bblica. militaban los amigos del hDios de los ejrcitos" -los conservadores y la Iglesia

antioqueos- quienes salvaran la patria de "la deshonra y la vergenza" en que la tenan sumida los

que detentaban el gobierno federal en el mbito nacional. Defender las instituciones y. al tiempo. las

creencias fue parte de las motivaciones que se e"presaron en las manifestaciones que recibi el

presidente del Estad06" Otros empleados del Ministerio pblico residentes en Medellin, todos ellos

pertenecientes a familias prestantes de la ciudad, ofreceron al Presidente del Estado, su persona y

bienes para que dispusiera de ellos de la manera que respondiera mejor a los intereses de la patria3

Sacerdotes de distintos niveles sociales apoyaron mayoritariamente al presidente del Estado.

Traemos el caso -y como este encontramos otros similares- del sacerdote Jess Mara Cadavid, cura

de San CristbaL perteneciente a una familia media antioquea, quien envi el 9 de agosto una

comunicacin al Presidente del Estado, en la que le ofreca sus servicios como particular y como

sacerdote:

lo que soy, lo que puedo y lo que valgo ... no hay seguridad para la familia, ni para los intereses, las creencias religiosas se hallan cnicamente amenazadas, se pisotea la Constitucin. se conculcan los ms sagrados derechos de los buenos ciudadanos. cuando se traiciona el industrioso y querido Estado de Antioquia y fingindolc paz se le declara la guerra injusta 64 .

Para este sacerdote, la familia , los intereses y creencias religiosas estaban amenazados por quienes

haban producido la Constitucin de 1863 que regia la nacin, de tal manera que reclamaba a sus

adversarios por su violacin y se amparaba en ella, para reprocharles su no aplicacin .

En oposicin a habitantes de Rionegro y Retiro, muchos de los cuales se negaron a participar en la

guerra alIado del conservatismo debido a su tradicional militancia liberal, poblaciones de raigambre

conservadora como Marinilla, Santuario y Vahos (actual Granada), y casi todos los distritos del

Departamento del Oriente asociados a Marinilla, tomaron la guerra muy en serio, con un fuerte

fanatismo catlico -de esta subregin salieron la mayor parte de los sacerdotes con que contaba la

02 "Carta de Pedro Hoyos, Juan B. Restrepo, Marco Auwlio Montoya y Manuel Mara Murillo al Presidente del Estado, Medellin, 9 de ap,osto de 1876". En: Boletn Oficial, Estado Soberano de AntiOlJrtia., No. 162, Medelln, agosto 11 de 1876, p. 653.

3 "Carta de Romn de Hoyos y otros al Pres idente del Estado, Medellin, 9 de' agosto de 1876. En: [io!.:/ll Oficial, Es/rulo Sobera/lo de AlIliorIIW, No. 162, Mcdelln, agosto 11 de 1 R76, p. 653. La misiva estaba firmada por Romn de Hoyos, Procurad or general dcl Estado, Fahricilln.

04 "Carta del Pbro. Jess Mara Cadavid al Prc>sidcnte dd Estado, San Cristbal, 9 de agosto d~~ 1876". En: Boletll Oficial, Estado Soberallo de A lllioqrria, No. 162, Medelln, ap,osto 11 de 1876, r 653.

1.56

Dicesis de Medelln en 1875- e incluso, sus apoyos pasaban del discurso al ofrecimiento para

enrolarse lo antcs posiblc cn las tropas e ir al campo dc batalla . En cl peridico oficial continuamos

encontrando mensajes de felicitacin al presidcnte del Estado por declararlo en situacin de guerra,

muchos de ellos firmados por individuos del oricntc antioqueo, cuyos ms conocidos apellidos

fueron Soluaga, Giraldo, Duque, Moreno, Ramrez, Salazar, Gmez, Henao, Rincn y Castro

apellidos de todos los grupos sociales

.. . para sostenerlo y llevarlo a cabo, ponemos a su disposicin las propiedades, los servicios y las personas de todos sus hijos dcl Departamento. ofrccindoos que dentro de pocos das no habr entre nosotros uno solo que no haya empuado las armas en defensa de la dignidad de Antioquia y de la santa causa que siempre hemos venido sosteniend06' .

A medida que llegaban estos mensajes de apoyo, la guerra iba ganando fuerza y terreno.

Rpidamentc se extcndi por el territorio antioqueo, y fue tomando una dimensin nacionaL se

incendi an ms en el Cauca66, sc fortaleci y extendi por el Tolima67 , el otro Estado conservador

asociado al de Antioquia . Entrc tanto, en el campo liberal , sus militantes antioqueos se

escondieron unos, otros -de niveles medios y altos- debieron pagar emprstitos, poner bagajes y

abastos, y otros ms, de pobre condicin, debieron enrolarse a travs del reclutamiento forzoso en

los ejrcitos conservadores6H Entretanto, y mientras csto aconteca en Antioquia, en diferentes

partes del pas comenzaron a organizarse las fuerzas liberales lideradas por el presidente Aquileo

Parra, apoyado en sus principales Jefes militares : los generales Julin Trujillo en el Cauea, Santos

Acosta en Cundinamarca.. Sergio Camargo y Alejo Morales en Boyae. Gabriel Reyes Patria en el

Tolima, Gabriel Vargas Santos en Santander, donde ms tarde se incorpor el general Soln

Wilches, y Fernando POllce en la Costa Atlntica . Las fuerzas conservadoras antioqueas

sometieron, persiguieron y estigmatizaron casi totalmente a las pocas fuerzas liberales que existan

en la regin : pero la correlacin de fuerzas entre los ejrcitos rebeldes antioqueos, tolimcnses \"

"Carta d I" ObJulio DUl.jue y otros al Pn's identc de l Estado, MariniUa, agosto 8 d E' 1876". En [loletn Oficin/, Estndo Soban/lO d~ fll1tx7l1ia, No. 162, Mt.'Jelln, agosto 11 ue 1876, p 653.

Archivo Ce ntra l del Ca uca (en ade la nte ACC), l1dicc dt: dOClll/I l?/Itos 11aIIlI~crit tls, 1876, paquete 13-1 , lega jo 5, Comunicaciones del Ge neral coma nda nte de las mi lic ia s del Estad o d ~~ 1 Ca uea y Je fe del Ej rl: ito de l Su r, Juli n Tru jillo, Popayn, julio y a gosto d t.' 1876. ACC, Sa la Mosque ra, Ca rpl' tils Nos. 1 y 2 ek 1876, Corrt'!'l'0l1de/l cin, Popay n.

07 Archivo Hi st rico de lbagu (e n a de lanl e AHI), Cala 331, Legajo 1, documento 5; Legajo 3, docume nto 2; Legajo 3, docume nto -1, 5 Y 7; LegajO -1 , doc ume ntos 2, 3 Y 6, Lega jo 5 docume nto 1, 1876; C118, LE'gaj o 6, docume ntos 2 y 5, Ce ntro de Estudios His tricos dl, la Universida d dpl To lima, lDa guC>.

6S JURADO JURADO, J c.: "Soldados, pobres y reclutas". En: Informe de' la investigacin "Gue rras civiles, religiones y religiosidades en Colombia, 18-10-1902", presentado a Colci ~~n c ias 2002.

157

caucanos. y sus fuerzas guerrilleras69 en el resto del pas, no alcanzaban a someter a las fuerzas

gubernamentales, mayores en nmero y mejor armadas en su conjunto y, adems, apoyadas por

guerrillas liberales de larga tradicin en el centro oriente del pas 7 1)

Los sacerdotes antioqueos siguieron respaldando al presidente De Villa en distintas

comunicacIOnes y algunos de ellos, entre los cuales sc encontraba el sacerdote Francisco 1

Rodrguez, se ofrecieron como capellancs del ejrcito. El 14 de agosto, el mencionado sacerdote

Rodrguez, cura propio de la Ceja del Tambo en el oriente antioqueo -una poblacin conservadora

expres su disposicin al presidente del ESL:'ldo, para alistarse como capelln del ejrcito.

Inicialmente, lo felicit por sus procedimientos ante el gobierno federal y su declaratoria de guerra,

despus le ofreci sus servicios ~como sacerdote y ministro de esa religin cuyas creencias

defendis con bro y energa" y, finalmcnte , le inform que en esa misma semana ira a Aguadas

una poblacin conservadora fundada en I844 como resultado de la colonizacin proveniente del

oriente antioqueo- donde aguardara sus ordencs para cualquier batalln, divisin y compaa que

le asignara, pues consideraba que '~con la fuerza de una profunda conviccin creo que los sacerdotes

09 "Los Mochuelos" y "los Guasca" fueron dos guerrillas consC'rvadoras yue operaron en el centro de Cundinamarca, cerca de Id Cdpital de Id Repblica, y que apoyaban a las fuerzas conservadords, blcxuedndo la salida de tropas oficiales liberales que se dirigan de Cundinamarc:a hacia el ro Magdale na, para impedir el ascenso de las fuer/~s conservadoras hacia Bogot: DE NARV EZ, E: Los MachI/dos. ReCl/crdos dc 18771878. -id Edicin, Cok'ccin de rubl ic.acinnes histricas, BOf,ot, 197,1

70 El fenmeno guerrillero tiene una larga tradicin en Colomhia que puede remontarse al perodo de independencia, cuando los ejrcitos patriotas ulilizaron estas modalidades de combate para derrotar a los ejrcitos espaoles o incluso para pelear entre ellos mismos, usando tctic.as propias y otras probadas en la pe nnsula ibrica en la resistencia al rgimen francs entre 1808 y 1812. Vase: AYMES, J. R 1.11 guerra de 111 il/llepe/lde/lcin e/l ES/iIllllI (1808- 1814). Opus cil. Despus, las instrucciones de guerrilla espaiiolas sc> conocieron mucho ms en nuestro medio y hasta el rresidpnt! dEo' la NueVd Granad2\, Tomtis Cipri(\icin, 1878; en Id guerra de 1876, las guerrillas conservadoras se extendieron por e l centro oriente del pas, a l blcx:uE"ar los movimientos de las tropas del gobierno federal hacia el ro Magdalena para evitar la toma de los Estados de Antioquia y Tolima; por su parte, Ids guerrillas liberales, lucharon denodadamente contra las conservadoras y sus ejrcitos, en zonas del Tolima y del Cauea, y en aroyo de los ejrcitos oficiall's, para dl'rrotar a gUe'rrillas y ejrcitos conservadorl's Vase BRICEO, M.: De La rtVolull Je 1876-1877. ReCllaJo5 pllra la lti5turill. OJIII5 cil.;y FRANCO, C: IIptll/lalllie/llos para 111 historifl de /11 guerrll de 1876-1877, Opus cit. Vase tambin el peridico El Eslado de GI/errll, Bogot, 18761877.

158

http:tctic.as

debemos volar al campo dc batalla en la lucha quc actllalmente sc libra,,71 . Deca adems, que haba

pedido al obispo la licencia respcctiva para ejcrcer su capellana en cl ejrcito y esperaba se b

concediera. Este sacerdote, fiel intrprete de un grupo de 12 sacerdotes decididos a acompaar a Jos

eJrcitos en los campos de batalla y en la vida cotidiana de las tropas, vea lgico que su lucha

"santa" estuviera del lado conservador y en contra del liberalismo

Los liberales por su parte, no aceptaban la participacin del clero en poltica, mucho menos en la

guerra y adems del kldo del partido opositor. pues con ello se encontraban en desventap y se los

descalificaba y deslegitimaba ante sus comunidades. Sin embargo, se dieron trece casos de

sacerdotes disidentes de la causa conservadora en Antioquia, como se ver ms adelante. Ello revela

que aunque las mayoras clericales respaldaron al conservatismo en la figura del presidente De

Villa , unos pocos, pero importantes cualitativamente, se declararon liberales o debieron silenciarse

ante la fuerza y casi hegemona del partido conservador y de una Iglesia Jerrquica con alto nivel de

control social y poltico

El 15 de agosto. un grupo de sacerdotes, la mayor parte pertenecientes a la lite clerical antioquea,

provenientes de familias de los distintos niveles econmicos y sociales de la regin. presididos por

El Provisor y Vicario General, Emigdio Ramrez, envi una comunicacin al obispo de la Dicesis

de Medelln y al presidente del Estado. Esta comunicacin enviada a ambos al mismo tiempo,

revela la radical alianza entre la Iglesia y el Estado en la regin. En la primera parte decan que

como "Hijos legtimos de la Iglesia, debemos or la voz de nuestro Prelado. estar unidos a l,

obedecerle y apoyarle ,,72; respaldaron las CirC71/ares del obispo, del 4 y 11 de agosto, donde les

excit su celo por la religin y el patriotismo, les dio preceptos saludables para [a Iglesia y la

sociedad , y derroteros a seguir; ante ello, le ofrecan el cumplimiento de sus mandatos. En la

segunda parte. referida al presidente del Estado, ponan al servicio de la causa de la patria. su

influencia, bienes, esfuerzos, unin, ejemplo y enseanzas. Le decan que contara con lo que eran,

podan y valan para defenderse de "nuestros eternos enemigos de Colombia; de esos enemigos que

lo son tambin de la Iglesia y de los pueblos de que somos padres, directores y maestros" , cuyo

gobierno es "un suplicio nacionaL una calamidad pblica, un azote de Dios , un inri de baldn para

~I "Carto del Pbro. Francisco J Rodr;upz al PresiOenh? 0('1 Estado" . En: Boldill Oficinl, blnt/o Sobcrnno d" Anlioqllin, No. 168, Medelln, agosto 21 de 1876.

72 "Carta del Provisor y Vicario Cenerol, Sebastin Emigdio Ramrez. y otros s

la Repblica y una mengua"n El respaldo de un grupo de sacerdotes tan diverso, se explica porque

para la poca, la pertenencia a una instituci n como la Igles ia daba un carcter especia l y

sobresa liente sobre los dems mi embros de las comunidades ; haca de los sacerdotes, an

provenientes de sectores populares, seres excepcionales por su relativa preparacin acadm ica, su

re lacin con el ms all y su carcter sagrado. La Ig les ia fue adems, junto con los partidos

polticos, la educacin, la economa y la milicia, una de las fonnas corporativas ms importantes de

ascenso social y de obtencin de privilegios.

Tambin en cl mes de agosto el Presbtero Eloy Rojas y 11 indi viduos de distintas condiciones

sociales, pe rtenec ientes al distrito de Santa Brbara - parroquia del suroeste antioqueo- respaldaron

al pres idente del Estado, con una manifes tacin muy catlica en su lenguaj e, bastante polmica con

respecto al pensamiento y actitudes liberales , defensora de la Ig les ia y apocalptica. Ofrec an todo

su apoyo al gobierno regional , sus haberes y hasta su propia sangre, y se proponan "buscar una

muerte gloriosa, y darle vivas al ' derecho santo de nuestras creencias religiosas ' y al 'catlico

gobierno de Antioquia", porqu e, en su opinin, "en Colombia no hay Dios. La Igl esia Catl ica con

su tren de ministros, su moral cristiana)' sus comunidades ha s ido demol ida hasta sus cimientos" 7~

El 26 de ese mismo mes, se dirigieron al pres idente del Estado un grupo de sacerdotes -a lgunos de

alto rango- de la Dices is de Antioquia - una subregin de tradiciones libera les-, manifestndo le su

deseo de ayudar en lo que le fueran tiles " para la reivindicacin de los derechos conculcados por

una porcin dcscreda, impa y corruptora que pretende nivelamos e n la deg radacin, y en la

deshonra de las familias ,,75: le exprcsaban su respaldo y apoyo

pues e l clero catlico mira en l al guardin celoso de sus creencias , a l protector especial de la Igl es ia antioquea, que en parte le ha ofrecido su cooperacin contad tambin co n nosotros, que si no os acompaamos en la batalla, nuestros brazos esta rn a toda hora levantados al ciclo impetrando dcl Dios de los Ejrcitos confianza y valor a

73 Tbidel/l . Firmnron, ad('ms del Pbro. Emigdio Ramirez, otros s

Jos unos. luz y persuasi n a los otros; paz para todos, pero la paz que tiene por norma el sagrado Cdigo sellado con la sang re de l Divino hroe de l Glgota 76

Estos sacerdotes invocaban al Dios de los Ejrcitos , a la manera veterotestamentaria, que traera la

paz, slo que despu s del sac rificio. ta l C0l110 lo hizo e l "hroe del Glgota". en una clara alusin a

la neces idad de pasar por la guerra., la batalla y el bao de sangre, para obtener la purificacin .

Fueron pues realmente innumerables las distintas adhesiones quc se produjeron hacia el presidcnt e

de l Estado y su gobierno, de parte de mltiples personas, de d iversos lugares e instituciones .

Es claro qu e las motivaciones para ir a la g uerra fueron muy va riadas, como se ha sealado, pero

hemos hecho espec ial nfasi s en las motivaciones re ligiosas. las cuales, jugaron un papel decisivo

Concluimos es ta parte, con la comunicacin enviada desde una lejana poblacin del occidente

antioqu eo, por el seor Bernardino Meja, un ciudadano de "clase media", al presidente de l Estado :

" Pequeo como el ms pequeo, pero catlico como el ms catlico, yo como antioqueo tambin

me pongo a vuestras rdenes para contribuir con mi pequ eo contingente de esfuerzo, en defensa de

la causa que con tanta justicia defendis"n

La igl es ia se incorpor a la guerra, buscando con ello, liquidar el proyec to educativo liberal y echar

atrs el conjunto del proyecto poltico, econmico y social de los radicales Con ello fac ilitaba las

cosas al conservatismo y en recompensa restaurara su ya tradicional poder. Sin embargo, con la

derrota conservadora y clerical. la Iglesia se vio afectada en sus bienes y en su presencia soc ial. a lo

qu e se sumaron las medidas repres ivas a que fue sometida durante los primeros aos posteriores a la

guerra civil , entre 1877 y 18X0 7S Sufri el extraamiento de los cuatro obispos ms compromctidos

70 Bu/et/l Oficial, b tado Sohau/lo de /\/lliorl/ia, No. 173, MeJt' ll n, agosto 31 d t' 1876, r 69fJ. Los firIliilnt es fue ron, adcmios de l Prlwisor y Vicari o Gl'nl'ral, Presb t l' ro Diego Leu l, L'I Tesl)f('fl) de la Catedml , VaJeri o Milftnl'z; el Cannigo y Promoto r Fi sca l del Ohispado, Jess Mura Rodrguez; los presbte ros, Romn Mara LarCl, Pedro e Valenzucla e Isaac Hl' rrem; e l Vicerrector del 5!.'minilrio, Carlos J. Orti z; el Dicono Manul,1 S. Ari as; el cura exc usddor Lui s Mara Martnez y e l Sochilntrl', Leonc io Hol gun.

;-; "Carta de Bernanlino Mea a l Pres iden te' del Estado, Causgordas, 21 de agosto de 1876". En Buletll Oficial, Eslm/u Soberallo de A llhul] l/ia, No. 173, Medl,lln, a)~os t o 31 de 1876.

7S El padre Vlri\I1o Ram rez pn~nta d os asuntos de inte rs P :Hl nu est ro estud io: " Id persecucin re ligiosa de 1877" y lo que pod ra d e nominarse " los S

con la guerra, los del Cauca y Antioquia, y ms tarde, del de Pamplona; la suspensin de los pagos

correspondientes a las manos muertas; la aplicacin dc una ley de tuicin e inspeccin de cultos que

colocaba a la Iglesia bajo la vigilancia dcl Estado; la rebaja de sus aranceles y la imposicin por

parte del gobierno nacional y regional dc emprstitos forzosos . Aunque en la regin antioquea. el

protagonismo de la Iglesia fue evidente entrc 1864 y 1876, una vez culminada la gucrra civil. sus

sacerdotes y obispos debieron pasar, casi en su totalidad, a la clandestinidad

No obstante lo ocurrido entre 1877 y 1880 Y en perspecti va, la Iglesia saldra fortalecida y

unificada, pues . reconqu ist, con el respaldo dcl conservatismo y del 1 ibcralis 1110 indepcndiente, la

posicin perdida durante el perodo federaL Obispos y sacerdotes esperaron nuevos vientos

reformadores que le dieran a la Iglesia un rango de legalidad que hiciera posible desempear su

tradicional papel en la sociedad. Ello se convirti cn realidad con la creacin de un modus vivendi a

partir del gobierno de Rafael Ncz en 1880, y ms tardc, con absoluto rcspaldo gubemamentaL

bajo la nueva era de la Regeneracin conservadora, al aprobarse el Concordato entre el gobierno

Colombiano y el Vaticano, cn 1887.

sacerdotes ms intran~igente~ fUl'ron reprimidos y f~crseguidos, y ten1plos de algunas loca lidades fu eron saquL'

111. LAS DICESIS DE ANTIOQUlA y MEDELLN. LIDERAZGO DE TRES

OBISPOS ANTIOQUEOS FIELES AL PAPADO DE po IX.

El presente captulo se encuentra dividido en dos partes . La primera se refiere a la formacin.

tensiones \ desarrollos de las Dicesis de Santa Fe de Antioquia y Medelln La segunda parte

dedica tres apartados a los obispos de las Dicesis de Medelln, Santa Fe de Antioquia y Pasto, a sus

historias, sus vnculos y sus estrategias dentro de los lineamientos de la Iglesia universal y a sus

presencias activas en la guerra civil de 1876-1877, hasta convertirse en promotores de la misma en

compaa del obispo Carlos Bermdez de Popayn, a quien no contemplamos en este estudio

En el contexto expuesto acerca de los vaivenes de la iglesia catlica colombiana durante la dcada

de 1870, las Dicesis de Antioquia y Medelln, vivieron pugnas por la mitra ante el debilitamiento y

decadencia de la primera y el fortalecimiento de la segunda en la regin. Sin embargo, la Iglesia

antioquea cont con cl lidcrazgo pastoral de tres fieles y vchementes jerarcas, quienes sin duda

cumplieron una misin definitiva en el desencadenamiento de la contienda blica de 1876, a saber

Jos Ignacio Montoya Palacio, obispo dc la Dicesis de Medclln (1816-1884), Joaqun Guillermo

Gonzlez Gutirrez, obispo de la Dicesis de Antioquia (1823-1888) , ambos pertenecientes a

jurisdicciones dcl noroccidente de Colombia: y Manuel Canuto Rcstrepo y Villegas. Obispo de la

Dicesis de Pasto (1825-1891) en el surocccidente colombiano. Algunos aspectos de sus historias

personales, de sus vnculos amistosos y corporativos, y de sus quehaceres como miembros de la

institucin eclesistica nos permitirn una mejor comprensin del modo como pensaron la sociedad

de entonccs e intcrvinieron en ella. Dedicamos especial atencin al obispo Rcstrepo, en razn de

que se constituy en el principal idelogo de la Iglesia catlica elombiana en la dcada de J870, en

coherencia con las directrices papales, y dado que hemos obtenido acerca de l y dc su papel en la

Dicesis de Pasto, una rica y excepcional documentacin que supera en mucho la de los obispos

Monto\a \ Gonzlez . Estos tres obispos haban partieipado activamente en las guerras anteriores de

1851, 1854 Y 1860, de tal manera que ya contaban con una experiencia acumulada Tambin

tuvieron destacado papel en la dcada de 1870 debido a sus posiciones ultramontanas en contra del

Decreto de Instruccin Pblica Primaria puesto en marcha por el gobierno liberal radical. por sus

pastorales y dems documentos ~ . prdicas incendiarias para levantar los nimos de clrigos y fieles

para la guerra civil, y por su clara y afirmativa posicin acerca de la participacin directa del clero

en la poltica Los obispos Gonzlez y Montoya permanecieron escondidos una vez concluida la

guerra civil, pero enviaron desde sus escondites cartas, circulares, amonestaciones y pastorales a su

clero y a sus fieles , para dar nimos, reprender y orientar a su grey. Restrepo fuc e\.pulsado del

territorio nacional en febrero de 1877, pero se escondi en casas, fincas y poblaciones cercanas a la

163

ciudad de Pasto desde el inicio de la guerra y mientras ella sigui su curso, y ejerci su ministerio

del mismo modo quc los otros dos obispos. Finalmcnte los trcs sufrieron el extraamiento: Restrepo

pas al Ecuador, Montoya sali para Roma y Gonzlez se escondi en lugares de su Dicesis sin ser

puesto preso, hasta quc Ics fuc levantada la orden de expulsin del tcrritorio de los Estados Unidos

de Colombia. Tambin a otros dos obispos comprometidos en la guerra civil, Carlos Bemldez de

Popayn e Ignacio Antonio Parra dc Nucva Pamplona cn el Estado dc Santander, les fue levantada

la orden de expulsin . Una mirada acerca de los tres obispos nos permite percibir los aspectos

sociales. econllllcos y polticos que los vincularon. la IllU\' cercana similitud de sus

comportamientos ante el liberalismo, su fidelidad a las lneas doctrinales del Papado y el ejercicio

de su ministerio pastoral.

Para el desarrollo de este captulo utilizamos documentos de Archivo de lo Arquidicesis de

!vfedelln (AANJ). dcl l?epertorio L'clesistico, rgano de la Dicesis dc Medclln, del Boletn

Oficial, rgano del Gobiemo de Antioquia y bibliografa pertinente Para el caso del Obispo Jos

Ignacio Montoya Palacio, se consultaron documentos dcl Archivo de la Arq/lidicesis de Medelln

(AAM) y del Archivo Histrico de Antioqllia (AHA), as como un importante nmero de

peridicos. sobre todo el Repertorio Fclesistico , rgano dc la Diccsis de MedclJn, y cn mcnor

medida, el Bole/n qticial, rgano del Estado dc Antioquia y La Sociedad, de Medelln. Estas

fuentes permitieron conocer Pastorales, Circ1llares y Decretos dcl obispo; Comunicaciones de

diverso orden que dirigi el prelado a los diferentes agentes dcl orden eclesistico; igualmente,

comunicaciones cntre la Santa Sede y la Iglcsia regionaL Fxposiciones. Protes/as y Retractaciones

del clero enviadas al obispo; Correspondencia eclesistica enviada y recibida por el obispo,

especialmcnte !vfan!fi!staciones de fieles y vccinos. Adcms, cn cl Archivo Histrico de Antioquia

encontramos documentos bastantc informados y muy tiles, acerca de procesos y sumarios seguidos

para averiguar la responsabilidad poltica de prclados \ clrigos cn la gucrra civil.

Para el caso del obispo Joaqun Guillermo Gonzlez G, hemos consultado documentos del Archivo

de la Dicesis de AntlOqllia (ADA) -{;uya sede se encuentra en Santa Fe de Antioquia, al occidente

de Medelln-. Del mismo revisamos Correspondencia, Pastorales y Circulares del Obispo al clero,

los Vicarios y fieles As mismo se consultaron algunos nmeros dc los peridicos Repertorio

Eclesistico, rgano de la Dicesis de Medellin, y La Sociedad, de Medelln, en los aos de su

obispado.

Para el caso del Obispo Manuel Canuto Restrepo y Villegas, hemos revisado una rica

documentacin, an sin explorar en trabajOS anteriores, ubicada cn Fondos dcl Centro el/I/llral

164

Leopoldo Lpez Alvarez, perteneciente al Banco de la Repblica de Pasto (BRP), comprendida

entre los aos 1870 y 1881. En dicho Centro consultamos Pastorales, Circulares, InstnLcciones.

Oficios, Decretos y hojas volantes producidas por el obispo Restrepo; tambin se revisaron algunos

annimos, los que por su estilo debieron ser escritos por el mismo obispo. As mismo, empleamos

otros documentos producidos por sacerdotes, Adhesiones, Protestas, Manifestaciones, Cartas y

Representaciones al Obispo; y elaborados tambin por particulares, sobre todo Annimos, Informes

y Comunicaciones en hojas volantes. Y se consultaron algunos nmeros de La Revista El Catlico,

y de los peridicos La Palestra de Barbacoas, El Programa Liberal de Popayn, el Sur Liberal de

Pasto, rgano del Partido Liberal y El Diario Oficial de Bogot.

3.1 Las Dicesis de Santa Fe de Antioquia y de Medelln. La Sede de la silla episcopal

antioquea en disputa.

La Iglesia catlica antioquea dependi durante el periodo colonial espaol de la Dicesis de

Popayn hasta 1829, cuando fue creado el Obispado de Antioquia, con sede en la ciudad de Santa

Fe de Antioquia en el occidente de la regin l . La nueva Dicesis tuvo vida entre 1829 y 1868, pues

1 El contexto en el cual se erige el obispado de Antioquia es el siguiente: la economa minera de la Conquista espaola se concentr entre 1550 y 1640, en un primer ciclo, en los distritos de Santa Fe (pamplona, Tocaima, Venadillo, Victoria y Remedios), Antioqui~ Cartago y Popayn, zonas stas dos ltimas en las cuales predomin la encomienda y la ma.no de obra indgena. Para el caso antioqueo, los centros mineros fueron durante el perodo de conquista y hasta bien entrada la colonia, las tierras bajas ardientes a orillas de los ros Cauca y Nech. Los espaoles llegaron buscando oro en la mina de Buritic que laboraban los indgenas de esa zona; en sus cercanias, Jorge Robledo fund a Santa Fe de Antioquia (1541) elevada a la categora de villa en 1546; capital de la Gobernacin de la Provincia de Antioquia como entidad independiente de la Provincia de Popayn en 1584, de la cual haba dependido hasta entonces; y eje de la Provincia en lo econmico, social, poltico y religioso mediados del siglo XVllI, pero capital formal de ella hasta 1826. En esta poblacin se estableci una casa de fundicin; posteriormente surgieron como centros mineros las poblaciones de Remedios (1560), Cceres y Zaragoza (1576), por lo cual fueron introducidas cuadrillas de esclavos y se erigieron all resguardos de indgenas -Nuestra Seora de Sopetrn, San Juan del Pie de la Cuesta, San Antonio de Buritic y San Lorenzo de Aburr (este ltimo en la jurisdiccin del Valle de Aburr)- que tenia n por objeto el abastecimiento de productos agrcolas a los centros mineros. La regin antioquea fue ante todo una regin minera hasta mediados del siglo XVII, cuando decay la minera del nordeste y del occidente donde se ubicaba Santa Fe de Antioquia, siendo sustituida en parte, por las regiones mineras y agrcolas de Marinilla y Rionegro en las tierras altas del oriente -donde se encontraba el pueblo de indios de San Antonio- y de Santa Rosa en el norte. Para mediados del siglo XVIII, Medelln las aventaj en miner~ comercio y agricultura, hasta convertirse durante la primera mitad del siglo XIX en el eje administrativo, econmico, poltico y cultural de la Provincia, yen su capital Provincial y luego Estatal. Vase: PIEDRAHlT A ECHEVERRI, J. (pbro.): Arquidicesis de Medelln, 1868-1988, s. e. Medelln, 1988. MESA, e E: "La Iglesia y Antioquia". En: Alltares alltioqllefos, Medelln, 1989. PARSONS, J.: La colonizacin antioquea eTl el occidente de Colombia. _la. Edicin, 1950-, Carlos Valencia editores, Bogot, 1979; BREW, R: El desarrollo econmico de Anhoquia desde la Independencia hasta 1920. Banco de la Repblica, Bogot~ 1977; ORTIZ M., L. J.: El federalismo el/ Antioquia, Aspectos Polticos, 1850-1880. Editorial Gente Nueva, Universidad Nacional de Colombia -Sede Medelln-, Bogot, 1985; JARAMlLLO V., R. L.: "La colonizacin antioquea". En: MELO, J. O. (Ed.): Historia de Antioquia, Compaa Suramericana de

165

desde el ao de 1863, un grupo de prestigiosos eclesisticos antioqueos -sobre todo de la lite

clerical de Medelln, apoyados por prestantes polticos regionales- propuso trasladar la Silla

Episcopal a la ciudad de Medelln, en el centro de la regin. Esta propuesta fue resultado del auge

econmico, poltico, social y cultural que Medelln adquiri desde su designacin como capital de

la Provincia de Antioquia en 1826, y del declive general de la antigua capital, Santa Fe de

Antioquia. El 14 de febrero de 1868 dicha traslacin se firm en la Santa Sede, y la Silla Episcopal

pas a Medelln, bajo la denominacin de Dicesis de Medelln y Antioquia, siendo designado

como su obispo Valerio Antonio Jimnez 2

Al tiempo que se desarrollaba este proceso de traslacin de la Silla Episcopal, la Iglesia catlica

colombiana sufra los efectos de las medidas tomadas por el liberalismo triunfante al culminar la

guerra civi 1de 1860-18623 . A raz del decreto de tuicin e inspeccin de cultos, el clero antioqueo

se dividi en tomo al sometimiento o no a dicho decreto. Los sometidos respaldaron las medidas

liberales buscando poder continuar ejerciendo el ministerio en sus parroquias, pero el obispo no

apoy a estos sacerdotes. Por su parte, los clrigos que compartan la posicin de su obispo, se

expresaron en un/olleto que circul a comienzos del ao 1864 titulado: " Exposicin que el clero no

sometido de Antioquia, hace al pueblo catlico"". Expresaban que la Constitucin de Rionegro y el

Seguros, Medelln, 1988, pp.l77-208; VILLEGAS B., L J: Las vas dt: legitimacin de un poder. La administradll presidida por Pedro !lIsto Berro en Antioqllifl, 1864-1873. Trcer Mundo Editores- Colcultura, Bogot, 1996; BOTERO R., M M .: "Comercio y bancos en Antioquia, 1850-1923". En: MELO, J. O. (Ed.): Historia de Antioqllia. 0IJlL~ cit., pp.l-4. Para comprender el surgimiento de la Dicesis de Antioquia desde 1828 y su posterior desarrollo hasta 1886, vase el estudio de ARANGO R., G. M.: La melltalidad religiosa en Alltioqllia. Prcticas y disCllrsos, 1828-1885. Facultad de CienCIas Humanas, Universidad Nacional de Colomhia- Sede Medellin-, 199~.

2 El marinillo lerio Antonio )imnez, fue decisivo en la organizacin de la nueva Dicesis y en la puesta en accin de un modelo d e Iglesia acorde con las lneas de Po IX; hizo gala de una alta capacidad de acuerdo y arreglo para tratar los conflictos con los sacerdotes de la Dicesis que presidi, a la manera de esa mentalidad funcionarial creada en el oriente anticx:ueo que conjugaba muy bien los cuidados en el hablar y el actuar, el saber esperar, la malicia y las intrigas.

3 En esta guerra civil, los dirigentes conservadores antIoqueos respaldaron el gobierno central del conservador Mariano Ospina Rodrguez, en contra de la rebelin acaudillada por el Presidente del Estado del Cauca, el general Toms Cipriano de Mosquera. Por primera vez, una guerra producira un resultado favorable a los rebeldes, pues durante el siglo XIX fue la nica en el pais e n la que fue derrotado el gobierno constitucional y se impuso un gobierno establecido aquellos. El liberalismo se unific alrededor de Mosquera, cuando el conservatismo y la Iglesia catlica se asociaron para enfrentarlo en esta larga guerra, o "Guerra Magna" (1859-1862) como fue denominada por Toms Cipriano de Mosquera. QUljANO 0.,) . M. (Memoria): Diario de la guerra civil de 1860 y otros sucesos polticos. Editorial Incunables, Bogot, 1982. Primera edicin: 1878; y, TIRAOO M., A : "El Estado y la Poltica en el siglo XIX". En: Manual de Historia de Colombia. Colcultura, Bogot, 1979.

4 AAM, Antioquia 18 (en adelante A), C2, y 02, Dicesis de Anticx:uia, Despacho del Obispo. Serie documental Protestas, 1862-1864: ExposidlI que el clero 110 sometido de Alltioquia hace al pueblo catlico, de las ra-:;ollcs q/le tiel/e para no acertar las disllOsiciolles cO/lstitllciollales y legales qlle tie/lf?1I relacin con los aSI//lt05 religiosos, y pnJtesta que hace nllevamente cOlltra ellas, y contra la publicacill hedtn por el apresidente de los Estados Ullido,; de

166

En este contexto. el traslado de la Silla Episcopal de Santa Fe de Antioquia a Medelln caus

bastante malestar, enfrentamientos y reclamaciones de clrigos y an de antiguos obispos de la

subregin9 del occidente antioqueo. Sin embargo, la nueva Dicesis debi funcionar en medio de

dichos problemas y para 1872 su organizacin fue la siguiente :

CUADRO No 3

DICESIS DE MEDELLN Y ANTlOQUIA - 1872.

VICARLAS COADJUTORLAS PARROQU LA S FUNDACIN

p..BEJORRAL j\bejorral 1812 Aguadas 1822 ~onsn IS09

~arifio IS69 Pensi I vania 1866

~G V\Jnag ISOS k:ollcordia IS49 rritirib IS13

Bolvar IS73

~TIOQULA ~tioquia 1569

~ 1773 lBuritic 1616 raasgordas 1791 Urrao IS01

~ENTRO ~arbosa 179S IHatoviejo (Bello) 1773 ~opacabana 1659 iQirardota IS33

REDONlA ~des (San Jos de los . ) IS70 I17redonia 1830 Jeric IS57

Seccin Despacho del Obispo, Serie documental Retractaciones, 1863-1865: Carrespo/ldencia enviada y recibida, 1865. Por su parte, Carlos Arboleda Mora y Gloria Mercedes Arango de Restrepo muestran en un estudio reciente, 9 casos de sacerdotes que se retractaron del sometimiento a los decretos mencionados, en 1863 y 1864. ARANGO de R, G. M Y ARBOLEDA M., C: "La Constitucin de Rionegro y el Syllabus como dos smbolos de Nacin y dos banderas de guerra". En: Gallarse el cielo defendI/do la religin Gl/erras civiles ell Colombia, 18401902. Unibiblos, Bogot, 2004. Vase tambin RAMREZ U., U (Pbro'): Historia de la Dicesis de Medel/ll. Primera parte, 1868-1886, Tipografa de San Antonio, Medelll, 1922, p. 3.

9 Utilizamos el trmino subregin en el sentido de territorialidades histrico-culturaJes: un conjunto de distritos en un esxlCio construido colectivamente por unas comunidades pertenecientes a una porcin de la regin, con tradiciones, costumbres en comn, relaciones parenterales, estilos de vida, economas y formas de asociacin similares o complementarias. Vase URIBE, M. T: "La territorialidad de los conflictos y de la violencia en Antioquia". En: Realidml Social. VoL 1, Gobernacin de Antioquia, Medelln, 1990. ParH el caso que nos ocupa en la dcada de 1870, Antioquia contaba con siete subregiones histricas, el centro, con sede en Medelln y su hinterland; el oriente con sus centros en Rioncgro y Marinilla; el norte con sedes en Santa Rosa, Amalfi y Yarumal; el sur, cuya capital era Manizales; el suroeste centrado en Jeric y Titirib; el nordeste, con sede en Remedios; y el occidente con sus ejes en Santa Fe de Antioquia y Sopelrn.

168

VICARIAS COADJUTORIAS PARROQUIAS FUNDACIN

lNuevacanunanta 1841

[rmesis 1871

Valpara so 1881 ?

(lTAG Caldas 1854

~nvigado 1773

"'bjico 1837

Ielicorua (San Rafael de .. ) 1814, 1830

tag 1832

MARINILLA Canoas 1823 '1

Cocom 1825

Guatap 1822

Marinilla 1751

lPei'ol 1773

~an Carlos 1787

~antuario 1838

:Vahos (Granada) 1813, 1818

RlONEGRO ~arTllen de Vibora! 1807

k:eja del Tambo 1815, 1818

C;uame 1813, 1818

lRetiro 1814, 1817 ~ionegro 1630

~abaletas 1770 ?

~anta Brbara 1773

San Vicente 1780

Mesopotamia 1871

~ALAMINA Aranzazu 1854 Manizales 1851

Ncira 1844

Pcora (San Jos de . ) 1832

Salamina 1825

le iladelfia 1872 ?

SAN PEDRO Belmira 1814, 1823

~n Matas 1801

;Entrerrios 1835

~nPedro 1758

SANTA ROSA f\mal fi 1843

f\ngoslura 1822

Carolim 1801

~anta Rosa 1659

~an Andrs de Clle~uia 1761 SANTO DOMINGO k:oncepcin 1770

INcch 17.. ?

lRemedios 1562

~anto Domingo 1798

b'olomb 1680 ?

V.,aragoza 1581

~OPETRAN r:rdoba 1832

V1CARIAS COADJUTORIAS PARROQUIAS FUNDACIN

Liborina 1833 San Jernimo 1653 Sileaojal (Olaya) 1773

Sabanalaroa 1673 San Nicols 1828 Sopetrn 1616

tyARUMAL 1u1ori 1822 Irampamento 1835 r-:eercs 1576 tuango 1847

tyarumal 1790 [lea 18.. ?

Fuente: ARANGO R, G.M .: La mentalidad religiosa en Antioqllia, Prcticas y Discursos, 18281885. Opus cil, pp. 105-10710

Entre tanto, el ambiente de reclamos y de intrigas con Roma fue intenso 11. Hubo agudas

confrontaciones y disgustos, sanciones, excomuniones y suspensiones a clrigos sublevados por la

divisin de la Dicesis: por ello y despus de muchas solicitudes hechas ante la Santa Sede, por

parte del antiguo obispado y del clero de Santa Fe de Antioquia, sta ciudad fue erigida nuevamente

como Dicesis con vida propia en el ao de 1873, quedando as constituidas dos jurisdicciones

eclesisticas en la regin, una con sede en Medelln, y otra, en Santa Fe de Antioquia l2 El obispo

Valerio Antonio Jimnez, fue nombrado por la Santa Sede como Obispo Delegado para efectuar

todo lo relativo a la organizacin de la nueva Dicesis de Antioquia. Expidi un decreto al clero ya

los fieles de esa jurisdiccin por medio del cual daba ejecucin a la Bula de ereccin del Obispado

de Antioquia. En l sealaba las parroquias que deban componer el nuevo obispado, las cuales

correspondan a los Departamentos de Antioquia y Sopetrn

Antioquia, ciudad capital, Anz, Buritic, Caasgordas, Frontino y Abriaqu, viceparroquias, Jiraldo, viceparroquia, ltuango, Urrao, Belmira, Evjico, Liborina, Sabanalarga, Sanjernimo, Sopetrn, Sacaojal y Sucre, viceparroquia, todas las cuales por los lmites que actualmente las circunscriben, pertenecern perpetuamente a dicho Obispado de Antioquia, desmembrndose del de Medelln . Declaramos igualmente,

10 Vase Mapa No. 6: Dicesis de MedeJ/n y Antr:oquia. Vicaras Forneas y Parroquias, 1872. Tomado de: ARANGO R, G. M: La mentalidad re/igiosn ... Opus cit, p. 93. Este mara debe consultarse para todas las Vicaras y Parroquias citadas en los diferentes cuadros y textos hasta la nueva divisin de 1875.

11 AAM, A 27, Dicesis de Antioquia, Secretara del Obispado, Correspondencia enviada y recibida, 1829-1868: Carta del Pbro. [Jenito jaram/llo al Obispo Valar Antonio jimlfez, Sopetrn, julio 12 de 1868.

12 "Bula de Ereccin de la Dicesis de Antioquia en el nombre del Seor Amen". En: Repertorio Eclesitstico, Dicesis de MedeJ/n, No. 23, 10 de septiembre de 1873, pp. 181-184. El Pbro. Eladio Jaramillo certific la autenticidad de la Bula el da 9 de septiembre de 1873.

170

P.

;TADO DEL IUCA

1 1 111..

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ESTADO DE

BOLlVAR

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o VICARI A S

PAR ROQU I AS

A V ICEPARROQUIAS

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que pertenece al mismo Obispado todo el territorio que cuando se erigi el Obispado antiguo de Antioquia .. . el 19 de enero de 1829, haca parte de la entonces Provincia de Antioquia, y que est situado al occidente del Estado, continuar haciendo parte del nuevo Obispado. 1J

El 21 de junio de 1873 fue consagrado como obispo de la nueva Dicesis de Antioquia, Joaqun

Guillermo Gonzlez; y en la Dicesis de Medelln fue nombrado Jos Joaqun Isaza, quien gobern

desde marzo de 1873 hasta diciembre de 1874 14 . El Obispo Yalerio Antonio Jimnez, delegado para

realizar la desmembracin, expidi un Decreto con el cual cesaba el ejercicio sobre las iglesias,

parroquias, clero y fieles de la Dicesis de Antioquia; ordenaba a los sacerdotes residentes en

Medelln y con "beneficios" en la nueva Dicesis, restituirse inmediatamente a aquella, y en caso de

que no poder hacerlo, obtener su respectiva licencia. Las licencias existentes al momento de la

desmembracin, del clero perteneciente a la nueva Dicesis, fueron retiradas y para renovarlas los

clrigos deban presentar licencia de su obispo; los "documentos, papeles y dems cosas que hasta

ahora han estado en comn, y que deben separarse para la nueva Dicesis ... lo arreglaremos todo de

una manera pacfica y cordial con el lIustrisimo seor Obispo de Antioquia" ls. Estos hechos,

adems, evidenciaron y pusieron en escena divergencias e:\istentes entre los curatos de la Iglesia

regional, lo que tuvo su expresin en la presencia de un clero ms conservador en los

Departamentos del centro (Medelln), oriente (Marinilla) , norte (Santa Rosa) y sur (Manizales) del

Estado pertenecientes al obispado de Medelln y uno ms liberal en el occidente de la regin,

perteneciente al obispado de Antioquia .

Cmo estaba configurada geogrfica y demogrficamente la Iglesia antioquea al momento del

traslado de la Silla Episcopal a Medelln? La nueva Dicesis de Medelln y Antioquia (1868-1873)

contaba con 150 sacerdotes para atender una poblacin de 366.000 habitantes, equivalentes a 4.1

sacerdotes por cada 10.000 habitantes, una cifra alta para el pas . Boyac por su parte, heredero de

una fuerte Iglesia colonial, contaba con 120 sacerdotes en 1873 para 445.618 habitantes, lo que

13 "Decre to del Ilustrsimo seor Obispo doctor Valerio Antonio jim nez, Obispo d elegado, en ejecucin de la Bula de ereccin del Obispado de Antiocuia Marinilla, septiembre 20 d e 1873". En: Repatorio Eclesistico, Dicesis de Medellll, No. 24, Medelln, septiembre 21 de 1873, p . 189.

14 Jos Joaqun lsa.za, naci en Rionegro -oriente antiocuer- en 1820 y muri en 1874. Fue cura en San Vicente. Profesor en el Colep,io del Rosario y de la Unjversidad en Bop,ot. Fundador del Colegio de la Ceja -oriente antiocuer-; Rector del Seminario de Medelln; fue tambin miembro de varias Legislaturas. Fue nombrado Obispo al renunciar al cargo el Obispo Vale rio Antonio Jimnez, en el ao de 1873, hasta su muerte en diciembre de 1874. Se caracteriz por su espritu tol e rante y por su nIto ni vel cultural.

15 "Decre to del Ilustrsimo seiior Obispo doctor Valerio Antonio Jimnez, Obispo delegado, en ejecucin de la Bula de ereccin del Obispado d e Antiocuia. Marirulla, septiembre 20 de 1873". En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de M edellll, No. 24, Med elln, septiembre 21 de 1873, p. 190.

172

representaba 2,6 sacerdotes por cada 10.000 habitantes . De todos modos, las cifras resultan bajas, si

se las compara con pases como Prusia e Irlanda por esos aos' 6 En cuanto a la presencia de

comunidades religiosas, la situacin era de escasez: Medelln slo contaba con un convento de

monjas Carmelitas de clausura desde fines del perodo colonial , los jesuitas haban sido e:xpulsados

de Antioquia en tres ocasiones: 1767, 1850 Y finalmente en 1861 hasta su vuelta definitiva en 1885,

y unos pocos franciscanos haban ingresado apenas a comienzos del siglo XIX, con un importante

aunque limitado papel en la educacin, donde los jesuitas tuvieron, en sus interregnos, una mayor

influencia.

En el ao de J873, al ser restablecida nuevamente como Dicesis con vida propia la jurisdiccin de

Santa Fe de Antioquia, contaba con 54 . 105 habitantes y tena una renta de 26 .000 francos . Fue

fonnada por un reducido nmero de parroquias ubicadas en los Departamentos de Occidente (Santa

F de Antioquia) y Sopetrn, ambos en el occidente antioqueo. Por su parte, la recientemente

fundada Dicesis de Medelln en 1873 tena 311.869 habitantes, posea una renta de 152.000

francos y contaba con 140 sacerdotes'? El siguiente cuadro sintetiza la situacin en la que quedaron

la Dicesis de Antioquia y la Dices is de Medelln, una vez separadas en 1873 , al producirse el

cambio de jurisdiccin

CUADRO No. 4

DICESIS DE MEDELLN Y DICESIS DE ANTlOQUIA, 1873.

Dicesis de McdelJin, 1873 Dt:partam\!Illo Ilahitanles Rent.a t.'11 francos Norte 58.735 32.000 (Sta . Rosa) Centro 124.634 56.000 (Medellin) Oriente 65.886 24 .000 (Marinilla) Sur 62.6 14 40.000 (Manizales) Totaks 311.869 152.000

Dicesis de Antioquia, 1873 Departamento Habitantes Renta en fnmcos Occidellt~ 28 .702 1 5.otXl (AJltioquia)

Sopetrn 25 .403 11000 (Sopetrn)

Totales 54 .105 26 .000

-. -.

Cuadro basado en "Bula de Ereccin de la Dicesis de Antioquia en el nombre del Seor, Amn . En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de Medel/n, No. 23, septiembre 10 de 1873 . El Pbro . Eladio JaramilJo certific la autenticidad de la Bula . Medclln, septiembre 9 de 1873, pp . 181-184. Sala de Prensa de la Universidad de Antioquia , Censo de 1870, Medelln .

l Vase e l trabajo de LONOOO VEGA, P. : "La poltica de la Relip,n e n una sociedad que se moderniza: Antioquia (Colombid), 1850-1910". En: 11te l'0/itics of re/igion . London, Institule of Latn American Studies, Lond res, 1998, pp. 143-165.

17 "Matrcula del clero de la Dicesis de Medelln, correspondiente a l 10. De octubre de 1873". En: Relertoriv Eclesistico, Dicesis de Medelln, No.25, Medelln, octubre 1 de 1873; y No. 26, Medelln, octubre 10 de 1873.

173

La Dicesis de MedeJln fue organizada en nuevas Vicarias al ser excludas las pertenecientes a la

Dicesis de Antioquia y Sopetrn, y su territorio en 1874, fue dividido en 10 Vicaras forneas ,

presididas por un Vicario de libre nombramiento y remocin, quien duraba en el ejercicio de sus

funciones dos aos l s :

la Vicara de San Pedro y San Pablo: comprendia las parroquias de la ciudad de Medelln y sus

alrededores ms inmediatos, pertenecientes al Departamento del Centro, la Catedral, An, Beln y

San Cristbal; sta Vicaria sera administrada por el Vicario General, con las mismas atribuciones

que tenan los Vicarios forneos.

2a Vicara de San Andrs: comprenda parroquias al norte y noroccidente de MedelJn, todas ellas

del Departamento del Centro, Barbosa, Copacabana, Donmatas, Entrerrios, Girardota, Hatoviejo,

San Pedro, Santo Domingo y Yolomb;

3. Vicara de Santiago el Mayor: comprenda un grupo de parroquias del Departamento del oriente

ms asociadas a Rionegro, como: La Ceja, Concepcin, Guame, Retiro, Rionegro, Sabaletas, Santa

Brbara, San Vicente y la coadjutora de Mesopotamia;

4a Vicara de San Juan comprenda las parroquias del cercano sur de Medelln, como ]tag, La

Estrella, Envigado y Caldas; del cercano suroeste como Amag, Fredorua y Titirib; y Heliconia al

suroccidente, todas ellas comprendidas en el Departamento del Centro.

5"' Vicara de Santo Toms: comprenda parroquias del Departamento del Centro, al suroeste del

Estado propiamente dicho, Andes, Concordia, Jeric, Nuevacaramanta y Tmesis, y las coadjutorias

de Bolvar, Jardn y Valparaso. As, esta Vicaria, junto con las de Santo Toms, San Juan y San

Pedro y San Pablo, se ubicaron en el Departamento del Centro, cuya capital fue Medelln, pero muy

pronto haran parte de la Dicesis de Antioquia.

6a Vicara de San Felipe y Santiago: comprenda las parroquias del oriente lejano o del sur cercano,

hacia donde se desplaz inicialmente la colonizacin del oriente antioqueo, sobre todo de gentes

de las jurisdicciones de Rionegro y Marinilla, a saber: Abejorral, Aguadas y Sonsn, y las

coadjutoras de Nario y San Julin, surgidas de Sonsn.

l3 Vase Mapa No. 7: Dicesis de Metle/ll/. Vicaras y Parroquias, 1875. Este mapa debe consultarse para ubicar las vicaras y parroquias de la Dicesis de Medellin citadas en este epgrafe.

174

ESTADO DEL CAUCA

o. 7. DIOCESIS DE MEDELLIN

ESTADO DE BOLIVAR

Vlca.rla.s y Pa.rroqula.s, 1875

.~

.~ .- 6 ESTAJlI] DEL TDLIMA

ESTADO DE BDLIVAR

ESTADO DE HOYACA

- C..pttal d. 1II!Ic::~ p,.,.,.o"""'.s .. COCU(jutorICLS

14" f'RZIrn '1 SD.n l'!LbIo e E..,,~. 31 Sarrllago.1 !la'llr

4 Sa".LDn 11 &4" F".upe '1 SIlITtIago Sa" JIGr~

7 Sil" Mot-a

83

7"' Vicara de San Bartolom: comprenda las parroquias del sur propiamente dicho, Aranzazu,

Manizalcs. Neira, Pcora, Pensilvania y Salamina, y la coadjutora de Filadelfia. As, las Vicaras 6a

y 7a se ubicaban en el Departamento del sur .

Vicara de San Mateo: comprenda las parroquias dcl Departamento del orientc ms asociadas a

Marinilla , Canoas, Cam1cn, Cocom, Guatap, Peol , San Carlos, Santuario, Vahos y Marinilla.

90. Vicara de San Simn y San Judas Tadeo : comprenda parroquias del Departamento del norte

cercano y lejano del Estado; en el norte cercano, Santa Rosa, Yarumal, Carol ina y San Andrs de

Cuerquia; en el norte lejano, Anori, Cceres, Campamento, Zea y Angostura.

lon Vicara dc San Matas; comprenda las parroquias del nordeste, AmalE, Cancn, Nech,

Remedios, San Bartolom y Zaragoza. Las dos ltimas Vicaras estaban comprendidas en el

Departamcnto del norte.

El siguiente cuadro muestra las Vicarias a las que nos hemos referido:

CUADRO No. 5

DICESIS DE MEDELLN, VICARAS Y PARROQlIIAS A PARTIR DEL 28 DE NOVIEMBRE DE 1874 -SEGN LA DIVISiN DE 1873- Y HASTA EL 16 DE ABRIL DE 1875.

VICARIAS PARROQUIAS COADJUTORlAS SAN PEDRO Y SAN PABLO La Catrlral

Am Beln San Cristbal

SAN ANDRES Barbosa Copacabana Don Matas Entn:rrios Girardotn Hatoviejo San Pedro Santo Domingo Yolomb

SANTIAGO EL MA YOR Rionegro Ceja Concepcin Guame Retiro SabaJetas Santa Brbam San Vicente

Mesopotamia

176

V1CARIAS PARROQUIAS COADJUTORIAS SAN JUAN Itag

Estrella Envigado Caldas Amag Fredonia Titirib Heliconia

SANTO TOMAS Andes Bolvar Concordia Jardn Jeric Nuevacaramanta

Valparaiso

Tmesis SAN FELIPE Y SANTIAGO Abejorral

Aguadas Nari10 San Julin

~onsn

SAN BARTOLOMf Manizales Filadelfia Aranzazu Neira Pcora Pensilvania Salamina

SAN MATEO Marinilla Canoas Carmen Cocom Guatap l'eilol San Carlos Santuario Vahos

SAN SIMON y SAN JUDAS T ADEO Santa Rosa Yarumal Carolina San Andrs de Cuerquia Anori Cceres Campamento Zea Angostura

SAN MATlAS I\malfi Cancn Nechi Remedios San Dartolom Zaragoza

Tomado de: " Decreto en que se hace una nueva divisin de la Dicesis en Vicaras . Jos Joaqun Isaza, Obispo de Medellin, noviembre 28 de 1874". En Repertorio Eclesistico, No. 69, diciembre 8 de 1874, p. 551.

Pero los problemas de separacin de las Dicesis no terminaron alli . Una vez erigida la Dicesis de

Antioquia, el obispo Joaqun Guillermo Gonzlez, respaldado por su clero y gentes prestantes del

occidente antioqueo, solicit al Papa Po IX anexar a su Dicesis algunos territorios que haban

quedado en la Dicesis de MedelIn despus de la divisin ; fund su solicitud en que estos

territorios eran ms fciles de atender desde su Dicesis y ello era mucho ms conveniente "para el

177

bien y comodidad espiritual de aquellos fieles". El otro argumento no esgrimido, pero tcitamente

expresado, era el de las pocas rentas con que contaba su Dicesis Por ello, ante las solicitudes

terrenales del obispo y sus prestantes asociados del occidente de Antioquia, en el ao de 1875 el

Papa aprob el Decreto por el cual hizo una nueva desmembracin a la Dicesis de Medelln e

incorpor lo segregado a la Dicesis de Antioquia, as "Departamento del Norte, la Parroquia de

San Pedro, situada en el Departamento del Centro y, adems los pueblos de la regin occidental

hasta el ro Cauca,,19 Al parecer, lo que realmente estaba en juego era la supervivencia econmica

de la Dicesis de Antioquia pues de ella haban sido sustradas parroquias claves por sus

emolumentos y tributacin de diezmos, como era el caso de la rica parroquia de San Pedro.

Adems, para hacer esta desmembracin, se aprovech que la Dicesis de Medelln estaba vacante

pues an no haba sido nombrado obispo en propiedad desde la muerte del obispo Jos Joaqun

Isaza (diciembre] 874) Y continuaba encargado el Vicario Capitular, Valerio Antonio Jimnez~ no

haba entonces ningn obispo "en propiedad" que defendiera contundentemente rentas y territorio.

El decreto papal ordenaba a los habitantes de los territorios desmembrados "dar la necesaria

sujecin y obediencia al que sea Obispo de Antioquia y, por lo mismo, al pago acostumbrado de

todos los emolumentos, obvenciones y diezmos debidos la Secretara, Curia y mesa

episeopales "~o Las parroquias y poblaciones que se anexaron a la Dicesis de Antioquia fueron:

"Nuevacaramanta, Valparaso, Tmesis, Jeric, Andes, Jardn, Bolvar, Concordia, Sanpedro,

Donmatas, Entrerros, Santarrosa, Sanandrs, Yarumal, Campamento, Carolina, Angostura" Anori,

Zea, Zaragoza, Ceeres, Nech, Amalf, Remedios, Cancan y Sanbartolom,-cl, tal como aparecen

ya anexadas en el siguiente cuadro:

19 "Desmembracin del territorio de la Dicesis d" Medc lln e incorporacin d e lo segregado a la Dicesis de Antioquia, Vicente Arbe lez, Arzohispo de Santa Fe de Bogot, julio 7 de 1875". En: Re'l7"IOrio Eclesistico, Dicesis de Medelln, No. 1W, Medelln, agosto 14 de 1875, pp. 831-836.

20 Ibidem.

2\ Ibdelll. Vase Mapas: No. 7: Dicesis de MedeIli/l. Vicarias y Parroquias, 1875, y No. 8: Dicesis de !\lItioquia, 1875.

178

CUADRO No 6

DICESIS DE ANTlOQUIA, A PARTIR DEL 16 DE ABRIL DE 1875.

COADJ UTORIAS

SANTO TOMAS

VICARIAS PAlillOQUIAS Andes Bolvar Concordia Jardn Jeric Vlllparaso NuevacararnlUlta Tmt:~is

SlUlta Rosa Yarumal Carolina San Andr~s dc ClIcrqllill Anor Cceres Campamento lea Angostura

SAN MATIAS Amalli Crulcn Nech Remedios San lJartolom Zaragoz.a

SAN ANDRES (Parte) Don Matas Entrcrros San Pedro

ANTIOQUIA Antioquia Anz Buritic Caasgordas Urrao

SOPr:TRAN Crdoba Lihorilla SIUl Jernimo Sacaojal (Olaya) Sabana larga San Nicols Sopetrn

Cuadro elaborado a partir de los siguientes documentos: " Desmembracin del territorio a la Dicesis de Medelln y su incorporacin a la Dicesis de Antioquia . Roma, abril 16 de 1875". En: Reper/orio Eclesis/ico, Dicesis de Medelln, No. 104, Mcdelln, agosto 14 de 1876, pp . 831-836. Para 1875, la Dicesis de Antioquia obtuvo una importante ampliacin de parroquias y territorios . Vase, URIBE NGEL, M. : Geografla general del Es/ado de An/ioquia en Colombia, Prlogo y no/as de Rober/o Luis Jaramillo V Autores antioqueos, Medelln, 1985 , pp . 10 1-1 06.

179

1:;

ESTA DO

L\ P. ' O. S. DI OCE SIS D ANTIOQUIA; 1875

ESTADO D[ BO LIVAR

ESTADO DE BOLrVAR

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DI OCESI S DE NTIOQUI A 1875 Ctv'I c6,..

1 1 EDELLIN

ESTADO DE BOY AC A

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La Dicesis de Antioquia fue dividida en siete vicaras forneas y se crearon agencias eclesisticas

en el suroeste (Jeric) y en el norte ( Santa Rosa) con correo quincenal 22 . As las cosas, las dos

Dicesis quedaron divididas territorial, demogrfica y econmicamente del siguiente modo:

CUADRO No. 7

DICESIS DE MEDELLN Y DICESIS DE ANTIOQUIA, 1875

Dicesis de Medelln, 1875 Dicesis de Antioquia, 1875

Departamento Habitantes Renta en francos Departamento Habitantt.:s Renta en francos Centro 124.634 56.000 Oriente 65.886 24 .000 Sur 62.614 40.000

Occidente 28.702 15.000 Norte 58.735 32.000 Sopetrn 25.403 11.000

Total 253 .134 120.000 Total 112.840 58.000

Cuadro elaborado a partir de los siguientes documentos: " Desmembracin del territorio a la Dicesis de MedelIn y su incorporacin a la Dicesis de Antioquia. Roma, abril 16 de 1875". En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de Medellin, No. 104, Medelln, agosto 14 de 1876, pp. 831-836. Para 1875, la Dicesis de Antioquia obtuvo una importante ampliacin de parroquias y territorios. Vase, URlBE NGEL, M.: Geograjla general del Es/ado de Anlioquia en Colombia, Prlogo y notas de Roberto Luis Jaramillo V Autores antioqueos, Medelln, 1985, pp. 10 1-106

En el caso de la Dicesis de Medelln, la Iglesia tuvo una destacada presencia en los Departamentos

del Centro, cuyo eje fue Medelln; del Oriente, centrado en Marinilla y Rionegro; del Sur, desde

Abejorral hasta Manizales; yen las pocas poblaciones del norte y del suroeste que quedaron bajo su

jurisdiccin. En estos lugares el peso de los prrocos, vinculados a los otros dos componentes del

triunvirato parroquial: el gamonal y el alcalde, tejieron una red que molde las mentalidades de los

pobladores, formando y afirmando en casi todos stos una mirada y una actitud positiva hacia el

conservatismo, defensora y propagadora de una nica visin del mundo23 Esta Dicesis logr

establecer un alto nivel de cohesin y control social, siendo escasos los territorios de dificil

presencia. En contraste, la Dicesis de Antioquia qued conformada por ms territorios interesados

en vivir sin Dios y sin ley, erunontados, amancebados, excluidos y alejados de la "civilizacin,,24 y

unas pocas zonas tradicionalmente conservadoras y catlicas como Santa Rosa, en el norte, y Jeric,

en el suroeste, y las parroquias ms asociadas a sus respectivas influencias. En la Dicesis de

22 lbdem. Vase tambin el trabajo de: TORO L 1. D. (Pbro.): "El clero en la dicesis de Medelln de 1868 a 1902. Actuacin y formacin sacerdotal". Tesis doctoral, Universidad de Navarra, 1996.

23 Con relacin al triunvirato parroquial puede consultarse a SAMPER, M.: La I/Iiserin en Bogot, Escritos polticoeconmicos. Tomo r, Banco de la Repblica, Bogot, 1977, pp. 7-134. Vase tambin, VEGA e, R : "Sotanas, candidatos y petrodlares. La cada de la repblica conservadora vista por un diplomtico francs". En: Boletl/ Bibliogrfico del Banco de la Repblica Vol. XXXV, No. 48, Bogot, 1998.

24 URIBE, M. 1.: "La territorialidad de los conflictos y de la violencia en Antioquia". En: Opus cit., pp. 49-112.

181

Antioquia, se dieron pues, algunas zonas adversas a la Iglesia, en las cuales sta debi competir por

su presencia, alcanzndola dbilmente en algunos casos; en otros, sencillamente no la obtuvo

debido a factores de distancia, o por tratarse de zonas donde predominaron culturas negras y

mulatas, o por tradiciones locales y militancia poltica predominantemente liberal. Tales zonas

fueron el nordeste minero; parte del occidente con su vieja capital en Santa Fe de Antioquia y sus

territorios fronterizos, mineros e indgenas hacia el Urab; y bolsones del suroeste y del norte del

Estado. Lo anterior se explica porque el proyecto econmico, poltico y tico cultural de los

dirigentes antioqueos tuvo un mayor xito en las zonas central, oriental, sur y norte cercano, la

mayora de las cuales quedaron bajo la jurisdiccin de la Dicesis de Medelln. En cambio, el

mencionado proyecto fue ms dbil y a veces inexistente en los dems territorios de la regin, los

cuales se caracterizaron por ser zonas de frontera o por ser zonas perifricas, las que han sido

denominadas '"territorios excluidos,,2s -cuya poblacin fue predominantemente indgena, mulata,

negra y de blancos y mestizos pobres-, en donde el Estado estuvo relativamente ausente, o bien tuvo

una presencia informal o coyuntural que no permiti el establecimiento de un slido sistema

jurdico legal de relacin social y de control poltico, militar o religioso . En estos territorios arraig

con ms fuerza el partido liberal, lo que fue posible gracias a las caractersticas culturales de sus

pobladores, las cuales se expresaron en estilos de vida ms libres ; a los bajos o inexistentes

controles de las autoridades civiles, eclesisticas y militares; all la ideologa liberal encontr un

campo mucho ms propicio para echar races. En el contexto de las estructuras sociales y polticas

de las poblaciones referenciadas, es comprensible el ausentismo de los sacerdotes en algunas

localidades, su dbil papel en otras o su identificacin con el predominio poltico liberal de

aquellas.

Por lo expuesto, es del caso sealar de qu manera estaba organizado el Estado Soberano con el

objeto de precisar las jurisdicciones civiles y sus estrechas relaciones con las de orden eclesistico.

Antioquia dividi su territorio en 1864, bajo el ordenamiento establecido por la Constitucin federal

de 1863, en 5 Departamentos -{;onjunto de distritos, dirigidos por jefes polticos, con una capital

dirigidos por Prefectos. Luego vinieron las reformas de 1867 con lo que Antioquia fue dividida en 6

Departamentos, a saber: Centro con capital en Medelln, Norte con capital en Santa Rosa, Sur con

capital en Manizales, Oriente con capital en Marinilla, Occidente con capital en Antioquia y

25 Ibdem.

182

Sopetrn con capital en Sopetrn. Al momento de la guerra, la organizacin del Estado en

Departamentos con sus respectivos distritos era la siguiente26 :

CUADRO No. 8.

ESTADO SOBERANO DE ANTIOQUIA. DEPARTAMENTOS y DISTRITOS, 1876.

DEPARTAMENTO DEL CENTRO Abejorral Andes Barbosa Bolvar Caldas Concordia Copacabana Envigado Estrella Fredonia Girardota Heliconia ltag Jeric MedelJn Nueva Caramanta San Pedro Santo Domingo Tmesis Titirib Valparaso Yolomb DEPARTAMENTO DEL NORTE Amalti Angostura Anor Cceres Cam:>amento Carolina Don Malas Entrerros Higuern Remedios San Andrs Santa Rosa Yarumal Zaragoza Zea DEPARTAMENTO DEL SUR Abeiorral Aguadas Aranzazu Filadelfia Manizales Neim

2 Bol.:tin Oficial, Estado Soberano de Antioquia, No. 183, Medclln, octubre 24 de 1876. Vase Mapa No. 3: Estado Soberauo (h: Anhoq/lia, 1875-1876.(captulo 1, p . 73)

183

-Pcora Pensilvania Salamina Sonsn DEPARTAMENTO DE ORIENTE Canons Canllen Ceja Coconu Concepcin Guatap Marinilla Nare Peol Retiro Ro Negro San Carlos San Rafael Santa Brbara Santuario San Vicente Vahos DEPARTAMENTO DE OCCIDENTE Antioquia Anz F3uritic C at1asgordas F rontillo Giraldo Inumgo Urrao DEPARTAMENTO DE SOPETRAN Belmira Evjico Liborina Sabanalarga San Jernimo Sopetrn Sucre

Tomado de: Boletn Oficial l!.Stado Soberano de Antioquia, No. 183, Medelln, ao XIII, octubre 24 de 1876.

Teniendo en cuenta entonces la divisin vicarial de 1874 y la divisin civil de 1876, podemos

precisar entonces qu parte del territorio le fue segregado a la Dicesis de Medelln para ser

entregado a la Dicesis de Antioquia, de acuerdo con el Decreto consistorial de 1875. Con ello

obtendremos el tcrritorio real sobre el cual la Dicesis de Medelln tuvo jurisdiccin durante el

perodo de la guerra civil y despus de ella. Debemos aclarar que, aunque el presente estudio se

refiere a la Dicesis de Medelln, en casos haremos referencia a aspectos de la de Antioquia e

incluso a parroquias y clrigos de esa jurisdiccin, dado que la documentacin del orden civil,

aparece para todo el Estado Soberano y cobija las tradicionales formas que posee la organizacin

eclesistica .

184

As las cosas, el territorio eclesistico segregado a la Dicesis de Medelln comprendi las Vicaras

de Santo Toms, San Simn y San Judas Tadeo, San Matas27 y parte de la Vicara de San Andrs.

La de Santo Toms comprenda parroquias ubicadas antes en el Departamento del Centro, hacia el

suroeste del Estado propiamente dicho: Andes, Concordia, Jeric, Nuevacaramanta y Tmesis, y las

coadjutoras de Bolvar, Jardn y Valparaso; la de San Simn y San Judas Tadeo, comprenda las

parroquias del norte cercano: Santa Rosa, Yarumal, Carolina y San Andrs de Cuerquia, y del norte

lejano del Estado: Anor, Cceres, Campamento, Zea y Angostura; y la de San Matas comprenda

las parroquias del nordeste del Estado Amalfi, Cancn, Nech, Remedios, San Bartolom y

Zarngoza La parte de la Vicara de San Andrs estuvo conformada por tres importantes parroquias

del Departamento del norte: Donmatas, Entrerros y San Pedro, sta ltima, la ms rica en diezmos

de la zona. En estas nuevas condiciones la Dicesis de Antioquia logr obtener parroquias con

buenos niveles dc ingresos, especialmente las ricas tierras del estratgico suroeste cafetero y

ganadero, y tierras agrcolas, ganaderas y lecheras del norte del Estado. Con tales incorporaciones,

asociadas al rico nordeste minero, se compensaba en buena parte la decadencia de los

Departamentos del Occidente y Sopetrn2~.

La Dicesis de Medelln, aunque sufri un importante desmembramiento, mantuvo el eje de la

capital y sus poblaciones adyacentes, con positivos niveles de riqueza y poder; el estratgico sur de

las colonizaciones con importantes riquezas cafeteras, agrcolas y ganaderas; el oriente, con sus

equilibradas zonas de agricultura, ganadera, comercio y caminos hacia el ro Magdalena, y los

territorios de la nueva lnea del ferrocarril que se inici en 1874, bajo la direccin del ingeniero

cubano-norteamericano Frnncisco Javier Cisneros29

27 "Desmembracin del territorio a la Dicesis de Medelln y su incorporacin a la Dicesis de Antioquia, Roma, abril ]6 de ]873". En: ReJt:rtorio Eclesistico, Dicesis de Meddl/l, No. 104, Medelln, agosto 14 de 1875, p. 836.

2S Vase Mapa No. 8, Dicesis de Antioqllia, 1875.

29 )ARAMILLO, R. L.: "La colonizacin antioquea". Opus cit. pp. 177-208; BOTERO G, F.: "Las vas de. comunicacin y el transporte". En MELO, J. o. (Ed.): Historia de Alltioqllin. 01111s dI., pp. 287-298; MESA, C. E.: Ln Igbin e/l A/ltioqllin. Autores Antioqueos, Medelln, 1989, pp. 383-394; BREW, R.: El desnrrollo eco/llllico d.: A IItioq/lia... OpWj dt.

185

3.2. El Obispo de Medelln: Jos Ignacio Montoya Palacio (1816-1884).

Jos Ignacio Montoya Palacio naci en una familia sencilla de Mcdelln el 21 de julio de 18263. Curs estudios eclesisticos en el viejo y colonial Colegio-Seminario de Santa Fe de Antioquia,

primero bajo la tutela del Padre Juan Nepomuceno Ruz, entonces cura de Heliconia y luego,

dirigido por su obispo, Juan de la Cruz Gmez Plata, quien foment en sus discpulos el inters por

la educacin y quien lo orden el 7 de junio de 1840 cuando el pas se encontraba en la guerra civi 1

de los Supremos31 . Fue Prefecto General del Seminario de Antioquia por dos aos y cura coadjutor

en Fredonia por siete aos. En 1853 concurri a la Legislatura provincial de Medelln, perodo

durante el cual sta corporacin deshizo parte de la legislacin liberal de los aos anteriores , pues

Antioquia cont con importantes militantes santanderistas hasta la dcada de 1840 y con gobiernos

liberales despus de la guerra de 1851 . Montoya estableci en la Legislatura amistades y relaciones

que duraran muchos aos y lo haran muy cercano a los dirigentes conservadores de la regin

antioquea . Un ao despus, en la Legislatura de 1854, estuvieron presentes sus cercanos colegas en

el sacerdocio y ms tarde acuciosos colaboradores en el episcopado, Jos Cosme Zuleta y Jos

Mara Gmez ngel. Ese mismo ao, fue elegido para la Cmara de Representantes , cuando la

Gobernacin de Medelln se encontraba en manos del conservador Mariano Ospina Rodrguez, uno

de sus ms caros amigos, quien al tomar posesin de la Gobernacin de Medelln nombr como

sustitutos en el cargo a Jos Mara Martnez Pardo, Flix de Villa , Estanislao Barrientos, Julin

Vsquez Calle y Agustn Uribe Vlez, todos ellos hombres prestantes de la poltica y la economa

30 RAMREZ U., U. (Pbro.): Apuntes para la Historia del Clero y persewcin religioSll en 1877. Tipografa de San Antonio, Medelln, 1917, pp. 22-29; GMEZ B., E: Boceto bJgrfico del fimo. Sr. MOlltoya con motivo de S/I centellllrio. Imprenta Familia Cristiana, Medelln, 1916. Algunos d e sus principales rasgos biogrficos fueron extrados de los ya cl sicos textos de estos autores.

3\ La guerra civil de los Supremos se desarroll entre 1839 y 1842, entre los sublevados caudillos regionales protoliberales dirigidos por el lder carismtico caucano, Jos Mara Obando y el Gobierno nacional presidido por Jos Ignacio de Mrquez (1837-18-11) y el recin iniciado de Pedro Alcntara Herrn (1841-18-15) . Los Primeros luchaban por obtener el gobierno con el propsito de democratizar la socieda d Neogranadina, con consignas y programas populares, reivindicar derechos militares conculcados, obtener cargos pblicos y ampliar el marco de las autonomas regionales. Mientras tanto, el gobierno de corte moderado y temeroso de l avance poltico y social de aquellos caudillos bastante asociados a " sectores populares", se defendi de sus opositores y con tropas al mando de Toms Cipriano d e Mosquera y de Pedro Alcntara Herrn, y apoyos de protoconservadores en las regiones logr someter a los sublevados, quienes debieron expatria.rse, como fue el caso de Obando en el Cauca y Carmona en la Costa Atlntica; o fue ron fusilados, como ocurri con los lideres de Santander, Cundinamarca y Antioquia Culminada la guerra y fortal ecido el gobierno, se promulg la Constitucin centralista y autoritaria de 1843, la cual sustituy la descentralista y de afirmaciones provinciales de 1832. Vase MELO, J. 0.: "Progreso y guerras civiles entre 1829 y 1851 ". En: MELO, J. 0.: Historia de AI/tioquia. Opus cit. BOTERO HERRERA, F.: Estado, Nacin y Provincia de Antioquia: GI/erras civiles e invalcin de In regin, 1829-1863. Hombre Nuevo Editores, Medelln, 2003. SALDARRIAGA P., M. E: "La guerra de los Supremos en Antioquia (1839-1842)". Tesis de Maestra en Historia, Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln, 2000; CASTAEDA, A. M.: "Los Supremos en Antioquia". Tesis de Pregrado en Historia, Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln, 1995.

186

regional. En la Cmara de Representantes fue compaero y amigo del Congresista liberal, Salvador

Camacho Roldn32, quien cumplira mas adelante importante papel en la bsqueda de arreglos entre

la Iglesia y el Estado, una vez concluida la guerra civil de 1860. Montoya fue cura interino de Itag

-parroquia ubicada en el Valle de Aburr, muy cercana a Medelln- hasta lograr el curato en

propiedad en 1857; en su misin sacerdotal dedic esfuerzos a la educacin catlica de la niez y la

juventud y a la construccin del templo de la parroquia; desde all vivi la guerra de 1860, as como

los decretos de tuicin y desamortizacin, los cuales rechaz con fuerza , y por los que l y muchos

otros sacerdotes debieron cerrar los templos, alejarse de sus parroquias, llevar una vida errante

mudando de domicilio, casi siempre de noche y disfrazados. Montoya se mantuvo firme en su fe y

en la defensa de la Iglesia, sin someterse a dichos decretos. Gracias a sus relaciones polticas con

congresistas y diputados, ya amistades con conservadores prestantes, fue adquiriendo un prestigio

social y poltico que lo acerc cada vez ms a gentes de las lites y a sectores de poder en los

distintos mbitos de la vida regional. Ese prestigio jugar un importante papel en el futuro para su

ascenso al episcopado.

Jos Ignacio Montoya fue Vicario Forneo de Itag en 1868, Den de la Catedral en 1870, Rector y

Sndico del Seminaro de Mcdelln desde comienzos de 1871 -donde tuvo entre sus discpulos al

futuro presidente de la Repblica, Marco fidel Surez (I 918- 1921)- Y Vicario General en el perodo

del obispo Jos Joaqun Isaza., caracterizndose por su fidelidad a la Iglesia y al Papado de Po IX y

por su combate contra las doctrinas liberales. Sus mejores esfuerzos los dedic a luchar contra las

publicaciones que iba considerando nefastas para la fe y la doctrina catlicas. Su combate fue

lidiado en la arena poltica y militar, pero sin descuidar el frente ideolgico, por lo que inst a sus

32 Salvador Carnacho Roldn naci en Casanarc, Boyac (1827). Doctorado en jurisprudencia (1847) y presidente de la Escuela Republicana de Bogot (18-19). Estudioso de las finanzas pblicas, ocup cargos en el ramo de Hacienda siendo entre 1849 y 1857, Oficial de la Direccin de Rentas, Subdirector de Rentas y Director General de Rentas de la Nacin. En 1852, fue nombrado Gobernador de la Provincia de Panam; entre 1854 y 1855 fue nombrado Representante a la Cmara, donde conoci al futuro Obispo Montoya. De 1857 a 1858 fue Senador por la misma circunscripcin. Culminada la gue rra civil de 1860 fue nombrado Convencionista en Rionegro; aprob por el Estado de Boyac la Constitucin libera) de 1863. Fue Designado a la Presidencia entre diciembre d e 1869 y enero de 1870 por ausencia del Presidente de la Unin, el Genera) Santos Gutirrez. De 1870 a 1871 ocup la Secretara de Hacienda Nacional y en 1874 fue postulado como candidato a la Presidencia de la Repblica por el grupo liberal acaudillado por Aquileo Parra, en oposicin a las candidaturas de Santiago Prez y Manuel Murillo Toro. De 1874 a 1875 fue Representante al Congreso por Casanare, su tierra natal. T riu nfante con su partido en la guerra ci vil de 1876-1877, en 1878 ocup las Carteras de Relaciones Exteriores y del Tesoro. Fue fundador de varios peridicos; sus Escritos fueron recogidos en "Escritos Varios" (1892), "Notas de Viaje" (1890) y "Memorias" (1923). Al perder los liberales el poder en 1886, se dedic a la ctedra universitaria en la Universidad Externado de Colombia y en la Universidad Republicana. Muri en Cundinamarca en 19CXJ BEJARANO, J. A (Seleccin, notas y prlogo): "Noticia biogrfica sobre Don Salvador Camacho Roldn" . En; CAMACHO ROLDN, S. : Escritos sobre ecoTwma y poltica. Colcultura, Bogot 1976.

187

fieles a suscribirse a la obra de Jos Manuel Groot, quien entonces se encontraba dedicado con otro

idelogo conservador, Miguel Antonio Caro, a defender el catolicismo en el pas:

La Historia Eclesistica y Civil de la Nueva Granada ... en que l ha refutado los errores que el ministro protestante H. Pratt ha pretendido difundir en esta Repblica .. El honorable seor Groot figura entre nuestros prohombres actuales, habindose hecho acreedor ... a la gratitud de todos nosotros por haberse consagrado a lidiar por la santa causa, defendiendo la verdad religiosa y atacando el error siempre ... Es pues un deber de los catlicos y una obligacin .. del clero, fomentar la publicacin de semejantes producciones, que tienden a contener el torrente de errores que amenaza la religin y con ella a la sociedad ... J3

Una vez nombrado Vicario Capitular en febrero de 1876, escribi una Pastoral atacando los escritos

contrarios a la iglesia catlica

hombres soberbios e ignorantes atacan nuestra religin santsima publicando escritos impos, llenos de falsedad, de calumnias y sofismas. Cuntos males religiosos y sociales causa, diariamente en el pueblo fiel , la lectura de esos perniciosos escritos I Cuntos verdaderos creyentes han naufragado en la fe por haber desobedecido la Iglesia, que les prohbe, bajo severas penas, esa clase de lecturas34.

En el mes de junio difundi una Circular sobre la "lectura de libros prohibidos y peridicos impos

vedando, bajo pecado reservado al Prelado, la lectura de los peridicos: el Boletn Masnico, la

Prensa Evanglica, La Luz, El Diario de Cundinamarca, El Programa Liberal, La Opinin

Libera!",J,. En la misma circular sealaba que:

Uno de los medios mas perniciosamente poderosos de que se ha valido la impiedad para la propagacin de las malas doctrinas, ha sido la circulacin de libros, folletos y peridicos impos llenos de obscenidades, blasfemias y errores, y por esto mismo la Iglesia, como celosa depositaria de la verdad ha condenado siempre dichos libros y ha prohibido con graves penas la lectura de muchos de ellos ... llamamos seriamente la atencin y excitamos el celo de los Seores Curas y Sacerdotes para que hagan comprender a los padres de familia el peligro que corren sus hijos con la compra y lectura de tales libros, les manifiesten la grave falta que cometen desobedeciendo la voz infalible de la Iglesia, que prohbe con excomunin la lectura ...... La presente circular ser leda al pueblo el primer domingo despus de recibida ... teniendo muy

33 AAM, "Circular del seor Vicario capitular, por la cual se excita los fiel es que se suscriban la obra del seor Groot". En: RLJertorio Eclesistico, Dctsis de Medel/l/, No. 133, Medelln, marzo 11 de 1876, p. 1m1. ORTIZ M., L J.: "Jos Manuel Groot: Escribir, editar y vender un libro en el siglo X1X". En: Revista de Estlldios Scinl.:s. FAES, Medelln, 1993, pp. 89-106.

3-1 AAM, "Pastoral del seor Vicario capitular, por la cual exhorta los fieles de la dicesis la oracin". En: R~pt:Ttorio Eclesistico, Dicesis de Medelltl, No. 131, MeJelln, febrero 26 de 1876, p. 1003.

3S AAM, Circular sobre la lectura de libros prohibidos y peridicos impos" . En: Re/JerIOnO EclesistICO, Oictsis de Meddlll, No. H9, Medelln, Julio 8 de 1876, p 1075.

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presente las penas impuestas por la Iglesia contra los vendedores, impresores, lectores y defensores de los libros herticos e impos36

Al tiempo que el Vicario Montoya enviaba la anterior Circular al clero y a la feligresa, el

presidente del catlico Estado antioqueo -el conservador Recaredo de Villa-, contrataba con el

seor Vctor Gmez la reimpresin el catecismo cristiano de Monseor Doupanloup, con un tiraje

de 360 ejemplares en papel europeo por un valor de 50 centavos cada libro37 El catecismo se

constituy en un recurso decisivo para que maestros y nios mantuvieran las lneas de conducta de

la Iglesia en las escuelas. Recordemos que en el mes de abril de ese ao de 1876 haba iniciado

labores la Escuela Normal de Rionegro38, fundada por personalidades liberales y cuya apertura

gener una alta demanda de cupos, por lo que el entonces Vicario Montoya escribi la Circular del

12 de julio de 1876 donde resumi la posicin de la Iglesia catlica en la Dicesis de Medelln

contra la educacin laicaJ9

El Vicario Montoya fue preconizado por el Papa Po IX como obispo de Medelln, el 8 de junio de

1876. Su nombramiento gener muchos mensajes de adhesin y apoyo provenientes de di versas

poblaciones antioqueas y de Asociaciones catlicas, las cuales vean en el nuevo obispo un fiel y

celoso defensor de las directrices del Papado y, muy especialmente, en un tiempo dificil para esta

institucin debido al fuerte impulso que el gobierno liberal de la Unin estaba dando a las escuelas

laicas. Los mensajes enviados nos dicen mucho acerca del pensamiento y de las acciones del ahora

obispo Montoya frente al liberalismo. Por ejemplo, los vecinos de Envigado le escribieron

expresndole que

... Lobos infernales se han apoderado de nuestra desgraciada Nacin, y necesitamos de Pastores celosos, que eomo vos, sepan defender el rebao ... Esos hombres sin ms Dios que sus pasiones, sin ms patria que sus intereses personales, sin ms ley que sus corrompidas ideas, tratan de arrebatar a los colombianos el mas sagrado depsito, "La Fe" ... ellos saben que sin fe, el socialismo, el comunismo, el materialismo y el atesmo reinarn, y que entonces podrn jugar con Colombia, como juega un nio con un pedazo de cera que tiene en sus manos. Como prueba de nuestro aserto y de que no

3 Fbdelll.

37 AHA. Repblica, Gobierno Federal, Tomo 2902, f. 208, MeJellin, Abril 17 de 1876.

38 A la apertura de esta Escuela Normal y a la polmica que gener ya nos referimos en el captulo 1, apartado 1.3. Recordemos que el gobierno liberal defini que en esta Escuela se diera clase de religin solamente a los estudiantes cuyos padres lo solicitasen; adems, esta clase sera costeada por el Distrito, y su catedrtico sera sometido a la aprobacin del Prelado.

3 AAM, "Circuldr sobre la EscU(~la nacional establecida en la ciudad de Rionegro". En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de M

hablamos con temeridad, all estn los actos legislativos del corriente ao, expedidos por el Congreso, y la enseanza laica ... .j() .

De Yarumal le enviaron una misiva firmada por 70 personas, entre las cuales se encontraban tres

sacerdotes; en ella se congratulaban con su nombramiento en un momento de confrontacin con "el

enemigo liberal":

Hoy que la Iglesia catlica sostiene el mas formidable ataque contra sus enemigos; .. .la verdad evanglica es el objeto de furor y saa por parte del atesmo; .. . Ias sociedades secretas se esfuerzan en conculcar todo orden basado en la nica religin verdadera, trayendo hasta nosotros el verdadero descontento social ... Yarumal eleva sus votos al cielo por el acierto en la elevada misin que os ha confiad041 .

Otra comunicacin vena firmada por el cura y Vicario Forneo de Abejorral; el cura de Sansn y

su coadjutor, el capelln del hospital y otros tres sacerdotes ; tambin por tres curas de Aguadas, dos

de Pcora, tres de Aranzazu y el cura de Salamina, todas ellas poblaciones del sur antioqueo -eje

inicial de la guerra civil en la regin . En dicha comunicacin expresaban, adems de las

congratulaciones por su nombramiento para reg ir como obispo la Iglesia de Medelln, su respaldo

como "soldados del Ejrcito del Seor" para detener " las fuerzas del mal " contra la Iglesia

.. . baluarte firme y seguro ante el cual se estrellen los embates de torpes e inmorales doctrinas, que hoy corrompen las conciencias, y vician la fe ... fra duda, terrible y cruel impiedad, estriles negaciones y un grosero y brutal materialismo, osado hasta la demencia, son los enemigos con que tenis que luchar. Luchad ... que a vuestro lado ... estaremos resueltos y fieles los soldados de ese ejrcito glorioso que libra las batallas del Seor. . Humilde obediencia y ciega como la fe, amor y profundo respeto, es lo que los sacerdotes del Sur os ofrecen ... 4".

Tambin lleg otra "Manifestacin de los hijos de Itag", poblacin en la que siendo clrigo se

haba desempeado como prroco por catorce aos . En sta aparecen ms de sesenta firmas ; le

manifiestan que l haba sido para ellos " ... un frondoso rbol bajo cuyo ramaje sombro se levant

una generacin vigorosa y bien escudada de los huracanes de la adversidad ... nos enseasteis el

.lQ AAM, "Felicitac in de los vecinos de Envip,ado". En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de Meddlll, No. 150, Med elln, 15 de julio de 1876, pp. 1080-1081 .

41 AAM, "Manifestacin". En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de Medell/l, No. 152, Medelln, '29 d e julio de 1876, pp. 1092-1093.

42 Ibdem., p. 1093.

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buen camino y nos llevasteis por senda segura... Toda esta porcin y vuestro precioso rebao se

postra a vuestros pies reconocindoos por su padre, maestro y Pastor.. , ,.13

Llegaron mensajes en igual sentido de adhesin y de respaldo para su nueva gestin como obispo,

especialmente en la dificil coyuntura que viva la Iglesia, del Presidente del Liceo Po lX y de los

estudiantes del Seminario de la Dicesis de Medelln, del Consejo Administrativo de la

Congregacin de la Inmaculada Concepcin, de la Asociacin del Sagrado Corazn de Jess de

Itag con ms de 100 firmas, de las poblaciones de la Estrella con un poco ms de 80 firmas , de la

fraccin de An, del cura y JO firn1antes ms , de Santa Brbara, del cura y 10 firmantes ms, de

Pensilvania en el sur, con ms de 150 firmas, y de Amag, firmada por dos curas y 15 fieles 44 .

El 23 de julio fue felizmente consagrado el nuevo Obispo de la Dicesis de Medelln: una

investidura para afrontar la guerra que estallara en dos semanas en Antioquia. A los 5 das de su

consagracin, dirigi una carta al presidente del Estado, Recaredo de Villa, comunicndole su

posesin en el gobierno de la Dicesis, reiterndole "los sentimientos que me animan de que entre

el poder eclesistico y el civil reine las mas perfecta armona .. . en bien de la Repblica y de la

Patria,,.)5 A esta comunicacin, el Presidente respondi el J de agosto: ' -... he visto con agrado el

indicado oficio ... tanto por el acontecimiento a que se refiere como por las buenas y benvolas

disposiciones .... hacia el Gobierno del Estado . De la buena armona de los dos Gobiernos depende

en gran parte el bienestar de los pueblos,,46. Este cruce de cartas evidencia como en tiempos difciles

y con una guerra ad portas, las relaciones entre el poder civil y el eclesistico en la regin

antioquea, eran armnicas, fuertes y de mutuo apoyo.

No obstante la intransigente y polmica posicin del obispo Montoya frente a \a educacin laica,

ste Prclado fue un poco menos ardiente en la poltica que su hermano en el episcopado, Manuel

Canuto Restrepo y Villegas, y sus acciones tuvieron un peso ms pastoral sin renunciar a sus

crticas mordaces al liberalismo. Su Pastoral del mes de julio de 1876 al clero y a los fieles , escrita

una semana antes de comenzar la guerra civil, se constituye en la pieza ms representativa de la

43 AAM, " Manifestacin de los hijos d e ltag". En: Repertorio Eclesistico, Dicesis de Medelln" No. 153, Medelln, agosto 5 de 1876, p. 1097.

44 AAM, Hel'ertario Eclesistico, Dicesis de MedelIn, No. 155,19 de agosto de 1876; No. 157,2 de septiembre de 1876; No. 158,9 de septiemhre de 1876; No. 160, 23 de septiembre de 1876; No. 161,30 d e septiembre de 1876; No. 162, 7 de octubre de 1876; No. 16711 de noviembre d e 1876, pp. 1103-1154.

45 Boletll Oficial, No. 154, Medelln, 2 de agosto de 1876.

4 Boletll Oficinl, No. 154, Oficios del 29 de jl/lio y del 1 de agosto respectivamente, Medelln, agosto 2 de 1876.

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posicin del obispo respecto a su Iglesia y al Iiberalism047 , . En ella se centr en el papel del

sacerdote catlico y en su dimensin espiritual sobre las almas; se refiri a " la implacable guerra

que el liberalismo impo y racionalista ha declarado contra nuestra sacrosanta Religin" y a lo que