batalla de junÍn
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BATALLA DE JUNÍN
La batalla de Junín fue el inicio de la victoria final de la Independencia del Perú. El 6 de agosto de 1824 el ejército patriota comandado por Simón Bolívar, se enfrentó a los realistas comandados por el general Canterac. España no aceptaba la pérdida de sus colonias y su ejército constituía una amenazaconstante.La arenga de Bolívar a las tropas antes de la batalla fue: "Soldados, vais a completar la obra más grande que el cielo ha podido encargar a los hombres... El Perú y la América entera aguardan de vosotros la paz, hija de la victoria ¡Vosotros sois invencibles!La feroz batalla de Junín duró sólo 45 minutos. No hubo ruido de disparos porque se libró cuerpo a cuerpo con armas blancas. Siendo las 4 pm., la derrota peruana en las pampas de Junín parecía inminente. De pronto la precisa intervención de los Húsares del Perú al mando del Isidoro Suárez y Andrés Rázuri logran la victoria independentista. Los Húsares del Perú tomaron desde entonces el nombre de "Húsares de Junín".Después de la victoria, las palabras de Simón Bolívar fueron:“La campaña que debe completar vuestra libertad ha empezado bajo los auspicios más favorables. El ejército del general Canterac ha recibido en Junín un golpe mortal, habiendo perdido, por consecuencia de este suceso, un tercio de sus fuerzas y toda su moral. Los españoles huyen despavoridos abandonando las más fértiles provincias… Bien pronto visitaremos la cuna del Imperio peruano y el templo del Sol. El Cuzco tendrá en el primer día de su libertad más placer y más gloria que bajo el dorado reino de sus Incas."
DÍA DEL MARISCAL RAMÓN CASTILLA
Ramón Castilla y Marquesado nació en Tarapacá (entonces Virreinato del
Perú), el 31 de agosto de 1797, fue hijo del argentino Pablo Castilla y de la
genovesa Francisca Marquesado. Gobierno el Perú en cuatro ocasiones en
1844 y en los período 1845-1851, 1855-1862 y en 1863, siendo considerado
uno de los mejores presidentes del Perú.
Lucha por la Independencia
En 1817 se enroló en el ejército realista, fue apresado pero logró escapar. En
1821, tras proclamarse la Independencia del Perú, Castilla se incorpora al
ejército patriota que era comandado por el Libertador San Martín.
Abolición de la Esclavitud
En 1854 Castilla se revela contra Echenique e inicia una rebelión en Arequipa,
inciándose un conflicto armado. Entre esas luchas, el 3 de diciembre de 1854
en la ciudad de Huancayo, Castilla da la ley de abolición de la esclavitud.
Exilio y muerte
En 1864 condena la política internacional del gobierno de Pezet, siendo
apresado y alejado hasta las playas del Peñón de Gibraltar, España. En su
ausencia se produce el Combate del 2 de Mayo.
A su regreso al Perú, es deportado a Chile por orden del Presidente Mariano
Ignacio Prado y desde allí, ya septuagenario, se rebela contra el derroche de la
Hacienda Pública y desembarca en Pisagua (Puerto de Tarapacá) con una
pequeña escolta, siendo su propósito regresar al Perú y tomar por quinta vez
las riendas del gobierno. Muere durante el viaje hacia la ciudad de Arica, en la
Quebrada de Tiviliche el 30 de mayo de 1867.
DÍA MUNDIAL DEL FOLKLORE
La palabra "folklore" (folclor o folclore en español) fue inventada por el
arqueólogo inglés William John Thoms el 22 de agosto de 1846.
Etimológicamente deriva de "folk" (pueblo, gente, raza) y de "lore" (saber,
ciencia) y se designa con ella el "saber popular". La fecha coincide, en
Argentina, con el nacimiento de Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917),
reconocido como el "padre de la ciencia folklórica". En nuestro país se
generalizó el uso de la palabra folklore para identificar los conocimientos y
sabiduría nativos. Para que una práctica sea considerado folclórica debe ser
producida por el aporte colectivo de la gente y haberse arraigado en el pueblo
sobrepasando la prueba del tiempo.
Para que un hecho reúna la esencia de lo folclórico debe cumplir con ser
popular, tradicional, colectivo, funcional, empírico.
Los hechos y fenómenos tradicionales de un pueblo se manifiestan en diversos
aspectos:
- Materiales: como son la vivienda, la vestimenta, la comida, los instrumentos
musicales, entre otros.
-Inmateriales: como la música, la danza, los cuentos, leyendas, supersticiones,
refranes, creencias, entre otros. También hay que tener en cuenta las
manifestaciones sociales, religiosas y estéticas.
La alegría colectiva que nos brinda el folclore es un componente de la
identidad nacional, un punto de encuentro para la formación de la identidad
peruana.
REINCORPORACIÓN DE TACNA
En 1925 se anunció que se iba a realizar un plebiscito en Tacna y Arica para
determinar el destino de las mismas, mas hubo una fuerte protesta de
intelectuales nacionalistas y ataques a la embajada norteamericana -
mediadora de la disputa-, por lo cual se truncaron las negociaciones. En 1929,
cerca al fin del oncenio de Leguía, se decidió abruptamente realizar el Tratado
de Lima, por el cual Tacna quedaba bajo la tutela peruana y Arica permanecía
en Chile, además de la posibilidad peruana de invertir en el puerto de Arica.
En cada Aniversario de la Reincorporación, se lleva a cabo la Procesión de la
Bandera que recorre toda la ciudad de Tacna. Ahí se rinde homenaje a aquellos
ciudadanos que después de un largo cautiverio no abdicaron jamás de su
nacionalidad peruana.
Luego de la incruenta guerra del Pacífico, perdimos los territorios de Tacna,
Arica y Tarapacá. El tratado de Ancon estableció que Tacna y Arica podían ser
recuperadas mediante un plebiscito. En tal virtud luego de negociaciones,
Tacna es reincorporada al seno de la patria gracias a la indesmayable
resistencia del pueblo tacneño.
El 28 de agosto de 1929, luego de 46 años de cautiverio, la heroica ciudad de
Tacna retornó al suelo patrio. Por el Tratado de Ancón, el Perú cedió a Chile, de
manera perpetua e incondicional, la provincia litoral de Tarapacá y le entregó
por un período de 10 años los territorios de Tacna y Arica, los cuales quedaron
durante este tiempo sujetos a la legislación de ese país.
DÍA DE LA DEFENSA NACIONAL
Uno de los pilares en los que se basa la organización del país es el Sistema de
Defensa Nacional que es integral y permanente, alcanza los ámbitos internos y
externos de la Nación e incluye la participación de toda persona natural o
jurídica, de acuerdo con la ley.
El sistema de defensa Nacional es el conjunto de órganos del Estado
que tiene como finalidad permanente garantizar la concepción,
dirección, preparación y ejecución d e la Defensa Nacional. Se
sustenta en una doctrina y sus funciones están regidas por ley. Este
sistema es dirigido por el Presidente de la República e integrado por:
El Comando Unificado de Pacificación El Consejo de Defensa Nacional El Sistema de Inteligencia Nacional El Ministerio de Defensa El Sistema Nacional de Defensa Civil La Secretaria Nacional de Defensa Nacional Los Ministerios Organismos Públicos y sus correspondientes oficinas de Defensa Nacional
La Defensa Nacional se enfoca en asegurar la pacificación interna y externa,
preveer los conflictos, mantener el orden constitucional y preparar a la
población para hacer frente a los desastres naturales y emergencias sociales.
SANTA ROSA DE LIMA
Su verdadero nombre era Isabel Flores Oliva, aunque en el mundo católico la
conocemos como Santa Rosa de Lima, orgullo del Perú y de América. Nació el
20 de abril de 1586 y durante su vida se dedicó a la caridad y a atender al
prójimo y a los enfermos pobres. Es la primera santa americana canonizada.
Sus padres fueron Gaspar de Flores y María de Oliva.
Fue bautizada con el nombre de Isabel, como su abuela, pero a causa de su
belleza fue llamada Rosa. La familia acogió con agrado el justo cambio de
nombre, nombre que ella, por su parte, no aceptaba.
En cierta ocasión, su madre le adornó los cabellos con una guirnalda de flores y
Santa Rosa se clavó una de las horquillas de la guirnalda en la cabeza con la
intención de hacer penitencia por aquella vanidad. Además al ser alabada por
su belleza, Santa Rosa solía frotarse el rostro con pimienta para desfigurarse y
no ser objeto de tentaciones.
Estas y otras austeridades eran comunes en su lucha de santidad. Se dedicó a
atacar el amor propio mediante la humildad, la obediencia y la abnegación de
la voluntad propia.
El padre de Rosa fracasó en la explotación de una mina y, como consecuencia,
la familia vivió circunstancias económicas difíciles. Santa Rosa trabajaba todo
el día en el huerto y cosía por la noche para ayudar al mantenimiento de su
familia. Vivió en armonía con su familia hasta que sus padres pretendieron
obligarla a casarse.
Santa Rosa ingresó en la tercera orden de Santo Domingo, imitando así a Santa
Catalina de Siena. A partir de entonces, vivió en una cabaña en el huerto.
Llevaba sobre la cabeza una cinta de plata que le causaba dolor como una
corona de espinas. Su amor de Dios era tan ardiente que, cuando hablaba de
El, cambiaba el tono de su voz y su rostro se encendía como un reflejo del
sentimiento que embargaba su alma.
Dios concedió a su sierva gracias extraordinarias, pero también permitió que
sufriese durante quince años la persecución de sus amigos y conocidos, en
tanto que su alma se veía sumida en la más profunda desolación espiritual.
Una comisión de sacerdotes y médicos examinó a la santa y dictaminó que sus
experiencias eran realmente sobrenaturales.
Rosa pasó los tres últimos años de su vida en la casa de Don Gonzalo de
Massa, un empleado del gobierno, cuya esposa le tenía particular cariño.
Durante la penosa y larga enfermedad que precedió a su muerte, la oración de
la joven era: "Señor, auméntame los sufrimientos, pero auméntame en la
misma medida tu amor".
Santa Rosa de Lima, Patrona de América, Asia y las Filipinas, falleció el 24 de
agosto de 1617, a los treinta y un años de edad. El Papa Clemente X la
canonizó en 1671.