AristótelesFilosofía Política

Aristóteles (384-322)

El fin del hombre: la felicidad (la contemplación sapiencial de la verdad).

El hombre está inclinado naturalmente a vivir en sociedad y además lo necesita para trabajar, tener amistad y vida política.

Política: “ciencia práctica”

Ciencias teóricas: se investigan por el conocimiento mismo

- Objeto: cosas que no están sujetas al cambio

- Método: análisis de principios o causas- Propósito: conocimiento demostrativo- Facultad: la inteligencia

Metafísica, matemáticas, física, biología y psicología.

Política: “ciencia práctica”

Ciencias prácticas: se investigan por los beneficios que de ellas puedan derivarse

- Objeto: el hombre como fuente de acción (praxis), la cual está expuesta al cambio y depende de la volición humana.

- Método: ejercicio dialéctico enfocado a articular los fenómenos de la vida humana (virtudes).

- Propósito: la mejora de la acción humana

- Facultad: Prudencia (frónesis)

Ciencias prácticas

Ética: el bien de la vida individual Economía: el bien de la familia Política: el bien de la sociedad

La ciencia práctica está al servicio de la acción. No está dirigida a filósofos, sino a los políticos (importancia de la retórica).

- Esto no quiere decir que no tenga relación con la ciencia teórica.

Origen y finalidad de la sociedad

El hombre es social por naturaleza, pero usa su razón y el artificio al momento de realizar la sociedad.

No es una naturalidad absoluta: si así fuera, sería un arte.

El individuo no se basta a sí mismo; necesita a los otros para los bienes materiales y espirituales.

Felicidad

El bien humano

La actividad del alma de acuerdo con la excelencia o virtud (areté) y, si hay varias virtudes, de acuerdo con la mejor y más perfecta.

(EN, 1.6.1097b 22-98ª 18)

Aspectos que limitan la felicidad Para alcanzarla es necesario contar

con una cantidad básica de “bienes exteriores”:

Cierta cantidad de riqueza Amigos Poder político Hijos Buena cuna Buen aspecto(EN, 1.8.1099b 3-6)

Virtudes

El alma humana está dividida en un elemento racional y un elemento capaz de obedecer a la razón.

La virtud o excelencia, también es doble:1) Virtudes intelectuales: habla o enseñanza2) Virtudes del “carácter” (ethos): se

adquieren a través de la costumbre. – Arte

(EN, 1.13-2.1)

Justicia

La justicia es la mayor virtud moral desde el punto de vista de la polis.

Produce y conserva la felicidad para la comunidad política.

La ley debe ser justa, pues es la que asegura el bien común regulando las esferas de la vida humana.

Derecho

El derecho está al servicio de la justicia

Hay cosas justas por naturaleza y cosas justas por convención:

Derecho natural: universal, inmutable y vale para todos los hombres

Derecho positivo: establecido por el hombre

Justicia

Busca la igualdad

Justicia distributiva: regula el reparto que hace el Estado de los bienes (riquezas, honores, etc.) y las obligaciones entre los ciudadanos (cargos, jerarquías, etc.)

Justicia correctiva: regula las relaciones entre los ciudadanos (voluntarias e involuntarias).

¿Quién aplica la ley? Gobernantes: deben ser

sabios y virtuosos (prudentes – ancianos)

La ley es abstracta y no puede prever circunstancias concretas ni sus cambios: se requiere de la prudencia del juez.Es preferible tener buenas leyes, que no están sujetas a las pasiones como los hombres.

Tipos de gobierno

Monarquía: el gobierno de una sola persona, la más virtuosa

Tiranía

Aristocracia: el gobiernos de varios, de los más virtuosos

Oligarquía

Democracia: el gobierno del pueblo, con miras al bien común

Demagogia

No existe la mejor forma de gobierno como tal, fija y determinada, sino en función del tipo de sociedad del que se trate.

Democracia El gobierno de los ciudadanos (miembros de la polis):

1. Hombre libre2. Haber hecho el

efebato3. Tener propiedades

Se excluyen: niños, mujeres y esclavos por naturaleza (no tienen razón suficiente para auto-gobernarse y necesitan que otro los gobierne).