revista diez, nÚmero 89
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S
En este número escriben:
* HÉCTOR
CORTÉS MANDUJANO
* LUIS ARMANDO
SUÁREZ A.
* ENRIQUE
ROBLES SOLÍS
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Contenido
3.– CHICA DE DIEZ: CINTHIA
6- EDITORIAL:
Aniversario.
7.– ZAGUÁN:
ARENILLA: Por los caminos de lo eterno.
10– PATIO:
Galería: Las fotografías de la quincena.
17.– CHICA DE DIEZ: CINTHIA
19.– BALCONES:
Casa de Citas
Las preguntas de Nedda.
Autor: Héctor Cortés Mandujano.
31.– CORREDORES:
Jan de Vos o la sorpresa de verlo
sorprenderse
Autor: Luis Armando Suárez A.
40.– SITIO:
El futbol y la violencia consentida.
Autor: Enrique Robles Solís.
45.– TAPANCO:
ENTREVISTA:
Con Amín Guillén Flores.
Entrevistadora: Patricia Espinosa V.
51.– ACTUALIDADES.
54.– MOJOL.
55.– CHICA DE DIEZ: CINTHIA
Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de Tata Lampo.
Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres
Contacto: alejandromolinaritorres@gmail.com
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
EL LUGAR IDEAL PARA DISFRUTAR LO MEJOR
DE LA VIDA
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LOS ROBLES CHUCUMALTIC
Alberca y chapoteadero.
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Chuculmatic (buceo y snorkel).
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San Francisco Uninajab.
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TELS: 01 963 63 2 28 74 Y 9635963006
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
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Comitán, ciudad que habla de vos
En la fotografía: Gabriel Lalo, David Esponda y Juan Manuel González
Radio Brisas de Montebello, de La Trinitaria, Chiapas, celebró su octavo aniversa-
rio.
Radio pública, perteneciente al Sistema Chiapaneco de Radio, Televisión y Cine-
matografía, conmemoró ocho años de servir a la comunidad de la región.
Con un festejo que inició a las cinco de la mañana y se prolongó hasta altas
horas de la noche, el equipo de trabajo de dicha emisora refrendó su compromiso de
servicio.
Durante estos ocho años de transmisiones, Brisas de Montebello ha logrado posi-
cionarse en el gusto de buena parte del auditorio radiofónico.
Dentro de las actividades que se realizaron el 13 de agosto de 2011 sobresalió el
Foro dedicado al tema: ―El papel de la radio como medio de comunicación y su in-
fluencia en la sociedad‖, con la participación del arqueólogo Gabriel Lalo Jacinto y
dos representantes de medios de comunicación radiofónica. Ahí se hizo énfasis en la
responsabilidad de la radio pública de realizar programas que respeten la inteligen-
cia de la audiencia y promuevan valores universales.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
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Comitán, ciudad que habla de vos
El Santo Patrono de La Trinitaria es El Pa-
dre Eterno. La iconografía para represen-
tarlo es compleja. El creyente advierte la
presencia de tres entidades: el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo: ¡La Santísima Tri-
nidad!
Tal vez por eso, porque el pueblo a toda
complejidad le quita su cara de soberbia, la
gente de Zapaluta, cuando habla del santo
le dice Padre Eternito. Existe una gran dife-
rencia entre lo eterno y lo eternito. Lo eter-
nito es algo que está a la vuelta de la esqui-
na, algo que se calienta al lado del fogón, al-
go que vuela al lado de la mariposa
(papelito del viento). Lo eternito es cuidar a
un pichito, darle su leche a una cabra re-
cién nacida, recostarse sobre el césped mo-
jado o abrir los brazos en el valle para reci-
bir el aire.
¿Cómo no iba a ser compleja la icono-
grafía del Padre Eterno? Lo eterno es un te-
rreno vedado al pensamiento del hombre.
Mencionamos la eternidad y pensamos en
algo ilimitado en el tiempo y en el espacio,
sin advertir que el concepto está más allá
del tiempo y del espacio, más allá de las di-
mensiones conocidas, más allá, mucho más
allá, de nuestra concepción del universo y
de nuestro conocimiento del mismo Padre
Eterno. Por esto, los zapalutecos le dicen
Padre Eternito, que es como decir
¡caramelo de miel!
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Las cajitas de Molinari
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Comitán, ciudad que habla de vos
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¿Y cuándo los vestidos de mascota para tu Adelita?
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
¡Ya ven, hasta el 69
está conmigo!
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
¡Ay, no, ya no aguanto
los plantones de estos
transformers enanos!
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
¿Y por qué estás
encerrado acá, compa
martillo?
Porque ―clavé‖ sobre
una pared que aún no
cumplía los dieciocho.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
Bueno, es que en el NORRTE todo lo RRELLENAMOS.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
¡Ay, qué coraje, ahí
viene otra vez doña
Abundia, va a abrir la puerta
y voy a perder mi quinta
vida! ¿O es la sexta ya?
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
En la diez ¡tenemos todo el día en nuestras manos!
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Teléfono - 6326661
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Comitán, ciudad que habla de vos
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Comitán, ciudad que habla de vos
Dice Armando de Armas, antes de ini-
ciar la entrevista (martinoticias,com):
―Nedda G. de Anhalt es narradora, en-
sayista, entrevistadora, maestra, tra-
ductora, y crítica literaria y cinema-
tográfica, con más de una docena de li-
bros publicados. Nació en La Habana,
Cuba y, desde 1967, es ciudadana mexi-
cana‖.
Sobre sus orígenes como entrevista-
dora, declara Nedda: ―Por azares de la
buena suerte, las dos entrevistas que
más impacto tuvieron en México fueron
las de Guillermo Cabrera Infante y Ly-
dia Cabrera. La de Guillermo —que
fue mi estreno como entrevistadora—
cubrió la primera plana del suplemento
―Sábado‖ del unomásuno, durante la
gloriosa época en que lo dirigía Huber-
to Batis. La de Lydia, angelada por el
baile de los chicherekus y las oraciones
de los orishas, se publicó en el número
125 de la revista Vuelta, la mejor revista
literaria de aquel entonces, dirigida por
Octavio Paz. […] Me inicié entre dos
Cabreras y, con el rotundo espaldarazo
de dos padrinos literarios de la talla de
Batis y Paz, quedé legalizada como en-
trevistadora‖.
Nedda nos invita a comer en su ca-
sa del DF. Detallista como es, tiene dis-
puestos dos pequeños pasteles (uno pa-
ra Balam Bartolomé y otro para mí,
por nuestros cumpleaños) que cerrarán
la espléndida comida cubana con que
agasaja a quienes la acompañamos en
esta mesa circular que da al jardín y a
los gorjeos de los pájaros que habitan
los árboles cercanos. La casa de Nedda
es una especie de museo con cuadros
originales de grandes maestros, algunos
muy cercanos amigos suyos: Wilfredo
Lam, José Luis Cuevas, Rufino Tama-
yo, Francisco Toledo… Dos presencias
fotográficas se subrayan entre la multi-
tud de bellos objetos y obra plástica
que llevaría mucho tiempo describir:
Octavio Paz y Reinaldo Arenas, enor-
mes creadores muy próximos al co-
razón de nuestra amabilísima anfitrio-
na.
El primer libro de entrevistas que
leí de Nedda, regalo suyo, fue Dile que
pienso en ella, porque del anterior, Rojo
y naranja sobre rojo, ni ella tiene más
ejemplares que el de su archivo perso-
nal. Por fortuna, el poeta Efraín Barto-
lomé me lo dio prestado y pude gozar
con las múltiples virtudes periodísticas
de Nedda: la amenidad que provoca en
las charlas, el conocimiento vasto de la
vida y la obra que tiene de los entrevis-
tados, la valentía de las preguntas di-
rectas y la libertad de disentir con las
respuestas. Sus dos libros, además, son
puntualísimos en aclarar cualquier alu-
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
Comitán, ciudad que habla de vos
sión a personajes o sucesos históricos
con la investigación que se vuelve preci-
so pie de página. Estos dos libros son,
me parece, el abc de la historia y el arte
en Cuba, porque los entrevistados no
sólo hablan de sí mismos: tienen mira-
das panópticas, panorámicas.
Rojo y naranja sobre rojo (Editorial
Vuelta, 1991), con un cintillo que anun-
cia Voces cubanas en el exilio, contiene
once conversaciones de las cuales com-
parto contigo lector, lectora algunas
respuestas. La entrevista de Severo Sar-
duy da título al libro y alude al nombre
de un cuadro de Mark Rothko. Severo
dice (p. 79): ―Hay algo que me llama la
atención y me hace pensar tanto en las
canciones cubanas como en las mexica-
nas y argentinas: alguien siempre grita
‗¡Alegría!‘ o ‗¡Azúcar!‘, pero fíjate que
esa gente que grita lo hace con una voz
propiamente funeraria. Y es que esa
alegría está atravesada por la muerte.
Creo que somos grandes, ¿verdad?‖
Una de las verdades repetidas por
muchos de los entrevistados en ambos
volúmenes es que los dos autores funda-
mentales contemporáneos de Cuba,
maestros de generaciones, son Virgilio
Piñera y José Lezama Lima (Martí co-
mo figura tutelar de todo y de todos).
Severo dice que Piñera (p. 80) ―llegaba
a pedir a mi madre batidos totalmente
irrealizables. Por ejemplo un batido de
papaya —espero que esa expresión no
quiera decir nada en México—, sin azú-
car, porque no podía consumirla por la
diabetes; sin hielo, porque le dolía la
garganta; sin leche, porque era mala y
le hacía engordar; sin papaya… ¡Un
batido totalmente metafísico! Y mamá
y Virgilio preparaban aquello‖.
Otra de las características de las
charlas es la información humana que
dan sobre los monstruos literarios. Por
ejemplo, en ―Coloquio de la Sauesera
con Enrique Labrador Ruiz‖ éste cuen-
ta muchas cosas no muy ventiladas de
Neruda (p. 92): ―Estaba casado con la
Hormiga (Delia del Carril, aclara Ned-
da al pie). […] No era como son las hor-
migas, eso era una contradicción, pero
Pablo, que era muy burlón, le puso ese
apodo‖. (P. 93-94): ―Pablo tuvo un gran
drama en su vida. Se casó con una
holandesa aún más aficionada que él al
alcohol. Esa mujer se bebía una botella
entera a las primeras horas del día. Tu-
vieron una hija loca. Pablo se portó
muy bien, pues mientras estuvo viva
esa niña, no se casó de nuevo‖. (P. 96):
―Yo iba al bosque de Chapultepec. […]
Pablo venía y me reclamaba: ‗Pero
¿qué hace usted en el bosque? Es una
porquería y demás no tiene libros‘. Era
una pasión por los libros…‖ Hay, tam-
bién, instantes aleccionadores. Pregun-
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ta Nedda (P. 101): “—¿Por qué no salis-
te antes de Cuba? ¿Qué te retenía? La-
brador me mira incrédulo. Parece no
entender mi pregunta […]
―—Mis libros.‖
En ―Eloísa Lezama Lima: una resisten-
cia fogosa‖ conversan sobre el genial
José (p. 109): ―Mi hermano no cedió.
Fue criticado por su estilo. ‗No te
entiendo‘, le decían. Eso nunca lo
afectó‖. Eloísa lee una carta donde Le-
zama escribe una frase que me encantó
(p. 121) “Robert Altman […] es perso-
na en extremo cordial con una inteli-
gencia que nunca quiere ser un cuchillo
sino una mano‖.
En ―Reinaldo Arenas: Aquel mar
una vez más‖ habla este narrador fuera
de serie de la esposa del autor de Para-
diso que (p. 148) “asume la responsabi-
lidad de salvar a Lezama física y espiri-
tualmente. María Luisa salía todos los
días a hacer colas para que el hombre
pudiese comer. Se pasaba las horas pa-
ra conseguirle una fruta, buscarle un
poco de arroz o mecanografiando todo
lo que Lezama escribía a mano‖. Are-
nas también habla de lo que el régimen
de Castro ha hecho (p. 158): ―Una vez
que confiesas que eres un criminal y
que el comunismo es maravilloso, fir-
mas la confesión y cesan las torturas.
Entonces o te mandan para la casa o
para un campo de trabajo forzado, o te
fusilan. Es lo mismo que en la Inquisi-
ción‖. Y aclara (p. 164): ―Y lo insólito
es que en Cuba sea Fidel Castro el jefe
de una ‗revolución‘. Él es la típica
herencia española reaccionaria: educa-
do en un colegio de jesuitas, antijudío,
antihomosexual y antinegro. Fíjate que
en el Comité Central de Cuba no hay
negros‖.
En la conversación ―Eugenio Flo-
rit: La importancia de llamarse Euge-
nio‖ hay una gran frase definitoria (p.
202): “Yo soy más feliz escribiendo tris-
tezas‖. De ―Carlos Franqui: el reposo
del guerrero‖ (p. 241) es esta reflexión:
―¿Cómo cuentas que en un país peque-
ño, en 31 años ha habido por lo menos
un millón de años de prisión para sus
ciudadanos? ¿Cómo cuentas que 25 mil
personas pueden estar veinte años en
una prisión?‖
Dile que pienso en ella (Ediciones La
Otra Cuba, 1999) toma su título de una
frase de ―Pensamiento‖, una popular
canción de Rafael Gómez Mayea. La
alusión es obviamente a la Cuba que los
doce entrevistados llevan en la memo-
ria.
Los que hablan aquí, y en el libro
anterior, son gente que ha vivido, leído
y pensado mucho; por eso es que uno
aprende tanto al leer sus testimonios.
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Comitán, ciudad que habla de vos
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Nedda hace, de nuevo, un trabajo ex-
cepcional. En ―Justo Rodríguez Santos:
un sauce de reflexiones‖ nos asomamos
a los chismes (p. 31): ―El que sí era tre-
mendo era Juan Ramón Jiménez. […]
Decía horrores de los poetas; que si el
Machado no se bañaba nunca, que te-
nía el saco blanco por la caspa, que
había botado a Lorca de su casa, una
vez, porque se peleó con su novio el ma-
rinero. […] No dejaba títere con cabe-
za‖.
Habla del Martí mujeriego (p. 33):
―Las mujeres caían rendidas. Martí era
un peligro. […] No te extrañe que mu-
chas veces entre los refugiados hospe-
dados en esa casa hubiera alguno que
se levantase por la noche y viera a
Martí en calzoncillos cruzando de un
cuarto a otro. (P. 36) Era un delirio lo
que él tenía en la garganta. Las mujeres
lloraban, algunos hombres se desmaya-
ban.‖
En ―Herminia del Portal: una lec-
tora privilegiada‖ nos habla de cómo
corren de una casa a César vallejo y su
esposa. La casera adoraba a sus perras;
una de ellas muere (p. 46): ―le salió al
paso la dueña llorando. ‗¡Ha muerto la
princesa! ¡Ha muerto la princesa As-
trid!‘ ¿Qué hizo Georgette? (esposa de
Vallejo) Le dijo: ‗Yo me cago en la
princesa‘. La mujer se indignó y los
echó‖. Otra vez Neruda (p. 52): ―La
verdad es que Neruda era antipático, y
cuando tomaba se ponía pesado‖.
El testimonio de Martha Freyde so-
bre los derechos humanos en Cuba es
impactante. Fue muy cercana a Fidel
Castro y luego encarcelada y torturada.
Sufrió vejaciones, pero al final dice (p.
101): “En la cárcel, aunque parezca
una paradoja, recuperé mi inocencia.
Cuando digo inocencia quiero decir que
he salido crecida. Yo no odio. Creo, co-
mo Martí, que si odiara a alguien me
odiaría por ello a mí misma‖. Cuenta
cosas terribles, como ésta (p. 108): ―En
Cuba, hay otro problema trágico con
los jóvenes que se inyectan sangre de
un individuo con sida para adquirir la
enfermedad. Así los llevan al sudatorio,
¿sabes por qué? Para poder comer an-
tes de morirse. Fíjate que doble situa-
ción psicológica: la suicida de adquirir
esa enfermedad que se sabe es la muer-
te y el querer comer un poco antes de
morirse‖.
Gastón Vaquero habla, en ―Una is-
la rodeada de libros‖, del amor entre
Manuela Sáenz, que era casada, y
Simón Bolívar (p. 115): ―Fue un flecha-
zo. […] Se quedaron juntos para siem-
pre. Ella le salvó la vida a Bolívar tres
veces, en atentados que les hicieron en
distintas épocas. Bolívar no era cobarde
[…] pero ella era más fuerte que él. En
uno de los atentados salió a defenderlo
ordenándole que se metiera debajo de
la cama. […] En otra ocasión, también
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Comitán, ciudad que habla de vos
desafió a los asesinos, mientras Bolívar
lograba huir saltando por la ventana‖.
Lorenzo García Vega dice en
―Anverso y reverso de un poeta‖ (p.
167): “En literatura se puede hacer lo
que uno quiera. ¿Hay algo más irres-
ponsable que la literatura?‖ A él le pre-
gunta Nedda sobre una mujer (p. 169):
―¿Ella vive?‖ y él responde: ―No lo sé,
pero creo que todavía no la han ente-
rrado‖. Belkis Cuza Malé, en ―Poesía,
pintura y esoterismo‖ habla de uno de
los personajes a quien más admira: El-
vis Presley (p. 222): ―Él no era un can-
tante a secas. ¿Tú sabes que Priscila (su
mujer) era una niña que él lleva a la ca-
sa a vivir sin tener relaciones con ella?
Durante siete años la relación fue de
bondad y pureza. La puso en la escuela
a estudiar‖.
María Elena Cruz Varela es su últi-
ma entrevistada. En ―La desnuda espe-
ranza‖ dice (p. 333): ―Es muy grave ce-
rrar uno mismo la puerta de su casa
con los hijos dentro y decir: que se que-
men. ¿Qué otra salida hay a los ojos del
mundo? ¿Qué otra cosa podemos pe-
dirle a Fidel Castro? ¿Qué sea huma-
no? ¿Qué renuncie? Yo le pediría que
volara en pedazos. A veces he sentido
dentro de la Isla el deseo de ejecutarnos
de una punta a la otra con todos -
dentro. Pienso que es un poco lo que Fi-
del está deseando‖.
Contactos:
hectorcortesm@hotmail.com
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.
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Si alguien desea el archivo en PDF, favor solicitarlo a:
alejandromolinaritorres@gmail.com
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Comitán, ciudad que habla de vos
Un par de semanas antes de su deceso,
lamentable suceso por cierto, tuve
oportunidad de pasar una deliciosa tar-
de de charla e intercambio de ideas con
Jan de Vos. La ocasión se presentó gra-
cias a los buenos oficios de Judy, nues-
tra amiga en común. Pero no todo fue
fortuito. A instancias mías, Judy propi-
ció el mágico momento invitándonos a
comer a su casa, en San Cristóbal de
Las Casas.
Fui testigo de la llamada telefónica
mediante la cual Judy lo invitó al ága-
pe: ―Jan, hola, cómo estás? No ha habi-
do oportunidad de vernos últimamente,
pero qué te parece si para enmendar la
falta vienes a la casa a comer el próxi-
mo martes? Nos acompañará un editor
de Comitán, quien mucho te admira y a
quien quiero presentarte. Tiene interés
de charlar contigo‖.
Fue así como se concertó la cita,
programada para la semana siguiente.
Por fin iba tener oportunidad de cono-
cer a quien mucho he admirado, efecti-
vamente, desde que leí el primer libro
suyo que llegó a mis manos: ―La paz de
Dios y del Rey. La conquista de la Selva
Lacandona (1525-1821)‖. Además de
que su nombre también reviste para mí
una suerte de alta dignidad, de respeto
profundo por su actitud heterodoxa al
haberse atrevido -con documentación
en mano- a cuestionar uno de los más
incuestionables mitos con que las ver-
siones oficialistas nos han mantenido
cautivos: el de que los antiguos chiapa-
necas se arrojaron al vacío desde el ce-
rro del Tepetchía, en el Cañón del Su-
midero, antes de permitir que fuesen
sojuzgados por los conquistadores espa-
ñoles. Tamaña hazaña de Jan, que por
supuesto tuvo un muy oneroso costo
político para su subsecuente estancia en
estas tierras chiapanecas, es algo de lo
que me cautivaba de su personalidad y
de su profundo amor y respeto a la ver-
dad.
Sin duda otro asunto que no fue del
agrado de los historiadores oficialistas
y de quienes han medrado con la figu-
ra de los lacandones, fue su muy bien
documentada tesis sobre la desapari-
ción de los auténticos lacandones –
aquel pueblo indomable que le cupo el
privilegio de ser ―una de las últimas co-
munidades indígenas libres…‖ y cuyo
conocimiento de la selva le permitió
mantenerse al margen del largo brazo
conquistador español-, resultado de las
constantes expediciones armadas a la
selva.
Así pues, Jan de Vos era todo un
personaje para mí. Y supongo que para
miles. Pronto habría la oportunidad de
charlar personalmente con él sobre los
terrenos pantanosos de la muchas veces
manoseada historiografía chiapaneca.
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Comitán, ciudad que habla de vos
La ocasión llegó. Jan nos contó de
su reciente viaje a su país natal, de la
manera en que padeció ese viaje acom-
pañado de una fuerte depresión; de sus
intenciones de reanudar sus trámites
para ser ciudadano mexicano y de su
convicción inquebrantable de pasar sus
últimos días en Chiapas. Se le veía estu-
pendamente, muy animado, lleno de
nuevos proyectos. El punto nodal de la
conversación se centró en la figura de
un personaje que a través de la lectura
de sus obras, yo le había cobrado una
gran admiración y lo relacionaba con él
mismo: Fran Pedro Lorenzo de la Na-
da. Un fraile dominico que realizó una
gran labor evangélica y cuyo apasiona-
do trabajo al servicio de los pobladores
autóctonos, le había provocado proble-
mas con la curia episcopal.
―Jan, ¿y por qué no has trabajado
una novela teniendo como personaje a
ese extraordinario individuo descubier-
to por ti? Su vida es una muy maleable
materia prima para el trabajo narrati-
vo‖- le pregunté.
Quizá llegará el momento, nos res-
pondió. Pero ya entrado en tema, nos
confió que estaba concluyendo sus me-
morias. Que le había enviado sendos
textos a un par de amigos suyos y ofre-
ció hacer lo mismo con nosotros para
darle una opinión al respecto.
―Inclusive, como no se trata de un tra-
bajo académico que deba ser arbitrado
por mi institución, podríamos pensar
en publicarlo contigo –me dijo-. A lo
cual me manifesté muy honrado; pero
con cierta perspicacia desarrollada con
los años gracias a mi trabajo de editor,
le propuse de inmediato la posibilidad
de reeditar su obra ―La memoria inte-
rrogada‖, un texto publicado en 2004
en una edición bastante limitada, que
recientemente había tenido oportuni-
dad de conocer –Jan obsequió ejempla-
res de propia mano a sus amigos, uno
de los cuales llegó afortunadamente a
las mías-. Según le argumenté a Jan,
debía hacerse un tiraje mucho más am-
plio y hacer todo lo posible para que
ningún estudiante de historia o aficio-
nado a la misma, se privara de ese
magnífico texto que yo me atreví a cali-
ficar -en presencia de su autor- como el
testamento de un historiador mediante
el cual confía y lega a la posteridad sus
profundos conocimientos sobre el tema
atesorados mediante una larga trayec-
toria dedicada a la ciencia histórica.
Jan propuso que esperásemos a
que sus memorias estuviesen perfecta-
mente terminadas, para publicarlas,
pero autorizó en cambio que Entre Te-
jas llevase a cabo la edición de ―La me-
moria interrogada‖.
Consideré que era entonces el mo-
mento para proponerle el tema que me
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Comitán, ciudad que habla de vos
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Comitán, ciudad que habla de vos
interesaba plantearle y que tenía que
ver con que preparase un texto sobre su
experiencia con el Archivo Histórico de
Comitán, allá por los setentas, el cual
habría de utilizar para la edición del li-
bro que sobre el tema estamos a punto
de dar a la luz y que esperamos sea el
inicio de una serie de ediciones que pre-
tendemos hacer con la mayor parte de
los municipios de nuestro estado. Jan
aceptó preparar el texto y hacérnoslo
llegar.
Detrás de su afamado nombre, del
halo de autoridad que cubre a un
humanista de nuestros tiempos, de un
acucioso investigador de nuestra histo-
ria para lo cual ha tenido que buscar en
la mayor parte de archivos y galerías en
que se encuentran los valiosos docu-
mentos sobre nuestra historia estatal –
Archivo General de Indias, en Sevilla;
el Archivo General de Centroamérica,
en Guatemala; el General de la Nación
y el Diocesano, en nuestro país y estado,
respectivamente; entre muchos más-,
aquella tarde había aflorado el ser
humano generoso, afable, gratísimo
conversador, de mirada chispeante
cuando las palabras tocaban los linde-
ros del conocimiento y la inteligencia.
Asimismo nos confió cosas persona-
les, encantadoras, sumamente huma-
nas, llenas de ternura, en medio de sus
vivencias recientes; también, por su-
puesto, nos compartió sus peripecias en
el mundo intelectual y sus desencuen-
tros con colegas suyos, a quienes creyó
haber sorprendido en circunstancias de
infidelidad a la primera premisa del co-
nocimiento: amigo es Platón, pero más
amiga es la verdad.
Supe que nos habías dejado un
sábado, de regreso de Palenque a San
Cristóbal. Fue una ruda noticia. Tu
bonhomía imperó, tu condición de
hombre bueno, por encima de los laure-
les. Eché mucho de menos la posibili-
dad de verte nuevamente por estos la-
res, luego de que habíamos establecido
ya una firme complicidad en nuestra
respectiva labor editorial: tú, escribien-
do los textos y yo, minuciosamente,
haciéndome cargo con mi equipo de
trabajo, de publicarlos y distribuirlos.
Recuerdo constantemente esa ima-
gen tuya, Jan, observando sorprendido
el proceso mediante el cual, como por
arte de magia, al contacto con el agua
caliente contenida en un bol, viste
abrirse una bola de té chino y aparecer
una flor de loto acompañada de esen-
cias y aromas exóticos que nuestra anfi-
triona te sirvió a la mesa, al final de la
comida. Así me imagino la expresión de
tu rostro ante cada nuevo descubri-
miento sentado frente a los pergaminos
de donde arrancaste nuestra historia
para salvarla de los estropicios del
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tiempo.
Así te recuerdo ahora
Jan, tu persona y tu formi-
dable obra abriéndose -como
aquel té de loto- al contacto
tuyo con las aguas de la eterni-
dad; en espera de que tus memo-
rias sean publicadas para disfrute
de quienes tuvimos la fortuna de
conocerte y de quienes te conocen
y conocerán a través de la lectura
de tu innumerable bibliografía.
entretejas1@hotmail.com
www.entretejas.com
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México es un país maravilloso, de ver-
dad extraordinario, amante del futbol
como un escaparate contra el estrés co-
tidiano, que sirve como un poderoso
motivo para reunir a la familia y a los
amigos. Con el futbol, además de escri-
bir novelas tristes, muchas personas tie-
nen beneficios colaterales y qué bueno.
El salario de los futbolistas es, en mu-
chos casos, alarmante en comparación
con el grueso de la población y es tan
digno como cualquier trabajo. El mun-
do del futbol, es un mundo inexpugna-
ble, cerrado, privado, inaccesible.
El domingo pasado, 21 de agosto
para ser exactos, fue verdaderamente
lamentable ver a Federico Vilar, porte-
ro del equipo Monarcas, al árbitro y al
abanderado, entre otros jugadores, del
Morelia y del Santos, atravesar corrien-
do la cancha desaforados y llenos de
pánico, buscando la entrada de los ves-
tidores para protegerse de las detona-
ciones de las balas que se escuchaban
por doquier. En otros tiempos, esas de-
tonaciones no hubieran provocado al-
guna reacción en los jugadores, en el
público y en el cuerpo arbitral y el par-
tido hubiera continuado sin pretexto.
Hoy día, viviendo en la cultura del te-
rror y la violencia, todos al oír los dis-
paros (ya sabemos distinguir el ruido
de los disparos, entre los cuetes y los
triques), huyeron despavoridos bus-
cando refugio. El público civilizada-
mente se protegió y en orden procuró
también su protección.
Los disparos se efectuaron a 300
metros del estadio, donde las autorida-
des dispusieron de un retén y los delin-
cuentes decidieron atacarlos. Es cierto,
el evento delictivo nada tiene que ver
con el futbol ni con la familia futbolera,
fue un acto casual que dejó en claro la
vulnerabilidad de todos.
Sin embargo, los directivos del fut-
bol tanto Presidente como Secretario
General y los presidentes de los equi-
pos, aprovecharon la oportunidad para
buscar apoyo en las autoridades federa-
les, que nada tiene que ver una cosa con
otra. Justino Compean y Decio de Ma-
ría, a la sazón, Presidente y Secretario
General de la Federación Mexicana de
Futbol, al igual que los Presidentes de
los equipos, deberían buscar solución a
las agresiones, broncas y violencias que
se desatan en las tribunas, a las que na-
die les pone remedio y atenta contra la
tranquilidad y seguridad de todos los
asistentes al estadio, ¡eso deben hacer!
En Puebla, el día domingo 21 preci-
samente, cuando se celebraba el partido
entre Puebla y los Pumas de la Unam,
la bronca fue fenomenal al igual que
vergonzosa: unos desadaptados golpea-
ron impunemente a una mujer, sin con-
sideración alguna. Del mismo modo,
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golpearon a otras personas, sin control
de la autoridad ni mucho menos reme-
dios de los federativos del futbol. La
reunión de los federativos con el Secre-
tario de Gobernación, de nada va a ser-
vir, porque la delincuencia organizada
es ajena al futbol y está haciendo su
―chamba‖. A los federativos solo les in-
teresa el negocio y el dinero, no quieren
que se les caiga el teatro ni se preocu-
pan por la seguridad de los aficionados,
si esto fuera cierto, ya deberían aseso-
rarse y promover una legislación efecti-
va para proteger a los aficionados en
los estadios, pero en contra de las po-
rras y las mafias de desadaptados que
golpean y vejan a quienes no van con
su equipo, o incluso a quienes siendo
equiperos, los ven diferentes bajo los
efectos del alcohol. Sanción y cárcel
contra los verdaderos delincuentes, no
conferencias de prensa y falsas preocu-
paciones. Los federativos han consenti-
do la violencia, está a la vista. Brozo el
payaso tenebroso tiene razón, ese tipo
de violencia no les interesa, les sirve.
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Estamos llenos de cultura.
¿Cuándo venís a
Comitán a
llenarte de luz?
Consejo Ciudadano de Cultura Municipal
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La música, la algarabía, el argüende se escucha a lo lejos. Más cercano el concierto de
los pájaros que revolotean sobre las notas del viento al besar las hojas de los árboles. La
mirada ardiente del sol, envuelve, seduce, y emociona. Bañado por el ala dibujada de un
árbol, frente al templo del Padre Eterno, don Amín Guillén Flores, hombre sincero y ca-
bal, con la amabilidad que lo distingue respondió las siguientes preguntas:
Aquí ¡Comitán! En su corazón ¿qué?
Aquí Comitán es todo un pueblo. Aquí Comitán no tiene figura física en alguna per-
sona. Aquí Comitán es una sociedad hermosa con los aciertos y defectos del mundo,
con todos sus chismes, con todos sus adelantos científicos, con todos sus poetas y es-
critores. Siento que eso es Aquí Comitán: es fotografía, es cuento, es leyenda, son li-
bros, son apuntes, son historias, es deporte, es alegría y lo más hermoso, son los ojos
de los pequeños que ven hacia el futuro.
De sus actividades, ¿cuál es la que más le gusta?
Primero verte a los ojos. Los ojos de las señoritas, de los niños, de las mujeres ¡son
hermosos!, porque representan para mí los bosques, el agua de lluvia, los atardece-
res hermosos de la selva.
¿Qué le hace falta al periodismo en Comitán?
Periodistas, salvo ciertas excepciones.
¿Por qué hay tantos cronistas en Comitán?
Comitán es un pueblo de cronistas, ¡bendito sea Dios! Es
bueno que haga crónica todo mundo, es bue- no que haya
miles, millones de cronistas. Que el pueblo hable, que la
sociedad, a través de sus cronistas, diga: aquí estoy presente,
estas son mis cosas positivas, estas son mis negativas.
Los escritores que ha tenido Comitán han dejado una
crónica preciosa. Ojalá que toda nariz, toda boca, todos los
ojos que estén en Comitán sean cronistas, porque
ese es el valor de un pueblo; que platique lo
que siente, lo que goza, lo que sufre,
sus necesidades, sus aciertos. La
crónica significa escribir día a
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día cuáles son nuestros adelantos, nuestros progresos, nuestra esencia, nuestros
baches.
Ahora en estos tiempos cualquiera quiere ser poeta y no es así. El poeta tiene
una esencia fina, no tiene sentimientos negativos en su corazón. El poeta y el escri-
tor son la voz del pueblo y son entes que nacen para cantarle a su pueblo.
¿Para qué preservar en libros la palabra de nuestro pueblo?
Para que las generaciones venideras sepan lo que sufrimos y lo que gozamos en
equis tiempo; para dejar lo que nosotros estamos leyendo actualmente; para en-
trar a una realidad comprobada de nuestro pasado. No podemos seguir pensando
que el chulul es nada más originario de Comitán y que es un injerto; no podemos
seguir pensando que Rosario Castellanos es de Comitán, aunque aquí se le haga
un homenaje; no podemos seguir pensando que los lacandones existen, cuando se
terminaron en 1800. Ese es uno de los trabajos que debemos dejarle como legado
a la gente que va a seguir nuestros pasos y nos va a leer. Por eso los libros ¡son im-
portantes! Adelante con cualquier espacio que se preste para es-
cribir y para expresar nuestros sentimientos. Y nuestros sentimien-
tos están abiertos a cualquier crítica favorable o en contra, no
hay ninguna situación que nos avergüence, al contrario, bienve-
nida sea porque eso es la libertad de expresión. Que todas las vo-
ces se expresen. Los cronistas deben ser todo el pueblo y no nada
más unos cuantos.
Bajo el techo azul y asediado por la tranquilidad del
aire, finalizó: no hay nada más sublime que poder
contemplar el gesto hermoso de los campos, de
las mariposas, del corazón del pueblo que aseme-
ja una orquídea en flor donde van abrevar las
abejas, los chupamirtos, los colibríes, que hacen
posible lo más sagrado del mundo, la poliniza-
ción y la consecuencia de la vida.
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Honorable Ayuntamiento
de Comitán
y
Universidad
Mariano N. Ruiz
¿Te gusta escribir? El Centro Comiteco de Creación Literaria es
¡para vos! Ser parte del Centro no tiene algún costo económico. Lo
auspicia el Honorable Ayuntamiento de Comitán 2011-2012.
Sesionamos los miércoles en la sede del Centro, frente al Santuario del
Niñito Fundador.
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CRÓNICAS DE ADOBE
Ricardo Hiram Liévano Flores asistió como invitado de honor al programa del
martes 23 de agosto. Actualmente él realiza estudios de Maestría en Bélgica. Es
experto en Percusiones. El tema tratado fue: ―Los sonidos y silencios que nos
otorgan identidad‖.
En la foto: Paty, Ricardo y Genaro.
Crónicas de Adobe - Todos los martes, de 3 a 4 de la tarde, en www.imer.gob.mx
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El 19 de agosto se efectuó el
Certamen de Elección de
Reyes de la Tercera Edad,
de la XV Meseta Comiteca
Tojolabal, en el Teatro de la
Ciudad, de Comitán.
El acto fue organizado por
el DIF Municipal de
Comitán, y se contó con la
presencia de los DIF
Municipales de la región.
Después de emotiva
participación de las parejas
representantes de los
diversos municipios la
pareja del municipio de Las
Margaritas obtuvo el
triunfo y el honor de
representar a la región en el
Certamen Estatal.
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PRODEFA y A, A.C. invitó a un Foro para plantear el severo problema que
afecta a los Lagos de Montebello.
El pasado martes 22 de agosto, a partir de las ocho de la noche, en las
instalaciones del Colegio Mariano N. Ruiz - nivel Primaria, personas
comprometidas con el cuidado del Medio Ambiente explicaron cómo la
contaminación del Río Grande afecta la coloración de los Lagos de
Montebello que ya perdieron su maravilloso colorido por el fenómeno de la
Eutrofización.
Los asistentes expusieron sus puntos de vista e hicieron conciencia de la
necesidad de atender, con urgencia, dicho problema.
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Digo, si así ¡ya no entendés!...
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