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Antes de comenzar a leer la Biblia
Introducción al Antiguo Testamento
El relato de una experienciaEl relato de un acontecimiento no es el acontecimiento en sí, sino tal como lo interpreta y lo vive la persona que relata.En la vida, muchas cosas se comprenden luego.Cada acontecimiento encierra numerosos sentidos que se irán revelando progresivamente.
La Biblia
Al leer la Biblia tendremos que estar atentos a:el sentido primero del texto cuando fue escrito,los sentidos profundos que Israel percibió en su relectura
posterior.
La Biblia
Histórico y realHistórico designa lo que se ve, se toca, lo objetivo que
tiene que ver con la ciencia.Real aquí designa lo que le sucede a un ser y transforma
su vida, personal o colectiva.P. Ricoeur: para comprender hay que creer, y para creer hay que comprender. El círculo hermenéutico.
La Biblia
Comprender y amarLa Biblia es un escrito humano que pueden estudiar
creyentes y no creyentes.Pero solo se comprenderá de verdad si el que estudia
entra en su búsqueda, en su fe. ¿Cómo comprender lo que no se ama?
La Biblia
Una historia «interior»La Biblia recoge dos mil años de historia. No pretende narrar los acontecimientos con objetividad,
sino el sentido que el pueblo de Israel percibió en ellos.
La Biblia
Una historia «interior»Leyendo la Biblia podemos descubrir que nuestra vida es
también una historia donde Dios actúa y habla.Los historiadores y arqueólogos reconstruyen la historia
«exacta».La Biblia nos ofrece la historia interior de un pueblo y lo
que este fue descubriendo de Dios en su existencia.
La Biblia
La Biblia abarca una historia de dos mil años, desde el 1800 a.C. hasta nuestra era.Es la historia vulgar de un pequeño pueblo pero sobre todo del sentido que ese pueblo percibió en su propia historia.
Un pueblo interpelado por Dios
Israel crece condicionado por el medio oriente y su historia.Pero ¿qué hace de él un pueblo distinto, aparte?Israel responde: «Soy un pueblo aparte porque Dios me habla, me interpela».
Un pueblo interpelado por Dios
Israel se vio condicionado por su geografía.Ocupa el corredor entre el territorio de varias grandes potencias: Egipto, en el valle del Nilo,el imperio hitita, en la meseta anatolia,y los imperios acadio, asirio y babilonio en Mesopotamia.Los grandes pueblos guerrean entre sí. Conocer su historia es conocer parte de la historia de Israel.
Un pueblo condicionado por su geografía
El pensamiento egipcio está marcado por su geografía luminosa y exuberante. Es optimista y los dioses buenos. Después de la muerte hay otra vida nueva y brillante.
La mentalidad del Medio Oriente
La mentalidad mesopotámica nace en un valle que se inunda con riadas imprevisibles, atacado por tribus hambrientas de las montañas y nómadas del desierto.Es pesimista y los dioses son crueles y caprichosos. El reino después de la muerte es triste y sombrío.
La mentalidad del Medio Oriente
El pensamiento cananeo es el de una cultura agraria, donde prima el culto a la fecundidad en bosques y «lugares altos». Dioses: El, Baal, Anat (Biblioteca de Ugarit).
La mentalidad del Medio Oriente
La palabra que explica ―lenguaje de la ciencia― quiere apoderarse de las cosas al explicarlas. Es una palabra que no nos cambia profundamente.
La palabra que crea es la de la relación entre personas, el lenguaje del amor.Esta palabra cambiar las relaciones y «crea» seres nuevos.Da un nuevo sentido a nuestra vida, aunque no la modifique externamente.
Una historia sagrada
Un mito es un relato dramático que explica a los hombres su situación presente, su condición humana y otros hechos culturales.
Utiliza un lenguaje simbólico.Va ligado a unos ritos.Es pesimista: al explicar al hombre el porqué lo muestra bajo
el golpe de la fatalidad o destino.Todo está decidido: hay poco lugar para la libertad y la
responsabilidad.P. Grélot: Hombre, ¿quién eres? P. Gibert: Mythes et légendes dans la Bible.
¿Qué es un mito?
Un mito es un relato dramático que explica a los hombres su situación presente, su condición humana y otros hechos culturales.
Mito y mitología
Mitología es un conjunto de relatos sobre la vida y hazañas de dioses y héroes divinizados.
En la Biblia no hay mitología, pero sí hay algunos mitos para explicar nombres y lugares.
Mito y mitología
El contenido de esta presentación está basado en:Cuadernos bíblicos. Para leer la Biblia, de Etienne Charpentier.
Verbo Divino, Estella, 1992.