NARANJA MECNICALa pelcula Naranja mecnica; plasma en el protagonista, lex, una mentalidad perversa, degenerada y sumamente violenta; el crudo significado de la realidad para lex y la crueldad que reflejaba en sus acciones; crueldad que se expande y se manifiesta no slo en l, sino en las dems personas , en su entorno y en la sociedad en s. La idea planteada en base al protagonista como un ser fuera de lugar por sus atpicas caractersticas de perversidad y agresividad.Como consecuencia de aquella conducta de lex; siendo detenido y cumpliendo con la responsabilidad de un asesinato es llevado a crcel; sin embargo en el proceso de su encarcelamiento; con el supuesto objetivo de modificar su conducta; es sometido a un mtodo de reeducacin que permita un cambio en su reaccin ante situaciones sexuales o de violencia; y cumplir tal fin. Cabe mencionar, que en este aspecto se resalta el engao que suele existir en la aplicacin de ciertas polticas las cuales pretenden algo pero bajo intereses o fines propios.Adems resaltando que en cuestin a ello, considerar cambiar la conducta de un individuo de tal forma, creer utpicamente u observar a los seres como automatizaciones o simples mquinas con las cuales es posible modificar su conducta de tal forma; se est privando un aspecto fundamental en cada persona; a la libertad, la capacidad como tal, la voluntad o la intencionalidad que tiene cada sujeto en cuanto a sus acciones (sean correctas o no).Adems resaltando el final de la pelcula; en la cual, Alex tiene aquella fantasa sexual, se entiende con ello es que l vuelve a hacer a aquella persona que desde un inicio lo era; a pesar del experimento o el mtodo al que fue sometido; aunque para l tericamente este curado; no se logr en s modificarlo a un comportamiento idneo, como el esperado.Muestra de lo ya mencionado, en sntesis creo que el hecho de considerar a un individuo quien presente un comportamiento como el de lex; es nada menos que el reflejo de la sociedad en s. Y que nada justifica el hecho de utilizar a un sujeto o intentar manipular su pensamiento en relacin a su conducta; pues los individuos no pueden catalogarse como mquinas a las cuales se es posible acondicionar lo que se crea conveniente; ms que ello somos seres con la libre capacidad en cuanto a nuestras acciones sean las correctas o no; y que dichas conductas pueden ser corregidas pero no de tal forma sin importa la misma persona.