¿Qué es una herejía?Es un concepto controversial, aplicado a diversos partidos religiosos dentro del nuevo testamento como los saduceos y/o fariseos; fue adoptada por los cristianos para referirse a cualquier doctrina contraria a la fe y dogmas ortodoxos. Hay que saber diferenciar este concepto de otros dos términos con los que se le confunde ocasionalmente, la apostasía, que es el abandono total a la religión y la blasfemia, que es la ofensa en contra de dios o la irreverencia hacia la religión y lo divino.

Orígenes del arrianismoLas raíces de esta controversia teológica se remontan a dos siglos antes del imperio constantino y de la exposición de las doctrinas creadas por Arrio, cuando la religión cristiana seguía en busca de adeptos para llegar a convertirse así en una religión de peso y de esta manera ser respetada y reconocida por las autoridades imperiales, debido a que durante estos primeros años de propagación, a los cristianos se les acusaba de ateos e ignorantes por las religiones mayoritarias.Los cristianos buscarían apoyo en las teorías de los filósofos de la antigüedad, quienes eran considerados como los sabios por excelencia en esos tiempos, auxiliándose sobre todo en las creencias de los filósofos griegos.De esta manera es como la religión cristiana logra encontrar sustento en la filosofía clásica para crear así bases teológicas convincentes que permitan su desarrollo y crecimiento. La práctica de métodos filosóficos para temas doctrinales trae consigo la aparición de nuevas interpretaciones y por lo tanto el surgimiento de controversias teológicas

Biografía de Arrio y las creencias en el arrianismo

(256-337) Fue un presbítero cristiano de la ciudad de Alejandría,

cuyo nombre fue dado a la primer gran herejía que amenazo a las

doctrinas ortodoxas cristianas.

Sus doctrinas abordaban el tema de las disputas cristológicas,

desde una postura en la cual se proclamaba que el Logos (dios

hijo) había sido la primera criatura creada por el dios padre, para

después encarnar en la forma de Jesucristo con atributos de

divinidad, por lo tanto esto significaba que el Hijo era una

creación de Dios, engendrado de manera consustancial a él, pero

que esta unidad sustancial no implicaba una unidad de persona.

Por lo tanto para los arrianos Jesucristo tenía un momento de

nacimiento, al igual que el resto de los seres creados por dios, lo

cual fue condenado por los católicos ortodoxos como una

blasfemia hacia la divinidad de Cristo y las ideas trinitarias,

debido a que ellos sostenían la coeternidad de Jesucristo, el

espíritu santo y dios padre.

La política de persecución a los cultos heréticosLa diversidad en las interpretaciones teológicas dentro una misma religión, pudieron llegara molestar a las autoridades eclesiásticas de ese tiempo, por la preocupación de que estasituación terminaría por dividir en algún momento a la cristiandad.No obstante el combate a estas creencias no oficiales resultó imposible durante losprimeros 2 siglos del cristianismo; la falta de estructuración en la iglesia como institución,el tratarse aun de un culto minoritario y las persecuciones a la cristiandad hicieron que elcombate a las herejías fueran imposibles de realizar.No fue entonces hasta el siglo IV cuando se inicio esta política de hostigamiento hacia lasdoctrinas consideradas heréticas, el arrianismo fue una de las primeras víctimas en unalarga lista de cultos perseguidos, que continuaría creciendo a lo largo de los siglos .El siglo IV es conocido como el siglo del ascenso del cristianismo, esto debido a laconversión del emperador Constantino en el año 312, lo cual fue la muestra de lasintenciones del emperador por volver a esta religión “la base del imperio”, otorgando asíno solo su protección bajo el ya antes promulgado edicto de tolerancia religiosa de Galerio,sino brindándoles también el apoyo de las autoridades y recursos imperiales. Años mástarde con la llegada del emperador Teodosio al poder, este proceso se concretaría con lapromulgación del edicto de Tesalónica el cual volvió a la iglesia cristiana la religión oficialdel imperio y en el cual se prohibía cualquier tipo de de culto pagano.Estas condiciones fueron lo que propiciaron el escenario perfecto para la persecución delos cultos heréticos

Combate al arrianismoLas ideas expuestas por Arrio le valieron ser excomulgado de la Iglesia por las autoridades eclesiásticas, sin embargodebido al gran porcentaje de adeptos de este culto, se dieron múltiples intentos por parte de el emperadorConstantino de llegar a una reconciliación entre los máximos representantes del arrianismo y el catolicismo ortodoxo(este debido a que toda división dentro de la cristiandad afectaba gravemente el proyecto de unidad imperial deCostantino) , sin embargo todo esfuerzo fue en vano.El arrianismo fue condenado como herejía tras el gran debate teológico que se llevo a cabo durante el concilio deNicea, en el cual las autoridades imperiales fueron convencidas de tomar partido a favor de la postura coexistencialde los católicos ortodoxos.Sin embargo tras el paso de los años Arrio y sus seguidores adoptaron una nueva postura, tratando de generar elmenor número de controversias políticas posibles, lo cual con el paso del tiempo hizo que Constantino suavizara laspolíticas en contra de la herejía y poco a poco restaura la legitimidad de las prácticas arrianas. Incluso se llegó a tomarmedidas en contra de obispos anti arrianos como es el caso de Atanasio de Alejandría, por intentar restablecer elambiente de hostilidad entre los dos cultos.No fue hasta el año de 381, cuando durante el concilio de Constantinopla se llevó a cabo la condena definitiva del arrianismo, bajo la política de persecución establecida un año antes en el edicto de Tesalónica promulgado por el emperador Teodosio. Se decretó que todo escrito arriano debía ser quemado y que cualquier adepto que se negara a abandonar a la herejía tenía que ser condenado a muerte.

Cultos contemporáneos similaresHay especialistas que defienden la idea de que los cultos arrianos siguen siendo practicados en nuestros días,si bien es cierto que existen grupos religiosos de la modernidad que comparten posturas similares a las de losarrianos acerca del origen de Cristo, al mismo tiempo estas nuevas sectas religiosas cuentan también conmúltiples diferencias que las mantienen alejadas del arrianismo.Uno de los cultos modernos que más ha sido comparado con el arrianismo, es la congregación cristiana de lostestigos de Jehová, quienes sostienen que la biblia señala dos nombres distintos, uno para dios padre y otropara dios hijo, lo cual vuelve imposible que ambos sean de la misma naturaleza o el mismo ser, establecen queJesucristo es tan solo la primera creación de dios padre, a quien le fue heredado el reino de los cielos yencargada la tarea de traer salvación a la humanidad en su encarnación terrenal.Una de las más claras diferencias entre este grupo religioso y el arrianismo es el carácter apocalíptico de lasdoctrinas de los testigos de Jehová, siendo éste el libro bíblico más retomado en su religión, debido a sucreencia de que la época actual se encuentra muy cercana a la segunda venida de Jesucristo y de que losúltimos siglos de violencia y catástrofes son prueba de que las profecías expuestas por el apóstol Juan se estáncumpliendo en nuestros días.Otros culto comparado con el arrianismo han sido los socinianos, esta secta tuvo su apogeo a lo largo de lossiglos XVI Y XVII, principalmente en los territorios de Europa del este, en este culto se negaba la existencia deCristo antes de ser engendrado por dios padre, pero que si había sido concebido por voluntad divina aunque yque el resto de su divinidad le fue otorgada tras la crucifixión y resurrección.

la herejía arriana se trata de mucho más que un conflicto religioso yteológico, inmiscuyéndose en temas políticos y sociales, los cuales a su vezintervinieron para que esta herejía se convirtiera en lo que tal vez fue unade las mayores amenazas en la historia del catolicismo tradicional.Los acontecimientos de creación, propagación, prohibición y combate aesta herejía son el reflejo de un momento de quiebre en la historia delcristianismo y del imperio romano, esto debido a que la iglesia cristianatuvo una transformación; pasó a convertirse de un culto minoritario -perseguido durante ciertos periodos de tiempo- a la institución religiosaoficial del imperio, la cual empezó a albergar un enorme poder político. Conello inició una política de persecución y combate a todos los cultosconsiderados paganos y herejes, generando así las bases de un pensamientode intolerancia religiosa que fue heredado hacia la cultura occidental denuestros días.

Conclusiones