DEFINICIN

DEL

TAEKWON-DO

Es un arte marcial de origen coreano; desarrollado por el General Choi Hong Hi usando como referencia artes milenarias como el Soo Back-Gi, Taek Kyon y otras, luego de una exhaustiva investigacin, desarrollo y experimentacin. Una versin de combate sin armas establecida con un propsito de autodefensa. Como arte marcial, su disciplina y entrenamiento tcnico y mental son los morteros para construir un fuerte sentido de justicia, humildad y resolucin. Disciplina auto impuesta, ideal, noble moral. Las tcnicas fsicas del Taekwon-Do estn basadas en principios de la ciencia moderna; particularmente fsica Newtoniana y estudios de bio-mecnica. De esta manera el TKD propone la utilizacin cientfica del cuerpo obteniendo el mximo potencial, tanto del entrenamiento fsico como mental. Etimolgicamente: Tae: representa la accin de saltar o volar, golpear o destrozar con el PIE. Kwon: representa el puo, principalmente se refiere a golpear o destruir con la MANO o el PUO. (Aluden a los aspectos fsicos, tcnicos y combativos del arte.) Do: * deriva del vocablo chino Dao el cual se refiere al CAMINO, sendero o ruta. En la cultura china es un vocablo que conlleva una filosofa de vida, un arte del vivir, una senda para alcanzar la iluminacin. Por consiguiente la palabra Do debera ser interpretada como el camino de la vida o el ARTE del vivir. El buen camino/modo correcto construido y pavimentado/establecido por los santos y los sabios en el pasado. En conjunto: Taekwon-Do indica el entrenamiento mental y de las tcnicas del combate sin armas para la autodefensa/defensa personal como para la salud (autoestima), implicando la habilidad de los puos, patadas, bloqueos y safes con las propias manos y pies desnudos con el objetivo de la rpida destruccin del oponente u oponentes en movimiento. Cuando se institucionaliza el nombre TKD (1955), el recientemente diseado arte marcial no era muy conocido. Para asegurar su correcta pronunciacin el General Choi prefiri que se escribiera como 3 palabras separadas: Tae Kwon Do. Desde 1972 el nombre se escribe Taekwon-Do. El Gral. Choi explic que el cambio fue hecho para remarcar la necesidad de balance entre el entrenamiento fsico (el Tae y el Kwon) y mental (el Do). Es por ello que la palabra Taekwon-Do se escribe con una lnea intermedia que separa y une a la vez, paradojalmente, que equilibra y da balance a los aspectos fsicos y mentales o espirituales, es decir, los que se refieren al plano del Do.* | 1

RESEA HISTRICAOrigen y Desarrollo de las Artes Marciales Taekwon-Do: "Arte de Luchar con pies y manos". Existen en todo el mundo muchos estilos de lucha con pies y manos, y tambin muchas leyendas sobre los posibles lugares de origen de las artes marciales. Algunos atribuidos a China, otros a Corea, Japn u Okinawa. Seguramente la lucha con pies y manos no tiene un origen en un pas nico sino que debe haber constituido un desarrollo natural en tanto fue necesaria la defensa. Lo ms probable es que China constituya el origen de las artes marciales por haber conformado esta la "cuna" de la Cultura Oriental. Durante el perodo entre el 1 Siglo A.C. y el 7 Siglo D.C. la pennsula coreana estaba dividida en tres reinos; Silla, Koguryo y Baek Je. Silla, el ms pequeo de estos tres reinos, era constantemente invadido por sus dos vecinos ms poderosos. En ese entonces (durante el reinado de Chin Heung, 24 rey Silla), un grupo de jvenes guerreros y aristcratas formaron una elite de soldados al que se denomin Hwa Rando. Este grupo se entrenaba con lanza, arco, espada y garfio, adems de entrenar la disciplina mental y fsica junto a varias formas de lucha de pies y manos. Fortalecan sus cuerpos escalando montaas y nadando en ros en los meses ms fros del ao. Los Hwa Rangdo incorporaron un cdigo de conducta de cinco reglas forjado por el ms grande monge budista y sabio de su pas, Won Kang, a fin de dar propsito a su caballera y guiarse con respeto y dignidad: 1- S leal a tu Rey. 2- S obediente con tus padres. 3- S honorable con tus amigos. 4- Nunca te retires de una batalla. 5- Mata justamente. El Hwa Rangdo se hizo clebre en la pennsula por su valenta y su habilidad para combatir, ganando an el respeto de sus peores enemigos. La fuerza que deriva del respeto al Cdigo les permiti realizar hazaas que pasaron a ser legendarias. Muchos de estos valientes jvenes guerreros murieron en el campo de batalla al entrar en su juventud, algunos no tenas ms de 14 15 aos. Son muchas las pruebas histricas que afirman la existencia de una forma de combate con las manos y los pies durante este perodo, tanto en Silla como en Koguryo. Ciertas posturas se parecen al Taek Kyon o a las tcnicas del Jiujitsu Japons.

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Result que los Hwa Rangdo agregaron una nueva dimensin a este mtodo de lucha primitivo organizndolo para el combate y propagando los principios de su Cdigo. El nuevo concepto mental, as como el fsico, llevaron el combate con el pie al nivel de arte. Durante el perodo de los Hwa Rangdo, el mtodo original primitivo de lucha de manos llamado Soo Bak-Gi era muy popular entre el comn de la gente de la dinasta Koguryo. Existan unos festejos anuales en los cuales en los cuales se realizaban competencias de Soo Bak-Gi, adems de lucha coreana, lucha con cuerda, y Jeki-Chagi. Un famoso historiador coreano describe el baile con espadas y ciertos deportes acuticos que se organizaban sobre ros helados para examinar la valenta y la perseverancia de los competidores. El tiro con arco y el Taek Kyon servan para testear su habilidad y potencia. Los vencedores reciban el ttulo de Son-Bi. Buscando documentos histricos acerca de las artes marciales coreanas, fue interesante descubrir que el 3 rey de la Dinasta Lee (1401-1408)reclut activamente a expertos de Taek Kyon, Sirum (lucha coreana), lanzadores de piedras, arqueros, y Soo Bak Gi para organizar un ejrcito fuerte. Numerosos documentos histricos parecen indicar que tales formas de combate a mano desnuda fueron exportadas a Japn y constituyeron la base del Jujitsu japons o de Karate. El Hwa Rangdo coreano puede haber sido el antepasado de los samuri japoneses. Matutatsu Oyama, conocida autoridad en Karate del Japn, menciona en su libro Esto es Karate que la etimologa KARA probablemente proviene del nombre del pas KAYA, en la parte sur de la pennsula coreana. Soo Bak Gi en la Dinasta Koryo Por cierto las dinastas Silla y Koryo marcaron el florecimiento de las artes marciales en Corea. Sin embargo, poco despus, esas mismas dinastas adquirieron posiciones antimilitaristas. Y empez un periodo de elevacin civil, y todo lo que tuviese que ver con lo militar era despreciado. Hacia el fin de la dinasta Lee las artes marciales parecan haber dejado de existir. En el ltimo golpe al militarismo vino la ocupacin japonesa (1909-1945) cuando estaba prohibido practicar cualquier tipo de arte marcial. Sin embargo, el Taek Kyon era practicado en secreto por ciertos adeptos que lo transmitieron a su vez a un puado de estudiantes. Despus de la liberacin de Corea, en 1945, las fuerzas armadas de la nueva Repblica de Corea del Sur fueron organizadas. El 15 de enero de 1946, un joven subteniente Choi Hong Hi, recin liberado de una prisin japonesa, comenz a ensear su arte marcial a algunos de sus soldados. El 11 de Abril de 1955 una junta de instructores, historiadores y otras prominentes personas, institucionaliza el nombre de Taekwon-Do, convirtindose en el Arte Marcial Nacional de Corea. El nombre propuesto por el Gral. Choi fue aceptado unnimemente, ya | 3

que describe claramente el arte; Tae (pie), Kwon (puo), Do (arte). No slo esta nueva denominacin contena una similitud con el nombre antiguo del Taek Kyon, sino que tambin aada un nuevo sentimiento de nacionalismo a este arte; mientras que los otros prevalentes nombres de Dang Soo y Kong Soo connotaban artes chinas o japonesas. De los aos de investigacin y desarrollo del Gral. Choi result el estilo Chang Hun (seudnimo del autor) de Taekwon-Do. Aunque este estilo est basado primariamente en tcnicas de Taek Kyon, Soo Bak Gi y Karate, numerosas tcnicas fueron agregadas; especialmente en la variedad de manos y perfeccionamiento de las de pies. El estilo Chang Hun est basado en 24 formas, cada una perfeccionada y pulida por el Gral. Choi y sus colegas, desde la forma de cinturn blanco (Chon-Ji) hasta la ms avanzada (Tong Il). Luego de 1300 aos el arte marcial coreano alcanz total maduracin y se ha extendido desde una pequea banda de guerreros aristocrticos a ms de 140 pases con millones de estudiantes. Como todo arte, el Taekwon-Do fue modificndose incorporando conocimientos provenientes de los diferentes mbitos cientficos a la vez que fue evolucionando junto con la sociedad moderna hasta constituir la disciplina que actualmente se practica. La combinacin de las tcnicas clsicas y las nuevas modificaciones han dado como resultado una forma de auto defensa y acondicionamiento mental inigualados en el mundo moderno. El Taekwon-Do difiere de otras "artes marciales" tanto en teora, terminologa, tcnicas, mtodos de transmisin como en sus Principios Fundamentales.

Lnea temporal

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Fechas Importantes 1909-1945 Invasin Japonesa. Estaba prohibido practicar cualquier forma de arte marcial. El Tae-Kyon era practicado en secreto por ciertos dedicados adeptos que los transmitieron a su vez a un puado de estudiantes. As lograron conservarlo vivo. 1918 1946 9 noviembre. Nace Choi Hong Hi. ncalig?? Taekyon karate japons 15 enero. El Subteniente Choi Hong Hi, recin liberado de una prisin japonesa, comenz a ensear su arte marcial a algunos de los solados. Choi Hong Hi ha creado, desarrollado e introducido el arte del Taekwon-Do en lo que es ahora la Repblica de Corea del sur. 11 abril. Despus de una exhaustiva investigacin, desarrollo y experimentacin el Gral. Choi Hong Hi declara el TKD al mundo como un completo y depurado arte marcial de origen bsico coreano. Institucionalizacin del nombre TAE_KWON_DO, que fue escogido por un comit dirigido por el general. 1 edicin de texto de TKD El gobierno de Corea del Sur aprueba la declaracin del TKD como el Arte Marcial Nacional/Oficial de Corea. Manual del TKD????????? 22 marzo. Fundacin de la I.T.F. en Sel, Corea, con el consentimiento de 9 pases. Se introduce el TKD en Argentina. De la mano de Han Chang Kim, Nam Sun Choi y Kwang Duk Chung. Todos de nacionalidad coreana. 1 Campeonato Asitico de TKD, en Hong Kong. Evento significativo: el TKD es aceptado internacionalmente como arte marcial y como deporte. Los cuarteles centrales de la ITF se mudan a Toronto, Canad. Gua de TKD. Taekwon-Do: balance entrenamiento fsico y mental. 1974 1976 1979 1 Campeonato Mundial de TKD en Montreal, Canad. 1 Campeonato Europeo en msterdam, Holanda. junio. Formacin de la Federacin Europea de TKD en Oslo, Noruega. Con 14 naciones como miembros fundadores: la visin del TKD como organizacin apoltica de magnitud mundial se hace realidad. 1 Campeonato Pacfico en Wellington, Nueva Zelanda. 1982 1983 La ITF introduce el Do Bok actual como uniforme. Fue creada la Federacin Norteamericana. Fue creada la Federacin Centroamericana. | 6

1955

1958 1959 1965 1966 1967 1969 1972

1984 1985 Enciclopedia del TKD (15 tomos) 1 julio. Una reunin de directores decide que el cinturn se lleva c/1 sola vta. Los cuarteles generales de la ITF se mudan a Viena, Austria. 1996 1986 2001 1 Edicin en castellano de la enciclopedia compendiada. Fundacin de Fe.T.R.A. 21, 22 y 23 septiembre. ltima visita del Gral. Choi en la Argentina, para el ltimo Internacional Taekwon-Do Instructor Training Course que dict all. Sr. Russell McClellan se convierte en el presidente temporario. 2003 13 junio. Eleccin del Maestro Trn Triu Qun como Presidente de la ITF en el 14 Congreso de la ITF en Varsovia, Polonia. 2007 1 junio. Re-eleccin del Maestro Triu Qun por segundo mandato como Presidente de la ITF en el 16 Congreso de la ITF en Quebec, Canad. La ITF est legalmente registrada en Austria y tiene su Sede Central en Viena.

2002 15 junio. Fallece el Gral. Choi Hong Hi con 82 aos de edad.

Evolucin tkd desarrollo del do

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CULTURA MORAL1) Humanidad 2) Rectitud 3) Cortesa 4) Sabidura 5) Confianza

El hombre debe vivir en la mansin ms grande, situarse en el lugar correcto y caminar por la calle ms ancha. (La residencia ms confortable y segura para el hombre es su propia mente virtuosa. Siempre debe ponerse del lado de la justicia y vivir en honrada y justamente.)

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RELACIN ESTUDIANTE-INSTRUCTOR(Saje Ji Do) Hoy en da en la Corea moderna, continan utilizndose algunas de las antiguas enseanzas de Confucio. Una de ellas es el profundo sentido de respeto por sus maestros. Esta relacin es siempre importante. Un antiguo proverbio coreano dice: padre y madre son aquellos que me cran; mientras que el maestro es aquel que me educa. Es la razn por la cual un estudiante debe respetar a su profesor del mismo modo que respeta a sus padres. La relacin padre/hijo es emocional y falta de objetividad. Un antiguo proverbio coreano afirma que los padres pueden procrear nios pero no el sentido de sus vidas. El desafo ms grande y la recompensa ms importante para un padre es poder proveer a su hijo la gua necesaria de tal modo que pueda ser un miembro til y respetado de la sociedad. Ensear al nio de otro para llegar a ser una persona de buen carcter segn los deseos de sus padres, es una gran responsabilidad. Ante la mirada del estudiante, sus profesores ocupan una posicin similar a la de sus padres. El antiguo dicho que afirma que rey, profesor y padre son uno e iguales, tiene cierta verdad. Ciertamente existe un grado de cario en toda relacin, pero tambin debe haber cierta objetividad. Tal relacin puede existir tambin en Taekwon-Do. La responsabilidad de la correcta enseanza del arte recae en el Instructor. El cual procurar educar a sus alumnos fsica y mentalmente fuertes; para que puedan contribuir con el prjimo y la sociedad. Un instructor dedicado y sincero es, sin ninguna duda, una necesidad absoluta para un dojang. El dojang no puede crecer y madurar sin la presencia de estudiantes igualmente dedicados y sinceros. As, el instructor y el estudiante tienen una parte de responsabilidad en la enseanza recproca, que no se puede pagar. Instructores y Estudiantes deben observar los puntos siguientes: Instructores (Sabum)

1) Nunca cansarse de ensear. Un buen instructor puede ensear en cualquier lugar, encualquier momento y siempre est preparado para responder a las preguntas.

2) Un instructor debe estar ansioso porque sus alumnos lo sobre-pasen; es la mximaaspiracin para un instructor. Un estudiante nunca debe ser retrasado en conocimiento. Si el instructor nota que el estudiante se ha desarrollado ms all de sus capacidades de enseanza, debe enviar a su estudiante con otro instructor de rango superior.

3) Un instructor debe mostrar siempre el buen ejemplo a sus estudiantes, y nunca intentardefraudarlos. | 9

4) El desarrollo de los estudiantes debe prevalecer sobre el comercialismo. Una vez que elinstructor se interese por el materialismo perder el respeto de sus alumnos.

5) Los instructores deben ensear de manera cientfica y terica para ahorrar tiempo yenerga.

6) Los instructores debern ayudar a sus alumnos a desarrollar buenos contactos fuera delDo Jang. Es responsabilidad del instructor el desarrollo del estudiante tanto dentro como fuera del Do Jang.

7) Se debe estimular a los estudiantes a que visiten otros dojangs y estudien otrastcnicas. Los estudiantes a quienes se les niegue esta posibilidad podran rebelarse. Permitir a los estudiantes que visiten otros gimnasios tiene dos ventajas; no slo pueden observar tcnicas que le convengan, sino que tambin tienen la oportunidad de aprender comparando sus tcnicas con otras inferiores.

8) Todos los alumnos deben ser tratados igualitariamente, no debe haber favoritos. Elestudiante debe ser reprendido en privado, nunca delante del resto de la clase.

9) Si el instructor no es capaz de responder una pregunta no debe inventar una respuesta,sino admitir su ignorancia y tratar de encontrar la respuesta lo ms pronto posible. Muy frecuentemente un cinturn negro de bajo rango responde de modo ilgico a sus estudiantes por miedo a perder su prestigio al admitir su ignorancia.

10) El instructor no debe pedir favores privados a sus estudiantes, como limpiar su estudio,reparar sus objetos, etc.

11)El instructor no debe explotar a sus estudiantes. El nico objetivo de un instructor esproducir estudiantes de excelente nivel tcnico y mental.

12) Siempre debe ser honesto con sus estudiantes. Y nunca quebrar su confianza.Estudiantes (Jeja)

1) Nunca cansarse de aprender. Un buen estudiante puede aprender donde sea, encualquier momento. ste es el secreto del conocimiento.

2) Un buen estudiante debe estar dispuesto a sacrificarse por su arte y su instructor.Muchos estudiantes sienten que su entrenamiento es un servicio comprado en cuotas mensuales, y no quieren participar en las demostraciones, la enseanza y obras alrededor del Do Jang. Un instructor puede otorgarse el derecho de perder ese tipo de estudiante.

3) Siempre mostrar el buen ejemplo para los estudiantes de rango menor. Es natural que traten de imitar a los estudiantes senior (ms avanzados). 4) Siempre ser Leal y nunca criticar a su instructor, al Taekown-Do o a los mtodos deenseanza.

5) Cuando el instructor ensea una tcnica, tiene que practicarla y tratar de utilizarla.| 10

6) Recordar que el comportamiento de un estudiante fuera del Do Jang refleja al arte ysu instructor.

7) Cuando un estudiante adopta una tcnica de otro Do Jang desaprobada por elinstructor, el estudiante tiene que dejarla inmediatamente o ir a entrenarse donde aprendi esa tcnica.

8) Nunca faltarle el respeto a su instructor. Aunque un estudiante tiene derecho a no estarde acuerdo, primero debe seguir las directivas y discutir el asunto despus.

9) Un estudiante siempre debe tener la voluntad de aprender y hacer preguntas. 10) Nunca traicionar a su instructor.

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INSTRUCTOR IDEALLos soldados son tan fuertes como el general que los lidera, y del mismo modo, los estudiantes slo pueden destacarse con un instructor excelente. No se puede esperar que un bamb crezca en un campo de trigo, ni esperar encontrar a un estudiante excelente con un profesor no calificado. Es particularmente importante ensear juntos dos aspectos del Taekwon-Do, el Espritu y la Tcnica. Un profesor calificado debe combinar las cualidades de soldado e intelectual, si quiere producir estudiantes de noble carcter y sobresaliente habilidad. El instructor debe poseer las cualidades siguientes:

1) Moral slida y norma tica. 2) Visin clara y filosofa de vida. 3) Actitud responsable como instructor. 4) Mente cientfica en temas tcnicos. 5) Conocimiento de los puntos vitales y anatoma humana. 6) Integridad inquebrantable a nivel poltico y financiero. 7) Dedicacin en la propagacin del arte del TKD por todo el mundo. 8) Aquel que tiene la confianza de sus superiores, es confiable para sus compaeros,respetado por sus menores/alumnos.

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LA FILOSOFA

DEL

TAEKWONDO

(Taekwon-Do Chul Hak)

PROTOCOLOEl practicante debe conservar un alto grado de etiqueta.

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ENTRENAMIENTOLugar de Entrenamiento (Do Jang)

SOORYON

Un Do Jang es el rea donde hombres y mujeres, ancianos y jvenes sin distincin de raza o credo, llegan para aprender Taekwon-Do para mejorar su educacin mental, moral, fsica y cultural. Debe ser un lugar donde cierto espritu de camaradera pueda ser establecido entre sus miembros, con la intencin de lograr y cultivar un carcter noble. Juramento del Practicante

1) Observar los Principios del Taekwon-Do. 2) Respetar al Instructor y Mayores. 3) Jams har mal uso del Taekwon-Do. 4) Ser un campen de la Libertad y la Justicia. 5) Construir un mundo ms pacfico.Regulaciones del Do Jang

1) Est prohibido fumar. 2) Evitar insultos. 3) No son permitidas bebidas alcohlicas, gaseosas o alimentos dentro del Do Jang. 4) No se puede usar zapatos. 5) Nadie puede ensear sin permiso del Instructor. 6) Nadie puede retirarse sin permiso del Instructor. 7) El Dobok Oficial debe ser usado en clase.

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SISTEMA

DE

RANGO

(Dan Gup Jedo) En Taekwon-Do, el desarrollo del carcter, la valenta, tenacidad y las tcnicas son graduadas tanto como la capacidad individual. La escala de promocin se divide en 19 rangos, 10 grados (gups) y 9 categoras/degrees (danes). Los rangos comienzan por el 10 Gup, el ms bajo, y finalizan con el 1. Las categoras empiezan por el 1 Dan y finalizan con el 9. (la escala de 10 a 1 y 1 a 10 es ancestral en Oriente) Existe una significacin en este sistema numrico de clasificacin. Con las categoras/degrees el nmero 9 no slo es el ms elevado de todos los nmeros de un dgito, sino tambin es el resultado de 3x3. En Oriente el 3 es el ms apreciado de los nmeros. El carcter chino que representa el nmero 3 se escribe . La lnea superior representa el Cielo, le del medio los mortales y la de ms abajo la Tierra. Se crea que el individuo que que llegaba a un acuerdo entre caracteres chinos para 3 y para multiplicado por s mismo da 9, categora es la ms alta de los lograba promover su pas, sus conciudadanos y Dios, y las 3 podra aspirar a convertirse en rey, escrito . Los rey son prcticamente sinnimos. Cuando el nmero 3 es la ms alta de las cifras; por consecuencia la novena rangos altos de graduacin.

Tambin es interesante notar que si se multiplica el 9 por otra cifra, al sumar las cifras resultantes siempre se obtiene 9. (9x1=9, 9x2=18, 1+8=9, etc.) El 9 es la nica cifra que posee tal propiedad, as se la considera como la cifra ms positiva de todas. Las categoras se dividen en 3 clases diferentes. Del 1 al 3 dan es considerado como el periodo de novicio del cinturn negro. En el 4 dan el estudiante pasa el umbral de la pubertad y entra en la clase de expertos. Del 7 al 9 dan son maestros, la elite que entiende todas las particularidades sobre Taekwon-Do, tanto fsica como mentalmente.

Distincin de Ttulo En tkd cada ttulo se determina segn el rango: 1 al 3 dan: 4 al 6 dan: 7 al 8 dan: 9 dan: Instructor Asistente (Boosabum) Instructor (Sabum) Maestro (Sahyun) Gran Maestro (Sasung)

Un instructor internacional puede delegar su autoridad a sus asistentes para ensear. Estos sin embargo, no tienen autoridad para examinar a los estudiantes. | 15

Significado del Primer Dan: Experto o novicio? Una de las principales confusiones con las artes marciales es la creencia de que todos los cinturones negros son expertos. Los estudiantes deben reconocer que no siempre es exacto. Muchas veces los danes novatos se dicen expertos y hasta se convencen de esto. El primer dan de cinturn negro usualmente ha adquirido suficientes tcnicas para defenderse contra un solo adversario. Lo podemos comparar con un pichn que posee bastantes plumas para salir del nido y volar por s solo. El 1 dan es el punto de partida. El estudiante apenas ha constituido los basamentos. El trabajo de construccin de la casa est por delante. El cinturn negro novicio recin ahora empieza a aprender la tcnica. Ahora que ha aprendido el alfabeto, podr empezar a leer. Aos de dura labor y estudio le esperan antes que pueda considerarse un experto o instructor. Un estudiante perspicaz se dar cuenta en esta etapa, de lo poco que conoce. Con el cinturn negro tambin entra a una nueva responsabilidad. Aunque es joven, ha entrado en la fraternidad honorable de los cinturones negros del mundo; y sus actos en el exterior, como en el interior de la sala de entrenamiento sern minuciosamente observados. Su comportamiento se refleja sobre todos los cinturones negros, debiendo esforzarse constantemente en dar el ejemplo a las categoras inferiores. Alguno progresar seguramente hacia el nivel de experto, sin embargo la mayora, conceptualmente equivocados, quedarn en novicios mental y tcnicamente.

EXAMEN Simsa

Gups: Instructor 4 dan o mayor. 1/3 dan: Mesa Examinadora de la Asociacin o Federacin del pas al que elestudiante pertenece.

4/6 dan: Maestros 7 dan en adelante, con permiso de la Federacin. 7/8 dan: Comit de Promocin de la Federacin Internacional de TKD. 9 dan: consentimiento unnime de un Comit de 9 miembros, 7 u 8 danes de ITF.NOTA: como una medida, un instructor calificado podr examinar hasta una graduacin y media por debajo de la propia. Ej.: un 4 dan podr examinar hasta 2, y un 6 dan hasta un 3. | 16

MATERIAL

DE

ENTRENAMIENTO

(Sooryon Jangbi) Uniforme de Prctica (Do Bok) Asignamos nombres a personas y objetos para distinguir entre diferentes individuos, entre objetos con propiedades distintas, etc. La denominacin de nombres es un procedimiento de clasificacin por el cual imponemos orden en el universo. Sin nombres, el mundo sera catico y el progreso imposible. Nuestros doboks sirven un propsito similar; revelan nuestra ocupacin y rango, identificndonos como personas envueltas en cierta forma de actividad. El orden social sera difcil de mantener sin formas sistematizadas de vestimenta. Cuando vestimos un uniforme, aceptamos un cierto rol en la sociedad y tenemos la obligacin de comportarnos acorde a ese rol. Nuestro arte marcial recibi el nombre de TaeKwon-Do para distinguir sus tcnicas, sistema filosfico, fundamento espiritual y reglamentos de competicin de las otras artes marciales orientales. Tenemos un uniforme especfico por esta misma razn. El color blanco del dobok simboliza el color tradicional de los trajes coreanos. Representa la pureza del estudiante, debido a que no posee ningn conocimiento previo sobre el TKD. As se lo puede comparar con una hoja de papel en blanco, la cual el instructor comenzar a escribir con las tcnicas del TKD junto a sus principios ticos y morales. El diseo de la espalda simboliza un rbol siempre verde. Los ribetes negros en el borde de la chaqueta son utilizados slo por los Danes. El ribete debe ser de 3 cm de ancho, y es simblico de la familia real y los miembros de las casas aristocrticas durante las dinastas Koguryo, Baekje y Silla. Un Instructor Internacional se distingue por las rayas negras de 3 cm en los dos lados de la chaqueta y pantaln. Cinturn (Ti) Hay 6 clases de cinturones: banco, amarillo, verde, azul, rojo y negro. Estos colores no han sido escogidos arbitrariamente. En realidad, estn ligados con la tradicin. Los colores negro, rojo y azul representan los diferentes niveles jerrquicos durante las dinastas de Koguryo y Silla. El cinturn mitad blanco mitad negro se utiliza para los cinturones negros junior.

Blanco: representa la inocencia, como la del estudiante principiante que no tiene ningnconocimiento previo de Taekwon-Do. | 17

Amarillo: simboliza la Tierra, de la que brota la planta y desarrolla sus races, como losfundamentos del TKD son establecidos.

Verde: simboliza el crecimiento de la planta, como la destreza en TKD comienza adesarrollarse.

Azul: representa el Cielo, hacia el cual la planta madura convirtindose en un fuerterbol, como el entrenamiento en TKD progresa.

Rojo: representa peligro, aconsejando al estudiante a ejercitar su control y advirtiendo aloponente a mantener su distancia.

Negro: es lo opuesto al blanco, significa la maduracin y destreza en TKD. Tambinindica la imprevisibilidad del estudiante ante la oscuridad y el miedo. El propsito principal del cinturn en este arte particular de autodefensa es de representar la significacin filosfica del Taekwon-Do, as como de distinguir su grado.

UNO o IL (vuelta de Cintura) simboliza: 1) Perseguir un slo objetivo pase lo que pase, una vez decidido. (Ohdoilkwan) 2) Servir a un maestro con una lealtad eterna. (Ilpyondanshim) 3) Conseguir la victoria en 1 slo golpe / definir el combate. (Ilkyokpilsung)Material de Entrenamiento (Dallyon Goo) El Taekwon-Do, como cualquier otro deporte, requiere cierto material de entrenamiento para incrementar los ejercicios bsicos. Este equipo es invaluable para ayudar a crear destreza y potencia con un mnimo de tiempo y esfuerzo.

Libro pg 370

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Cd v2 p174

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PRINCIPIOS FUNDAMENTALESLos Cinco PRINCIPIOS FUNDAMENTALES en los que se basa su doctrina son transmitidos al alumno desde el Cinturn Blanco: CORTESA INTEGRIDAD PERSEVERANCIA AUTOCONTROL ESPRITU INDOMABLE Ye Ui Yom Chi In Nae Guk Gi Baekjul Bool Gool

Cortesa: La Cortesa debe prevalecer en todos los aspectos de la prctica del arte, traducindose en la adquisicin de un carcter noble y del modo apropiado de conducirse: ser amables unos con otros, respetar las posesiones ajenas y desarrollar un sentido de justicia y humanidad. Bondad, educacin, modestia, respeto por los rangos, los compaeros, etc., gratitud e importancia de la lealtad seguida por la ayuda, la generosidad y la compasin. Integridad: Esta cualidad es la capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto, y reconocer los propios actos en este sentido para as, poder superarlos. Pensar Decir Hacer Ser honesto, respetuoso de la verdad y de las reglas establecidas. Ser sincero. Ejemplos: de falta de integridad: ensear tcnicas incorrectas por falta de conocimiento o apata, alterar materiales (cocinar tablas), el estudiante que se avergenza de pedir opinin a sus menores. Perseverancia: Es una cualidad necesaria para lograr cualquier objetivo buscado. Para logar una alta graduacin o un alto grado de perfeccionamiento tcnico, es imprescindible poseer perseverancia para sobreponerse y superar los inconvenientes que puedan presentarse. Trabajar con constancia para lograr las metas en la vida. Analice los fracasos y haga ajustes para poder triunfar. La estructura que tenemos en el sistema de graduaciones de Gups y Cinturones Negros ayuda a desarrollar la perseverancia. Nosotros construimos el autoestima mediante la acumulacin de pequeos triunfos, ganando fuerza y la habilidad de perseverar. La paciencia lleva a la virtud o al mrito. (dicho oriental) Quin es impaciente en temas triviales fallar en sus logros en asuntos de mucha importancia. (Confucio) | 19

Autocontrol: Un dicho oriental dice: "Aquella persona que se conquista a s misma es ms fuerte que si venciese a cualquier otra". El Autocontrol interviene dentro y fuera del Do-Jang (lugar de prctica), tanto en el combate libre donde uno debe resguardar al oponente como en la vida personal, donde se debe aprender a controlar reacciones impulsivas privilegiando el modo de actuar ms conveniente. Est calmado, controle sus emociones. Reflexione las consecuencias de sus acciones antes de actuar. Confucio sugiere que antes de hablar retuerza su lengua 7 veces y no le haga nada al prjimo que no quisiera que le hagan a usted. Espritu Indmito: El practicante de TKD debe ser modesto y justo; si se confronta con una injusticia deber actuar sin miedo o vacilacin, independientemente de quin o quines sean sus oponentes. "No protestar ante una injusticia es un acto de cobarda. Los que persiguen sus sueos honrada y vigorosamente con un Espritu Indomable no fallarn en el logro de sus objetivos". (Confucio) Defienda las causas y valores en los cuales cree. Recuerde que la justicia requiere de coraje en la vida. Desarrolle una buena actitud cuando enfrente dificultades.

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GRUPO CHUL HAK SAN

VISIN

QU ES TAEKWON-DO CHUL HAK SAN?

PILARES

Taekwon-Do es un Arte Marcial que posee la tcnica ms poderosa del mundo para destruir un oponente. Hoy lo utilizamos para CONSTRUIR miles de hombres y mujeres de Bien. El Nombre de Nuestra escuela es CHUL HAK SAN que significa "UNA FILOSOFA DE VIDA"; basada en los cinco principios del Taekwon-Do (Cortesa, Integridad. Perseverancia, Autocontrol y Espritu Indmito) y en los Tres PILARES de la escuela que son: Ser la ms Grande del mundo: porque nuestra escuela no reconoce fronteras le enseamos a gente de todos los pases, de todas las religiones y de todas las razas... pues para nosotros existe una sla raza: la humana. Ser la Mejor: nuestro entrenamiento apunta a que el alumno viva un proceso de superacin constante. No siempre podemos ser "el mejor" con respecto a otra persona; pero s podemos ser cada da mejores con respecto a nosotros mismos.

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Ayudar a todo el que podamos: La nica orden que le damos a nuestros alumnos es que sean felices, y no creemos que ninguna persona pueda ser feliz si a su alrededor hay gente que sufre. Por eso tratamos de despertar en nuestra gente el amor al prjimo; como lo llam el Dalai Lama en su ltimo libro "el poder de la compasin". Esto lo hacemos organizando regularmente colectas de ropa, comida y juguetes para gente carenciada entre otras cosas. Tambin tenemos un proyecto a largo plazo de hacer un hogar para nios carenciados, porque consideramos que son una parte de nuestra sociedad a la que podemos ayudar mucho con nuestro amor y conocimiento. Con esto queremos dejar claro que Chul Hak San forma Luchadores, pero no slo luchadores que pueden derrotar fcilmente a cualquier oponente en un combate fsico, sino Luchadores que vivimos nuestra vida luchando por nuestros ideales con CORTESA, INTEGRIDAD, PERSEVERANCIA, AUTOCONTROL y ESPRITU INDMITO.

SIGNIFICADO

DE LOS

COLORES

DEL

ESCUDO CHUL HAK SAN

Anaranjado: Signo de "SABIDURA". Es la capacidad de diferenciar el bien del mal, no en relacin con el bien y el mal que se aplique a otros; sino al que se refiere a uno mismo. Amarillo: "ILUMINACIN". Nos referimos a la Iluminacin en cuanto proyectamos nuestro conocimiento al otro... y estamos abiertos a recibir de nuestros maestros sus enseanzas. Rojo: "LA FUERZA". Es la energa que emana desde el centro de nuestro ser, que genera en el otro el resultado esperado.

Beneficios de la Prctica El sistema de entrenamiento fsico apunta que el alumno tenga un conocimiento vivencial de su cuerpo, posibilidades y limitaciones. Acortando la distancia que media entre la psiquis y el cuerpo ayuda a eliminar o disminuir disfunciones, conflictos y enfermedades tales como: asma, negativismo, falta de concentracin, stress, etc. Las estrictas normas de Cortesa y Protocolo imponen un respeto mutuo ente los alumnos y el profesor, haciendo posibles una disciplina que luego el alumno aplica a otros rdenes de su haber personal y comunitario. A diferencia de otras actividades deportivas, el Taekwon-Do logra que el alumno viva en constante desafo con sus limitaciones

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SECRETOS

DEL

ENTRENAMIENTO

DEL

TAEKWON-DO

1) Estudiar la Teora del Poder a fondo. 2) Comprender el objetivo y el mtodo de cada movimiento claramente. 3) Realizar el movimiento de los ojos, de las manos, de los pies y la respiracin en unasola accin coordinada.

4) Elegir sus armas de ataque de modo apropiado para cada punto vital. 5) Familiarizarse con el ngulo y la distancia correcta en ataque o defensa. 6) Mantener los brazos y las piernas ligeramente flexionadas al realizar el movimiento. 7) Cada movimiento debe empezar con una accin hacia atrs, con pocas excepciones. Sinembargo, una vez comenzado el movimiento no debe detenerse hasta haber alcanzado el blanco.

8) Crear un movimiento ondulante, utilizando correctamente las rodillas para eso. Movimiento ondulante completo: bajo-subo-bajo. Excepcin: desde posicin de pies juntos el mov.ond. es corto: subo-bajo. (ej. Hwa-Rang) 9) Exhalar corta y bruscamente en el momento de cada golpe, salvo en caso demovimiento conectado.

1 2 3

TEORA del PODER Objetivo y MTODOde cada mov

4 5 6

HERRAMIENTAMtodo y propsito

7 8 9

DINMICAPrep / nonstop target

%peso. Pie delantero apoya slo metatarso, 25 hacia adentro, sobre lnea del otro pie. Enfrentamiento parcial. Largo 1 ancho de hombros. Ambas piernas extendidas. Peso 60% pierna trasera, 40% del. Pies 15 hacia adentro. Enfrentamiento parcial. Muy estable para movim. lateral. Ancho: 1 de hombros Dedos al frente. Peso repartido x =. Rodillas flex. hasta cubrir empeines. Enfrentamiento total o lateral. Permite pasar a Caminando sin desplazar los pies (=L). Se utiliza para atacar y defender por delante y detrs. Ancho: 1 de hombros Enfrentamiento total o de lado.

L Peso Repartido Fixed Stance Gojung Sogi

L Corta Rear Foot Stance Dwitbal Sogi

L Vertical o Parada Vertical Stance Soojik Sogi

Posicin de Jinete Sitting Stance Annun Sogi

Posicin Diagonal Diagonal Stance Sasun Sogi

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Rodillas Flexionadas hacia Adentro Crouched Stance Oguryo Sogi

Variante de Diagonal. Permite pasar fcilmente a otras posiciones y una guardia flexible. Se usa poco x debilidad en las rodillas ante ataque lateral. Sirve de posicin preparatoria para otros movimientos. Variante con salto; 2 pie por detrs Peso sobre el pie totalmente apoyado. Ataques o defensas con frente total o parcial. Principalmente para ejercicios de equilibrio, tambin ataque y defensa. Pierna apoyada estirada y parte interna del otro pie al nivel de la rodilla o empeine en el hueco de la rodilla. Enfrentamiento total o de lado. Permite preparar patada lateral o hacia atrs. Enfrentamiento total o parcial.

Posicin en X X-Stance Kyocha Sogi

Posicin en una Pierna One Leg Stance Waebal Sogi En una Pierna Flexionada Bending Stance Guburyo Sogi

Nota: Aunque muchas de las posiciones de base tienen nominalmente el mismo largo (1 1 ancho de hombros), algunas son ms largas que otras. Esto se debe a que vara el punto de referencia para tomar estas medidas segn el caso. Cuando la nombre el Cuando el porcentaje posicin lleva un pie adelantado, y el peso repartido equitativamente, toma el pie adelantado (ej.: Posicin para Caminar Baja Derecha). peso se reparte diferente, lleva el nombre de la pierna que lleva el mayor del peso (ej. Posicin en L Izquierda).

La relacin de distancia entre el Centro de Gravedad y los pies ser inversamente proporcional a la relacin de peso corporal repartido entre los apoyos.

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Posicin Preparatoria (Junbi Sogi) Aunque existen varias posiciones preparatorias, slo las posiciones preparatorias con pies paralelos, posicin para caminar, de jinete, en L, en X y con la pierna flexionada se utilizan para los ejercicios fundamentales y las formas. La posicin preparatoria no forma parte de la accin. Slo posiciona al estudiante antes de que empiece a moverse o le permite tomar el tiempo para concentrarse.

Narani Junbi Sogi Con Pies Paralelos Parallel Ready Stance Charyot Sogi Posicin de Atencin Attention Stance

Pies paralelos c/pos nat delante del abs. 5cm e/pos, a 7cm del cuerpo. Brazos alzados 30, codos flex 40 (a 10cm de costillas aprox). Se usa antes y despus de ejercicios. Pies en 45. Pos cerrados, abajo, flex codos nat. Vista a lnea del horizonte. Inclinar cuerpo 15 hacia adelante. Mantener ojos fijos en adversario.

Kyong Ye Jase Posicin de Saludo Bow Posture Posic. Prep. Cerrada Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo A Posic. Prep. Cerrada Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo B Posic. Prep. Cerrada Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo C

La distancia entre la base de la nariz y los puos es de unos 30 cm.

La distancia entre los puos y el ombligo es de unos 15 cm.

La distancia entre las manos y el bajo abdomen es de unos 10 cm.

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Posic. Prep. Cerrada Closed Ready Stance Moa Junbi Sogi Tipo D Pierna Flexionada Bending Rdy Stance Guburyo Junbi Sogi Tipo A Pierna Flexionada Bending Rdy Stance Guburyo Junbi Sogi Tipo B

La distancia entre los puos y cada pierna es de unos 30 cm.

Rodilla flexionada y antebrazos formando una posicin de guardia. Se utiliza principalmente como posic prep para patada lateral(side piercing & thrusting kicks) Posicin preparatoria para patada hacia atrs. Distancia entre pos y muslo de unos 25cm. Codos flexionados unos 30.

Guerrero A y B Mosa Junbi Sogi

Manos del lado Izq: tipo A. Der: tipo B. Representa al guerrero a punto de desenvainar la espada para el combate.

Posiciones Varias

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HERRAMIENTAS

DE

ATAQUE

Y

BLOQUEO

(Gong Gyok Boowi Makgi Boowi) La parte o superficie por la cual se transmitir el golpe hacia el cuerpo del enemigo, se llama herramienta de ataque y la parte o superficie que intercepta o rechaza un ataque se llama herramienta de bloqueo. Tericamente, todos los puntos de concentracin de poder son considerados herramientas de ataque, muchos de ellos tambin sirven para defensa. Los 19 puntos ms utilizados en TKD se dividen en partes de la mano, del pie y otras.

Partes del Pie (Ha Bansin) Metatarso Canto del Pie Parte Inferior del Taln Rodilla Parte de Atrs del Taln Empeine Parte Lateral del Empeine Parte Interna del Pie Canto externo del Pie Dedos del Pie Ball of the Foot Footsword Back Sole Knee Back Heel Instep Side Instep Reverse Footsword Side Sole Toes Apkumchi Balkal Dwitkumchi Moorup Dwichook Baldung Yop Baldung Balkal Dung Yop Bal Badak Balkut

Otras Partes (Gita Boowi) Cabeza Hombro Articulacin del Tobillo Tibia Articulacin del Dedo del Pie Head Shoulder Ankle Joint Shin Toe Edge Mori Euhke Balmok Gwanjol Kyong Gol Balgarak Nal Interna, externa Int, ext, del y trasera Frente, occipital

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Partes de la Mano (Sang Bansin) Puo Reverso de Puo Puo Lateral Parte Inferior del Puo Puo Largo Puo Abierto Palma Golpe de Falange Canto de Mano Reverso de Canto de Mano Punta de Dedos Forefist Back Fist Side Fist Under Fist Long Fist Open Fist Palm Knuckle Fist Knife Hand Reverse Knife-Hand Flat Fingertip Straight Fingertip Upset Fingertip Angle Fingertip Thumb Forefinger Double Fingertip Mano en Arco Dorso de Mano /Rev.Palma Antebrazo Codo Dedos en Tenaza Base de Canto de Mano Presin de los Dedos Mano de Oso Mueca Flexionada Parte Inferior de los Dedos Base del PulgarLibro pg 84 / Cd v2 p49

Ap Joomuk Dung Joomuk Yop Joomuk Mit Joomuk Ghin Joomuk Pyun Joomuk SonbadakMedio, ndice, pulgar

Sonkal Sonkal Dung Opun Sonkut Sun Sonkut Dwijibun Sonkut Homi Sonkut Umji Han Sonkarak Doo Sonkarak Bandal Son Sondung Palmok Palkup Jipge Son Sonkal Batang Jiap Gomson Sonmok Dung Songarak Badak Umji BatangInt, ext, sup, inf Palma hacia abajo Hacia adentro/vertical Hacia arriba

Arc-Hand Back Hand Forearm Elbow Finger Pincers Base of Knife Hand Press Finger Bear Hand Bow Wrist Finger Belly Thumb Ridge

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PUNTOS VITALESEl Punto Vital en TKD se define como una parte del cuerpo sensible o que se puede romper, vulnerable en caso de ataque. Para causar una herida considerable habr que utilizar diferentes fuerzas para distintos puntos vitales del cuerpo, utilizando la herramienta adecuada. Podemos dividir los puntos vitales en 2 grupos:

Mayores: heridas en estos pueden causar la muerte o inhabilidad permanente. Menores: heridas en estos no amenazan la vida, pero causan dolor e inhabilidadtemporal.

Secciones del Cuerpo.

Seccin Alta (Nopun Boobun)

C

B . A

B

C

Seccin Media (Kaundye Boobun)

Seccin Baja (Najun Boobun)

A- Lnea del Plexo Solar B- Lnea del Pecho C- Lnea del Hombro

Libro pg 104

/

Cd v2 p88

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TCNICASTcnicas de Ataque (Gong Gyokgi)

DE

MANO

SON GISOOL

Libro pg 119

/

Cd v3 p16

El ataque se ejecuta bajo la forma de puetazo, golpe, penetracin, cortando, presin o rompiendo. Tres de estas tcnicas golpe-puo estn tan interrelacionadas que es difcil lograr una clara distincin entre ellas. Sin embargo, el propsito de cada tcnica, as como su mtodo, difieren ligeramente.

Golpe de Puo (punch): en busca causar una hemorragia interna ms que una heridasuperficial girando la herramienta de ataque. Accin de Penetracin (thrusting motion): busca alcanzar un punto vital, sin girar tanto la parte de ataque. Golpe (striking motion): para destruir o romper el hueso o msculos del punto vital, con menos rotacin de la herramienta de ataque. Tcnicas de Presin y Rotura: estn ilustradas en la parte de defensa personal del libro. El ataque se llama segn la posicin relativa de la herramienta de ataque, ngulo de frente al blanco, mtodo de ataque y posicin adoptada. Principios bsicos: Girar cadera y abdomen durante la ejecucin, despacio al ppio y brusco al impacto. Rotar completamente la parte de ataque, con pocas excepciones, para aprovechar la aceleracin total, especialmente en los puos. Recuperar la herramienta inmediatamente despus de alcanzar el blanco, listo para la accin siguiente y evitando agarres. En gral, la herram de ataque forma un tringulo con los hombros. Tcnicas de Defensa (Bang Eau Gi)Libro pg 191 / Cd v3 p185

La defensa se divide en bloqueo y esquive. Se puede comparar al bloqueo con una defensa deliberada mientras que al esquive con una tctica militar de retardamiento de la accin. Principios bsicos: Mantener el brazo flexionado unos 15-45 para interceptar el ataque de modo oblicuo. Nunca extender la herramienta de bloqueo ms all del punto de enfoque. Al bloquear descender ligeramente el hombro del brazo que defiende. Con pocas excepciones, la herramienta de bloqueo debe ser retirada inmediatamente despus del contacto. La herramienta de bloqueo debe formar un tringulo, con pocas excepciones, entre el punto de contacto y los hombros. No es correcto evitar el combate cuando el enemigo ataca, ni humanitario llorar sobre los cuerpos muertos despus de haber negado su propia defensa. Oh-Ja 300 A.C. | 39

TCNICAS

DE

PIE

BAL GISOOL

Se clasifican en patadas de punta (piercing kicks), penetrantes (thrusting kicks), de destruccin (smashing kicks), de presin de chequeo (pressing kicks), de empuje (pushing kicks), patadas rectas (straight kicks), patadas de barridas (sweeping kicks), patadas consecutivas (consecutive kicks) y de salto (flying kicks). Doble Patada: el mismo tipo de patada se efecta sucesivamente, 2 veces, hacia la misma direccin y con el mismo pie. Triple Patada: una misma patada se ejecuta 3 veces consecutivas hacia la misma direccin, con el mismo pie. Patada Consecutiva: se ejecutan 2 ms patadas sucesivamente con el mismo pie en direcciones diferentes y/o con partes diferentes. Patada Combinada: se utilizan ambos pies para ejecutar 2 ms patadas sucesivamente. Especialmente para patadas con salto. Patada Alta: cuando la parte de ataque alcanza el nivel de los ojos del atacante en el momento del impacto. (segn la altura del adversario alcanzar distintos puntos vitales)

Apcha Yopcha Dwit Milgi Dollyo Ollyo (rodilla ascendente) Bandae Gorochagi Bituro Twimyo Chagi (flying kick)

Libro pg 251

/

Cd v4 p18

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FORMAS

TUL

La antigua ley en Oriente era similar a la ley Hamurabi, ojo por ojo, diente por diente; y se aplicaba rigurosamente incluso aunque la muerte de diera por accidente. En este tipo de medio ambiente, la invencin de las formas permiti al alumno practicar y testear sus habilidades individuales de ataque y defensa; imposibles de realizar con un oponente mvil real. Los Tuls son sucesiones de diversos movimientos fundamentales, la mayora de los cuales representan tcnicas de ataque o defensa, establecidas en secuencias fijas o lgicas. El estudiante tiene que hacer frente, sistemticamente, a varios adversarios imaginarios en condiciones diversas, utilizando todos los miembros de ataque o posiciones posibles y en cualquier direccin. La prctica de los Tuls permite a los estudiantes ver una gran serie de movimientos fundamentales; para desarrollar tcnicas de salto mejorar la flexibilidad de los movimientos, dominar los giros del cuerpo, endurecer los msculos y controlar la respiracin, desarrollar actitudes diversas y flexibles y mejorar el ritmo de los movimientos. Un Tul puede ser comparado con una unidad tctica o con una palabra si el movimiento fundamental fuera el entrenamiento de un soldado solo o el alfabeto. Cada tul tiene una relacin estrecha con los ejercicios fundamentales. Por eso, los discpulos tienen que ejercitarse segn la graduacin siguiente para obtener un mejor resultado con el menor esfuerzo. Los Tuls son un barmetro crtico de la evolucin tcnica del individuo, ms que la lucha, que permite ms o menos indicar el nivel de progreso del estudiante. Puntos a tener en cuenta al realizar los Tuls:

1) El tul tiene que empezar y terminar exactamente en el mismo lugar. Eso indica laprecisin del practicante.

2) Se debe mantener una postura y enfrentamiento correcto todo el tiempo. 3) Poner los msculos en tensin o relajarse en cada caso segn los movimientos en elmomento crtico de cada movimiento.

4) Se realiza el ejercicio con un movimiento rtmico con ausencia de rigidez. 5) El movimiento se acelera o se aminora segn la enciclopedia. 6) Cada Tul tiene que ser dominado completamente antes de pasar al siguiente. 7) El estudiante debe conocer el propsito de cada movimiento. 8) Los movimientos tienen que ser efectuados con realismo. 9) Tiene que distribuir de modo igualitario las tcnicas de ataque o defensa entre los piesy manos derecha e izquierda. | 41

Razn explicativa del nmero 24: La vida de un ser humano aproximadamente 100 aos puede considerarse igual a da, comparado con la eternidad. un

Consecuentemente, nosotros, mortales, no somos ms que simples viajeros que cruzan los aos eternos de un nen en un da. Est claro que nadie puede vivir ms que un tiempo determinado. Sin embargo, la mayora de la gente se hace esclava del materialismo como si fuera a vivir miles de aos. Y otros se esfuerzan por dejar a las generaciones futuras, un legado espiritual, logrando la inmortalidad. Evidentemente, el espritu es perpetuo, lo material no. As el legado que dejemos para el bienestar de la humanidad es, quizs, la cosa ms importante de nuestra vida. Aqu dejo el Taekwon-Do para la humanidad, como la huella del hombre del final del siglo XX. Los 24 tules representan 24 hs., un da, o toda mi vida.

Gral. Choi Hong Hi

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INTERPRETACIONES DE LAS FORMAS El nombre del Tul, el nmero de movimientos, y el smbolo diagramtico de cada tul simbolizan unos personajes heroicos de la historia de Corea o ejemplos que relatan acontecimientos histricos. CHON-JIpies paralelos

Literalmente significa Cielo-Tierra. (Heaven-Earth) Se interpreta en Oriente como la creacin del mundo, o el comienzo de la historia de la humanidad.

19

Por lo tanto, le corresponde al tul inicial realizado por el practicante. Se compone por 2 partes similares: cielo y tierra (bloqueo medio y bajo). Lago CHONJI: de aguas tan calmas que reflejan el cielo como un espejo, dando la sensacin de encontrar el cielo en la tierra. DAN-GUNpies paralelos

21

Proviene de un Santo llamado DANGUN, fundador legendario de Corea en el ao 2333 A.C.

DO-SANpies paralelos

Seudnimo del Patriota AHN CHANGJO. (1876-1938) S.XIX/S.XX. 62 aos.

24

Los 24 movimientos representan toda su vida, que dedic al desarrollo de la Educacin en Corea y a su movimiento Independentista. WON-HYOcerrada A

28

Era el Monje clebre que introdujo el Budismo en Corea durante la dinasta Silla, en el ao 686 A.D.

YUL-GOKpies paralelos

Seudnimo del Gran Filsofo y Erudito de Corea YIL. (1536-1584) S.XVI 48a. Fue llamado el Confucio de Corea.

38

Los 38 movimientos se refieren a su lugar de nacimiento sobre el paralelo 38. El diagrama (+) significa erudito/maestro (scholar). | 43

JOONG-GUNcerrada B

32

Nombre del Patriota AHN JOONGGUN que asesin a HIROBUMI ITO (1 gobernador general japons en Corea). Conocido como el hombre que desempe el papel principal en la unin

Corea-Japn. Los 32 movimientos representan su edad cuando fue ejecutado en la crcel de LUISHUNG (1910). TOY-GYEcerrada B

37

Nombre de pluma del maestro YI HWANG (S.XVI), autoridad en el tema del neo-confucionismo. Los 37 movimientos representan su lugar de nacimiento sobre el paralelo 37.

El diagrama (+) significa erudito/maestro (scholar). HWA-RANGcerrada C

29(31)

Grupo de jvenes aristcratas y combatientes que formaron un cuerpo de elite de oficiales llamado HWA RANGDO, durante la dinasta Silla (S.VII) (24 rey), para proteger el reino de invasiones de Koguryo y Baek Je.

5 Puntos del Cdigo de Conducta. Los 29 movimientos se refieren a la 29 Divisin de Infantera donde el TKD se desarroll y madur. CHOONG-MOOpies paralelos

Seudnimo del gran Almirante YI SOONSIN de la Dinasta Yi. Fue reconocido como el inventor del 1 barco de guerra armado (KOBUKSON) en 1592, que se dice fue el precursor del submarino moderno.

30

Termina con ataque de mano izquierda; simboliza su muerte lamentable sin tener oportunidad de demostrar su potencial a causa de su forzada restriccin debido a su lealtad al rey. KWANG-GAE

Ipies paralelos

Nombre del clebre KWANGGAE TOHWANG, 19 rey de la dinasta Koguryo, quien reconquist todos los territorios perdidos (cuya mayora estaba en 39 Manchuria). El diagrama (+) representa la expansin y la conquista de las tierras perdidas. Los 39 movimientos se refieren al ao 391 A.C., cuando subi al trono.manos en arco arriba

El Primer mov, representa la vista al sol y la apertura a un nuevo mundo. El 1 mov, del 1 tul de 1 dan | 44

Ipies paralelos

PO-EUN Seudnimo del Poeta CHONG MONGCHU (1400), persona leal y reconocida. Su poema no servir a un segundo maestro aunque me crucificaran centenares de veces, es reconocido por todos los coreanos.

manos en arco arriba

36

Tambin era un pionero en fsica. El diagrama (-) representa una Lealtad inquebrantable al rey y al pas hasta el fin de la dinasta Koryo. Por la misma razn en el Tul no se mira atrs; slo adelante y al costado. GE-BAEK Nombre del gran General GE-BEAK, de la dinasta Baek Je (660 A.D.). El diagrama (I) representa su estricta y severa disciplina militar. EUI-AM Seudnimo de SON BYONG HI. Lder del movimiento independentista Coreano del 1 de marzo de 1919.

Ipies paralelos

44

IIcerrada D

45

Los 45 movimientos se refieren a su edad cuando cambia el nombre de cultura oriental (DONKHAK) por religin de la va celeste (CHONDOKYO) en el ao 1905. El diagrama (I) representa el Espritu Indomable que demostr dedicndose a la prosperidad de la Nacin. CHOONG-JANG Seudnimo del General KIM DUK RYANG. Vivi durante la dinasta Yi. S.XIV El Tul termina con un ataque con la mano izquierda; simboliza la tragedia de su muerte en prisin a los 27 aos, antes de llegar a su madurez. JUCHE Es una Idea Filosfica segn la cual el Hombre es dueo de todo y decide sobre todo. En otros trminos; el hombre es dueo del mundo y de su propio destino.

IIcerrada A

52

IIpuos en cintura

45

El diagrama representa el Monte BAEKDU, que simboliza el espritu del pueblo Coreano y donde se cree que surgi esta idea. El Junbi representa al guerrero sobre su caballo que observa el campo de batalla desde lo alto.

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IIIcerrada C

SAM-IL Evoca la fecha histrica del Movimiento Independentista de Corea, que empez en todo el pas el 1 de marzo de 1919.

33

Los 33 movimientos representan el nmero de los 33 Patriotas que organizaron este Movimiento. YOO-SIN General KIM YOO SIN. Comandante General durante la dinasta Silla. Los 68 movimientos se refieren al ao 668 A.C.; Ao de unificacin de Corea.

IIIguerrero B

68

Junbi de Guerrero B: representa una espada desenvainada por la mano izquierda; smbolo del error de Yoo Sin al seguir rdenes del Rey para pelear con fuerzas extranjeras en contra de su propia nacin. CHOI-YONG General CHOI YONG, 1 Ministro y Comandante de las Fuerzas Armadas de la dinasta Koryo en el S.XIV. Era muy respetado por su lealtad, patriotismo y su humildad.

IIIcerrada C

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Fue ejecutado por sus subordinados, dirigidos por el Gral. YI SUNG GAE, que lleg a ser el 1 Rey de la dinasta Yi. YON-GAE Proviene del nombre del famoso General de la dinasta Koguryo YON GAE SOMOON.

IVguerrero A

49

Los 49 movimientos se refieren a las dos ltimas cifras del ao 649 cuando oblig a la dinasta Tang a abandonar Corea, matando casi 300.000 chinos en Ansi Sung. UL-JI Proviene del nombre del General ULJI MOON DOK, que defendi Corea con valenta contra un ejrcito Tang de casi un milln de soldados y dirigidos por Yang Je en el ao 612 A.D.

IVpies paralelos

reversos de mano en x

42

UL Ji utiliza tcticas de disuasin y guerrilla, diezmando largamente las fuerzas enemigas. (Hit and run; guerrilla tactics) El diagrama evoca su apellido. Los 42 movimientos representan la edad del autor cuando cre este Tul.

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IVpies paralelos

MOON-MOO Honor por el 30 rey de la dinasta Silla

Su cuerpo fue enterrado cerca de Dae Wang Am (Roca del Gran Rey). Segn su voluntad, pusieron el cuerpo en el mar donde mi alma defender para siempre mi pas contra los japoneses.61

Se dice que Sok Gul Am (stone cave) fue construido para guardar su tumba. El Sok Gul Am es un buen ejemplo de la cultura de la dinasta Silla. Los 61 mov. Simbolizan las dos ltimas cifras del ao 661. Cuando Moon Moo subi a trono. SO-SAN Es el seudnimo del clebre Monje CHOI HYONG UNG (1520-1604) durante la dinasta Lee.

Vcerrada A

72

Los 72 movimientos se refieren a su edad cuando organiz un cuerpo de monjes soldados con la ayuda de su alumno SA MYUNG DANG. Estos monjes soldados ayudaron a expulsar los piratas japoneses que controlaban la mayor parte de la pennsula coreana en 1592. SE-JONG Proviene del nombre del ms grande de los reyes coreanos, SEJONG, quien invent el alfabeto coreano en 1443, y quien era, tambin un meteorlogo famoso. ) significa rey.

Vcerrada B

24

El Diagrama (

Los 24 movimientos se refieren a las 24 letras del alfabeto coreano.VIuna mano sobre la otrapies paralelos

TONG-IL Denota la resolucin de reunificar a Corea, dividida desde 1945. El diagrama (I) simboliza la homogeneidad de raza.

56

El Stamping en el movimiento 38 representa el paralelo 38; pisotn de enojo, ah se separ Corea del Norte y del Sur. El 1 y 2 movimiento representa la separacin de las 2 Coreas.

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COMBATE SPARRINGMATSOGI El combate es la aplicacin fsica de las tcnicas de ataque y defensa adquiridas a partir de las formas y ejercicios fundamentales contra uno o ms oponentes reales en varias situaciones. Por lo tanto no slo es inseparable de los tules y movimientos fundamentales; sino que resulta indispensable para promover el espritu de lucha y coraje, entrenar la vista, leer las tcticas y maniobras del oponente, fortalecer las herramientas de ataque y defensa, para poner a prueba sus propias destrezas y habilidades, y para aprender otros movimientos que difcilmente puedan ser adquiridos a travs de los tules y movimientos fundamentales.

Sistemas de Enfrentamientos (Matsogi Goosong) Slo Con un Compaero*1 2 sentidos

3 pasos* Preestablecidos Semi-libre 1:1 Libre Enfrentamientos (Sparring) Tcnicas de Pie Modelo 1:1 Preestablecidos Libre 1:2 1:3 ms 1:2 2:2 Otras combinaciones 2 pasos 1 paso

Combate Libre 1:2 o ms, tcnica de pie y modelo slo son practicadas por los cinturones negros.Libro pg 598 / Cd v5 p17

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Enfrentamiento Preestablecido (Yaksok Matsogi) Se practica tal como se llama; de modo preestablecido. Se asumen por ejemplo, el nmero de pasos a realizar, blanco que se ataca y herramienta de ataque a utilizar, habindose acordado anteriormente. a- Enfrentamiento a 3 Pasos (Sambo Matsogi) Este es un ejercicio para familiarizarse con las correctas tcnicas de ataque y defensa, principalmente de manos a zona media y alta, y de pies a zonas bajas mientras se avanza o retrocede. Puede realizarse en Uno (ataque en avance) o Dos sentidos (ataque y defensa tanto en avance como retroceso), solo o con un compaero. Es ideal realizarlo con compaeros de la misma altura, caso contrario se ajustar la posicin de base; el ms alto en L y el ms bajo en Caminando.

b- Enfrentamiento a 2 Pasos (Ilbo Matsogi) El objetivo principal de este enfrentamiento es adquirir una tcnica donde estn asociados el uso de la mano y el pie, alternativamente. Puede variar el orden. Puede realizarse en Uno o Dos sentidos. c- Enfrentamiento a 1 Paso (Ibo Matsogi) Se considera el enfrentamiento ms importante, ya que el propsito ltimo del TKD en un combate real es vencer con un solo golpe. Se recomienda utilizar todas las tcnicas posibles, como contraataque, ataque y/o defensa con salto, ataque por esquive con el pie, en diversas condiciones. El secreto en este enfrentamiento consiste en ejecutar un golpe decisivo, preciso y rpido hacia un punto vital del adversario en el momento correcto y con el arma correcta, defendindose eficazmente contra el ataque del adversario.

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Enfrentamiento Semi Libre (Ban Jayu Matsogi) La distancia entre los luchadores, el mtodo de ataque y de defensa que van a utilizar, y las partes de ataque y bloqueo o el nmero de pasos son totalmente opcionales. Slo se intercambia una nica serie de movimientos de ataque y defensa, en una duracin de tiempo muy corta. El enfrentamiento semi-libre es la ltima etapa antes de que el estudiante llegue al combate libre, aunque se lo puede ejercitar en todos los niveles. Enfrentamiento Libre (Jayu Matsogi) El combate libre es esencialmente un combate abierto con ataques controlados y la prohibicin de atacar ciertos puntos vitales. En el combate libre no ha y nadad predeterminado por los luchadores, y cada uno est enteramente libre para atacar y defender por todos los medios posibles con una excepcin: el atacante debe detener la herramienta de ataque justo antes de alcanzar el punto vital. Ya que el TKD es una forma letal de autodefensa, las reglas del combate a diferencia con otros deportes de competicin slo se contarn los golpes marcados a 2 cm del punto vital, y no los golpes intiles o la utilizacin de la fuerza bruta. En el combate se consideran los golpes bien enfocados, la velocidad, la potencia, el equilibrio y el enfoque firme y preciso, como un esquive eficaz y el comportamiento. El estudiante debera familiarizarse con un verdadero estilo de combate de TKD a travs de movimientos tericamente poderosos que sean de estticamente buenos, y evitando las rias de gallos. La ria de gallo se efecta por estudiantes que slo utilizan mtodos estereotipados sin ninguna tctica y sin tener en cuenta la posicin del adversario. El TKD es un arte marcial, porque apunta a un rearme de una noble moral, buena salud y un variedad de tcnicas para defenderse uno mismo y al dbil, contra las polticas discriminatorias y la comercializacin, pretendiendo crear una sociedad ms justa. Por supuesto el combate libre es una parte muy importante en el TKD para construir el coraje, la experiencia, el sentido de la victoria, la capacidad e importancia del sentido de participacin y ms. Sin embargo no debe ser el nico propsito del entrenamiento. No es un combate real y slo constituye una pequea parte del TKD. Limitaciones del Combate Libre: 1- Prohibicin de atacar a los puntos vitales. 2-Nmero limitado de herramientas de ataque. 3-Nmero limitado de zonas de ataque. 4-Espacio limitado para el combate. 5-Nmero limitado de mtodos de ataque. 6-Equipo de seguridad o protectores. 7-Ausencia de contacto pleno, etc. | 50

Enfrentamiento de Pie (Bal Matsogi) Es una forma simbolizada de combate desarrollada a partir del antiguo arte coreano de Taek Kyon y Soo Bak Gi basados principalmente en tcnicas de pie. El significado de estos entrenamientos es promover las patadas necesarias en el TKD. El ataque y la defensa se efectan con los pies, y no se permite el uso de las manos en este tipo de enfrentamiento. Los practicantes pueden libremente efectuar sus movimientos de ataque o defensa sin que nada est preestablecido de antemano, salvo el movimiento inicial del atacante, aunque su duracin es muy reducida, igual que el combate semilibre. La postura preparatoria es opcional pero los dos combatientes tienen que gritar ya sealando que estn listos. Enfrentamiento Modelo (Mobum Matsogi) El propsito primario de este tipo de enfrentamiento es mostrar al espectador la habilidad y agilidad del practicante y la aplicacin fsica de cada movimiento. Normalmente esto se logra con la repeticin de ciertos movimientos en cmara lenta. El rol de la contraparte en la demostracin es de proveer un blanco preciso. La distancia entre ambos practicantes puede ser ajustada libremente por el expositor, y la contraparte puede ejecutar un solo golpe pre-acordado durante la demostracin. Enfrentamiento Preestablecido Libre (Yaksok Jayu Matsogi) Esto es un combate libre simulado. Los participantes siguen un escenario preparado, que les permite exhibir con destreza una gran variedad de tcnicas si miedos ni lesiones. El combate libre preestablecido es muy vistoso y til para presentar el estilo de lucha del TKD a una audiencia, lo que lo hace ideal para exhibiciones y demostraciones.

Libro pg 653

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Cd v5 p225

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DEFENSA PERSONAL

HOSIN SOOL

Estas tcnicas no slo son interesantes, sino que son de las ms avanzadas dentro de Taekwon-Do. Son, en todo sentido, para la propia defensa en forma prctica. Estas tcnicas son la aplicacin lgica de varios movimientos adquiridos de las formas, combate, y movimientos fundamentales para ser usadas contra un ataque sorpresivo de un oponente armado o desarmado. El practicante debe saber utilizar la fuerza y momento del oponente mientras utiliza su propia dinmica y reflejos contra un blanco momentneamente descubierto. Ciertamente, estas tcnicas de auto-defensa slo sern efectivas si el estudiante se toma el tiempo de entrenarlas en forma constante y bajo condiciones realistas.

Libro pg 681

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Cd v5 p278

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