sociedades pre – incas

Sociedades pre – incas

Expositores:

Lucia de Fátima Guillermo Manrique Jerry Marcero Montufar MejiaRaúl Emerson Taype LopezFernando José Salazar Castro Juan Marcos Boza Pineda

Cultura Chavín La cultura chavín fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el Horizonte Temprano y tuvo su centro de desarrollo en Chavín de Huántarque está ubicado entre los ríos Mosna y Huachecsa,en el actual departamento de Áncash.

Quien la estudio

Fue el arqueólogo Julio César Tello (conocido como el «padre de la arqueología peruana») quien la descubrió y consideró como la "cultura matriz" o "madre de las civilizaciones andinas", sin embargo descubrimientos recientes sugieren que la cultura caral ―del periodo Arcaico Tardío― es más antigua que Chavín pese a ello es aún referente en los trabajos generales

Localización:El centro ceremonial de la cultura chavín, Chavín de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañón; en el actual distrito de Chavín de Huántar, en la provincia de Huari(región Áncash). Tiene como coordenadas 9° 35′ 33.99″ S, 77° 10′ 42.43″ O y una altitud de 3150 msnm.

Organización sociopolítica: De acuerdo a algunas teorías, en el estado teocrático chavín los más hábiles por sus conocimientos astronómicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su comunidad y terminaron convirtiéndose en sacerdotes y jefes. Se distinguen dos clases bien diferenciadas:

Los sacerdotes: La casta sacerdotal, la clase dominante,

poseía conocimientos de la astronomía, del tiempo y del

clima lo que les proporcionaba gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas,

ingenieros hidráulicos y especialistas en las artes.

El pueblo: La clase dominada, conformaba la masa popular, es decir, los agricultores y ganaderos, al servicio de la

casta sacerdotal.

Actividades económicas

Agricultura: Consiguieron una tecnología de alto

desarrollo. A través de canales consiguieron mejorar el riego y el

drenaje. En cuanto a los productos el de mayor importancia fue el maíz que se constituyo en la

base de su alimentación

Ganadería: Desarrollaron la ganadería a base de

los camélidos sudamericanos (llamas y

alpacas), así como la crianza de cuyes.

Maiz, quinua, mani, pallar, yuca, aji, etc.

Manifest

aci

ones

cult

ura

les Metalurgia

Trabajeron con oro mediante la técnica del martillado y repujado. Llevaban adornos en la nariz, orejas y muñecas

TextileríaDestacan las telas pintadas policroma, utilizaron el

algodón, pues restos de tejidos se hallaron el Ocucaje (Ica)

Cerámica

La cerámica fue extraordinaria. Es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es decorado con colores rojo y negro-

plata. Los motivos o figuras que representaron, por lo general, eran figuras que representaron colmillo, garras de puma o

jaguares, cabezas de cóndores

Escultura

Sus características generales es que fueron hechas de piedra (arte lítico) con énfasis religioso. Las esculturas más relevantes son los monolitos, las estelas y las cabezas clavas.

El obelisco Tello

El lanzón monolítico

La estela Raimondi

Cabezas clavas

Obelisco Tello

Contiene figuras de un caimán y de moluscos. Hallado por Trinidad Alfaro

Las cabezas clavas

En la década de 1920 el arqueólogo Julio C. Tello encontró 42 cabezas clavas en Chavín de Huántar, las mismas que originalmente se hallaban empotradas en la fachada del Templo o Castillo. Tienen una imagen felinica, como si se tratara de guardiantes pétreos, están incrustadas en las paredes del Templo Chavin. Según Tello, representan cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas selváticas, lo que encajaba en su tesis del origen selvático de la cultura chavín. Algunas características son: Las cabezas clavas son monolitos, es decir, esculturas en bulto,

labradas en piedra. Son grandes y algunas alcanzan el tamaño de una calabaza.

Son representaciones de seres míticos, con rasgos antropomorfos (de humano) y zoomorfos (de animal: felino y ave de rapiña).

Algunas tienen decoraciones de serpientes, a manera de cabello, así como protuberancias encima de la cabeza, que simulan crestas.

La estela Raymondi

Representa a ser un mitológico mezcla felino y ave. Su descubridor fue un campesino llamado Timoteo Espinoza S. XIX

El lanzón monolítico, (cuchillo)

Es una piedra de alargada, mide 5,53 m de alto y el material es granito blanco en el templo Chavin de Huantar. Fue bautizado como Lanzon por Jose Toribio Polo en el siglo XIX y descrita por primera vez por Julio C.Tello en 1923.

Arquitectura

La arquitectura se difundió por todo el territorio, caracterizándose por las estructuras en forma de U, plataformas, pirámides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente

líticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, también utilizaron el barro y adobe.

Chupas (Ayacucho).Campanayuq Rumi(Ayacucho).

Pucara (Puno).

Kaluyo (Puno).Ocucaje (Ica).

Religión

Carácter terrorífico sus principales símbolos son la serpiente, los felinos y los monos.

SerpienteFelinos Monos

Cultura paracas:

Paracas fue una importante civilización precolombina del Antiguo Perú, del periodo denominado Formativo Superior u Horizonte Temprano, que se desarrolló en la península de Paracas, provincia de Pisco, región Ica, entre los años 700 a. C. y 200 d. C. Es contemporánea en parte con la cultura Chavín que se desarrolló en el norte del Perú.

Localización:La cultura paracas se desarrolló principalmente entre los ríos Ica y Pisco y en la península de Paracas (Región Ica). En su época de mayor expansión, se extendió por el norte hasta Chincha y por el sur hasta Yauca en la región Arequipa.Algunos creen que el principal centro de los paracas pudo estar ubicado en Tajahuana, en el valle de Ica, por el sector de Ocucaje. Se trataba de un poblado fortificado elevado sobre la cima de una peña de fácil defensa.

¿Quien la estudio?

La cultura Paracas fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en el año 1925.Julio C Tello halló el cementerio de esta civilización en la península de Paracas en el Cerro Colorado al sur de Pisco.

En este cementerio de la cultura Paracas, Julio c. Tello descubre 429 fardos funerarios que contenían importantes personajes momificados, envueltos en finos mantos y rodeados de ceramios, instrumentos de caza, pieles de animales y alimentos.

Paracas Cavernas (700 a.c - 200 a.c)

Es el periodo más antiguo. Está vinculado al arte Chavín influencia mas notoria en la cerámica. La cultura Paracas Cavernas tuvo su centro principal en Peña de Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km al Sur de Lima.

Según tello las tumbas tenían forma de una copa de champagne invertida. La forma de las tumbas era un símbolo del regreso al vientre de la tierra despues de la muerte.

Paracas Necrópolis 200 a.c - 200 d.c Antiguedad: La cultura Paracas Necrópolis tiene una antigüedad que va desde los 200 años a.C. hasta los primeros años d.C. La principal zona de desarrollo de esta etapa de los paracas fue comprendida entre el río Pisco, la quebrada de Topará y la península de Paracas.

Tipo de cementerios: Esta época se caracteriza por la forma rectangular de sus cementerios, donde entraban decenas de fardos funerarios enterrados a pocos metros de altura, estos son conocidos como Necrópolis

Hay indicios de la existencia de categorías sociales en estos entierros, ya que los personajes más poderosos estaban sumamente adornados.

Organización social y política

Al igual que otras sociedades del formativo final, Paracas estaba divida en clases sociales. Militares y sacerdotales que dirigían el estado, mientras que campesinos, ceramistas y pescadores trabajaban arduamente para alimentar a la clase dirigente, pagaban tributos, edificaban tumbas y aprendían de los sacerdotes el culto a los felinos, las aves y otros seres mitológicos

Economía

Desarrollaron la agricultura cultivaron frijoles, algodón, maíz y frutas. Desarrollaron una avanzada tecnología de conservar con la implementación de técnicas para obtener conservar la escasa agua que circula en esos valles. El complemento económico para aumentar la producción era la pesca y el marisqueo

Textilería de la cultura Paracas

Son considerados los mejores bordadores de América Precolombina. Fueron tejedores, utilizaron fibra de auquénidos

plumas, algodón, cabellos humanos, fibras y vegetales, así como oro y plata.

Trepanaciones Craneanas los Paracas practicaron una forma cruda de cirugía del cerebro llamada trepanación, los médicos Paracas quirúrgicamente hicieron agujeros en el cráneo para tratar los traumatismo craneanos provocados por traumatismos en las guerras, al parecer. La formación de tejido cicatricial indica que muchos de los pacientes realmente sobrevivieron a las operaciones, aunque, por supuesto, es imposible saber sobre las secuelas físicas y psicológicas.

Deformación craneanas 

Tuvo un fin diferenciador social y religiosoEn la Cultura Paracas en especial en la etapa Paracas Necrópolis se característica por la práctica de DEFORMACIÓN CRANEANA. La deformación craneana es una práctica, que como la Trepanación se realizo en diferentes culturas andinas. Existe la hipótesis de que se uso para diferenciar a unos individuos de otros, pertenecientes a un mismo grupo racial. Su función original pudo, por lo tanto, obedecer a la búsqueda de mostrarse distintos de un grupo aristocrático frente a otro de rango social inferior y también por motivos religiosos.

Cerámica de la cultura paracas

La cerámica paracas es policroma (verde, amarillo, rojo y negro), pero de pintura postcoccion (pintada después de cocida), a esta técnica también se le conoce como pintura fugitiva porque se borra fácilmente con el tiempo.

Religión y Filosofía Paracas

Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado o Dios kon.La Religión y la Mitología paracas considera, igualmente, que la perfección no es un ser sino un estar. El mundo es dinámico, rítmico y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y frágil relación de equilibrio entre los diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo.

Cultura Mochica La cultura moche o cultura mochica es una cultura arqueológica del antiguo Perú que se desarrolló entre el 100 y el 700 d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, en el departamento de La Libertad). Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú.Las sociedades mochicas hicieron grandes obras de ingeniería hidráulica :canales de riego y represas, lo que les permitió ampliar su frontera agrícola a gran escala.

Localización: Los moches se desarrollaron en el valle homónimo a este, Moche actualmente también llamado Valle de Santa Catalina; también se desarrollaron entre los territorios de valle de Nepeña al sur y de Piura al norte. Ocuparon los valles de La Leche, Lambayeque,Jequetepeque, Chicama, Moche, Virú,Chao, Santa y Nepeña.

¿Quien la estudio?

La civilización mochica fue identificada por Max Uhle en 1909 quien la clasificó como protochimú. Uno de sus principales investigadores fue el alemán Enrique Brüning, ingeniero de profesión que llegó a trabajar en las azucareras de Lambayeque y La Libertad. En 1899, con el patrocinio de la madre del editor de periódicos William Randolph Hearst, Brüning excavó 31 yacimientos funerarios en las inmediaciones de la Huaca del Sol y de la Huaca de la Luna (cercanos a Moche, el pueblo actual que dio su nombre a la antigua cultura).

Mochica norte

En el valle de Jequetepeque: San José de Moro, Huaca Dos Cabezas, Complejo Pacatnamú, Casa de la Luna o Sián, el Hornito (entre San Pedro y Pacasmayo), Sincapecerce de Poémape, y la Tumba de la

Mina.

En el Valle de Lambayeque: Sipán y Pampa

Grande.

Economía AgriculturaDesarrollaron la agricultura para lo cual construyeron

canales represas, diques, acueductos, etc. Prepararon sus terrenos para obtener abundantes cosechas empleando sus

terrenos para obtener abundantes cosechas empleando abonos naturales, cultivaron el maíz ,frijol ,maní ,piña,

ciruelas, etc. Pesca. Cuna del cebiche

Los mochicas tuvieron gran experiencia como pescadores y eso lo demuestra las antiguas embarcaciones que usaban y

que hasta ahora se siguen fabricando denominadas caballitos de totora.

Navegación y comercioEl mar ejerció sobre los mochicas un atractivo especial.

Provistos de sus caballitos de totora, que ya tenían cerca de tres mil años de antigüedad entonces, se convirtieron en

diestros pescadores, de la misma manera que organizaron expediciones que arribaron hasta la isla de Chincha para

extraer el guano

Organización social y política

Los mochicas estuvieron gobernados por los sacerdotes que se atribuyeron poderes divinos, militares y judiciales. Así mismo la idea belicista forma parte de la ideología Mochica como una manera de justificar la represión y las guerras.

El cie-quich: era el rey del valle y los dominios moches.

El coriec: era el rey vencido

Los sacerdotes: encabezados por un sumo sacerdote

Jefes militares y nobles o caballeros: Los llamados bien vestidos por su rica indumentaria.

Dignatarios civiles, asistentes religiosos y soldados o guardias adscritos a las específicas funciones anteriores.

Artesanos especializados: Se dividían en:

El pueblo: agrupaba a agricultores, comerciantes y pescadores.

Yanas o servidumbre: asignada a

los anteriores estamentos

Cerámica Se les considera los mas grandes ceramistas escultóricos. Plasmaban con gran habilidad su creencia, costumbres, modos de vida, así como las actividades de la vida diaria como la caza, pesca y la guerra, además sobresalen los huacos retratos. Su cerámica era bicroma, crema y rojo, su forma era globular y tenia dos tipos, pictografía y escultórica.

Huacos retratos

Sobresalieron los huacos retratos, que son figuras humanas que reflejan alegría, dolor, desprecio, satisfacción, etc. También tuvieron un estilo, llamado los huaco eróticos.

Períodos de la cerámica Tomando como base el estudio de más de 30.000 ceramios, Larco Hoyle estudió la evolución de las formas de la cerámica moche y dividió su desarrollo en cinco etapas:

Mochica V: La cerámica de este período, por sus formas y decorado, constituye el «arte barroco» de la cultura mochica. Se reduce en tamaño pero el asa se alarga, siendo el pico más pequeño. El asa toma una forma triangular acentuada y el pico es de naturaleza troncocónica con bordes afilados del interior hacia afuera. Las representaciones geométricas abundan.

Mochica II: El grosor de las paredes disminuye. La cerámica se alarga y no se observa tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los vasos.

Mochica IV: Los motivos escultóricos y pictóricos se multiplican y adquieren mayor complejidad. El artista mochica trata de perennizar en su cerámica no solamente los asuntos comunes de su vida diaria, sino también las actividades de sus instituciones organizadas

Mochica III: Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin perder su solidez, el ceramio está cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenación fueron perfeccionados. 

Mochica I: La cerámica es pequeña, de aspecto sólido, en

algunos casos de forma lenticular; de asas

proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. 

Expresiones Culturales Arquitectura

Emplearon el adobe en forma rectangular para la construcción de sus edificios. Construyeron pirámides truncas de varios picos como rampas y escalinatas que daban a una plataforma superior tal como

se puede apreciar en las huacas del sol y de la luna-Las huacas del Sol y la Luna

-Las huacas de Sipan-Las huacas de Batan Grande

EscrituraEl arqueólogo Rafael Larco Hoyle afirmo que la cultura Mochica tuvo un sistema de símbolos que contiene información, a

manera de escritura, y la llamo PALLARIFORME

Metalurgia y orfebreríaOrejera mochica de oro con incrustaciones de piedras preciosas.

Los mochicas fueron los mejores metalurgistas de su época. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones. La aleación más característica fue la tumbaga(mezcla de oro y cobre).

Las Huacas del Sol y de la Luna es un complejo arqueológico ubicado en la costa norte del Perú, considerado como un santuario mochica constituido por un conjunto de monumentos situados a unos cinco kilómetros al sur de Trujillo, en el distrito de Moche. Este sitio arqueológico representó físicamente la capital de la cultura mochica desde el siglo I a. C. hasta el siglo IX.

Batán Grande se ubica mayoritariamente en parte del distrito de Pítipo, y en menor grado, en sectores de los distritos dePacora, Íllimo y Túcume, territorios todos ellos de la provincia de Ferreñafe del departamento de Lambayeque, en el norte de Perú. Se halla en el valle de La Leche, en las inmediaciones del brazo del Íllimo del sistema del río Lambayeque.

Forma parte del Santuario histórico Bosque de Pómac. Tiene una extensión de 46 km2 y se halla a 50 msnm

Religión

Su religión fue teocrática y militarista.Por sus dioses castigadores, la representación de dioses decapitadores era muy común, siendo el decapitador principal Ai Apaec, quien también era el dios supremo y la principal deidad de los mochicasOtras divinidades eran Si (la luna), Ni (el mar), Fur (Iguana, dios de la muerte). Los del valle de Chicama le rendían culto a su dios Chicamac.

Señor de Sipan

Fue descubierto por el Arqueólogo Walter Alva quien el 26 de julio de 1987 en el lugar conocido como Huaca Rajada, enclavada en la hacienda Pomalca a 35 KM. De Chiclayo.

Vestimenta

En la vestimenta de este guerrero y gobernante que medía aproximadamente 1.67 m y que falleció a los 3 meses de gobernar; destacan trajes recubiertos de placas metalicas bañados en oro, los emblemas y ornamentos de la más alta jerarquía como: armas, estandartes, pectorales, collares, narigueras, orejeras, coronas, cascos, cetros, brazaletes. Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron más de 600 joyas.

El sacerdote

Debajo de la tumba del Señor de Sipán, se encontraron dos tumbas, la del sacerdote y, más abajo, la del Viejo Señor de Sipán. En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sería uno de los principales personajes en la jerarquía religiosa de la Civilización Mochica.

El Viejo Señor de Sipán

Sin embargo, por los mismos análisis de ADN, se ha probado que con diferencia de cuatro generaciones, el Viejo Señor de Sipán era un antepasado directo del mismo Señor de Sipán, por lo que se podría pensar en una alta jerarquía hereditaria. En su tumba se hallaron dos llamas y los restos de tres mujeres jóvenes. Se cree que estas eran sus concubinas.

ADN

Apoyándose en los exámenes de ADN y arqueológicos realizados, se ha podido establecer las características del Señor de Sipán como el color de su piel, su tipo de labios, cabello, ojos y otros rasgos de su fisonomía. Igualmente, se pudo establecer su edad, por lo que la reconstrucción realizada corresponde a la de este gobernante tal cual fue. Era Rh negativo, lo cual indica que tenía un tipo de sangre poco común.

Museo

Vista la importancia del hallazgo, Walter Alva impulsó la construcción de un museo llamado Tumbas Reales de Sipán, que fue inaugurado en el año 2002. Está ubicado en Lambayeque, y se ha inspirado en las antiguas pirámides truncadas de la prehispánica Civilización Moche, (siglo I a VII d. C.). El museo custodia más de dos mil piezas de oro.

Cultura Nazca

Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló básicamente en los valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen izquierda del Río Grande, en la actual provincia de Nazca.

Localización: Su área de influencia llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur y por el este hasta Ayacucho Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en la formación de la cultura Huari.

¿Quién la estudio?

Fue descubierta por Max Uhle en 1901 posteriormente fue estudiado por Julio C.Tello, Gayton, Koeber y Maria Reiche. Tiene una antigüedad de 200-800 d.C. es contemporánea los Mochica

Organización social

Por los restos encontrados se deduce que la clase privilegiada, en Nazca, la conformaban los guerreros y sacerdotes, desarrollado un Estado teocrático-militarista.

Economía

Tecnología agrícola o ingeniería hidráulica

Los Nazcas eran conocidos como los mas grandes agricultores e ingenieros hidráulicos del desierto, cultivaron en las regiones áridas y despierticas, además construyeron canales subterráneos, acueductos y reservorios

Los acueductos Nazca

Son unánimemente ponderados como obras notables de ingeniería hidráulica. Todavía hoy prestan ayuda a las labores agrícolas y fue Torobio Mejia Xesspe (1942) quien hizo las primeras investigaciones. El agua es recolectada de la napa freática y encauzada por canales subterráneos, trabajados con piedras, lajas y techo de tronco de huarango.

Arte

Estilos

En el desarrollo del estilo nazca se perciben con claridad dos tendencias:

La Monumental, relativamente sobria y

naturalista.

La Prolífera, de tipo barroco, con énfasis en los aspectos

sobrenaturales.

También se distinguen cuatro etapas:

Nazca Temprano, con la tendencia Monumental (aprox. 100 a.C.-

400 d. C.).

Nazca Medio, con ambas tendencias, la Monumental y la Prolífera (aprox. 400-500 d. C.).

Nazca Tardío, con la tendencia Prolífera (aprox. 500-700 d. C.).

Cerámica Nazca Considerados como los mas grandes ceramistas pictóricos de América precolombina, hicieron ceramios con formas muy diversas. La mas típica fueron los cantaron globulares con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente. Es policroma empleo de 11 a 16 colores, no empleaban el azul ni el verde, utilizaron la técnica del enrollamiento, no usaron moldes, técnica de pintura es la precocción

Arquitectura Nazca

El hombre común de Nazca empleo la madera, el adobe y la misma corteza de los arboles del territorio donde habito, para construir viviendas y/o centros ceremoniales. Los centros urbanos mas conocidos son: Cahuachi (centro capital), La Triguiña, Ocucaje, Huarot, Tomaluz  (centro alfarero), Acarí, etc.

Geoglifos

Son gigantescas figuras que ocupan casi 50 Km. De largos en las pampas de Palpa, Ingenio, Nazca y Socos, el área de casi 350 Km2. Las figuras presentes son: un mono (90 m.), un colibrí (120 m.) una garza, una anraña, un perro, etc. ; Fue descubierto por Toribio Mejia Xesspe, al hacer un reconocimiento por la zona, en 1927. Luego han sido estudiados por Paul Kosov y sobre todo la matemática alemana Maria Reiche, que acompañaba a Paul Kosov quien quedo maravillada de estos geoglifos en 1941 y decidió quedarse a investigarlos.

Teorías que explican los Geoglifos:

1. Según Mejia Xesspe: Se trataría de seques o caminos ceremoniales.

2. Según Paul Kosov: Seria un zodiaco andino.

3. Según Maria Reiche: Seria un calendario astronómico.

4. Según Daniker: Seria un campo de aterrizaje de seres extraterrestres.

Cabezas trofeo Éstas tuvieron su origen en las culturas Chavín y Paracas, aunque bajo los nazca alcanzaron una gran difusión. Para elaborarlas, se sacaba el cerebro por la base del cráneo; luego la boca era cosida o cerrada con espinas, y se hacía un pequeño hueco en la frente, por donde pasaba una cuerda para que pudiesen ser colgadas a la cintura o al cuello.

Religión y entierros

Adoraron al dios Kon de los mares Los entierros típicos de los nazca

son en general individuales, dentro de un pozo poco profundo.

Influencia de Nazca en Arequipa (Caraveli)

1. Las ruinas de Huacapuy (Camaná)

2. Ruinas Cabeza Achatada (Camaná)

3. Ruinas Tambo Viejo (Caraveli)

4. Ruinas de Cementerio Vijoto (Caraveli)

5. Necrópolis de Chaviña (Caraveli)

6. Atiquipa y Taymara (Caraveli)

Cultura Tiahuanaco

La cultura tiahuanaco (también conocida como cultura tiahuanacota ocultura tiwanaku) fue una cultura prehispánica que se desarrolló en los actuales países de Bolivia y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del río homónimo en el actual departamento de La Paz, Bolivia.

Localización La cultura tiahuanaco, de origen Uru Puquina, se desarrolló a orillas del lago Titicaca. Según el arqueólogo Carlos Ponce Sanginés surgió alrededor del año 1.580 a. de C. y se prolongó hasta el año 1.187 de nuestra era. El centro principal de esta cultura estuvo ubicado a una altitud de 3.842 m.s.n.m. Por su carácter expansivo Tiahuanaco abarcó parte de los territorios actuales de Perú y Bolivia pero principalmente se desarrolló en el altiplano boliviano.

¿Quién la estudio?

Descubierta en el siglo XVI por el cronista Pedro Cieza de León, luego estudiado por W. Bennet, Ponce Sangines y otros. Fue un estado colonizador, esta cultura se desarrollo y sobre la base de la cultura Pukara. Se acepta que su antiguo y verdadero nombre fue Puquina. Tienen un antigüedad de 300-1 100 d.C.

Cronología

Antecedentes Período Aldeano: Épocas I y II

1580 a. C. - 45 d. C.En este periodo el sitio de Tiwanaku estaba ocupado por una pequeña aldea con casas rectangulares techadas a dos aguas a las

que se adosaba un recinto circular, posiblemente destinado a la cocina.

Urbano: Épocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.En el siglo II, Tiahuanaco dejó de ser la aldea

concentrada de los primeros tiempos para convertirse en una gran urbe ceremonial que tiene dos centros dominantes: el conjunto de

Akapana con los edificios que la rodean y el Puma Punko situado al suroeste de Akapana

Expansivo: Época V 700 d. C. - 1187 d. CEn el siglo VIII, Tiahuanaco se expande sobre la base de los enclaves preexistentes, tanto en la costa

como en los valles interandinos; así mismo extiende su poderío sobre el altiplano y la sierra

Religión

Los sacerdotes tiahuanaquenses trataron de fundamentar una cosmovisión mítico-divina. Su dios principal era Wiracocha (Espuma de agua) a quien consideraban

ORGANIZACIÓN POLÍTICA Clases sacerdotal + nobleza guerrera Sociedad Teocrática, El origen de Tiahuanaco ha sido a la creación del mundo o Mito de Viracocha; Dios que gobierna el universo. Tiahuanaco fue

un Estado expansivo basado en una economía agrícola.

Economía

Ganadería: Fue la principal actividad económica de la meseta del Collao debido a las condiciones ambientales criaron la llama y la alpaca

Agricultura: Cultivaron fundamentalmente la papa, oca, olluco, quinua, kiwicha, etc. Fueron los primeros en practicar técnicas de deshidratación de la carne y la papa. Fueron los primeros en practicar el control vertical de los pisos ecológicos o técnica de los archipiélagos llamada también enclaves para producir o extraer recursos que no existían o no se podían producir en el Altiplano

Arquitectura

Esta cultura se caracterizo por su acquitectura megalítica para lo cual utilizaron la piedra. Destacan los monumentos de:

Akapana

Tiene forma de pirámide( de 180 m2 por 15 m de altura) de planta mas o menos cuadrada, ls piedras están unidas con grapas de bronce. En la parte superior existió un patio ceremonial.

Kalasasapa

Es una inmensa plataforma de 126 m de largo por 117 m de ancho, cercado por grandes piedras paradas. El acceso es por la Portada del Sol.

El templete

Constituye una plaza hundida de 1,70 m de profundidad, sus muros de contención lucen “cabezas clavas”. Aquí estuvo el monolito de Bennett de 17 toneladas y 7 m de alto

Pumapunku

Llama la atención por sus enormes bloques tallados delicadamente, había sido un palacio de la nobleza tiahuanaquense

Escultura

Las esculturas de Tiahuanaco eran monolíticas y estaban hechas de piedra andesita entre las principales tenemos:

La portada del Sol

Es un enorme monolito de piedra 4m ancho por 2,75 m de alto su peso aproximado es de 12 toneladas. Presenta en la cara al dios Wiracocha, y en su entorno un conjunto de 48 figuras aladas, de alto y bajo relieve de perfil

El monolito de Bennett

Fue descubierto en 1934. Conocido también como “Estela 10”, tiene 7,30 m y esta esculpida en una arenisca roja

El monolito Ponce

Fue hallado en 1957 en Kasasapa, esta grabada totalmente y representa un ser antropomorfo sobrenatural

Cerámica

Tiahuanaco desarrollo una cerámica de arcilla fina y frágil: combino seres humanos con felinos, serpientes, camélidos. La forma típica de la cerámica. Tiahuanaco es el kero, que es un vaso en forma de timbal. Dentro de los motivos geométricos figura el dibujo escalonado y la espiral. Entre los dibujos zoomorfos predominó el cóndor (31.66%) y la representación humana (18.84%)

Metalurgia

Se dice que el bronce nacio en el Altiplano, para lo cual lograron la aleación del cobre y el estaño en wayras (hornos soplados por el viento. Trabajaron también el oro y la plata para forjar adornos, collares, aretes sortijas y brazaletes.

Textilería

Se caracteriza pro sus diseños hechos con la “técnica del acordeón”, es decir, que sus dibujos aparecen comprimidos como los pliegues de un acordeón, el cual debe estirarse para comprender el diseño.

Cultura Wari Wari o huari fue una civilización andina que floreció en el centro de los Andes aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este, La ciudad más grande asociada con esta cultura es Wari, que se encuentra ubicada unos 15 kilómetros al noroeste de la actual ciudad de Ayacucho.

Localización La cultura Wari se desarrolló hacia fines del período denominado Horizonte Medio en el área de Ayacucho. Donde comenzó a desarrollarse una tradición de centros urbanos con influencia Nazca y Tiahuanaco, la cual se sobrepuso a Nazca. La cultura Wari empezó su expansión hacia el norte, sur y oeste, y en poco tiempo, la zona del Perú central estaba bajo Wari..

¿Quién la estudio?

El descubridor científico fue el arqueólogo peruano Julio C. Tello. William Isbell y Luis Guillermo Lumbreras son importantes estudiosos que plantearon que Wari fue el primer imperio del Perú. La primera noticia que versa sobre Wari la encontramos en la "Crónica del Perú" del cronista español Pedro Cieza de León, escrita en 1550. Este cronista consigna un conjunto de comentarios acerca de unos grandes edificios derruidos que tuvo la oportunidad de observar y precisar la diferencia que pudo notar entre la arquitectura inca y la observada en las construcciones que ve en territorio ayacuchano, las cuales ubica en las inmediaciones del río Viñaca

Organizaciones

ORGANIZACIÓN ECONOMICA DE LA

CULTURA WARILa base economíca estaba basada en la agricultura y en la

ganadería. Wari tuvo que desarrollar la agricultura, con una énfasis debido a

su población iba aumentando y no podía

ser alimentada solo con la ganadería. Desarrollaron el comercio interregional a través de los Katus o

ferias.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA CULTURA WARIDebido a su orientación urbana y militar, Wari mantenía una fuerte

jerarquía social, encabezada por las clases

dirigentes.

Textilería de la Cultura Wari

La Textilería de la cultura Wari tuvo influencia de Nazca, ya que se expandió hasta su territorio. Los textiles Wari están entre los mas bellos del mundo pre hispano. Entre los diseños Wari figura un personaje representado con un bastón en cada mano, una imagen de una de las deidades de la región Wari.

Arquitectura de la Cultura Wari

Lo que caracterizo a la cultura Wari, como ciudad y como imperio, fue la planificación urbana. Fueron innumerables las construcciones realizadas y encontradas de ellas la mas importantes es la cuidad de Wari o Viñaque, no solo por el área donde se construyo sino por la cantidad de habitantes que habito.

Cerámica de la Cultura Wari

La cerámica wari tiene una clara influencia Tiahuanaco, y es a partir de Ayacucho que se expandió a través de los territorios conquistados. Son cuatro los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Conchopata, Robles Moqo, Chakipampa y Viñaque. Ello implica que en un mismo lugar se puedan encontrar varios estilos cerámicos. El estilo Conchopata se basa en grandes urnas de unos 80 cm. de largo destinadas a servir como repositorio de ofrendas.

Decadencia del Imperio Wari

Existen factores internos y Externos que ayudaron a tal decadencia:

Factores internos

El abandono de las ciudades debido a las pugnas existentes entre la aristocracia militar y la central, lo cual genero ataques, aislamiento y desconocimiento

La perdida del control de los pueblos conquistados quienes organizaron rebeliones contra el imperio, en especial de los ganadores postergados de la política imperial.

Factores externos

La aparición de nuevos pueblos de carácter regional que pudieron resolver los problemas y necesidades de una manera rápida y eficaz.

Las múltiples invasiones de los pueblos foráneos, como los Yaros o llacuaces y los Chancas

Cultura Chimú Chimú o Chimor es una cultura preincaica que se desarrolló en la costa norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Perú, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey, con una extensión de 50 kilómetros cuadrados.

Localización: Se desarrollo en el actual departamento de La Libertad, Perú en los años 900 d.c hasta el 1470 d.c. La cultura Chimú estuvo ubicada en el mismo territorio donde siglos atrás prosperaron los Moches, por tanto eran antepasados de los Chimúes). La cultura Chimú se extendió territorialmente desde el departamento de Tumbes por el norte hasta el Valle de Chillón en la parte sur de Lima.

¿Quién la estudio?

Se sabe que la cultura chimú fue descubierta por Federico Max Uhle en 1902

Origen de esta cultura según la leyenda del dios Tacaynamo

Una leyenda similar a la de Naylamp, existe con relación a los reyes fundadores del imperio Chimú que se extendió por el norte hasta Piura y Tumbes. 

Se atribuye al obispo de Trujillo Carlos Marcelo Corne, fundador del seminario de esa ciudad, el haber hecho conocer la llegada a las costas de Pacasmayo de un personaje llamado Tacaynamo el cual se asentó en el valle del Chimor y lo conquistó. 

Tacaynamo al que también se le llama Chimor Capac, fue el fundador de la dinastía que gobernó la región Chimor o Chimú. 

-Ciequic:Chimuc Capac : Rey

-Alaec : Gobernadores

-Pareng: Jefe de

-Yanas: Sirvientes perpetuos

Organización social

Organización Económica

- Las chacras hundidas se desarrollaron en donde existía agua

subterránea y fueron una alternativa al riego

en áreas desérticas, siendo en algunos casos

mas económico y complementario

- Antes del desarrollo de los grandes sistemas de

irrigación fue frecuente la acumulación de agua para irrigación en la

parte baja y alta de los sistemas agrícolas.

- Las chacras hundidas siguieron utilizándose

durante el período virreinal, es posible que

su uso se remonte al Período Precerámico,

continuando ininterrumpidamente.

Agricultura

Pesca El mar fue una fuente inagotable de recursos

marinos para los chimus ,construyeron embarcaciones de totora y madera, provistas de

redes, pesos y flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de

playa, donde también recolectaron mariscos y algas marinas para su alimentación.

Los Huachaques

Fue un sistema agrícola ingeniero que se practico en el antiguo Peru en la región de la costa para ganar suelos en los desitertos, retirando los materiales hasta encontrar humedad del nivel de la napa freática. La agricultura en estas chacras hundidas solo es alimentada con agua del subsuelo, además conocieron “cultivos multiples vertical” y “mono cultivos”. Tambien son famosos por la preparación de cervezas de maíz (Chincha)

Arquitectura Chimu

- Utilización masiva del Barro para fabricar adobes.

- La Capital chimu: Chan Chan ( significa Sol Sol) es un ejemplo de la arquitectura de los chimus quienes construyeron grandes edificaciones y ciudades de barro, lo que demuestra que fueron extraordinarios arquitectos.

- Construyeron palacios especialmente para la nobleza militar y religiosa ,mientras el pueblo residía en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental.

Eejmplos:-La fortaleza de Paramonga-Huaca Esmeralda , huaca Dragon, etc

Los palacios

Grandes rectángulos delimitados por muros altos, están divididos en tres sectores:

En el sector norte: La única entrada al palacio da acceso a un gran patio, varias audiencias y depósitos comunicados por pasadizos

En el sector centras: El patio es mas pequeño, hay pocas audiencias pero mas depósitos y se localiza el mausoleo real

En el sector sur: No presenta mayores edificaciones, contiene basura domestica, entierros simples y una cisterna o huachaque. Las paredes de los palacios se decoran con relieves y pinturas y cuyos colores originales se han perdido

Las ruinas de Chan-Chan

Chan Chan (del quingnam Chan-Chan, "Sol resplandeciente") es una ciudad precolombina de adobe, construida en la costa norte del Perú por los chimúes. Es la ciudad construida en adobe más grande de América Latina y la segunda en el mundo. Se ubica al noroeste delárea metropolitana de Trujillo entre los distritos de Trujillo y Huanchaco. Fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en1986 e incluida en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en el mismo año.

Ubicación

La ciudadela de Chan Chan, la capital de Chimú, localizada a 5 km de la actual ciudad de Trujillo, está cruzada por calles y avenidas, perfectamente delineadas, que separan depósitos, pozos de agua, talleres, palacios de la nobleza y barrios de trabajadores. Poseía una red de caminos que la conectaban con los centros administrativos de los valles circundantes.

Arquitectura

Son áreas cercadas de forma rectangular. Tienen orientación norte / sur. Están divididos en tres sectores. Es notable un alto grado de planificación en su

construcción. Acceso principal ubicado al norte. Similar zonificación al interior de las ciudadelas. La presencia de plazas, audiencias, depósitos,

plataforma funeraria y pozos.

Material de construcción

Los muros están hechos de cantos rodados de 50 centímetros de alto, que sirven de base para paredes de quincha (caña con barro), con techos del mismo material, soportados por horcones de madera. Al interior se han descubierto evidencias de actividades domésticas, como fogones, batanes y cerámica utilitaria. Pero esta no fue la única ocupación de sus moradores.

Abastecimiento de agua

El abastecimiento de agua en Chan Chan se realizaba a través de más de 140 pozos, donde el 60 % estuvo en la zona monumental (ciudadelas), y 12 % en los barrios residenciales (de elite y marginales), no obstante que allí moraba más del 90 % de la población.

Sitio arqueológico

El sitio arqueológico cubre un área de aproximadamente unos 20 kilómetros cuadrados, siendo considerada la ciudadela de barro más grande del planeta.

Los conjuntos amurallados (palacios) que componen la metrópoli son los siguientes:

Nombre actual Nueva denominación Significado

Chayhuac Chayhuac An Casa De Chayhuac

Uhle Xllangchic An Casa del Este

Laberinto Fechech An Casa del Oeste

Gran Chimú Utzh An Casa Grande

Squier Fochic An Casa del Norte

Velarde Ñing An Casa del Mar

Bandelier Ñain An Casa de las Aves

Tschudi Nik An Casa del Centro

Rivero Chol An Casa Nueva

Tello Tsuts An Casa Pequeña

Metalurgia :Los chimus utilizaron un tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc

-Utilizaron Aleaciones de oro y plata ( símbolos Au+Ag )-Fabricaron magnificas Mascaras funerarias para sus gobernantes 

-Tumi o Illimo lambayeque: Obra más representativa de la orfebrería chimu. El tumi es un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta centímetros de ancho que se usaba en sacrificios para los dioses.-Utilizaron monedas hechas de cobre.- Los Incas conquistaron a los chimu ( durante el gobierno de Tupac Inca Yupanqui)

Religión :

Culto principal de los chimus: La luna (debido a su influencia sobre las plantas, las mareas y el tiempo) Luna (Shi), Mar (Ni) , Sol (Jiang) y Tierra (Ghis).

Cultura Chincha

La cultura chincha fue una cultura preincaica, perteneciente al período Intermedio Tardío. Se extendió por los valles de Ica, Lima y Arequipa, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. La cultura chincha fue conquistada por los incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui e incorporada definitivamente al imperio durante el gobierno deTúpac Inca Yupanqui, hacia el año 1476.

Localizacion: La cultura Chincha O REINO CHINCHA se extendió por los valles de chincha Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. El pueblo chincha se desarrollo entre los años 800 d.C. hasta el 1476 d.C cuando fue asimilado al imperio de los incas: Tahuantinsuyo. La Cultura Chincha obtiene protagonismo tras la caída del Imperio Huari en los 1.100 d.C. aprox. Se desarrollo donde antes vivan los pobladores de las culturas Paracas y la cultura Nazca

¿Quién la estudio?

Es el arqueólogo alemán Max Uhle, ya que fue el primer arqueólogo que hizo estudios científicos sobre esa cultura, que era relativamente conocida desde tiempos de los cronistas españoles. 

Organización social y política

Fue una sociedad militarista, gobernado por un Chinchay Cápac. Fue conquistada Pachacutec cuando reinaba Guavia Rucana y anexionada definitivamente al imperio de Tupac Inca Yupanqui, (1476).

Economía Se basaba principalmente en el comercio, la agricultura y la pesca. Son considerados los mas grandes comerciantes del Perú Antiguo. Comerciaban con territorios lejanos, como: Quito, Puerto Viejo, Puerto Valdivia, el Cusco y el Collao. Para el comercio emplearon el trueque y la moneda (eran caracoles o hachitas de cobre)

Arquitectura Chincha

Utilizaron el barro, base de adobe y adobones; para la construcción de templos, palacios y fortalezas en sus paredes practicaron la técnica del “Estuco” decorándolas con representaciones de animales y aves marinas

La cuidad de la Cumbe (fue la capital)Otros restos son:La Centinela, Tambo de Mora, Chanchani, Chiquilmar, Ungara Cajamarquilla Pachacamac, Pariachi, Okendo y Cieneguilla

Textilería Chincha 

La cultura Chincha empleo el algodón, logrando telas finísimas en las que utilizaron hasta 398 hilos por pulgada lineal ,buen trabajo de hilandería tan sutiles creando telas bellas. Predomino el algodón, fueron los mas destacados del segundo desarrollo regional

Xilografía Chincha

La cultura Chincha empleó la madera para producir utensilios de labranza y elementos usados en la navegación. En la ilustración en aprecia la parte superior de un remo ceremonial, trabajado de forma pulcra y detallada, que presenta cinco personajes míticos ataviados con diferentes tocados aves y figuras geométricas.-Tallado de madera: Confeccionaron remos, vigas ceremoniales

CERÁMICA DE LA CULTURA CHINCHA

Policroma, utilizaron la arcilla roja, Decorados con figuras geométricas, personajes diversos, pájaros y peces estilizados. Destacan las jaras que eran de cuerpo globular, cuello largo con asa intermedia

Religión en la cultura Chincha :

Los chinchas fueron un pueblo Politeísta: Sus principales dioses Chinchaycamac (dios creador) y Urpiwachay (diosa de los peces).-DIOS máxima : CHINCHAYCAMAC.

FIN