ANTROPOLOGA

TRABAJO INICIAL PRESENTADO POR: ERICK ROMERO B GRUPO: 100007_11TUTOR: DIEGO FRANCISCO CALDERON UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD

2015

Tabla de contenido INTRODUCCIN

HYPERLINK \l "3" ............................................................................................................ 2

HYPERLINK \l "3" PREGUNTAS PLATEADAS SEGN LAS LECTURAS PROPUESTAS

HYPERLINK \l "4" ....................... 3

HYPERLINK \l "4" 1.

HYPERLINK \l "4" Cules son los campos de especializacin o sub-disciplinas de la antropologa?, explquelos. .......................................................................................... 3

HYPERLINK \l "4" 2.

HYPERLINK \l "7" Segn la historia de la antropologa Cules son los principales enfoquestericos de la disciplina? .............................................................................................. 6

HYPERLINK \l "7" 3.

HYPERLINK \l "10" Desde la perspectiva antropolgica qu se entiende por cultura? ................... 9

HYPERLINK \l "10" APORTES OFRECE LA ANTROPOLOGA EN EL PROCESO DE FORMACINACADMICA

HYPERLINK \l "11" ................................................................................................................ 10

HYPERLINK \l "11" CONCLUSIONES

HYPERLINK \l "13" ......................................................................................................... 12

HYPERLINK \l "13" REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

HYPERLINK \l "14" ............................................................................. 13

HYPERLINK \l "14" P g i n a 1 | 13

INTRODUCCIN El presente trabajo se llev en base al reconocimiento del campus y de la unidad nmero uno (1), con el propsito de ir conociendo los diferentes temas que abarca antropologa. P g i n a 2 | 13

PREGUNTAS PLATEADAS SEGN LAS LECTURAS PROPUESTAS 1. Cules son los campos de especializacin o sub-disciplinas de la

antropologa?, explquelos. Sub-disciplinas de la antropologa Antropologa cultural: 1Estudia la sociedad y la cultura humanas, describiendo y explicando, analizando e interpretando las similitudes y diferencias culturales. Se enfoca

en la conducta humana que es aprendida y que no es transmitida genticamente. A todas estas formas (sentir, pensar y actuar) aprendidas y compartidas de un grupo de

individuos se llama cultura. Los antroplogos culturales realizan dos tipos de actividad: La etnografa (basada en el trabajo de campo) proporciona una descripcin de un grupo, una sociedad o cultura particulares. La etnologa (basada en la comparacin transcultural) analiza, interpreta y

compara los resultados de la etnografa. Est subdivisin de la antropologa pretende entender la cultura de una forma general ya sea en sus orgenes, desarrollo, diversidad o lengua. En otras palabras la finalidad es

entender cmo funciona el cambio cultural Antropologa biolgica o fsica: 2Estudia la diversidad biolgica humana en el tiempo y el espacio. Comprende el estudio de la humanidad con una mirada biolgica sobre los procesos de evolucin y adaptacin a travs del tiempo, interesndose de igual forma por el

desarrollo y evolucin del hombre, crecimiento poblacional, diferencias fisiologas,

inclusive interesndose en el estudio de los primates buscando indicios para un mejor

entendiendo del hombre. 1 Antropologa cultural (Pg. 8) 2 Antropologa cultural (Pg. 11)P g i n a 3 | 13

El estudio de la variacin humana rene cinco puntos de especial inters: a) La evolucin de los homnidos tal como la revelan los restos fsiles

(paleoantropologa). b) La gentica humana. c) El crecimiento y desarrollo humanos. d) La plasticidad biolgica humana (la capacidad del cuerpo de hacer frente a

tensiones como el calor, el fro y la altitud). e) La biologa, la evolucin, el comportamiento y la vida social de los monos, los simios y otros primates no humanos. Estos intereses conectan la antropologa biolgica con otros campos: La biologa La zoologa La geologa La fisiologa La medicina La salud pblica. Antropologa arqueolgica:3Reconstruye, describe e interpreta el comportamiento humano y los patrones culturales a travs de los restos materiales.

Pretende entender los sistemas socioculturales que existieron en el pasado y en los cuales no se tienen testimonios escritos; comparado con la Antropologa Cultural, la arqueologa no busca observar directamente la cultura y la conducta humana sino que

busca reconstruirla a travs de restos materiales agregando una dimensin temporal

que es necesaria si se pretende entender el cambio en las culturas. Antropologa lingstica:4Estudia el lenguaje en su contexto social y cultural, en el

espacio y a travs del tiempo. 3 Antropologa cultural (Pg. 10) 4 Antropologa cultural (Pg. 13)P g i n a 4 | 13

Estudia los cambios fsicos que se producen en las sociedades a travs

de restosmateriales

distribuidos en el espacio y

conservados a travs del

tiempo.ARQUEOLOGA ANTROPOLOGIA

Estudio de los seres

humanos desde lo

evolutivo y

adaptativo BIOLGICA

Ciencia que estudia

al ser humano en su

forma integral CULTURAL

LINGSTICA Estudia la diversidad de

lenguas habladas por las

Se centra en el

estudio de

sociedades y los usos

lingsticos con las

caractersticas culturales

bsicas de dichas

sociedades.conocimiento del

ser humano por

medio de su

comportamiento. P g i n a 5 | 13

2. Segn la historia de la antropologa Cules son los principales enfoques

tericos de la disciplina? Evolucionismo:5Contribuyo al desarrollo de la antropologa social, tratando de ponerorden a un cmulo de informacin confusa que exista sobre la vida social, permitiendo la elaboracin de conceptos y categoras que daban sentido a los datos etnogrficos.

Sus principales representantes fueron Lewis Morgan (1818 - 1881), E.B. Tylor (1832 -

1917) y Herbert Spencer (1820 - 1903). Se encontr en el pensamiento antropolgico europeo del siglo XIX teniendo como referencia la teora cientfica de Darwin sobre la evolucin de la especies se basa que las sociedades tambin evolucionan de una forma paralela y que pasan por etapas de desarrollo ascendentes lo que se conoce como una lnea de evolucin que va desde lo simple y hasta lo complejo:Salvajismo (inferior, medio, y superior) -BarbarieCivilizacin. Difusionismo:6Trata de dar razn de la variedad cultural por la influencia de los

contactos entre los grupos humanos. Sosteniendo que dentro ms se aleja la sociedad de su ncleo, los rasgos comunes se van perdiendo. Postula que toda la cultura se origin en unas pocas reas geogrficas y que de all se

difundieron indicando que la razn de la variedad cultural se da por la influencia de los contactos y el intercambio entre grupos humanos al que el progreso cultural mismo es comprende como una consecuencia de este intercambio. En Europa este enfoque toma un carcter radical Los etnlogos se interesan por el origen de las culturas intentando descubrir formas ms antiguas, presumiendo que estos eran de mayor distribucin para probar que la humanidad se gener en un solo lugar y

all ocurri la difusin En Amrica simplemente traza el origen y la propagaron de elementos culturales

concretos entre las diferentes grupos tnicos norteamericanos 5 Antropologa Social (Pg. 24) 6 Antropologa Social (Pg. 25) P g i n a 6 | 13

Su mejor represntate fue Franz Boas quien insisti en la descripcin sistemtica de los

todos los datos culturales como la nica actitud cientfica justificable en el estudio de las culturas como sociedades como totalidades. Boas neg la concepcin de la historia

como un proceso lineal de proceso continuo que haba postulado la teora evolucionista. Funcionalismo:7Postula que las culturas no son simples agregados de elementos individuales, sino conjuntos integrados en los que cada aspecto cumple una funcin

dentro del conjunto total.

Sus ideas fundamentales se resumen en: Una institucin social se explica por su papel en el seno del complejo cultural. Un hecho solo cobra su dimensin total en el contexto. Una cultura debe entenderse en su totalidad desde una perspectiva sincrnica (desprecio por la historia). La sociedad es un conjunto de elementos interdependientes. Su representante ms destacado Bronislaw Malinowski (1884 - 1943), considerado el

antroplogo europeo ms celebre en su tiempo y padre de la etnologa moderna y su funcionamiento va enfocado en dos frentes Biolgicamente y Psicolgicamente.

Entendindolo como una transformacin de las necesidades del individuo en necesidades secundarias basndose en lo que el mismo llamo necesidades bsicas del

hombre nutricin reproduccin, comodidades fsicas, seguridad relajacin movimiento y crecimiento.

El funcionalismo de Malinowski viene orientado biolgica y psicolgicamente. El

considero siete (7) necesidades bsicas del hombre: 1. Nutricin 2. Reproduccin 3. Comodidades fsicas 4. Seguridad 5. Relajacin 6. Movimiento 7. Crecimiento

Estas necesidades individuales se suplen por las instituciones culturales y sociales

derivadas, cuya funcin es satisfacerlas. 7 Antropologa Social (Pg. 26-28) P g i n a 7 | 13

Estructural-funcionalismo:8Su principal representante fue Radcliffe Brown (1881-

1955), parta del argumento de que todas las estructuras cumplen una funcin dentro de

un sistema ms amplio. Sostuvo que el antroplogo social debera observar y explicarlas costumbres y creencias y demostrar cmo cada una de ellas es un ejemplo de una u

otra ley general de la sociedad humana. Su principal contribucin a la antropologa fue demostrar que los sistemas sociales estn formados por estructuras que son los patrones

relativamente persistentes por medio de los cuales los individuos se relacionan

recprocamente con su ambiente. Estructuralismo:9Busca lograr un entendimiento general de cmo opera la mente humana a travs del anlisis de las diferentes culturas. Su principal representante Claude Levi-Strauss, parte de la idea que la sociedad est regida por un sistema de cdigos o

patrones bsicos que tienen su expresin en las estructuras intelectuales. Como

resultado de sus estudios postula: 1. El hombre razona por categoras de oposicin (confrontaciones

binarias) como por ejemplo hombre-mujer; noche-da; frio-caliente.

2. Toda la cultura es un sistema de intercambio de comunicacin.

3. Prohibicin del incesto.

4. El parentesco es un sistema de intercambio.

5. El hombre construye la distincin entre sociedad y naturaleza. Pretende superar aquellas deficiencias que se presentan en los otros enfoques con la

intencin de alcanzar un entendimiento general pretendiendo alcanzar una explicacin

de la lgica de las organizaciones sociales en su dimensin junto a su principal

representante Levi Strauss quien propone que la sociedad est regida por un patrn de

cdigos que se representan a travs de estructuras intelectuales. Levi-Strauus propone lo que se conocen como universales levistrosianos que se

presentan en las diferentes sociedades: El razonamiento por categoras de oposicin Toda la cultura es un sistema de intercambio de comunicacin Prohibicin del incesto 8 Antropologa Social (Pg. 28) 9 Antropologa Social (Pg. 29)P g i n a 8 | 13

EL parentesco es un sistema de intercambio La distincin entre sociedad y naturaleza es una construccin del hombre Antropologa simblica e interpretativa: 10Postula que toda la realidad esta mediada

por la interpretacin y que la tarea del antroplogo es hacer inteligible ese sistema de smbolos en el que la cultura esta soportada, interpretndolo. Su principal representante Clifford Geertz, considera que la finalidad de la antropologa es ampliar el universo del

discurso humano y entiende la cultura como un contexto dentro del cual pueden

describirse los fenmenos de manera inteligible y no como una entidad. 3. Desde la perspectiva antropolgica qu se entiende por cultura? Son tradiciones y costumbres, transmitidas mediante el aprendizaje, que rigen las creencias y el comportamiento de las personas expuestas a ellas. Se entiende como un conjunto de modos vida y costumbres (modos de sentir, pensar y actuar) de una poca o de un grupo social donde se abarca temas que comparten dentro del grupo que van

desde cmo se ve y cmo se divide el mundo, cdigos, smbolos organizacin social

poltica ritos, ideologa los mitos y lengua Cultura es un trmino que distingue a los seres humanos de las otras especies, No hay un solo tipo de cultura sino muchas culturas en diferentes contextos convirtiendo a la cultura no en un patrimonio individual sino en un patrimonio de todas las personas. 10 Antropologa Social (Pg. 30) P g i n a 9 | 13

APORTES OFRECE LA ANTROPOLOGA EN EL PROCESO DE FORMACIN

ACADMICA 11A nivel general la antropologa me aporta a saber de dnde vengo y para donde voy, ya en el caso de mi campo educativo ingeniera de telecomunicaciones me aporta en las relaciones interpersonales con mis compaeros de trabajo, estudio y dems, ya que

la antropologa se centra en el comportamiento y adaptacin del ser humano en la

sociedad, brindndome conocimiento acerca de cmo relacionarme con la sociedad, de

acuerdo al entorno donde me encuentre, as evitar posibles problemas por irrespetar las

diferentes culturas y dems. 12El aporte que tiene en mi proceso de formacin como docente, en este caso es la que tiene que ver con la de la antropologa cultural y su importancia dentro de la educacin

ya que en esta presente la interaccin con las dems personas as como la posibilidad de entender la conducta de los futuros estudiantes en las diferentes situaciones que

surjan y con ello poder mejorar la comunicacin entre ambos: El estudiante y el profesor. 13Para poder aprender sobre las matemticas, es muy importante conocer muy bien la

evolucin de stas, teniendo en cuenta la poca de inicio, las sociedades y las culturas

en las que estas se descubrieron y utilizaron.

As mismo debo observar y conocer la sociedad y la cultura en la que voy a ensearlas teniendo en cuenta toda la evolucin tecnolgica que hoy por hoy manejamos; esto ya que es muy diferente la manera como se enseaba a como hoy en da debemos ensear

de una manera ms practica - didctica. Debo aprender a conocer a mis estudiantes ya que cada uno es un mundo diferente (es decir debo hacer un estudio de cada ser humano), cada uno tiene una manera de aprender, de captar las cosas y luego de conocer un poco esos mundo, es cuando yo como docente puedo y debo utilizar las diferentes estrategias y metodologas. No se puede, sin embargo, dejar de lado que las matemticas as como la antropologa son una ciencia; las matemticas se pueden emplear dentro de la antropologa para

sacar estadsticas sobre algn acontecimiento o hecho social, tambin para hacer

estudio de antropologa fsica, entre otras muchas cosas. 11 Aporte - Jheisson cabezas 12 Aporte - Jos ros13 Aporte - Nasly cortes P g i n a 10 | 13

En conclusin la antropologa dentro de las matemticas es muy importante ya que todo

el tiempo se debe estar haciendo estudios de los seres humanos dentro de las

sociedades, las culturas as como la evolucin de estas; se puede decir que en las

matemticas podemos emplear casi que en su totalidad los campos de accin de la

antropologa. P g i n a 11 | 13

CONCLUSIONES El presente trabajo se llev en base a las lecturas propuestas en el entorno de

conocimiento de la unidad nmero uno (1), el cual pretende que el estudiante

tenga bases sobre la antropologa una vez realizadas las lecturas. La antropologa es el estudio cientfico y humanstico de las especies humanas;

la exploracin de la diversidad humana en el tiempo y el espacio. En la antropologa existen unas sub-disciplinas que ayudan con el estudio del

mismo. P g i n a 12 | 13

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS PDF - Antropologa cultural (Sin fecha) - Tomado de Internet:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100007/2015_1601/unidad_I/Antropologi

_a_Cultural_k.pdf PDF - Facultad de ciencias administrativas. (2001). Antropologa Social. Bogot

D.C:UNADTomado de Internet:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100007/2015_1601/unidad_I/Antropologi

a_disciplina.pdf P g i n a 13 | 13