análisis crítico de los cuentos tradicionales
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(Breve)
1.Los cuentos infantiles como transmisores de modelos de
género
Los cuentos tradicionales a menudo presentan estereotipos con
grandes sesgos sexistas, ya que la sociedad y cultura occidental ha
sido discriminatoria a lo largo de los siglos. Los cuentos son
divertidos y transmiten valores, pero hay que saber reconocer
también los prejuicios para poder ser críticos con ellos.
Un libro es un transmisor de
valores éticos y estéticos, no
solo de conocimientos, pues nos
pone en contacto con una forma
de mirar la realidad
En los cuentos aparecen todos los
valores, actitudes, jerarquías y creencias
consideradas adecuadas para los niños y
para las niñas.
Los cuentos tradicionales han servido y
siguen sirviendo para transmitir y mantener
los prejuicios sociales, al ser sus personajes
modelos que niños y niñas imitan.
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos
tradicionales?
Las familias…
Reparto de roles tradicional:
El padre trabaja (fuera).
La madre trabaja (en casa).
Cuando salen familias
monoparentales, normalmente es la
madre. No se especifica situación
paterna (¿no importa?).
Cuando está ausente la figura
materna, a menudo se sustituye por una
madrastra (malísima).
Las caracterizaciones de madre/padre
también son tradicionales.
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos
tradicionales?
Las buenas mujeres…
Son delicadas, dulces, maternales y
bellas.
Son limpias y trabajadoras (en la
casa, claro).
Se presentan como un modelo de
éxito: en la mayoría, además, casarse
con un príncipe (u otro noble pudiente
cualquiera) es “lo más”.
A menudo necesitan que los hombres
las salven (de la muerte, de
secuestros, de maleficios…)
Las malas mujeres…
Son curiosas e inteligentes, pero su
inteligencia es emocional y la usan para
manipular
Son Brujas o Madrastras, sus
conocimientos son esotéricos (no
científicos)
Si son arriesgadas, lanzadas… reciben
un “escarmiento”
Tienen ambición y, a menudo, son
“castigadas”por tener aspiraciones.
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos
tradicionales?
Los personajes
masculinos…
Son, a menudo, los “salvadores” de
los personajes femeninos, los héroes.
Valientes, decididos y seguros.
Sin embargo, también son
dependientes en el ámbito familiar y
doméstico: los Reyes viudos acaban
casándose con mujeres despiadadas.
¿Es que necesitan a una mujer en la
casa?
Cuando son “malos” son
despiadados, mucho más que las
mujeres (que siempre, a fin y al
cabo, tienen un lado maternal que las
hace ser más solidaria).
Tienen “el poder”: son
Reyes, Príncipes, Emperadores…
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos
tradicionales?
Cuentos en los que el poder
lo ostenta la mujer…
El poder de las mujeres en los cuentos
nunca es obtenido por valía personal (a
excepción de rasgos “inherentes” a su sexo:
belleza, delicadeza, limpieza…) o bien es
obtenido con artimañas (el poder de brujas y
madrastras).
2. ¿qué sesgos de género encontramos en los cuentos
tradicionales?
Trabajo con imágenes
Los estereotipos de los cuentos van muy unidos a sus
imágenes, sus representaciones. “Darles la vuelta” en el
aula es una forma de trabajar
coeducación, especialmente en etapas de pre-
lectura, donde ya se ha producido un contacto con estos
personajes y con la literatura, pero aún no se ha
introducido la lectoescritura formalmente.
3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS?
Dramatización
del cuento
Su puesta en escena nos sirve
para poner en duda los
estereotipos que salen con el
alumnado, e idear unos
personajes que se adecuen
mejor a la realidad cotidiana y a
la igualdad deseable.
3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS?
Cuentos no sexistas
TRADICIONALES LAS FÁBULAS ACTUALES
Cuentacuentos
Con la colaboración de
familias, alumn@s mayores o el
propio profesorado.
Materiales impresos
SAPOS CULEBRAS Y
CUENTOS FEMINISTAS. Los
niños de preescolar y el
género. Feminismos nº 16.
Bronwyn Davies (1994)
MATERIALES PARA LA
EDUCACIÓN INFANTIL (CEJA).
Temas Transversales del
Currículum, 2. Educación
Ambiental, Coeducación, Ed.
Del Consumidor y el Usuario
2. COEDUCACIÓN.
AUTORAS: Gemma Torres
Fernández y Mª Carmen
Arjona Sánchez
4. Algunas propuestas
Materiales ON-LINE
Cuentos para la
Igualdad
“Blancanieves se negó a ser sirvienta de los enanos, y no le
permitieron entrar a la casita. La Cenicienta demandó por
maltrato a su madrastra. “Sin escopeta, no entro al bosque,”
dijo Caperucita, después que el Lobo la siguió por primera
vez.
(Su abuela, nunca abría la puerta sin asomarse antes). Piel
de Asno se atrevió a denunciar el incesto de su padre. La
Sirenita no murió de amor. Tampoco se ilusionó
con que un príncipe se casaría con ella. Cuando La Bella
conoció a La Bestia, lo quiso tal cual era, Sin esperar
milagros de ninguna clase. Ricitos de Oro ni se atrevió a
probar la sopa; Los osos la habrían devorado de inmediato.
La Princesa del Guisante no aceptó dormir sobre tantos
colchones, y les gritó que si dudaban de su linaje, se fueran
todos al infierno. Alicia, jamás viajo al País de las
Maravillas
Y La Bella Durmiente se acostó aburrida, porque nunca le
permitieron hacer lo que quería.
Estos son los cuentos, hija mía.
La vida se encargará de contártelos.”
Pedro Bravo-Elizondo