Asamblea Internacional de Fe y Luz Lourdes, Francia

11 - 17 octubre de 2008

En este librillo, hemos intentado reflejar de la manera más fiel posible las presentaciones, los diálogos, el ambiente positivo y las decisiones que se tomaron en este encuentro. Quisiéramos agradecer a todos los que nos permitieron utilizar sus fotos y testimonios.

Este librillo se ha creado como un recuerdo para todos que participaron en el encuentro y como un testimonio de las maravillas que han vivido los demás.

Hacia mar abierto…Soñemos con un mundo en el que las personas que están más separada están

unidas por lazos de amistad. Soñemos con un mundo en el que nadie se encuentra marginado o aislado, donde los desfavorecidos reciben apoyo, y lo que sufren reciben consuelo. Soñemos con un mundo en el que todos están en contacto con una comunidad de apoyo.

Para pasar de este sueño a la realidad, hay que ponerse a trabajar. El peligro que existe es que nos dobleguemos sobre nosotros mismos. Si queremos abrirnos a los demás y crecer, tenemos que caminar juntos, no solamente como comunidades, sino como provincias y también como una gran familia internacional. Debemos tomar el camino de los peregrinos hacia el reino de Dios.

Estar vivo significa embarcarse en una aventura en la que creemos que Dios nos llama a todos, desde nuestras debilidades, a ser fuente de crecimiento para los demás. Nuestra filosofía nos lleva a hacer gestos que tienden hacia el futuro: tender la mano más allá de nuestras comunidades, más allá de los muros que dividen el mundo, de las discapacidades, religiones, razas, clases sociales, géneros… Nos hace abrimos a los demás y ser para ellos fuente de crecimiento, nos permite creer que Dios está con nosotros en la paciencia.

Hay más información sobre el encuentro de Lourdes a su disposición en el siguiente sitio web de Fe y Luz: : http://www.foietlumiere.org/site/espanol/510.mv

La versión en internet de este librillo está disponible en la siguiente dirección: http://foietlumiere.ca/sillage

Para imprimir este librillo, descarguen el archivo en formato Power Point a continuación: http://foietlumiere.ca/structure/souvenir_lourdes_s.ppt

Tras las huellas del Espíritu

Lourdes 2008

2 31

Toda la semana conversamos, intercambiamos y reflexionamos sobre nuestra identidad y misión en el contexto de un pueblo peregrino, en camino hacia

una vida nueva. Volver sobre nuestras bases fue un proceso de fe dirigido hacia la misión de hoy y

mañana, de acuerdo con el espíritu de los fundadores.

Los delegados de Fe y Luz habían sido convocados para elegir a los que son llamados a asumir las nuevas responsabilidades del Movimiento para los próximos cinco años. De esta forma terminaba un problema que había comenzado en Roma (2002) y se había agravado en Madrid (2006).

La decisión de Jean Vanier y de Marie-Hélène Mathieu de retirarse como responsables de Fe y Luz y la constatación de que la anterior Constitución ya no respondía a las necesidades de un movimiento que se había extendido a través todos los continentes, conllevaron la necesidad de tomar estas decisiones.

La Asamblea General de Madrid en julio de 2006 le confió a un grupo de trabajo (página 22) la responsabilidad de dedicarse a la redacción de una nueva Constitución más flexible y eficaz. Posteriormente, se elegiría el nuevo equipo para aplicarla.

“Hemos sido testigos del segundo nacimiento de Fe y Luz” afirmó Marie-Hélène al finalizar la votación sobre la nueva Constitución.

No hace falta decir que cambios de esta envergadura vienen acompañados de diversos sentimientos: entusiasmo, temor, desorientación y a veces incluso angustia.

Esa semana nos cuidamos los unos a los otros, acompañándonos a través de las diferentes etapas que nos llevaron a una renovación de nuestro movimiento.

Cada día hablamos de un tema relacionado al cambio.

« La pequeña barca de Fe y Luz se aventuró un día tras las huellas del Espíritu... » afirmó el padre Guy. « ...Que este mismo Espíritu nos guíe y nos inspire tal como lo ha hecho desde el peregrinaje de 1971.»

Le pedimos al Espíritu que nos acompañara en todas las decisiones que teníamos que tomar esa semana.

ÁFRICA CAPRICORNIO : Sudáfrica, Zimbabue, Botsuana, Zambia, RDC LubumbashiÁFRICA GRANDES LAGOS: Ruanda, Burundi,RDC Kivu, Kenia, Uganda, TanzaniaÁFRICA NO AGRUPADA : Camerún, Nigeria, Benín, Costa de Marfil, Burkina Faso, Sierra LeonaASIA ESTE : Corea del sur, Hong Kong, Japón, Taiwán ASIA SURESTE : Filipinas, Malasia, Singapur,Bangladesh, Pakistán, IndonesiaBÉLGICA: Bélgica“BETWEEN THE SEAS”: Ukrania, Eslovaquia,Rusia, Georgia, R. Checa, LituaniaCANADÁ ESTE: Canadá este, Martinica, Haití CANADÁ OESTE : Canadá oeste CENTRO DE BRASIL: Brasil centroCENTRO AMÉRICA: México, Honduras, República DominicanaCRUZ DEL SUR: Australia, Nueva ZelandaDANUBIO: Hungría, Rumanía húngara, Rumanía romana, SerbiaEGIPTO NORTE : Egipto norte, SudánEGIPTO SUR: Egipto sur, KuwaitESCANDINAVIA : Suecia, Noruega, Dinamarca,

Estonia, LettoniaESLOVENIA: EsloveniaESTADOS UNIDOS ESTE: Estados Unidos Este ESTADOS UNIDOS OESTE: Estados Unidos OesteESPAÑA 1 & 2 : España, Croacia, GibraltarFRANCIA CENTRO : Francia centroFRANCIA “ENTRE DEUX MERS” : Francia “Entredeux mers”

Las provincias provisorias

FRANCIA ESTE: Francia esteFRANCIA REGIÓN PARISINA: Región parisina oesteFRANCIA LOIRA RÓDANO AUVERNIA : Francia Loira Ródano Auvernia FRANCIA NORTE : Francia norteFRANCIA OESTE : Francia oesteFRANCIA PARÍS & LE LEVANT: París & le LevantFRANCIA RÓDANO AZUR : Francia Ródano AzurINGLATERRA NORTE: Inglaterra norte, EscociaINGLATERRA SUR: Inglaterra sur, GalesIRLANDA : Irlanda ITALIA CENTRO : Italia (parte central), Grecia, Chipre ITALIA NORTE: Italia (parte norte), Suiza, PalestinaITALIA SUR : Italia (parte sur)LÍBANO NORTE : Líbano norte, Irán, ArmeniaLÍBANO SUR : Líbano sur, JordaniaNORESTE DE BRASIL : Brasil noresteOCÉANO ÍNDICO : Madagascar, Reunión,Mauricio, República de Seychelles, RodriguesPAÍSES GERMÁNICOS : Países Bajos, Luxemburgo, Alemania, AustriaPOLONIA CENTRO ESTE : Polonia centro estePOLONIA NORTE : Polonia nortePOLONIA OESTE : Polonia oeste POLONIA SUR : Polonia surLUZITANIA : Portugal SIRIA: SiriaSUR AMÉRICA ANDES : Perú, Ecuador,Colombia, ChileSUR DE BRASIL: Brasil sur, Argentina, Paraguay

Durante la asamblea, los representantes de los países tuvieron la oportunidad de conversar sobre la posibilidad de agruparse en provincias de conformidad con la nueva Constitución. La lista a continuación indica una posible configuración. Los nombres en negrita son provisorios. En los dos próximos años, las Asambleas Generales de cada

provincia tendrán la posibilidad de debatir y validar estas nuevas configuraciones.

Extractos de su discurso

30 3

Co

mu

nid

ades

Pro

vin

cias

Comunidad

Asamblea

Coordinador, Capellán, Tesorero y

Vicecoordinadores

Asamblea

Equipo Provincial

Presidente, Vicepresidente, Coordinador Internacional,

Tesorero, Capellán Internacional y 2 miembros

cualificados.

Consejo de Administración

Coordinador y miembros del Equipo

Equipo de Coordinación

Coordinador Internacional, Capellán Internacional,

Vicecoordinadores Internacionales

Consejo de Coordinadores

Inte

rnac

ion

al

Equipo de Coordinación

Coordinador Provincial, Capellán, Tesorero y una

delegación de cada comunidad

Miembros del Consejo de Administración, Vicecoordinadores

Internacionales y una delegación de cada

provincia

Los miembros de la comunidad

Equipo de Coordinación y Coordinadores Provinciales

La nueva estructuraEl diagrama a continuación ilustra los elementos de la nueva estructura en El diagrama a continuación ilustra los elementos de la nueva estructura en cada uno de los tres niveles de responsabilidad. A nivel comunitario, no se da cada uno de los tres niveles de responsabilidad. A nivel comunitario, no se da ningún cambio. En esta nueva estructura, los equipos provinciales se ningún cambio. En esta nueva estructura, los equipos provinciales se convierten en una fuente de vida importante para apoyar a las comunidades. convierten en una fuente de vida importante para apoyar a las comunidades. Los Vicecoordinadores cuidan a las provincias o comunidades y se encargan de Los Vicecoordinadores cuidan a las provincias o comunidades y se encargan de suplir sus necesidades. suplir sus necesidades.

El Consejo de Coordinadores se reúne aproximadamente cada dos años y El Consejo de Coordinadores se reúne aproximadamente cada dos años y medio y constituye un lugar de apoyo mutuo para los Coordinadores medio y constituye un lugar de apoyo mutuo para los Coordinadores Provinciales. Provinciales.

Sólo se podía leer en los rostros resplandecientes y los corazones ardientes de los participantes;

sólo se podía palpar en la unión y solidaridad profunda de este numeroso grupo, con tantas lenguas, razas y culturas. En total eran más de 175 delegados de todas partes del mundo.

Se había preparado todo minuciosamente y con mucho cariño: decoraciones con el emblema de Fe y Luz, carpetas llenas de documentos, una tarjetita con una bonita cruz de madera para darnos la bienvenida, la impecable traducción simultánea (francés, inglés, español), y las traducciones susurradas en de la sala de conferencias al polaco, sueco, coreano, japonés y... árabe.

Padre Hans Putman s.j.El escenario se construyó progresivamente a lo largo de

la semana. A la derecha tenemos a Loïc et Thaddée

Es difícil, casi

imposible describir la presencia tan visible y tangible

del Espíritu Santo

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Esta es una gran etapa y estamos en un momento de transición. Estamos abandonando la antigua constitución y la seguridad que nos aportaba, para adaptarnos a una nueva estructura. Es normal que tengamos miedo de lo desconocido, y que nos sintamos nostálgicos por las profundas amistades que se forjaron en los Consejos que ahora desaparecen. Es una gran etapa, pues desde que adoptamos nuestra primera Constitución en 1982, ésta ha sido modificada en cada Asamblea General. Sin embargo, en esta ocasión, lo podríamos llamar una refundación. ¿Se trata de un cambio radical para el movimiento? Yo diría que no, pues como ya se ha dicho, la constitución, al igual que las estructuras, no es más que un instrumento al servicio del espíritu. Es un poco como el esqueleto indispensable que sostiene la carne y los músculos, animados por el espíritu. La totalidad de la constitución, todas nuestras estructuras, desde abajo hasta arriba, tienen como razón de ser a la persona discapacitada, y entorno a ella, a la comunidad, pero no siempre han existido.

Marie-Hélène Mathieu

Pasemos a la otra orilla

En Perú, Fe Y Luz continuó a través de la construcción de una escuela para niños discapacitados. Sin embargo, teníamos un encuentro internacional cada año, compartíamos todas nuestras experiencias y cada vez éramos más conscientes de que lo esencial era la comunidad. La comunidad necesitaba, no sólo a un responsable, sino también a un equipo de coordinación. En 1979 en Bélgica creamos un verdadero consejo internacional. De esta forma se nombraron 3 coordinadores de continentes, Europa del Norte (Teresa), Europa del Sur (Marie-Angela), Norte América (Betty Renaud).En esa época, decidimos sentar las bases de una constitución, hitos que se acordaron aquí mismo en Lourdes en octubre de 1980. Hubo mucho ir y venir entre las zonas, los países y el nivel internacional. Finalmente, en 1982, logramos redactar una carta y constitución en el encuentro internacional de Weatherby. Cuando comenzamos a hablar sobre la constitución, muchos temían que eso esterilizara al movimiento o agotara la inspiración. Hubo mucha reticencia y resistencia. ”¿Por qué cambiar ahora, si Fe y Luz siempre ha funcionado bien de esta manera?” Rápidamente constatamos la Constitución permitía mantener la unión en el mundo, además de facilitar el discernimiento de los coordinadores que tuvieran la cabeza, los hombros, el corazón y el espíritu. Si bien se necesitan buenas estructuras, la riqueza está en los hombres y mujeres que las utilizan. Ahora debemos confiar plenamente. Ahora más que nunca antes, el Espíritu Santo nos apoya con una ternura y un cariño especial, dado que hemos cogido de la mano a los más pequeños, que son los privilegiados de su corazón. Nosotros también sabemos que nuestro principal compromiso, incluso antes de ser responsables, es ser miembro de nuestra propia comunidad, y mantener una especial cercanía con uno u otro de nuestros hermanos y hermanas.

En toda nuestra historia, el cambio de mayor envergadura lo experimentamos en 1979. Les recuerdo que tras el primer peregrinaje, los 350 responsables de comunidades pidieron por unanimidad que Fe y Luz continuara. Jean Vanier dijo: “Sigan reuniéndose y hagan todo lo que les inspire el Espíritu Santo”. Hasta 1979, a cada quién se le dejaba actuar según inspiración propia. Recuerdo las grandísimas fiestas en Bélgica que reunían no a las comunidades, sino a 2000 o 3000 personas.

El resultado de las conversaciones fue el siguiente:

Escenario con tres etapas

Muchos grupos expresaron su aprobación de un proceso con tres etapas. Algunos subrayaron que este enfoque permitiría crear una mayor sensibilización en centenares de lugares a la vez. Se mencionó que un peregrinaje provincial o interprovincial haría imposible un peregrinaje internacional debido a la acumulación de costos. Se sugirió en varias ocasiones, por diversas razones, evitar que el peregrinaje internacional sea durante la Semana Santa. La dimensión ecuménica también se mencionó, al igual que una representación paritaria de los países participantes.

Un peregrinaje a Lourdes es lo que sugirieron la mayoría de los grupos. Algunos dijeron que un gran evento nos uniría más y es importante para garantizar la visibilidad. También se mencionó que otros posibles lugares podrían ser menos costosos que Lourdes. Otras personas mencionaron Lourdes y a la vez indicaron que las opiniones estaban divididas y que la dimensión financiera era importante a la hora de elegir un lugar. Se resaltó varias veces el tamaño óptimo de este gran encuentro, pero no se llegó a ningún consenso.

2011 2011 2011 2011 2011

ObjetivosAnunciar y celebrar nuestra

identidad y nuestra misión. Darle visibilidad al movimiento (y para esto es importante que todas las comunidades participen en una actividad común). Celebrar el 40 aniversario de Fe y Luz y la dimensión internacional y ecuménica del movimiento. Celebrar nuestra historia y revivir la tradición.

MediosSe hicieron varias sugerencias en

este sentido. Crear un equipo, hacer campañas de financiación, establecer un partenariado con el Arca, solicitar la ayuda de personas fuera del movimiento, garantizar la solidaridad, etc.… Varias personas simplemente plantearon la pregunta : « ¿cómo podría funcionar? »

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Durante la última jornada del encuentro, hicimos una lluvia de ideas con todos los participantes agrupados en 22 subgrupos. Se nos pidió que diéramos nuestro punto de vista sobre tres cuestiones: 1o un escenario de peregrinaje en tres etapas, es decir, comenzando por una actividad inter-comunitaria, seguida por algo a nivel provincial o interprovincial y finalmente una actividad internacional; 2o los objetivos de esta actividad, y 3o la organización. En los meses venideros, el Consejo de Administración y el Equipo de Coordinación Internacional prepararán una propuesta, intentando tomar en cuenta los comentarios que se hicieron.

Lourdes

Assise

Nuestra Señora de Guadeloupe

Extractos de su discurso

El nuevo Equipo de Coordinación Internacional: Tim y Maria-Cecilia Buckley (EEUU), Marie-Rose Lefrère (Francia), Elaine Swain (Nueva Zelanda), Lucia Casella (Italia), Mirna Hayek (Siria), Darius Chmielauskas (Lituania), Yves-Bertin Hirwa (Ruanda), Ghislain Du Chêné (Francia). Ausentes en la foto: Hervé y Anne Cuche (Bélgica) y Joanna Kozczot (Polonia).

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Estrategias globales1. Continuar y profundizar en el proceso de Identidad y misión. 2. Unidad y diversidad: inclusión,ecumenismo, identidades culturales y nacionales, lingüísticas, religiosas.3. Apertura y compromiso con el mundo tal como es. Decir quiénes somos, hablar sobre nuestro don.

Prioridades que se le dan al nuevo equipoEl martes por la mañana, los participantes en la Asamblea trabajaron en pequeños grupos

para determinar cuáles serían las prioridades que se les daría al nuevo Equipo Internacional para los próximos 5 años. El resultado de estos diálogos es el siguiente:

Medios1. Ajustar las estructuras y transiciones.2. Formación y acompañamiento de los Coordinadores y Capellanes. La vuelta a nuestros orígenes espirituales. 3. Comunicación interna.4. Comunicación externa.

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¿Quién hace qué y con qué?1. Definir las responsabilidades respectivas del nivel internacional, de las provincias y comunidades. 2. Finanzas, visión y estrategias para garantizar la visibilidad del movimiento. 3. Solidaridad : ayuda financiera, desarrollar vínculos entre las provincias para apoyar a las más débiles.

Julio de 2006

■Se le da el mandato al grupo de trabajo

Octubre de 2006

■Primer encuentro del grupo de trabajoDiagnóstico y principios de gobernanza. Se decide

proponer un proceso de discernimiento sobre la identidad y misión.

Marzo de 2007

■Encuentro del grupo de trabajo con el Consejo Internacional

Se decide proponer a los Consejos de Zona un discernimiento sobre la identidad y misión.

Se decide comenzar un proceso de renovación de nuestra identidad que continuará después de octubre de 2008. Se decide convocar una Asamblea General en octubre de 2008.

Octubre de 2007

■El Consejo Internacional estudia el primer borrador de la Constitución

Enero de 2008

■El segundo borrador se envía al Consejo Internacional junto con una

presentación multimedia para consultar a los continentes.

Febrero de 2008

■RetroacciónLos comentarios de los continentes se incorporan en una nueva versión.

Finales de marzo de 2008

■El tercer borrador se envía a las zonas y continentes

Abril – mayo 2008

■RetroacciónLos comentarios de las zonas y continentes se incorporan en una nueva versión.

Julio de 2008

■Se envía el borrador número 4 y se convoca la Asamblea General

Nuestro recorrido desde julio de 2006

6 27

El discernimiento

Durante el proceso electivo, Chantal ayudó al grupo a mantener una conversación espiritual para que el Espíritu nos acompañase.

Conversar espiritualmente significa comunicar a partir desde nuestro interior, desde el carácter único y verdadero de nuestra persona, a partir de nuestros deseos más profundos y desde lo que nos da energías para vivir. En ese nivel de interioridad vive Dios en nosotros, es desde allí donde nos anima Dios.

Grupos para compartirA lo largo de la semana, tuvimos pequeños grupos para compartir con el objetivo de permitir que todos se expresaran y fuesen escuchados: Nos esforzamos por escuchar de manera respetuosa y agradecida a la vez que permanecíamos atentos a nuestra propia experiencia. Tuvimos momentos de silencio apropiados y necesarios. Estos grupos de compartir no eran un lugar para conversar o debatir, ni para hacer un discurso, convertir a los demás o imponerles nuestras ideas. Tampoco era un lugar para resolver problemas propios ni ayudar a los demás con los suyos. Hablábamos uno a la vez, cada quién compartía lo que podía, ni más ni menos.

Esta forma de conversación está profundamente arraigada en la fe, es humilde, pobre, abierta, está deseosa de acoger y compartir, de recibir y dar, de amar y ser amada.Al compartir su oración personal y escuchar atentamente la de los demás, se pueden ver más claramente los caminos del Espíritu, se puede ver cómo se revela, cómo actúa y hacia donde nos conduce para transformarnos en un único cuerpo.

Café tertulia

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Photos

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De izquierda a derecha: Louis de Voguë (Francia) Tesorero, el padre Guy Vanhommissen s.j. Capellán (Bélgica) (no elegido), Yves-Bertin Hirwa (Ruanda), miembro cualificado, Claude Gravel y Denise Audet- Gravel (Canadá) miembros cualificados (Denise no aparece en la foto), Henri Major (Canadá) Presidente del Consejo de Administración, Ghislain Du Chéné (Francia) Coordinador Internacional, Corinne Châtain (Francia) Secretaria General (no elegida), y Roland Tamraz (Líbano) Vicepresidente.

En Fe y Luz, lo que hace especial el proceso de las elecciones es el discernimiento según el Espíritu: el objetivo no es ganar. El voto forma parte del proceso por el cual intentamos descubrir lo que es necesario para el bien común. No es una competencia entre grupos que votan por su candidato, sino más bien el fruto de una atención enfocada en las preocupaciones, los temores y las esperanzas de todos los miembros de la familia internacional. Por ello, el resultado de la votación es una decisión de la gran comunidad en la que todos son llamados a confirmarla. Hemos orado para que nos guíe el Espíritu Santo y somos responsables de las personas que hemos elegido.

Las elecciones

Ghislain Du Chêné Henri Major

Corinne recogiendo los votos

El nuevo Consejo de Administración

La velada tras las elecciones fue una explosión de gozo, pues las elecciones tuvieron lugar con la docilidad del Espíritu, sin ningún tipo de rivalidad mundana, en un ambiente de confianza y servicialidad extraordinario. Vimos coloridos trajes típicos de Sur América, Europa del Este, diferentes países de África y Oriente Medio. Joséphine, la coordinadora de Sudán, parecía una princesa y todos la elogiaban. Yo, por mi parte, vestía una suerte de toga bordada Sjiluk.

Después de esta explosión de gozo tan especial, nos reunimos para hacer una foto de grupo. En ese momento apareció Jean Vanier, fatigado tras un encuentro internacional del Arca en Calcuta (India). Su porte de gigante estaba marcado por el cansancio, pero su rostro brillaba con gozo y bondad. Durante la cena, festejamos sus 80 años con una gran tarta.

En el discurso que le dirigió a la Asamblea y que pronunció de manera natural, límpida y clara, Jean dijo: “Fe y Luz nació en Lourdes, un lugar de mucho sufrimiento, pero también de mucha compasión. La humanidad herida y despreciada se convirtió aquí en la fuente de un gozo profundo... un gozo que brota de Jesús y su Buena Nueva: ‘Sin importar cuan grave sea tu discapacidad, eres único y precioso ante los ojos de Dios y para los demás. Toda mujer, todo hombre es importante y es un símbolo del amor de Dios’.”

Con este mensaje, los delegados han vuelto a sus respectivos países y se han puesto a trabajar una vez más para proclamar esta buena nueva, con la ayuda de la nueva Constitución y los nuevos responsables.Con profunda confianza encomendamos nuestros “hermanos” y “hermanas” al cuidado bondadoso y eficaz de todos los que leerán este testimonio.

Padre Hans Putman

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Al igual que Bernardita, las personas que tienen una discapacidad mental están en una situación de debilidad, y al igual que ella, la mayoría no sabe leer y escribir.

Al igual que ella, para crecer necesitan una mirada de confianza y objetivos a su medida.

Al igual que Bernardita, las personas débiles tienen, con frecuencia, una palabra de verdad que puede sorprender y a veces desconcertar.

Al igual que Bernardita, las personas débiles se sienten atraídas por Dios, que las ama. La confianza que le tienen es natural.

Las personas débiles de nuestras comunidades, al igual que Bernardita, tienen sed de recibir la Eucaristía y manifiestan su alegría cuando se están preparando para su primera comunión.

En el discurso de Marie-Hélène Mathieu nos impresiona, en primer lugar, la fuerza y juventud que emanan de todo su ser. ¡Nos

sorprende su vitalidad, facilidad de palabra y memoria excepcional! Le agradecemos que nos haya permitido hacer un repaso

de la historia de Fe y Luz y por habernos ayudado a sacar nuevas fuerzas con el

testimonio de vida de Bernardita.

Bernardita es la persona adecuada para acompañarnos en este momento de « transición » y junto con ella

volvemos a nuestros orígenes. Su vida se refleja de muchas maneras

en la de las personas con discapacidades:

Marie-Hélène Mathieu

Al igual que Bernardita...

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Sobre el amor, sobre las personas que tienen una discapacidad, sobre nuestros valores. Ayudar a las personas que tienen una discapacidad a crecer y a descubrirse, a revelar su valor, su belleza, su misión, su don.

Pero sobre todo, dar testimonio de la relación con el que es diferente, con el que es débil, una relación que se convierte en sanación. Nos sanan de nuestros temores, nos sanan de nuestros prejuicios y nos hacen ver nuestra propia vulnerabilidad.

Fe y Luz no existe sólo para ayudar a los padres o a las personas con discapacidades, sino también para ayudarle a las personas en el mundo a descubrir los dones de las personas con discapacidades y la capacidad de las personas discapacitadas para transformarnos.

Tenemos la misión de caminar juntos, como cristianos de diferentes Iglesias, debemos descubrir la belleza de lo que nos podemos aportar mutuamente. Descubrimos que se nos llamaba a ser ecuménicos y ahora, a pesar de lo que está pasando en Jordania y en Siria, se nos llama a crecer junto con los musulmanes.

También tenemos la misión de apoyarnos a nivel internacional. Nos necesitamos los unos a los otros, de diferentes países. Somos una gran familia, una familia unida frente a la mundialización, que se basa en el desarrollo y el dinero. Podemos descubrir otro tipo de unión: la compasión, el amor, la lucha por los pobres, por que las personas con discapacidades no sean marginadas sino que sean consideradas como algo indispensable para nuestras iglesias y sociedades.

Jean Vanier

La Comunidad, un lugar de...Sanación Esta sanación comenzó aquí en Lourdes. Fe y Luz comenzó en forma de comunidades, y así los padres conocieron a otros padres, las personas discapacitadas encontraron amigos y se dio una sanación de corazones. Esta sanación debe continuar porque muchos padres y muchas personas con discapacidades tienen un corazón herido. Nadie nunca les ha ayudado verdaderamente a descubrir el sentido que tienen sus vidas. No se trata solamente de ser bondadosos con las personas con discapacidades, sino de ayudarles a descubrir el sentido que tienen sus vidas, pues de manera misteriosa, son, y pueden ser un instrumento de Jesús.

Crecimiento La comunidad es un lugar donde a todos se nos llama a crecer. En una comunidad, hay personas que realmente amamos y otras ¡que nos vuelven locos! Hay personas que asumen sus responsabilidades y otras que no. Ciertos padres se contentan con dejar allí a su hijo o hija y luego se van. Construir una comunidad es una cosa, y otra distinta es descubrir mis propias dificultades para relacionarme con los demás. Necesito ayuda, necesito a Jesús. Las personas con discapacidades que llevan muchos años en Fe y Luz, han desarrollado una gran madurez, un gran entendimiento y han crecido mucho. Comprendemos lo que significa ser humano y discípulo de Jesús. Las comunidades de Fe y Luz son lugares de crecimiento hacia una mayor madurez.

Celebración la Eucaristía y el Lavado de Pies son dos lugares en los que se nos llama a unirnos. La celebración también incluye cantar, reír, bailar, estar juntos, hacer mímica, juegos teatrales... Debemos celebrar la vida porque Dios nos ama y se nos llama a estar juntos y a cantar nuestra acción de gracias. Se nos llama a ser un pueblo de celebración en este mundo, donde hay tanto sufrimiento, tanta depresión, rabia y crisis.

Misión Misión en la iglesia, misión en el mundo. Tenemos algo que decirle al mundo.

Extractos de su discurso Extractos de su discurso

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Nos lavamos los pies en nuestros grupos de compartir; celebramos una misa Copta; gozamos con una velada africana y participamos en una Eucaristía anglicana.

Me maravillan todos los sonidos con los que se nos ha bendecido desde que llegamos a Lourdes: Canciones típicas de todos los países del mundo cuando llegamos, un leon rugiendo y ranas croando durante la presentación de Claude; interesantes acentos en nuestros grupos de trabajo; personas que se quedaban sin aire por subir la pendiente que separaba los edificios; la lectura del Evangelio en árabe y noruego; las preguntas que se planteaban en nuestros encuentros por continente; las palabras de aliento y apoyo en nuestros grupos para compartir; el zumbido de una sala llena de conversaciones animadas… Nos encontramos como miembros de la misma familia en medio de estos bellos y distintos sonidos. Me recuerdan todas las riquezas de la vida que Dios nos da al bendecirnos con el milagro de Fe y Luz. ¡Que comience la música!...

Rev. Tim Dobbin

Lo que Fe y Luz le ha aportado a LourdesLourdes es la tierra abonada en la que nació Fe y Luz. Ahora bien, ha habido una reciprocidad de bendiciones. A partir del peregrinaje de 1971, “cayó una muralla que no era de rechazo, sino de ignorancia”, constató un capellán. Desde entonces, las personas con discapacidades mentales han sido acogidas de pleno derecho. En la Oficina Cristiana de Discapacitados (OCH), éramos muy conscientes de la soledad de las personas discapacitadas y de sus familias, por lo que creamos un servicio de acogida permanente que les permitía tener una mejor integración.

Un lugar para la unión de los cristianos A primera vista, Lourdes no parece un lugar ideal para el ecumenismo, y sin embargo, se ha convertido en un pilar para la unidad de los cristianos. Desde el primer peregrinaje, contamos con la participación de unos sesenta peregrinos protestantes y anglicanos. Seguidamente, cuando se desarrollaron las comunidades, surgieron comunidades protestantes y anglicanas en Inglaterra, Escocia y Sur África; después de la caída del muro, nacieron comunidades ortodoxas. Desde 1981, los peregrinajes internacionales a Lourdes han sido ecuménicos.

Marie-Hélène Mathieu

Lourdes, tierra abonada

AhoraAhora Lourdes festeja el 150 aniversario de las apariciones y este año se esperan unos 10 millones de personas. Modestamente, Fe y Luz celebra su 37 aniversario, o su 40 aniversario, si tomamos en cuenta la fecha en la que se comenzó a planear. La primera carta que se encuentra en los archivos de los Santuarios data del 17 de mayo de 1968, está firmada por Jean Vanier y está dirigida al superior de Bétharram para preguntarle cómo se podía poner en contacto con Monseñor Théas, que en ese entonces, era obispo de Tarbes y Lourdes, para presentarle la idea de un proyecto de peregrinajes para discapacitados mentales. En este jubileo de 150 años, Lourdes es una gran inspiración para nosotros. Si bien es una actividad de acción de gracias, como dice Monseñor Perrier, es sobre todo «un gran envío con una misión para una nueva integración», en especial para las personas discapacitadas.

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Extractos de su discurso

1- Lo fundamental

¿No encuentran su identidad en el llamado de Dios y en el compañerismo con las otras personas que comparten este llamado? Ustedes tienen una identidad, moldeada a través del llamado de Dios y de las personas providenciales en sus vidas: personas con discapacidades, familias y amigos. Este llamado y compromiso son un regalo y una bendición. En ese sentido, la identidad viene de afuera: piensen en todos los relatos en los Evangelios que incluyen un ‘llamado’ de Jesús. Jesús constituye el involucramiento de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo, y de su involucramiento recibimos una identidad que nos muestra quién es Dios y quiénes somos nosotros. A partir de esta revelación, una identidad visible o exterior comienza a formarse; y los demás, como yo, pueden verla.

¿Y qué veo? Veo cómo ustedes se encuentran con Dios y lo llegan a conocer. Ustedes tienen una manera única de ver a Dios y de ver al mundo. Ustedes encuentran a Dios en las personas que el mundo ignora, ve de menos, margina y nunca consulta. Encuentran a Dios en las heridas y el dolor de los demás, y en sus propias heridas y su propio dolor.

Por tanto, aquí tenemos un testimonio y también una profecía: la idea contra-cultural de que estar al mando, tener el poder e inclinarse desde una posición superior para hacer un gesto de generosidad no son actitudes cristianas ni tampoco verdaderamente humanas.

Jim Corkery s.j.

Identidad y misión

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La nueva Constitución

Una estructura con tres niveles de responsabilidad La comunidad. La nueva Constitución no prevé ningún cambio para las comunidades La provincia. La entidad provincial agrupa en promedio unas treinta comunidades de un mismo país o de diferentes países El nivel internacional

Tres funciones Cada nivel de responsabilidad tendrá Asambleas cuya función es la de representar a los miembros Hay un Equipo de Coordinación en cada nivel de responsabilidad para acompañar y dar vida Hay un Consejo de Administración a nivel internacional para gobernar el movimiento

Vicecoordinadores Provinciales Tienen un papel de acompañamiento. Mayor flexibilidad. No necesariamente vinculados a una zona geográfica fija.

La elección de las personas que asumen una responsabilidad

Un mejor marco para la elección de personas que asumen responsabilidades. Mecanismos para mejorar las posibilidades de tomar buenas decisiones y rectificar las malas. El discernimiento tiene un papel importante.

Se resaltan los Equipos de Coordinación Se reparten las tareas a un equipo. Los coordinadores tienen un mayor papel como animadores de equipos.

Mayor flexibilidad para las entidades locales La nueva Constitución sigue siendo ambigua (a propósito) sobre varios aspectos de la vida de Fe y Luz. La cláusula #4 de la Constitución proporciona claves para su interpretación.

Aquí tenemos algunos puntos de la nueva Constitución que adoptó la Asamblea:

El texto completo de la nueva Constitución está disponible en Internet en la siguiente dirección:

http://www.foietlumiere.org/site/im_user/036carta_y_constitution.pdf

¿Cuál es su identidad y misión en este mundo que necesita a Fe y Luz? Para responder a esta pregunta, es necesario volver a lo fundamental; estar atentos a los retos y las posibilidades; y prever las direcciones que quisieran tomar en el futuro.

Es sólo cuando realmente conversamos, dialogamos y nos relacionamos con las personas que tenemos el privilegio de ayudar, que nos hacemos también vulnerables, porque comenzamos a amar. Y este amor es lo que se busca; nosotros lo necesitamos y también lo necesita el mundo, y tal y como lo demuestra Fe y Luz, lo entregan libremente los que no tienen nada que perder pero que de hecho tienen lo que el resto del mundo puede no tener: corazones llenos de amor. Esta paradoja está también en el centro de su identidad, pues ustedes intentan sanar el dolor de las personas y reciben de ellos mucho más de lo que ustedes podrían haber llegado a entregar.

Todo eso pertenece a la identidad que ustedes tienen y manifiestan: así que confíen en ello, incluso si parece que sólo unos pocos lo notan. Es un enfoque humilde, de adentro hacia afuera, al estilo de Jesús, aparentemente no muy efectivo (¡miren lo que le pasó a Jesús!), y que con frecuencia pasa inadvertido en un mundo obsesionado con el beneficio económico, el éxito, las evaluaciones positivas, los resultados lucrativos, etc.

Por lo tanto, debemos preguntarnos; ¿cómo puede tener un impacto hoy en día esta identidad y cómo puede la misión promover un mayor compromiso y atraera nuevos miembros? Responder esta pregunta no es tarea fácil, pues las circunstancias sociales y culturales en muchas partes del mundo plantean retos en el camino de Fe y Luz, aunque, por supuesto, también le ofrecen nuevas posibilidades.

Muchas gracias por sus palabras, padre Jim. Me llegaron al corazón. Estas son algunas frases que para mi representan una nueva luz: « Brillarán como estrellas porque han escuchado la palabra de Dios ». « Un niño ciego tantea un rostro para reconocerlo, nosotros hacemos lo mismo en Fe y Luz para encontrar a Dios en las personas discapacitadas ». Corinne

Extractos de su discurso

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La Asamblea General de Madrid, en 2006, le encargó al grupo de trabajo revisar la gobernanza y las estructuras internacionales para permitirle a Fe y Luz seguir creciendo como movimiento internacional.

Las tareas que se le dieron al grupo de trabajo fueron las siguientes: evaluar la experiencia de estos últimos años, estar atentos a los signos de los tiempos y del Espíritu, consultar a los miembros del Consejo Internacional, ( y a través de ellos, a los países y zonas) e informarles de su progreso constantemente. Demostrar una apertura en cuanto a las nuevas formas de funcionamiento, y a la vez, permanecer fieles a las tradiciones, estudiar las ventajas y los inconvenientes de los cambios que se podrían proponer. Mantener una comunicación regular con el Consejo Internacional sobre estas cuestiones, elaborar una propuesta final para el Consejo Internacional.

El grupo de trabajo

Miembros del grupo de trabajo: Maureen O’Reilly, Claude Gravel, Olivier Le Gendre,

Jean-Christophe Pascal, Lucia Cassela

Estos son algunos de los objetivos que tenía el grupo de trabajo: Lograr que la nueva estructura favorezca la cercanía entre los que tienen la

autoridad y los miembros. Introducir una mayor flexibilidad en la gobernanza del movimiento al reducir

las reglas de funcionamiento. Anclar en la nueva estructura la capacidad para desarrollar una mayor

competencia en todos los ámbitos de actividad del movimiento, en especial en el de liderazgo.

serlo. Vivir en un mundo así hace que afirmar cualquier tipo de identidad estable, y atraer a los demás para que la acepten, sea prácticamente imposible. Simple y sencillamente, la marea del mundo está fluyendo en nuestra contra.

Una cultura basada en los individuos y sus derechos

También hay otros elementos sociales y culturales que impiden y oscurecen el atractivo de muchas opciones Cristianas, incluyendo Fe y Luz. En estos elementos hemos creado una cultura basada en los individuos y sus derechos. Reconocemos los derechos básicos para ciertos ‘bienes’ (la libertad de expresión, libertad de religión), pero una vez hecho eso, prestamos poca atención a las condiciones sociales necesarias para adquirir estos derechos y al hecho de que el camino para llegar a ellos no es igual para todos. Además, debido a que el enfoque individualista en los derechos es egocéntrico, la cultura personifica una ‘lógica’ de egocentricidad, de dirección hacia uno mismo.

Una cultura que no promueve la pasión y el fervor

Hay otro aspecto de la vida moderna que también nos obliga a luchar más fuerte, verdaderamente tenemos que ser, por un lado, abiertamente contra-culturales y resistentes, a la vez que permanecemos llenos de compasión del otro. Este es nuestro principal reto: resistir un ‘flujo’ cultural que lleva a las personas a las adicciones y al comportamiento compulsivo, buscando experiencias, la euforia de ‘viajes’ de éxtasis que los sacan de la monotonía del día a día, y debemos encontrar las fuerzas para resistirnos a todo esto con compasión. La cultura busca esclavizar; el camino cristiano de vulnerabilidad y amor que ustedes siguen busca liberar. Pero no es fácil hacer atractiva esta liberación ante las múltiples opciones (o libertades aparentes) que se les ofrecen a las personas ahora en un entorno cultural que ve la libertad como una opción ilimitada, como la ausencia de toda restricción.

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El ideal moderno, ‘occidental’ de la libertad

Sin importar cuál sea el problema para atraer a las personas y lograr que se comprometan (por ejemplo, con las comunidades de Fe y Luz), no se puede resolver si perdemos de vista nuestro ideal. Lo que me permite continuar y comprometerme profundamente, es volver a ver la inspiración que tuve en un principio. Esto es tanto más difícil cuanto que el mundo ofrece la posibilidad de tener muchas identidades y eso desanima el compromiso duradero y fiel. Como dice el Papa Benedicto, ahora para nosotros la libertad significa vivir sin restricciones, y vemos las relaciones como algo que nos restringe, que nos ata, así que buscamos una Bidungslosigkeit (cercanía de apego) vacía. El ideal ‘occidental’ moderno de la libertad no promueve el seguimiento de ningún tipo de vocación y compromiso, y tenemos que luchar contra eso.

2- Retos y posibilidades

Un supermercado de identidades

Hay un supermercado de identidades disponibles, y cualquier cosa que se asemeja a un ‘ser’ firme y estable es poco atractivo, sobre todo ante las interminables promesas que nos ofrecen las distintas identidades. La gente puede ser una persona hoy, y otra distinta el día de mañana. También hay una corriente interminable de opiniones que se nos presentan, incluso sobre las cuestiones morales más importantes de la vida, y rápidamente llegamos a la conclusión que nada se arregla, nada es verdad o lo correcto, ni siquiera puede

Contexto Global Su misión también se enfrenta

actualmente a otro reto (aunque este también puede ser una oportunidad, algo que ofrece nuevas posibilidades), es el contexto global y cada vez más interconectado en el que deben operar. La mundialización, la tecnología y todas las maravillas de las nuevas formas de comunicación electrónica les han dado nuevas tareas, a la vez que nuevas responsabilidades; a la vez, les han permitido estar unidos, incluso conocerse a través de los continentes, mucho mejor que nunca antes. Pero con todo esto también han llegado encuentros no sólo ecuménicos sino también interreligiosos y de distintas razas; y estos también los retan a ir más allá de sus fronteras tradicionales. Por supuesto, todo esto no es malo, pero definitivamente se le suma al desconcierto del momento.

Anteriormente, en el llamado período de modernidad, había una mayor hostilidad hacia lo espiritual que ahora, y había una menor receptividad de las visiones del mundo religiosas y de oración. Había una menor apertura a la diversidad, el ‘otro’ (el que es diferente a mí política, social o culturalmente), era visto como una amenaza, y ahora hay una mayor apertura, aunque todavía continúa la lucha por la aceptación, el amor y la inclusión de las personas con discapacidades.

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Los retosEs por ello que tenemos que

aprender en Fe y Luz que una verdadera espiritualidad exige cierta competencia y que las cuestiones que tenemos que afrontar ahora en 2008 son muy distintas que las de 1971. Son problemas relativos a la esterilización, la sexualidad, el matrimonio, vivir solos, la autonomía. En los años sesenta, a estas personas se las encerraba. Ahora, gracias a una serie de avances, hay una visión más abierta. Hay talleres, escuelas y otras estructuras de apoyo. Son iniciativas muy buenas, pero nos obligan a reflexionar sobre cómo va a vivir su autonomía y sexualidad un joven. Y no es cosa sencilla. Pero es algo más complejo para las familias y sus hijos que, en la actualidad, logran tener cierta autonomía en relación con sus familias.

En Fe y Luz hay algo profundamente espiritual: descubrir el sentido, el significado profundo de que Fe y Luz haya nacido aquí en Lourdes. Es un regalo de Dios, un regalo de María, un regalo de compasión, una compasión que no sólo puede ser espiritual.

Jean Vanier

Un mundo de paz

Estas son las bases para un mundo de paz. He aquí la revelación que la persona es más importante que el grupo. La persona buscará seguridad en el grupo pero debe ir más allá y buscar la seguridad en el Espíritu Santo que se le ha dado. Le ha tomado demasiado tiempo a la humanidad tomar conciencia sobre la importancia de cada persona.

No es hasta 1947, en el Preámbulo de la Declaración de los Derechos Humanos, que se dice: « la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana ». El reconocimiento de que toda persona es importante, de que toda persona tiene un valor y es presencia de Dios, constituye una revolución. Un día, alguien le preguntó a Martin Lutero King: ‘¿nuestro mundo será siempre así? ¿Un lugar donde un grupo se cree mejor que los demás?’ Un grupo piensa que es el jefe y desprecia a los demás. ¿Será siempre así? Y Martin Lutero King respondió: ‘sí, siempre será así, a menos que reconozcamos y aceptemos las heridas que tenemos.’ Las heridas que yo tengo. Mis discapacidades. Mis discapacidades en cuanto a temores, el temor a relacionarme, el temor a perder mi lugar. Todos somos humanos, todos tenemos nuestras discapacidades y se nos llama a ser más débiles.

Esto constituye una revolución. Jesús trae consigo esta revolución, este cambio, el pasar de la importancia del grupo (que no deja de ser importante) a la importancia de la persona que tiene una discapacidad, que es débil, pues esa persona es muy humana y muy divina.

Puedo ver que también se ha progresado en el ámbito secular para mejorar las vidas de los niños especiales. El mundo secular no siempre está en nuestra contra. No estoy diciendo en absoluto que todo aquí sea perfecto, pero creo que la perspectiva de la sociedad está más iluminada que en el pasado, y eso ofrece aliento, posibilidades…

Ustedes son un movimiento dentro de la Iglesia, inspirado por su fe e introducido en la vida de sus parroquias. Su presencia visible es un testimonio para los demás creyentes de cómo aprecian a sus familiares y amigos con discapacidades. La Iglesia ahora es más humilde, más vulnerable, menos arrogante, y tiene la posibilidad de crecer más en esta dirección y así ser más como el vulnerable y herido Jesús, que podemos ver tan claramente en nuestros hermanos con discapacidades.

Por lo tanto, la oportunidad está tocando a la puerta aquí también, y tal vez podríamos adaptarnos a las voces amigables y mentes más abiertas.

Extractos de su discurso

La imagen de la Trinidad se me presenta a medida que leo más sobre ustedes y los voy conociendo más. Está en el seno de lo que son. Y no es una exageración, miren:

- Familias/Padres – imagen del Padre, que crea, cuida, provee, vigila, guía.

- Personas con discapacidades– imagen del Hijo, herido, vulnerable, marginado, que ama profundamente y hasta el final.

- Amigos, especialmente los más pequeños– imagen del Espíritu, que trae vida, juventud, energía, renovación y regeneración.

Ninguna de estas personas actúa sola. Se vuelven las unas a las otras con amor. Su forma de ser es perfectamente mutua y exhiben en el acercamiento hacia las otras personas, un ‘disfrute’ amoroso de su ‘intercambio’ recíproco eternamente. Es un misterio que escapa nuestra comprensión, pero cuya imagen se refleja ampliamente en las comunidades de Fe y Luz con personas discapacitadas, sus familias y amigos, especialmente los más pequeños.

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Jesús vino a decirnos algo sobre el sufrimiento. Vino a decirnos algo sobre el lugar que deben tener las personas con discapacidades. Si leen el mensaje del Evangelio, verán que Jesús se muestra atento y se siente atraído por las personas con discapacidades.

Todos conocemos la bella parábola de la fiesta de bodas. Jesús nos dice: “cuando den un banquete, inviten a los pobres, lisiados, y ciegos, y serán bendecidos.” Son palabras preciosas: “serán bendecidos”. Serán transformados, entrarán en el reino del Amor. Bendito seas, Padre, por haberle ocultado esto a los sabios e inteligentes y habérselo revelado a los más pequeños. Cuando le pregunté si tendría el

tiempo y la energía para visitarnos en Sudán, cerró los ojos y me dijo: “¡Ya no haré más viajes! Ahora voy a jubilarme para orar y vivir en mi

comunidad de Trosly”. Y luego, mirándome a los ojos, añadió: “Pero ustedes tienen el carisma, Fe y Luz va a seguir adelante”.

Padre Hans Putman sj.

Tengo una hija seriamente discapacitada. Tenía la costumbre de llevar a mi familia a la misa

dominical. Un día, un padre jesuita que estaba de paso le dijo a los parroquianos después de la misa: « cuando

un niño así viene a una parroquia, es una bendición. ¡Un niño así trae el don de Dios! »

Desde entonces, participo con mi hija en distintas reuniones y asambleas, pues finalmente

comprendí la misión que Dios le había confiado. Yasuhiro Hattori, Japón

Hoy en día nos volvemos más atentos a lo que Jesús nos revela. Jesús tiene una visión, Jesús tiene una visión increíble para el mundo, es algo que está en el seno del Evangelio: no se trata de hacer cosas buenas por los pobres sino de ser sanados por ellos. Es algo totalmente nuevo.

Jesús vino para liberarme de mis temores, de mis compulsiones y de mi necesidad para hacerme valer y tantas cosas más. Jesús dice que rechazamos la luz porque no queremos reconocer las tinieblas en nuestro interior. Es una visión increíble, es algo totalmente nuevo.

De esta forma, lo que parecía verdaderamente horrible y terrible, tan vergonzoso para tantas madres, se convierte en algo que me cambia.

* Extractos del discurso de Jean Vanier

Jesús nos trae un nuevo mensaje*

Los estoy retando ligeramente a ustedes, nos estoy retando a no perder la esperanza, no perder la fe en su misión que da testimonio de la encarnación de nuestro Dios de compasión en el seno del dolor de nuestro mundo, de nuestro dolor y del de todos los que forman parte de nuestras comunidades. Dios está aquí, y se nos llama a ser detectives de su presencia, perseguidores de su gracia, buscadores de su rostro como mi ahijado no vidente.

Ustedes ya están caminando hacia adelante con su propuesta renovada de la gobernanza internacional y las estructuras. Están dispuestos a construir un futuro más sencillo y mejor adaptado a las circunstancias de la vida contemporánea.

Me viene una imagen a la mente, y puede que les guste. Es la imagen de la Trinidad, y la Reciprocidad en Relaciones de igualdad que la caracterizan. Esta frase es una de las cinco con las que las zonas deletrean el don de Fe y Luz. La Reciprocidad en Relaciones de igualdad. Eso es lo que ustedes buscan en sus comunidades, para un Jesuita es algo maravilloso que ustedes sean todos ‘hermanos’ y ‘hermanas’ y de ninguna forma ‘líderes y liderados’. No hay ningún jefe: son comunidades de relaciones mutuas de igualdad.

3- Caminar hacia adelante, hacia el futuro

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Claude GravelIdentidad y Misión: El don único

de Fe y Luz

Reciprocidad en relaciones de igualdad El papel central de la persona con una discapacidad mental. Humildad, debilidad, sencillez, dignidad. La debilidad fecunda que transforma. Relación de igual a igual; aprendemos el uno del otro; romper las barreras. Los débiles que confunden a los sabios. La vulnerabilidad que nos hace descubrir nuestras propias vulnerabilidades.

Pertenecer y comprometerse en una comunidad Acoger, calor humano, ser aceptado, tener el lugar que les corresponde. Ser acogido con sus dones en la comunidad. Belleza del don de cada quién. Ser aceptado a pesar de las diferencias, tal como somos, sin condiciones. Sufrimiento que se puede expresar en palabras, compartir. Solidaridad, amistad duradera, fidelidad. El apoyo que permite superar el rechazo y la culpabilidad.

Autenticidad, transparencia La verdad en las relaciones que hacen surgir el gozo. La espontaneidad, sinceridad, celebración, vida. Agente de paz y unión.

“Cuidar” Presencia, estar con, relaciones de ternura y compasión. Consolar y ser consolado. Actitud servicial. Paradoja del sufrimiento y el gozo.

Llamado de Dios que nos acompaña Vocación recibida de Dios, Dios nos ha llamado. Descubrir la presencia de Dios. Confiar que Dios, Jesús nos acompaña. En la paciencia, Dios nos acompaña y nos da fuerzas. Le da uno sentido a la vida.

Pregunta # 1 que se les hizo a los Consejos de Zona

« ¿Cuál es la gracia, el don único de Fe y Luz actualmente?  »« ¿Cuál es la gracia, el don único de Fe y Luz actualmente?  »

Con esta pregunta se buscaba resaltar la esencia de Fe y Luz. ¿Cuál es la base, qué es lo esencial y lo que da la vida ?

Tras haber reflexionado, los Consejos de Zona nos enviaron las siguientes respuestas:

Ideas para reflexionarIdeas para reflexionar ¿Ser miembro de Fe y Luz es una vocación¿Ser miembro de Fe y Luz es una vocación? ¿Qué tipo de compromiso estamos buscando? ¿Qué quiere decir estar comprometido?

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Acoger a un niño es acoger a Jesús. Jesús en la Eucaristía y Jesús en la persona herida. Creo que en todas nuestras iglesias debemos unir esto al misterio de la presencia de Jesús en la persona pobre, herida, discapacitada, rechazada, encarcelada, desnuda, desconocida y enferma. Cuanto hicieron al más pequeño de mis hermanos, a mí me lo hicieron. Hay una presencia real de Jesús en los pobres, una presencia real de Jesús en la Eucaristía. Tenemos que aprender a unir estas dos realidades. Y lo que era horrible, aterrador y una fuente de dolor, todo eso comienza a cambiar.

Todo tiene que ver con el sufrimiento. ¿Cómo mantener la compostura ante el sufrimiento? No hay que tratarlo a la ligera, ni hay que espiritualizarlo. El sufrimiento es una realidad humana muy física y hacerle frente exige competencia y se requiere espiritualidad, para permanecer presente, y estar presente ante el sufrimiento.

¿Por qué es que las personas no quieren reconocer que las personas con una discapacidad son importantes para la Iglesia y que tienen un lugar vital en ella? ¿Cómo es posible que tantas personas en la Iglesia no entiendan las palabras de Pablo cuando dice: ‘Las partes del cuerpo que son las menos presentables y las más débiles son indispensables para el cuerpo.’ Las personas más débiles son indispensables para la Iglesia y se les debería honrar. ¡Se les debería honrar!

A lo largo de los años, descubrimos que Fe y Luz no era solamente un lugar de celebración, sino también una comunidad. Somos muy distintos de las comunidades cuyo objetivo es evangelizar. Somos comunidades que existen para acoger a las personas en sufrimiento.

Los padres no quieren tener un hijo con discapacidades. Una vez que lo tienen, no saben qué hacer. Ninguno de nosotros desea sufrir. Hay algo fundamental en nuestros corazones: queremos rechazar el sufrimiento, queremos estar bien. La realidad del sufrimiento es algo que no deseamos.

Acoger a los que sufrenExtractos de su discurso

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Jean Vanier

Tras las huellas del Espíritu

Buenos días, Es un placer estar aquí con todos ustedes. A algunos de ustedes

los conozco bien, a otros menos, pero me siento sinceramente feliz de estar con ustedes, también estoy feliz de tener ochenta años. En mi hogar, cuando tenía setenta años, me decían « ya no tienes que lavar los platos »; cuando cumplí ochenta, me dijeron: « puedes ir a acostarte», en fin, es una buena vida.

Tenemos que aprender, y debo aprender a aceptar la debilidad. De esto se trata, de la vulnerabilidad y debilidad. Este siempre es el camino que debe recorrer el fundador, los fundadores, es el camino hacia aquellos que han sido llamados a continuar. Es saber cómo comenzar pero también cómo retirarse, dar vida y confiar.

Por lo tanto, me llena de alegría estar aquí, me alegra estar aquí para este último encuentro con Fe y Luz. Como les digo, esto no es una despedida. Se trata de estar juntos en la oración y de descubrir el misterio que hemos sido llamados a vivir.La inmensidad del dolor

La primera cosa que me sorprende en Fe y Luz es el número de madres, padres y personas con discapacidades que experimentan un enorme sufrimiento.

Recientemente, en una pequeña área en Kenia se encontraron dos mil personas con discapacidades mentales que habían sido rechazadas, junto con sus avergonzados padres. Madres que cargan a sus hijos seriamente discapacitados, dando testimonio de lo que les ha tocado vivir, del marido que las dejó, de su ira, depresión, soledad. Estas mujeres sentían un gran dolor, al igual que sufren las personas con discapacidades.

Hay un aspecto cultural, profundamente cultural, en la historia de la humanidad. Tener un hijo discapacitado, es como un fruto malo en un árbol malo, y no podemos sobreestimar el inmenso sufrimiento de los padres y de sus hijos.

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F&L es un don que Dios ha sembrado en nuestro corazón. Esta preciosa semilla encierra toda la belleza de la persona con

discapacidad mental y todo su valor; Dios nos pide que hagamos que esta semillita crezca y se la mostremos al mundo. La persona con discapacidad mental nos llama a que formemos una alianza

con ella y ella nos permite descubrir nuestras propias debilidades. Este mensaje de alianza es universal; en este sentido, la persona

con discapacidad mental es profética. Esta alianza implica la reciprocidad en las relaciones y la igualdad

entre las personas; implica un movimiento en ambos sentidos. Supone paciencia, humildad, amor, verdad, transparencia,

generosidad, sencillez, acompañamiento. Estas actitudes son la expresión de nuestra espiritualidad.

F&L transforma la vida de todos y convierte los corazones.  

Identidad y misión Grupo de pilotaje

El Grupo de Trabajo (página 22) dejo claro, con todo su trabajo, que no se podía hacer una reflexión profunda sobre las nuevas estructuras sin antes hacer una reflexión sobre su identidad y misión. Debido a esto, se creó un equipo para guiar un proceso de discernimiento sobre la identidad y misión. Este equipo estaba compuesto por Hervé Cuche, Claude Gravel, Chantal de Jonque y Franck Janin. Con esta idea se propuso un proyecto de identidad y misión a todas las zonas de Fe y Luz, no para cambiar nuestra identidad, sino más bien para garantizar que en nuestra reflexión sobre las nuevas estructuras, no perdiéramos de vista lo esencial de nuestra misión.

Chantal de Jonque y Franck Janin s.j., miembros del grupo de pilotaje

Es por ello que cuando me cuentan que un padre o una madre ha matado a su hijo, lo que creo es que no tuvieron suficiente apoyo. Hay padres que experimentan algo insoportable.

Sin embargo, el sufrimiento forma parte de nuestro mundo, y no me refiero sólo al sufrimiento de las personas con discapacidades mentales; sino también al dolor de la enfermedad mental, el dolor de todo tipo de sufrimiento físico.

Está también el sufrimiento de la esclavitud. Cada año, centenares de miles de mujeres de países Europeos se convierten en esclavas de la prostitución. ¡Son centenares de miles¡ Existe una creciente brecha entre ricos y pobres, y con la crisis financiera, esto se va a agravar. El sufrimiento está por todos lados.

El equipo de secretaríat: Céline, Adélaïde y Corinne. ¡Muchas gracias por su excelente trabajo!

El equipo de intérpretes

Extractos de su discurso

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Claude GravelIdentidad y Misión: los

ingredientes de nuestro ecosistema

Al igual que las pequeñas charcas en las junglas alrededor del mundo, nuestras comunidades constituyen frágiles ecosistemas que debemos proteger, pues son esenciales para la vida de nuestras sociedades.

Comunidades de encuentro entorno a personas con discapacidades mentales, sus familias y amigos. Comunidades cristianas en las que Dios se revela y se encarna. Constituyen un lugar seguro donde uno puede ser sí mismo y hacer uso de sus dones, donde todos tienen la responsabilidad de usar sus dones para el crecimiento de la comunidad.

Apoyo a la familia. Es algo que reduce el aislamiento, el sufrimiento, la culpabilidad.

Los cuatro tiempos, los encuentros, los campamentos de vacaciones para desarrollar las amistades.

El ecumenismo. El ecumenismo subraya la puesta en común de nuestros dones y el enriquecimiento mutuo por encima de las barreras que nos separan.

Una gran familia internacional con el mismo espíritu. Las herramientas en común como el carné de ruta, los peregrinajes.

En la retroalimentación que nos enviaron, las zonas confirmaron las siguientes características de Fe y Luz:

Pregunta #2 que se les hizo a los Consejos de Zona

¿Cuáles son las características esenciales que hacen que Fe y Luz sea único? ¿Cuáles son las características esenciales que hacen que Fe y Luz sea único?

Ideas para reflexionarIdeas para reflexionar ¿Es Fe y Luz un movimiento de Fe? ¿Qué lugar ocupan los grandes eventos espirituales?

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Los llamados que nos llevan hacia adelante y que constituyen una respuesta a nuestra contribución a nuestras Iglesias y sociedades

Revelarles a las personas que tienen una discapacidad que son muy valiosas, que Dios las ama y que tienen la capacidad para abrir los corazones. Conocer familias con jóvenes y niños discapacitados. Estar atentos al llamado de las familias, de los padres que esperan. Acoger a nuevos miembros. Integrarse en las parroquias. Anunciar que las personas que tienen una discopacidad son amadas por Dios y que nos abren el corazón. Obrar por la paz en nosotros mismos y entorno a nosotros, anunciar que la persona con discapacidad es fuente de paz y unión. Profundizar y ampliar el ecumenismo. Abrirse a lo interreligioso. Estar presentes en los lugares en los que se hable de la dignidad y la vida, dar testimonio del respeto a la vida. Dar testimonio.

Los llamados que afectan nuestros modos de actuar y los medios utilizados para cumplir nuestra misión

Reafirmar nuestra identidad, volver a nuestros orígenes, profundizar nuestra espiritualidad. Desarrollar el liderazgo. Encontrar a capellanes. Hacer campañas de financiación. Utilizar los medios de comunicación para anunciar Fe y Luz e invitar a los jóvenes. Preparar el relevo, no tirar la toalla, ya no tener miedo. Utilizar el Carné de Ruta y vivir el día a día según el espíritu de Fe y Luz.

Pregunta #3 que se les hizo a los Consejos de Zona

Para consolidar más nuestra identidad y dar fruto en abundancia, Para consolidar más nuestra identidad y dar fruto en abundancia,

¿cuáles son los llamados que siento que se le están haciendo a Fe y ¿cuáles son los llamados que siento que se le están haciendo a Fe y Luz?Luz?

Esta pregunta se refiere a la contribución de Fe y Luz en nuestras comunidades locales, en nuestras iglesias, en nuestra sociedad. En otras palabras, ¿cuál es la pertinencia de Fe y Luz en el mundo actual? ¿Qué necesidades suple Fe y Luz? ¿Hasta qué punto está Fe y Luz anclado en la realidad de nuestras sociedades?  La respuesta a esta pregunta nos proyecta más allá de nosotros mismos y nos da una dirección hacia adelante. La supervivencia a largo plazo de Fe y Luz está relacionada con nuestra capacidad constantemente renovada para estar sincronizados con las necesidades pertinentes de nuestras sociedades.

Claude GravelIdentidad y Misión: nuestra pertinencia

Las respuestas que nos enviaron las zonas:

Ideas para reflexionarIdeas para reflexionar El hecho que estas respuestas subrayen, ya sea lo que nos proyecta hacia adelante

o lo que nos hace volver sobre nosotros mismos indiscriminadamente indica una falta de enfoque en la interpretación de la contribución fundamental de Fe y Luz en nuestras sociedades.

¿A qué nos referimos cuando hablamos del apoyo a las familias? ¿Qué implica decir que hemos sido llamados a dar testimonio?

Extractos de su discurso Extractos de su discurso