ATRACTIVOS TURISTICOS DE LA LIBERTAD PERÚ

Otuzco Capital de la FeHistoria de Otuzco

Según el arqueólogo alemán Max Uhle la palabra Otuzco deriva de un vocablo maya cuyo significado es Pueblo Temeroso. Para Luis Felipe Paz Soldán, Otuzco es una fusión de la voz aymará Uttu que significa origen o principio y la voz quechua Osco que quiere decir pobre o mendigo, que traducido significa Pueblo de origen pobre.

Otros afirman que Otuzco proviene del nombre de la tribu de los Tuscos aquellos dominados por los Chimús que habitaron un pequeño pueblo al que se cree, denominaron Otosco, cuyos restos se hallan en las inmediaciones de los ríos Pollo y Huangamarca, donde hoy se ubica el cementerio de Otuzco.

Algunos dicen que Otuzco deriva del nombre Orozco, ciudad española de donde procedieron los monjes agustinos que fundaron el barrio La Ermita, considerada como el cimiento de la ciudad actual.

Sea cual fuera su origen, lo cierto es que Otuzco es en la actualidad una ciudad que cuenta con dos grandes monumentos históricos "El santuario de piedra" que comenzó a constituirse el 27 de Octubre de 1950, día en que se puso la primera piedra como obra de fe y de amor a la patrona de la ciudad de Otuzco, La Inmaculada Virgen de la Puerta, y el Campanario Colonial de 16 metros de altura, nueve de ancho y 4.80 de espesor (arco de medio punto), único en el país. Según los expertos constituye, mudo testigo de la sublevación de los "revoltosos otuzcanos" que no pagaron el Tributo personal al Rey por el año 1780, de la proclamación de la "Libertad" en Otuzco hecha por los descendientes de aquellos revoltosos en 1819, o del paso del libertador Simón Bolivar el 14 de Abril de 1824, fechas en que sus campanas debieron tocar a rebato, convocando a ser libres por siempre.

La provincia de Otuzco se ubica en la región Sierra de La Libertad, Esta a 2,645 metros sobre el nivel del mar y tiene una superficie de 2 110.77 Km2. con una población de 87. 470 habitantes (año de 1996) con una densidad poblacional de 41.44 habitantes por kilómetro cuadrado. El 85% de su población vive en el área rural. Fue elevada a provincia con el Decreto Ley

del 15 de Abril 1,861.Lo más resaltante en esta provincia es quizá la firmeza de su fe, lo que se comprueba con el fervor católico de la gran cantidad de devotos y concurrencia que congrega la celebración de la fiesta de La Virgen de La Puerta a quien se le atribuye nuevos milagros cada año. A esta celebración concurren turistas de diversas partes del país e incluso del extranjero.

La ciudad de Otuzco esta a a 75 Km. desde Trujillo significando un promedio de 2 horas y media en bus desde la ciudad de Trujillo vía la nueva carretera totalmente asfaltada. La población de Otuzco se dedican principalmente a labores agrícolas, produciendo principalmente papas, menestras (lentejas, frijoles, pallares y garbanzos) y cereales como trigo, cebada y maíz. También son criadores de ganado vacuno ovino, porcino y avícola. Pero Otuzco sobresale también por sus artesanías destacando por sus a tejidos a telar y sombreros. Otuzco ofrece muchas comodidades al visitante gracias a que cuenta

con hoteles restaurantes servicios de transporte, policía y puestos de salud. Veamos los principales atractivos turisticos de Otuzco:Atractivos:- Sobre sale principalmente la festividad patronal de La virgen de la puerta.- La Hermita, pequeño convento alrededor del cual se levanto la ciudad, construida por los padres Agustinos (Huamachuco) en el siglo XVII. Fue edificada con la finalidad de asistir tanto material como espiritualmente a los viajeros de la ruta Huamachuco - Trujillo o viceversa.- Las ruinas de Machigón, Tarcumarca, Pinit y Carpaico.Otros:- La fiesta patronal de Coina en honor a San Miguel Arcángel, del 23 al 30 de Julio.- Fiesta de La Virgen de La Asunción en Usquil, el 15 de Agosto.- Fiesta de la Virgen de Las Mercedes en Chuquizongo, se celebra el 24 de septiembre.

Fiesta de la virgen de La Puerta

La celebración comienza el día 12

de diciembre, con el arreglo del altar de la Virgen y última

Novena en su honor. En la noche se lleva a cabo una

verbena popular auspiciada por algunas marcas

comerciales quienes costean

principalmente los fuegos artificiales y

la banda de músicos. El párroco inicia la celebración

consistente en una secuencia de misas a lo largo de la feria, costead por los devotos de la Virgen. La efigie de un metro y cinco centímetros desciende desde su trono en lo alto de la

Capilla por un sistema de riel acondicionado para tal función. Abajo es recibida por la Hermandad quienes serán los

encargados de conducir en hombros y al compás de la banda de músicos y danzas, la Procesión de la milagrosa Esfinge. La presencia de peregrinos es abrumadora en la

procesión, convirtiéndolo de esta manera como una de las festividades más importantes de la Libertad. Culmina el día 17 de diciembre.

Distritos:Otuzco, Salpo, Mache, Agallpampa, Charat, Huaranchal, Usquil, La Cuesta, Paranday y Sinsicap.

Entonces, no dude más, su próximo destino que sea ¡Otuzco Capital de La Fe!

Fiesta de la Virgen de la PuertaOtuzco - La Libertad

  Hay muchas versiones en cuanto a cómo se inició el culto a la Virgen de la Puerta; pero la que parece ser más cercana a la realidad es la que manifiesta que con la llegada de los españoles al Perú, al traer su cultura, también trajeron su propia religión: la Católica y Otuzco, fue la ciudad en la que se asentaron los Agustinos, construyendo su iglesia, con un vistoso campanario. En ella, dedicaron su En lo referente al nombre de "Virgen de la Puerta", la historia cuenta que durante el siglo XVII y en pleno coloniaje, el puerto de Huanchaco, muy cercano a la ciudad de Trujillo; se había convertido en un puerto floreciente del Perú; lo que atrajo a muchos culto a la Inmaculada Concepción.

piratas y filibusteros procedentes de Francia, Inglaterra y Holanda, quienes por el año 1670, realizaron asaltos y saqueos en las costas de América del Sur. Dice el historiador Feijó, que los piratas iniciaron su ataques en Guayaquil (Ecuador), luego pasaron a Saña (Chiclayo) y más tarde llegaron hasta las costas de Trujillo, desembarcando en Huanchaco. Los pobladores, se llenaron de pánico, pensando que al anochecer, la ciudad sería saqueada, lo que los motivó a dirigirse a la iglesia para elevar sus plegarias implorando socorro y protección. Luego, sacaron en procesión a la INMACULADA, cargándola hasta la entrada de la ciudad, donde la custodiaron durante tres días y tres noches, pidiéndole que impidiera cualquier ataque.

Su fe en Dios y la confianza en su patrona, dio el resultado deseado. Los piratas se retiraron y desde entonces, los fieles comenzaron a llamar a la imagen, "Nuestra Señora de la Puerta" y "Virgen de la Portería". Años más tarde, dicho nombre se cambió definitivamente por el de “Virgen de la Puerta”, reyna de la paz y patrona de Otuzco, ciudad que se convirtió en la capital de la Fe. Algunos lugareños, la llaman también "Mamita de la Puerta".  

Otuzco - La Libertad  

Hay muchas versiones en cuanto a cómo se inició el culto a la Virgen de la Puerta; pero la que parece ser más cercana a la realidad es la que manifiesta que con la llegada de los españoles al Perú, al traer su cultura, también trajeron su propia religión: la Católica y Otuzco, fue la ciudad en la que se asentaron los Agustinos, construyendo su iglesia, con un vistoso campanario. En ella, dedicaron su culto a la Inmaculada Concepción.En lo referente al nombre de "Virgen de la Puerta", la historia cuenta que durante el siglo XVII y en pleno coloniaje, el puerto de Huanchaco, muy cercano a la ciudad de Trujillo; se había convertido en un puerto floreciente del Perú; lo que atrajo a muchos piratas y filibusteros procedentes de Francia, Inglaterra y Holanda, quienes por el año 1670, realizaron asaltos y saqueos en las costas de América del Sur. Dice el historiador Feijó, que los piratas iniciaron su ataques en Guayaquil (Ecuador), luego pasaron a Saña (Chiclayo) y más tarde llegaron hasta las costas de Trujillo, desembarcando en Huanchaco. Los pobladores, se llenaron de pánico, pensando que al anochecer, la ciudad sería saqueada, lo que los motivó a dirigirse a la iglesia para elevar sus plegarias implorando socorro y protección. Luego, sacaron en procesión a la INMACULADA, cargándola hasta la entrada de la ciudad, donde la custodiaron durante tres días y tres noches, pidiéndole que impidiera cualquier ataque.

Su fe en Dios y la confianza en su patrona, dio el resultado deseado. Los piratas se retiraron y desde entonces, los fieles comenzaron a llamar a la imagen, "Nuestra Señora de la Puerta" y "Virgen de la Portería". Años más tarde, dicho nombre se cambió definitivamente por el de “Virgen de la Puerta”, reyna de la paz y patrona de Otuzco, ciudad que se convirtió en la capital de la Fe. Algunos lugareños, la llaman también "Mamita de la Puerta".  Parte de la devoción de los devotos es untarse la cara con hollín o betún negro, en señal de penitencia. Parece que esta costumbre proviene del trato que los esclavos negros tuvieron a inicios de la República, cuando fueron llevados a las haciendas azucareras

para las labores agrícolas. Los nativos del lugar, recibieron igual trato, por lo que indistintamente de su color de piel, siguen la misma tradición. La Virgen desfila bellamente ataviada y es llevada sobre una media luna de metales preciosos; resguardada por un grupo que representa a los esclavos negros, y grupos folklóricos como las Collas y los Gitanos, usando vistosos disfraces y bailando comparsas propias de dicha festividad.

Parte de la devoción de los devotos es untarse la cara con hollín o betún negro, en señal de penitencia. Parece que esta costumbre proviene del trato que los esclavos negros tuvieron a inicios de la República, cuando fueron llevados a las haciendas azucareras para las labores agrícolas. Los nativos del lugar, recibieron igual trato, por lo que indistintamente de su color de piel, siguen la misma tradición. La Virgen desfila bellamente ataviada y es llevada sobre una media luna de metales preciosos; resguardada por un grupo que representa a los esclavos negros, y grupos folklóricos como las Collas y los Gitanos, usando vistosos disfraces y bailando comparsas propias de dicha festividad.

LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LA PUERTA DE OTUZCO - TRUJILLO

La fiesta de la Virgen de la Puerta se lleva a cabo en Otuzco el 15 de diciembre.

Ubicada en la zona interandina, a 95 kms. de Trujillo, la ciudad de Otuzco, capital de la provincia, se asiena a 2,620 m.s.n.m., en un valle rodeado de elevaciones y quebradas.Cuenta con atractivos paisajes boscosos, especialemente eucaliptos. Edificada sobre una zona rocosa y árida, fue creada por los misioneros agustinos, que encontraron en la región una puerta de entrada hacia el interior de La Libertad, y de salida a la costa liberteña. Allí, hace más de 360 años, levantaron una ermita.

Dado que el clima y ubicación de la provincia, así como sus escasas lluvias, la convierten en zona poco apta para la agricultura, sus actuales pobladores se dedican a diversas labores artesanales como la fabricación de velas de cera y fuegos artificiales, confección de paneles y dulces, construcción de sillas de manera de eucalipto y elaboración de guitarra y escobas.

Una carretera afirmada une Otuzco con Shirán y permite al turista disfrutar de las ferias dominicales, especialmente en los meses de otoño (mayo, junio y julio), cuando hay abundancia de frutos y cosechas. Es también muy atractiva su fiesta patronal en honor de la Virgen de la Puerta, que tiene lugar entre el 13 y 16 de diciembre. Ungida como patrona del norte y reina de la paz mundial durante el congreso eucarístico de 1943, la pequeña imagen de la Inmaculada Concepción (1,05 m.) recibe la ofrenda de los gitanos, los "bailarines de la Viergen", así como de los "negritos" y de la "pandilla del Inca". Se consume en esos días la suculenta patasca, el picante de cuy y el seco de cabrito

FIESTA PATRONAL DE USQUIL

La fiesta patronal de Usquil, tiene su día central con la ascensión de la Santísima Virgen de la Asunción al atrio del templo, acompañada de las banda de músicos contratadas para dicha ocasión. La Santísima Virgen de la Asunción, patrona de Usquil, recibe el homenaje de los fieles, en una fiesta concurrida y llena de fervor religioso.

Usquil, como todos los años, recibe a miles de sus hijos y amigos, quienes desde todas partes llegan a la ciudad para recordar a sus ancestros y sentir nostalgía de sus pasos infantiles por las diversas zonas turísticas, desde el majestuoso e imponente cerro Llaut -que sirve de atalaya y vertiente del río Chicama, fuente de inspiración de poetas y artistas- hasta sus casonas coloniales, Plaza Mayor, templos con santos españoles, el Chorro Grande y Chorro Chico con sus hermosas lavanderas, el Cerro de las Tres Cruces, la Pampa, la Tierra Colorada, etc. La fiesta usquiliana, incluida en el calendario turístico departamental, tiene muchos años de tradición. En la cita se encuentran amigos de muchos años, hay comidas típicas, bailes, fuegos artificiales, banda de músicos, grupos folclóricos, peleas de gallos, campeonatos de fútbol y corrida de toros.Usquil, como todos los años, recibe a miles de sus hijos y amigos, quienes desde todas partes llegan a la ciudad para recordar a sus ancestros y sentir nostalgía de sus pasos infantiles por las diversas zonas turísticas, desde el majestuoso e imponente cerro Llaut -que sirve de atalaya y vertiente del río Chicama, fuente de inspiración de poetas y artistas- hasta sus casonas coloniales, Plaza Mayor, templos con santos españoles, el Chorro Grande y Chorro Chico con sus hermosas lavanderas, el Cerro de las Tres Cruces, la Pampa, la Tierra Colorada, etc.

La fiesta usquiliana, incluida en el calendario turístico departamental, tiene muchos años de tradición. En la cita se encuentran amigos de muchos años, hay comidas típicas, bailes, fuegos artificiales, banda de músicos, grupos folclóricos, peleas de gallos, campeonatos de fútbol y corrida de toros

Al igual que en Usquil, los hijos de Usquil residentes en Trujillo, demuestran su fé a su Santa Patrona la Virgen de la Asunción, a una replica de ella que se encuentra entronizada en el templo Santa Rosa de Trujillo. UN POCO DE HISTORIA

Cuenta la tradición que los mas antiguos pobladores de USQUIL, se asentaron en el lugar denominado PUEBLO VIEJO, ubicado en la Ex SAIS EL TRIUNFO Nº 29 de la Ex hacienda de Chuquizongo que pertenecía a la familia Gonzales de Orbegoso. Desde un inicio se sintió una ferviente devoción por la VIRGEN DE LA ASUNCION ( la misma que posiblemente fue traida por algún español alla por los años 1592 a 1650), por lo que de esto se aprovecharon lo dueños de la hacienda Chuquizongo quienes consideraron que el crecimiento del pueblo era un peligro para sus intereses (En 1650 el Reye de España Felipe IV mediante Real Cedula, dispuso que las tierras solo debían pertenecer a los conquistadores, para evitar que la población nativa siga creciendo), por lo que aprovechaban la oscuridad de la noche para trasladar la imagen de la VIRGE DE LA ASUNCION del Pueblo Viejo hasta un lugar denominado Ushco que se ubica a

una distnacia aproximada de 25 a 30 km. aproximadamente, y de este modo hacer creer a la población nativa que la Virgen quería que en USHCO se construya el pueblo y la Iglesia.Los Indios naturales del pueblo caminaban diariamente hasta USHCO para llevar de vuelta a la imagen de la Virgen de la Asunción hasta donde ellos radicaban; este continuó trajinar se repitió por algún tiempo indeterminado, hasta que fueron los padres Agustinos quienes fundaron Usquil en el lugar denominado USHCO.

FIESTA PATRONAL DE COINA

Coina, el Paraiso Andino, del 23 al 30 de julio de cada año celebra su fiesta patronal en homenaje a su Santo Patrón SAN MIGUEL ARCANGEL. En esta oportunidad se desarrollan actividades religiosas civicas, deportivas, corridas de toros, jugadas de gallos y actividfades sociales.

El día central de la Fiesta patronal de coina es el 27 de julio de cada año, con la finalidad de rendir homenaje al patron de este valle hermoso, llamado San Miguel, de allí los coininos con mucho entusiasmo hayan separado este nombre para designar a sus instituciones sociales, culturales y deportivas.

Coina, es una de la principales ciudades que destacan en la cuenca del Alto Chicama, se destaca por su producción fruticola, por sus hermoso paisajes y su gente encantadora

Coina posee además un movimiento comercial intenso tipo ferias que se llevan a cabo todos los sabados, donde los agricultores comerciantes y ganaderos se reune para intercambiar productos

Coina esta ubicada casi en la parte alta del ALTO CHICAMA, donde se origina el rio Chicama y que baña todos los huertos rivera abajo, hasta llegar a desembocar al Oceano Pacífico

OTRAS FESTIVIDADES

- Naubamba ----- Fiesta en Hono a LA SANTISIMA CRUZ

- CHUNGIT Y CONCHOR ----- Fiesta en Honor a SAN ANTONIO DE PADUA

- Cuyuchugo ----- Fiesta en Honor al Padre Eterno

- Chuquizongo ----- Fiesta en honor a la Virgen de las Mercedes

- Callancas ----- Fiesta en Honor a la Virgen del Carmen

- Yacat y Congoy ------Fiesta en Honor a LA SANTISIMA CRUZ

- Charat ----- Fiesta en Honor a la VIRGEN DEL CARMEN

- Huaranchal ---- Fiesta en Honor al SEÑOR DE LOS MILAGROS

2. LUGARES TURITICOS Usquil cuenta con hermosos lugares para visitar, así como facilidades en cunato a alojamiento y transporte, le invitamos a conocer a Usquil, proximamente estaremos incluyendo la descripción de los mejores lugares y fotos sobre los mismos espero que se anime a visitarnos.

CHUQUIZONGO

Esta ubicado en el distrito de Usquil, provincia de Otuzco;departamento de La Libertad.En Diciembre de 1944 formó Don Vicente Gonzáles de Orbegozo y Moncada la ganadería de reses bravas "San Pedro y San Pablo de Chuquizongo", antigua casa de los Condes de Olmos de Perú, al adquirir un toro de la ganadería de

"Yencala" con el hierro de la "Rinconada de Mala", al que cruzó con un lote de vacas criollas seleccionadas.Al año siguiente la aumentó con dos sementales de "Vista Hermosa" de procedencia Santa Coloma y un nuevo lote de vacas criollas.Posteriormente en 1946 compra 31 becerras de "La Punta", ganado mexicano que importó "Huando".El 23 de Julio de 1973 fueron adjudicadas las

34,393 hectáreas de Chuquizongo a la S.A.I.S. "El Triunfo" por la Ley de la Reforma Agraria

PAMPA VERDE

FUENTE: La Industria - Trujillo

Sobre una colina cubierta de grama natural, que da la apariencia de una alfombra verde, se levanta el centro poblado de Pampa Regada, nombre que adquiere por la humedad permanente que tiene este lugar, que le permite conservar su verdor durante todo el año. Este poblado ubicado a más de 3,500 metros sobre el nivel del mar, a 10 horas de Trujillo, siete de Otuzco y cinco de Usquil nos permitió conocer algunos aspectos importantes que aún conservan las comunidades andinas. Destaca su elevado sentido de colaboración y solidaridad.... Sólo pudimos avanzar unos kilómetros más y terminaba la carretera; el resto era camino de herradura. Estacionado el vehículo, observamos entre las chacras a un grupo de alumnos que se acercaban.En pocos segundos más de un centenar de niños rodearon la camioneta y la algarabía reinaba en este improvisado lugar. Ellos tenían el presentimiento que algo ocurriría.Con la propia timidez de los niños de la sierra nos saludaron por recomendación del director quien también abría paso entre la multitud de niños.

Muchos de ellos caminan hasta una hora para llegar al plantel llevando consigo un plato frío que consumen a la hora del almuerzo.

Estos niños necesitan seguir estudiando, pero sus posibilidades económicas no les permitirán a todos trasladarse a Coina, Usquil u Otuzco donde se encuentran los colegios de secundaria.

Los padres, profesores y alumnos esperan que algún día, luego de un estudio técnico-profesional y el buen criterio de las autoridades del sector educación se disponga la creación del nivel secundario en este alejado caserío de Usquil que sirve para formar generaciones huamachuquinas y hasta cajabambinas.

LARGO CAMINO

Para llegar hasta Pampa Regada,el itinerario que seguimos fue de Trujillo hasta Usquil, en este lugar pernoctamos para partir al siguiente día rumbo a nuestro destino. Desde muy temprano empezamos a descender al pintoresco pueblo de Coina, rodeado de extensos cultivos de frutales.

A nuestro paso, rápidamente observamos el Hospital Andino de Coina fundado por el filántropo Oswaldo Kauffman Doig, nosocomio de mucho prestigio en las décadas del 60 y 70. Este fugaz paso también nos permitió disfrutar de un clima tropical agradable.Desde aquí, nos esperaban dos horas de viaje en una camioneta 4x4, aquellas diseñadas para sortear piedras, huecos y subir escarpadas pendientes.Tras un ligero descanso, empezamos a bordear el río Grande, afluente del río Chicama. Después de 20 minutos de observar las cristalinas aguas empezamos a subir rumbo a Pampa Regada.Tras algunas horas de recorrido, avizoramos a un pequeño pueblito de casas armoniosamente distribuidas. Al consultar con nuestros compañeros de viaje nos explicaron que se trataba de la ex hacienda Huacamochal.Como característica de la prosperidad que algún día ostentaron; algunos vestigios de construcciones pétreas, corrales de toros de lidia y otros restos, pintan de cuerpo entero lo que fue esta próspera hacienda.Nuestro paso fue rápido, allí los pobladores nos dijeron que sólo unos 20 minutos nos separan del lugar motivo de nuestra visita. Así fue, cuando estábamos próximos al lugar encontramos que cuadrillas de campesinos que arreglaban la carretera para que los vehículos pudiesen llegar más cerca a su pueblo. Conforme avanzábamos, el frío se intensifica y la neblina amenaza con cubrir toda la zona. De pronto, en el camino encontramos a tres familias disfrutando del "fiambre" (almuerzo), al vernos todos se pusieron de pie y nos invitaron a compartir.Todos accedimos a la invitación, mientras observábamos de lo alto al caserío Pampa Regada. El verdor era impresionante en la zona, todos son cultivos o pastos naturales

Otuzco: 145 años después

Por Manuel Rodríguez Romero

La provincia de Otuzco cumplió ayer -25 de Abril- 145 años de creación política. Lo celebró con sesgos festivos, pero sin la trascendencia que debe significar resaltar la historia de esta heroica tierra, cuna de luchadores por la independencia y forjadores de un pueblo que aun lucha por mejores niveles de progreso.

Y esto sucede porque sus autoridades no pueden mirar mas allá de su entorno. La culpa no lo tienen ellas, sino quienes las eligen. Pero seguramente vendrán tiempos mejores. La esperanza aun flota en el corazón y en la mente de los otuzcanos que desean un Otuzco con progreso. La celebración debió ser para rendir homenaje a quienes hicieron historia y resaltar sus valores, para que éstos sean imitados por las nuevas generaciones, a fin de fortalecer nuestra identidad local, por que así se estará también reforzando la identidad regional y nacional. Por ejemplo se debió rendir homenaje a uno de los personajes íntimamente ligados a la historia de Otuzco y poco conocido, pese a su gran valía. Se trata de Don Carmelo Carranza Luján, uno de los más ilustres fundadores de esta provincia y que llegó a ser su primer subprefecto, que como tal hizo importantes obras públicas. Ni una calle siquiera lleva su nombre. Carmelo Carranza nació el 16 de Julio de 1823. Fue hijo de Fructuoso Carranza y María Luján. Estudió Ciencias en el Seminario de Trujillo, al que ingresó el año 1842. Por motivos de salud regresó a Otuzco en 1846. Doce años después decide unirse al grito de insurrección contra el gobierno de Echenique y en sesión pública, en la plaza de Armas, pide la división de la provincia de Huamachuco. Al triunfar el movimiento contra Echenique se convocó  a elecciones para diputados, por lo que Carmelo Carranza apoyó de manera decidida la candidatura de Manuel José Corcuera, que postuló para diputado por Huamachuco, pero con el compromiso –de ser elegido- de respaldar en el Congreso la creación de la provincia de Otuzco. Al transcurrir el tiempo no se veía ningún avance en las gestiones para crear la nueva provincia, hasta que en 1859 Carmelo Carranza viaja a Lima por asuntos personales y aprovecha para hablar con el

Dr. Pedro Gálvez, diputado por Cajamarca, a fin de que presentara el proyecto de ley respectivo, por lo que así  lo hizo pero sin ningún resultado. Concluido el periodo de Manuel José Corcuera, fue elegido diputado Nemesio Orbegoso, quien debía reanudar las gestiones para lograr el anhelado sueño de los otuzcanos. En 1861 (25 de abril) fue sancionada la ley de la división de la provincia de Huamachuco, creándose a la vez la nueva provincia de Otuzco, siendo nombrado primer subprefecto Carmelo Carranza Luján. Como primera autoridad política se dedicó a incrementar la instrucción pública a lo largo y ancho de la toda la provincia, anidando el sueño de ver construida una carretera que uniera Trujillo con las provincias del interior, obra que debía constituirse en la columna vertebral para el progreso de estos pueblos del Ande. También dio inicio a los trabajos de una capilla llamada “El Corazón de Jesús”, pues la iglesia principal se había caído. Hizo otras obras también. Así como Carmelo Carranza hay otros personajes que dieron y dan gloria a Otuzco. A Fidel Horna Cortijo, que nos dejó el año pasado, Otuzco le debe un reconocimiento póstumo. Fue maestro, dramaturgo, escritor, poeta, músico, historiador, etc. También está Teodoro Caseux Loyola, un poeta en el olvido, que posee una producción inédita con poemas de la dimensión filosófica de Vallejo.Pero también hay que distinguir a personas en vida. Hay que dejar atrás la mezquindad. Ahí esta también Manuel Jesús Orbegozo, periodista de renombre internacional, distinguido por la Municipalidad de Lima, Trujillo, en México y otros países, menos en Otuzco. El tiene mejores méritos que un personaje distinguido ayer, que no es otuzcano, que no ha hecho nada por esta provincia.Que este comentario sirva sencillamente para la reflexión