AÑO LVIII - ÉPOCA III - DICIEMBRE 2019 - NÚM. 541

SUMARIOSumario .................................................................1Tema de reflexión ................................................2-6Anotaciones litúrgicas ..........................................7-9Examen de conciencia ......................................10-11Vigilias para el mes de diciembre ....................12-13Noticiario de la obra ........................................14-16Es Navidad .......................................................17-19Catequesis papal .............................................20-21Escritos de Luis de Trelles .................................22-23Estadística del mes de octubre ...............................24

EDITA Y DIRIGE EL CONSEJO DIOCESANO DE A.N.E.Real Colegiata Basílica de San Isidoro - Plaza de San Isidoro - LEÓN

COLABORAN EN ESTE NÚMEROD. Luis García Gutiérrez – D. Guillermo García Valcarce D. Máximo Cayón Diéguez – D. Enrique Pérez Castañón

Dep. Legal: LE-1.277-1980

Adorado sea el Santísimo Sacramento.

Ave María Purísima.

L á b a r oApartado de correos 385 - 24080 LEÓN

www.ane-leon.es

Adoración Nocturna EspañolaDiócesis de León

BOLETÍN INFORMATIVO

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Vamos a despedir este curso de meditaciones para aprender a adorar, deteniéndonos a contemplar el grabado que don Luis reprodujo en casi todas las Lámparas del Santuario. Es evidente que no pretende deleitarnos con una imagen ornamental. Lo que quiere es que todo adorador, hombre o mujer, descubra la esencia que en cada vigilia hemos de poner en práctica. El lema para este número podría servir “Aprende a mirar para aprender a orar”. El personaje principal no es el p e r e g r i n o s i n o e l S e ñ o r presente en ese copón expuesto a nuestra adoración. Escribía don Luis para los adoradores de Tarragona:

«Es la Eucaristía, señores, la obra maestra de Dios, centro augusto de los Sacramentos, por los cuales se nos comunica la virtud de la Redención; renovación incesante del Sacrificio del Calvario; abismo insondable del amor de Dios, donde reside la fuente misma

d e t o d a s l a s g r a c i a s ; continuación y multiplicación de la presencia de Dios hecho hombre en este val le de d e s t i e r r o ; g l o r i f i c a c i ó n terrestre de la naturaleza y de la humanidad; perfeccio-namiento supremo de la vida sobrenatural; corazón de la Iglesia; foco de su fecundidad, de su vida y de su unidad, la m á s e s p l é n d i d a d e l a s manifestaciones del amor divino, el más estupendo de los milagros de su omnipotencia, resumen y compendio de todas las maravillas del Señor».

Mi corazón agradec ido musita interiormente: Tú eres Señor el que me llamas por mi nombre para que acuda a este encuentro. Estoy cansado y agobiado por los mil incidentes del vivir y por los afanes de cada día, y por eso me llamas a encontrar el alivio que me tienes prometido. Gracias, mi Señor. Gracias por haberte quedado escondido a mis ojos en la penumbra de es te

El emblema eucarístico de don Luis

Tema de reflexión

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sagrario, donde si mis sentidos se engañan, mi oído puede oír tu voz. Sé que escuchas mis susurros y mis sollozos pero aguzo mi oído para escuchar tus palabras de ánimo y consuelo. Sé que me estás diciendo: ánimo, adelante, yo también te quiero. Mi Señor, ojalá pudiera corresponder a tu amor. Me arrodillo ante ti, y junto al altar pongo bordón y mi calabaza de peregrino.

Sí, también nosotros somos peregrinos. Hombres y mujeres, vamos de paso, acompañando el ritmo del tiempo y de los días. ¿De paso, hacia dónde? Gracias a la Fe que nos diste y al bautismo que nos hizo hijos de Dios y herederos del cielo, no somos peregrinos al azar, ni nuestra alma camina sin dueño ni esperanza. Caminante sí hay camino y sabemos que, al final del mismo, nos esperas a las puertas de una morada sin pesar.

Tú siempre nos dijiste en tus palabras de vida eterna que has preparado un rincón del cielo para tus seguidores y los hombres y mujeres de buena voluntad. Bien sabemos que hay que tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Nuestra condición humana siente nostalgias de infinito,

pero nos atraen las cosas de este mundo. Las que nos has encomendado para cuidarlas, la belleza de la creación, las c r i a t u r a s c o n t o d o s s u s encantos, y tantas y tantas delicias que nos hacen a veces o l v i d a r e l f i n y h a s t a convertirlas en idolillos que nos distraen y nos apartan de Ti. Tu cruz nos ha salvado, tus heridas nos han sanado. Gracias, mi Señor.

Hoy el camino ha sido hermoso, no como ayer, más abrupto y pedregoso, hoy la

TEMA DE REFLEXIÓN

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s e n d a s e g u i d a d e s d e e l amanecer a este atardecer en que me esperabas en el secreto de este altar expuesto a mis súplicas y necesidades me ha llevado hasta Ti. El paisaje era un presagio de tu Belleza, y la suave brisa un adelanto de tus caricias. Y todo ha proclamado la Grandeza de mi Dios. Recuerdo con agradecimiento las palabras de Bendicto XVI al meditar el salmo 135, el día de San Benito:

«Dios no aparece en la Biblia como un Señor impasible e implacable, ni es un ser oscuro e indescifrable. Él se manifiesta como una persona que ama a sus criaturas, que vela por ellas, les acompaña en el camino de la historia y sufre por la infidelidad de su pueblo a su amor misericordioso y paterno».

Al ver tu cercanía, tu disfraz humilde mi estupor crece al percibir tu presencia, en la humilde forma de un poquito de pan y un poquito de vino, recluido en apariencia a una cosa, para darnos el alimento que lleva a la vida eterna y para aliviar por este encuentro en intimidad mi soledad. Don Luis nos enseñaba:

«Es la Eucaristía, señores, la obra maestra de Dios, centro

augusto de los Sacramentos, por los cuales se nos comunica la virtud de la Redención; renovación incesante del Sacrificio del Calvario; abismo insondable del amor de Dios, donde reside la fuente misma de todas las gracias; conti-nuación y multiplicación de la presencia de Dios hecho hombre en este val le de d e s t i e r r o ; g l o r i f i c a c i ó n terrestre de la naturaleza y de la humanidad; perfecciona-miento supremo de la vida sobrenatural; corazón de la Iglesia; foco de su fecundidad, de su vida y de su unidad, la m á s e s p l é n d i d a d e l a s manifestaciones del amor divino, el más estupendo de los milagros de su omnipotencia».

Y sigue diciendo don Luis: «nadie; por pequeño y humilde y pecador que sea, está privado de alcanzar tan sublime dicha. Q u e n o e s a s u n t o d e l entendimiento cultivado, ni de la ciencia, ni del talento, el logro de aquella ventura envidiable, sino fácil objeto del corazón, s in grandes n i exquisitos conocimientos y estudios. Amar es fácil y adorar es amar, y a las veces ama bien y ama mucho, y ama mejor el más rudo e ignorante, y tal vez el que antes era gran pecador, que el sabio y el justo,

TEMA DE REFLEXIÓN

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si la gracia le ayuda; y la gracia se presta siempre, lo cual es una alta providencia del Señor que todos puedan amar a Dios… sobre todo, en la presencia real, en que se abre un mercado y en el que se compra sin dinero la joya más p r e c i o s a , e l c o r a z ó n d e Jesucristo, sin dinero, pero no sin precio».

El precio son las lágrimas de la compunción, los aromas de la h u m i l d a d p r o f u n d a , l a r i q u í s i m a p e r l a d e l a mortificación, el óbolo, en fin, del amor; porque es un dicho vulgar, pero verdadero, que el Amor con amor se paga.

En este contexto cobran

especiales resonancias las palabras escritas al pie del grabado que se convirtieron en lema eucarístico de la Lámpara del Santuario y en síntesis del ideal de un adorador de Jesús Sacramentado, según lo soñaba, lo proclamaba y lo vivía don Luis de Trelles. Fuge…. Tace... Quiesce. Alma mía, olvídalo todo. ¡Calla y reposa en tu Dios! Las tres resumen admirable-mente el alma de la adoración y el ideal al que debe aspirar todo adorador. Fuge, huye, no sólo físicamente, alejándonos de la ciudad, tan pagana en nuestros días, al menos durante unas horas, s ino huyendo de nosotros mismos, del hombre

TEMA DE REFLEXIÓN

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Para el diálogo y Puesta en común

• ¿Cómo se convierte en oración la contemplación de un cuadro? Si yo explico La Anunciación de Fray Angélico ¿Estoy haciendo oración porque el asunto es religioso? Si yo al contemplar la escena del Ángel Gabriel anunciándole la encarnación a María, espontáneamente me dirijo a Dios asombrado de la maravilla del Verbo hecho carne o le doy gracias a María por su sí, ¿verdad que la lección se convierte en oración?

• ¿Por qué don Luis de Trelles eligió como representante de los adoradores, hombres y mujeres, a un peregrino que va hacia Santiago y se detiene en el silencio a intimar con Jesús Sacramentado?

• Debajo del grabado mandó poner don Luis esta frase: Alma mía, olvídalo todo. ¡Calla y reposa en tu Dios! ¿Por qué los tres verbos resumen admirablemente el alma de la adoración y el ideal al que debe aspirar todo adorador?

v ie jo apegado a nuestro c o r a z ó n , r é m o r a p a r a corresponder al amor de Jesucristo. Es muy significativo que debajo del grabado iniciase c a d a n ú m e r o c o n l a denominada sección ascética, verdadero tratado para poder entrar en las vías teresianas del camino de perfección.

Tace, calla. El barullo interior d e n u e s t r o s a f a n e s e inquietudes cotidianos nos impide, sí, nos impide oír al Dios que está escondido, pero que no es sordo ni mudo.

Quiesce, descansa. Lo propio del mundo es desazonarnos, llenarnos de inquietud. El

Señor lleva el timón de nuestra vida, abandónate en Él, pon en Él toda tu confianza. Como el niño que se sabe seguro en los brazos de su padre. Inclinas tu c a b e z a s o b r e t u s b r a z o s apoyados en el reclinatorio porque sabes que atiende tus súplicas y escucha tus ruegos. Ocultas tus ojos pero tienes bien abierto el oído: Todo falla, pero no el oído.

Como el peregrino dile con voz apasionada: En Ti Señor confié, no quedaré confundido para siempre. Ultreia y Suseia.

TEMA DE REFLEXIÓN

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El pan y el vino en nuestra Eucaristía (I)

En los números anteriores hablábamos del pan y del vino, como integrantes del gesto s i m b ó l i c o c e n t r a l d e l a Eucaristía: el comer y el beber.

Ahora vamos a reflexionar sobre algunas consecuencias prácticas de este gesto: cómo realizarlo de modo que su pedagogía nos ayude a celebrar m e j o r e l m i s t e r i o d e l a Eucaristía.

signos bien visibles

El pan y el vino son los e lementos más l lenos de sentido y de simbolismo en la celebración de la Eucaristía, j u n t o c o n l a s p e r s o n a s celebrantes y el libro de la Palabra. Por eso, deberían mostrarse muy visiblemente en los diversos momentos de su uso.

Así, en el ofertorio, cuando se prepara el altar, el pan y el vino s o n l o s q u e c o n m a y o r visualidad deben ser llevados al altar eucarístico tanto cuando

se hace la procesión ofertorial c o m o c u a n d o s e t r a e n sencillamente desde la mesita lateral.

Sobre el altar son ellos, el pan y el vino, los dos elementos que más visibles deben aparecer para la comunidad: más que el misal o los otros utensilios posibles. También debe ser claro su protagonismo en el relato de la consagración, mostrándolos al pueblo, y luego en la elevación más solemne y prolongada al f inal de la Plegaria Eucarística, hasta terminar el canto del Amén.

E n e l m o m e n t o d e l a comunión tiene también su importancia el que el ministro «muestre» el pan y el vino al que los va a recibir, mientras se desarrolla el diálogo: «Cuerpo de Cristo... Sangre de Cristo».

Por eso es mucho mejor que el pan eucarístico esté, no en un copón, que no permite tanto la visibilidad, y además no es

Anotaciones litúrgicas Selección a cargo de D. Luis García Gutiérrez(cf. J. Aldazábal. Gestos y símbolos)

Liturgia

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recipiente propio del pan, sino en la patena en la que se coloca tanto el pan que va a comulgar el sacerdote como el de los ministros y fieles.

también el vino

El cáliz para el vino es el « v a s o » l i t ú r g i c o m á s importante. Debe ser digno, art ís t ico , «de materiales sólidos, que se consideren nobles según la estima común en cada región» (IGMR 290), de tamaño visible (no esas combinaciones de cáliz y patena que parecen de juguete). La preparación del cáliz es mejor hacerla en el momento del ofertorio y sobre el altar, a la vista de la comunidad. De una jarra de vino proporcional al número de cálices que se van a utilizar, (y no de una vinajera

pequeña igual a la del agua: se tiene que notar la diferencia entre el elemento central, el vino, y el secundario, el agua), se vierte el vino en los cálices, y luego un poco de agua en cada uno. También se puede, según el Misal, tenerlo preparado aparte, tanto el vino como el agua, desde antes, pero será más simbólico y expresivo preparar el cáliz de modo que la asamblea «vea» también el vino. Así como el purificar al final los vasos no tiene ese sentido simbólico, y es mejor hacerlo aparte después de la celebración, el «preparar» el vino sí que tiene este sentido simbólico de invitación a la Eucaristía. Lo que no habría que hacer es tener preparado el vino en el cáliz y «reservar» para el altar el gesto de echarle agua, como si fuera lo más importante y lo que todos tienen que ver.

el Pan, «del día»A la hora de traer el pan al

altar, hay que recordar lo que dice el Misal: «es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con Pan consagrado en esa misma Misa». Eso ya lo había dicho P í o X I I e n 1 9 4 7 , e n l a «Mediator Dei», y se ha ido r e p i t i e n d o e n m u c h o s

ANOTACIONES LITÚRGICAS

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documentos eclesiales. El motivo es el que ofrece la instrucción «Eucharisticum Mysterium» de 1967: «para que incluso por los signos, se manifieste mejor la comunión c o m o p a r t i c i p a c i ó n d e l s a c r i f i c i o q u e e n a q u e l momento se celebra» (n. 31).

Por tanto es mucho más significativo consagrar en cada Misa la cantidad de pan que se prevé que hará falta para la comunión. La costumbre de consagrar sólo el pan del sacerdote y luego acudir al sagrario para distribuir la comunión a los fieles, aunque evidentemente respeta la

validez teológica del signo, descuida su expresividad simbólica. Habrá que guardar en el sagrario un número adecuado de formas de pan para los casos previstos, pero lo normal es que, si se puede c a l c u l a r e l n ú m e r o d e comulgantes, se consagre cada día el pan necesario. Y si hay que acudir al sagrario —por ejemplo para que otro ministro ayude a la distribución—, es mejor hacerlo antes de la fracción del pan, y no en el m o m e n t o m i s m o d e l a comunión.

ANOTACIONES LITÚRGICAS

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Hacer todas las noches el «examen de conciencia» como una oración, para identificar si lo que nos ha movido en la jornada ha sido «el Espíritu de Dios o el espíritu del mundo», es un ejercicio decisivo en nuestro «combate espiritual» que nos lleva a «entender el corazón» y «el sentido de Cristo».

«El corazón del hombre es como un campo de batalla» donde se enfrentan continua-mente «el espíritu de Dios, que nos lleva a las buenas obras, a la caridad, a la fraternidad», y el espíritu del mundo que», sin embargo, «nos lleva hacia la v a n i d a d , e l o r g u l l o , l a suficiencia, el chismorreo».

E n r e a l i d a d , a f i r m ó , «nosotros podemos estudiar mucho, estudiar la Biblia, estudiar historia, estudiar teología, pero ese no es el camino para llegar a los sentimientos de Jesús: ayuda, ayuda mucho, pero el camino verdadero es dejarse llevar adelante por el Espíritu, el E s p í r i t u S a n t o » . Y « e s

precisamente el Espíritu Santo —añadió el Pontífice— que nos lleva adelante al corazón de Jesús, a entender quién es Jesús, como actúa Jesús, qué quiere Jesús , cuál es la voluntad de Jesús. A entender el corazón de Jesús».

«Nuestro corazón, decía un santo, es como un “campo de batalla, un campo de guerra donde estos dos espíritus luchan” y llamaba a esto el “combate espiritual”» recordó el Pontíf ice. «En la vida cristiana se debe combatir para dejar espacio al espíritu de Dios y expulsar al espíritu del mundo».

Al respecto Francisco sugirió «una oración bonita que nosotros podemos hacer todos los días, antes de ir a dormir, mirar un poco la jornada»: y preguntarse : «¿Pero qué espíritu he seguido yo hoy? ¿El espíritu de Dios o el espíritu del mundo?». Y el Papa hizo notar que «esto se llama hacer examen de conciencia: sentir en el corazón qué ha sucedido en esta guerra interior, y cómo

Examen de concienciaHomilía en la misa matutina en la capilla de la Domus Sanctae Marthae, el martes 4 de septiembre de 2018. Extraído de L’Osservatore Romano.

Papa Francisco

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yo me he defendido del espíritu del mundo que me lleva a la v a n i d a d , a l a s c o s a s mezquinas, a los vicios, a la soberbia, a todo esto». Por tanto, «¿cómo me he defendido de las tentaciones concretas?». Se deben «identificar las tentaciones». Y «esto se hace como oración, antes de ir a la cama, hoy: qué sentimientos he tenido. Identificar cuál es el espíritu que me ha empujado a e s e s e n t i m i e n t o , m e h a inspirado ese sentimiento: ¿es el espíritu del mundo o el espíritu de Dios?». Haciendo el examen de conciencia con esta oración nocturna, afirmó el Pontífice «muchas veces, si s o m o s h o n e s t o s , e n c o n -traremos que “hoy he sido envidioso, he tenido codicia, he hecho esto”». Y «este es el espíritu del mundo». Pero, insistió Francisco, es oportuno «identif icar» estos senti-mientos, «porque esto es v e r d a d : t o d o s n o s o t r o s tenemos dentro esta lucha, pero si nosotros no entendemos cómo funcionan estos dos espíritus, como actúan, no conseguimos ir adelante con el espíritu de Dios que nos lleva a conocer el pensamiento de Cristo, el sentido de Cristo».

En realidad, hizo notar el Papa , «es muy senc i l lo:

tenemos este gran don, que es el espíritu de Dios, pero somos frágiles, somos pecadores y tenemos también la tentación del espíritu del mundo». Y «en este combate espiritual, en esta guerra del espíritu, hay que ser vencedores como Jesús, pero es necesario saber qué camino se recorre». Precisamente «por esto es muy útil el examen de conciencia, por la noche ver de nuevo la jornada y decir: “sí, hoy he sido tentado aquí, he ganado aquí, el Espíritu Santo me ha dado esta inspiración”». En resumen, se trata de «conocer qué sucede en el corazón».

Y, advirtió el Pontífice, «si nosotros no hacemos esto, si nosotros no sabemos qué sucede en nuestro corazón —y esto no lo digo yo, lo dice la Bibl ia— somos como los “animales que no entienden nada”, van adelante con el instinto». Pero «nosotros no somos animales, somos hijos de Dios, bautizados con el don del Espíritu Santo». Y «por esto —c o n c l u y ó F r a n c i s c o — e s importante entender qué ha sucedido hoy en mi corazón. El Señor nos enseña a hacer siempre, todos los días, el examen de conciencia».

EXAMEN DE CONCIENCIA

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Vigilias de las Secciones Adoradoras Nocturnas de la Diócesis de LeónMES DE DICIEMBRE DE 2019

TURNO-DÍA TITULAR DEL TURNO INTENCIONES1 Corpus Christi Por el turno2 Virgen del Camino

3 san isidoro Por el turno4 inmaCulda ConCepCión y san Froilán

5 sagrado Corazón de Jesús

6 san pasCual Bailón y ntra. madre del Buen ConseJo

Por el turno

7 ntra. sra. del Carmen y san Valentín

8 san Fernando

9 sagrada Familia

10 ntra. sra. de loreto y san José

11 san ignaCio Por el turno12 ntra. sra. del pilar Por el turno13 san marCelo

14 san pío X15 ntra. sra. de CoVadonga y san ViCente de paúl

16 san Juan eVangelista Por el turno17 santa nonia Por el turno18 san Juan de sahagún Por el turno19 san FranCisCo de asís Por el turno20 san paBlo apóstol Por el turno21 san Claudio Por el turno22 san José de Calasanz Por el turno23 santiago apóstol

24 santo martino Por los difuntos del turno25 santo tomás de aquino

26 san martín oBispo

27 san Juan BosCo

28 Jesús diVino oBrero

29 san luis gonzaga Por el turno30 ntro. padre Jesús saCramentado Por el turno

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Vigilias de las Secciones Adoradoras Nocturnas de la Diócesis de LeónMES DE DICIEMBRE DE 2019

SECCIÓN DÍA INTENCIONESBoÑarturno 1º: «san pedro apótol»

14 Por la Sección

Cistiernaturno 1º: «san guillermo»

14 Por la Sección

VillaqueJidaturno1º: «santo toriBio de mogroVeJo»

26 Por la Sección

san martín del Caminoturno 1º: «san José»

14 Por la Sección

san Justo de los oterosturno 1º: «san isidro laBrador»

27 Por la Sección

Carrizo de la riBeraturno 1º: «san andrés»

27 Por la Sección

LECTURAS DEL MANUAL DE LA ADORACIÓN NOCTURNAPARA EL MES DE DICIEMBRE

DÍA REZO PÁGINA

1 a 23 Tiempo de Adviento 28724 a 30 Tiempo de Navidad 319

Como final de la vigilia, todos juntos, rezamos LAUDES y, para terminar, se cantará o rezará la SALVE en la capilla de la Virgen, finalizando con la despedida habitual.

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VIGILIA DE HONORARIOSLa vigilia mensual correspondiente al mes de diciembre,

tendrá lugar el tercer jueves, día 19, en la capilla de Santo Martíno, a las cinco de la tarde. Presidirá la Eucaristía el Rvdo. Sr. D. Pedro del Cano Salán.

CONSEJO DIOCESANOEl Consejo Diocesano se reunirá en la Sala de Guardia el

martes día 7 de enero a las seis de la tarde.

ORACIÓN ANTE EL SAGRARIOEl jueves día 2 de enero a las 20:45, en la Capilla de

Santo Martino, la Vocalía de Juventud del Consejo Diocesano de la ANE celebrará un encuentro juvenil que consiste en una «Oración ante el Sagrario».

A ella están invitados todos los jóvenes que deseen acompañar a los adoradores en esta celebración.

ADORADORES FALLECIDOS ENTRE EL 31 DE OCTUBRE DE 2018 Y 31 DE OCTUBRE DE 2019

EN ACTIVOFecha

fallecimiento Núm. Turno Nombre Vigilias

26/12/2018 471 27 D. Félix Marino Valladares López 808

16/02/2019 1.561 18 D. Enrique Antonio Val Cayón 464

18/04/2019 1.261 4 D. Ramón Redondo Redondo 668

22/06/2019 1.511 9 D. David Olías Cabañas 513

21/08/2019 2.071 10 D. Santos García Centeno 73

Noticiario de la Obra

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OREMOS POR NUESTROS HERMANOS DIFUNTOS

Dichosos los muertos que mueren en el Señor. Que descansen de sus fatigas, porque sus obras los acompañan.

FUERON LLAMADOS AL SENO DEL PADRE

El día 22 de octubre, en León, D. José Gallego Rodríguez, adorador honorario del turno 16, veterano constante con 365 vigilias.

El día 8 de noviembre, en Zamora, D. Ángel Martín Magarzo, hermano del adorador activo del turno 19,

.El día 17 de noviembre, en León, Rvdo. Sr. D. Baldomero

Valladares López, capellán honorario del turno 8, veterano con 139 vigilias.

El día 29, en León, D. Raimundo Díez Escanciano, hermano del capellán del turno 24, MI Sr.

.

HONORARIOSFecha

fallecimiento Núm. Turno Nombre Vigilias

17/02/2019 1.019 5 D. Fernando Modino González 382

06/04/2019 208 12 D. José Antonio de la Concha Fernández 592

07/07/2019 481 28 MI Sr. D. Emilio Pérez Paramio 136

19/09/2019 2.005 7 D. Sinforiano López Arias 86

16/10/2019 1.548 1 Rvdo. Sr. D. Cecilio Villarroel Fernández 400

22/10/2019 884 16 D. José Gallego Rodríguez 365

NOTICIARIO DE LA OBRA

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Queremos agradecer el trabajo a los que han participado en la confección y distribución

de este boletín a lo largo del año 2019. Agradecemos igualmente el apoyo a todas

las entidades y empresas que han colaborado a través de la publicidad y que de manera desinteresada

han puesto en este boletín su confianza.

El Consejo Diocesano desea a todos los adoradores nocturnos,

a los miembros del Cabildo Isidoriano, capellanes y colaboradores una

Feliz Navidad.

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Cada Nochebuena

Nace el Señor. Y la memoria, henchida de nostalgia, evoca hechos, avatares,

episodios, asuntos familiares, y otras vicisitudes de mi vida.

Y me devuelve al punto de partida. Y me remite así hasta unos lares

donde tiene mi infancia sus altares, y la añoranza a memorar convida.

Hay un momento, cada Nochebuena, que mis pulsos somete y encadena

la emoción que produce esta vivencia.

Y en ese instante, que se torna lance, mientras Dios se hace Niño, hago balance

de mis faltas y examen de conciencia.

Adorador del turno 18

Es Navidad

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ES NAVIDAD

Nuevos pastores Dice el Ángel del Señor a los sencillos pastores:

alegraos, disipad vuestros temores, en Belén os ha nacido, el Mesías Redentor.

¡El Amor de los Amores!

Para ver lo sucedido, al Portal todos corrían;

contemplan: a José junto a María y al Hijo de Dios nacido que en el Pesebre dormía.

Qué inmensa es tu alegría ¡Crisol de Amor Nazareno! De gozo, tu corazón lleno. ¡Oh cómo acaricias María, al que llevaste en tu seno!

¡Jesús, dulce dádiva de Amor! Tú, nos invitas a ser nuevos pastores,

con la fe y fervor de aquellos adoradores, a visitarte en el Sagrario, Señor,

y postrados, sentir la Paz, del Amor de los Amores.

Adorador del turno 28

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ES NAVIDAD

Anoche soñé mamá

Anoche soñé mamá que los hombres no se odiaban y que en el mundo había paz,

que papá ya trabajaba y que en casa comíamos pan.

Anoche soñé mamá que el dolor ya no existía, que en toda la tierra había grandes fiestas y alegría

porque el Niño Dios nacía pequeñito en un portal.

¿Será esto la esperanza? me pregunté al despertar

y es que quiero que todo esto algún día llegará.

Anoche soñé, creo yo, que era siempre Navidad.

FELIZ NAVIDAD

Adorador del turno 21

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Padre Nuestro (VI)Resumen de la audiencia general del Papa Francisco el 13 de febrero de 2019 en el Aula Pablo VI del Vaticano.

C o n t i n u a m o s n u e s t r o recorrido para aprender a rezar, cada vez mejor, como Jesús nos ha enseñado. Él dijo: cuando reces, entra en el silencio de tu habitación, retírate del mundo y dirígete a Dios llamándolo «¡Padre!». [...] La verdadera oración es la que se hace en el secreto de la conciencia, del corazón: inescrutable, visible solo para Dios. Dios y yo. Esa oración huye de la falsedad: ante Dios es imposible fingir. Es imposible, ante Dios no hay truco que valga, Dios nos conoce así, desnudos en la conciencia y no se puede fingir. En la raíz del diálogo con Dios hay un diálogo silencioso, como el cruce de miradas entre dos personas que se aman: el hombre y Dios cruzan la mirada, y esto es oración. Mirar a Dios y dejarse mirar por Dios: esto es rezar. «Pero, padre, yo no digo palabras…». Mira a Dios y déjate mirar por Él: es una oración, ¡una hermosa

oración!Sin embargo, aunque la

oración del discípulo sea confidencial, nunca cae en el intimismo. En el secreto de la conciencia, el cristiano no deja el mundo fuera de la puerta de su habitación, sino que lleva en s u c o r a z ó n p e r s o n a s y situaciones, los problemas, muchas cosas, todas las llevo en la oración.

H a y u n a a u s e n c i a impresionante en el texto del Padre nuestro [...] falta la palabra «yo». «Yo» no se dice nunca. Jesús nos enseña a rezar, teniendo en nuestros labios sobre todo el «Tú», porque la oración cristiana es diálogo: «santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad». No mi nombre, mi reino, mi voluntad. Yo no, no va. Y luego pasa al «nosotros». Toda la segunda parte del Padre nuestro se declina en la primera

Catequesis PapalPapa Francisco

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persona plural: «Danos nuestro pan de cada día, perdónanos nuestras deudas, no nos dejes caer en la tentación, líbranos del mal». [...]

¿Por qué? Porque no hay espacio para el individualismo en el diálogo con Dios. No hay ostentación de los problemas personales como si fuéramos los únicos en el mundo que sufrieran. No hay oración elevada a Dios que no sea la oración de una comunidad de hermanos y hermanas, el n o s o t r o s : e s t a m o s e n comunidad, somos hermanos y hermanas, somos un pueblo que reza, «nosotros». [...]

Un cristiano lleva a la oración todas las dificultades de las personas que están a su lado: cuando cae la noche, le cuenta a Dios los dolores con que se ha cruzado ese día; pone ante Él tantos rostros, amigos e incluso hostiles; no los aleja como distracciones peligrosas. Si uno no se da cuenta de que a su alrededor hay tanta gente que sufre, si no se compadece de las lágrimas de los pobres, si está acostumbrado a todo, significa que su corazón es de piedra. En este caso, es bueno suplicar al Señor: «Señor, ablanda mi corazón, para que entienda y se haga cargo de todos los

problemas, de todos los dolores de los demás». [...]

H a y h o m b r e s q u e aparentemente no buscan a Dios, pero Jesús nos hace rezar también por ellos, porque Dios busca a estas personas más que a nadie. Jesús no vino por los sanos, sino por los enfermos, por los pecadores (cf. Lucas 5, 31), es decir, por todos, porque el que piensa que está sano, en realidad no lo está. [...] ¡El P a d r e a m a a t o d o s ! Aprendamos de Dios, que siempre es bueno con todos, a diferencia de nosotros que solo podemos ser buenos con algunos, con algunos que nos gustan.

Hermanos y hermanas , santos y pecadores, todos somos hermanos amados por el mismo Padre. Y, en el ocaso de la vida, seremos juzgados por el amor, por cómo hemos amado. No solo el amor sentimental, sino también el compasivo y concreto, de acuerdo con la regla evangél ica —¡no la o lv idéis !— «Todo lo que hic is te is a uno de estos hermanos míos, más pequeños a mí lo hicisteis». Así dice el Señor.

CATEQUESIS PAPAL

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D u l c í s i m o a l c o r a z ó n cristiano es fijar la mirada contemplativa en la tierna infancia del Salvador del mundo, y volverla luego al s a g r a r i o e n q u e m o r a perpetuamente. Nunca parece más bello el sol, que en el m o m e n t o p r i m e r o d e manifestarse sobre el horizonte sensible y lo mismo acontece con este verdadero Sol, que nació al mundo en estos días, realizándose así la profecía de Zacarías, que anunció que nos visitaría, viniendo de lo alto del Oriente, el Mesías prometido al mundo para salvarle.

Gran tema de meditación son los pasos de la v ida del Salvador; pero en los albores de este gran día del advenimiento de la luz verdadera del Verbo divino; parece como que se condensan los rayos de esta lumbrera, a medida que es menor el punto en que brilla, como que se trata de un niño recién nacido.

No puede hallarse una idea

más interesante que la de un Dios niño, balbuciente, llorando e n e l p e s e b r e , c o m o s e manifestó primero y entregado luego sin reserva a la solicitud de dos seres privilegiados hasta este punto por la bondad divina, cuáles eran María y José.

Hubiera podido el Señor tomar carne en estado adulto y pasando por alto las primeras épocas de la vida humana; pero h a q u e r i d o r e a l i z a r puntualmente la profecía de Isaías, que podemos decir: «Un Niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado».

En la primera edad, el párvulo, como nos dice San Pablo, en el capítulo IV de su epístola a los Gálatas, no se diferencia del siervo, aunque sea el dueño de todo y esto que podemos comprobar le sucede al hombre necesariamente, sin que la voluntad del padre y menos la del niño sea poderosa para remediarlo.

Pero en Jesús nuestro

Nuestro fundador

Escritos de Luis de TrellesEl Niño Jesús y la Eucaristía(Lámpara del Santuario, tomo V, 1874, pág. 6-8)

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Salvador no fue así, sino que voluntariamente se constituyó en la madurez, en la debilidad natural y en las circunstancias t o d a s d e l a i n f a n c i a , enajenándose el Todopoderoso, si así pudiéramos explicar su inmenso poder para colocarse humildemente a la discreción de dos de sus criaturas, no dotadas de otros recursos en lo humano que los materiales que a una madre y a un padre otorga la naturaleza y el estado social; esta es la idea de tal modo suave y amorosa, que c o n f u n d e a l q u e q u i e r a exponerla; pero se adivina en

esta debilidad e indigencia voluntaria, un amor tierno y d e l i c a d o , q u e q u i e r e aproximarse lo más posible y en la menor expres ión a la humanidad, tomándola y aceptándola en su estado sencillo, para asemejarse en todo a su criatura y vestir los harapos de la miseria humana.

Penetrando en lo profundo de este misterio, descubrimos en Jesús, el deseo adorable de brindarse a la humanidad en el estado más humilde y cariñoso.

ESCRITOS DE LUIS DE TRELLES

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ESTADÍSTICA DE OCTUBRE DE 2019

TURNO CITADOS ASISTIERON FALTARONPORCENTAJE ASISTENCIA

CUMPLIERON LA VIGILIA EN OTRO TURNO O SECCIÓN

ADORADORES TURNO O SECCIÓN

1 2 2 0 100,00 1 142 8 8 0 100,006 7 7 0 100,00 1 En noviembre con el 17 9 9 0 100,00 2 30

15 7 7 0 100,00 3 11, 14 y 2520 8 8 0 100,00 2 27 y 3023 4 4 0 100,0027 8 8 0 100,0029 6 6 0 100,00 1 610 12 11 1 91,6712 12 11 1 91,67 2 33 11 10 1 90,91

26 10 9 1 90,00 1 2724 9 8 1 88,89 1 En noviembre con el 125 8 7 1 87,50 1 En Cistierna (León)17 7 6 1 85,719 18 15 3 83,33 2 24

28 11 9 2 81,82 1 718 10 8 2 80,00 2 3019 9 7 2 77,7816 13 10 3 76,9221 4 3 1 75,0014 8 5 3 62,50 1 14 5 3 2 60,00

11 5 3 2 60,008 12 7 5 58,33 2 30

30 7 3 4 42,865 5 2 3 40,00

22 15 6 9 40,0013 6 2 4 33,33

Totales: 256 204 52 79,68 23 —