análisis crítico del discurso: conceptualización y desarrollo

Cuadernos de Lingstica HispnicaISSN: [email protected] Pedaggica y Tecnolgica deColombiaColombia

PARDO ABRIL, NEYLA GRACIELAAnlisis crtico del discurso: Conceptualizacin y desarrollo

Cuadernos de Lingstica Hispnica, nm. 19, enero-junio, 2012, pp. 41-62Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia

Tunja-Boyac, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=322227527004

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Cuadernos de Lingstica Hispnica No. 19

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NEYLA GRACIELA PARDO ABRIL**[email protected]@gmail.com

Anlisis crtico del discurso:Anlisis crtico del discurso:Anlisis crtico del discurso:Anlisis crtico del discurso:Anlisis crtico del discurso:Conceptualizacin y desarConceptualizacin y desarConceptualizacin y desarConceptualizacin y desarConceptualizacin y desarrrrrrolloolloolloolloollo*

Critical discourse analysis:Conceptualization and developmen

Cuadernos de Lingstica Hispnica N. 19ISSN 0121-053X

Enero-Junio 2012; pp. 41-62

__________* Este artculo forma parte de la red latinoamericana de analistas del discurso REDLAD y del Grupo colombiano de anlisis del

discurso meditico Colciencias A. Apoyos de la Universidad Nacional de Colombia.** Doctora en Filologa-Lingstica Espaola. Profesora titular e investigadora del Instituto de Estudios en Comunicacin y Cultura, IECO,

y del Departamento de Lingstica de la Universidad Nacional de Colombia. Investigadora principal del Grupo Colombiano de Anlisisdel Discurso Meditico, categora A COLCIENCIAS.

Recepcin: 29 de julio de 2011Aprobacin: 24 de octubre de 2011

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Neyla Graciela Pardo Abril

Resumen

Este trabajo se propone presentar, de manera sucinta, los fundamentos y desarrollos de los ECDcon el objeto de reconocer el papel de la relacin discurso, cognicin y sociedad en la explicacinde los procesos que se implican discursivamente, en los ejercicios de exclusin social, ladesigualdad y la injusticia. Se propone, adems, al lector una bibliografa que sirve de derroteropara quienes se interesen por profundizar en este desarrollo de los estudios del lenguaje en lasperspectivas ms recientes.

Palabras clave: discurso, estudios crticos del discurso, estudios crticos del discurso multimodal,texto, cognicin, representacin, sociedad.

Abstract

This paper briefly presents the foundations and developments of CDS (critical discourse studies),with the objective of recognizing the role of discourse, cognition and society in the explanation ofthe processes that are discursively implied in exercises of social exclusion, inequality and injustice.We will also offer the reader a bibliography for further research in the most recent perspectives ofthis line of research.

Key words: Discourse, critical discourse studies, multimodal critical discourse studies, text,cognition, representation, society.


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1. Introduccin

Los Estudios Crticos del Discurso (ECD) son un conjunto de principios y teorasinterdisciplinarias, en los que se integran diferentes enfoques para la exploracin einterpretacin del nivel micro y macro-discursivo, cuyo ncleo de reflexin es siempre unproblema social, cultural o poltico, relevante para la comunidad en la cual se produce,distribuye y comprende el discurso. Esta manera de reflexionar sobre la problemticasociocultural tiene su hilo conductor en una posicin crtica a travs de la cual el investigadorse propone develar la desigualdad social, que cobra realidad en los discursos que promulgan,sostienen y legitiman los miembros de una sociedad al hacer uso de las expresiones sgnicasy los recursos tecnolgicos disponibles. Se asume que, desde esta perspectiva, el discursopblico orienta la accin social con la pretensin de priorizar intereses colectivamenteelaborados y posicionados, en detrimento de los intereses y expectativas de otros sectoressociales.

El anlisis micro-discursivo se formula en trminos del conjunto de recursos y estrategiasque permiten deconstruir el discurso como una expresin en la que se articulan sistemassgnicos para producir significados. En este punto confluyen los aportes de la lingstica, lasemitica, la retrica, las ciencias cognitivas y, en general, las disciplinas que permitendescribir e interpretar lo expresado en trminos de la manera como se representa la expe-riencia humana, y se conceptualiza como conocimiento individual y colectivo con el pro-psito de orientar, en algn sentido y medida, las formas de actuar en la vida social.

El anlisis macro-discursivo pone en relacin la estructura discursiva con la estructurasocial a travs de las formas de conocer y representar. En este sentido, como lo sealaChilton (2005), dado que el uso y la accin discursiva proceden del proceso de construc-cin de conocimiento acerca de los fenmenos, objetos sociales, identidades, seres, ydems aspectos de la realidad en la que vivimos, entonces, esa construccin slo se elaboraen las mentes de los sujetos sociales que interactan en una comunidad. Esta manera de

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entender los ECD, explica la relacin tradica propuesta por van Dijk (1997) entre discurso(entendido como expresin sgnica interactiva) cognicin y sociedad (Pardo, 2012).

El carcter crtico se vincula a antecedentes filosficos e histricos que incluyen los aportesde Habermas (1989) y, con l, los desarrollos de la escuela de Frankfurt y las reflexiones deFoucault (1992; 2007) y Bourdieu (2008), entre otros pensadores que han formuladorelaciones entre conocimiento, discurso y poder. Dado que en los ECD interesa desentraarlas maneras como se reproduce el poder, en particular cuando los discursos reproducenformas de abuso de poder, se entiende la prioridad que tiene en este tipo de anlisisestablecer lo que van Dijk (2011) denomina la triple interfaz: discurso-cognicin-sociedad.

Los ECD, por lo tanto, optan por una posicin crtica en la medida en que reconocen laalteridad como elemento fundamental del anlisis. El compromiso tico del investigadores reconocer la multiplicidad de formas de dominacin que se expresan en los discursos,teniendo en el horizonte de sus reflexiones el reconocimiento de la diversidad, las prcti-cas sociales que apoyan dicha diversidad y las expresiones mltiples que se imponen a lasformas de interaccin humana. La crtica implica el reconocimiento del otro, es decir, dequien es marginado, as como la legitimacin de sus procesos de identidad y de construc-cin de conocimiento, como forma de retar los saberes y las prcticas sociales hegemnicas(Pardo, 2012).

Se parte del supuesto desarrollado por van Dijk (2011) segn el cual gran parte de laconstruccin que hacemos de la vida social es discursiva. Las interacciones sociales searticulan y constituyen discursivamente, y es en los discursos donde se producen, reprodu-cen y estabilizan los saberes sociales en los que se expresan ideas, creencias, normas yvalores, los cuales sirven al proceso de orientar la accin humana. Es por esto que larelacin discurso y sociedad se halla mediada por los procesos de cognicin.

2. Algunos fundamentos

Por su carcter interdisciplinario, los orgenes de los ECD se remontan a la retrica clsica,y en el siglo XX, a la texto-lingstica, la socio-lingstica, la lingstica antropolgica, lasemitica, las ciencias cognitivas y los desarrollos de disciplinas como la semntica y lapragmtica, entre otras. Las categoras que orientan esta posicin terica proceden dedisciplinas de las ciencias humanas y sociales e incluye nociones como ideologa, poder,jerarqua, gnero e identidad, entre otras, que, junto con conceptos que proceden de lasociologa, la psicologa cultural y cognitiva y la antropologa, son relevantes para laexplicacin e interpretacin del discurso, en sus usos autnticos y en el marco de la cultura.



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Las investigaciones en los ECD centran sus reflexiones en problemas estructurales de lasociedad o en asuntos de inters social en la medida que se hallan articulados apreocupaciones centrales de la vida humana. En este sentido, se estudian los usos que losgrupos sociales hacen de los discursos, en los que problemas como el gnero, el racismo,la pobreza y otras formas de discriminacin se perpetan y reproducen en el escenario de losmedios de comunicacin y los entornos polticos, religiosos, organizacionales y, en general, losmltiples campos de interaccin y de construccin de la vida colectiva (Pardo, 2012).

Para van Dijk (2011), los ECD tienen como objeto de investigacin las propiedades de lasinteracciones que poseen la capacidad de afectar los modelos del contexto y que contribuyenal control ilegtimo de la mente, mediante recursos y estrategias discursivas que modifican,de acuerdo con las perspectivas de los grupos dominantes, las formas de comprender larealidad. Desde este punto de vista, el discurso sirve al control social. Este tipo de podersimblico procede de las formas y usos que hacen quienes acceden a los medios, y a lastecnologas para la reproduccin y distribucin discursiva. Los grupos dominantes a menudorecurren a poner en circulacin temas, estructuras semnticas, esquemas discursivos, estilos,recursos retricos y otros recursos materiales y simblicos, que se insertan en las mltiplesdimensiones interaccionales del discurso.

Las indagaciones en los ECD han construido, de maneras diversas, mltiples metodologasque pueden diferir de un estudio a otro. Este hecho da cuenta de que los ECD no hanformulado una metodologa y que integran una posicin terica que enfoca maneras deproceder en relacin con los objetivos de investigacin, el carcter y el tamao del corpus,y la procedencia de los materiales objeto de estudio. Desde este punto de vista, el investi-gador puede asumir un trabajo de campo etnogrfico o de otra ndole, teniendo en elhorizonte la necesidad de dar cuenta de la relacin que se formula entre el uso del lenguajey el ejercicio del poder.

Los analistas que se ubican epistemolgicamente en los ECD consensuan el concepto dediscurso como una prctica social que se expresa sgnicamente. Las implicaciones que sederivan de esta conceptualizacin incluyen el conjunto de relaciones entre el discurso y lossaberes relevantes que se activan cuando, en una situacin concreta, se lleva a cabo el actode comunicacin. Es en este sentido que se formula el concepto de contexto (van Dijk,2011), mediante el cual se vincula el discurso con las estructuras sociales. Esta vinculacinpone en evidencia el carcter social del discurso, al tiempo que establece su carcterconstituyente de fenmenos, procesos, situaciones, seres, objetos de conocimiento eidentidades sociales, as como de las interacciones individuales y colectivas.

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El discurso sirve a la formulacin, permanencia y reproduccin de las formas de ser, estary parecer de los actores sociales y a la transformacin del estatus quo, por lo que materializalas ideologas o sistemas de idearios vigentes en la cultura. Las ideologas, construidas yexpresadas discursivamente, implican formas de producir y reproducir relaciones de poderque afectan sectores a poblacionales que, por razones histricas, polticas, econmicas ode otro orden, no acceden de manera igualitaria a los recursos simblicos y materialespropios de la sociedad a la que pertenecen. Estas formas de discriminacin y exclusinsocial se sustentan, en gran medida, en las representaciones discursivas de los seres, loseventos, los objetos y, en general, la posicin que ocupan los actores sociales en momentossocio-histricos especficos (Fairclough & Wodak, 1997).

La conceptualizacin del discurso como categora nuclear para las ciencias humanas ysociales incluye aspectos distintos pero complementarios en el marco de los distintosposicionamientos de este trabajo interdisciplinario. As, entre las primerasconceptualizaciones, la distincin entre discurso y texto se convirti en un asunto centralpara diferenciar entre la abstraccin del objeto de estudio, texto, y su uso concreto encircunstancias especficas, discurso (van Dijk, 1993). Este planteamiento se ancla en latextolingstica, con investigadores como Beaugrande (1997, 2004), Lemke (1995a; 1995b)y Schiffrin (1994), quienes proponen el grado de abstraccin en sentido inverso, enconcordancia con algunas teoras semiticas, por lo que entienden el texto como lamaterializacin concreta de las formas de conocimiento, que se estructuran en un nivelabstracto en el discurso. Posicin similar se mantiene en los ECD en investigadores comoJger (2003).

Para van Leeuwen (2008), los discursos son cogniciones que estn socialmente especificadosy saberes que son utilizados como recursos para la representacin de prcticas sociales quese expresan en sistemas sgnicos. En este sentido, los discursos no slo representan accioneso acontecimientos propios de la vida de una sociedad, sino que evalan, atribuyen, justificany, en general, legitiman los aspectos de la realidad representada, con el propsito de convertirlo expresado en un asunto relevante en la prctica social.

Ms all de esta distincin que ha tenido poca incidencia en los desarrollos de los ECD, eldiscurso es una forma de conocimiento que cuenta con dos potencialidades, por una parte,el conocimiento es aprehendido discursivamente, y por otra, la comprensin e interpretacindel discurso se ancla en el conocimiento individual y colectivo que apropiamos comomiembros de la cultura (Van Dijk, 2011). En este marco, los ECD hacen nfasis en eltrabajo interdisciplinario para formular algunas explicaciones que permitan entender el



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funcionamiento del lenguaje al constituir y distribuir conocimiento, al organizar institucionessociales y al ejercer poder. El desentraamiento de las formas de ejercicio discursivo depoder est orientado a visibilizar la otredad, lo diferente, las maneras como se organizanlas estructuras sociales y se estabilizan las relaciones entre los miembros de un grupo. Enla perspectiva de Wodak and Meyer (2003), la relacin discurso-sociedad vincula el poder,lo expresa y da cuenta de los conflictos y tensiones que se implican cuando, discursivamente,se desafan los ejercicios de poder discriminatorio y excluyente.

El concepto de contexto, formulado y desarrollado por Van Dijk (2008), es el conjunto deconocimientos que poseen los interlocutores para la produccin y comprensin de suinteraccin. El contexto se caracteriza por ser un constructo cognitivo mediante el cual losinterlocutores reconocen experiencias, percepciones, opiniones, conocimientos, puntosde vista y emociones, que se actualizan en la situacin comunicativa y que le otorgansentido. Proceden de modelos de experiencia y en este sentido son subjetivos y se articulancon conocimientos comunes, actitudes e ideologas, y en esa medida son intersubjetivos.Tienen la funcin de garantizar los grados de adecuacin requeridos para que los entornoscognitivos y socio-culturales se relacionen coherentemente en la interaccin comunicativa.Los ECD, anclan por lo tanto sus explicaciones en una teora cognitiva que permita elucidarlas relaciones entre varios sistemas cognitivos (conceptuales), y las condiciones en que losdiscursos son apropiados en contextos reales. En este sentido los ECD, se proponen explicarlas relaciones entre las representaciones de experiencias personales (subjetivas) y lasrepresentaciones que los participantes elaboran de las situaciones comunicativas concretas(intersubjetivas). Adems de identificar las condiciones sociales involucradas en laformulacin de reglas pragmticas, tales como relaciones de autoridad, poder, rol y cortesa,las cuales operan sobre una base cognitiva. Los interlocutores otorgan valor y relevancia aquienes participan en la interaccin comunicativa, cuando conocen las reglas socio-culturalmente vigentes, son capaces de usarlas y son competentes para relacionar susinterpretaciones con los acontecimientos representados. Por lo tanto, lo que los usuariosdel lenguaje encuentren relevante es dependiente de su modelo contextual de la situacincomunicativa.

3. Enfoques y desarrollos

En la dcada de 1970, en el marco de la lingstica anglosajona, se publica Lenguaje yControl de Fowler et al, (1983) y Language as Ideology de Kress & Hodge (1979), donde sefundamenta la Lingstica Crtica. Estos investigadores asumen que los recursos formalesde la lengua, las estructuras sintcticas, y las selecciones lxicas, determinan perspectivas

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ideolgicas cuando se usa la lengua. Al incluir el discurso como unidad de anlisis, sesuperan las propuestas oracionales predominantes. El hecho de tomar el discurso comounidad lingstica relevante en la teora y en la propuesta analtica, no elimina categorassituadas por debajo del nivel oracional, ms centradas en un mbito puramente lxico ogramatical. Pese a esto, la Lingstica Critica se constituye en un antecedente relevante paralos ECD si se considera que los distintos niveles de organizacin discursiva son centrales encualquier propuesta de anlisis crtico, ideolgico y funcional del discurso.

Los limites y las potencialidades de la Lingstica Critica tienen su correlato terico ymetodolgico en la obra de Halliday (1994), en la cual se propone el plano lxico-gramaticalcomo una de las dimensiones de anlisis del discurso. Esta herramienta de exploracin seha convertido en fuente nica y totalizadora para la descripcin de la relacin entre lenguajee ideologas (Fairclough, 1995). En el modelo descriptivo de Halliday, las relacionessistmicas y funcionales se generan alrededor de la clusula como unidad, con una proyeccinhacia el discurso a travs de la semntica. La bsqueda de la superacin de explicacionesdesde el nivel lxico gramatical, conduce a desarrollos como los de Martin (1992), quienentiende que los procesos analticos que se implican en el desciframiento de la relacinlenguaje-ideologa, proceden de niveles de anlisis como la negociacin, identificacin,conjuncin e ideacin, organizados en relacin con las metafunciones interpersonal, textual,lgica y experiencial de Halliday (1973).

Los ECD son herederos de algunas de las reflexiones de van Dijk (1977), Fairclough (1995)y Fairclough y Wodak (1997). Dentro de este marco, se elaboran propuestas tericas ymetodolgicas con el propsito de explicar usos del lenguaje en sus distintos aspectossociales e ideolgicos, para dar cuenta del abuso de poder relacionado con el sexo, la raza,la etnicidad o la clase social, entre otras problemticas fundamentales de la cultura, yreconocer alternativamente estrategias de resistencia de los grupos oprimidos.

En Pardo (2012) se formularon algunos enfoques de los ECD, los cuales se caracterizan portener ejes epistmicos diferenciadores de la posicin terica adoptada. As, se reconoce el enfo-que socio-cognitivo, el poltico, el sociolgico, el histrico y el semitico o multimodal, a partirde los cuales se abordan diferentes dimensiones de la vida social, para reconocer y reflexionarsobre las estrategias y los mecanismos mediante los cuales se reproduce la dominacin y selegitima la existencia de rdenes sociales discriminatorios, inequitativos y excluyentes.

La perspectiva socio-cognitiva permite identificar la necesidad de que la investigacin socialtenga como ncleo de sus reflexiones los problemas centrales de las sociedades, y sus



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articulaciones con los ejercicios de poder y de dominacin que se derivan de la reproduccinde rdenes econmicos, polticos y sociales. Para este propsito, se desarrolla un modelosocio-cognitivo que se propone explicar los procesos que las personas desarrollan para laproduccin y comprensin de los discursos. Se formulan teoras y principios que dancuenta de los modelos cognitivos implicados en la construccin de significado.

Si se tiene en cuenta que los problemas de las sociedades quedan representados enlos discursos que produce y reproduce una cultura, entonces resulta de vital importanciapara los investigadores identificar las relaciones de poder que se soportan en modelosmentales, modelos culturales, representaciones sociales e ideologas, puesto que sereconoce que estas entidades cognitivas contribuyen a orientar la accin social y apromover formas de interaccin entre los miembros de una sociedad (Pardo, 2012).

Los ECD, en perspectiva socio-cognitiva, estudian las propiedades del discurso y la cogni-cin, desde dimensiones como el contexto, para verificar en una interaccin los saberesactivados y relevantes en la asignacin de sentido. Se trata de establecer cmo ciertosgrupos sociales acceden de manera privilegiada a los recursos simblicos y materiales parahacer circular en una comunidad sus discursos, los cuales son propuestos en relacin consus intereses. El discurso se constituye as en un recurso simblico que se produce y repro-duce para orientar y controlar la accin social, en beneficio de minoras econmica yculturalmente poderosas (Van Dijk, 2011). En la fuente de los ECD se halla, por lo tanto,el principio de que una cultura se expresa en sus recursos simblicos, lo cual implica quesintetiza no slo su historia sino, el conjunto de saberes que se postulan en una sociedad.En consecuencia, el enfoque socio-cognitivo hace nfasis en la explicacin e interpretacinque se derivan de las formas de cognicin que se producen, distribuyen y comprenden.

El enfoque poltico tiene como objetivo interpretar las formas como se implementan lasestrategias y los mecanismos de poder en una sociedad, cuando los discursos son produci-dos por las elites polticas y, en general, por quienes propenden por la pervivencia degrupos o partidos polticos con el propsito de mantener el status quo. El estudio deldiscurso poltico es relevante para la sociedad en tanto sirve al propsito de identificar lasformas de ser y de proceder de los polticos y de las instituciones. Los discursos de losactores polticos y de las instituciones que los sustentan, son propuestos y legitimados apartir de usos persuasivos de los sistemas sgnicos disponibles en la cultura, por lo que ladeconstruccin discursiva exige un conjunto de recursos cognitivos de los cuales losinterlocutores no estn siempre suficientemente dotados, en razn de las restricciones queimpone la sociedad a las comunidades, en particular a aquellos sectores histricamentediscriminados (Chilton y Schffner, 2000; Bourdieu, 2008). El enfoque poltico busca

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desentraar las relaciones de poder que se expresan sgnicamente, en las dimensiones de ladominacin y de la resistencia, para identificar los usos del lenguaje que se concretan enestrategias de coercin, oposicin, encubrimiento, legitimacin y deslegitimacin, entreotras (Pardo, 2012).

El estudio de los discursos polticos incluyen diversas perspectivas y mbitos de reflexincomo la participacin comunitaria, los derechos y la participacin ciudadana, los discur-sos producidos por las lites que ejercen poder poltico, entre otros asuntos propios de laaccin poltica y ciudadana. En este sentido, Kohn (2009) seala siguiendo a Arendt que:

() la accin poltica slo es posible como resultado de las mltiples y biendiferenciadas opiniones de los hombres; y, en este sentido, la accin y su correlato, eldiscurso, presentan una diferencia fundamental con respecto a la labor y a la fabricacin,que son las otras dos dimensiones de la actividad humana. Esto se debe a que laaccin no puede ser realizada sin que medie previamente el dilogo entre ciudadanosque se comprometen con su ejecucin, ya que la labor y la fabricacin se puedenejercer en solitario, pero la accin requiere de la presencia de los otros, es decir, deun espacio pblico para su manifestacin y reconocimiento: Accin y discurso estntan estrechamente relacionados debido a que el acto primordial y especficamentehumano debe contener al mismo tiempo la respuesta a la pregunta planteada a todorecin llegado: "Quin eres t?". Este descubrimiento de quin es alguien est implcitotanto en sus palabras como en sus actos; [] sin el acompaamiento del discurso, laaccin no slo perdera su carcter revelador, sino tambin su sujeto, como sidijramos: si en lugar de hombres de accin hubiera robots (Arendt 1993:202).

Los ECD con enfoque sociolgico formulan, desde las teoras sociales, que investigar ellenguaje en relacin con el poder y la ideologa es til para divulgar la naturaleza discursivade gran parte del cambio social y cultural. Se indaga, por lo tanto, el discurso como unescenario de poder y lucha social. El anlisis del discurso muestra que circula a travs delas instituciones socializadoras, tiene un papel mediador y constructor de la accin social(Fairclough, 1989). El discurso es un elemento integral del proceso social material, por loque "la semiosis que se implica en el ejercicio discursivo es propuesta como parte irreductiblede los procesos sociales materiales". De acuerdo con Fairclough (2003a), la semiosis es unproceso de construccin de significado, articulado a expresiones concretas de la vida so-cial. En este sentido, el discurso permite reconstruir las facetas de la vida cotidiana en unacomunidad, en tanto da cuenta de las formas de interconexin entre las diferentes redes deprcticas sociales. Los ECD explicitan la relacin condicionante entre el significado y laaccin social; entre formas de otorgar sentido y los procesos de representacin; y entre



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significado, la posicin adoptada por los actores sociales, y el conjunto de la accin socialcolectiva (Fairclough, 2003a).

La aproximacin histrico-discursiva de los fenmenos sociales tiende a articular losconocimientos derivados de las fuentes histricas con los campos sociales y polticos en losque se llevan a cabo los eventos discursivos. El enfoque histrico incorpora tcnicasetnogrficas para explorar el objeto de indagacin desde su interior, reconstruyendo, desdeel anlisis diacrnico, los condicionamientos de los discursos as como su significado. Eneste sentido, el enfoque histrico reconoce la multicausalidad de los fenmenos sociales,as como las diversas fricciones entre grupos de personas dentro de una sociedad especfica(Wodak, 2000).

Desde este posicionamiento interesa reconocer la dimensin temporal de los aconteci-mientos discursivos, para dar cuenta de los modos en que los discursos estn articuladoscon las transformaciones sociales que se desarrollan en un escenario de interaccin. Enconsecuencia, la utilizacin de diferentes mtodos y metodologas se inscribe en la idea dela triangulacin metodolgica, segn la cual la interdisciplinariedad se concreta en lautilizacin de una amplia gama de herramientas y datos empricos diferentes. Los princi-pios que orientan la indagacin en el marco del mtodo histrico, incluyen la idea de queel estudio de grandes corpus de informacin y la puesta en escena de diferentes tcnicas yprocedimientos analticos, permite abordar el objeto de estudio en forma integral y au-mentar la rigurosidad en el anlisis de la informacin (Wodak, 2003).

El enfoque semitico reconoce explcitamente que las formas de comunicacin y deexpresin involucran sistemas sgnicos diversos. As como lo indica Kress (2010), la imagen,la escritura, los sonidos, los gestos, los colores, los olores, las texturas, entre otros, hansido parte de las culturas humanas y cada uno de estos recursos, individual o conjuntamente,han sido usados para la construccin de significado. Son, adems, recursos de representacinde la realidad que han funcionado a lo largo de la historia de la humanidad eficientementeen los procesos de la interaccin humana. La teora de los Estudios Crticos de los DiscursosMultimodales, ECDM, se propone como un engranaje conceptual que pretende reunir todoslos medios para dar significado, para describir y explicar su funcionamiento discursivocomo una unidad portadora de ms de un sistema de signos. La relevancia de esta teoraprocede de reconocer que la comunicacin ha cambiado y sigue cambiando en razn de lastransformaciones sociales, econmicas, culturales y tecnolgicas entrelazadas, que responden,adems, al modelo socio econmico de la globalizacin. En este marco socio histrico sereconocen cambios en el dominio del significado, es decir, en la representacin y la

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'produccin semitica'; en la produccin, diseo y distribucin de los mensajes y significados,y en la mediacin y la comunicacin (Pardo, 2012).

El enfoque semitico en los ECDM, parte del principio de que los significados son expresa-dos a partir de diferentes modos semiticos. Por modos semiticos se entiende el sistemade signos de los que dispone un ser humano, en virtud de su capacidad para percibir larealidad y representarla. El ser humano no slo codifica la realidad cuando hace uso de lalengua, sino que lo hace cuando escucha ruidos, msica, ve las acciones o los gestos, ocuando observa imgenes y colores, entre otras opciones disponibles (Krees y van Leeuwen,2001). El enfoque semitico se interesa en identificar los principios comunes que orientanla comprensin y la explicacin de lo que se expresa y se significa, a travs de los diferentesmodos semiticos que se amalgaman en un discurso dado.

El discurso contemporneo, anclado en los condicionamientos de la globalizacin y sustecnologas, tiene unas caractersticas propias de los sistemas sgnicos que permiten inferirlos efectos semiticos en distintos dominios y en diversos niveles. Un primer efecto searticula a los medios de comunicacin y a las tecnologas disponibles, su principal expre-sin es el discurso virtual que circula de manera marcadamente distinta al libro o alperidico en papel. Este cambio involucra un segundo efecto semitico, esta vez a nivel dela produccin discursiva, el cual est anclado a los medios digitales y electrnicos. Eltercer efecto se produce en el nivel de la representacin. El discurso es ahora una conjun-cin de modos semiticos donde se fusiona coherentemente imagen, escritura, color entreotros posibles modos semiticos con los cuales cuenta el hombre de hoy, para expresarsignificados. (Kress, 2010).

Los recursos semiticos construyen la realidad social y, por consiguiente, permiten recono-cer las regularidades discernibles de los acontecimientos o los hechos sociales y, por ende,verificar cierta estabilidad en la significacin; en este sentido, los recursos semiticosnunca son fijos, mucho menos rgidamente fijos. Desde este punto de vista, el poder, quees esencialmente simblico, no acta contra la fuerza socialmente transformadora de lainteraccin donde su concrecin es siempre sgnica. Los ECDM, segn van Leeuwen, (1996),se ocupan de explicitar el "discurso como instrumento de poder y control y, del discursocomo instrumento de construccin social de la realidad".

Los enfoques desarrollados desde la perspectiva de Foucault se interesan en la relacinentre ideologa y conocimiento, para dar cuenta de las formas en que los sistemas de ideasagencian proyectos de sociedad. Se asume que el discurso permite reconstruir las



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interconexiones entre lo individual y lo colectivo, es decir, los vnculos entre la accinindividual y las estructuras sociales que la condicionan, pues al tiempo que expresaposicionamientos subjetivos e intersubjetivos, influye en las formas de ser y de proceder delos individuos y las colectividades. En una primera aproximacin, Foucault (1977) defineel discurso como un conjunto de verdades o prcticas que se dan por supuestas y que, demanera sistemtica, estructuran los objetos que son en l referenciados, al tiempo que dacuenta de las reglas que orientan la produccin discursiva dentro de un determinado cam-po discursivo.

4. Los ECD y los ECDM, agenda de investigacin en Amrica Latina

Los ECD y los ECDM ya forman parte de los intereses investigativos de los lingistas yestudiosos del lenguaje en Amrica Latina, as como de otros investigadores de la cienciassociales y humanas. La regin no es ajena a los efectos de globalizacin y a algunos de losproblemas estructurales que discursivamente se representan, sobre todo, en las diferentesinstancias de socializacin. En este sentido, se han elaborado trabajos que reflexionansobre los medios masivos de comunicacin en tanto instancias socializadoras, que sinteti-zan problemas fundamentales y estructurales como la pobreza, la violencia, el despojo, lamigracin, el desplazamiento, el conflicto armado y la polarizacin poltica, entre otros.La investigacin sobre estos mbitos de la vida social, poltica y econmica del continentese desarrolla en trabajos sobre la prensa en formatos fsico y digital (Pardo, 2007a; 2007b2009a; 2009b), (Bolvar, 2011), (Carb, 2009), (Fonte, 2009), la web (Pardo 2011, 2012),la TV (Quiones, 2009), entre otros. En una perspectiva ms etnogrfica y en contactodirecto con las comunidades, Garca Da Silva (2009), Melo Resende (2009; 2010),Montecino (2010), D'Angelo (2010), Pardo y Buscaglia (2010), por mencionar solo algu-nos, estudian fenmenos como la pobreza en situacin de calle o la discriminacin queprocede de formar parte de una comunidad tipificada por alguna enfermedad que conllevaa deterioro fsico o psquico.

El conflicto armado ha sido una constate en Amrica Latina y en particular en Colombia.Algunos anlisis dan cuenta de la manera como el fenmeno de la violencia en el contextodel conflicto armado, supone la indagacin sobre las formas como los recursos simblicosy culturales producen, reproducen y profundizan los diversos tipos de violencia (Jimnez,2007; Rodrguez, 2010). Los ECD y los ECDM, en este sentido, se proponen visibilizar losrecursos y estrategias que contribuyen a constituir los regmenes de poder que sostieneninteracciones y relaciones dentro de las cuales la subjetividad y la intersubjetividad seexpresan, para dar sentido a las prcticas sociales que atentan material o simblicamente

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contra las comunidades y las personas. El fenmeno de la violencia y del conflicto seestructura en una compleja red de representaciones distribuidas y consolidadasdiscursivamente, de manera privilegiada, a travs de las distintas instituciones socializadorascomo la escuela, la familia, el Estado y los medios de comunicacin. Con frecuencia, losestudios sobre el conflicto armado reconocen en la estabilizacin de las formas de comprenderuna problemtica social como las violencias y el conflicto un asunto central que puede contribuira estabilizar la violencia o a movilizar a los actores sociales para lograr su superacin.

Los medios de comunicacin han sido un material usual para verificar cmo se legitimanformas de violencia y exclusin, y se sostiene un conflicto que, para el caso de Colombia,llega ya a medio siglo, naturalizando los acontecimientos, nombrando actores para excluira unos y promover a otros, invisibilizando comunidades (particularmente los grupos tnicos),minimizando unos acontecimientos o espectacularizando otros, todo lo cual se proponesujeto a posiciones de poder jerarquizadas (Pardo, 2007b).

En cuanto a los fenmenos de exclusin relacionados con las denominadas minoras tnicas,la investigacin en Amrica Latina incluye problemas como el acceso a los derechos, laconstruccin identitaria y la representacin meditica de la otredad. En esta perspectiva, sedestacan trabajos como los de Merino (2007), Zarate (2011), Soler (2008), Soler y Pardo(2007) y Vinicius et al (2007). Sobre las formas como se discriminan comunidades que seconsideran enfermas o no adaptadas a las formas de produccin y de consumo, se destacantrabajos como los Pardo (2008) y Escamilla (2009). El reconocimiento de las expresionesracistas en Amrica Latina da cuenta de las maneras como discursivamente se producen yreproducen estereotipos en manuales escolares, los medios impresos, los discursos polticosy, en general, las representaciones desde las cuales se perciben las minoras tnicas.

Para cerrar, se resalta el hecho de que Amrica Latina y Colombia han venido insertndoseen el proceso de globalizacin, fenmeno que garantiza a las industrias tecnolgicas de lainformacin tener ms presencia y desarrollar ms estrategias que garanticen ejercicios depoder vinculados a los intereses de mercado. En esta lnea, se reconoce el efecto de losmedios de comunicacin en las decisiones polticas y los procesos de construccin de unaciudadana ms participativa o, por el contrario, ms proclive a la reproduccin de lasasimetras. Estas premisas de la globalizacin deben ser observadas con detenimiento, si setiene en cuenta el grado de accesibilidad de la poblacin del continente a estos recursos.

La agenda de investigacin en Amrica Latina, en el marco de los ECD y ECDM, estcomprometida con la verificacin de la influencia de las instancias de socializacin en laproduccin, estabilizacin, y reproduccin de saberes, creencias y opiniones, as como en



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la formulacin y mantenimiento de estereotipos, prejuicios, formas tpicas de exclusin yde ocultamiento de los problemas estructurales de la regin. Aunque se han venido realizandograndes esfuerzos en esta va desde la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso,ALED, la cual rene ms de seiscientos investigadores de diversas disciplinas yposicionamientos epistemolgicos, hay conciencia de la necesidad de hacer estudios mscualitativos que contribuyan a explicitar la presencia de nuevos gneros, espacios pblicos,modos discursivos mltiples e hbridos y, en particular, contribuir a explicar lasconstrucciones identitarias latinoamericanas, as como el problema de la accesibilidadtecnolgica y su relacin con los procesos educativos que garanticen el derecho a participardel capital simblico propio de la regin.

5. Cierre preliminar

Si bien este documento no pretende dar cuenta de todos los fenmenos relacionados conlos procesos de investigacin en los ECD y ECDM, trata de hacer un brevsimo panoramaque incentive una investigacin ms sistemtica e interdisciplinaria, sobre los fenmenosms relevantes que deben ser abordados por quienes tienen compromiso social con losestudios del lenguaje, y con la solucin de los problemas socioculturales que afecta a la reginy al pas. Este posicionamiento focaliza sobre la necesidad de explorar nuevas rutas de indagacinque cualifiquen el campo de estudio y que permitan el diseo de metodologas novedosas, queintegren las ms diversas estrategias de investigacin de las ciencias humanas y sociales.

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análisis crítico del discurso: conceptualización y desarrollo

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