirmaron su derecho a un cierto margen de autonomiacutea sin negar necesariashymente el principio baacutesico de la nacionalidad3

La confrontacioacuten que se entabla en Meacutexico entre las regiones y las fuerzas integradoras constituye el punto de partida de la problemaacutetica que analizaremos Prestaremos especial atencioacuten al hecho de que si bien en relacioacuten con la reorganizacioacuten poliacutetica de las nacionalidades la presioacuten regional se hace sentir a traveacutes deshymovimientos sociales que sostienen los intereses locales el enfrenshytamiento en el terreno de las ideas en consubstancial a dichos moshyvimientos Asiacute un pensamiento que busca la integracioacuten nacional -y que no necesariamente proviene del centro- combate las fuerzas centriacutefugas al poner por ejemplo en evidencia la nocioacuten de una peculiaridad nacional que abrazaba a todas las regiones de un aacuterea ahondando tanto en el pasado colonial como en la decisiva avenshytura de la emancipacioacuten4 Como sentildeala Luis Gonzaacutelez el sentido de este esfuerzo es en uacuteltima instancia el de combatir la expresioacuten poliacutetica del regionalismo el cacicazgo5 Sin embargo el pensashymiento que cuestiona la validez de los movimientos no lograraacute articular una versioacuten del proyecto nacional cuyo punto de refeshyrencia es la consolidacioacuten del poder en la capital En el terrenomiddot de las ideas el pensamiento que reduce el complejo mosaico de identidades regionales a un denominador comuacuten queda pues conshyfrontando a movimientos intelectuales locales que apoyan el desashyrrollo de diversas tradiciones culturales en el contexto del EstadoshyNacioacuten

Si partimos de la consideracioacuten que el pensamiento que fundashymenta la existencia del Estado moderno en Meacutexico no logra

3 Joseacute Luiacutes Romero Latinoameacuterica las ciudades y las ideas Meacutexico SigloshyXXI Editores 1976 p 213

4 Ibidem p 213 1gt Luiacutes Gonzaacutelez y Gonzaacutelez La historiografia local aportaciones mexicashy

nas en Investigaciones contempordneas en historia de Meacutexico Memorias de la tercera reunioacuten de historiadores mexicanos y norteamericanos Oaxtepec Moshyrelos 4-7 de noviembre de 1969 Meacutexico Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico El Colegio de Meacutexico y The University of Texas at Austin_ 1971 p 250


articular una verSIOn uniacutevoca del proyecto nacional es necesario interrogarles acerca de la naturaleza de dichos movimientos inteshylectuales iquesten queacute medida se apartan de aquel que se propuso ante todo unificar iquestde queacute manera plantean la especificidad de la realidad que hacen objeto de su reflexioacuten iquestcuaacutel es la versioacuten del proyecto nacional que aparece en el discurso que circunscribe la identidad regional Responder a estas preguntas conduce a explicitar la tradicioacuten en que se inscriben los movimientos inteshylectuales locales asiacute como las condiciones que explican su desarrollo en el siglo XIX

Como sentildeala Mariacutea de la Luz Parcero la conciencia histoacuterica de la provincia remonta en Meacutexico una larga tradicioacuten Los anteshycedentes del pensamiento regional pueden ser identificados en los inicios de la colonia periodo en el que los evangelizadores que recorren nueva Espantildea fungen como historiadores de regiones reshymotas definidas culturalmente en la eacutepoca prehispaacutenica El avance de la eacutepoca colonial conlleva la fundacioacuten de pueblos y ciudades en los que se desarrolloacute el intereacutes por la historia local dando por resultado un conjunto de croacutenicas que al lado de los sucesos importantes de orden civil y eclesiaacutestico dan cuenta de los proshyblemas sociales y poliacuteticos que se enfrentan de las necesidades econoacutemicas de los pueblos de la flora de la fauna y los productos que pueden explotarse de su geografiacutea de su poblacioacuten viacuteas de comunicacioacuten etceacutetera 6

Hacia fines del siglo XVIII la influencia de la corriente ilusshytrada estuvo en el origen de un pensamiento racionalista que se dio por objeto de conocimiento la realidad americana La buacutesshyqueda del progreso el desarrollo de un espiacuteritu enciclopeacutedico la lucha contra la ociosidad la ignorancia y la pobreza la buacutesshyqueda del intereacutes comuacuten son algunas de las referencias maacutes imporshytantes a partir de las cuales los pensadores ilustrados ampliacutean las fronteras del conocimiento aun antes de la ruptura con Espantildea El problema regional queda planteado por la nueva corriente de pensamiento

Marcados por la influencia de las Luces en las primeras deacutecadas del XIX los pensadores que reflexionan acerca de la cuestioacuten regioshynal estaacuten insertos en la vida provinciana son funcionarios cleacuterigos abogados o meacutedicos Ignoramos si los grupos de ilustrados -sobreshy

1 Maria de la Luz Parcero Introduccioacuten bibliograacutefica a la historiografiacutea poliacutetica de Meacutexico siglos XIX y XX Meacutexico Universidad Nacional Autoacutenoma de Meacutexico 1982 p 129

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63 62 BEATRIZ URIacuteAS HORCASlTAS

articular una versioacuten uniacutevoca del proyecto nacional es necesario interrogarles acerca de la naturaleza de dichos movimientos inteshylectuales iquesten queacute medida se apartan de aquel que se propuso ante todo unificar iquestde queacute manera plantean la especificidad de la realidad que hacen objeto de su reflexioacuten iquestcuaacutel es la versioacuten del proyecto nacional que aparece en el discurso que circunscribe la identidad regional Responder a estas preguntas conduce a explicitar la tradicioacuten en que se inscriben los movimientos inteshylectuales locales asiacute como las condiciones que explican su desarrollo en el siglo XIX

Como sentildeala Mariacutea de la Luz Parcero la conciencia histoacuterica de la provincia remonta en Meacutexico una larga tradicioacuten Los anteshycedentes del pensamiento regional pueden ser identificados en los inicio-s de la colonia periodo en el que los evangelizadores que recorren nueva Espantildea fungen como historiadores de regiones reshymotas definidas culturalmente en la eacutepoca prehispaacutenica El avance de la eacutepoca colonial conlleva la fundacioacuten de pueblos y ciudades en los que se desarrolloacute el intereacutes por la historia local dando por resultado un conjunto de croacutenicas que al lado de los sucesos importantes de orden civil y eclesiaacutestico dan cuenta de los proshyblemas sociales y politicos que se enfrentan de las necesidades econoacutemicas de los pueblos de la flora de la fauna y los productos que pueden explotarse de su geografiacutea de su poblacioacuten viacuteas de comunicacioacuten etceacutetera 6



6 Maria de la Luz Panero Introduccioacuten bibliograacutefica a la histol-iografiacutea poliacutetica de Meacutexico siglos XIX y XX Meacutexico Universidad Nacional AutoacutenoIlla de Meacutexico 1982 p 129

CONCIENCIA REGIONAL Y PODER CENTRAL

todo en Yucataacuten- impartieron caacutetedras a pesar de que en genemiddot ral sus miembros se distinguieron por su vasta cultura su intelishygencia su mucho mundo y su entrantildeable carintildeo a la patria chica7 Al igual que en el uacuteltimo tercio del siglo XVIII se reuacutenen y discuten sus ideas en sociedades de sabios ciacuterculos de estudio academias cientiacuteficas y literarias Estas discusiones reflejan la estrucshyturacioacuten de un ideario moderno cuyos temas maacutes importantes constituyen el voto las elecciones el despotismo el sistema de justicia la legislatura la representacioacuten la igualdad los partidos la educacioacuten popular etceacutetera Paralelamente los intelectuales loshycales reflexionan acerca de las antiguumledades la arqueologiacutea los viajes la historia antigua las leyendas y las tradiciones afirmando rasgos culturales e intereses regionales bien definidos En este senshytido dichas discusiones enuncian un nuevo coacutedigo de moral social que es el sosteacuten de las transformaciones que apuntan en el orden de lo poliacutetico

A partir de la independencia una proliferacioacuten de textos folleshytos y documentos da cuenta del intenso movimiento intelectual que se desarrolla en las regiones Asimismo los pensadores locashyles producen una abundante historiografiacutea que se ocupa fundashymentalmente de la forma en que surgen las nuevas demarcacioshynes geograacutefico-poliacuteticas y la nueva administracioacuten de las doctrinas y los partidos que chocan dentro de cada entidad de sus relacioshynes con la capital sus problemas econoacutemicos sociales y politicos su postura ante las guerras civiles o con el extranjero8 Asimismo sentildeala Mariacutea de la Luz Parcero regiones con una fuerte tradicioacuten histoacuterico-poliacutetica cuentan con testimonios que son verdaderas hisshytorias locales Un ejemplo lo constituye el legado intelectual de los pensadores yucatecos que aportan a la historiografiacutea local mexishycana uno de sus mayores logros Lorenzo de Zavala Crescencio Rejoacuten Juan Suaacuterez y Navarro Justo Sierra ORei1ly y posteriorshymente Francisco Sosa y Justo Sierra Meacutendez dan muestra de la conciencia que desde fines del siglo XVllI se desarrolla en las regioshynes escribiendo sobre problemas yucatecos de intereacutes nacional Es importante destacar que el triunfo de los liberales sobre el Imperio y los otros conservadores acelera el proceso historiograacutefico en cuesshytioacuten dando lugar a una elaboracioacuten sistemaacutetica de historias de los estadosn

7 Gonzaacutelez y Gltlnzaacutelez Ia historiografiacutea local op cit p 250_ 8 Parecro op cit p 129 1 En 1850 se reorganiza la Sociedad Mexicana de Geografiacutea y Estadistica


La investigacioacuten que presentamos ha sido articulada alrededor

de dos temas recurrentes en el pensamiento poliacutetico yucateco dushy

rante lamiddot primera mital del siglo XIX El primero se refiere a la

relacioacuten desigual que se establece entre el centro y las regiones

el segundo a la identificacioacuten y la enunciacioacuten de una probleshy

maacutetica local Abordando ambos en un mismo ensayo nos proposhy

nemos esclarecer las modalidades bajo las cuales la oposicioacuten al

poder central estructura en la dimensioacuten de las ideas una conshy

ciencia de la diferencia cultural y de la identidad poliacutetica de la

regioacuten yucateca Hemos centrado el anaacutelisis en la produccioacuten

intelectual cuyos oriacutegenes remontan al movimiento separatista yushy

cateco tomamos en consideracioacuten que los temas mencionados se

entrelazan de manera especiacutefica durante dicho episodio histoacuterico

y que el separatismo da lugar a una importante especulacioacuten por

parte de los pensadores locales Antes de pasar al examen de la problemaacutetica regional yucateca

es necesario situar eacutesta uacuteltima dentro del panorama nacional La

primera parte del ensayo se ocuparaacute de presentar algunas referenshy

cias generales acerca del federalismo asiacute como del proceso de

integracioacuten regional en el Meacutexico independiente Dichas referenshy

cias han sido puestas en relacioacuten con las contradicciones y paradojas

que caracterizaron la constitucioacuten del Estado en un antiguo terrishy

torio del Imperio colonial espantildeol

1 Nacioacuten regioacuten federalismo

La consolidacioacuten del Estado independiente se caracterizoacute por la marcada diferenciacioacuten cultural de las regiones a partir de las

cuales se quilO integrar la nacioacuten moderna El espiacuteritu nacionalista

que surge en las uacuteltimas deacutecadas de la eacutepoca colonial expresa

la oposicioacuten que una parte de la sociedad los criollos manifiesta

frente a Espantildea y la dominacioacuten colonial Esto no supone el conshy

senso del conjunto de individuos que ya Clavijero llamaba a fines

del siglo XVIII mis nacionales En este sentido la instauracioacuten de

un nuevo sistema poliacutetico se encuentra en contradiccioacuten con el

hecho de que la nacioacuten no se ha constituido como tal el EstadUuml

cltIeceraacute de coherencia en tanto que la contradiccioacuten persista

que desde 1833 habiacutea contribuiacutedo al estudio de las regiones del paiacutes Esta reorganizacioacuten interviene en el auge da la historiografiacutea local Wigberto Jimeacutenez Moreno Comentario a Luis Gonzaacutelez Investigaciones contemporaacuteneas op cit p 266


La investigacioacuten que presentamos ha sido articulada alrededor de dos temas recurrentes en el pensamiento poliacutetico yucateco dushyrante la primera mital del siglo XIX El primero se refiere a la relacioacuten desigual que se establece entre el centro y las regiones el segundo a la identificacioacuten y la enunciacioacuten de una probleshymaacutetica local Abordando ambos en un mismo ensayo nos proposhynemos esclarecer las modalidades bajo las cuales la oposicioacuten al poder central estructura en la dimensioacuten de las ideas una conshyciencia de la diferencia cultural y de la identidad poliacutetica de la regioacuten yuca teca Hemos centrado el anaacutelisis en la produccioacuten intelectual cuyos oriacutegenes remontan al movimiento separatista yushycateco tomamos en consideracioacuten que los temas mencionados se entrelazan de manera especiacutefica durante dicho episodio histoacuterico y que el separatismo da lugar a una importante especulacioacuten por parte de los pensadores locales

Antes de pasar al examen de la problemaacutetica regional yucateca es necesario situar eacutesta uacuteltima dentro del panorama nacional La primera parte del ensayo se ocuparaacute de presentar algunas referenshycias generales acerca del federalismo asiacute como del proceso de integracioacuten regional en el Meacutexico independiente Dichas referenshycias han sido puestas en relacioacuten con las contradicciones y paradojas que caracterizaron la constitucioacuten del Estado en un antiguo terrishytorio del Imperio colonial espantildeol


La consolidacioacuten del Estado independiente se caracterizoacute por la marcada diferenciacioacuten cultural de las regiones a partir de las cuales se quilO integrar la nacioacuten moderna El espiacuteritu nacionalista que surge en las uacuteltimas deacutecadas de la eacutepoca colonial expresa la oposicioacuten que una parte de la sociedad los criollos manifiesta frente a Espantildea y la dominacioacuten colonial Esto no supone el conshysenso del conjunto de individuos que ya Clavijero llamaba a fines del siglo XVIII mis nacionales En este sentido la instauracioacuten de un nuevo sistema politico se encuentra en contradiccioacuten con el hecho de que la nacioacuten no se ha constituido como tal el Estado ~receraacute de coherencia en tanto que la contradiccioacuten persista

que desde 1833 habiacutea contribuIdo al estudio de las regiones del paiacutes Esta reorganizacioacuten interviene en el auge da la historiografiacutea local Wigberto Jimeacutenez Moreno Comentario a Luis Gonzaacutelez Investigaciones contempoTdneas bull bullbull op cit p 266

CONCIENCIA REGIONAL Y PODER CENTRAL 65shy

Echemos una raacutepida ojeada a los factores que histoacutericamente pueshyden dar cuenta de esta situacioacuten

Edmundo OGorman ha sentildealado que la divisioacuten territorial que imperoacute durante la eacutepoca colonial tuvo como origen la aceptacioacuten por parte de la administracioacuten virreinal de una situacioacuten hereshydada de la eacutepoca anterior a la conquista Los azares en la constitushycioacuten de Nueva Espantildea habriacutean reafirmado esta divisioacuten por lo que diversas entidades adquieren un reconocimiento legal sin que se hubieran tomado en consideracioacuten los problemas y necesidades inherentes a cada regioacuten No obstante hacia fines del siglo XVIII

la administracioacuten de los Borbones introduce transformaciones proshyfundas dirigidas a racionalizar la vida econoacutemica a fin de increshymentar y extraer la riqueza de los dominios americanos Para ello la divisioacuten territorial se modifica con la adopcioacuten de dos medishydas la creacioacuten de un gobierno de excepcioacuten para la parte norte del Virreinato y la introduccioacuten del sistema de Intendencias con la mira a uniformar la administracioacuten viciada por la variedad de jurisdicciones OGorman destaca la incompatibilidad de estas meshydidas sentildealando que la segunda divisioacuten territorial invade terrishytorio propio de la primera sin invalidarla 10

La nueva forma de gobierno establecida por la Constitucioacuten de 1812 para Espantildea y sus colonias da lugar a las diputaciones proshyvinciales en las que Nettie Lee Renson ha identificado el origen del federalismo en Meacutexico En efecto las diputaciones provinciales confirieron un gobierno representativo e independencia poliacutetica a cada provincia estuvieron dotadas de un jefe poliacutetico y de un intendente que gozaban de autonomiacutea frente al virrey contando ademaacutes con la posibilidad de elegir diputados que asistiriacutean a los debates de las Cortes de Caacutediz Renson sentildeala que la primera diputacioacuten provincial establecida dentro de los limites actuales de Meacutexico fue la de Meacuterida en Yucataacuten cuya jurisdiccioacuten incluiacutea el territorio que hoy forman Yucataacuten Campeche y Tabasco La junta preparatoria electoral fue inaugurada en Meacuterida el 29 de octubre de 1812ll Pocos meses despueacutes el 15 de marzo de 1813 fueron elegidos los miembros de la diputacioacuten provincial Juan Joseacute Duarte de Meacuterida Ignacio Rivas de Izamal Diego de Rore

10 Edmundo OGorman Breve historia de las divisiones territoriales Aporshytacioacuten a la historia de la geografla en Meacutexico Meacutexico Editorial Polis 1937 p LmiddotL1

11 Nettie Lee Benson La diputacioacuten provincial y el federalismo mexicano Meacutexico El Colegio de Meacutexico 1955 p 25


de Valladolid Joseacute Mariacutea Ruz de Tekax Manuel Pacheco de Tihosuco Francisco de Paula Villegas de Calkini y Andreacutes de Ibashyrra de Campeche Joseacute Joaquiacuten Pinto Francisco Ortiz y Joseacute Francisco de Cicero fueron suplentes12

La importancia de las dipu taciones provinciales radica en el

hecho de que una vez rotos los lazos con Espantildea la organizacioacuten poliacutetica establecida con ellas sirve de base al sistema federal Esto

tiene una explicacioacuten histoacuterica durante el imperio de Iturbide las diputaciones provinciales se adhieren al Plan de Casa Mata del 1 de febrero de 1823 asumiendo el dominio absoluto de los asuntos provinciales Por ejemplo la diputacioacuten provincial de Yucataacuten decide crear el diacutea 9 de abril de 1823 una Junta Proshyvisional Administrativa para hacer observar las leyes guardar los derechos de los ciudadanos y dirigir la administracioacuten puacuteblica funciones absolutamente necesarias para mantener el orden y transhyquilidad general y evitar las funestas consecuencias de la anarshyquiacutea)3 La resistencia que opone el Congreso instalado en Meacutexico da lugar a la toma de medidas auacuten maacutes extremas que conllevan la

franca oposicioacuten al poder central asiacute como la declaracioacuten de la autodeterminacioacuten libre y soberana de Yucataacuten El 30 de mayo de 1823 se dan los pasos definitivos para transformar la provincia en estado federal yel 20 de agosto un Congreso Provincial Consshytituyente comienza a expedir leyes asiacute como una Constitucioacuten para el estado federal de Yucataacuten14

El Acta Constitutiva de la Federacioacuten del 31 de enero de 1824

confirma las tendencias que se anuncian en las adhesiones al Plan de Casa Mata reconociendo la existencia de los estados que se han constituido creando algunos otros y estableciendo los principios fundamentales del pacto que los ha de unir15 Ahora bien a pesar de que el sistema federal queda formalmente instituido sigue existiendo un conflicto en las regiones ya que despueacutes de

1824 perduran tendencias centralistas En relacioacuten con este fenoacuteshymeno Manuel Gonzaacutelez Oropeza ha sentildealado por una parte que federalismo y centralismo mantuvieron una relacioacuten dialeacutectica en el sentido que uno y otro buscaron compensar los excesos de su

contraparte y por otra que no existioacute una verdadera divisioacuten

12 Ibiacutedem p 26 18 Joseacute Barragaacuten PrinciPios de federalismo mexicano 1824 Meacutexico Deparshy

tamento del Distrito Federal 1984 (Coleccioacuten Conoacuteenoacutea Ciacutevica Nacional nuacutemiddot mero 12) p 27

14 Benson QP cit p 156middot158 15 Barragaacuten op cit p 94-95

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de Valladolid Joseacute Mariacutea Ruz de Tekax Manuel Pacheco de Tihosuco Francisco de Paula Villegas de Calkini y Andreacutes de Ibashyrra de Campeche Joseacute Joaquiacuten Pinto Francisco Ortiz y Joseacute Francisco de Cicero fueron suplentesl2

La importancia de las diputaciones provinciales radica en el hecho de que una vez rotos los lazos con Espantildea la organizacioacuten poliacutetica establecida con ellas sirve de base al sistema federal Esto tiene una explicacioacuten histoacuterica durante el imperio de Iturbide las diputaciones provinciales se adhieren al Plan de Casa Mala del 1 de febrero de 1823 asumiendo el dominio absoluto de los asuntos provinciales Por ejemplo la diputacioacuten provincial de Yucataacuten decide crear el diacutea 9 de abril de 1823 una Junta Proshyvisional Administrativa para hacer observar las leyes guardar los derechos de los ciudadanos y dirigir la administracioacuten puacuteblica funciones absolutamente necesarias para mantener el orden y transhyquilidad general y evitar las funestas consecuencias de la anarshyquiacutea13 La resistencia que opone el Congreso instalado en Meacutexico da lugar a la toma de medidas auacuten maacutes extremas que conllevan la franca oposicioacuten al poder central asiacute como la declaracioacuten de la autodeterminacioacuten libre y soberana de Yucataacuten El 30 de mayo de 1823 se dan los pasos definitivos para transformar la provincia en estado federal y el 20 de agosto un Congreso Provincial Consshytituyente comienza a expedir leyes asiacute como una Constitucioacuten para el estado federal de Yucataacuten14

El Acta Constitutiva de la Federacioacuten del 31 de enero de 1824 confirma las tendencias que se anuncian en las adhesiones al Plan de Casa Mata reconociendo la existencia de los estados que se han constituido creando algunos otros y estableciendo los principios fundamentales del pacto que los ha de unir) Ahora bien a pesar de que el sistema federal queda formalmente instituido sigue existiendo un conflicto en las regiones ya que despueacutes de 1824 perduran tendencias centralistas En relacioacuten con este fenoacuteshymeno Manuel Gonzaacutelez Oropeza ha sentildealado por una parte que federalismo y centralismo mantuvieron una relacioacuten dialeacutectica en el sentido que uno y otro buscaron compensar los excesos de su contraparte y por otra que no existioacute una verdadera divisioacuten


tamento del Distrito Federal 1984 (Coleccioacuten Concienda Ciacutevica Nadonal nuacuteshymero 12) p 27

14 Benson op cit p 156-158 15 Barragaacuten op cit p 94-95

CONCIENCIA REGIONAL Y PODER CENTRAL 67

ideoloacutegica entre los republicanos federalistas y centralistas por lo que muchos de ellos militaron en una y otra postura16

La alternancia de regiacutemenes federalistas y centralistas durante las primeras deacutecadas del siglo XIX reafirma en regiones como Yushycataacuten una conciencia cultural y poliacutetica que se traduce en altershynativas de vida social y de desarrollo histoacuterico especiacuteficos Esto nos permite comprender mejor la significacioacuten del levantamiento que en nombre del federalismo Santiago Imaacuten inicia en Tizimiacuten el 29 de mayo de 1839 Acompantildeado en un principio de algunos vecinos varios desertores y un grupo de negros Imaacuten logra que la sublevacioacuten se difunda ampliamente de un levantamiento local esta se convierte en un movimiento poliacutetico regional que expresa viejas inquietudes de los yucatecos Dicho movimiento se conocioacute bajo el nombre de separatismo y unificoacute a toda la Peniacutensula en unos cuantos meses en 1840 el gobernador centralista es destituido se eligen poderes locales y se proclama el reacutegimen federal en 1841 se declara la independencia de Yucataacuten y se rechaza abiertashymente al reacutegimen santanista Esta situacioacuten duroacute varios antildeos En 1843 encontramos un primer intento de reincorporacioacuten a la Repuacuteshyblica sin embargo no es sino hasta 1847 que con la vuelta al reacutegimen federal la peniacutensula regresa a formar parte de Meacutexico Es importante sentildealar que ademaacutes de haber estado apoyado por toda la poblacioacuten el gobierno separatista que se instauroacute durante el periodo que estudiaremos se dotoacute a siacute mismo de toda la legitishymidad formal

Del planteamiento que ha quedado enunciado se desprende la necesidad de dejar de privilegiar la historia que sintetiza las tenshydencias del proceso de integracioacuten nacional a fin de privilegiar las historias que se entretejen a lo largo de dicho proceso Asiacute la investigacioacuten que hemos realizado se plantea como un esfuerzo por articular una interrogacioacuten coherente acerca de las formas de inteshyraccioacuten que se establecen entre la historia de la regioacuten central del paiacutes y aquella de la peniacutensula yucateca A lo largo de dicha inteshyrrogacioacuten trataremos de mostrar que a pesar de la divisioacuten de clases que comparten la sociedad de la capital y aqueacutella de la provincia una marcada escisioacuten cultural nos obliga a pensar en terminos de dos regiones cuyas historias se entrelazan sin confundirse Dejemos expresar a los pensadores yucatecos de la primera mitad del siglo

16 Manuel Gonzaacutelez Oropeza Sistema federal en Derechos del pueblo Meshyriacutecano Meacutexico a traveacutes de sus constituciones Doctrina Constitucional 1 Meacutexico Caacutemara de Diputados del Congreso de la Unioacuten 1985 p 561


XIX SU experiencia en tanto que grupo en la cuacutespide de la piraacutemide social de esta escisioacuten experiencia de su propia historia y de su posicioacuten frente al poder central

2 El movimiento sepamtista

a) Centralismo

El periacuteodo que se extiende entre 1821 y 1847 estaacute marcado por un conflicto entre Yucataacuten y el poder central a pesar de haberse instituido la Repuacuteblica en algunos de esos antildeos bajo el reacutegimen federal Periodistas escritores e historiadores se interrogan acerca de las consecuencias que para las regiones acarrea este hecho hashyciendo aparecer en las publicaciones liberales una preocupacioacuten constante por el desequilibrio que se instaura El perioacutedico El Siglo XIX sostiene que

Los departamentos se lamentan constantemente de la falta de recuro sos no cuentan con lo que necesitan para su prosperidad ni para su conservacioacuten les falta todo bien abunda todo mal Son partes tan integrantes de esta Repuacuteblica como esta capital con cuantas gabelas ocurren a las cabezas y voluntad de las Caacutemaras se les exige el formidable contingente de sangre que sin fruto ha ido disminuyendo los brazos de la agricultura iquestY queacute reciben en comshypensacioacuten Desaires olvido abandono a la suerte maacutes infausta Diacuteshygalo Coahuila y Chihuahua Tabasco y las Chiapas Durango y Sinashyloa Estos pueblos abundan en elementos de prosperidad y sin emshybargo en vez de avanzar retrogradan se consumen y llegaraacuten a ser presa de ambiciones de calculadoras 17

La preocupacioacuten de los intelectuales yucatecos tiene soacutelidos funshydamentos La Constitucioacuten de 1824 incluye dentro de la federacioacuten a lo que anteriormente se llamoacute la Diputacioacuten Provincial de Yushycataacuten sin embargo la marcada tendencia al centralismo manishyfiesta en los repetidos pronunciamientos que se suceden entre 1824 y 1835 hace del pacto entre los estados una convencioacuten rante Con la Ley del 3 de octubre de 1835 cae de hecho el sistema federal abrieacutendose un periodo durante el cual se prepara la legisshylacioacuten definitiva del centralismo DidIa legislacioacuten adviene con

17 El Siglo XIX Meacuterida 1 de junio de 1841


XIX su experiencia en tanto que grupo en la cuacutespide de la piraacutemide social de esta escisioacuten experiencia de su propia historia y de su posicioacuten frente al poder central

2 El movimiento separatista

a) Centralismo


Los departamentos se lamentan constantemente de la falta de recurshysos no cuentan con lo que necesitan para su prosperidad ni para su conservacioacuten les falta todo bien abunda todo mal Son partes tan integrantes de esta Repuacuteblica como esta capital contribuyen con cuantas gabelas ocurren a las cabezas y voluntad de las Caacutemaras se les exige el formidable contingente de sangre que sin fruto ha ido disminuyendo los brazos de la agricultura iquestY queacute reciben en comshypensaci6n Desaires olvido abandono a la suerte maacutes infausta Diacuteshygalo Coahuila y Chihuahua Tabasco y las Chiapas Durango y Sin ashyloa Estos pueblos abundan en elementos de prosperidad y sin emshybargo en vez de avanzar retrogradan se consumen y llegaraacuten a ser presa de ambiciones de calculadoras 17

La preocupacioacuten de los intelectuales yucatecos tiene soacutelidos funshydamentos La Constitucioacuten de 1824 incluye dentro de la federacioacuten a lo que anteriormente se llamoacute la Diputacioacuten Provincial de Yushycataacuten sin embargo la marcada tendencia al centralismo manishyfiesta en los repetidos pronunciamientos que se suceden entre 1824 y 1835 hace del pacto entre los estados una convencioacuten inopeshyrante Con la Ley del 3 de octubre de 1835 cae de hecho el sistema -federal abrieacutendose un periodo durante el cual se prepara la legisshylacioacuten definitiva del centralismo Dicha legislacioacuten adviene con



el Coacutedigo de las Siete Leyes Constitucionales en diciembre de 1836 a traveacutes del cual queda instituido el Supremo Poder Conservador que regularaacute las relaciones entre ejecutivo legislativo y judicial asumiendo la maacutexima autoridad nacional La promulgacioacuten del Coacutedigo de las Siete Leyes seguacuten el cual los estados quedan conshyvertidos en departamentos encuentra una abierta oposicioacuten en las regiones En esta situacioacuten el levantamiento de Santiago Imaacuten en 1839 se transforma en el movimiento separatista que expresoacute el descontento de las provincias ante la inaplicabilidad del federashylismo Yucataacuten permanece independiente hasta 1846 Meacutexico adopta un sistema federal entre 1847 y 1853 para volver al centralismo entre 1853 y 1856 momento en el que la nueva Constitucioacuten retoshyma los principios federales instituidos por aqueacutella de 1924 El recuerdo de estas luchas se mantendraacute vivo en la historia de las regiones

En el terreno de las ideas el conflicto ligado al centralismo y a la imposibilidad de gobernarse como repuacuteblica federal es vincushylado por los intelectuales yucatecos a una reflexioacuten maacutes amplia acerca de los fundamentos de la nueva sociedad Dicha reflexioacuten estaacute centrada en el anaacutelisis de la naturaleza del poder y de la conshydicioacuten del hombre social prisionero de atavismos coloniales El anaacutelisis en cuestioacuten se inscribe en el marco del movimiento ideoshyloacutegico que hace oscilar a los pensadores entre el entusiasmo por las nuevas instituciones durante los primeros antildeos de vida indepenshydiente y el desengantildeo frente al destino histoacuterico de Meacutexico que se manifiesta hacia 1830 Retrospectivamente el historiador Albino Acereto da cuenta de esta oscilacioacuten en relacioacuten con la inaplicashybilidad del federalismo y el surgimiento del centralismo

pronto vino la realidad a desvanecer tan risuentildeas esperanzas Nuevo el pais en el goce de sus derechos y libertades se desencadeshynaron las ambiciones politicas todos quedan asaltar el poder y toshymarlo por este medio los planes de revuelta se sucedian unos tras otros orillando a la nacioacuten hacia la anarqufa mejor diremos hunshydieacutendola del todo en ella y a la dichosa paz de los tiempos coloniales sucedieron dias aciagos y luctuosos La dominacioacuten espantildeola dejoacute como triste herencia de su imperfecta organizacioacuten delicados probleshymas que solo la sangre mexicana derramada en los campos de batalla ha venido a resolver El gobierno no llegaba a consolidarse nunca ni se pudieron ver los frutos de la federacioacuten Los hombres que centildeian la espada se aduentildeaban de la cosa puacuteblica En tal estado de cosas el sistema federal no podia existir maacutes que de nombre En

iO BEATRIZ URIacuteAS HORCASITAS

Yucataacuten cuya poblacioacuten era esencialmente federalista pero donde habiacutea pasado la fatiacutedica sombra de Santa Anna quien desde entonces intrigaba en contra de las instituciones en provecho de su funesta y soacuterdida ambicioacuten la clase militar que no recibia la soldada queshyriendo hacerse pago con los recursos fiscales del estado proclamoacute el centralismo e hizo sentir su fuerza apoderaacutendose del poder en el peshyriodo comprendido entre los antildeos de 1829 y 183218

Desde esta perspectiva la insularidad de la regioacuten yucateca denshytro del espacio nacional se plantea como una consecuencia del mal uso que los gobiernos del centro hacen del poder a partir de la independencia Una ojeada a las condiciones poliacuteticas que imperan en la Nacioacuten a partir del momento en que Yucataacuten se une a la Repuacuteblica federal pone de manifiesto una situacioacuten criacutetica analishyzada tanto por los historiadores como por los perioacutedicos poliacuteticos de la eacutepoca Por ejemplo El independiente sentildeala que

intereses personales y mezquinos miras innobles y ambiciones de todas clases han dirigido la politica desde 1824 en que se dio la Constitucioacuten federal hasta el diacutea de hoy en que por una parte un solo deacutespota malvado y atrevido se propone adquirir un poder dictatorial casi absoluto por otra unos liberales imperfectos se lo disputan a medias y por otra los hombres de intenciones maacutes puras y sanas llenos de terror y espanto se mantienen en silencio lamenshytando las desgracias puacuteblicas y cuando maacutes se conforman con escribir saacutetiras contra las anomaliacuteas y desatinos que se practican a sn propia vista19

El primer aspecto de la situacioacuten sentildealada es lo que maacutes preoshycupa a los intelectuales de las regiones es decir la afirmacioacuten de un poder despoacutetico que se ejerce desde el centro

b) Despotismo

Sintorna alarmante de los abusos cometidos por los gobernantes bajo el nuevo reacutegimen el despotismo es uno de los temas recushyrrentes en la discusioacuten acerca del centralismo El surgimiento de esta nueva forma de poder -que paradoacutejicamente adquiere senshytido en relacioacuten con la lucha contra los caudillos 10caIcs- se atrio

18 Albino Acereto Evoluciones histoacutericas de las relaciones politicas entre Meacutexico y Yucatdn Meacutexico Imprenta Muumll1er Hermanos 1907 p 57-58

19 El Independiente Meacuterida 4 de noviembre de 1842


Yucataacuten cuya poblacioacuten era esencialmente federalista pero donde habiacutea pasado la fatidica sombra de Santa Anna quien desde entonces intrigaba en contra de las instituciones en provecho de su funesta y soacuterdida ambicioacuten la clase militar que no recibiacutea la soldada queshyriendo hacerse pago con los recursos fiscales del estado proclamoacute el centralismo e hizo sentir su fuerza apoderaacutendose del poder en el peshyriodo comprendido entre los antildeos de 1829 y 183218


intereses personales y mezquinos miras innobles y ambiciones de todas clases han dirigido la poli ti ca desde 1824 en que se dio la Constitucioacuten federal hasta el diacutea de hoy en que por una parte un solo deacutespota malvado y atrevido se propone adquirir un poder dictatorial casi absoluto por otra unos liberales imperfectos se lo disputan a medias y por otra los hombres de intenciones maacutes puras y sanas llenos de terror y espanto se mantienen en silencio lamenmiddot tando las desgracias puacuteblicas y cuando maacutes se conforman con escribir saacutetiras contra las anomaliacuteas y desatinos que se practican a su propia vista19


b) Despotismo

Siacutentoma alarmante de los abusos cometidos por los gobernantes bajo el nuevo reacutegimen el despotismo es uno de los temas recushyrrentes en la discusioacuten acerca del centralismo El surgimiento de esta nueva forma de poder -que paradoacutejicamente adquiere senshytido en relacioacuten con la lucha contra los caudillos locales- se atrio

18 Albino Acereto Evoluciones histoacutericas de las relaciones poliacuteticas entre Meacutexico y Yucatdn Meacutexico Imprenta MuumlIler Hermanos 1907 p 57-58



buye a la incapacidad de transformar los fundamentos de la soshyciedad colonial Concretamente el despotismo es vinculado al vaciacuteo institucional la hipertrofia burocraacutetica y la crisis econoacutemico-finanshyciera que los regiacutemenes independientes heredan de la eacutepoca colonial obstaculizando la consolidacioacuten de las instituciones democraacuteticas En relacioacuten con 10 anterior el cuestionar la efectiva legitimidad de los regiacutemenes que surgen en oposicioacuten al federalismo propishyciaraacute la radicalizacioacuten de las regiones En 1842 El Independiente desarrollo una argumentacioacuten acerca de esta cuestioacuten denunciando la tibieza de El Siglo XIX frente a la situacioacuten que impera

En la alternativa sin medio de ser libres o esclavos Yucataacuten no ha vacilado ni vacilaraacute jamaacutes desde el momento en que ha conocido sus verdaderos justos eternos e imprescriptibles derechos Los azares de la guerra sus inconvenientes queacute son para el pueblo que quiere ser libre iquestqueacute vale todo eso cuando se trata de resistir la agresioacuten maacutes sacrilega impolitica baacuterbara y antisocial que jamaacutes se haya visto en la historia de la maacutes abominable tiraniacutea En efecto causa una indignacioacuten profunda y la sangre maacutes helada hierve en las venas del coraje al considerar que el deacutespota de Meacutexico quiere sojuzgarnos por la fuerza y por la violencia iquestQueacute ley ni pacto nos une a la repuacuteblica iquestNo quedaron anulados todos quedando sola la nacioacuten en pie para deliberar lo que mejor conviniere a su futuro bienestar iquestNo es asiacute como lo ha dicho expresa y terminantemente el gobierno provisorio iquestCoacutemo pues se incurre en la chocante y punible antilogiacutea de agredirnos y compeler a Yucataacuten por la fuerza a entrar en un voluntario compromiso20

Esta argumentacioacuten cuyos oriacutegenes remontan a 1835 revela a los yucatecos el origen histoacuterico y no natural del pacto federal El anaacutelisis de los procesos a lo largo de los cuales la Peniacutensula se une a Meacutexico en la eacutepoca independiente constituye el arma politica que demuestra lo fortuito de esta unioacuten Retomemos la lectura de El Independiente para poner de manifiesto la imporshytancia del enfoque histoacuterico en relacioacuten con esta cuestioacuten

Durante la dominacioacuten espantildeola no dependiacutea en lo principal nuesshytra Peninsula del virreinato de Nueva Espantildea y entre los dos paises apenas existiacutean aquellas relaciones que son indispensables entre regioshynes limiacutetrofes ninguacuten recuerdo antiguo nos ligaba y aun las cosshytumbres diferian y difieren esencialmente en ambas partes Es decir que al efectuarse en los pueblos americanos la emancipacioacuten Yucashy

20 El Independiente Meacuterida 19 de agosto de 1842


taacuten y Meacutexico eran dos pueblos distintos absolutamente cuyas simpashydas estaban por crearse y cuyos intereses no se rozaban por parte alguna Entonces sin embargo se unioacute Yucataacuten a Meacutexico como para cooperar en crisis tan grande a su mutua prosperidad a la sombra de los principios que se habian proclamado en la Ameacuterica y que habiacutean convertido casi maacutegicamente las colonias en repuacuteblicas en una palabra aquella unioacuten no produjo maacutes viacutenculo que el que resultoacute taacutecitamente entre los dos pueblos por la cooperacioacuten de ambos al desarrollo de la revolucioacuten del Nuevo Mundo21

De esta interpretacioacuten histoacuterica se desprende el fundamento del razonamiento juriacutedico que legitima el separatismo razonamiento de acuerdo con el cual

Es inconcuso pues que tal vinculo [entre Meacutexico y Yucataacuten] quedoacute roto por su naturaleza desde el momento que faltoacute la base de la asociacioacuten desde que Meacutexico retrocediendo de su politica tres siglos proscribioacute la libertad Desde entonces Yucataacuten estaba en la necesidad de romper la asociacioacuten aparente que exisda cuando en realidad aqueacutella se habiacutea convertido por la parte maacutes fuerte en una usurshypacioacuten de los derechos de la maacutes deacutebil y por eacutesta en una esclavitud mil veces maacutes degradante que la condicioacuten de colonia por la que habiacutea pasado en la eacutepoca anterior22

En otros teacuterminos partiendo de un enfoque histoacuterico los inteshylectuales que apoyan el separatismo se interrogan sistemaacuteticamente en la serie de artiacuteculos que aparecen en El Independiente acerca de la legitimidad de las instituciones vigentes a partir de la indeshypendencia Concluyen que ademaacutes de oprimir a las regiones dishychas instituciones no son fieles a los principios bajo las cuales fueron creadas En este sentido se sostiene que al instituir el censhytralismo Santa Anna transgrede los fundamentos mismos de la Repuacuteblica transgresioacuten que como sentildeala Acereto condujo a conshysiderar a Yucataacuten no como a un estado noble y digno sino como a territorio conquistado al que se impone el dominio y al que se tiene el derecho de ultrajar23

El hecho de que el conflicto centro-regioacuten tome proporciones desmesuradas durante el periodo santanista tiene como sentildeala Joseacute Luis Romero una explicacioacuten Los regiacutemenes centralistas que se multiplican en Ameacuterica Latina a lo largo del siglo XIX

21 El Independiente Meacuterida 11 de noviembre de 1842 22 El Independiente Meacuterida 11 de noviembre de 1842 23 Acereto op cit p 92-93


taacuten y Meacutexico eran dos pueblos distintos absolutamente cuyas simpashytiacuteas estaban por crearse y cuyos intereses no se rozaban por parte alguna Entonces sin embargo se unioacute Yucataacuten a Meacutexico como para cooperar en crisis tan grande a su mutua prosperidad a la sombra de los principios que se habiacutean proclamado en la Ameacuterica y que hablan convertido casi maacutegicamente las colonias en repuacuteblicas bull en una palabra aquella uni6n no produjo maacutes viacutenculo que el que resultoacute taacutecitamente entre los dos pueblos por la cooperacioacuten de ambos al desarrollo de la revolucioacuten del Nuevo Mundo21


Es inconcuso pues que tal viacutenculo [entre Meacutexico y Yucataacuten] quedoacute roto por su naturaleza desde el momento que faltoacute la base de la asociacioacuten desde que Meacutexico retrocediendo de su poliacutetica tres siglos proscribioacute la libertad Desde entonces Yucataacuten estaba en la necesidad de romper la asociacioacuten aparente que existiacutea cuando en realidad aqueacutella se habiacutea convertido por la parte maacutes fuerte en una usurshypacioacuten de los derechos de la maacutes deacutebil y por eacutesta en una esclavitud mil veces maacutes degradante que la condicioacuten de colonia por la que habiacutea pasado en la eacutepoca anterior22


El hecho de que el conflicto centro-regioacuten tome proporciones desmesuradas durante el periodo santanista tiene como sentildeala Joseacute Luis Romero una explicacioacuten Los regiacutemenes centralistas que se multiplican en Ameacuterica Latina a lo largo del siglo XiX


CONCIFNCIA REGIONAL Y PODER CENTRAL 73

reaccionan frente a los excesos del federalismo incidiendo direcshytamente sobre la autonomiacutea de las regiones que desde antildeos atraacutes habiacutean cobrado una fisonomiacutea poliacutetica propia El centralismo suposhyniacutea en efecto confirmar la significacioacuten de las ciudades y sus burguesiacuteas mantener la red urbana que concurriacutea hacia las capishytales perpetuar un orden que ignoraba el proceso de diferenciashycioacuten real que se habiacutea producido en cada aacuterea virreinal En tanto que el regionalismo era su antiacutetesis e ignoraba el principio del uti posidetis afirmando pura y simplemente la realidad incontroshyvertible de las regiones que se habiacutean descubierto a siacute mismas y cuyos habitantes no reconociacutean otro aacutembito que el que sentiacutean como suyo independientemente del armazoacuten institucional24 A pesar de las diferencias inherentes a los diversos movimientos regionales que existieron en la historia de Ameacuterica Latina en el siglo XIX en ellos es pues posible encontrar la defensa de una autonomiacutea de la que ya se tiene conciencia

Si lo expuesto anteriormente explica la radicalizacioacuten de la eacutelite intelectual yucateca frente a la nueva opresioacuten ejercida por el centralismo es importante destacar la importancia de los movishymientos populares en la lucha contra el poder instituido en la -capital En efecto la resistencia al reacutegimen santanista se sostuvo de hecho en movimientos regionales de origen popular que parashyfraseando una vez maacutes a Joseacute Luis Romero rechazan a las burshyguesiacuteas europeizadas soberbias y codiciosas de la capital reafirshymando una concepcioacuten positiva de la vida provinciana y de la tradicioacuten local25 Sin embargo sus demandas no son puramente ideoloacutegicas sino que estaacuten estrechamente ligadas a la realidad econoacutemica la exigencia de derechos fiscales de impuestos aduashynales y de alcabalas interiores asiacute como las limitaciones al comershydo regional impuestas por la dictadura centralista agravan una situacioacuten ya precaria que El Independiente resume de la siguiente manera

sufrimos y experimentamos todos los males y aun algo maacutes que trae consigo una guerra Estamos declarados piratas y destituidos de la bandera nacional aunque nos cubrimos con ella nos tienen cerrados los puertos de la repuacuteblica para la concurrencia de nuestros frutos hasta por la via extranjera aunque los suyos son admitidos en los nuestros de cualquier modo que se haga la importaci6n y por uacuteltimo

24 Romero op cit p 172 25 Ibidem p 213-214

74 BEATRIZ lRIacuteAS HORCASITAS

nos ponen fuera de la ley y nos persiguen en cualquier parte como a unos facinerosos y como si fueacuteramos en perversidad y corrupcioacuten la centeacutesima parte de lo que son los mexicanos uacutenicos que merecen ese trato propio del hombre que rige sus destinos26

Eacutelites intelectuales y movimientos populares establecen un conshysenso ante la agravacioacuten de la marginalizacioacuten tanto poliacutetica como econoacutemica de la regioacuten yuca teca durante el periodo santanista Los grupos maacutes radicales cuyo oacutergano de expresioacuten es El Indeshypendiente llegan a afirmar que el temor a no poder sostenerse como nacioacuten independiente no debe hacer retroceder al movishymiento separatista

iquesteste temor deberaacute conducirnos a reconocer nuevamente a humishyllarnos ante el gobierno de Meacutexico a doblar la cerviz al yugo sacumiddot dido a recibir las rotas cadenas y a participar de la miserable iuerte que le cabe a la repuacuteblica mexicana dirigida por mandarines deacutesshypotas y ambiciosos sin reglas ni principios y juguete de los caprichos y torpeza de una soldadesca inmoral y corrompida iquestdebemos retroshyceder debemos volver atraacutes iquestdebemos mantenernos inertes iquestdebeshymos doblar la rodilla ante el usurpador iquestdebemos temblar a vista de su poder debemos temer a sus esbirros 27

Esta posicioacuten es matizada por El Siglo XIX que pone el acento en la incongruencia por parte de los gobiernos del centro de abandonar a las regiones cuya integracioacuten en el Estado-Nacioacuten es indispensable para el desarrollo de eacuteste

Las necesidades urgentes a que han llegado los departamentos de la frontera piden un pronto y eficaz auxilio so pena de desapashyrecer de entre el nuacutemero de los pueblos que forman el territorio de la repuacuteblica mexicana Solamente quienes no quieran oh ni ver dejaraacuten de escuchar los clamores de esos pueblos abandonados absomiddot lutamente a su suerte desgraciada y de horrorizarse con los estragos que en ellos se estaacuten resintiendo no puede creerse que el gobierno tenga la indolencia de desatender a los departamentos fronterizos La subsistencia de los funcionarios de Meacutexiro depende de la de los pueblos 28

Frente a este conflicto intelectuales de la talla de Crescencio Rejoacuten rechazaraacuten abiertamente la idea de anexioacuten a los Estados

26 El Independiente Meacuterida 31 de mayo de 1842 27 El Independiente Meacuterida 4 de agosto de 1842 28 El Siglo XIX Meacuterida 28 de mayo de 1841



Eacutelites intelectuales y movimientos populares establecen un conshysenso ante la agravacioacuten de la marginalizacioacuten tanto poliacutetica como econoacutemica de la regioacuten yuca teca durante el periodo santanista Los grupos maacutes radicales cuyo oacutergano de expresioacuten es El Indeshypendiente llegan a afirmar que el temor a no poder sostenerse como nacioacuten independiente no debe hacer retroceder al movishy

miento separatista

_iquesteste temor deberaacute conducirnos a reconocer nuevamente a humishyllarnos ante el gobierno de Meacutexico a doblar la cerviz al yugo sacushydido a recibir las rotas cadenas y a participar de la miserable suerte que le cabe a la repuacuteblica mexicana dirigida por mandarines deacutesshypotas y ambiciosos sin reglas ni principios y juguete de los caprichos y torpeza de una soldadesca inmoral y corrompida iquestdebemos retroshyceder debemos volver atraacutes iquestdebemos mantenernos inertes iquestdebeshymos doblar la rodilla ante el usurpador iquestdebemos temblar a vista de su poder debemos temer a sus esbirros 27


Las necesidades urgentes a que han llegado los departamentos de la frontera piden un pronto y eficaz auxilio so pena de desapashyrecer de entre el nuacutemero de los pueblos que fOIDlan el territorio de la repuacuteblica mexicana Solamente quienes no quieran oir ni ver dejaraacuten de escuchar los clamores de esos pueblos abandonados absoshylutamente a su suerte desgraciada y de horrorizarse con los estragos que en ellos se estaacuten resintiendo _ no puede creerse que el gobierno tenga la indolencia de desatender a los departamentos fronterizos_ La subsistencia de los funcionarios de Meacutexiro depende de la de los pueblos 28



COiCIENCIA REGIONAL Y PODER CENTRAL 75middot

Unidos Preocupado fundamentalmente por la consolidacioacuten deshyla nacionalidad Rejoacuten lucha contra la anexioacuten de Texas y Calishyfornia atacando a los separatistas yucatecos de acuerdo al mismo criterio En una publicacioacuten del antildeo de 1846 Rejoacuten justifica su pasicioacuten esgrimiendo los argumentos siguientes

Asi es que temeroso de toda desaveniencia intestina por las difiacuteshyciles circunstancias en que nos hallaacutebamos y no esperando de la que asomaba ventaja de importancia para la administracioacuten interior del paiacutes seguiacute mi propoacutesito de cuidar preferentemente de nuestra nacioshynalidad expuesta a desaparecer a pedazos en la invasioacuten seriamenteshyproyectada por los Estados Unidos Por eso acepteacute la plaza de conseshyjero de gobierno destino que servi atendiendo siempre a nuestras relaciones exteriores y de preferencia a los asuntos relativos a nuestras fronteras de Nuevo Meacutexico y Californias por las cuales se habian ya empezado a introducir americanos armados hasta con piezas de artishylleria Por eso me desatendiacute de la grita del espiritu de partido queshyme acusaba de refractario vendido al oro del poder cuando seguia mi pensamiento dominante absorbente la seguridad de nuestros deshypartamentos fronterizos la independencia de la nacioacuten Por estoshyme armeacute de una estoica resignacioacuten en medio de la efervescencia general en que se clamaba por formas administrativas cuando era preciso pensar en la existencia politica de la Repuacuteblica_ Y por eso_ en fin me hice cargo del ministerio de Relaciones no obstante deshyestar bien persuadido de que eran extraordinariamente difiacuteciles las circunstancias en que entraba y de que iba a acabar de perder la popularidad que me habiacutean granjeado mis constantes padeci mientos por la causa de la libertad29

Hay sin embargo quienes a traveacutes de El Independiente planshytean la conveniencia de llegar a un acuerdo con la Unioacuten amerishycana antes de que Meacutexico se desintegre como nacioacuten

Una circunstancia al parecer inexplicable llama mucho nuestrashyatencioacuten Yucataacuten lleva dos antildeos de resistencia a la tirania y a la opresioacuten sin haber pensado en los Estados Unidos ni haber eacutestoS dirigido una mirada hacia Yucataacuten sin embargo con dificultad se volveraacuten a presentar coyunturas como las presentes para extenderseshya caacutelculos futuros de un intereacutes politico de la mayor consecuencia

29 Manuel Crescencio Rejoacuten Justificacioacuten eco de la conducta de M C_ Rejoacuten desde octubre de 1841 hasta la fecha y especialmente de los decretos de 29 de noviembre y 2 de diciembre de 1844 Nueva Orleaacutens enero de 1846 lUanuel Cresencio Rejoacuten pensamiento poliacutetico Meacutexico Universidad Nacioshynal Autoacutenoma de Meacutexico 1968 p 49middot50

76 BEATRIZ UIDAS HORCASITAS

para ambos paiacuteses Los Estados Unidos no pueden siempre ser amimiddot gos de Meacutexico y el serlo de Yucataacuten cuando no lo sean del otro es ventaja que desde ahora debe preverse Yucataacuten por su parte si hubiese alguacuten diacutea de necesitar establecer nuevas relaciones de amisshytad o solicitar ayuda y benevolencia entre sus vecinos iquesta quieacuten mejor ni con maacutes confianza pudiera dirigirse que al pueblo maacutes libre de la tierra Nosotros creemos que la disolucioacuten de la nacioacuten mexicana es tan inevitable como lo fue la de Polonia maacutes pronto o maacutes tarde Meacutexico perderaacute su independencia piensen desde ahora para entonces la Unioacuten americana y la Peninsula yucateca 3Q

El buen funcionamiento de la democracia americana -en donde la ignorancia la desigualdad y el despotismo son desconocidos dada la inexistencia de un pasado colonial como el mexicano- hace pensar a algunos intelectuales yucatecos en los beneficios que acashyrreariacutea un corte definitivo con el esquema democraacutetico latinoshy americano La alusioacuten a una eventual anexioacuten al pueblo maacutes libre de la tierra conduce a analizar con maacutes detenimiento otros aspectos de las imperfecciones que los pensadores regionales idenshytifican en el sistema poliacutetico mexicano

~) El liberalismo y sus imperfecciones

Una de las interpretaciones que dominan en la historiagrafia liberal yucateca de la primera mitad del siglo pasado se refiere a la facilidad con que los principios liberales fueron asimilados en la peniacutensula Ademaacutes de no haberse registrado enfrentamientos violentos durante la guerra de Independencia Suaacuterez Navarro sentildeala que los principios poliacuteticos jamaacutes han estado en discusioacuten en la peniacutensula la clase inteligente nunca ha entrado en lucha por eacutestas o las otras teoriacuteas de gobierno porque evidentemente en ninguacuten estado de la confederacioacuten han existido tan de antiguo los principios liberales y republicanos como en aquel suelo privishylegiado S1 El fenoacutemeno en cuestioacuten es explicado por el propio Suaacuterez Navarro en teacuterminos del menor grado de resistencia que

30 El Independiente Meacuterida 4 de octubre de 1842 al Juan Suaacuterez Navarro Informe sobre las causas y caraacutecter de los frecuenshy

-tes cambios poliacuteticos ocurridos en el estado de Yucataacuten y medios que el gobierno de la Unioacuten debe emplear para la unioacuten del territorio yucateco la restauracioacuten del orden constitucional en la Peniacutensula y para la cesacioacuten 4el traacutefico de indios enviados como esclavos a la isla de Cuba Publicacioacuten -oficial Meacutexico Imprenta de Ignacio Cumplido 1861 p 6middot7


para ambos paiacuteses Los Estados Unidos no pueden siempre ser amishygos de Meacutexico y el serlo de Yucataacuten cuando no lo sean del otro es ventaja que desde ahora debe preverse Yucataacuten por su parte si hubiese alguacuten diacutea de necesitar establecer nuevas relaciones de amisshytad o solicitar ayuda y benevolencia entre sus vecinos iquesta quieacuten mejor ni con maacutes confianza pudiera dirigirse que al pueblo maacutes libre de la tierra Nosotros creemos que la disolucioacuten de la nacioacuten mexicana es tan inevitable como lo fue la de Polonia maacutes pronto o maacutes tarde Meacutexico perderaacute su independencia piensen desde ahora para entonces la Unioacuten americana y la Peniacutensula yucateca 30

El buen funcionamiento de la democracia americana -en donde 1a ignorancia la desigualdad y el despotismo son desconocidos dada la inexistencia de un pasado colonial como el mexicano- hace pensar a algunos intelectuales yucatecos en los beneficios que acashyrreariacutea un corte definitivo con el esquema democraacutetico latinoshyamericano La alusioacuten a una eventual anexioacuten al pueblo maacutes libre de la tierra conduce a analizar con maacutes detenimiento otros aspectos de las imperfecciones que los pensadores regionales idenshytifican en el sistema poliacutetico mexicano

c) El liberalismo y sus imperfecciones

Una de las interpretaciones que dominan en la historiagrafiacutea liberal yuca teca de la primera mitad del siglo pasado se refiere a la facilidad con que los principios liberales fueron asimilados en la peniacutensula Ademaacutes de no haberse registrado enfrentamientos violentos durante la guerra de Independencia Suaacuterez Navarro sentildeala que los principios poliacuteticos jamaacutes han estado en discusioacuten en la peniacutensula la clase inteligente nunca ha entrado en lucha por eacutestas o las otras teoriacuteas de gobierno porque evidentemente en ninguacuten estado de la confederacioacuten han existido tan de antiguo Jos principios liberales y republicanos como en aquel suelo privishylegiado S1 El fenoacutemeno en cuestioacuten es explicado por el propio Suaacuterez Navarro en teacuterminos del menor grado de resistencia que

3Q El Independiente Meacuterida 4 de octubre de 1842 31 Juan Suaacuterez Navarro Informe sobre las causas y caraacutecter de los frecuenmiddot

tes cambios politicos ocurridos en el estado de Yucataacuten y medios que el gobierno de la Unioacuten debe emplear para la unioacuten del territorio yucateco la restauracioacuten del orden constitucional en la Peniacutensula y para la cesacioacuten 4el traacutefico de indios enviados como esclavos a la isla de Cuba Publicacioacuten oficial Meacutexico Imprenta de Ignacio Cumplido 1861 p 6middot7


las clases menos ilustradas y las corporaciones manifiestan ante la adopcioacuten de las teoriacuteas liberales en Yucataacuten a diferencia de las que en el resto de la Repuacuteblica han pugnado abiertamente conshytra la tendencia del siglo32 A lo cual antildeade que en Yucataacuten el clero secular uacutenico que existe se ha sometido con toda defeshyrencia de muy antiguo a las disposiciones de la autoridad civil Escaso es su nuacutemero ilustrado y pobre en todo el rigor de lamiddot palabra jamaacutes se ha mezclado con los negocios del Estados3

En relacioacuten con lo anterior cabe preguntarse acerca de la exshyplicacioacuten que los pensadores yucatecos esbozan ante la fragilidad de las administraciones que se suceden en la primera mitad del siglo desde fines de 1829 hasta principios de 1840 existen en Yushycataacuten ocho gobiernos sin verdadera continuidad y buscando sin eacutexito el restablecimiento de las instituciones federales Los inteshylectuales separatistas avanzan la hipoacutetesis de acuerdo con la cual la peacuterdida de la legitimidad en las regiones obedece en buena meshydida a la desconfianza que produce la legitimacioacuten de un reacutegimen centralista Se piensa que este fenoacutemeno en cuyos oriacutegenes es poshysible identificar las imperfecciones inherentes al liberalismo hispashynoamericano impide el reconocimiento de los derechos legiacutetimos del estado de Yucataacuten Desde la perspectiva de El Independiente esto uacuteltimo provoca una falta de credibilidad en los principios constitucionales y por consiguiente una situacioacuten poliacutetica inestable

Los que siempre hemos sostenido que Yucataacuten debe hacerse indemiddot pendiente de Meacutexico fundamos nuestra opinioacuten en el convencimiento que tenemos de que aun supuesta la reunioacuten de un congreso en la capital de la repuacuteblica que realmente represente al pueblo y con toda la capacidad para deliberar no deMamos tener esperanza de que se reconociesen en la asamblea general los derechos de los yucatecos y mucho menos que se sancionasen los fueros que Yucataacuten por su posimiddot cioacuten topograacutefica y otras circunstancias exige para su reacutegimen interior Pero aun en el caso de qua la convencioacuten mexicana llegase a otormiddot garnos lo que con tanta justicia reclamamos iquestcuaacutel podriacutea ser bastante garantiacutea para que el estado de Yucataacuten confiase en lo esatblecido en la constitucioacuten iquestel ejeacutercito de la repuacuteblica seriacutea esa garantiacutea iquestese ejeacutercito cuya taacutectica es la insubordinacioacuten cuyas campantildeas son los trastornos puacuteblicos y cuyos laureles consisten en hacer pasar las riendas del gobierno de unas manos a otras cuando se le antoje

32 Ibiacutedem p 7 bull 33 Ibidem


o tiene en ello alguacuten intereacutes iquestseriacutea acaso la garantiacutea del general Santa Anna bull M

En otros teacuterminos la desconfianza y el desorden que se perpetuacutea ~n las regiones son vinculados a la dificultad de hacer respetar los principios liberales consolidados en las provincias por los regiacuteshymenes de la capital Eacutestos uacuteltimos sentildeala El Independiente se consideran con derecho de mandar en las entidades con la misma arbitrariedad que las metroacutepolis a sus colonias y por consiguiente

no pueden mirar sino con celo el establecimiento de principios liberales en los pueblos que tienen o han tenido por patrimonio ni pueden de otra manera hacer permanente su dominacioacuten que ordinariamente estriba en la fuerza y la violencia 35

Tomando en consideracioacuten lo anterior los redactores de esta publicacioacuten reafirman el apego por parte del pueblo yucateco -a los principios liberales transgredidos por los regiacutemenes de la capitaL Lo maacutes relevante en las afirmaciones de los intelectuales locales estaacute relacionado con el argumento seguacuten el cual las desishygualdades son inexistentes en las regiones Dadas las contradiccioshynes que cubyacen en las relaciones entre blancos mestizos y mayas dicho argumento permitiraacute reivindicar la causa de las masas indiacuteshygenas que han apoyado el separatismo En este sentido la igualdad fS exaltada

aunque es cierto que los hombres pueden adquirir noblemente distinciones honrosas de la sociedad por su merito respectivo estos nuestros fantaacutesticos y nuevos aristoacutecratas atacando los principios esenciales constitutivos de la verdadera igualdad quieren que la ley que condena al pobre no tenga valor ninguno con respecto de un rico que los puestos honorificos los empleos y las consideraciones soacutelo se distribuyan entre ellos y que cuando hablan callen los otros que ltcuando disfrutan de comodidades el pobre se sujete a privaciones que cuando estaacuten sentados en silletas doradas suaves y mullidas los demaacutes se conformen con un banquillo duros6

y un discurso indigenista se enuncia abiertamente

iexclMiserablesl iexclIlusosl salid de esos delirios insensatos deds que la

34 El Independiente Meacuterida 14 de octubre de 1842 lliexcl El Independiente Meacuterida 31 de mayo de 1842 $6 El Independiente Meacuterida 3 de febrero de 1843

BEATRIZ DRIacuteAS HORCASITAS78 del en intereacutes iquestseriacutea acaso lao tiene ello

Santa Anna H

En otros teacuterminos la desconfianza y el desorden que se perpetuacutea en las regiones son vinculados a la dificultad de hacer respetar los principios liberales consolidados en las provincias por los regiacuteshymenes de la capital Eacutestos uacuteltimos sentildeala El Independiente se consideran con derecho de mandar en las entidades con la misma arbitrariedad que las metroacutepolis a sus colonias y por consiguiente

no pueuacuteen mirar sino con celo el establecimiento de liberales en los pueblos que tienen o han tenido por ni pueden de otra manera hacer permanente su dominacioacuten que ordinariamente estriba en la fuerza y la violencia 31)

Tomando en consideracioacuten 10 anterior los redactores de esta Publicacioacuten reafirman el apego por parte del pueblo yucateco ltl los principios liberales transgredidos por los regiacutemenes de la capital Lo maacutes relevante en las afirmaciones de los intelectuales locales estaacute relacionado con el argumento seguacuten el cual las desishygualdades son inexistentes en las regiones Dadas las contradiccioshynes que cubyacen en las relaciones entre blancos mestizos y mayas dicho argumento permitiraacute reivindicar la causa de las masas indiacuteshygenas que han apoyado el separatismo En este sentido la igualdad

cs exaltada

aunque es cierto que los hombres pueden adquirir noblemente distinciones honrosas de la sociedad por su merito respectivo estos nuestros fantaacutesticos y nuevos aristoacutecratas atacando los principios esenciales constitutivos de la verdadera igualdad quieren que la ley que condena al pobre no tenga valor ninguno con respecto de un rico que los puestos honoriacuteficos los empleos y las consideraciones soacutelo ~e distribuyan entre ellos y que cuando hablan callen los otros que iexclcuando disfrutan de comodidades el pobre se sujete a privaciones que cuando estaacuten sentados en silletas doradas suaves y mullidas los demaacutes se conformen con un banquillo duro36


iexclMiserablesl iexclIlusos salid de esos delirios insensatos deciacutes que la

oS4 El Independiente Meacuterida 14 de octubre de 1842 siexcliexcl El Independiente Meacuterida 31 de mayo de 1842 136 El Independiente Meacuterida 3 de febrero de 1843


causa de Yucataacuten no la defiende sino la canalla iquestqueacute es lo que entendeacuteis por canalla iexclOS ofende os repugna el ver que las masas desarrollan con rapidez sus facultades intelectuales iexclOS incomoda que el pueblo reclame sus derechos iexclOS da rabia que esa clase indiacuteshygena despierte de su letargo que salga de la servidumbre y que os diga iexclavaros inicuos Vosotros habeacuteis tratado a nuestros padres peor que a vuestros caballos ya no seremos esclavos de hoy maacutes tened virtudes y os respetaremos si quereacuteis continuar siendo nuestros tirashynos os resistiremos si os obstinaacuteis acabaremos con vosotros Asiacute hablan esos indiacutegenas asi se explica esa canallas7

En plena lucha contra el poder central los pensadores yucatecos llegan a considerar la posibilidad de asignar a la clase indiacutegena un nuevo lugar en una sociedad dividida tradicionalmente de acuerdo a una estricta jerarquiacutea El argumento que se esgrime es el siguiente

La clase indiacutegena esta mayoriacutea numenca de los yucatecos estaacute prestando importantes servicios a la patria en casi todos los pueblos estos pobres pero pauacuteiotas ciudadanos se reunen espontaacutenea y genemiddot rOlamente con el objeto noble y grandioso de proporcionar los auxishylios que permiten sus posibles a nuestras tropas Desde ahora nos constituimos representantes de los indiacutegenas desvalidos aquiacute los espeshyramos vengan a manifestarnos sus cuitas refieacuterannos sus miserias sus padecimientos y cercioacuterennos de sus procedencia para que levanteshymos en su favor el grito contra Jos curas contra los jueces y aun contra el mismo gobierno si diese lugar para ello Es preciso que se establezca soacutelidamente el imperio de la filosofia y que la tiraniacutea no figure entre nosotros bajo ninguacuten aspectoas

La defensa del indiacutegena que se enuncia durante el movimiento

separatista parece ignorar el conflicto eacutetnico que subyace en la sociedad yucateca durante el periodo que precede a la Guerra de Castas Es importante sentildealar que la miopiacutea ante el conflicto que estallaraacute pocos antildeos despueacutes no es privativa de los intelecshytuales locales En efecto a partir de 1840 Yucataacuten recibe una

afluencia de viajeros extranjeros que corroboran la interpretacioacuten de acuerdo con la cual el conflicto eacutetnico es inexistente en la peniacutenshysula Sin hacer referencia a la igualdad o al desarrollo de los

principios liberales en Yucataacuten el viajero norteamericano John L

37 El Independiente Meacuterida 3 de febrero de 1843 38 El Independiente Meacuterida 24 de febrero de 1843

80 BEATRIZ URiacuteAS HORCASITAS

Stephens sentildeala la armoniacutea que reina en las relaciones entre mayas y hlancos

Distribuidos originalmente los indios como esclavos habian queshydado despueacutes como sirvientes La veneracioacuten a sus amos es la primera leccioacuten que reciben yesos amos descendientes de tres siglos de una paz constante han perdido toda la fiereza de sus antepasados Doacuteciles y apacibles enemigos del trabajo no imponen ciertamente cargas peshysadas sobre los indios y comprenden y contemporizan con sus cosshytumbres y de esta suerte las dos razas caminan juntas en armonia sin temerse una y otra formando una simple primitiva y casi pashytriarcal sociedads9

La interpretacioacuten compartida por los intelectuales locales y los viajeros extranjeros no tardaraacute en ser revertida La utopiacutea igualishytaria que se inicia en la lucha contra el centralismo termina en la Guerra de Castas que la historiografiacutea de la segunda mitad del siglo XIX hace aparecer como un movimiento de exterminio racial sin fundamento poliacutetico Revisemos las interpretaciones que en elite sentido esbozan los historiadores maacutes connotados

Para Justo Sierra OReilly (1857) esa raza indiacutegena que en la corta evolucioacuten histoacuterica de tres siglos no ha tenido tiempo volunshytad ni ocasioacuten de identificarse en intereses y tendencias con la raza invasora dejaacutendose llevar de su instinto de rencor y de venganza lanzoacute un diacutea su antiguo grito de exterminio40 Para Juan Suaacuterez Navarro (1861) el origen de la rebelioacuten en Yucataacuten ha sido la discordia entre la raza blanca de aquella provincia discordia que los indios han sabido aprovecharse para obrar en masas numerosas llevando la desolacioacuten a todas partes41 Para el obispo Crescencio Carrillo y Ancona (1871) el movimiento separatista preparoacute a los indiacutegenas para una guerra que maacutes tarde o maacutes temprano sabriacutean hacer en su propio nombre y favor contra una raza que aunque ya tan nacional como la suya las antipatiacuteas de la conquista las odiosidades de predominio y la diferencia caracteriacutestica de tipo y color [habiacutean hecho aparecer como enemiga]42 Para el ceacutelebre

S9 John L Stephens JTiaje a Yucataacuten 1841middot1842 traduccioacuten de J Sierra OReilly Meacutexico Imprenta del Museo Nacional de Arqueologiacutea Historia y Etnografia 1937 v 1 p 141

40 Justo Sierra OReilly Los indios de Yucataacuten Consideraciones histoacutericas sobre la influencia del elemento indiacutegena en la organizacioacuten del palo Meacuterida Edicioacuten de C R Meneacutendez 1954 v 1 p 3

41 Suaacuterez Navarro op ciacutet p 18 42 Crescencio Carrillo y Ancona Compendio de la historia de Yucataacuten preshy

BEATRIZ URIacuteAS HORCASITAS80

Stephens sentildeala la annonia que reina en las relaciones entre mayas y blancos

Distribuidos originalmente los indios como esclavos habiacutean queshydado despueacutes como sirvientes La veneracioacuten a sus amos es la primera leccioacuten que reciben yesos amos descendientes de tres siglos de una paz constante han perdido toda la fiereza de sus antepasados Doacuteciles y apacibles enemigos del trabajo no imponen ciertamente cargas peshysadas sobre los indios y comprenden y contemporizan con sus cosshytumbres y de esta suerte las dos razas caminan juntas en armoniacutea sin temerse una y otra formando una simple primitiva y casi pashy

triarcal sociedad39

La interpretacioacuten compartida por los intelectuales locales y los viajeros extranjeros no tardaraacute en ser revertida La utopiacutea igualishytaria que se inicia en la lucha contra el centralismo termina en la Guerra de Castas que la historiografiacutea de la segunda mitad del siglo XIX hace aparecer como un movimiento de exterminio racial sin fundamento poliacutetico Revisemos las interpretaciones que en este sentido esbozan los historiadores maacutes connotados

Para Justo Sierra OReilly (1857) esa raza indiacutegena que en la corta evolucioacuten histoacuterica de tres siglos no ha tenido tiempo volunshytad ni ocasioacuten de identificarse en intereses y tendencias con la raza invasora dej aacutendose llevar de su instinto de rencor y de venganza lanzoacute un diacutea su antiguo grito de extenninio40 Para Juan Suaacuterez Navarro (1861) el origen de la rebelioacuten en Yucataacuten ha sido la discordia entre la raza blanca de aquella provincia discordia que los indios han sabido aprovecharse para obrar en masas numerosas llevando la desolacioacuten a todas partes41 Para el obispo Crescencio Carrillo y Ancona (1871) el movimiento separatista preparoacute a los indiacutegenas para una guerra que maacutes tarde o maacutes temprano sabriacutean hacer en su propio nombre y favor contra una raza que aunque ya tan nacional como la suya las antipatiacuteas de la conquista las odiosidades de predominio y la diferencia caracteriacutestica de tipo y color [habiacutean hecho aparecer como enemigaJ42 Para el ceacutelebre

39 John L Stephens Viaje a Yucataacuten 1841-1842 traduccioacuten de J Sierra OReiacutelly Meacutexico Imprenta del Museo Nacional de Arqueologiacutea Historia y Etnografiacutea 1937 v 1 p 141

40 Justo Sierra ORei11y Los indios de Yucataacuten Consideraciones histoacutericas sobre la influencia del elemento indiacutegena en la organizacioacuten del paiacutes Meacuterida Edicioacuten de C R Meneacutendez 1954 v 1 p 3

41 Suaacuterez Navarro op cit p 18 42 Crescencio Carrillo y Ancona Compendio de la historia de Yucataacuten pre-


Serapio Baqueiro (1871) la rebelioacuten pone frente a frente el mashychete con la espada ondeando por una parte la bandera de los aboriacutegenes por la otra la de los descendientes de los audaces casteshyllanos que fundaron la peniacutensula defendiendo los unos no sus instituciones porque nunca las han tenido no su civilizacioacuten o sus adelantos porque por desgracia han carecido siempre de una y otra cosa tampoco de sus monumentos porque hasta respecto de aquellos que en otros tiempos levantaron sus mayores soacutelo veiacutean sus despojos solitarios sin saber siquiera ni su origen defendiendo uacutenicamente de este modo su agreste independencia y vengaacutendose de hechos de cuya calificacioacuten nos hemos de ocupar despueacutes mienshytras que los otros luchaban por salvar los pueblos las villas las ciudades los lugares que fundaron sus antecesores pueblos vishyllas ciudades y lugares que suyos podian llamar 43 Para Eligio Ancona (1889) con la Guerra de Castas

estalloacute el gran cataclismo que hacia mucho tiempo veniacutean preshyviendo los hombres pensadores del paiacutes y todos los ojos se convirshytieron hacia aquel suceso extraordinario el maacutes culminante de la historia moderna que amenazaba la existencia de la raza civilizada Los descendientes de los mayas que profesaban un odio tradicional a todos los que teniacutean una gota de sangre blanca en las venas y a quienes eacutestos mismos pusieron las armas en la mano para tomar parte en sus discordias intestinas alzaron al fin el grito de rebelioacuten en las del Oriente y en los primeros momentos de estupor consiguieron ventajas que pusieron a Yucataacuten en las orillas de un abismo44

En fin para Joaquiacuten Baranda (1907-1913) los indiacutegenas se leshyvantaron por su propia cuenta iniciando una guerra salvaje de exterminio que pesoacute sobre Yucataacuten luengos antildeos como una calashymidad tan grande que el caacutelculo humano ha sido impotente para medirla45

La nueva versioacuten que la historiografiacutea presenta acerca del indIacuteshy

cedido del de su geografiacutea y dispuesto en forma de lecciones para servir de texto a la enseflanza de ambos ramos en los establecimientos de instruccioacuten primaria y secundaria Meacuterida Imprenta de J D Espinoza e Hijos 1871 p_ 379

43 Salvador Baqueiro Ensayo histoacuterico sobre Zas revoluciones de Yucataacuten desde el afio de 1840 hasta 1864 Meacuterida Editorial Yucatanense Club del Libro 1951 v 1 p 187

44 Eligio Ancona Historia de Yucataacuten desde la eacutepoca maacutes remota hasta nuestros diacuteas Barcelona Imprenta de J J Roviralta 1889 v IIl p 353

45 Joaquiacuten Baranda Recordaciones histoacutericas Meacutexico Tipografiacutea Econoacuteshymica 1907-1913 v n p 19


gena no puede ser considerada como la manifestacioacuten de una tenmiddot dencia conservadora en oposicioacuten a los liberales separatistas En otros teacuterminos la interpretacioacuten de acuerdo con la cual la Guerra de Castas constituye un movimiento de exterminio racial expresa las contradicciones que en el seno mismo del pensamiento liberal hace aparecer la nocioacuten de igualdad a partir de la independencia Dichas contradicciones provienen de la dificultad de conciliar los principios democraacuteticos con el surgimiento de una estructura de clases que refleja las diferencias raciales que determinaron la exisshytencia de la antigua jerarquiacutea colonial Asiacute dentro de la nueva estructura de clases el indiacutegena es considerado inferior por su raza y educacioacuten no obstante se le presenta como un ser libre siempre y cuando limite su participacioacuten en la esfera poliacutetica y social Un ejemplo de esta participacioacuten tolerada lo ilustra el movimiento separatista del que los mayas son actores subordinados

Las causas que los intelectuales yucatecos atribuyen a la Guerra de Castas estaacuten vinculadas a la transgresioacuten de la posicioacuten de suborshydinacioacuten del indiacutegena a partir del conflicto contra el poder censhytral Se parte de la hipoacutetesis de acuerdo con la cual la participacioacuten en el movimiento separatista concede a los mayas derechos que no estaban preparados para ejercer

se sabe de una manera evidente el origen de los infortunios de la patria pues al tomar las masas parte activa en los negocios al concederles derechos que no estaban en disposicioacuten de ejercer al formar de los paciacuteficos ciudadanos soldados del pueblo la crisis fue tan violenta y el sacudimiento tan fuerte que los antiguos haacutebitos de orden los haacutebitos trabajosamente eslabonados por trescientos antildeos y por una observacioacuten constante tuvieron que perecer envueltos en la mis desastrosa anarquiacutea46

La interpretacioacuten sostenida por La Revista Yucateca en 1847 es discutible en el sentido de que el proceso de fragmentacioacuten social y poliacutetica por el que atraviesa la regioacuten yuca teca durante la prishymera parte del siglo XiX soacutelo puede ser explicado en un contexto maacutes amplio En efecto es necesario antildeadir que a partir de la indeshypendencia el indiacutegena queda confrontado a un sistema que por una parte carece de la coherencia del reacutegimen colonial y por otra introduce cambios en la organizacioacuten de la produccioacuten retirando la proteccioacuten de que antiguamente gozaron los grupos maacutes desEashy

46 La revista Yucateca Meacuterida 1847

83 BEATRIZ URIacuteAS HORCASITAS82



se sabe de una manera evidente el origen de los infortunios de la patria pues al tomar las masas parte activa en los negocios al concederles derechos que no estaban en disposicioacuten de ejercer al formar de los paciacuteficos ciudadanos soldados del pueblo la crisis fue tan violenta y el sacudimiento tan fuerte que los antiguos haacutebitos de orden los haacutebitos trabajosamente eslabonados por trescientos antildeos y por una observacioacuten constante tuvieron que perecer envueltos en la maacutes desastrosa anarquia46

La interpretacioacuten sostenida por La Revista Yuca teca en 1847 es discutible en el sentido de que el proceso de fragmentacioacuten social y poliacutetica por el que atraviesa la regioacuten yucateca durante la prishymera parte del siglo XIX soacutelo puede ser explicado en un contexto maacutes amplio En efecto es necesario antildeadir que a partir de la indeshypendencia el indiacutegena queda confrontado a un sistema que por una parte carece de la coherencia del reacutegimen colonial y por otra introduce cambios en la organizacioacuten de la produccioacuten retirando la proteccioacuten de que antiguamente gozaron los grupos maacutes desfashy

46 La revista Yttcateca Meacuterida 1847


vorecidos Estos factores provocaron una situacioacuten explosiva que se vio reforzada por el movimiento separatista mismo que se enshycuentra en el origen de un fenoacutemeno sin precedentes por vez primera los hombres se enfrentan a partir de una supuesta igualshydad poliacutetica que al menos durante el conflicto desmiente la desishygualdad que divide internamente a la sociedad regional

En este sentido es posible considerar la vinculacioacuten entre la Guena de Castas y el movimiento separatista en teacuterminos de la conshyciencia que el conflicto contra el poder central despierta en los grupos hasta entonces marginados de los derechos civiles En efecto los derechos igualitarios instituidos en la ley para todos los ciudashydanos fueron letra muerta hasta que los azares de la lucha por el reconocimiento de una especificidad regional vuelven inteligible el alcance real de eacutestos El corolario a esta interpretacioacuten es que en esencia los intelectuales separatistas no niegan la existencia de un conflicto eacutetnico subyacente puesto que dicho conflicto soacutelo pudo manifestarse como tal a partir de una participacioacuten masiva en el movimiento contra el poder central

De la interpretacioacuten que la historiografiacutea yucateca articula acerca de las causas que originaron la Guerra de Castas se desprende la racionalizacioacuten de tres acontecimientos que marcan profundamente la vida poliacutetica yucateca al mediar el siglo XIX el llamado abierto al poder central en contra de lo que se considera la invasioacuten de los salvajes una segunda tentativa de anexioacuten a los Estados Unishydos encabezada por Justo Siena OReil1y y el inicio del comercio de esclavos indiacutegenas con la isla de Cuba

Eacutesta es una muestra de la iacutentima relacioacuten que se establece entre la historiografiacutea y la realidad histoacuterica entre las ideas y el aconshytecer social Las preguntas que dirigimos a la historia del pensashymiento poliacutetico yucateco buscaron desentrantildear el sentido de esta relacioacuten Por consiguiente al intenogar la manera en que la culshytura )ucateca se engendra a partir de un pasado cuyos vestigios subsisten en las instituciones y las mentalidades esperamos haber acercado al lector a la comprensioacuten del presente

jO BEATRIZ URiacuteAS HORCASITAS

de una racionalidad que le es propia Esta transformacioacuten en el orden de las ideas constituye un elemento necesario para el surgishymiento del Estado moderno la consolidacioacuten de la Nacioacuten asiacute -como la consiguiente afirmacioacuten de un nuevo tipo de relaciones sociales basadas en la concepcioacuten del hombre en tanto que indishyviduo libre y autoacutenomo La geacutenesis de la conciencia regional estaacute relacionada con los cambios que marcaron la vida del Meacutexico inshydependiente

El surgimiento de la conciencia regional puede ser vinculado ltle manera espedfica a las nuevas tendencias que la ruptura de los lazos coloniales hace aparecer Es decir aquellas que se manishyfiestan en el momento de la reorganizacioacuten poliacutetica de las nuevas entidades nacionales en Ameacuterica hispaacutenica dando lugar a la afirshymacioacuten de fuerzas sociales en conflicto con la formacioacuten del Estado-Nacioacuten En este sentido es posible identificar una primera tendencia que se pronuncia a favor de la constitucioacuten de grandes unidades politicas de tipo supranacional la Gran Colombia de Boliacutevar la Ameacuterica Central de Morazaacuten la Confederacioacuten PeruacuteshyBoliviana de Santa Cruz el Meacutexico-Centro Ameacuterica de Iturbide El sosteacuten de la tendencia supranacional se encuentra en el grupo de hispanoamericanistas que de acuerdo con la interpretacioacuten de Jaime E Rodriacuteguez se adhieren a la tradicioacuten liberal espantildeola buscando la comunidad de las naciones hispaacutenicas Al fracasar este intento consideran a la Ameacuterica espantildeola como una sola unidad buscando el desarrollo de una nueva clase la burguesiacutea proveshyniente de la minoriacutea criolla que dice representar a la nacioacuten a partir de la independencia2 En segundo lugar encontramos la tendencia que apoya la autonomiacutea de las regiones que han sido asimiladas a la geografiacutea poliacutetica de los Estados nacionales Esta tendencia se manifiesta bajo diversos matices que abarcan desde la imposicioacuten definitiva de una imagen nacional en una regioacuten (Uruguay con Artigas Paraguay con Francia) hasta la reivindishyltacioacuten de las diferencias regionales en el marco de una nacioacuten fedeshyralista o centralista Detengaacutemonos en este uacuteltimo aspecto

Los conflictos entre el centro y las regiones fueron una consshytante en la vida poliacutetica hispanoamericana en los albores del siglo -diecinueve a pesar de las marcadas diferencias que existieron en la historia de la integracioacuten de cada una de lasmiddot naciones En difeshy

2 Jaime Rodriacuteguez El nacimiento de hiacutespanoameacuterica Jicente Rocafuerte y el hispanoamericanismo 1808middot1832 Meacutexico iexclmiddotondo de Cultura Econoacutemica 1980 p 1lmiddot15



















1 I

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a) Centralismo








a) Centralismo














b) Despotismo









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triarcal sociedad39


















































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b) Despotismo









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beatriz urlas horcasitas conciencia regional y … · miento del estado moderno, la consolidación...

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