Vzquez: lida Moreyra y Mariel Falabella (Dir./Compilacin). 1ra. Edicin (2010). Antropologa Visual. Dialctica de las imgenes y construccin del conocimiento. Santa Fe. CEAVi ::

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LIDA MOREYRA Y MARIEL FALABELLA (DIR./COMPILACIN). 1RA. EDICIN (2010).

ANTROPOLOGA VISUAL. DIALCTICA DE LAS IMGENES Y CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO.

SANTA FE. CEAVI.

Lic. Jimena VzquezUBA jipimepe@gmail.com 1RESUMEN

Antropologa Visual. Dialctica de las imgenes y construccin del conocimiento constituye una suma de investigaciones del CEAVi, que buscan dar cuenta de la mediacin y produccin de las imgenes en y por el conocimiento antropolgico. A travs del anlisis y la reflexin de diversos mecanismos y dispositivos de produccin de imgenes en la historia argentina y la antropologa visual, se busca mostrar la relevancia que adquiere la educacin de la mirada en la produccin y el consumo de las imgenes. La relacin entre imgenes, saber y ciencia ser eje de todas las investigaciones volcadas en esta publicacin, puesto el nfasis en cmo construimos sentidos y conocimientos a partir de la mediacin de lo audiovisual. Palabras clave: antropologa visual, imgenes, construccin del conocimiento, educacin.Antropologa Visual. Dialctica de las imgenes y construccin del

conocimiento constituye la primera publicacin del Centro de Estudios en Antropologa Visual (CEAVi) (ctedra de Antropologa Visual, Escuela de 1 Fecha de realizacin de artculo: 30 de noviembre de 2012

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Antropologa de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario). El objetivo general es indagar acerca de los procesos de produccin de las imgenes y las implicancias de esa produccin en el conocimiento antropolgico. Para ello, a lo largo de 16 artculos, los autores recorren la produccin de sentido desde las imgenes a lo largo de la historia argentina a travs del anlisis de imgenes grficas, de fotografas y de diversas producciones documentales.En este sentido, resulta interesante que la primera cuestin planteada es cmo definimos la antropologa visual, cmo construimos el campo y, por ende, cmo producimos conocimiento. Si bien la problemtica acerca de la produccin del conocimiento en antropologa visual ha sido ampliamente cuestionada y debatida, tanto epistemolgica como metodolgicamente, por diferentes investigadores (Jean Rouch, David MacDougall, Elisenda Ardvol, Trint T.Minh-ah, Sol Worth, etc.), el aporte de lida Moreyra (directora del CEAVi y coordinadora de la publicacin) y compaa radica no tanto en profundizar esos debates2 sino en las ventajas (pedaggicas, sobretodo) del anlisis antropolgico y visual.

As, para comenzar, define la antropologa visual como la disciplina que se aboca a la relacin entre la imagen, el medio en que se soporta y el cuerpo en el que se concreta como fenmeno humano y social (Moreyra y Falabella: 10). Se basa entonces en la produccin de imgenes para su uso en la investigacin: se trata de una construccin especfica de recortes, encuadres, puntos de vista, etc., ligados directamente al proceso de investigacin (op.cit.). A lo largo de la publicacin, se vuelve claro que la produccin de imgenes y su uso en la investigacin implica una toma de posicin epistemolgica y metodolgica por parte del investigador y/o del sujeto productor de dichas imgenes.

Segn lida Moreyra, existen tres puntos de tensin a partir de los cuales se puede reflexionar acerca del campo disciplinar de la antropologa visual, dado que permiten complejizar la produccin de sentido a travs de la mediacin de la imagen audiovisual: 1) el lugar del realizador/productor de las imgenes (que parte de una mirada terica y metodolgica particular); 2) la mediacin de la imagen en tanto productora de distancia y diferencia (13), lo cual impone obstculos a la hora de co-construir conocimiento y 3) la materializacin de ese proceso de construccin de conocimiento en un producto audiovisual (que implica, a su vez, la reflexin acerca de diversas dimensiones, como lo potico, lo subjetivo, lo expresivo, lo narrativo3). Es a partir de esas tres tensiones que se desarrollan todos los artculos de Antropologa Visual y que permiten visualizar y reflexionar, de un modo ms concreto, acerca del uso de las imgenes en la investigacin en general, 2 En el primer captulo, Antropologa Visual y Ciencia, Corina Ilardo retoma crticamente el artculo de Jos Palacios Ramrez, Antropologa Visual: el nudo giordano de la descripcin y la interpretacin, para poner en discusin un debate que acompa el desarrollo de la antropologa visual, a saber: la pertinencia epistemolgica de la antropologa visual como subdisciplina y el valor de la imagen en una disciplina de palabras (Ardvol 1998).3 Adems de las dimensiones que menciona la autora, agrego la dimensin esttica. La reflexin sobre estas dimensiones en la realizacin de un producto audiovisual de corte etnogrfico trajo consigo diversas opiniones sobre las consecuencias de las mismas en la produccin y el producto terminado. Ver Ardvol (1996 y 1998).

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es decir, no solamente dentro del mbito de lo visual. Estas cuestiones nos conducen a pensar en las imgenes no como meros complementos del texto, de una etnografa escrita en el caso de una investigacin antropolgica, sino como partes integrales del proceso de produccin de conocimiento. Detrs de una imagen hay una mirada, subjetiva, determinada por la teora, por los intereses y las percepciones de quien las produce y es aqu donde Antropologa Visual realiza su gran aporte: develar el sentido (muchas veces, mltiple) que contienen las imgenes y, por ende, la importancia de analizar su contexto de produccin. Ejemplos del abordaje de estas cuestiones se encuentran en los captulos Antropologa Visual y Ciencia, Antropologa Visual y Cine y Antropologa Visual y Grfica. En el primer caso, Antropologa Visual y Ciencia, se aborda la imagen de lo cientfico a travs de: 1) el anlisis de la construccin del verosmil cientfico en el cine de ciencia ficcin (Mariel Falabella: 3752), 2) el anlisis de la seccin Actualidad de la revista Billiken (dirigida a nios) entre los aos 1976 y 1982 (7386) y 3) el anlisis de la imagen del arquelogo producida en la revista Reader's Digest en la dcada de 1980 (Mara Beln Zaninovich: 53-72). Estos tres anlisis permiten visualizar cmo las imgenes naturalizan estereotipos y situaciones interpelando al lector en la necesidad de complejizar y deconstruir esas naturalizaciones comprendiendo el contexto de produccin en cada caso. En Antropologa Visual y Cine, los autores analizan diversos productos audiovisuales y su contexto de produccin: Seguir siendo de Ana Mara Zanotti; la produccin flmica de Raymundo Gleyzer, enfatizando en la produccin de la pelcula Mxico, la revolucin congelada, Su mejor alumno, Cuando en el cielo pasen lista y Almafuerte (lida Moreyra: 175188)4; Invasin; El custodio (lida Moreyra y Mariel Falabella: 205218)5 y, finalmente, Les glaneus et la glaneuse (Gaspar Tomino: 219225)6. El anlisis de estas pelculas muestra que las imgenes no son ni objetivas ni neutrales sino que dan cuenta de una coyuntura especfica y de la historia de vida, de las visiones e los intereses de cada cineasta. En Antropologa Visual y Grfica, los autores analizan, en dos artculos, la construccin (de la imagen) del cuerpo femenino en publicidades de muecas de la revista Billiken, entre 1943 y 1983, y en las publicidades de alimentos saludables (haciendo hincapi en los alimentos cereales) en las revistas Para t, Elle y Susana, dirigidas a la mujer. Es decir, se analiza la produccin sobre cmo es/debe ser el cuerpo de la mujer en relacin con la idea previa que tiene el productor sobre el receptor/consumidor de las imgenes.Por ltimo, Antropologa Visual aborda la utilidad pedaggica de imgenes y producciones (audio)visuales dentro del mbito universitario y/o no universitario. En diversos artculos, especialmente en aquellos que se encuentran en el captulo Antropologa Visual y Educacin, se manifiesta la importancia de analizar las potencialidades de ese uso y de cmo guiar o educar 4 En este caso, la autora analiza cmo aparece en estas pelculas el rol del docente en Argentina en la dcada del 40. 5 Aqu las autoras revisan la produccin del nuevo cine argentino a travs de dos conceptos clave: contemporaneidad y memoria.6 La autora de la pelcula, Agns Varda, relata su experiencia flmica con el uso de la tecnologa digital.

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la mirada7, tanto en la produccin como en el anlisis de imgenes ajenas, sin caer en reduccionismos ni naturalizaciones. En estos casos, los investigadores proponen actividades didcticas con alumnos de diversas instituciones educativas, como la elicitacin fotogrfica y los collages fotogrficos colectivos. En suma, Antropologa Visual permite reflexionar acerca de la dialctica de las imgenes y [la] construccin del conocimiento puesto el nfasis en cmo la produccin y la interpretacin de imgenes se encuentra definida por la mirada diferencial (determinada epistemolgica, metodolgica y ontolgicamente) de diversos actores: quienes producen las imgenes, quienes son representados por esas imgenes y quienes consumen las imgenes. La antropologa (visual) permite deconstruir esos procesos de produccin y reflexionar, simultneamente, sobre la mediacin de las imgenes en la produccin del conocimiento antropolgico.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICASArdvol, E. (1996). La representacin audiovisual de las culturas. Representacin y cine etnogrfico. Qaderns de Lica, 10, pp. 125-167.Ardvol, E. (1998). Por una antropologa de la mirada: etnografa, representacin y construccin de datos audiovisuales. Revista de Dialectologa y Tradiciones Populares del CSIC, L. Calvo, Perspectivas de la antropologa visual, pp. 217-240.

7 El concepto educar la mirada, en trminos de lida Moreyra, aborda el carcter de construccin de la imagen a la vez que se presenta esa desnaturalizacin como la posibilidad que la habilita para acceder a un sentido crtico de lo visual (20).