aprender a ser _aprender a convivir: reto educativo

APRENDER A SER – APRENDER A CONVIVIR: Camino de conflicto y de emergencia, vivencia,

reconocimiento e introyección de los valores morales y éticos de una sociedad y su cultura.

Mg. Francisco Alexander Pedraza [email protected]

[email protected]

1

mailto:[email protected]


CONTEXTOEn el marco de los ideales de un Estado

social de derecho y democrático como el

Colombiano, preparándose para el

postconflicto, luego de aproximadamente 65

años de guerra irregular y violencias

generalizadas, se hace necesario desde la

educación proponer estrategias didácticas

mediadoras de la interacción, vivenciación,

reconstrucción, reflexión e introyección devalores y haceres mínimos que medien

2

el aprender a ser y el aprender a convivir de

los miembros del estado, ellos constituyen

dos de los pilares para la educación del siglo

XXI propuestos por el informe Delors (1996) de

la UNESCO, en la presente propuesta

didáctica para la Convivencia la estratégia

para mediar su desarrollo esta constituida por

el uso del deporte, las formas jugadas y losjuegos de agón y de roles.

3

Objetivo general del taller

Mediar la interacción, vivencia, reconocimiento

y uso de valores básicos para el convivir con el

Otro y el entorno ecológico, evidencia del saber Ser y el saber convivir.

4

IDEAS BASE

“Toda educación es ante todo educación

estética” Pedraza (2012)

6

“La vida es la única posibilidad de vivir, es el

bien supremo, defendamosla, conservemosla,

cuidemosla, soñemos presentes y futuros en

donde todos cuenten y deban estar vivos y

actuantes”

“La vida humana sólo es vida si es en libertad

y frente a un Otro igual”

“La libertad require pensar por si mismo”

“En una sociedad el ejercicicio de la libertad, el

pensar por si mismo require actuaciones éticas

frente a sí, al Otro y a la naturaleza en general”

“Actuar eticamente es responder por el uso de

la libertad y el pensar por sí mismo, conlleva a

no hacer al Otro y a la naturaleza lo que no se

quiere que nos hagan a nosotros mismos,

tener conciencia de esto precisa la capacidad

de sentir pensar y actuar en perspectiva, lo

cual es evidencia de la capacidad de ponerse

en el lugar del Otro y de lo otro”

“Los caminos del pensamiento conducen

inevitablemente al interrogante inmemorial:

¿en nombre de qué se puede vivir? O sea,

¿por qué vivir? Sí, ¿por qué?”…

“Incansable y solitaria, la humanidad jamás

reniega de sí misma. Vive y muere sin

calcular. Pero no basta con producir carne

humana para que ella viva; al hombre le

hace falta una razón para vivir.”. Legendre

(2008).

“El hombre aprende la razón para vivir de

los emblemas, las imágenes, los espejos.

Quien maneja el Espejo tiene al hombre a

su merced”… “El lenguaje es el espejo para

el hombre… cuando los humanos no

soportan más la palabra, reaparece la

masacre”…Un poeta dijo: “Atado al

precipicio terrestre llevo en la frente la

marca de quienes me hicieron nacer”.

Legendre (2008).

LA EDUCACIÓN : Conceptos

EDUCACIÓN

El concepto Educación se derivaetimológicamente de los vocablos latinos“educere”, hacer salir, extraer y, “educare”,alimentar, conducir, guiar, en el primer caso se hade desarrollar o favorecer la potencia, en elsegundo se ha de proporcionar al sujeto desdefuera lo necesario, seguir cualquiera de las dosacepciones conlleva a la aparición de modelospedagógicos particulares, el genético o nativista ode desarrollo (crecimiento) y el directivo oambientalista (acrecentamiento).

LA EDUCACIÓN

La educación es eminentemente unacto comunicativo intencionado haciala formación y transformación del Serpara una sociedad y una cultura, sesurte a través de los procesos deenseñanza – aprendizaje

EDUCACIÓN

“La realidad humana es educación. El hombre,…,es una “tarea para sí mismo”. Es,…, el ser quetoma posiciones,…, que interviene las cosas(Gehlen, 1980, 35)…el anthropos es un ser noespecializado…es un «aún no» (Heidegger)...Larealidad humana es un ente que necesita delproceso educativo para constituirse…el hombre esesencialmente educable y educando”

MÉLICH, J. (1997)

EDUCACIÓN

“Se entiende por educación aquellasacciones con las que los hombres intentanmejorar en algún aspecto y de formaduradera la estructura de las dimensionespsíquicas de otros hombres, o conservarsus componentes enjuiciados comovaliosos o impedir la aparición dedisposiciones que se consideranperniciosas” Brezinka (1990:117)

“Educar es desarrollar un proceso permanente– mediante aprendizaje- de formaciónpersonal, social y cultural orientado por unsistema axiológico y moral que propicie lacapacidad crítica y de adaptación innovadoradel hombre” Colom, Bernabeu, Dominguez ySarramona (2004:24)

EDUCACIÓN

“La educación consiste en una actividadsistemática ejercida por los adultos sobre losniños y adolescentes con el fin principal deprepararle para la vida que deberán y podránvivir” PLanchard (1975:32)

EDUCACIÓN

”La educación transmite porque quiereconservar; y quiere conservar porquevalora positivamente ciertosconocimientos, ciertos comportamientos,ciertas habilidades y ciertos ideales. Nuncaes neutral: elige, verifica, presupone,convence, elogia y descarta. Intentafavorecer un tipo de hombre frente a otros”Savater (1997:151)

ÁMBITOS DE LA EDUCACIÓN

•Formal

•No formal: “ para el trabajo y el desarrollohumano”

•Informal o de la cotidianidad

ESTRUCTURAS SOCIO CULTURALES DE ACOGIDA: Espacio tiempo privilegiado donde se educa

• La Familia

• La Ciudad

• La Religión

• La Escuela

• Medios masivos de comunicación

¿Paraqué la educación?

24

El problema esencial de la educación

Tipo de Hombre y Sociedad que se quiere formar

Lo cual exige comprenderlo en su

Multidimensional Integridad

Asumiéndolo como

Individuo Ser social Ser cultural

En una dimensión

Socioantroposicológica

Es resolver el interrogante en torno al

-(2003).ABC Modelos educativos pedagógicos y didácticos. Vol. I – II. Colombia: Ediciones SEM. 2da. Edición.

Teniendo como base un ser biológico con aptitudes

25

Dimensión Socioantroposicológica de la Educación

TeoríaPsicológica

TeoríaSociológica

TeoríaAntropológica

Se apoya Se apoya Se apoya

Explica Explica

ExplicaAprendizaje Personalidad Ser Social

Ser culturalFormación deintereses

Relaciones conLa sociedad

Teorías Pedagógicas

Modelos Pedagógicos

Y sus

Se convierten en

-(2003).ABC Modelos educativos pedagógicos y didácticos. Vol. I – II. Colombia: Ediciones SEM. 2da. Edición.

La estrategia pedagógica - didáctica

El taller

Es una modalidad pedagógica para aprender haciendo

Es un espacio flexible de construcción de saber y conocimiento.

Es una unidad productiva de saberes y conocimientos a partir de una realidad concreta .

Es el espacio tiempo en donde tanto saberes como conocimientos son aplicados a la realidad a fin de transformarla, de donde entonces en él los participantes trabajan haciendo converger teoría y práctica

El tallerObjetivos del taller Facilitar la educación integral, trabajando de manera simultánea en el proceso

de aprendizaje, el aprender a aprender, a hacer y a ser.

Superar la educación tradicional en el sentido del papel del estudiante como receptor pasivo y del docente como trasmisor .

Facilitar la educación por competencias.

Favorecer el trabajo en equipo.

Dinamizar el proceso de aprendizaje.

Presentar situaciones que ofrezcan a los participantes la posibilidad de desarrollar actitudes reflexivas, objetivas, críticas y autocríticas.

Posibilitar la interacción con la realidad social a través del análisis de problemas específicos del contexto.

Promover la democratización de las relaciones entre docentes y estudiantes.

El taller

La pregunta: un elemento clave en el taller

Es el eje que activa el pensamiento.

Ayuda a iniciar procesos interactivos de aprendizaje.

Permite construir competencias relacionadas con la solución de problemas.

La ciencia, el conocimiento, el saber y la solución de problemas se inician y fortalecen a partir de las preguntas.

Mínimos para el desarrollo del taller

Dos pilares de la educación del siglo XXI

Aprender a ser

Aprender a convivir

Reglas procedimentales

Autonomía

Reciprocidad

Reflexibilidad

30

Mínimos para el desarrollo del taller

Dos valores pautas interculturales

Aceptación

Respeto mutuo

Tres tipos de pensamiento

Ecológico

Dialógico

Crítico

31

Metodología del Taller

Modelo de Hellison Donald (2003) de la responsabilidad personal y social MRPS

Aprender haciendo – aprender significando,

Desde lo que se es - hacia lo que se pretende ser,

De lo sencillo a lo complejo.

Momentos del taller

1. Yo soy2. El Otro es3. El Otro y lo otro son en tanto Yo soy, Yo soy en tanto el Otro y lo otro son, somos por espejeo4. Habitamos la misma nave espacial5. Todos somos libres, iguales y hermanos por tanto somos co-responsables entre nosotros y con el planeta6. Todos buscamos bien estar, alcanzarlo puede ser una meta colectiva7. Es más fácil hacer camino juntos en pos de un horizonte8. El conflicto es una fuerza revolucionaria, usémoslo como posibilidad de construcción de sociedad y cultura para todos y de todos9. Construyamos un juego de agón o de roles colectivo, en donde seamos dependientes-independientes, dialógicos y sinérgicos10.Juguemos 11. Reflexionemos: las vivencias y los aprendizajes del juego en clave de convivencia y ciudadanía12. ¿Qué aprendimos?, hagamos de los saberes adquiridos por la práctica aproximaciones conceptuales y relacionemoslas con la vida cotidiana

NEUROBILOLOGIA DE LOS JUICIOS MORALES Según Gazzaniga M. (2010)

Áreas de interés

moral

Shweder R.

Módulos morales

Haidt y Craig J.

Emociones morales

Haidt y Craig J.

Virtudes derivadas

Haidt y Craig J.

Emociones primarias

Goleman D. (1995)

Una ruta de la acción

moral

Ética de la

autonomía

(Derechos,

libertades,

bienestar

individual)

Reciprocidad

Simpatía, desprecio, cólera,

culpa, vergüenza, gratitud

Sentido de equidad, justicia,

fiabilidad, paciencia

Ira

Furia, ultraje, resentimiento,

cólera, exasperación,

indignación, aflicción, acritud,

animosidad, fastidio,

irritabilidad, hostilidad, violencia

y odio patológico.

Tristeza

Congoja, pesar, melancolía,

pesimismo, pena,

autocompasión, soledad,

abatimiento, desesperación,

depresión grave

Temor

Ansiedad, aprensión,

nerviosismo, preocupación,

consternación, inquietud,

cautela, incertidumbre, pavor,

miedo, terror, fobia, pánico

1. Estimulo

2. Proceso automático

Aprobación

Desaprobación

1. Emergencia del estado

emocional

2. Producción de la

intuición moral

3. Acción moral

4. Razonamiento sobre:

La acción

El juicio

Sufrimiento

Preocupación, desagrado,

aversión, afinidad,

empatía, compasión,

culpa, vergüenza

Compasión, bondad,

cólera justiciera

Ética de la

comunidad

(Protección de las

familias,

comunidades y

naciones)

Jerarquía

Respeto, temor,

resentimiento, turbación

Respeto, lealtad,

obediencia

Fronteras entre el endo

y el exo grupo

(coaliciones)

Compasión, desprecio,

cólera, gratitud, culpa,

vergüenza

Confianza, cooperación,

autosacrificio, lealtad,

patriotismo, heroísmo

Ética de la

divinidad

(Yo espiritual,

pureza física y

mental)

Pureza

Repugnancia, desprecio,

culpa, vergüenza

Aseo (higiene), salud,

dieta, castidad, pureza

corporal y mental

SINTESIS DEL TALLER

AMBITO DE DESARROLLO

ACTITUD ÉTICA

VALOREMOCION ASOCIADA

TEMA

MOMENTO DEL MODELO

MRPSHellison (2003)

Intrapersonal

Proyección delyo idealCoherenciaRespeto

Autoestima,autenticidad,templanza,autonomía, paz,paciencia,disciplina,libertad, Sentidode equidad,justicia, fiabilidad,Compasión,bondad, cólerajusticiera

Simpatía,desprecio,cólera, culpa,vergüenza,gratitud,Preocupación,desagrado,aversión,afinidad,empatía,compasión

1. Yo soy2. El Otro es3. El Otro y lo otro son en

tanto Yo soy, Yo soy en tanto el Otro y lo otro son, somos por espejeo

4. Habitamos la misma nave espacial

5. Todos somos libres, iguales y hermanos por tanto somos co-responsablesentre nosotros y con el planeta

6. Todos buscamos bienestar, alcanzarlo puede ser una meta colectiva

7. Es más fácil hacer caminojuntos en pos de un horizonte

8. El conflicto es una fuerza revolucionaria, usémoslocomo posibilidad de construcción de sociedad y cultura para todos y de todos

9. Construyamos un juego de agón o de roles colectivo, en donde seamosdependientes-independientes, dialógicosy sinérgicos

10. Juguemos 11. Reflexionemos: las

vivencias y los

Nivel 0 – I – III

Tema

1, 3, 4, 5, 7, 8,11,12

Interpersonal

EmpatíaConsideración de la intenciónProyección de un mundo idealCreación de reglas, normas y leyesContextualizaciónRespeto

Amistad, amor, responsabilidad, paciencia, paz, sentido común, libertad

Respeto, temor, resentimiento, turbación, Compasión,desprecio, cólera, gratitud, culpa, vergüenza

Nivel II – IV

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Ciudadano


Autonomía, Responsabilidad, solidaridad, generosidad, participación,cooperación, gratitud, paciencia, respeto mutuo, justicia, igualdad,equidad, persistencia, trabajo, reciprocidad, civismo, disciplina, libertad,lealtad, obediencia, Confianza, auto sacrificio, patriotismo, heroísmo

Nivel II – IV – V

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

SINTESIS DEL TALLER

AMBITO DE DESARROLLO ACTITUD ÉTICA VALOR EMOCION ASOCIADA TEMAMOMENTO DEL MODELO MRPS

Hellison (2003)

IntrapersonalProyección del yo idealCoherenciaRespeto

Autoestima, autenticidad, templanza, autonomía, paz, paciencia,disciplina, libertad, Sentido de equidad, justicia, fiabilidad, Compasión,bondad, cólera justiciera

Simpatía, desprecio, cólera, culpa, vergüenza, gratitud,Preocupación, desagrado, aversión, afinidad, empatía,compasión










vivencias y los aprendizajes del juego en clave de convivencia y ciudadanía

12. ¿Qué aprendimos?, hagamos de los saberesadquiridos por la práctica aproximaciones conceptuales y relacionemoslas con la


Tema

1, 3, 4, 5, 7, 8, 11

Interpersonal

EmpatíaConsideraciónde la intenciónProyección deun mundoidealCreación dereglas, normasy leyesContextualizaciónRespeto

Amistad, amor,responsabilidad,paciencia, paz,sentido común,libertad

Respeto,temor,resentimiento,turbación,Compasión,desprecio,cólera,gratitud,culpa,vergüenza

Nivel II – IV

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7,8, 9, 10,11

Ciudadano




Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Intercultural

RespetoEmpatíaProyección de un mundo idealCreación de reglas, normas y leyesContextualización

Igualdad, equidad, Respeto mutuo, aceptación, generosidad, libertad,lealtad, obediencia, Confianza, cooperación, auto sacrificio, patriotismo,heroísmo, Aseo (higiene), salud, dieta, castidad, pureza corporal y mental

Compasión, desprecio, cólera, gratitud, culpa, vergüenza,Repugnancia

Nivel II – IV- V

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

SINTESIS DEL TALLER


Hellison (2003)














12. ¿Qué aprendimos?, hagamos de los saberesadquiridos por la práctica aproximaciones


Tema

1, 3, 4, 5, 7, 8, 11

Interpersonal



Respeto,temor,resentimiento,turbación,Compasión, desprecio,cólera,gratitud,culpa,vergüenza

Nivel II – IV

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Ciudadano

EmpatíaConsideración de laintenciónProyecciónde unmundoidealCreación dereglas,normas yleyesContextualizaciónRespeto

Autonomía,Responsabilidad, solidaridad,

generosidad,participación,cooperación,gratitud,paciencia, respetomutuo, justicia,igualdad, equidad,persistencia,trabajo,reciprocidad,civismo,disciplina,libertad, lealtad,obediencia,Confianza, autosacrificio,patriotismo,heroísmo

Nivel II – IV– V

Tema

2, 3, 4, 5, 6,7, 8, 9, 10,11

Intercultural

RespetoEmpatíaProyección de un mundo ideal

Compasión, desprecio, cólera, gratitud, culpa, vergüenza,

Nivel II – IV- V

Tema

SINTESIS DEL TALLER


Hellison (2003)














12. ¿Qué aprendimos?, hagamos de los saberesadquiridos por la práctica aproximaciones conceptuales y relacionemoslas con la vida cotidiana.


Tema

1, 3, 4, 5, 7, 8, 11

Interpersonal




Ciudadano



Intercultural

RespetoEmpatíaProyecciónde un mundoidealCreación dereglas,normas yleyesContextualización

Igualdad,equidad,Respeto mutuo,aceptación,generosidad,libertad, lealtad,obediencia,Confianza,cooperación,auto sacrificio,patriotismo,heroísmo, Aseo(higiene), salud,dieta, castidad,pureza corporaly mental

Compasión,desprecio,cólera,gratitud,culpa,vergüenza,Repugnancia

Nivel II – IV

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10


Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Nivel II – IV-V

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7,8, 9, 10,11

SINTESIS DEL TALLER


Hellison (2003)














12. ¿Qué aprendimos?, hagamos de los saberesadquiridos por la práctica aproximaciones conceptuales y relacionemoslas con la vida cotidiana.


Tema

1, 3, 4, 5, 7, 8, 11Interpersonal




Nivel II – IV

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Ciudadano




Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

InterculturalRespetoEmpatíaProyección de un mundo idealCreación de reglas, normas y leyesContextualización

Igualdad, equidad, Respeto mutuo, aceptación, generosidad, libertad,lealtad, obediencia, Confianza, cooperación, auto sacrificio, patriotismo,heroísmo, Aseo (higiene), salud, dieta, castidad, pureza corporal y mental

Compasión, desprecio, cólera, gratitud, culpa, vergüenza,Repugnancia

Nivel II – IV- V

Tema

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

Nivel II – IV- V

Tema

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,8, 9, 10, 11,12

Ecológico

RespetoEmpatíaProyecciónde un mundoidealCreación dereglas,normas yleyes

Responsabilidad, respeto, amor,sentido común,gratitud,reciprocidad,prudencia, paz,libertad

Respeto,gratitud,culpa,vergüenza,temor,preocupación, afinidad,empatía

CONCEPTOS CLAVE A DESARROLLAR Y

ADQUIRIR

APRENDIZAJES VIVENCIALES Y CONCEPTUALES ALCANZADOS A PARTIR DEL DESARROLLO DE LOS TALLERES

Sociedad

Agrupación de personas que interaccionan entre sí y el entorno, comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.Sus funciones son:• Mantenimiento• Reproducción• Producción

Cultura

Ante todo es una cualidad de la sociedad, existen tantas culturas como sociedades distintas haya.

Max Weber afirmaba que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido,desde ello Geertz Clifford propone la cultura como esa urdimbre (trama-tejido) la cual para su análisis ha deser abordada desde una ciencia interpretativa en busca de significaciones.

La cultura como urdimbre esta compuesta por un conjunto de saberes, saber hacer, reglas, estrategias, hábitos,costumbres, normas, ideas, que se adquieren, reproducen y producen de generación en generación, no esinnata y aporta el código desde el cual una sociedad vive e interpreta el mundo .

Educación

La educación es eminentemente un acto comunicativo intencionado hacia la formación y transformación del Ser para una sociedad y una cultura, se surte a través de los procesos de enseñanza – aprendizaje

“La realidad humana es educación. El hombre,…, es una “tarea para sí mismo”. Es,…, el ser que toma posiciones,…, que interviene las cosas (Gehlen, 1980, 35)…el anthropos es un ser no especializado…es un «aún no» (Heidegger)...La realidad humana es un ente que necesita del proceso educativo para constituirse…el hombre es esencialmente educable y educando” MÉLICH, J. (1997)

“Educar es desarrollar un proceso permanente – mediante aprendizaje- de formación personal, social y cultural orientado por un sistema axiológico y moral que propicie la capacidad crítica y de adaptación innovadora del hombre” Colom, Bernabeu, Dominguez y Sarramona (2004:24)


ADQUIRIR


Didáctica

Es: Disciplina científico pedagógica de carácter práctico normativo Ciencia de la enseñanza Conjunto de mediaciones Conjunto de técnicas para construir estrategias de enseñanza / aprendizaje Arte de enseñarSu fin dentro de la educación es dar respuesta al cómo de los procesos de enseñanza – aprendizaje para alcanzar los fines de ella.

Enfoque ecológico

(El pensamiento dela casa y para la casa)

Constituye una perspectiva de como asumirse dependiente – independiente en el mundo y del mundo, este mundo es el planeta y todo lo que viaja en él, precisa el desarrollode las éticas de la comprensión y la solidaridad, exigiendonos pasar del ego alter al alter ego, lo cual nos lleva a actuar sin olvidar el siguiente bucle:

SOCIEDADCULTURAESPECIEINDIVIDUOPLANETA

Que precisa respecto de la acción tener presente siempre los siguientes principios de su ecologia, según MORIN E. (2001):1. La acción depende no solo de las interacciones del actor, sino también de las condiciones propias del medio en el que se desarrollo.2. Los efectos a largo término de la acción son impredictibles

Y que como seres conscientes, planetarios y en uso de la libertad por tanto debemos Obedecer la vida y guiar la vida Lograr la unidad planetaria en la diversidad Desarrollar las éticas de la solidaridad y la comprensión Propugnar por la ciudadanía planetaria

Estructuras básicasde acogida:

Según Duch,LL.y Mèlich, J. (2005), las estructuras de acogida son configuraciones pedagógicas (educativas) que posibilitan el paso progresivo de la “aculturalidad” y delmutismo propios del infans al despliegue de su capacidad de empalabrar la realidad, es decir darle origen y habitar el mundo, por ello su mission es la de mediar que el serhumano llegue a ser apto para instalarse de manera armónica – siempre de manera provisional y en constante proceso de contextualización – en la espacio temporalidad quele es propia (sus trayectos biográficos), ellas son.

Familia (co-descendencia),Ciudad (co-residencia),Religion (co-trascendencia),Escuela (co-normalización),Medios masivos de comunicación (co-información-uniformización)

Actitud ética Pueden entenderse como hábitos a fomenter dado que pueden incidir sobre el comportamiento y las acciones, su desarrollo precisa autoconocimiento y reconocimiento de laOtredad y de lo otro como condicionantes para ser.

CONCEPTOS CLAVE A DESARROLLAR Y ADQUIRIR


Competencias ciudadanas Son la manifestación práctica y compleja de las capacidades cognitivas, socio-afectivas-emocionales y motrices,soportadas tanto sobre los saber: ser, hacer, saber y convivir como en sus conocimientos derivados, que tiene comopropoósito abordar, relacionarse y dar respuesta de manera contextual, crítica, dialógica, ética, pertinente y asertiva aun fenómeno socio-cultural-político cotidiano y a sus requerimientos.En general, siguiendo a Tobón,S. (2004) las competencias son:

“Procesos complejos e integrales de actuación” del anthropos “ante actividades y problemas de la vida” como serrelacional y cultural, “aportando a la construcción y transformación de la realidad, para lo cual se integra el saberser (auto motivación, iniciativa, valores y trabajo colaborativo) con el saber conocer (observar, analizar, interpretar,explicar, comprender, conceptualizar y argumentar) y el saber hacer (aplicar procedimientos y estrategias),teniendo en cuenta los retos específicos del entorno, las necesidades personales de crecimiento y los procesos deincertidumbre, con espíritu” (mente) “de reto, idoneidad y compromiso ético”.

Libertad Ideal de la cultura occidental, conlleva al poder disponer de sí para (autonomía), se manifiesta como un poder poder(capacidad de hacer), exige responsabilidad consigo, con el Otro y lo otro dado el caracter relacional, independiente-dependiente del ser humano. De donde entonces la libertad solo es posible primero en relación consigo, el otro y lo otroy segundo, en el marco de la regla (los derechos – los deberes).

Ámbito de desarrollo

Espacio comprendido dentro de unos límites en donde acontece el desarrollo, en nuestro caso, el desarrollo del serhumano, ellos son: Intrapersonal: Es el espacio interior de cada persona, es la relación que alguien mantiene consigo mismo Interpersonal: Es el espacio entre las personas,una relación que una persona mantiene con otra, en la familia, el

trabajo, con los amigos, con la pareja etc. Ciudadano: Es el espacio de relaciones sociales y políticas.Son relaciones con la comunidad, la ciudad,el estado

donde se vive.Representan las relaciones que los individuos mantienen con la colectividad. Intercultural: Es es espacio de relaciones entre las culturas y las personas miembros de ellas. Ecológico:Es la relación que tenemos como individuos, especie, sociedad, cutura,con el lugar donde habitamos,el

planeta, implica el conocimiento de la casa.Otredad Alteridad, el Otro distinto que interpela y con quien se debe privilegiar el encuentro dialógico posibilitador del

reconocimiento y la inclusión en condiciones de igualdad, equidad, justicia y libertad

Creatividad Capacidad que se desarrolla a partir de su requerimiento y puesta en escena a traves de la práctica, implicapensamientos, acciones, lenguajes y productos; su uso lleva a ampliar y profundizar de manera individual y colectiva endistintos ámbitos yendo más allá y por fuera de lo dado y evidente.


ADQUIRIR


Civismo Conducta correcta y respetuosa entre propios y extraños, es un bien compartido o a compartir por toda una comunidad. Constituye la culturapública de la convivencia, por la que se debiera regir o se rige una determinada sociedad.

Valores Son creaciones humanas , producto de la libertad, se presentan como fundamento de las concepciones del mundo y de la vida, permiten a lascosas o acciones ser apreciadas o no, se presentan polarizados y no dependen de las preferncias individuales. Existen además de los valoreséticos, los politicos, los estéticos, económicos, sociales,etc.

Sinergia Acción de sumar en pro de algo, socialmente implica construcciòn, reconocimiento, concertación y afiliación a metas a partir de latrascendencia de lo individual en aras de la trascendencia colectiva

Conflicto Situación socio afectiva emocional cognitiva y motriz de desbalance que genera movilización hacia un estado distinto en el cual se habitacotidiana, es como el disparador de una fuerza para ir más alla.

Emoción Siguiendo a Goleman D.(1995), la emoción es un sentimiento junto con sus pensamientos característicos, estados psicologicos, biologicos y lasvariedades de tendencias a la actuación .

MEN: Calidad

EL CURRÍCULO – SUS COMPONENTES

OBJETIVOS

¿Para qué

enseñar?

CONTENIDOS

¿Qué enseñar?

ESTRATEGIAS (Metodología)

¿Cómo, cuándo y con qué

enseñar?

EVALUACIÓN

¿Cómo dar cuenta del estado del

proceso enseñanza /

aprendizaje con miras a

reflexionarlo, retroalimentarlo

y reajustarlo?

BIBLIOGRAFÍA

Ander-Egg, Ezequiel (1999). El taller: Una alternativa de renovación pedagógica. Argentina,Editorial Magisterio del Rio de la Plata.

Ander-Egg, Ezequiel (2009). Aproximaciones al problema de la cultura. Argentina,Grupo Editorial LUMEN

Caillois, Roger (1994). Los juegos y los hombres. Mexico, Fondo de Cultura Económica

Delors, Jacques (1996). La educación encierra un tesoro. – Informe de la UNESCO a la comisión Internacional sobre educación para el siglo XXI. Madrid, Santillana

Duch,LL: y Mèlich, J. (2005). Escenarios de la vida cotidiana. Vol. II. Madrid: Editorial Trotta.Garcia, Manuel, Puig, Nuria y Lagardera, Francisco (2005). Sociología del deporte.

Madrid, Alianza editorialGazzaniga,M. (2010). ¿Qué nos hace humanos?. España: Ediciones Paidos.Hersh, R., Reimer,J. y Paolitto, D. (2002). El crecimiento moral de Piaget a Kohlberg.

Madrid,NARCEA S.A. EDICIONESHellison, Donald (1983). Teaching self-responsability (and more). Journal of physical

Education, Recreation & Dance, 69 (4), 24-26.Morin, E (2001). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Bogotá D.C.: Editorial Magisterio.Morin, E (2003). El método: La humanidad de l humanidad. La identidad humana. España: Catedra.Ortega, Rosario (1999). Jugar y aprender. Sevilla, DIADA EDITORA S.L.

Mg.Francisco Alexander Pedraza Tijaro

[email protected]

[email protected]

GRACIAS

55

