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TALLER DE FORMACIÓN “USO DE UN LENGUAJE NO SEXISTA E IGUALITARIO EN EL AMBITO LEGISLATIVO” Lunes 3 de Agosto de 2015 Secretaria Parlamentaria /ICAP Honorable Cámara de Diputados y Diputadas de la Nación

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TALLER DE FORMACIÓN

“USO DE UN LENGUAJE NO SEXISTA E IGUALITARIO EN EL AMBITO LEGISLATIVO”

Lunes 3 de Agosto de 2015

Secretaria Parlamentaria /ICAP Honorable Cámara de Diputados y Diputadas de la Nación

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Contribuir a la sensibilización y capacitación de quienes se

desempeñan en el ámbito legislativo para el uso de un

lenguaje inclusivo no sexista, como modo de evitar usos

discriminatorios entre los géneros.

OBJETIVO GENERAL

OBJETIVOS ESPECIFICOS

• Visibilizar los supuestos del lenguaje sexista o discriminatorio en

la redacción de documentos administrativos, leyes y reglamentos

del ámbito legislativo y su contribución a la generación de

relaciones asimétricas, jerárquicas y desiguales entre los géneros.

• Transferir herramientas y recursos lingüísticos concretos que

permitan ir desde un lenguaje sexista hacia uno inclusivo y con

perspectiva de género.

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Brindar una serie de herramientas y recursos que facilitan el uso del lenguaje no sexista para:

Construir Representar

Describir Expresar

la diversidad de géneros, la pluralidad de voces, la igualdad de oportunidades en la gestión parlamentaria.

LINEAMIENTOS GENERALES DEL TALLER

EL LENGUAJE SE APRENDE. ESTA GUÍA ES UNA PROPUESTA DE APRENDIZAJE.

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MODULO I

INTRODUCCIÓN: DESIGUALDAD DE GÉNERO.

MÓDULO II

COMUNICACIÓN Y LENGUAJE SEXISTA

MÓDULO III

LENGUAJE IGUALITARIO EN EL AMBITO LEGISLATIVO

MÓDULOS TEMÁTICOS

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Encuentros de tres horas de duración

Se trabajará con la modalidad de taller utilizando documentos propios del trabajo legislativo.

Se realizarán ejercicios prácticos a partir de textos y documentos administrativos y legislativos.

La capacitación está pensada para promover el intercambio y la participación activa y democrática de quienes intervengan en los encuentros.

Se presentarán y abordarán los principales ejes conceptuales sobre los que se basa la Guía, con especial énfasis en la transcendencia de la palabra y el discurso como eje estructurante de las relaciones sociales y de poder.

MODALIDAD

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PROPUESTAS Y CONTENIDOS

Pautas para el uso de GRAMATICALES DE GÉNERO: son las construcciones en las que la marca de género se agrega a través de artículos y pronombres (omisión de artículos, supresión de pronombres, usos de “quienes” cuales” cualquier” “cada”)

Uso de SUSTANTIVOS GENÉRICOS, COLECTIVOS Y ABSTRACTOS como fórmula superadora del uso del universal masculino ( funcionariado, presidencia, integrantes de)

Uso de PERÍFRASIS O GIROS LINGÜÍSTICOS cuando no disponemos de genéricos, colectivos o abstractos (palabras como: persona; clase; colectivo; entidad, población)

Uso de la MARCACIÓN DE GÉNERO: es el recurso más utilizado y corresponde al desdoblamiento o utilización de dobles formas (todos y todas; diputados y diputadas)

Estrategias superadoras y pautas de estilo para que el lenguaje igualitario sea cada vez más cotidiano y no una excepción

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RECUROS DE LA GUIA

10 RECOMENDACIONES PARA EL

ÁMBITO LEGISLATIVO

A modo de ayuda memoria para tener en cuenta a la

hora de expresarnos verbalmente y/o de elaborar

textos y documentos.

RECURSERO LINGÜÍSTICO

Listado de vocablos que comparados en sus versiones sexista/

igualitaria para facilitar el aprendizaje

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DESIGUALDAD DE GÉNERO

¿De qué hablamos cuando decimos género?

- El término género no equivale a mujeres.

- Representa un conjunto de valores, sentimientos, actitudes, expresiones, modales, y roles asignados a través de la cultura, por el hecho de nacer de un sexo u otro, que varían en cada sociedad y del momento histórico.

- Implica un sistema de relaciones sociales – construcciones sociales y culturales que involucran al género femenino y al masculino.

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EL LENGUAJE

¿De qué hablamos cuando hacemos referencia al lenguaje?

- Es una herramienta que participa en la distribución de poder en una sociedad. El poder de quien nombra y de quienes son nombradas y nombrados.

- No es natural, no es estático, se construye.

- No es masculino ni femenino, pero si el uso que hacemos de él. En el se proyectan estereotipos aprendidos que responden a la construcción de modelos culturales.

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DESIGUALDAD DE GÉNERO Y LENGUAJE

El lenguaje expresa las desigualdades recreadas por la cultura.

Transmite, refuerza y transforma significados y sentidos sobre lo masculino y lo femenino.

El uso del lenguaje nunca es neutro en relación al género.

El uso del masculino como forma generalizadora ha sido impuesto por las instituciones que reglamentan y regulan la gramática.

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SEXISMO Y ANDROCENTRISMO

SEXISMO

Mecanismo por el que se concede privilegio a un sexo en desventaja con el otro sexo.

LENGUAJE SEXISTA

- Es el uso discriminatorio del lenguaje en relación al sexo

- Se produce cuando se distingue jerarquización y exclusión de un sexo sobre otro.

- En general el género discriminado es el femenino.

“Aunque la tradición académica diga que la norma es usar el masculino como universal,

las transformaciones sociales indican lo contrario.

El lenguaje en si no contiene una regla que contenga eso”.

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ANDROCENTRISMO

Se basa en conceder el privilegio al punto de vista del varón y considerarlo como medida, norma y universal humano.

Otorga al masculino la cualidad de representar lo universal, convirtiendo lo femenino en una aclaración, y/o excepción.

Promueve ambigüedad y que las mujeres ocupen un lugar provisional y subalterno en la lengua.

Promueve marcos de referencia solamente masculinos.

La lengua que usamos reconoce al género femenino en su vocabulario, no hay motivo entonces para omitirlo.

¿Qué valor de representantividad se adjudica a las mujeres?

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SEXISMOS Y ANDROCENTRISMO

ANDROCENTRISMO EN EL USO DEL LENGUAJE

Segmenta el papel de las mujeres y los hombres según los roles que se espera que cumplan en la vida privada y en la vida pública.

Las mujeres son asociadas a la maternidad, las emociones y el cuidado. Son caracterizadas como sensibles, inestables emocionalmente, dependientes, subsidiarias y secundarias en la vida social

Los hombres son concebidos como proveedores, racionales y arquitectos de lo público.

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Usos lenguisticos excluyentes • Duales aparentes y vocablos ocupados: Palabras que cambian el significado según

se aplique a un género u a otros. Ej: Secretario / Secretaria

• Vacíos léxicos: Palabras que carecen de equivalente en el otro género.

Misogenia

• Falsos genéricos: Palabras que aparecen como genéricos .

Derechos del hombre

• Asociaciones lenguisticas peyorativas: Palabras que en su versión femenina se traducen en valores o prejuicios sociales.

Hombre público/ Mujer pública

• Salto semántico: Una palabra con apariencia de genérico revela que su valor era específico y solo incluía a varones.

“El seguro cubre a los afiliados y sus mujeres”

• Orden de presentación: Siempre se antepone el mismo género sobre el otro.

• Apasiciones redundantes: Se destaca la condición sexuada de als mujeres por encima de otros rasgos o atributos.

El trabajador/la mujer trabajadora

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U S O S E X I S T A

Uso del lenguaje que toma como medida de la humanidad a sólo

una parte de ella:

Universal masculino

¿Quién/quiénes quedan

por fuera de ese recorte?

U S O I G U A L I T A R I O

Uso del lenguaje que considere, visibilice y respete a todas las

personas

Uso inclusivo

Uso del lenguaje que reconozca la diversidad de géneros

El lenguaje no es neutral

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Trabajo Práctico

1) Señalar usos lenguisticos excluyentes.

2) Identificar ¿Qué rol le asigna a las mujeres y a los hombres? Enfoque de derechos: expresiones de desigualdad/ discriminación/ subordinación

3) Sexismo/Androcentrismo: Usar la regla de la inversión sobre el texto.

4) Propuestas y conclusiones

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Una manera de comprobar si el lenguaje que utilizamos es discriminatorio es usar la regla de inversión que consiste en probar si el texto funciona al sustituir los términos femeninos por los correspondientes masculinos y viceversa.

“El diputado Fulano y su mujer”

El Diputado Fulano y su cónyuge

Punto de partida: la regla de inversión

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CONSTITUCIÓN NACIONAL

Articulo 16

La Nación Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no hay

en ella fueros personales ni títulos de nobleza. Todos sus habitantes son iguales

ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad. La

igualdad es la base del impuesto y de las cargas públicas.

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Articulo 74 - Corresponde al Congreso

Inc. 23) Legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la

igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los

derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales

vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los niños, las

mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad.

Dictar un régimen de seguridad social especial e integral en protección del niño en

situación de desamparo, desde el embarazo hasta la finalización del período de

enseñanza elemental, y de la madre durante el embarazo y el tiempo de

lactancia.

CONSTITUCIÓN NACIONAL

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CONVENCION INTERAMERICANA PARA PREVENIR, SANCIONAR

Y ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER "CONVENCION DE BELEM DO PARA“

DERECHOS PROTEGIDOS

Artículo 1

Para los efectos de esta Convención debe entenderse por violencia contra la mujer

cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o

sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como

en el privado.

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CONVENCION INTERAMERICANA PARA PREVENIR, SANCIONAR

Y ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER "CONVENCION DE BELEM DO PARA"

DERECHOS PROTEGIDOS

Artículo 5

Toda mujer podrá ejercer libre y plenamente sus derechos civiles, políticos, económicos,

sociales y culturales y contará con la total protección de esos derechos consagrados en los

instrumentos regionales e internacionales sobre derechos humanos. Los Estados Partes

reconocen que la violencia contra la mujer impide y anula el ejercicio de esos derechos.

Artículo 6

El derecho de toda mujer a una vida libre de violencia incluye, entre otros:

a. el derecho de la mujer a ser libre de toda forma de discriminación, y

b. el derecho de la mujer a ser valorada y educada libre de patrones estereotipados de

comportamiento y prácticas sociales y culturales basadas en conceptos de inferioridad o

subordinación.

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“Colocar una palabra por otra es cambiar la

visión del mundo social, y por lo tanto,

contribuir a transformarlo”.

P. Bourdieu

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GRACIAS !!