APUNTES ROGERS

TEXTOS KINGET Y ROGERS

CAPITULOS 1 AL 4

CAPITULO 1: ACLARACIONES PREVIAS

- Se hace un análisis en el tema de la no dirección, refiriendo que NO ES LA NOCIÓN FUNDAMENTAL DE ESTA PSICOTERAPIA SIN EMBARGO ES UNA DE SUS MANIFESTACIONES.

- La noción de no-dirección nace entre los años 1920 a 1930, en ese sentido Rogers tenía una influencia tanto de los círculos psicoanalíticos como de la filosofía pragmática de Dewey.

- Sin embargo, no fue hasta los años 40 (cátedra de psicología clínica en Ohio State) cuando Rogers se dio cuenta que su trabajo estaba guiado por un conjunto de principios personales y originales.

- La noción de dirección sin embargo tenía distinciones, en su trabajo Rogers descubrió que los terapeutas que fracasaban eras los que aplicaban el método sin un compromiso personal, se portaban como una “pantalla neutra”, es decir ellos no habían reflexionado sobre las actitudes o convicciones subyacentes a este modo de comportamiento.

- En ese sentido Rogers concluye: LO IMPORTANTE EN ESTA PSICOTERAPIA, NO ES LA AUSENCIA DE DIRECTIVIDAD, SINO LA PRESENCIA, EN EL TERAPEUTA DE CIERTAS ACTITUDES RESPECTO DEL PACIENTE Y DE UNA CIERTA CONCEPCIÓN DE LAS RELACIONES HUMANAS.

- NO DIRECCION VS PERMISIVIDAD TOTAL: La no dirección, se inspira en una actitud incondicionalmente positiva, mientras que la permisión total se basa en la indiferencia, y ésta es reconocida por el cliente.

- Si bien con frecuencia el terapeuta no directivo es visto como inactivo, la idea principal es que el terapeuta es la ausencia de intervencionista, debido a que está intensamente comprometido con el proceso de cura.

- La no dirección se basa en la abstención de juicios de valor, no en la función de juzgar, que es imposible.

- La no dirección no existe, hay que distinguir entre “no dar directivas” y no “tener dirección”. El término directivas implica consejos, instrucciones, sugerencias, etc. Mientras que la dirección, implica la idea de significación.

CAPITULO II, LA NOCIÓN CLAVE

- EL SER HUMANO TIENE LA CAPACIDAD, LATENTE O MANIFIESTA DE COMPRENDERSE A SI MISMO, Y DE RESOLVER SUS PROBLEMAS DE MODO SUFICIENTE PARA LOGRAR LA SATISFACCIÓN Y LA EFICACIA NECESARIAS A UN FUNCIONAMIENTO ADECUADO.

- AÑADAMOS QUE TIENE IGUALMENTE UNA TENDENCIA A EJERCER ESA CAPACIDAD.- La ACTUALIZACIÓN de esa potencialidad no es automática, requiere de ciertas

condiciones, cierto clima interpersonal.- EL EJERCICIO DE ESTA CAPACIDAD REQUIERE DE UN CONTEXTO DE RELACIONES

HUMANAS POSITIVAS FAVORABLES A LA CONSERVACIÓN Y A LA VALORACIÓN DEL YO, ES DECIR REQUIERE RELACIONES CARENTES DE AMENAZA O DE DESAFÍO A LA CONCEPCIÓN QUE EL SUJETO HACE DE SI MISMO.

- La tendencia a la actualización es la más fundamental del organismo en su totalidad. Preside el ejercicio de todas las demás funciones tanto físicas como de la experiencia.

- La noción del yo: “ es una estructura perceptual, es decir un conjunto organizado y cambiante de percepciones que se refieren al sujeto, como atributos, cualidades, defectos, capacidades y límites, valores y relaciones que el sujeto reconoce como descriptivos de si mismo y que percibe como datos de su identidad.

- COMPORTAMIENTO: La tendencia a la actualización y la noción del yo.- Tendencia a la actualización: Factor dinámico, suministra energía- Noción del Yo: Factor regulador, suministra dirección

- El concepto de libertad de la experiencia: alude fundamentalmente en que el sujeto se sienta libre de reconocer y elaborar sus experiencias y sus sentimientos personales como él cree que debe hacerlo. (con el fin de no negar o deformar sus opiniones)

- Concepto de desarrollo humano: cuando la tendencia actualizante puede ejercerse en condiciones favorables, es decir sin dificultades psicológicas graves, el individuo se desarrollará en el sentido de la madurez

CAPÍTULO III: PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO DE SI MISMO

En este capítulo la autora comienza refiriéndose a lo que sucede con la tendencia a la actualización cuando las personas que requieren ayuda psicológica. Y plantea que es necesario establecer las relaciones entre la psicoterapia y la teoría del desarrollo que posee, en este caso la Rogeriano.

Para el Rogeriano su papel en la terapia consiste en la reorganización de la psicoterapia y este papel sólo puede llevarse a cabo por el cliente.

En ese sentido se hace claramente la distinción entre “Paciente”, es decir papel pasivo, que recibe cuidados y los consejos que el profesional le ofrece en la visión clásica.

Mientras que desde el punto de vista de la TCC la idea es crear condiciones favorables para el desarrollo del cliente sin guiarlo con interpretaciones ya que se busca la autonomía del cliente.

Cliente: Lleva consigo nociones de autonomía e independencia, ya que el término paciente es evocador de pasividad y de patología.

El papel del inconsciente

- Claramente existen experiencias inconscientes, sin embargo, acá el inconsciente no existiría como una especie de función o entidad interna, relativamente autónoma y provista de designios y poderes propios. Desde este punto de vista el psiquismo es ajeno a esta teoría, ya que los procesos vitales están regidos por una sola y misma fuerza, la tendencia a la actualización, que es el organismo total en tanto que conjunto de funciones orientadas hacia la realización de una finalidad general siempre la misma, su conservación y su enriquecimiento,

Experiencia: todo lo que constituye el psiquismo, en sus elementos tanto conscientes como inconscientes, en cada momento preciso.

Los elementos conscientes son designados con el nombre de percepciones o experiencias simbolizadas, estas engloban todo lo que el sujeto se da cuenta actualmente, así como todas las experiencias pasadas o periféricas capaces de entrar inmediatamente al campo de la percepción.

En cuanto a los elementos experienciales que no están disponibles en la conciencia se llaman experiencias no simbolizadas y están formadas por dos clases:

1. Las que engloban elementos de la experiencia cuya simbolización es impedida en razón de su significación amenazante en relación con la imagen del yo. Se les llama experiencias potencialmente simbolizadas

2. La otra clase son las experiencias no simbolizables es decir definitivamente inaccesibles a la conciencia, debido a pueden ser percibidas sin importancia.

CAPITULO IV: LA ATSMÓSFERA

La ATSMÓSFERA se refiere a características generales, dominante de una situación.

- Se inicia una reflexión en torno a que las técnicas no implican un compromiso personal, por el contrario las actitudes ponen en juego factores morales y humanos e involucran una tendencia constante a percibir y a reaccionar en un sentido determinado, por ejemplo hacia la tolerancia, la crítica etc.

- Al profesional rogeriano le importa más el factor humano que el técnico, por eso concibe las condiciones de su trabajo en términos de actitudes. La actitud principal que rige todas las demás es la actitud de consideración positiva incondicional, su autenticidad, y su empatía.

- Características de la atmósfera: es muy importante, especialmente al principio de la relación terapéutica. Es una combinación de elementos que existen y que son impalpables, pero que son penetrantes y relativamente permanentes, que caracterizan la calidad humana en la relación terapéutica.

La atmósfera consta de dos elementos relevantes:

1. La Seguridad: sustituir la experiencia de amenaza por una experiencia de seguridad excepcional, intentar que el sujeto se sienta al abrigo de todo atentado contra la imagen que él se hace de si mismo y cuando su necesidad de revaloración personal logra un buen funcionamiento. Seguridad externa: secreto profesional, discreción del terapeutaSeguridad interna: es un estado psíquico propicio a la tranquilidad emocional y a la reorganización de las actitudes.

Pero cuales son las condiciones que se oponen a la seguridad:

a- Actitudes tutelares: dar confianza, animar de modo directo al cliente, en ese sentido el paternalismo obstaculiza el crecimiento y maduración del sujeto. “todo el mundo lo hace”, ”cálmese, esto está solo en su imaginación”

b- Estandarización a nivel de la media: no ve lo subjetivo, tiende a proponer la norma como un nivel adecuado, como la norma.

c- Invitación a la dependencia: invitar al paciente a la seguridad y a aumentar la confianza en sí mismo.

d- Apertura a la experiencia: no solo explorar los aspectos negativose- ¿Cómo establecer la seguridad interna?: comunicar a la persona que ella misma

tiene recursos, que es capaz de reconocer el origen de sus dificultades e incluso si es capaz de resolver estar por sus propios medios.

f- Estimular la actividad de autodeterminación: colocar en práctica la autonomía del cliente, las elecciones decisiones y compromiso personal.

g- Facilitar la emergencia de recursosh- Evitar la inversión de las fuerzas de crecimiento.

2. El calorRefiere a la actitud afectiva que el terapeuta debe adoptar hacia el cliente.

- Se debe relacionar de forma calurosa y recíproca. No se trata de amistad ni benevolencia, sino de una cualidad hecha de bondad, responsabilidad e interés desinteresado.

- El papel del calor: consiste en reforzar el sentimiento de seguridad que se desprende de la actitud de no juzgar, condición esencial de la psicoterapia.

TEORIA DE LA PERSONALIDAD EN LA OBRA DE CARL ROGERS

Tendencia actualizante: todo organismo tiende desarrollar todas sus potencialidades para conservarlo o mejorarlo. No solamente abarca la tendencia a satisfacer aquellas “necesidades deficitarias” propuestas por Maslow.

Tendencia a la actualización del yo: siguiendo el desarrollo de la estructura del yo, esta tendencia general actualizante también en la actualización de la parte de la experiencia del organismo en su totalidad que está simbolizada en el yo. Cuando hay acuerdo entre el yo y el organismo, es decir entre la experiencia del yo y la experiencia del organismo en su totalidad, la tendencia actualizante actúa de un modo relativamente unificado.

Experiencia: este término se usa para englobar todo lo que sucede dentro del organismo y que está potencialmente disponible a la conciencia, también puede ser llamado “campo experiencial” o “campo fenoménico”.

Disponibilidad para la conciencia: Cuando una experiencia puede simbolizarse libremente sin negación defensiva ni distorsión, entonces se dice que está disponible en la conciencia.

Subcepción: discriminación sin representación consciente. Es la capacidad que permite al individuo distinguir el carácter amenazador de una experiencia sin representarse concientemente como una amenaza.

Yo, concepto del yo, o sí mismo: es una gestalt conceptual coherente y organizada compuesta de percepciones de las características del yo, y de las percepciones de las relaciones del yo con los otros y con los diversos aspectos de la vida, junto con los valores asignados a estas percepciones. Se trata de una gestalt que está disponible para la conciencia, aunque no esté necesariamente en la conciencia.

Incongruencia entre el yo y la experiencia: es la discrepancia existente entre el yo tal como se lo percibe y la experiencia real del organismo. El comportamiento neurótico es una manifestación del estado de incongruencia, ya que se abstiene de hacer lo que conscientemente quiere hacer, o sea realizar un yo que no es congruente con la experiencia.

Vulnerabilidad: designa el estado de incongruencia que puede existir entre el yo y la experiencia. Se emplea cuando se desea destacar el peligro de la desorganización psíquica al que puede llevar tal estado. Cuando un individuo se encuentra en estado de incongruencia sin tener conciencia de ello es potencialmente vulnerable a la angustia, la amenaza y la desorganización.

Amenaza: cuando el individuo se da cuenta o prevé (suscibe) que una experiencia es incongruente con su estructura del yo.

Inadaptación psicológica: Cuando el organismo se niega a concienciar o distorsionar en la conciencia, ciertas experiencias importantes. (desde el punto de vista social).

PROCESO DE DISTORSION Y NEGACIÓN DE LA EXPERIENCIA SEGÚN ROGERS

Vulnerabilidad Amenaza (externo)

Incongruencia

Yo ----------------- Experiencia

(Gestalt organizada) (real del organismo)

Angustia (interno)

PROCESO DE DISTORSION DE LA EXPERIENCIA

Experiencia incongruente ----------- Distorsión significado ----------- Para que sea congruente

De la experiencia con el yo

PROCESO DE NEGACIÓN DE LA EXPERIENCIA

Experiencia incongruente ----------- Negación significado --------- Para preservar de la amenaza

De la experiencia la estructura del yo

Cuando existe una mayor discrepancia entre el yo y la experiencia se llega a una DESORGANIZACIÓN PSÍQUICA y las defensas no cumplen su función.

Uno de los resultados es la llamada RIGIDEZ PERCEPTIVA que es considerar la experiencia en términos absolutos e incondicionales.