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La muerte es democrática ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera José Guadalupe Posada Aguilar Número 24

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Revista xalapeña, de caracter social y humano, incluyente y progresista.

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Page 1: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

La muerte es democrática ya que a fin de cuentas, güera,

morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera

José Guadalupe Posada Aguilar

Número

24

Page 2: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24
Page 3: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

Atenea Protectora de la Ciudad es

una revista mensual dedicada a fomentar

el conocimiento y la crítica, así como la democracia y los mejores valores dentro

de la sociedad.

No tiene fines de lucro.

Quienes trabajamos en este proyecto somos un grupo de jóvenes ciudadanos deseosos de expresarnos y de ayudar a

otros a expresarse abiertamente hacien-do uso de nuestros recursos y de la

genuina libertad para hacerlo.

EQUIPO DE TRABAJO

Alejandro D. Flores Fernández

Dirección

Pablo Justo G. Felad

Redacción

Elasar Dupuy Hernández

Diseño gráfico

CONTACTO

Opiniones, comentarios y

colaboraciones escríbenos a:

[email protected]

Visítanos en Internet en :

xalapatenea.blogspot.mx

Imagen de portada Amanecer en Xalapa

Contraportada Sol tras las nubes

Fotografía interior y de artículos Equipo de trabajo e internet

Xalapa de Enríquez, Veracruz, México

20 de enero de 2013

Año 1

Número 24

D.R. © Atenea Protectora de la Ciudad

CULTURA/ CENTENARIO LUCTUOSO DE JOSÉ GUADALUPE POSADA AGUILAR Por: Elasar Dupuy Hernández

NIEGAN COMO ALARMANTE DESAPARICIÓN DE 5232 MUJERES Plumas Libres

EL EJÉRCITO Por: Pablo J. G. Felad

NOS HICIMOS PRESENTES PARA HACERLES SABER QUE

SI ELLOS NUNCA SE FUERON, NOSOTROS TAMPOCO COMUNICADO DEL EZLN

GANDHI UN EJEMPLO DE LA CAPACIDAD DE HACER REVOLUCIONES PACÍFICAS Por: Félix Hernández

POESIA año nuevo, nuevo amanecer/ LO BELLO DE LA VIDA ES SABER VIVIRLA Por: Alma Esperanza

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Page 4: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

Nace bajo el signo de acuario el 2 de febrero de 1852 y muere el 20

de enero de 1913 a las nueve de la mañana de interitis aguda, a los

61 años de edad y sumergido en la pobreza, sus restos fueron puestos

en una tumba de sexta clase en el panteón de Dolores de la Ciudad de

México. Como sus restos no fueron reclamados durante los 7 años pos-

teriores a su muerte éstos fueron puestos en una fosa común entre

otras personas desconocidas.

Por: Elasar

Dupuy Hernández

JOSÉ GUADALUPE POSADA AGUILAR

C E N T E N A R I O L U C T U O S O D E

Este 20 de enero se cumple un siglo de la muerte del

grabador del pueblo José Guadalupe Posada, es por

eso que en esta sección cultural resaltamos aspectos

de su vida mezclados con las imágenes que lo han

hecho estar siempre presente en la cultura mexicana.

Es un gran dibujante sin embargo sus mejores

habilidades estaban en el grabado y más aún en

la litografía que en ese entonces era nueva y

considerada burda y fuerte.

Es uno de los grandes genios de su tiempo y se sabe que gustaba del alcohol y de la marihuana.

El artista tomó como símbolo la calavera, la cual siempre estaba acom-

pañada de serpientes, rayos, desastres, accidentes e imágenes infrahuma-

nas. Las imágenes están plasmadas de crítica social la cual está infestada

por la desigualdad e injusticia existente en la sociedad porfiriana la cual

era cuestionada su moralidad y su culto por la modernidad.

Representó de manera original el espíritu del pueblo mexica-

no el cual es plasmado en los asuntos políticos, la vida coti-

diana, su terror por el fin de siglo y por el fin del mundo, las

creencias religiosas y la magia.

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ATENEA PROTECTORA DE LA CIUDAD No. 24

Page 5: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

ATENEA PROTECTORA DE LA CIUDAD No. 24

La catrina que es un emblema

y motivo de los mexicanos

fue una ilustración de Posa-

da para burlarse de la clase

alta mexicana considerada

también la clase corrupta en

la época del porfiriato.

José Guadalupe Posada es considerado

el precursor del movimiento naciona-

lista de las artes plásticas, pues

influencio las obras de José Clemente

Orozco y Diego Rivera.

Posada es considerado por la crítica como

porfirista y guadalupano, pues hace ilustra-

ciones que de alguna forma favorecieron a

Porfirio Díaz, también se sabe que critico a

Francisco I. Madero como muchos otros lo

hicieron.

Tuvo un hijo llamado Juan Sabino

quien muere a los 17 años por la

enfermedad del tifo la cual se

contagia por la picadura de los

piojos. Posada estaba ausente en

el momento del deceso.

En el mercado no figura entre los artistas más cotizados como Frida Calo, Francisco

Toledo y Rufino Tamayo ya que su obra la hizo sobre papel común y fueron muchas

sus ilustraciones. Sin embargo las placas son otra historia ya que muchas eran hechas

de zinc y con ellas se hacían los numerosos tirajes, hoy en día no se sabe la ubicación

de la gran mayoría de ellas.

Murió muy pobre pues a él no le importaba el venderse, pareciera que

le importaba más el expresarse y expresar los asuntos de su época.

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Page 6: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

X alapa, Ver.- El Instituto Vera-

cruzano de las Mujeres (IVM),

a través de su titular Edda Arrez

Rebolledo, negó que Veracruz se en-

cuentre entre los primeros lugares a ni-

vel nacional en cuanto al número de fe-

minicidios. No obstante las últimas es-

tadísticas que hizo públicas la Procura-

duría de Justicia del Estado se refirieron

a la desaparición de 5232 mujeres en

los últimos 12 años.

Otras cifras de la misma depen-

dencia revelan que del año 2000 al 2010

se registraron en el estado de Veracruz,

un promedio de 728 homicidios dolosos

en contra de mujeres. Sin embargo, para

la entrevistada, esas cifras no son

“alarmantes”, considerando las cifras

que reportan otras entidades del país.

Especificó que por el momento,

únicamente en dos estados se han hecho

estudios-diagnóstico respecto al número

de feminicidios. Pero en ninguno de

ellos figura Veracruz por lo que el

número de asesinatos contra mujeres en

el estado “no es preocupante”.

Por el contrario, agregó que el Ins-

tituto Veracruzano de las mujeres ofre-

ce 7 mil atenciones jurídicas, psicológi-

cas y sociales, esto por casos de violen-

cia de género.

Con la tipificación del feminicidio

NIEGAN COMO ALARMANTE

DESAPARICIÓN DE 5232 MUJERES

Edda Arrez Revolledo titular del Instituto Veracruzano de la Mujeres

11 de enero de 2013

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Page 7: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

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como delito a partir de agosto del

año 2011 en el estado de Veracruz, se

da respuesta a la lucha por la igualdad

de género y el protocolo de actuación

en los delitos contra las mujeres.

“Trabajamos en la materia, no sólo

porque no nos estamos rezagando, sino

porque impulsamos la armonización le-

gislativa correspondiente a algunas de

las leyes que ya existen en nuestro esta-

do”.

Cabe recordar que de acuerdo a

cifras oficiales, a partir de 2007, año en

que Felipe Calderón Hinojosa declaró

oficialmente la “guerra” contra el nar-

cotráfico, se disparó el número de femi-

nicidios y la desaparición de mujeres en

todo el país.

Fue precisamente en el sexenio de

Calderón Hinojosa, que las mujeres se

convirtieron en un botín de guerra, esto

de acuerdo a declaraciones de especia-

listas y de organizaciones civiles que

analizaron los casos y número de des-

apariciones así como de asesinatos de

mujeres.

ATENEA PROTECTORA DE LA CIUDAD No. 24

Page 8: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

E l México actual tiene una institución que

todavía mantienen su buena imagen y

honor en muchos de nosotros, esta institución es: el

ejército mexicano. Después de la más terrible admi-

nistración de nuestros tiempos la de FeCal, tras la

impensable seudoestrategia de combate a la delin-

cuencia organizada, tras las muertes hechas en ejecu-

ciones tras secuestros, ajustes de cuentas, “daños co-

laterales” donde se cuentan mujeres y niños, todavía

confiamos más en el ejército que en las policías.

No se puede generalizar, la generalización y

lo total son de las mentes enfermas, sin embargo a

pesar de que hemos sabido que algunos soldados han

privado de la vida y la libertad a civiles culpables e

inocentes, mujeres y niños, confiamos muchos mexi-

canos que la gran mayoría de los integrantes de la

armada son confiables y todavía pueden librarnos de

esta entifada corrupta y homicida que sufrimos hoy

en día.

Antes de la llegada de FeCal veíamos a nues-

tras fuerzas armadas como un ejército de paz, imagen

prevaleciente a pesar de sus acciones en Chiapas en

contra del EZLN. Cuando había un desastre natural

allí estaban con su cinta al brazo como una bandera

que decía DN III es decir defensa nacional plan tres.

Es decir que la nación estaba amenazada por algo

natural, hoy no los vemos en las calles con esa cinta,

el plan que ahora ejecutan no es por un desastre natu-

ral sino por una fuerza interna que amenaza a la na-

ción que es el plan DN II.

Pero los mandos del ejército son políticos y

pareciera que no sirven a la patria, sirven a los políti-

cos y a sus pactos. En el PRI antes del PAN se sabía

de los pactos y el mismo gobierno mandaba y entre-

gaba las rutas. Durante el PAN se supo que estable-

cieron un pacto con el cartel de Sinaloa y cuando el

Chapo se decidió que ya había tenido suficiente re-

clusión y además era posible que fuera extraditado a

los E.U. escapó de prisión precisamente cuando el

torpedo de Vichente inicio su administración. El pe-

Por: Pablo Justo

G. Felad

EL EJÉRCITO

riodista Ricardo Ravelo habla de 30,000 muertes du-

rante su administración. Al llegar FeCal Sinaloa lu-

cha por el territorio nacional, y en estados como Ve-

racruz es un alivio cuando los matazetas llegan a to-

mar el territorio y a eliminar a los zetas, anuncian su

llegada en un video además allí mismo le dicen a la

ciudadanía que dejen de pagar las extorciones. Se

dice que el ejército ayuda a este cartel a eliminar a

sus rivales. Termina su administración con 70,000

muertes aun sin contar a los desaparecidos entre

ellos, además analistas extranjeros estiman la cifra

sobre los 100,000.

Cuidado amigos militares de todo rango por-

que ustedes se están volviendo los chivos expiatorios

de los políticos, pues han sido muchos los presiden-

tes, gobernadores, alcaldes, cenadores, Etc. a los que

se les ha demostrado y es obvio que tienen relaciones

con el narcotráfico y la delincuencia organizada y sin

embargo no están en la cárcel, dígase Fidel Herrera

que muchos ciudadanos señalan como zeta y notas

periodísticas serias respaldan esas acusaciones. Aho-

ra tomen como advertencia el encarcelamiento de

militares, incluso de alto rango como Ángeles Dahua-

jare, quien es acusado por un testigo protegió que no

tiene más prueba que su palabra y sin embargo ya

está sentenciado a prisión.

Nos gustaría que esa noble institución nos

ayudara a nosotros los mexicanos que en sí somos la

patria, porque la patria es el pueblo. Nos gustaría que

nos protegieran de esos delincuentes ocultos y de los

de cuello blanco. Me gustaría que lucharan por man-

tener su honor y su dignidad.

El pasado nos ha demostrado muchas veces

que cuando una nación está gobernada por un tirano,

por un corrupto, por un torpe siempre el ejercito es el

que define la liberación o la continuidad de esos

mandantes, pues cuando el pueblo se revela el ejerci-

to es quien decide el bando y a quien protegerá y

ayudará.

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ATENEA PROTECTORA DE LA CIUDAD No. 24

Page 9: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

SI ELLOS NUNCA SE FUERON,

TAMPOCO NOSOTROS

C O M U N I C A D O D E L E Z L N

Al pueblo de México

A los pueblos y gobiernos del mundo

Hermanos y hermanas, compañeras y compañe-

ros.

El pasado 21 de diciembre del 2012, en horas de la

madrugada decenas de miles de indígenas zapatistas

nos movilizamos y tomamos pacíficamente y en si-

lencio cinco cabeceras municipales en el suroriental

estado mexicano de Chiapas.

En las ciudades de Palenque, Altamirano, Las

Margaritas, Ocosingo y San Cristobal de las Casas,

los miramos y nos miramos a nosotros mismos en

silencio. No es el nuestro un mensaje de resignación,

no lo es de guerra, de muerte y destrucción, nuestro

mensaje es de lucha y resistencia.

Después del golpe de Estado mediático que

encumbró en el poder ejecutivo federal a la ignoran-

cia mal disimulada y peor maquillada, nos hicimos

presentes para hacerles saber que SI ELLOS NUN-

CA SE FUERON, TAMPOCO NOSOTROS.

Hace seis años, un segmento de la clase polí-

tica e intelectual salió a buscar un responsable para

su derrota. En aquel tiempo nosotros estábamos en

ciudades y comunidades, luchando por justicia para

un Atenco que no estaba entonces de moda.

En ese ayer nos calumniaron primero y qui-

sieron acallarnos después. Incapaces y deshonestos

para ver que en sí mismos tenían y tienen la levadura

de su ruina, pretendieron desaparecernos con la men-

tira y el silencio cómplice.

Seis años después, dos cosas quedan claras:

ellos no nos necesitan para fracasar, nosotros no los

necesitamos a ellos para sobrevivir. Nosotros que

nunca nos fuimos aunque así se hayan empeñado en

hacerles creer los medos de todo el espectro, resurgi-

mos como indígenas zapatistas que somos y seremos.

En estos años nos hemos fortalecido y hemos

mejorado significativamente nuestras condiciones de

vida. Nuestro nivel de vida es superior al de las co-

munidades indígenas afines a los gobiernos en turno,

que reciben las limosnas y las derrochan en alcohol y

artículos inútiles. Nuestras viviendas se mejoran sin

lastimar a la naturaleza imponiéndole caminos que le

son ajenos. En nuestros pueblos, la tierra que antes

era engordar el ganado de finqueros y terratenientes,

ahora es para el maíz, el frijol y las verduras que ilu-

minan nuestras mesas. Nuestro trabajo recibe la satis-

facción doble de proveernos de lo necesario para vi-

vir honradamente y de contribuir en el crecimiento

colectivo de nuestras comunidades. Nuestros niños y

niñas van a una escuela que les enseña su propia his-

toria, la de su patria y la del mundo, así como las cre-

encias y las técnicas necesarias para engrandecerse

sin dejar de ser indígenas. Las mujeres indígenas za-

patistas no son vendidas como mercancías. Los indí-

genas priistas van a nuestros hospitales, clínicas y

laboratorios porque en los del gobierno no hay medi-

cinas, ni aparatos, ni doctores, ni personal calificado.

Nuestra cultura florece, no aislada sino enriquecida

por el contacto con las culturas de otros pueblos de

México y del mundo. Gobernamos y nos gobernamos

Comunicado del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia Ge-

neral del Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN

Zapatistas en San Cristóbal de las Casas Foto: Radio Zapatista

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a nosotros mismos, buscando siempre primero el

acuerdo antes que la confrontación.

Todo esto se ha conseguido no sólo sin el go-

bierno, la clase política y medios que los acompañan,

también resistiendo sus ataques de todo tipo. Hemos

mostrado una vez más, que somos quienes somos.

Con nuestro silencio nos

hicimos presentes, ahora con nuestra

palabra anunciamos que:

PRIMERO. Reafirmaremos

y consolidaremos nuestra pertenen-

cia al Congreso Nacional Indígena,

espacio de encuentro con los pue-

blos originarios de nuestro país.

SEGUNDO. Retomaremos

el contacto con nuestros compañe-

ros y compañeras adherentes a la

sexta declaración de la selva lacan-

dona en México y en el mundo.

TERCERO. Intentaremos

construir os puentes necesarios

hacia los movimientos sociales que

han surgido y surgirán, no para diri-

gir o suplantar, sino para aprender

de ellos, de su historia, de sus cami-

nos y destinos.

Para esto hemos logrado el apoyo de individuos y

grupos en diferentes partes de México, conformados

como equipos de apoyo de las comisiones Sexta e

Internacional del EZLN, de modo que se conviertan

en correas de comunicación entre las bases de apoyo

zapatistas y los individuos,

grupos y colectivos adheren-

tes a la sexta declaración, en

México y en el mundo, que

aún mantienen su convic-

ción y compromiso con la

construcción de una alterna-

tiva no institucional de iz-

quierda.

CUARTO. Seguirá

nuestra distancia crítica

frente a la clase política

mexicana que, en su conjun-

to, no han hecho sino medrar

a costa de las necesidades y

las esperanzas de la gente humilde y sencilla.

QUINTO. Respecto a los malos gobiernos

federales, estatales y municipales, ejecutivos, legisla-

tivos y judiciales y los medios que los acompañan

decimos lo siguiente: los malos gobiernos de todo el

espectro político, sin excepción alguna, han hecho

todo lo posible por destruirnos, por comprarnos, por

rendirnos. PRI, PAN, PRD, PT, CC y el futuro parti-

do de RN, nos han atacado, militar, política, social e

ideológicamente.

Los grandes medios de co-

municación intentaron desaparecer-

nos con la calumnia servil y oportu-

nista primero, con el silencio taima-

do y cómplice después. A quienes

sirvieron y de cuyos dineros se ama-

mantaron ya no están y quienes aho-

ra los relevan no durarán más que

sus antecesores.

Como ha sido evidente el 21 de di-

ciembre del 2012, todos han fracasa-

do.

Queda entonces al Gobierno Federal,

Ejecutivo, Legislativo y Judicial de-

cidir si reincide en la política contra-

insurgente que sólo ha conseguido

una endeble simulación torpemente

sustentada en el manejo mediático, o

reconoce y cumple sus compromisos

elevendo a rango constitucional los

derechos y la cultura indígenas, tal y como lo estable-

cen los llamados “Acuerdos de San Andrés” firmados

por el Gobierno Federal en 1996, encabezado enton-

ces por el mismo partido que ahora en el Ejecutivo.

Queda al gobierno estatal decidir si continúa

la estrategia deshonesta y ruin

de su antecesor, que además

de corrupto y mentiroso,

ocupó dineros del pueblo de

Chiapas en el enriquecimiento

propio de sus cómplices y se

dedicó a la compra descarada

de voces y plumas en los me-

dios, mientras sumía al pueblo

de Chiapas en la miseria, al

mismo tiempo que hacía uso

de policías y paramilitares

para tratar de refrenar el avan-

ce organizativo de los pueblos

zapatistas; o, en cambio, con

verdad y justicia, acepta y respeta nuestra existencia

y se hace a la idea de que florece una nueva forma de

vida social en territorio zapatista, Chiapas, México.

Florecimiento que atrae la atención de personas

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honestas en todo el planeta.

Queda a los gobiernos municipales decidir si

se siguen tragando las ruedas de molino con las que

las organizaciones antizapatistas o supuestamente

“zapatistas” los extorsionan para agredir a nuestras

comunidades; o mejor usan esos dineros para mejorar

las condiciones de vida de sus gobernados.

Queda al pueblo de México que se organiza

en formas de lucha electoral y resiste, decidir si sigue

viendo en nosotros a los enemigos o rivales en quie-

nes descargar su frustración por los fraudes y agre-

siones que, al final, todos padecemos, y si en su lu-

cha por el poder continúan aliándose con nuestros

perseguidores; o reconocen al fin en nosotros otra

forma de hacer política.

SEXTO. En los próximos días el EZLN, a

través de sus comisiones Sexta e Internacional, dará a

conocer una serie de iniciativas, de carácter civil y

pacífico, para seguir caminando juntos a los otros

pueblos originarios de México y de todo el continen-

te, y junto a quienes, en México y en el mundo ente-

ro, resisten y luchan abajo y a la izquierda.

Hermanos y hermanas, compañeros y compa-

ñeras, antes tuvimos la buenaventura de una atención

honesta y noble de distintos medios de comunica-

ción. Lo agradecemos entonces, pero eso fue comple-

tamente borrado por su actitud posterior.

Quienes apostaron a que sólo existíamos me-

diáticamente y que, con el cerco de mentiras y silen-

cio, desapareceríamos, se equivocaron. Cuando no

había cámaras, micrófonos, plumas, oídos y miradas

existíamos. Cuando nos calumniaron, existíamos.

Cuando nos silenciaron existíamos. Cuando. Y aquí

estamos, existiendo.

Nuestro andar no ha quedado demostrado, no

depende del impacto mediático, sino de la compren-

sión del mundo y de sus partes, de la sabiduría indí-

gena que rige nuestros pasos, de la decisión inque-

brantable que da la dignidad de abajo y a la izquier-

da.

A partir de ahora, nuestra palabra empezará a

ser selectiva en su destinatario y, salvo en contadas

ocasiones, sólo podrá ser comprendida por quienes

con nosotros han caminado y caminan, sin rendirse a

las odas mediáticas y coyunturales.

Acá con no pocos errores y muchas dificulta-

des, es ya una realidad, otra forma de hacer política.

Pocos, muy pocos tendrán el privilegio de conocerla

y aprender de ella directamente.

Hace 19 años los sorprendimos tomando con

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fuego y sangre sus ciudades. Ahora lo hemos hecho

de nuevo, sin armas, sin muerte, sin destrucción. Nos

diferenciamos así de quienes, durante sus gobiernos,

repartieron y reparten la muerte entre sus goberna-

dos.

Somos los mismos de hace 500 años, de hace

44 años, de hace 30 años, de hace 20 año, de hace

apenas unos días. Somos los zapatistas, los más pe-

queños, los que viven, luchan y mueren en el último

rincón de la patria, los que no claudican, los que no

se venden, los que no se rinden.

Hermanos y hermanas, compañeras y compañeros.

Somos l@s zapatistas, reciban nuestro abrazo.

¡Democracia! ¡Libertad! ¡Y justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano. Por el co-

mité clandestino revolucionario indígena. Comandan-

cia General del Ejercito Zapatista de Liberación Na-

cional.

Subcomandante Insurgente Marcos

México. Diciembre del 2012 enero del 2013

DESFALCO DE SABINES A CHIAPAS SUPERA LOS MIL MILLONES DE PESOS La Jornada

E l gobierno de Juan Sabines (2006-2012) cometió irregularidades en Chiapas superiores a mil millones de pesos, de acuerdo con la Secretaría de la Función Pública estatal.

Las inconsistencias incluyen el pago de obras que jamás se construyeron, contratos por servicios no autorizados y errores en la supervisión de proyectos.

El periódico Reforma obtuvo una copia del “Acta de Formalización y Cierre de Auditoría” entregada a la SFP esta-tal el pasado nueve de noviembre: “Otras irregularidades de-tectadas a la Administración de Sabines fueron pagos por trabajos en los que no se cumplieron las condiciones estable-cidas, deficiencias en la justificación y comprobación del gas-to, mala supervisión en la calidad de los trabajos realizados que redundaron en pérdidas para el erario, retención de im-puestos y otras subvenciones que no fueron reintegradas a la Tesorería de la Federación”. En total, el gobierno de Sabines no subsanó irregulari-dades por mil 98 millones 166 mil 719 pesos. De ese total, el 44 por ciento pertenecía al Fondo Regional correspondiente a los ejercicios presupuestales de 2009 y 2011.

“Los otros programas que fueron auditados, y en los cuales se reportaron anomalías, son el Fondo de Inversión para Entidades Federativas (FIEF), que tuvo observaciones por 176.4 millones de pesos; el Ra-mo General 23 (Programas Regionales), por un importe de 154.9 millones de pesos; y el Fideicomiso para la Infraestructura de los Estados (FIES), que alcanzó irregularidades por 91.1 millones de pesos” cita el diario.

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Page 13: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

Por: Félix

Hernández

GANDHI EL EJEMPLO DE LA CAPACIDAD DE

HACER REVOLUCIONES PACÍFICAS

M ohandas Gandhi era conocido como Mahatma que quiere

decir “gran alma”, llevó a la India a intentar liberarse de

Inglaterra por medio de la resistencia pasiva en contra de los coloniza-

dores, por la cual no pocas veces fue encarcelado y perseguido.

En 1935 la Gran Bretaña otorgó a la India una constitución que no

satisfizo a los nacionalistas, pues no la libertaba completamente del go-

bierno británico ya que se reservaba el derecho de elegir al Virrey que

controlaba las finanzas, y se ocupaba de la defensa interior y exterior

del país.

Mientras iba marcándose la separación política de hindúes y mu-

sulmanes, el Virrey de la India, en 1939, sin consultar al congreso hindú

declaro la guerra al Eje. Para calmar los ánimos Inglaterra prometió la

autonomía del país en cuanto terminara la guerra. En 1942 se iniciaron

las labores para cumplir con la promesa y hubo que vencer ciertas difi-

cultades para conciliar los intereses de los hindúes y musulmanes. El 15

de agosto de 1947 Inglaterra reconoció dos dominios en la India: el de

Indostán y el de Pakistán, ambos con sus propios gobiernos.

Gandhi fue asesinado cuando salía de sus aposentos por un faná-

tico religioso hindú el 30 de enero de 1948.

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Page 14: Atenea Protectora de la Ciudad No. 24

V ive cada instante de tu vida, con intensidad, con amor, sin razón ni medida, solamente vive a plenitud cada momento que la vida te ofrece. Si te pone pruebas, supéralas, es un reto, pero disfruta al supe-rarlas y alcanza tus metas sin miedo, sin rendirte. Porque el fuerte lucha jamás se rinde. Si tropiezas y caes, levántate no te des por vencido antes de em-pezar, y si volvieras a tropezar y de nuevo caer, levántate con más ímpetu y mas fuerzas de luchar que antes, No hay obstácu-los que no se puedan vencer. Hazte grande ante la adversidad, superarlo está en ti. No te afanes a lo material, es necesario, pero no imprescindible. Vive con humildad esto, te hará grande ante los demás. Da todo cuanto puedas sin esperar nada a cambio, pero hazlo que salga de tu corazón, nada impuesto es bueno. La vida te sabrá recompensar. Vive con sencillez no hagas alarde de lo que eres o posees, has sido bendecido por Dios al obtenerlo. No hagas leña del árbol caí-do. Ten presente que en algún momento de la vida, tal vez hayas estado o puedes estar en las mismas condiciones. No permitas en tu vida, la mediocridad, ni la hipocresía, son sen-timientos vanos y bajos, que solo conllevan a la tristeza, la amar-gura y la soledad. Aleja de ti los malos pensamientos, la rabia, la venganza, la en-vidia, la soberbia y la mentira, corroen tu alma y dañan tu co-razón. Abre tu corazón al amor y al perdón, esto te hará libre y dejará fluir la nobleza que habita en él. “Vive a plenitud cada instante de tu vida, sin tener presente el ayer, sin pensar en el mañana, solo vive hoy cada momento que la vida te regala” “Porque la Vida es Bella, y Vale la Pena Vivirla”

Por: Alma

Esperanza

LO BELLO DE LA VIDA ES SABER VIVIRLA

P O E S I A , U N A Ñ O N U E V O , N U E V O A M A N E C E R

El cántaro roto, cuadro de Jean Baptiste Greuze

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