arte bizantino
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EL CRISTIANISMO PRESENTE DENTRO DEL DISCURSO VISUAL PICTÓRICO EN EL ARTE BIZANTINO
Objetivo
Presentar un estudio general sobre el discurso visual pictórico dentro del arte Bizantino del siglo V y su inserción dentro de la arquitectura
IMPERIO BIZANTINO
Emperador Constantino I (330)Bizancio- Nueva Roma- Constantinopla (la ciudad de
Constantino)Ruta que unifica Asia- Europa
Mar Mediterráneo- Mar Negro
IMPERIO BIZANTINOTurquía, península de los Balcanes, Rusia, Ucrania, Georgia, Armenia, Egipto, Nubia, y Etiopia. Vista General, mapa antiguo
CONSTANTINO
Moneda de Constantino I Cabeza Constantino I
CRISTIANISMO• 313 d.C. EDICTO DE MILAN- religión oficial
Constantino IReligión monoteísta- origen judío- Jesús de Nazaret (figura
central) hijo de dios, muere –resucita. Antiguo y Nuevo Testamento
• Emperador : Dios• Representante de Dios en la tierra
• Carácter sagrado• Trasciende la esfera humana, objeto de culto religioso-
político
CRISTIANISMO
• religión prohibida, contra la organización imperial
Decretos contra el cristianismo:
• “Decreto Senatorial”• “De Mortibus Persecutorum”- Lactancio
• Diferentes cultos religiosos:• Cultos griegos Zeus, Artemisa• Cultos persas: Zoroastro• Musulmanes: Alá.
DEL ARTE VISUAL CREADO POR EL IMPERIO BIZANTINO
PINTURA-ARQUITECTURA
Ampliar culto religiosoIlustración del pueblo analfabeta
Enfatización de la presencia de las divinidadesNuevo realismo
Evocaciones sagradas
Arquitectura Catacumbas
Primer espacio para el culto cristianoDecoración pictórica
Imágenes intención: claridad en el mensaje
CATACUMBA DE COMODILLACristo con HaloSiglo IV. Cerca de Roma
Catacumba de ComodillaPedro en el milagro del agua, Cerca de Roma
Virgen en el trono con Félix, Adauto y TuturraCatacumbas de Comodilla, Roma
Catacumba de San Pedro y MarcelinoEl buen pastor, orantes y la historia de Jonás.Roma III- IV d.C.
Rávena, Basílica de San Vital; Mosaico Absidial.
La Transfiguración de CristoRávena, basílica de San Apolinar en ClasseMosaico Absidial
PINTURAMosaico
Expresión de la religiosidadCarácter divino del poder imperial
Relato detalladoDiscurso narrativo Antiguo y Nuevo Testamento
Escenas divinas: Cristo, Ángeles, VírgenesFrontalidad, Hieratismo, Bidimensinalidad, estética plana
Riqueza cromáticaPersonajes miran espectador
Alejandro el Grande en la batalla de IssosMosaico, Pompeya, 1. d.C.
Asención Fresco de la cúpula, Turquía
Cristo ofrece la corona de martirio a San VitalRávena, Basílica de San Vital; Mosaico Absidial.
Ídem. (detalle)Rávena, Basílica de San Vital, mosaico absidial.
La emperatriz Teodora y su séquitoMosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
Ídem (detalle)Mosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
TransfiguraciónRávena, basílica de San Apolinar en ClasseMosaico Absidial
Mosaico de la bóvedaMosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
Ídem (detalle)Mosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
Ídem (detalle)Mosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
El buen pastorVista de la cúpulaRávena Basílica de San Vital
Ídem (detalle)Mosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
Vista de la CúpulaMosaico del muro lateral del ábside.Rávena Basílica de San Vital
El triunfo de la CruzFresco de la cúpula, Iglesia de la Virgen (Georgia)
Ascensión Fresco de la cupula, Iglesia de San Sabas (Kartlia, Georgia)
CONCLUSIÓNPintura Bizantina
Evocación de mundo espiritual- cristiano- invisibleFunción didáctica
Personajes estado de individualidad: Santidad Silencio
Exaltación del Poder Divino
BIBLIOGRAFIA
• Buckton, David, Byzantium. Treasures of Byzantine Arts and Culture.London, British Museum Press, 1994.
• Castelfranchi Vegas, Liliana. El arte en la Edad Media, Barcelona, Moleiro editor, 1993.
• Stokstad, Marilyn, Art History. 3.ed., New Jersey, ed. Pretince Hall, 2008.
• Velmans, Tania. Et alii, Bizancio. El esplendor del arte monumental. Barcelona, Lunwerg, 1999.