arte definiciónes

8/18/2019 Arte Definiciónes

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UNA DEFINICIÓN DE ARTE

Al encontrarnos frente a la idea del arte, nos encontramos también con la problemática de

definirlo. En muchas ocasiones hemos descubierto infinidad de definiciones de éste: La

creación humana estética que nos comunica algo, las capacidades humanas para crear lo

bello, la actividad con una finalidad estética, etc.

Existe dentro de ellas una cuestión básica: todas ellas o la maor!a, retoman la idea

de la estética, el estudio sensorial de la belle"a o de la fealdad las repercusiones que tiene

en el humano su contexto.

En otros pensamientos más especiali"ados que abordan este problema, podemos

encontrar, por e#emplo, al profesor de estética $osé $iméne", que en su texto de Teoría del

Arte nos ofrece la definición de arte desde la perspectiva de que éste nace en la %recia

antigua, esto porque la maor parte de su ideolog!a &la griega', la practicamos hasta la

modernidad, incluida la idea del arte, aqu! entro en algo de conflicto puesto que creo que si

ha reta"os del pensamiento griego de su tradición art!stica hasta la modernidad, pero no

creo que se haa pensado en el arte tal como lo conocemos ahora en ese entonces.

(espués nos explica cómo en el siglo )*) se pretende definir el arte como algo

universal eterno. Esta cuestión de universal a se daba en todo el mundo pero no

pensando directamente en arte tal como lo conocemos en la actualidad, lo que se quer!a

era, de alguna manera, institucionali"arlo.

+egn $iméne", el arte cambia en base a los cambios culturales los contextos

históricos de cada tiempo de cada lugar, a lo que esto totalmente de acuerdo con esta

premisa.

A continuación hace un estudio sobre Aristóteles sus pensamientos estéticos,

además de una comparación con las definiciones griegas que llegaron a acabar en el

término conocido como arte- la cuestión de la tekné su relación con los oficios o ciencias,

que en el asunto de los oficios no se despega del punto técnico del arte.


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En una conclusión breve podemos decir que para Aristóteles la tekné no solo

involucraba la producción, sino también la ideara"onamiento productiva, con lo que está

uniendo a la ra"ón a la habilidad de hacer, como indicio de arte mas no como una

enunciación concreta de él.

A continuación anali"aremos de manera breve otra propuesta de definición de arte

que nos proporciona la hngara /arta 0átoni en su traba#o Una estética del arte y el

diseño de imagen y sonido.

Aqu! vemos que el arte se podr!a definir como algo irracional, pero los pensadores lo

han querido 1racionali"ar1, teori"arlo, para enriquecer su contenido con el mundo de las

ideas.

2osotros nos apegamos a los pensamientos o ideas desarrolladas por otros

pensadores que se identifican con nuestro pensamiento, de ah! creamos nuestra propia

idea, la cual se desarrolla segn nuestro entorno primigenio, en esto me identifico

totalmente, no creo que se pueda crear de la nada.

El método que 0átoni nos sugiere es ese, el de ver que pensamientos a creados se

adecuan a nuestra idea de arte, pero tenemos que definirlo desde nuestras propias palabras o

nuestro enunciado.

Aunque por ser el arte una cuestión sub#etiva, es comple#a de definir, lo nico que se

puede o se podr!a hacer seria renovar o redefinir el arte desde nuestro pensamiento.

(espués nos dice que el poder define ideas, impone el pensamiento del que tiene el

poder lo difunde, as! nacen también las instituciones, que parten de esas ideas.

Las ideas diferentes que rompen con esas lees establecidas hacen escandalo

&invalide" de la regla' por ir en contra del status quo tiende a marginarse, por la

transgresión que hace al canon establecido. 3or eso los pensadores más radicales deben de

tener cora#e creatividad, para defender su pensamiento, entre más creativo sea, tiene un

poco más de poder para llamar la atención de las masas, estos se podr!a decir, son los

artistas.


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Estas ideas 1innovadoras4 de pronto tienen más seguidores que las defienden que

van en contra del poder, el poder a no puede controlar esta revolución, entonces lo que

hace es que al a no poder con el enemigo se le une, para as! poder controlarlo.

Este proceso comien"a con la libertad de promulgar esa idea, tolerar. A continuaciónse le da poder pol!tico o institucional a esa idea después se rige desde esa idea- que en la

maor!a de las ocasiones es una deformación de la concepción primigenia, esto sucede no

solo en el arte, sino en cualquier forma social cultural, por eso lo mane#a como un 1eterno

retorno1, un claro e#emplo lo podemos ver en las vanguardias.

Esta definición me parece más acorde a lo que sucede en el mundo en su historia,

las situaciones de poder e institución son hasta ahora, las que rigen muchas cuestiones del

arte actual.

La siria *5ram Anta5i nos dice en su concepción del arte que en la antig6edad se reg!a

desde la imitación de lo natural, la m!mesis, es decir, crear desde lo real, entonces la

naturale"a era el modelo del poder creativo inicial.

2os explica que la realidad ahora es una 1realidad manipulada1 por el hombre, por lo

que la hace una especie de irrealidad.

El arte es algo que se piensa, no es algo mecánico. +e crea arte desde el esp!ritu, por

eso también se puede decir que el arte entre más 1irreal1, entre más se ale#e de la realidad

&más espiritual', es más arte. El arte es una nueva ideali"ación de la realidad, es una

representación 1estili"ada1 de la misma, para esto se utili"a el sentimiento estético, para que

al contemplarse en la obra o en el acto resulte emotivo en cualquiera de sus formas al

espectador.

Anta5i dice que el criterio general para que algo sea arte ser!a el éxtasis, lo que causa

alegr!a es arte, porque nos aparta de las realidades crudas banales, es como una forma de

utop!a, a lo que o no concuerdo del todo con ella, puesto que también se crea desde estas

realidades crudas también nos ofrecen la emotividad de esos motivos momentos.


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7tro punto es el del arte por el arte, el artista #uega con las posibilidades que tiene

crea, estos resultados de sus #uegos pueden causar conflictos de pensamiento que resultan

en la obra esto es lo que se llamar!a arte.

Al final nos pone en la reflexión de que en la actualidad el arte está controlado por laindustria, el mercado el capitalismo, es mas mecánico, artesanal, pero an se puede

rescatar su esencia porque es algo sub#etivo se podr!a decir 1libre1.

(e entre estas tres concepciones de arte puedo simpati"ar con las ltimas dos, puesto

que creo que el arte es sin duda, una cuestión que no se ha desprendido del elitismo, del

poder, del capitalismo, que también se entrevé en la idea de Anta5i que tampoco se puede

crear a partir de no tener ningn referente, que es lo que nos dice 0átoni.

(e Anta5i rescato las ideas de que en s! el arte si es una ideali"ación de la realidad,

pero no tiene que ser o mostrarse bella o darnos felicidad para poder ser, sino que también

desde los temas de lo crudo lo 8feo4 se puede crear algo emotivo reflexivo.

3ara definir el arte desde mi experiencia, me podr!a dirigir a que es una herramienta

de sensibili"ación, desde el impacto que la obra ofrece a los sentidos, pero siempre

partiendo de una ideolog!a de su entorno. +i no se tiene ese trasfondo la obra no se

entender!a, entonces qui"ás para algunos ser!a arte para otros no, no existir!a esa

8universalidad4 que nos propone, de alguna manera 9ant.

Arte también es recrear, renovar: 8no lo nuevo, sino de nuevo”, desde los referentes

desde las creaciones que estuvieron antes de nosotros se pueden retomar esas ideas

renovarlas creo que esa es una le universal del arte, el eterno retorno, la visión helicoidal

de la historia que por supuesto engloba al arte- pero esa recreación se tiene que 8adecuar4 a

su tiempo a su contexto, a sus necesidades espec!ficas de su ambiente en lo temporal e

ideológico, te tiene que poner a reflexionar, a pensar en lo que se trate.

El arte tiene que ser libre, sin ataduras, por eso me causa un problema la idea de las

instituciones del elitismo del mismo- si es un e#ercicio desde el esp!ritu, desde la libertad

del Yo, no deber!a de inmovili"arse con nada. ui"ás proponer un arte más coloquial, que

incluso, como e#emplo burdo, se tiene que tener un4 lengua#e fino 8para poder hablar de


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arte, no lo digo de manera general, pero en la maor!a de las ocasiones en las que me he

encontrado con estas situaciones en las instituciones culturales se supone que debe de ser

as! para que el artista tenga credibilidad, lo cual considero absurdo. ;reo que es imposible

dar una definición concreta de arte, todo es incierto, en cuanto más el arte.

;omo una conclusión acotada para m!, el arte, hasta ahora, aunada a las reflexiones

anteriores, donde puede que me equivoque o puede que en ciertos pensamientos me acerque

o acierte como definición, lo puedo explicar de la manera siguiente: El arte es aquello que

te causa un impacto emocional, un efecto profundo que se da en su impresión sensorial de

ser posible que esa impresión te quede para la posteridad, que conlleve la reflexión desde

las sensaciones sub#etivas desde tu propio #uicio estético, es decir, desde tu libertad.

+ergio Arturo ?>@?>

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