tomasello y la evolución cultural

Pontificia Universidad JaverianaDepartamento de psicologaCurso: Desarrollo y Procesos Cognitivos.Nombre: Laura Mara Velsquez Daz.Fecha: 30 de Julio de 2014.

Reflexin sobre: Tomasello M. (2007). Los orgenes culturales de la cognicin humana (p/pp.11-23, 25-75). Buenos Aires: Amorrortu editores.

La evolucin cultural acumulativa es una caracterstica aparentemente nica de los seres humanos que le permite reconocer a sus contemporneos como seres causales e intencionales al igual que ellos mismos, lo que conlleva a considerar la existencia de un aprendizaje social y una acumulacin de conocimiento conocida como el efecto de trinquete. Ligado a esto se debe considerar que esta clase de evolucin cultural depende de la innovacin y de la imitacin (Tomasello, 2007, p. 53- 57).La creatividad podra llegar a ser entendida como la concepcin de una idea pura y original nunca antes vista, pero resulta ser todo lo contrario. El proceso creativo es el proceso de innovacin e imitacin, que puede ser visto desde tres simple pasos: copiar, transformar y combinar (claramente es comparable con la descripcin del efecto de trinquete descrito por Tomasello). Entonces, se debe afirmar preferiblemente que nuestras ideas evolucionan a partir de otras concepciones anteriores dadas posiblemente por alguna falla en el sistema cultural en el que se est inmerso. La creatividad, entonces es un resultado de la evolucin cultural acumulativa ya que depende de lo existente y es aplicable a cualquier saber, desde las artes, la literatura, la poltica, las ciencias y dems. Incluso, la tecnologa amplia el camino para activar el mecanismo de la creatividad, armando y recomponiendo el material que ya se posee. Ahora bien, si partimos de esta concepcin podramos considerar que las creaciones individuales o colaborativas realizadas en cada cultura y en cada lugar produciran artefactos modificados distintos al pasar las generaciones por el simple hecho de ocupar un lugar diferente. Pero, No es posible producir las mismas modificaciones al tiempo en campos y en concepciones distintas? Para ejemplificar mi pregunta presento el caso de Darwin y Wallace que observaron el mecanismo de la seleccin natural simultneamente en lugares totalmente distintos y con mtodos de educacin diferentes. La hiptesis que planteo para resolver mi pregunta deriva en que la evolucin cultural acumulativa tambin prepara a las sociedades al punto en que determinado material social (en el ejemplo la teora de la seleccin natural) surja al tiempo y se produzca la misma modificacin en dos lugares distintos por personajes diferentes.