antecedentes fecha : 28 de abril de 1261 destinatario : shiiji shiro
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ANTECEDENTES
• FECHA : 28 DE ABRIL DE 1261
• DESTINATARIO : SHIIJI SHIRO
DESTINATARIODESTINATARIO• Shiiji Shiro poco se sabe de él.
• Se cree que conocía a Shijo Kingo por la mención en el Gosho (“Cuando visite a Shijo Kingo...”)
• Se cree que pudo haber sido constructor o ingeniero naval, estuvo en el funeral del Buda
SITUACION DEL BUDASITUACION DEL BUDA
• En Mayo de 1261 fue exilado a Izu
• Persecución de Matsubagayatsu 27 de Agosto de 1260
• Amonestación al gobierno “Risho Ankoku Ron” 16 de Julio de 1260
RISHO ANKOKU RONRISHO ANKOKU RON“Tesis sobre la pacificación de la Tierra
mediante la propagación del Budismo verdadero”
Escrito en forma de diálogo, da los principios básicos para asegurar la paz
y explica que las creencias distorsionadas provocan sufrimiento
CONVICCION DEL BUDACONVICCION DEL BUDAParece estar preparando a los demás
para las tempestades que iba a sufrir él mismo
“Cuando le pregunté... ...los ojos de Li Lou”
“Cuando le pregunté... ...los ojos de Li Lou”
El Buda da ejemplo de prudencia, sagacidad y liderazgo
Se ocupa de escuchar antes de enunciar cualquier juicio
“esfuércese en la fe”“esfuércese en la fe”
El esfuerzo tiene que ver con pulir y mejorar su forma de
percibir el mundo que lo
rodea
Shih K’uang
Li Lou
“esfuércese en la fe”“esfuércese en la fe”
Pensamos que los problemas se solucionan únicamente orando.
Olvidamos que como percibimos la realidad puede ser la CAUSA de
esos mismos problemas.
“Pulir las seis raíces “
Percibir la verdad en la realidad
Percibir la verdad en la realidad
Saber observar y escuchar permite
reconocer las causas profundas de los problemas y conocer a las
personasNewton
“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el
fuego”
“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el
fuego”
• No se trata de heroísmo.
• No es masoquismo.
• La vida del Buda trasciende el sufrimiento e irradia la inmensa alegría de vivir
“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el
fuego”
“En el último día de la Ley... ...hacen crepitar el
fuego”
El Daishonin habla de sí mismo, confirmando que él es el verdadero devoto del Sutra del Loto y el único
capaz de resistir y superar los obstáculos descriptos en los Sutras
El cuento de los dos saposEl cuento de los dos sapos
¿Qué función vamos a asignarle cada
uno de nosotros a nuestros
obstáculos?
Uno demuestra su valorUno demuestra su valor
Uno puede demostrar quién es, cómo es su fe, hasta donde es dueño de su destino, hasta donde esta decidido a cumplir su misión, cuanto ama a los demás , en la medida en que supera sus obstáculos
“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”
“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”
Shakyamuni y Nichiren fueron maestros en el arte del diálogo humanista
“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”
“Debe comprender... ...Usted es un laico y un buen hombre”
“El diálogo genuino conduce a la transformación de las perspectivas opuestas; dejan de ser cuñas para convertirse en puentes que se unen” Daisaku Ikeda
“Es extremadamente difícil salvar a quienes
son sordos... La persona que no escucha este sutra no puede ser
salvada del sufrimiento”
“Es extremadamente difícil salvar a quienes
son sordos... La persona que no escucha este sutra no puede ser
salvada del sufrimiento”
“Un buen hombre como lo describe el sutra”
“Un buen hombre como lo describe el sutra”
Emisario del BudaSin la voluntad de Shiiji Shiro no podría
cumplirse el deseo del Buda
Propagación es Kosen RufuPropagación es Kosen Rufu
Soft Power : entendimiento en el
diálogo
* infundir coraje
* alentar
* inspirar nobles ideales
* sembrar esperanza
Unir ConceptosUnir Conceptos
Escuchar y Observar
Propagarsabiamente
Diálogo Humanista
“El que escucha aun una frase...”
“El que escucha aun una frase...”
El Barco : Nam Miojo Rengue KyoEl Mar : Los sufrimientosLa Orilla Opuesta : La Budeidad
El Barco : Nam Miojo Rengue KyoEl Mar : Los sufrimientosLa Orilla Opuesta : La Budeidad
¿A cuantos uno ha podido inspirar para que abandonen
las aguas del sufrimiento?¿A cuántos uno ha podido
alentar y escuchar para que no abandone el navío?
¿A cuantos uno ha podido inspirar para que abandonen
las aguas del sufrimiento?¿A cuántos uno ha podido
alentar y escuchar para que no abandone el navío?
Estas preguntas hacen la medida de un verdadero
discípulo del Buda
Estas preguntas hacen la medida de un verdadero
discípulo del Buda