año de la muerte de cristo

8/14/2019 Ao de la muerte de Cristo.

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La Pascua y la muerte de Cristo.

Orgenes de una celebracin ancestral aun vigente.

Dr. Moiss Lemoine.

in duda las fiestas de pascua son uno de los iconos de las celebraciones en el mundo.De un sabido origen judo y teniendo eco en la cultura occidental, han trascendido alcristianismo y aun a la colorida tradicin popular que adoptando esta fecha

primaveral pletrica de vida, le ha aadido aun mas aroma festivo con distintas procesionesy costumbres.

Denominada por muchos como la mxima celebracin juda y cristiana estudiar susenigmticos orgenes bien pudiera asombrarnos ya que al hacerlo indudablemente nosencontraremos en un emocionante mundo de antiqusimos rituales que proyectaron eventosfuturos impactando el curso mismo de la historia.

El origen.

Unos 1500 aos antes de Jesucristo en el da 14 del mes de nisn (o abib); el primero de los

meses hebreos, el ansioso pueblo Israelita entonces esclavo en Egipto se apresuraba a hacerlos preparativos para una huida tras el anunciado colapso de poder de la hegemonaopresora egipcia. Ya haban presenciado muchas seales prodigiosas que Yahweh, el Diosde sus padres haba realizado y por fin esa noche ya sobre el da 15 seran liberados [1].

Era el apocalipsis hebreo, el fin de una era servil y comienzo de la libertad e independencia.Dios a travs de su siervo Moiss, les indico que ese mismo da 14 sacrificaran un corderoy con su sangre mancharan los dinteles de las puertas ya que si no lo hacan; el mismocastigo de muerte dado a los egipcios los alcanzara. La indicacin fue clara: Y aquellanoche comern la carne asada al fuego, y panes sin levadura[2], el comer los panes sin

levadura se iniciaba el da 15 del nisn y se prolongaba 7 das despus hasta llegar al da21[3], es sabido que el da ms importante y de guardar como sbado ritual era el 15 por lanoche y el 14 funga solo como da de preparacin para la cena pascual, la biblia nos dice:En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehov, y alos quince das de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov; sietedas comeris panes sin levadura [4].

La primera pascua signific liberacin pero tambin muerte al exigirse sangre ya fuese delos hijos primognitos o de un cordero inocente en su lugar, aun para el pueblo de Dios.

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2 | P g . L a p a s c u a y l a m u e r t e d e C r i s t o M . L e m o i n e

Desde entonces ya se proyectaba el plan Cristo cntrico de salvacin, en el que a un costoinfinito por nuestros pecados, se liberara a aquellos que aceptasen su sangre derramada por

amor en la cruz.Cabe mencionar adems, que la fiesta de pascua coincida con una estacin primaveral a laque la mayora de los pueblos paganos eran afines. Las pruebas arqueolgicas indican quelas grandes civilizaciones antiguas especialmente dedicadas al estudio de la astronoma,daban realce al equinoccio de primavera que se da generalmente el 21 de marzo, ya que enesa ocasin, los rayos de sol son mas perpendiculares calentando la tierra y con ello,propiciaban la maduracin de los granos y la cosecha.

Dios mismo indico que ese mes sera el primero del ao, Guardars el mes de Abib, yhars pascua a Jehov tu Dios; porque en el mes de Abib te sac Jehov tu Dios de Egipto,

de noche.[5] La palabra hebrea usada para mes es jodesh, que significa literalmente lunanueva, la palabra abib significa espigas de cebada recin maduradas.

Es decir, el pueblo hebreo deba vigilar cuando madurasen las espigas de cebada, y a laprimera luna nueva despus de madurados los granos, comenzara el ao y el mes de nisnen el que se celebraba la pascua. En esto se demuestra una sabidura sorprendente de Diosal empatar los meses lunares con los solares, en la actualidad usamos calendarios solares de30 das en promedio, en cambio los meses lunares son de unos 28 a 29 das con lo quequedaran un poco cortos a los ciclos de la tierra alrededor del sol que duranaproximadamente 365 das. Precisamente si el ao lunar quedaba demasiado corto, deban

agregar un 13 mes bisiesto o embolismal, y se daban cuenta de ello basndose en laobservacin de los granos de cebada; maduracin que era regida por el equinoccio solar.

La pascua y la muerte de Jesucristo.

Como cristianos occidentales sabemos que el cordero pascual era un smbolo del verdaderocordero que es Cristo, quien al derramar su sangre inocente por la humanidad, saldaba lasculpas de los pecadores y una raza cada que se rebel contra su propio Creador.

Ha sido tema de debate la fecha de la muerte del Seor Jess y distintas denominaciones ascomo eruditos bblicos se han enzarzado en una intensa bsqueda de la datacin correcta.

La fecha ms aceptada es el ao 30 d.C., las sociedades bblicas unidas en su sitio webpublican lo siguiente: Segn el calendario judo, la Pascua en que muri Jess se celebrel viernes 7 de abril del ao 30 d.C. [6] Esto es lo que generalmente se cre ya que en losevangelios Cristo muri un da viernes, y por caer en el citado ao precisamente el da 14en viernes, ellos asumen que Cristo mora en esa fecha como cordero pascual.

Solo que hay un problema planteado por los mismos evangelios sinpticos a estainterpretacin. San Marcos 14:12 dice: El primer da de la fiesta de los panes sin levadura,cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus discpulos le dijeron: Dnde quieres que


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vayamos a preparar para que comas la pascua?. Sabemos que el cordero se sacrificaba elda 14 al atardecer, ya para comenzar el da 15 por la noche por lo tanto Cristo no pudo

haber muerto en un da 14 de nisn ya que en ese da apenas ocurra el evento conocidocomo la ultima cena o santa cena del Seor Jess con sus discpulos.

Esta discrepancia incluso mereci una mencin en una homila del Papa Benedicto XVIdada en abril del 2007, cuando expres lo siguiente: Se da una aparente contradiccinentre el Evangelio de Juan, por una parte, y lo que por otra nos dicen Mateo, Marcos yLucas. Segn Juan, Jess muri en la cruz precisamente en el momento en el que, en eltemplo, se inmolaban los corderos de Pascua. Su muerte y el sacrificio de los corderoscoincidieron. Esto significa que l muri en la vigilia de Pascua y que, por tanto, no pudocelebrar personalmente la cena pascual, al menos esto es lo que parece.[7] Despus en la

misma; plantea una probable solucin a esta aparente disyuntiva: l, sin embargo, celebrla Pascua con sus discpulos probablemente segn el calendario de Qumran, es decir, almenos un da antes -la celebr sin cordero, como la comunidad de Qumran, que noreconoca el templo de Herodes y estaba a la espera del nuevo templo-. [8]

Sin embargo ante lo ya citado, debemos recordar que Cristo si suba al templo de Herodes aadorar en tiempo de pascua e incluso lo llamaba la casa de mi Padre, [9] tambin que si elevangelio de Juan declara que los sacerdotes no se queran contaminar para la pascua, enrealidad a toda la fiesta de los panes zimos se le conoca como fiesta de pascua [10].

Por lo tanto para el ao de la muerte de Cristo, debe buscarse aquel en el que el da 14 de la

pascua ocurra en jueves, y el da ms solemne cuando Cristo fue crucificado, sea un viernes15.

Este es el caso del ao 31 d.C. ocasin en que la luna nueva de marzo cay el da 14, muyretrasada del equinoccio que se da el da 21 del mismo mes, por lo tanto no haban espigasmaduras y tuvieron que agregar un 13vo mes comenzando el ao hacia la prxima lunanueva que segn los programas modernos de astronoma se vio el da 12 de abril enJerusaln.[11]

Si agregamos 13 das al 12 de abril del ao 31 d.C. que fue el primero del ao, la pascua

sucedi un jueves 25 de abril lo que empata exacto con el registro bblico.

El que la pascua ocurriese en jueves da margen para que el da 15 de guardar o el dasolemne, en cual el cordero era comido e Israel sali de la esclavitud hacia la libertad, fuerael da en que muri Cristo un viernes 26 de abril del ao 31 d.C. y con ello el mundocelebre la salida de la esclavitud del pecado hacia la Canan celestial prometida por elSalvador.

La prolija escritora cristiana Elena White tambin dio datos que apoyan el que la pascuacayese en jueves. En su libro El deseado de todas las gentes ella refiere: "El Salvador


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haba llegado a Betania solamente seis das antes de la Pascua, y de acuerdo con sucostumbre haba buscado descanso en la casa de Lzaro." "Los muchos viajeros que iban

hacia la ciudad difundieron las noticias de que l estaba en camino a Jerusaln y pasara elsbado en Betania." [12]

Es decir, Jess lleg un viernes casi al oscurecer para pasar el sbado en casa de sus amigosLzaro, Marta y Mara en Betania a unos 2 kilmetros de Jerusaln. Si contamos desde elsbado los 6 das que ella refiere, llegaramos al jueves como da de la pascua. En otraseccin del libro ella relata: Saba que haba llegado su hora; l mismo era el verdaderocordero pascual, y en el da en que se comiera la pascua, iba a ser sacrificado. [13] Por lotanto Cristo debi morir un da 15 cuando se coma el cordero.

Hay quien dice que por ser un sbado solemne el da 15, no podra caer en el viernes de

crucifixin ya que Simn de Cirene, quien ayudo a cargar la cruz de Cristo venia de laboraren el campo o agros en griego y esto no podra ocurrir en un da de sbado ritual.Debemos aclarar a esto que agros tambin se puede traducir como aldea o casa fuera dela ciudad, y que Simn adems era extranjero del norte de frica, por lo tanto no sesujetaba a los rituales hebreos.[14]

Hay otro argumento en cuanto a que Cristo debi durar 3 das literales en la tumba, esto nopuede tener sustento ya que un cuerpo tarda en descomponerse de 24 a 48 horas mxime enuna temporada primaveral y la biblia sentencia que su cuerpo no vera corrupcin,[15] por lotanto no pudo durar 72 horas en la tumba.

Es sabido que los hebreos contaban los das con un mtodo llamado computo inclusivo, enel que si un evento abarcaba parte de un da, se consideraba todo el da como ocasin delmismo, [16] por lo tanto Cristo comenz a padecer desde el 15 por la noche en el Getseman,muri al atardecer de ese da, repos el Sbado en la tumba tal y como lo hizo en lacreacin y resucito al tercer da por la maana.

Es importante recalcar que el ao de la muerte de Cristo cumple a cabalidad una profecahecha unos 500 aos antes por el profeta Daniel con asombrosa precisin lo que es unaprueba fehaciente de la validez bblica y su inspiracin divina.

La pascua, una tipologa del futuro.

Hasta ahora hemos estudiado datos concernientes al pasado, pero tendr la pascua algunaproyeccin a futuro? La respuesta es; si. La pascua tiene un paralelismo al lenguaje bblicoproftico de apocalipsis; cuando el pueblo hebreo sali de Egipto hacia la Canan terrenalen tiempo de pascua, fueron peregrinos por el desierto durante 40 aos y entraron a la tierraprometida precisamente en tiempo de pascua, Josu 5:10 y 11 dice: Y los hijos de Israelacamparon en Gilgal, y celebraron la pascua a los catorce das del mes, por la tarde, enlos llanos de Jeric. Al otro da de la pascua comieron del fruto de la tierra, los panes sinlevadura, y en el mismo da espigas nuevas tostadas. Recordemos que al comer espigas


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nuevas, refrendaron que el tiempo de pascua corresponde a la siega, Apocalipsis 14:15dice: Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre lanube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra

est madura. Esto corresponde a la venida de Jess, cuando en tiempo de siega espirituallos granos que representan a sus hijos, estn maduros y listos para ser llevados con El alcielo, en el fin del mundo.

Estamos bajo el nuevo pacto basado en mejores promesas que estn vigentes aun paranosotros si aceptamos la preciosa sangre de aquel Cordero que puso su vida en nuestrolugar, ests listo para salir en este peregrinaje espiritual a la tierra nueva? Dios permita quenuestra fe se aferre a sus admirables promesas.

Referencias:

[1]Bblicamente los das comienzan a la puesta del sol, no a la media noche. Lucas 22:54; Biblia Reina Valera, v. 1960. Elresto de las citas correspondern a la misma versin a menos que se indique una distinta.

[2] xodo 12:8.

[3] xodo 12:18.

[4] Levtico 23:5 y 6, tambin a los 7 das de panes sin levadura se le conoce como fiesta de pascua, ver Lucas 22:1.

[5] Deuteronomio 16:1.

[6] Sociedades bblicas unidas, La biblia web; Pistas cronolgicas del nuevo testamento, fuentehttp://labibliaweb.com/?p=1004.

[7] Homila de Benedicto XVI, misa en la Baslica de San Juan de Letrn; jueves 5 de abril 2007, fuentehttp://www.zenit.org/article-23228?l=spanish.

[8] Idm.

[9] Juan 2:13,14 y 16.

[10] Nmeros 33:3, Lucas 22:1.

[11] Jurez Rodrguez de Oliveira, Chronological studies related to Daniel 8:14 and 9:24-27 Pgs. 31-53.

"Sky View Cafe" fuente: http://www.skyviewcafe.com/skyview.php.

NASA, Solar System Dynamics fuente: http://ssd.jpl.nasa.gov/tc.cgi#top.

[12] Ellen White, El deseado de todas las gentes Pg. 511.

[13] Idm. Pg. 598.

[14] Hechos 2:10, DTG. Pg. 691.

[15] Hechos 2:31 y 13:35.

[16] Comentario bblico adventista, t. 1, pg. 191.

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