arte y cultura peru

ARTE Y CULTURA REGIONAL DE PUNO SEMESTRE QUINTO “A”

ARTE Y CULTURA REGIONAL

1. ¿Qué importancia tiene el folklore regional del departamento de puno?

La importancia del folklore del departamento de puno es por:

EconomíaTurismoCultura y otros.

Se dice que en Puno hay más de 350 danzas que se practican con cierta regularidad, aunque en el Instituto Nacional de Cultura solo se han registrado oficialmente a 240. Danzas, canciones, vestidos y máscaras que representan a fabulosos personajes surgidos de leyendas centenarias que hacen del folklore puneño uno de los más ricos del continente.

El entusiasmo del puneño es contagiante y alucinante, especialmente por las pandillas o marinera puneña y la danza que son su mejor expresión y que se convierten en un lenguaje emotivo. Este arte se ha manifestado permanentemente en el altiplano donde el poblador expresa sus sentimientos a través de la creación artística.

Del altiplano viene la Pandilla.

Pero el baile por antonomasia es la Diablada.

Las danzas se clasifican de la siguiente manera:

CARRERA ACADÉMICO PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL - UANCV 1


Danzas autóctonas:

Danzas mestizas:

Danzas traje de luces:

Las creencias y ritos que constituyen una relación espiritual entre el hombre con Dios y con la sociedad, para tener una existencia más llevadera con sentido y razón de vivir. Estos ritos se manifiestan en innumerables fiesta religiosas de carácter tradicional y colonial.



Las fiestas tradicionales son en honor a los dioses tutelares andinos. Las fiestas coloniales en homenaje a la Virgen y Santos de la devoción.

2. ¿Qué nos representa las danzas autóctonas y que danzas componen?Las danzas del departamento son ofrecidas a la agricultura a los sentimientos a la lucha al dios, dedicadas a la Pacha Mama o Madre Tierra durante la época en que los cultivos están en plena floración y ofrecen, las papas y otros , sus primeros frutos, coincidiendo con la fecha de carnaval, se ha venido a llamar "danza de Carnaval", agregándole el nombre del lugar de origen que corresponde al sector aymara y quechua

Danzas nativas o autóctonas:

sicuris chacareros llameritos yapuchiris carnaval de tambillo kashua de capachica

jakelos los chuqchus cahuiris sicumorenos unu cajas carnaval de capullani

satiris tinti wacas pinquilladas ayarachis choque lluscajake lakitas de la isla de anapia sicuris carnaval de vilque chullo kawas de la isla de suana carnaval molino kapía wapululos wifalas vicuñitas papa tarpuy tita titas llamayuris mallku condoriri kajchas carnaval de patambuco chakalladas tucumanos danzas agrícolas como el chusqui-

chuspi

eróticas como la k'aqcha marciales como el qhapu casarasiri danza carnaval de arapa danza carnaval de arapa

tradicional danza carnaval de cabanilla danza carnaval de cahuarani danza carnaval de capachica danza carnaval de chucuito danza carnaval de huataquita danza carnaval de ichu danza carnaval de lampa danza carnaval de patito nicasio danza carnaval de putina danza carnaval de waca tinkay

cabanillas danza carnaval de huancaneno danza carnaval de san juanito

cabanillas danza kajchas de cara cara danza tarkeada banderita danza carnaval de qopamayo danza tucumanos o mula-mula



danza balsero danza marinera puneña danza morenada danza machutusuc danza los turco danza el ayarachi danza tarpuy de santiago de

pupuja danza wifala de asillo danza chokela la danza ritual danza chunchos de yawar danza carnaval de ccota danza aguatiri(awatiri) danza ayarachi danza cacharpari danza capitanes danza casarasiri danza cinta k´ana danza cuntis danza challpas danza chatra puli danza chojñas danza choquela danza choq'elas danza chuchulayas danza chujchu danza ch’uspi ch’uspi danza chirihuano danza cullahua (cullahuada,

kullahua, kullawa) danza carnaval de socca danza carnaval de pomata danza waraqueros de sandia danza carnaval de muni grande danza carnaval de plateria danza carnaval de ccopamayo danza carnaval de zepita danza huapululu danza imillani danza intiuso danza jauq´a danza jilaqatas de pomata danza k’usillos (kusillos danza llameritos danza llipis danza llipi puli danza mari o qahuiri danza maris o qahuiris danza mercedes achachi danza novenantes danza palla pallas o pascu pascus

danza pantomino danza paqochi danza puli pulis danza q'ajjelo (qajelo, kajelo) danza q’aramachu danza quena quena danza qhachhua danza rey caporal danza sara quenas danza satiris o tarpu danza sicuris sikuris pushas danza sicuris de taquile danza soldado palla palla danza tumpay danza carnaval de macari jauray

original danza carnaval de maceri jayray

tradicional danza carnaval de macari jauray danza carnaval de macari

(cantado)(nitido) danza qashua de solteros danza oveja chuyai danza carnaval de utao danza negritos de la candelaria

taquile danza tupay de umachiry danza tenientes de munigrande danza carnaval de tambillo danza llapuchiris danza utachiris

danza santiago

marka tarqueada danza doctorcitos danza carnaval de anapia

Imágenes de algunas danzas de la región puno.



3. ¿Qué nos representa la danza mestiza, en que se diferencia con la autóctona?

Las danzas son indígenas la mayoría de las veces y son de carácter religiosolos bailes como su nombre lo indica son mestizos, es decir nacieron después de la mezcla de españoles con indígenas

La danza autóctona en el sentido propio de la palabra, se remite única y exclusivamente a la originalidad del bailable o danza en cuanto por ello se preocupa de conservar íntegramente los pasos y el sentido original de la danza o baile. La danza mestizo en el propio término se contradice ya que si se trata de folklor, se sobreentiende que nos referimos a las costumbres y tradiciones de un pueblo, por ello, no tendría sentido hablar de 'tradiciones modernas' ya que se requiere un tiempo considerable para que una tradición efectivamente se vuelva tradición.

4. ¿qué nos representa las danzas de traje de luces que diferencia con la danza mestizas?

TRAJES DE LUCES, semejanza de los trajes de españoles esta riquísimamente ornamentada por fantasías haciendo que su adquisición danzas de trajes de luces son la diablada, el caporal y la morenada.esta danza tendría sus principios en época de la dominación colonial española. Diferentes fuentes afirman que las danzasson como :



La Morenada nace de la inspiración de los esclavos africanos que moraban en el altiplano y que eran sometidos a trabajos de la minería. La diablada La danza representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, waca waca Es una danza que se origina en la colonia como una parodia de los nativos, satirizando las corridas de los toros españolas, etc.

MESTIZO, danzas mestizas son las danzas con origen posterior a la conquista española. Así, poseen elementos aymaras y europeos de manera equilibrada. En las épocas de fiestas, especialmente católicas, son ampliamente aceptadas y ejecutadas en los centros urbanos de la meseta del Titicaca.

Podemos definir a la pandilla puneña como una danza en grupo de aspecto señorial y de exquisita muestra de mestizaje cultural que sobrepasa las veinte parejas y que ha cumplido su centenario como expresión artística y musical carnavalesca.

5. Costumbre y tradición de la ciudad de lampa.

Lampa

Lampa, conocida como "La Ciudad Rosada" o "Ciudad de las 7 Maravillas", está ubicada en el Departamento de Puno, es capital de la Provincia de Lampa integrada al departamento de Puno. La Provincia de Lampa tiene 10 distritos: Lampa, Cabanilla, Calapuja, Nicasio, Ocuviri, Palca, Paratía, Pucará, Santa Lucía y Vila Vila, la ciudad de Lampa se encuentra a una Altitud de 3.927 metros sobre el nivel del mar,

fue creada como provincia del departamento de Puno el 21 de junio de 1825,de otro lado ha sido declarada benemérita la Provincia de Lampa y Leal Villa su capital; dado



por Ley del 04 de junio de 1928, declarada ciudad por Título conferido por Ley de fecha 24 de Diciembre de 1870, y denominada Ciudad Monumental por Título dado por Ley Nro. 2900 del 28 de diciembre de 1972.

Distritos:

1. LAMPA.2. CABANILLA.3. CALAPUJA.4. NICASIO.5. OCUVIRI.6. PALCA.7. PARATIA.8. PUCARA.9. SANTA LUCIA.10. VILAVILA.

EL TEMPLO SANTIAGO APOSTOL EN LAMPA

El Templo Santiago Apostol que se encuentra en la ciudad de Lampa, fue declarada Monumento Nacional por Ley Nro 9342 de 20 de febrero de 1941. La construcción de dicho Templo data de los años 1675 y 1685. Se encuentra en el centro de la ciudad de Lampa, se encuentra entre las Plazas Grau y Plaza de Armas, está construida con piedras claras y obscuras duras y brillantes sin labrar.Dentro del conjunto de su contruccion, se encuentra La Torre, que hace decir



al ingenio, popular "Iglesia sin torre" y considerarla como una de las maravillas de Lampa.Llamada también la Torre Viuda,tiene una altura de 37 metros. Está construida en sillar de color rosado, en su conjunto tiene tres cuerpos que culminan en una cúpula cubierta de locetas vidriadas de colores. Ingresando por la puerta principal de la Iglesia se encuentra la Capilla de Santiago y donde precisamente está la imagen del apóstol armado caballero con tricornio, capa roja y espada cabalgando un brioso potro blanco que jadea furioso sobre los moros que pisotea. Se cree que el caballo está recubierto sobre un caballo de verdad. Dentro del cuerpo arquitectónico del templo se encuentra "La Capilla de la Piedad" y se llama así porque tiene la réplica de la famosa escultura de Miguel Angel

Buonaroti. Debido a ella a la Iglesia de Lampa se le llama también "La sixtina de América". El Templo de Santiago Apóstol, tiene una réplica de "La Piedad" de Miguel Angel, también se puede apreciar la imagen en yeso de la Virgen de la Inmaculada, cuya veneración se celebra el 8 de diciembre, siendo esta una de las fiestas más importantes de Lampa, alli tambien se encuentra una escultura en yeso en tamaño natural como la de Santiago Apostol, la representación de la Última Cena y en el altar, la representación del Señor Jesucristo hecho en cuero de vaca.



Las calles de Lampa muestran el color que la ha hecho ganarse el apelativo de Ciudad Rosada, sus casas conservan su aspecto tradicional y por varios momentos parecen

transportarnos en el tiempo.

En la foto detalles de la entrada a una casona

Sin quererlo, y en la plaza principal de Lampa, vi una casona antigua con la puerta abierta y un niño que parecía invitar alguien para que entrara a visitarla. Fui adentro donde me quedé bastante tiempo fugando del calor del sol y apreciando lindas salas.Hay un pianoforte de siglos atrás, una espada reconocida a José Gabriel Condorcanqui que liberalizó Lampa el 9 de diciembre del 1780, toritos de Pucará del ‘800 y otras cerámicas de valor además que muebles antiguos. El chico nacido en Juli (Él habla aymará, quechua y castellano) me dijo que la casa puede ser alquilada y probar a vivir y a dormir donde a veces se escuchan ¡fantasmas!



FIESTA DE LA INMACULADA CONCEPCION EN LAMPA.

LA CAPILLA DE LA ÚLTIMA CENA DE LEONARDO DE VINCI. Claramente se puede apreciar la “Última cena de Leonardo de Vinci”, con imágenes en bulto de tamaño natural de Jesús y los doce apóstoles que rememora la ultima unión que Jesús tuvo con sus discípulos

REPLICA DE LA PIEDAD DE MIGUEL ÁNGEL. Son dos las réplicas de “La piedad de Miguel Ángel”, una vaciada en aluminio que se encuentra en la cúspide de la rotonda del osario, y la otra en yeso especial, que es el molde tomado en Roma de la obra original; esta replica se encuentra a al vista del turista en el local de la Biblioteca “Enrique Torres Belón” del consejo municipal. Saliendo de la iglesia nos dirigimos al frontis principal de la misma ubicado frente a la plaza de armas.



PUENTE DE CALICANTO

Ubicado hacia el Sur-oeste de la ciudad, sobre el río lampa. Lo admirable de este puente de material pétreo es que para su época constituye un alarde técnico, una de las obras de ingeniería y arquitectura más avanzadas y bellas de la época de 1845. Cuenta con las siguientes dimensiones 4 metros de ancho por 77.5 metros de largo

LA BIBLIOTECA MUNICIPAL

Muestra una colección de fotografías de arte greco-romano, también “La Piedad” en yeso, un inmenso mapa del Perú del siglo pasado levantando por Paz Soldán.



CRIADERO DE CHINCHILLAS

Es un proyecto que nació como iniciativa privada para albergar y comercializar cien mil chinchillas. Sin embargo en la actualidad existen muy pocas a cargo del Ministerio de Agricultura y se está a la espera de que nuevamente la iniciativa privada pueda relanzarlo. RECURSOS

LA CUEVA DE LENZORA

Está situada la cueva a cinco kilómetros de distancia de la Ciudad de Lampa. De hecho camélidos, felinos y los propios seres antropomorfos son vivencias que indican una actitud, que lleno la mente de aquel hombre que habito áreas hace 5000 a 3000 años antes de nuestra era. Descripción

WAPULULOS (Carnaval de Lampa)



En el acervo cultural de Lampa existe una infinidad de danzas autóctonas de diferentes clases y características bien definidas; es así, que en danzas carnavalescas, cada distrito tiene su propio carnaval diferente de los demás. Hablando de la propia Lampa tiene su carnaval, llamado "WAPULULOS".


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