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Ao del centenario de Machu Picchu para el Mundo UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN Y NEGOCIOS INTERNACIONALES ETICA Docente: Lic. Soc. Viera Peralta, Deyby Tercer semestre 2011- I Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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1.tica Empresarial 2.Etica 3.Moral 4.La Axiologa 4.La personalidad. I UNIDAD Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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TICA EMPRESARIAL Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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FILOSOFIA ETICA Primero, de donde proviene la tica? Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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tica La tica presupone la Metafsica y la Psicologa. La tica presupone la Metafsica y la Psicologa. Es una ciencia eminentemente prctica, es decir, est encaminada al actuar. Es una ciencia eminentemente prctica, es decir, est encaminada al actuar. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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El lugar que ocupa la dentro de la Filosofa El lugar que ocupa la tica dentro de la Filosofa Lgica: Lgica: Estudia el mecanismo del entendimiento. Metafsica: Metafsica: Estudia el ser. Estudio del mundo, dios y el hombre. Filosofa moral o tica: Filosofa moral o tica: Pretende definir las leyes a las que se debe conformar la actividad humana. Filosofa Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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TICA La tica es una rama de la filosofa, que se define como filosofa moral prctica, cuyo objeto es formular reflexiones sistemticas sobre la vida moral con arreglo al bien del universo y de la sociedad y, la felicidad de la persona. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Aristteles seala que la tica no es una ciencia, por lo que no hace falta buscar causas ni hacer demostraciones rigurosas sobre los hechos morales, sino hacer reflexiones prcticas encaminadas a la accin: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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" Esta investigacin es una cierta indagacin poltica.. y el fin de la poltica no es el conocimiento sino la accin..y, el presente tratado no es terico como los otros, pues no investigamos para saber qu es la virtud sino para ser buenos". Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Etimologa de la tica y la Moral: El sentido de la "tica" proviene del vocablo griego thos que significa modo de ser o carcter (= repertorio de tendencias y apetitos) que gobierna la conducta de los animales y del hombre. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Pero, el carcter del animal humano es ms complejo, pues adems del carcter tiene capacidad de pensar y deliberar sobre diversas posibilidades de decisin y de accin. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Por eso, el concepto de tica ( ethik ) deviene en la disciplina que tiene por objeto el estudio del carcter humano constantemente mediatizado por el pensamiento, las decisiones que se toman y las acciones que se realizan en funcin de un fin, es decir, de un bien que se persigue. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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La tica y La Moral Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Moral: Definicin Ciencia normativa de la conducta humana a la luz de la razn. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Moral Proviene de la palabra latina mores que significa costumbre o conjunto de normas adquiridas por hbito que regulan el comportamiento del individuo. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Lo moral se opone comnmente a lo intelectual para significar aquello que corresponde al sentimiento y no a la inteligencia. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Lo moral se define tambin por oposicin a lo inmoral o amoral. Lo moral, es lo que se somete a un valor y una norma, en tanto que lo inmoral y lo amoral son, respectivamente, lo que se opone a todo valor y lo que es indiferente ala norma. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Naturaleza de la Moral Es una ciencia especulativo (que pretende conocer) prctica (los fines del hacer). Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Objetos de la Moral Toda ciencia tiene un doble objeto: material y formal. Toda ciencia tiene un doble objeto: material y formal. Objeto material: Objeto material: es aquello de lo cual trata una ciencia. Objeto formal: Objeto formal: Es el aspecto bajo el cual considera su objeto material. La tica los actos humanos la perfeccin de los actos humanos La tica tiene como toda ciencia un objeto material: los actos humanos y un objeto formal: la perfeccin de los actos humanos. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Moralidad subjetiva y Moralidad objetiva: Guillermo Hegel ha distinguido entre la moralidad subjetiva y la moralidad objetiva. La primera consiste en el cumplimiento del deber por el acto de la voluntad. En tanto que la segunda, es la obediencia a la ley moral, en tanto establecida, por las normas, leyes y costumbres de la sociedad, la cual representa a la vez el espritu objetivo. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Hegel considera que la mera buena voluntad subjetiva es insuficiente. Es menester que la buena voluntad subjetiva no se pierda en si misma o, si se quiere, no tenga simplemente la conciencia de que aspira al bien. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Lo subjetivo, es aqu meramente abstracto. Para que llegue a ser concreto es preciso que se integre con lo objetivo, que se manifiesta moralmente como moralidad objetiva a travs de las normas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Esta no es tampoco una accin moral simplemente mecnica : es la racionalidad de la moral universal concreta que puede dar contenido a la moralidad subjetiva de la mera conciencia moral. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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La Moralidad y la Eticidad: Las discusiones y controversias contemporneas sobre la moral, ha estado marcada por la distincin hegeliana anteriormente anotada y, ha girado en tomo a la oposicin conceptual entre la moralidad y la eticidad. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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La moralidad"( Moralitat) consistente en el cumplimiento del deber por el acto de la voluntad y la "eticidad "(Sittlichheit) como la obediencia a la ley moral en tanto establecida por las normas, leyes y costumbres de la sociedad. Miguel Giusti hace el balance de la discusin y su desplazamiento hacia la racionalidad prctica en estos trminos: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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"Luego de muchos aos de controversia, la oposicin conceptual entre moralidad y eticidad ha ido pasando lentamente a un segundo plano sin que pueda decirse que el problema central, al haya sido sanjado.. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Pero no por ello el debate ha dejado de ser fructfero, porque ha puesto de manifiesto el motivo esencial de la discrepancia a saber: la definicin subyacente de racionalidad y la legitimidad de la identificacin entre razn y moral. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Dicho en otros trminos: lo que se ha producido es un desplazamiento del sentido del debate. Debemos tomar ms en serio las formas de racionalidad prctica, pues quizs de ese modo se nos ofrezcan posibilidades ms realistas de llegar a consensos". Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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Las condiciones de la vida moral: La vida moral es el comportamiento de las personas que se desarrolla con arreglo a fines, valores y normas, bajo condiciones subjetivas y objetivas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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a)condiciones subjetivas: Ser una persona con capacidad moral, es decir, una persona normal que acta conscientemente con pleno ejercicio de sus facultades. Actuar libremente, sin coaccin ni amenazas de otras personas. Tener conciencia moral: un "desideratum"(D) (demanda, necesidad, anhelo, expectativa) con arreglo a fines y normas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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b) condiciones objetivas: La existencia de unidad social (U): pueblo, grupo, comunidad, sociedad, institucin, etc. La existencia de normas (N) o actos normativos socialmente legtimos y aceptados y que tengan vigencia. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn

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