antes de yo-soy - robert adams noviembre 1 1990 espanol

8/17/2019 Antes de Yo-Soy - Robert Adams Noviembre 1 1990 Espanol

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Satsang con Robert Adams

Antes De Yo-SoyNoviembre 1, 1990

(Nota: Audio está en ing !s" Duraci#n audio: 1 $ora y 1% minutos"&ara servir de gu'a de a traducci#n a s)a*o se )onen marcas deminutos en e te+to" Si )ones un cron#metro a )enas em)iece eaudio te sirve de gu'a durante e satsang

-Robert: D! enme $acer es una )regunta" D#nde )iensas .ueestabas o .u! )iensas .ue t/ eras, antes de consciencia u!)iensas .ue eras ui!n me )uede decir n otras )a abras, antesde .ue egaras a este cuer)o, antes de .ue vo vieras consciente,.u! eras t/

Estudiante:-Quieres decir antes de consciencia individual?-S'"-No antes de consciencia en sí?-Ambos"-Hay antes de consciencia?-S', s' $ay"-Qué, el testigo? El acto de observar…-2mm"-…que percibo en el sueño a veces?-No en rea idad"- ntes de consciencia, sería eso consciencia en descanso? No

sería eso nada de contenido!- +actamente" u! eras t/ antes-"a consciencia se rela#a?-Qué eras t$ antes de eso?-No %ay un antes!-No $ay antes stás seguro-&í!-A guna otra res)uesta, a guna otra bri ante res)uesta

(estudiantes r'en-No puede %aber' Es absurdo'-(or qué no puede %aber, sin e)bargo, por qué lo descartarías

del todo?-(orque consciencia es *unda)ental! +onsciencia es todo! Es

todo lo que %ay! + )o puede %aber antes de la totalidad, y de todolo que %ay?

-D'ganme, 3 en-(otencial?-2mm, a guna otra res)uesta bri ante"-+ualquier cosa que sea dic%a solo sería un concepto y estaría

en la *eno)enalidad! No agarraría el punto para nada!


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- sa es a res)uesta, o agarraste" 4ientras o )uedas describir,no es eso" s un misterio" stá más a á de descri)ci#n" 5o 6nitonunca )ueda com)render o in6nito" ntonces, mientras o )uedasdescribir, y )uedas $ab ar o, no es eso" Y esto es a go .ue siem)redeber'as recordar"

(min 7"8 ntonces a res)uestas es si encio" sa es ares)uesta correcta" / eres es)acio, y a$ora )areces ser a imagensobre im)uesta en e es)acio" A$ora te identi6cas con a imagen,)ero antes de a consciencia t/ no eras e es)acio, de veras, ni aimagen" 5a ra;#n )or a cua yo digo .ue t/ no eras e es)acio es)or.ue )odemos $ab ar o, entonces tienes un conce)to acerca dees)acio, y de nuevo, mientras tengas un conce)to de es)acio, no eseso"

5a /nica manera .ue )uedes averiguar es no diciendo nada,agarrándote a ti mismo entre )ensamientos" a más a á de conce)tos dua es"(min ?"0@ &or eso es .ue te digo .ue )ases tanto tiem)o a

so as, donde no mires te evisi#n, y no oigas e te !=ono sonar, donde)uedas ais arte de radio" So o si!ntate y s! tu Ser" 5uegoe+)erimentarás ser )uro" &or.ue mientras est!s buscando, nunca oencontrarás" Des)u!s de todo, .u! estás buscando stás buscandoa go .ue ya eres" &or eso es .ue nunca o )odrás encontrar" Si no=ueras eso, entonces t/ buscar'as, )ero t/ ya eres eso, entoncesbuscar se vue ve in/ti "

Y .u! es eso so es e es)acio entre tus átomos" oda cosaconsciente e inconsciente está com)uesta )or tri ones de átomos,)ero e es)acio a rededor es consciencia" De nuevo, usamos a)a abra consciencia )or =a ta de una me or )a abra"

( nterru)ci#n en a cinta mientras Robert $ab a&ero de nuevo, tenemos .ue =uncionar en e mundo, entonces

no camines )or a$' tratando de ser inte igente" n cambio o .ue$acemos es =uncionar en e mundo como nosotros mismos" S! tuser" Si eres tu ser, entonces estás a sa vo" n otras )a abras, noestás tratando de ser nada" So o s! tu ser"


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u! signi6ca ser tu Ser >ivir es)ontáneamente" 5a mayor'a denosotros vivimos en e )asado, como sabes, y des)u!s nos)reocu)amos )or o .ue vamos a $acer en e =uturo" Si a)rendes ao vidar e )asado y e =uturo, estás a sa vo"


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4ientras creas .ue tienes una mente, se vue ve muy, muy)oderosa" ntonces )uedes ver .ue, C&ensamientos son cosas,)or.ue tus )ensamientos se materia i;arán en este mundo dee=ectos, a.ue o .ue t/ crees es rea "


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a una, árbo es, )asto" 2n ago .ue está ruidoso no )uede reGe arnada"

ntonces, cuando a)rendes a a.uietar tu mente reGe as a tuser y tu ser es sim)re armon'a, siem)re dic$a, siem)re sat-c$it-ananda, siem)re a rea idad abso uta, siem)re a unidad abso uta"so es tu Ser rea " so es o .ue en verdad t/ eres" odo de)ende deti"

(min 1H"87 u! $aces con tu vida todos os d'as


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)uedes decir, CYo soy ese yo soy, )ero en rea idad no .uedaránadie )ara decir nada" / so o te aso earás en os rayos de so de tuamor, de tu =e icidad, de tu dic$a"

A guien más me am# y me )idi# .ue e+) icara, y $e $ec$oesto antes, )ero o $ar! otra ve;, cuá es a di=erencia entre unbuscador, un disc')u o y un devoto" 5o $emos $ab ado un )ar deveces, )ero a gunos de ustedes están amando y )reguntándome)or eso, entonces o e+) icar! otra ve;"

2n buscador es un )ersona bendecida, .uien )or e+)eriencias)revias en vidas di=erentes, $a sido su6cientemente a=ortunado )araem)e;ar a b/s.ueda de a verdad" 2n buscador )asa muc$os a*os,.ui;ás muc$as encarnaciones, buscando a verdad" &ero e error .ue$acen es .ue van de )ro=esor en )ro=esor, de Fat$a Yoga a Jarma

Yoga, K$aLta Yoga a Junda ini Yoga" >an de e


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es)iritua , se vue ve cu to, )ero nunca tiene una e+)erienciaes)iritua "

A$ora egamos a disc')u o" disc')u o es un buscador .ue $asido tocado )or una ense*an;a" disc')u o descubre e Men y oama" &ero en cambio de .uedarse con un )ro=esor, va de un)ro=esor de Men en )ro=esor de Men, en )ro=esor de Men" No como ebuscador .ue van de una ense*an;a a otra" &or o menos edisc')u o se $a estab ecido y se .ueda con e )ro=esor )or un rato,

uego se va a donde otro )ro=esor de Men y uego a donde otro)ro=esor de Men" Y siguen as' de encarnaci#n en encarnaci#n"

A$ora, un devoto es com) etamente di=erente" 2n devoto $aencontrado e camino .ue estaba buscando y e )ro=esor .ue .uiere"

ntonces se vue ven e camino" Se vue ven a ense*an;a y sevue ven e )ro=esor"


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-&i no %ay opci n, entonces uno ta)poco escoge si uno seidenti.ca no con el cuerpo!

- sa es a /nica ibertad .ue tienes"-/iene uno esa libertad?- / tienes esa ibertad"-(ero eso es si)ple y sin escogencia!- sa es a /nica escogencia .ue tienes"-0o estaba ba#o la i)presi n de que no %abía escogencia para

nada, punto'-No $ay escogencia )ara nada, )unto, e+ce)to no reaccionar a

condiciones y no identi6carse con e cuer)o" Si no =uere )or eso,ser'amos robots, )ero no somos robots" &ero a conciencia-en-s' ennosotros, a rea idad, nos $ace tener esa o)ci#n, de no identi6carnoscon e cuer)o y no reaccionar a ninguna condici#n" odo o demásestá )re-determinado"

-Hasta el punto que no crea eso, entonces yo tengo un yo?-No, no o tienes"- yo pienso que tengo un yo?-4ientras creas .ue tienes un yo, tienes una o)ci#n" n rea idad

no tienes un yo" &ero si estuvieses $ab ando desde a rea idad, a)regunta ser'a redundante" No $abr'a necesidad de a )regunta"

-No entiendo eso del todo!-4ientras creas .ue tienes un yo, entonces tienes una o)ci#n"-1na opci n de si voy a ser un buscador, un discípulo o un

devoto?-No" 5a o)ci#n, de nuevo, es de identi6carse o no con e cuer)o"

-Entiendo eso! Eso entiendo clara)ente y total)ente…- sa es a /nica escogencia .ue tienes"-(ero yo no creo en eso, sin e)bargo!- ienes a o)ci#n )or.ue eres un yo" / crees .ue eres un yo"- %, ya veo! 0 que…-Y cuando no creas .ue eres un yo, y t/ no eres un yo, entonces

nada, eso es" - &í!-Nadie )ara $ab ar de una o)ci#n"-Entonces la pregunta es, de acuerdo a cuanto yo piense que

yo soy un yo, y no crea que las cosas sean pre-deter)inadas, enotras palabras, yo pare2ca pensar o sentir que yo tengo una opci nde si yo quiero ser un discípulo, o un devoto, o de si voy a ir a alg$nlugar o no ir a alg$n lugar!

-&arece de esa manera, )ero de nuevo, estás $ab ando desde e)unto de vista de ego"

-+orrecto, y eso es el yo que est3 bloqueando entender, si esoes en e*ecto verdad o no, lo que est3s diciendo?

-Si no =ueras un yo, no $abr'a nadie )ara $acer esa )regunta"5a )regunta ni si.uiera surgir'a" &ero mientras t/ seas e yo,entonces vas a )ensar en si tienes una o)ci#n o no" So o )ensar eneso demuestra .ue t/ eres un yo"

-1))!-4e sigues


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-&í!- ntonces esto es dirigido a yos"-0o pienso que lo que est3 surgiendo contigo, y posible)ente

contigo, y )e )olest por un rato, es que 4a)es% enseña que todolo que uno necesita %acer es creer que uno no es un yo! 0 laenseñan2a en sí )is)a %ar3 su traba#o a pesar de que obvia)enteuno se sigue sintiendo co)o un yo! En otras palabras, el obvia la

pr3ctica y dice que la pr3ctica no es necesaria!-2mm"-(ero yo pienso que se vuelvo co)o dvaita conceptual de esa

)anera, porque el dice que la pr3ctica no es necesaria, solo oír lasenseñan2as, y no %ay pr3ctica, y no pienso que %aya )uc%ailu)inaci n desde ese punto de vista!

-2mm"(min %"0H -En otras palabras, el dice que uno debería creer

que uno es 5ris%na y negar que uno es r#una, a pesar de que enrealidad uno es r#una en el día día de la vida!

- tiene un )unto, $asta cierto )unto" s como e 6 o de unanava a" 5a ra;#n )or a cua a m' no me gusta decir eso es )or.ue)ara a gente nueva es da icencia )ara $acer o .ue .uieran, )aravo verse arrogantes y be igerantes, y dicen, CYo soy consciencia-en-s' tota , no im)orta o .ue $aga" &uedo matar anima es, )uedo $acercua .uier cosa, nada im)orta" Yo $e visto muc$a gente con esasactitudes, .ue son )rinci)iantes, entonces tienes .ue tener cuidado"

&or eso es .ue Ramana 4a$ars$i era tan sabio y ! ense*# .ue

$ay dos caminos, e de b$aLta, de auto entrega, y e de atma-vic$ara" Y ambos son correctos"-&i uno es de tendencias ta)3sicas…-2mm"-… 4a)es% dice que si uno tiene estas tendencias de salir y ser

arrogante, no i)portaría si uno oye esas enseñan2as o no, uno va asalir y ser arrogante! No %ay ninguna opci n! Esas tendencias tellevar3n en ese ca)ino de todas )aneras!

- so es verdad, entonces e secreto es no identi6carse con esastendencias o e cuer)o, )ero identi6carse con e Ser, y eso cuidaráde todo" &ero identi6carse con e Ser es a veces no a manera más=áci de $acer o, entonces tienes .ue )racticar ciertas disci) inas,ciertas meditaciones, entregarte a ti mismo a Dios, y cosas de esanatura e;a" Y esto te $ará $umi de y te dará $umi dad" Y esoautomáticamente te evará a atma-vic$ara, auto cuestionamiento"5uego todo )asará )or s' so o" ienes .ue ser muy cuidadoso,es)ecia mente nosotros como occidenta es, en no creer .ue yo soyconsciencia, y yo soy Dios, y yo soy unidad / tima" Nos damoscuenta de .ue esto es a / tima verdad sobre nosotros mismos" &ero

uego m'rate a ti mismo, mira tus acciones, mira o .ue en verdaderes t/" No uses a verdad )ara cubrir tus debi idades"


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&or e em) o, si =ueras un drogadicto, es verdad .ue si vienes asatsang, y entiendes as rea idades, eventua mente )ararás de usardrogas" &ero, mientras tanto, t/ $aces o me or .ue )uedes,='sicamente, menta mente y de cua .uier otra manera, )ara )arar e$ábito" Y todo está )re-de6nido de todas maneras, )ero t/ $aces ome or .ue )uedes" Y a seguir as ense*an;as, todo se cuidará )or s' so o" u! )iensan de eso

(min 80"77 -(odría llevar a neurosis? 64obert se ríe7 1no est3tratando lo )e#or que uno puede para %acer algo, entonces est3

pre-de.nido que eso pase, entonces uno sigue tratando y siguetratando y es…

-Kueno, a /nica neurosis .ue tienes es .ue crees .ue eres ecuer)o, eso es neurosis"


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-&or su)uesto"-Esa es la apariencia!- sa es a a)ariencia"-(ero en realidad no es así, las cosas est3n pasando

e8acta)ente de la )anera co)o se suponen que tienen que pasar!-De a manera .ue se su)one, s'"-(recisa)ente!-&ero no te identi6.ues con eso, identi='cate con e Ser"-&í!-Y eso se cuidará )or s' so o" 5uego no tendrás tiem)o )ara

)ensar en .u! tan entas son as cosas, o .u! tan rá)idas son"- %, ya veo!-


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-(racticando vic%ara, todo pensa)iento que e)piece, tan pronto co)o sea reconocido, cuestiona)iento to)a lugar, ;e llega a )í! Quién soy yo?= +ada

pensa)iento sin #uicio o no?-2mm"-0 es si)ple)ente constante, nunca %ay ese )ontarse en los pensa)ientos %asta su duraci n? +onceptuali2ar?-No no estás montándote en ning/n )ensamiento y no $ay

conce)tua i;aci#n"-&upongo que ta)poco %ay represi n!-No"6 nterrupci n en la grabaci n y co)ien2a de nuevo )ientras

4obert est3 %ablando7- e Ser .ue t/ siem)re =uiste, sa e bri ando" ntonces en

rea idad t/ no .uieres vo verte muy t!cnico )or.ue a sim) icidad ya rea i;aci#n son sin#nimos" No .uieres eer traba os vo uminosos y

entrar en todo ti)o de conce)tos y meditaciones, y cosas .uetenemos .ue $acer" So o .ueremos, de una manera ca mada,rea i;ar .ue no $ay nada .ue rea i;ar (estudiantes se r'en y estar

ibres de a cosa entera" (risas(min 8@"8 -+uando yo estaba en &an @rancisco visité lcatra2

…-De veras"-… y tenían celdas de oc%o por doce! 0 algunos lugares tenían

puertas que se cerraban porque es una celda de aisla)iento ytenían estas cosas que uno se pone que nos dicen c )o los

prisioneros pasaban de veinte a veintid s %oras al día en sus celdas,el resto del tie)po %acían e#ercicio! 0o sentí, ;Qué )aravilloso!= -2mm"-No tener nada que %acer, solo ser capa2 de sentarse allí y

co)er! 0 5ere)a estaba en s%ocA de que yo tenía esa actitud!6estudiantes ríen7

-Kueno, tienes a ra;#n" &or.ue mira cuántos mon es viven enuna ce da, en un monasterio, en un ;$endo, en un as$ram" scogenvivir en a )e.ue*a ce da )or a*os y a*os y a*os"

-Ese es un c%iste recurrente! &i de verdad lo %iciéra)os abríauna ca)a y… pero por supuesto los otros aspectos son

probable)ente )alos!-&ero tienes .ue ir a una )risi#n estricta"-&í!-(ara tener esas celdas?-&ara tener esas ce das es)ecia es" (risas-0 no vale la pena, verdad?-


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- tracci n turística, si)ple)ente traer a los turistas para que)iren la prisi n y %acen dinero de esa )anera! &e %a vuelto un

parque preservado a%ora! (ienso que debería)os to)arlo! "osndios se lo to)aron! 6risas7 "os ndios se lo to)aron en los

setentas! Hora de que los #nanis se lo to)en! 6risas7 garra un peda2o de roca!-/o)a control de la roca 4obert y todos ire)os y nos unire)osa ti!

-e parece a )í que )uc%a gente a quien yo vi enlas enseñan2as de4a)es% estaban ta)bién )3s con las cosas conceptuales! 0 yo

pienso que ese )is)o peligro sale co)o, qui23s no tanto co)olicencia para %acer algo, sino piensan que %an obtenido algo!(iensan que %an obtenido algo substancial, una reali2aci nsubstancial, cuando si)ple)ente entienden conceptual)ente loque es que debería estar e8peri)entando! Entonces to)an lae8periencia en sí )is)a co)o un *uerte entendi)iento conceptual,

y qui23s son engañados!- ui!n sabe" Yo no com)aro )ro=esores" Ni si.uiera s! o .ue

estoy $aciendo" Yo no tengo una ense*an;a, so o estoy acá" Nada es) aneado, .u! m!todo voy a usar" (risas

-&in *or)ato!-Sin =ormato" sto ni si.uiera es una ense*an;a, es a nada,

vac'o" &uedes amar o o .ue .uieras"-Eres capa2 de co)partir eso?-


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-/odos parece)os e8acta)ente de esa )anera, todos, entodos lados!

- odo es o mismo"-No solo ac3, a todo el )undo que ves?-De nuevo, es como un es)e o y su reGe o" Yo me identi6co con

e es)e o, )ero tambi!n veo e reGe o" &ero me doy cuenta de .ue ereGe o es e es)e o"-El espe#o engañ3ndose a sí )is)o!- es)e o creando imágenes, reGe os"-El espe#o creando concepciones equivocadas, i)3genes

)isteriosas equivocadas!-&ero en rea idad no e+isten"-&i son ilusorias en realidad no e8isten!-No e+isten"-Eso es una cosa e8traña que %ace el espe#o, no se cansa

nunca de esta locura?-Kueno, e es)e o en rea idad no o está $aciendo, )arece .ue o

está $aciendo"-Entonces qué lo est3 %aciendo?-Nada"-Nada lo est3 %aciendo?-No $ay nada )asando"-&olo est3 ocurriendo?-Nada es $ec$o"-&i)ple)ente no est3 ocurriendo?-No está ocurriendo"-Entonces por eso es que es pací.co cuando no %ay…-&or eso es .ue, cuando tu mente está ca ada, encuentras

dic$a"-0 pa2!-0o no entiendo porque Ed siente yo en su pec%o…- so )asa"-… a pesar de que t$ %ablas de nada!-&or su)uesto, )ero antes de .ue egues a a nada o )uedes

sentir en tu )ec$o" so e $a )asado a muc$a gente" Fab amos de anada )ero estás t/ e+)erimentando a nada Fab ar de e a ye+)erimentar a son dos cosas di=erentes"

-0 %ay niveles di*erentes para eso ta)bién? Bl estaba sintiendoque no %abía nada a%í, él no estaba en un nivel, peroevidente)ente no era el nivel )3s pro*undo porque a%ora lasensaci n de yo est3 volviendo, caus3ndole alg$n dolor!

-&ara a gunas )ersonas )arece $aber nive es"-Eso es otra ilusi n, 5! "as ilusiones cierta)ente parecen

co)o si estuviesen a%í!-&or eso es .ue yo siem)re $ab o de->o)ent3nea)ente, uno sabe que son )o)ent3neas, pero

)ientras duran parecen estar a%í!

(min ?H"89 -&or eso es .ue yo siem)re $ab o de cie o es a;u "Siem)re )iensa en eso cuando te con=undas, )or.ue en rea idad, no


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$ay cie o y no $ay a;u " (risas So o $ay es)acio" &ero )ensamos .uee cie o es a;u " Y a cu ebra es a cuerda y .ue a cuerda es acu ebra" &ensamos, en a oscuridad, .ue una cuerda es una cu ebra,)ero a investigar o encontramos .ue es una cuerda, y una ve; .ueencontramos .ue es una cuerda, nunca seremos enga*ados otrave;"

ntonces una ve; encuentres tu rea idad, nunca otra ve;)uedes ser enga*ado" &ero como e es)e ismo en e desierto,cuando ves agua, a investigar o no $ay agua, so o $ay arena"

ntonces vemos cosas, vemos imágenes" Nuestros sentidos nosdicen .ue $ay imágenes en todos ados, )ero a investigar o,encontrarás .ue no $ay imágenes )ara nada" No e+isten" So o $ayes)acio" Y as imágenes están sobre im)uestas sobre e es)acio"&ero as imágenes no e+isten )or s' so as" Si e Ser no e+istiera, no$abr'a imágenes"

-Entonces el &er est3 produciendo las i)3genes!-A)arentemente"- parente)ente o de verdad?-A)arentemente" &or.ue e Ser en rea idad no )roduce nada"

&ero )arece .ue o $ace"-"as induce indirecta)ente?- Ser está contenido en s' mismo" Ser es auto contenido" No

$ace abso utamente nada" &ero mientras seamos una imagen, ocreamos .ue somos e cuer)o, e Ser )arece )royectar imágenes"&ero cuando te das cuenta de .ue t/ no eres e cuer)o, todo eso

)ara" -Eso es el )aya?- so es e maya, e uego"-


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-(or eso es que esta es una cuc%illa particular)ente a.lada, elca)ino!

-2mm"-Es co)o una cuc%illa de a*eitar!- e )uede cortar"-Estaría bien si nadie inter.riera con )i #uego, entonces podríallevar a cabo )i #uego co)pleta)ente sin ning$n proble)a!- so es correcto"-(ero est3 en conCicto con el #uego de todo el )undo!- +actamente" sa es a iron'a" (risas-Hay algunas personas que puedan tener el pastel y co)érselo

ta)bién?-/odos esta)os tratando, todos esta)os tratando!-4ientras sigas amándo o )aste , es como si $ubiera a go acá

)ara ti" u! es e )aste-9asura!-El pastel es vivir y go2ar el )undo, y el glaseado es tener la

reali2aci n?-


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-(ero %abía algo allí que era un concepto, antes!-4ientras $aya a go, no es eso" No $ay nada"-1))!- s más a á de )a abras y )ensamientos"-(ero %ay algo!- u! es-1))!- u!-&i nunca naci)os entonces eso signi.ca que %abía algo

antes…- u! era

-…de que pens3ra)os que %abía)os nacido!- ui!n )ens#- %, lo siento! 1sé esa palabra!-No, )ero .u! era ui!n era e a go-No, yo te estaba preguntando a ti!- s un misterio" Nadie sabe"-No sabe)os qué, pero %ay algo!-No $ay nada" &ero nada está más a á de os sentidos,

entonces suena est/)ido"


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(min 1"10"1? No de es )asar un d'a cuando no )racti.ues a goen ti mismo, $aciendo a )regunta, siendo e testigo, usando emantra .ui!n soy yo" ui!n soy yo no es un mantra, recuerda, )eroe m!todo .ue ense*amos, si .uieres un mantra, con tu res)iraci#n,C ui!n soy yo con tu in$a aci#n, CYo soy Kra$man, entre res)iros,y CYo no soy e cuer)o, con a e+$a aci#n" Si )racticas estas cosas,te debe mantener ocu)ado )ara no )ensar" ste es e /nico)ro)#sito" Facerte en=ocado, )ara .ue )uedas )arar de )ensartanto"

&or.ue muc$as )ersonas vienen y me dicen, C camino directoes muy duro )ara m' )or.ue no )uedo )arar de )ensar" Siem)reestoy )ensando en a go, )ensamientos me egan" inc uso cuando)regunto, a .ui!n e egan No os )uedo )arar" ntonces es doyese mantra, y uego e os )ueden sustituir )or un rato" Y a sustituir,e os se vue ven más =uertes y a mente se vue ve más d!bi " osse vue ven más =uertes y a mente se vue ve más d!bi $asta .ue amente )ara de )ensar"

&or su)uesto, a otra manera es entregarse tota mente a Dios oa tu ser" nc uso cuando yo digo entrega tota a Dios, a gunas)ersonas todav'a creen .ue tienen .ue entregarse a a g/n ti)o dedeidad e+terna, )ero no $ay deidad e+terna" ntrega tota a Dios.uiere decir entrega tota a tu ser, entregar todos tus deseos, todastus necesidades, todos tus .uereres, todas tus )reguntas, y so o di,C ue tu vo untad sea $ec$a" so es todo, de a .ue tu ser o Dios

cuide de todo" No tengas ning/n )ensamientos ansioso" Y si deverás te entregas tota mente a Dios estarás EJ" Serás cuidado"


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- %, no creo eso!- / eres un bueno )ara nadaI Nada es todo"- %, 5, aceptaré eso! 6estudiantes ríen7-&o)os todos buenos para nada?-&or su)uesto"-( nterru)ci#n en a grabaci#n-Recuerda de amar a tu ser, de adorar a tu ser, de re;ar e a tu

ser, de encontrar a egr'a en tu ser, )or.ue Dios mora en ti como t/"&a;" 3racias )or venir y os amo a todos" engan una buena vida"

-Bina

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