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PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL
COLEGIO MAITENES
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ÍNDICE
I. Introducción................................................................................................................3
II. Contexto......................................................................................................................4a. NuestraidentidadcomoescuelacatólicadelRegnumChristi...........................................4
Elementosclavesdenuestraidentidad:...................................................................................4b. InformaciónInstitucional,reseñahistóricayentorno.......................................................6
III. MisiónyVisión.............................................................................................................7
IV. Elementoscentralesdenuestromodeloformativo...............................................8a. VisiónAntropológica...........................................................................................................8b. Principio,finymotordelaformación:elamor.................................................................9c. FormaciónIntegraleintegradora.....................................................................................10d. Ejesformativos..................................................................................................................11
1. PastoraldelaInteligencia.............................................................................................122. Pastoraldelcorazón......................................................................................................133. Pastoralvocacional.......................................................................................................154. Acompañamiento..........................................................................................................16
V. Elmodelopedagógico...............................................................................................18a. Metodologíasactivas........................................................................................................19b. Perfildeegresodelosestudiantes...................................................................................22c. Perfildeldocente..............................................................................................................23
VI. Lacomunidadeducativa.......................................................................................25Lasfamilias............................................................................................................................25Losalumnosyexalumnos......................................................................................................25Losdocentes...........................................................................................................................26Eldirectoryelequipodirectivo..............................................................................................27Formadores,profesionalesyasistentesqueapoyanel procesoeducativo.......................28Lossacerdotesylaspersonasconsagradas...........................................................................28
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I. Introducción
El Proyecto Educativo Institucional, es el documentoque contiene
losprincipiosfundamentalesqueorientanlaaccióneducativadelColegio,y de él debe desprenderse la planificación estratégica y operativa delcentroeducativoparaasegurarunaeducacióndecalidad.
NuestroProyectoEducativo seha renovadoa la luzdel Ideariode
los Colegios Regnum Christi, luego de un proceso de consulta a losdiferentes estamentos de la comunidad educativa, asimismo buscaresponderalanecesidaddeprofundizaciónyactualizacióndesusvaloresfundacionales, de manera de encauzar su misión en sintonía con losdesafíosdelmundodehoy,otorgandoporello laestabilidadnecesariaatodainstituciónqueseproyectaeneltiempo.Ellonoseoponeaqueestésujetoaunaconstanterevisiónparapoderresponderdemodopertinentealasnovedadeseducativasyalcambiosocio-culturaldenuestropaís.
Ofrecemosestedocumentoconel findeque todas las familiasque
hanelegidounestablecimientodelaReddeColegiosRegnumChristiparaeducara sushijos, así como todas laspersonasque trabajanennuestrainstitución, conozcan los principios y fundamentos que definen laidentidadyelaccionardenuestrocolegio,yseadhieranlibrementeaél.
Con el fin de expresar la identidad del colegio, en el presente
documento se desarrolla la descripción de su contexto e identidad, suvisión y misión, los elementos del modelo formativo, el modelopedagógicoylacomunidadeducativa.
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II. Contexto
a. NuestraidentidadcomoescuelacatólicadelRegnumChristi
UncolegioRegnumChristies,antetodo,unaescuelacatólica,enlaque se vive el espíritu del Regnum Christi y se realiza su misión1. Lopodemos describir como una comunidad educativa de excelencia,enfocada a la formación integral de los niños y adolescentes, donde seexperimenta la alegría de encontrarse con Jesucristo y de ser susapóstoles2.
El colegioMaitenesperteneceaunared internacionaldecolegios,con más de 60 años de experiencia implementando modelos deFormaciónIntegraldesarrolladosporelMovimientoRegnumChristien16paísesalrededordelmundo.
Elementosclavesdenuestraidentidad:• La centralidad de la persona en la misión formativa, busca su
transformaciónenCristohasta revestirsedeÉl enel corazón y enlasobras.
• La formación integral de hombres y mujeres -Integer homo eIntegraMulier-serefiereaacompañaralapersonaparaquelleguea ser un hombre o una mujer “nuevo según la imagen Cristo”,plenamente humano, integrando armónicamente todas lasdimensionesdesuserpararealizareldesignioamorosodeDios.
• Laformacióndeexcelenciacontenidaenel lemaSemperAltiusdenuestra red de colegios, expresa, no sólo la preocupación porentregar una educación de calidad, sino fundamentalmente deayudar a cada una de las personas que conforman la comunidadescolar a sacar lo mejor de sí mismas, desarrollar los propiostalentosporamoryofrecerlosenelservicioalosdemás.
1IdeariodeloscolegiosdelRegnumChristi,n°10. 2Ibid.n°4.
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• La formaciónen virtudes permiten al educando ir perfeccionandosus dimensiones intelectuales ymorales, haciéndolo cada vezmáslibreensuconducciónalbien.
• La formación en la libertad y de la libertad, tiene como finalidadquecadapersonatomeconresponsabilidadyalegríalaconduccióndesuvidapararealizareldesigniodeamorpersonaldeDios.
• ElacompañamientoalestilodeJesucristorespondealprincipiodeponeralapersonaalcentro,valorandosuserúnicoeirrepetible.
• La espiritualidad de comunión como sello nuestra misión,contribuye a la conformación de una auténtica comunidadeducativa.
• Laformacióndeapóstolesqueejerzanunliderazgocristianoensuentorno, como fruto de un encuentro personal de amor conJesucristo.
• Un modelo disciplinar formativo enfocado en el cultivo de lamadurezyresponsabilidadpersonal.
• Un modelo pedagógico que tome como punto de partida lasdisposiciones y características personales del formando, quepromueva su libertad y responsabilidad y que cultive la relaciónmaestro-discípulo.
• Uncurrículoactualizadoensuscontenidosyenfoques,asícomoenlasmejoresprácticaspedagógicasyrecursosdidácticos.
• UnaltoniveldeIngléscomounadelasherramientasprioritariasenla formación académica que permita desenvolverse en unmundoglobalizado.
• Unestilodetrabajocomprometidoyeficazquesetraduzcaenunabúsqueda de mejora continua a través del orden, planeación yevaluaciónquerespondana lasnecesidadesactualesdetiemposylugares.
Tomando en cuenta todo lo anterior, nuestra identidad educativa sepuede sintetizar mediante la triada Enseñar, Educar, Evangelizar: (cfr.Idearion.9)
Enseñar: selección,organizacióny transmisióndecontenidospara lograraprendizajessignificativosqueperfeccionenaleducando.
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Educar: acción de acompañar y conducir al educando, por medio delcultivo en virtudes y el desarrollo de competencias, hacia la formaciónintegral.Evangelizar:serefierealcarácteresencialmenteCristocéntricodenuestraformación. Esta dimensión dota de sentido toda la tarea formativa demodo que promoviendo el encuentro vivo con Cristo, el educandoencuentreenlacaridadyelservicio,loscriteriosdediscernimientoquelepermitanserloslíderesquecolaborenenlaconstruccióndelacivilizacióndelamor.
b. InformaciónInstitucional,reseñahistóricayentorno
Nuestro colegio fue fundado en el año 1992, como respuesta a lainquietud de un grupo de padres de familia que deseaba establecersedefinitivamente en la zona de Melipilla, y que consideraba que laeducaciónyformacióndesushijoserauntemaprioritarioensuvida.
El Colegio Maitenes comenzó a funcionar en el Jardín Infantil Santa
Julia, en marzo de ese mismo año. A partir del segundo semestre seestableciódefinitivamenteensulugaractual,parcela19–A,contandoensuinicioconunpabellóncontressalasdeclasesyunasalamultiuso.
Lamatrícula inicial fuede46alumnosde1°a4°Básico.Dosañosmás tarde se incorporaron niños que viajaban desde Santo Domingo,creciendohasta7°Básico.
DesdeunprimermomentoelcapellánfueMonseñorJuanFrancisco
Fresno,quienapeticióndelasfamiliasydelequipodirectivo,consagróelcolegioalSagradoCorazónde Jesús,confiándoloasuprotección.Conelpasar de los años la capellanía del colegio fue asistida por diferentessacerdotes de la diócesis de Melipilla, hasta contar con la asesoríaespiritualde lossacerdotesLegionariosdeCristo,queactualmenteestánenelcolegio.
La formación católica enraizada en los valores cristianos, lasolidaridadylavinculaciónconelmedio,hansidopilaresenlafundaciónyvidadelestablecimiento.Almismotiempodestacaelaprecioporelvalor
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decadaunadelasfamiliasdelcolegio,construyendounespíritudefamiliay de colaboración mutua junto con el equipo y sus profesores,posicionando en primer lugar la formación integral de toda unacomunidadeducativa.
Gracias al generoso apoyo de empresarios de la zona y al
compromisodesusfamilias,sumadoaltrabajocomprometido,eficienteydedicado de todo el equipo humano que trabaja en nuestroestablecimiento, éste ha ido año tras año creciendo, contando en laactualidadcon394alumnosy208familias.
A partir del 12 de diciembre del año 2003, el Colegio Maitenes
cuenta con la asesoría integral y completa de la Congregación de losLegionariosdeCristo,desdeunsoporteespiritual, formativo,pedagógicocurricularyadministrativo,ampliandoasí lospilaresyvaloresqueposeíaelcolegiodesdesusorígenes.Estaasesoríaesyhasidoextremadamentevaliosaparanuestra institución,yaquegraciasaellaelcolegioseha idoconsolidandoentodasycadaunadesusáreas,potenciandolaformaciónintegraldecadaunodesusmiembros.
III. MisiónyVisión
Nuestra misión es colaborar con los padres de familia,
acompañandocomocolegioasushijosenelprocesodeformación,paraque, a partir del testimonio común de coherencia y amor, vivan enplenitudcomohombresymujeres íntegroscontribuyendopositivamenteenlatransformacióncristianadelmundoactualglobalizado.
Nuestra visión es conformarnos como un colegio católico de
excelencia,pertenecientea la reddecolegiosRegnumChristi,al serviciode lospadresenlaeducacióndesushijos,contribuyendoa laformaciónintegral de hombres y mujeres de bien para la construcción de lacivilización del amor, cuyo sello es el acompañamiento centrado en lapersona.
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IV. Elementoscentralesdenuestromodeloformativo
a. VisiónAntropológicaNuestra visión de ser humano es la propia de la antropología
cristiana, es decir, reconocemos que es Jesucristo quien manifiestaplenamenteelhombrealpropiohombreyledescubrelasublimidaddesuvocación (cfr.GaudiumetSpes22).Acontinuación,expresamosamododesíntesisalgunoselementosdeestavisióndehombreque resultandevalorparailuminarelmodeloformativo.3
• CreadoaimagenysemejanzadeDios(cfr.Gn1,26-27).EnDiostiene
suorigenysudestino.Escreadoporamoryparaelamor.Espersona:un“alguien”,noun“algo”;un“quién”,noun“qué”.ElserhumanoescapazdeDios,esdecir,está llamadoaestablecerundiálogopersonalconDios,aamaryavivirencomunióndevidaconÉl y con todas laspersonas.
• Esunseralavezcorporalyespiritual.Elserhumanoesunaunidaddecuerpo y alma, hecha toda ella para el amor. Lo corpóreo en el serhumano también es signo de esta vocación al amor y participa de ladignidadde la “imagendeDios” (cfr. Catecismode la IglesiaCatólica,365).
• Un serbuenoperodebilitadopor laheridadelpecado, que conllevaoscuridadydesordenensusfacultadesytendencias.
• RedimidoporCristo,porelloelpecadonotienelaúltimapalabra,pues“donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Rm 5, 20),revelándonoselrostrodeunDiosricoenmisericordia(cfr.Ef2,4).
• Es naturalmente social, miembro de la familia humana. Cristo nosrevela con su palabra y con su vida que todos somos hermanos porcompartirunamismanaturaleza,unmismoPadreySeñor,unamismavocaciónaparticiparenlavidadelDiostrino.
3Ideario,n°17
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• LlamadoaserotroCristopordesigniodelPadreylaaccióndelEspírituSanto. Dios invita al ser humano a participar de su vida divina, a ser“hijoenelHijo”(Ef1,5),obraquesuperalasfuerzashumanas,queesgracia,conlacualcolaboranuestralibertad.
Desde la concepción antropológica cristiana se desprende el valorque ledamosa lapersonahumanayquedemandaunaltocompromisoformativo.Esporelloquenuestroprincipiofundamentales“lapersonaalcentro”,dentrodelmarcodelaculturaytradiciónhumanístico-cristiana.Todoserhumanoespersona, libre,capazdeconoceryamar;dotadodeinterioridadyabiertoalarealidad,alosotrosyaDios.
Nuestromodeloponealapersonaalcentrodelaacciónformativa,enuntriplesentido:
- Seconcibelaplenitudpersonalcomofindelaformaciónintegral.- Se toman como punto de partida las necesidades, disposiciones
personales del formando y las peculiaridades propias de lapersonalidaddecadauno.
- Se considera la acción personal, consciente, libre y responsablecomo el medio formativo fundamental, de modo tal que elprotagonista y agente principal de su propia formación es lapersona,elalumno.
Estavisiónantropológicasustentanuestromodeloformativoentodos
sus elementos que se hacen vida en nuestros colegios. El fin esasemejarnos a Jesucristo en el amor y formar como Él formó a susdiscípulos.Esporelloqueelprincipio,finymotordenuestraformacióneselamor.
b. Principio,finymotordelaformación:elamor
El amor es la motivación última de nuestra labor formativa, y laformarealdeestarpresenteentodalavidadelcolegioimplica:
• Reconocerquecadaunodenuestrosalumnos,amadosporDios,estánllamadosalaplenituddelavidaeterna,siendolaeducaciónunmodo
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decolaborarenordenaesefin.• Entenderlaeducacióncomounactodeamor,puesloquesebuscaen
última instanciaeselbiende lapersona,porelloafirmamosquesóloeducabienquienama.Evidentementehabrámayor identidadentreelacto educativo y el amor en lamedida en que el formador asuma sulaborcomoservicioy larealiceconprofundorespetoycuidadode laspersonas a él encomendadas, procurando dar testimonio de lagratuidaddelamorconlaquerealizasutareaformadora.
• TomarelmodelodeCristocomomaestro que conocea cadaunodesuseducandosylosllamaalavivenciadelaCaridad,acompañándolosen el discernimiento del proyecto amoroso que Dios tiene para cadauno.
• Desde el amor adquieren sentido y se ordenan todos los mediosformativos con los que cuenta el colegio: los aspectos didácticos,curriculares, disciplinares, formativos, asignación de recursos, etc., demodo que éste en su conjunto sea testimonio coherente de lacentralidaddelamor.
Lacaridadentonces, seconstituyecomo lavirtudporexcelenciaaviviryexperimentardentrodenuestroscentroseducativos,virtudquenosuneaDiosynos invitaaamaryserviralprójimocon lagraciadelamorexpansivo de Dios mismo. A través del don de la fe y la esperanza,hombres y mujeres son invitados por Dios a vivir la caridad con Él,mediante el encuentro con Cristo en la oración y la recepción de lossacramentos;yconelprójimoatravésdelservicioyentregaalosdemás.
c. FormaciónIntegraleintegradora
La formación integral en un colegio Regnum Christi se entiendecomo el desarrollo armónico de todas las dimensiones de la personahumana: intelecto, voluntad, afectividad y corporeidad. No debeentenderse como una yuxtaposición de aspectos, sino como unaarticulación de todas las dimensiones desde un principio unitario que,formandounaunidaddevida,conduzcaaunarelaciónplenaconDios,con
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losdemásyconsigomismo.En este sentido la formación consiste en que toda la educación
quede integrada en orden a un mismo fin que, de acuerdo a nuestravisión,seidentificaconlaeducaciónparaelamor.Estoimplicaintegrarladebilidad y limitaciones de los educandos en suprocesodeeducación ymaduración.
Laconcepciónintegradoradelaformaciónhadeextenderseatodalavidaescolar,loqueexigequetodoslosformadoresytodoenelcolegioseordenealaformaciónparaelamor.
Nuestro lema Semper Altius hace referencia a siempre superarse,aspirar a lo más alto, buscar lo mejor, lo excelente de acuerdo a lasdisposicionesycaracterísticaspersonalesdecadauno.Surelaciónconlaeducaciónparaelamor,exigereconocerqueesaperfección,entendidaala luzdenuestravisiónantropológica,sedefineporelseguimientode lapersonadeJesucristoquenostrazauncaminomarcadoporelservicio,“Éleselquevieneaservirynoaserservido”(Mt.20,28).
Estaeslaexcelenciaalaquedebemosacompañaranuestrosniñosy jóvenes. Para que el servicio sea eficaz y fecundo debemos ofreceraquellas herramientas educativas que nuestro mundo globalizadodemanda, talescomo: ingléscomosegundo idioma, incorporaciónde lasnuevas tecnologías, capacidad de diálogo y relación con otros, trabajocolaborativo,rigorargumentativoycreatividad.
Asimismoseconsideraeldeportecomounáreaderelevanciaparala formación integral, pues simultáneamente se refuerza la voluntadmedianteelcompromisoylaperseveranciaparalograrmetas,setrabajalamotricidad,secontribuyealdesarrollo físicoyse favorece lasalud.Laculturaylasartes,porsuparte,eneltrabajocreativo,integrandemodoúnico las dimensiones cognitivas y sensibles de la persona, y propicianespaciosparalaformacióndeltrabajocolaborativo.
d. Ejesformativos
Los ejes formativos corresponden almodo en que se abordan lasdiversasdimensionesdelapersonadetalmaneraque,articuladosdesde
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el principio unitario que es la formación para el amor, colaboren a unaauténticaformaciónintegral.EstosejessonlaPastoralde la Inteligencia,Pastoral del Corazón y Pastoral Vocacional; y transversal a ellos, elacompañamiento.
1. PastoraldelaInteligencia
La Pastoral de la Inteligencia es el camino formativo que guía aleducandoahacerunbuenusodelainteligencia,estimulandolacapacidadpenetrativa en la búsqueda de la verdad, de modo que pueda emitirjuicios verdaderos respecto de sí mismo, los demás y las circunstanciasque le rodean; con una clara visión de la historia, de la sociedad y lacultura. Esto incluye la capacidad emitir juicios críticos que seanconstructivosiluminadosporlacaridad.
Esto implicaasumireldesafíodeuna formación intelectualqueseacapazde:
• Cultivardemodoespecial laprudencia,virtudquenospermitecaptarloquerectamenteconvieneencadacircunstanciayque,porlomismo,operacomocriteriorectordelasdemásvirtudes.
• Colaborarenlaformacióndelaconciencia,graciasalacualelhombredescubre el imperativo moral, la ley natural que ilumina el caminohacia el bien individual y colectivo; de forma que de ella brote lacapacidaddeemitirjuiciosprácticosverdaderosqueorientenelactuarlibredelaspersonas.
• Darunespacioparapensaryhaceraflorarlaspreguntasdelosniñosyjóvenes, de modo que sean capaces de apasionarse con lainvestigaciónyelconocimiento.
• Conectar con las preguntas e intereses de los niños y de los jóvenesdurante el proceso de aprendizaje para que los contenidos seansignificativosenrelaciónalapropiavida.
• Cultivar lamemoria,quenutre y consolidael conocimientode sí, delmundo, de los demás y de Dios, afianzando la certeza de la propiaidentidad.
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• Colaborar a que cada alumno logre una cosmovisión, es decir, unavisiónorgánicaycoherentedelmundo,delhombreydeDios.
Todoslospuntosantesmencionadosrequierenqueexistacoordinacióneneltrabajodetodoslosprofesoresyenlaprogramacióndelasdiversasasignaturas.Estomedianteuntrabajotransversaldelcurrículoque logresuperarlafragmentacióndelsaberquehacaracterizadonuestraépoca.
Entendemos,endefinitiva,que la inteligenciadebeperfeccionarseenúltimotérminoporlasabiduría,queeselbienmásaltoynecesariodelconocimiento humano. Teniendo siempre presente la centralidad de laformación para el amor, debemos procurar una sólida educación de lasfacultades cognitivas del alumno, con la finalidad de que éste capte larealidadconformadaporDios,porunomismo,losotrosyelmundo,deunmodoverdaderoyprofundo.Esenestarealidadendondesehacevidalacaridad.
2. Pastoraldelcorazón
LaPastoraldelcorazóneselejeformativoporelqueseacompañaaleducandoensuprocesodemaduración.Lamadurezselogramedianteel cultivo de una auténtica libertad e integración de la vida afectiva, ymanifiesta una coherencia de vida que se concreta en decisiones yaccionesprudentes.
Entendemoslalibertad,nosólocomolasimplecapacidaddeelegir,puesloverdaderamenteeducableconsisteenusodeesalibertadparaelbien y en la manifestación de ésta comomadurez y autoposesión: unalibertadquenoquedeencerradaensímisma,sinoqueseconfigurecomounalibertadparaamar.
La Pastoral del corazón incluye lo referido a la formación de lainteligencia, pues lamadurez es indisociable del conocimiento de sí, deljuicioponderadoyprofundodelarealidadydelaaperturaaDiosyalosdemás.
Esta pastoral exige asumir ciertos desafíos formativos, dentro de los
queresultanfundamentaleslaformaciónde:
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• LaconcienciasegúnlarectarazónyelEvangelio.• Lavoluntad,demodoqueseinclinelibrementealoqueselepresenta
comobuenoyseacapazdeperseverarenello.• La afectividad apuntando a que esta dimensión quede plenamente
integradaenlavidalibredeloseducandos.• Lasexualidaddesdeunaperspectiva integralen laqueentreen juego
todalapersonaysudignidad.• Lacorporeidad,encoherenciaconlaconcepcióndelserhumanocomo
una unidad de alma y cuerpo. La educación física y la actividaddeportivatienenespecialrelevanciaenelprocesodemadurez.
• Lacontemplaciónestéticaylacreatividad.• Lasvirtudesdelafortaleza,quepermitealeducandoserconstanteen
laprácticadelbien,superandolasdificultadesexternaseinternas;ylatemplanza, pormedio de la cual el hombre y lamujer se disponen agozar perfectamente de los bienes que Dios les ha dado. Con ambasvirtudeslapersonavasiendocapazdemoderarsusdeseosygobernarsusensibilidadparabuscarelbienylaverdadentodomomento.
• La dimensión relacional de la persona en orden al arte delcompañerismoydelaamistad.Saberserbuenoscompañerosdetodosy cultivar verdaderas amistades son aprendizajes esenciales para lavida, por los que se abre a relaciones plenas con Dios y las demáspersonas.
• Lavirtuddelajusticiaqueordenalavoluntaddeterminandoelcorazónpara dar a cada cual lo suyo. Primero a Dios, luego a los padres defamilia y sus colaboradores, dando como fruto el respeto, laadmiración,elagradecimientoylafidelidad.Estavirtudrectificadoradelavoluntadsuprimeelegoísmoeinvitaluegoalapersonaasalirdesímismoparaunencuentroconlosdemás.
En definitiva nuestro colegio busca formar hombres ymujeres de
temple, dueños de sí mismos, con una sensibilidad ordenada, firmes ysólidos en sus elecciones; seres humanos con dominio sobre sus actos,sometidosalarazón,iluminadosporlafeyluego,abiertosydócilesalasmocionesdelEspírituSantoparalavivenciadelacaridad.
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3. Pastoralvocacional
LaPastoralvocacionalesaquelejeformativoqueapuntaaqueennuestroseducandossevayaconsolidandounavidacoherenteconlavisióncristiana, de modo que brote de ellos un proyecto de vida generoso yrealista que responda en última instancia a la vocación arraigada en sualmaporelbautismo.
Toda la formación adquirida en su vida escolar, es para hacer deellospersonasdebienquesemanifiestedemodoconcretocomoaportealaconsecucióndelaCivilizacióndelamor.Enordenaestefin,esesencialque el proceso formativo lleve a nuestros educandos a preguntarseauténtica y generosamente sobre el sentido de su proyecto de vida,incluyendoelserviciocomofactordeterminantedesudiscernimiento.
Este tercer eje viene no sólo a recapitular los anteriores, sinotambiénarealizarpropiamentelamisióndenuestroscentroseducativosligadaalapostoladoylatransformacióncristianadelasociedad.
Nuestro colegio ofrece un itinerario que colabora a la plenitudvocacionalypromuevelavidaespiritualyapostólicamediante:• Lapromocióndeuna verdadera yprofunda relaciónde intimidad con
Jesucristo –elemento característico de la espiritualidad del RegnumChristi–atravésdeunaprácticanaturalyconstantede laoracióny laescucha de la palabra de Dios en la vida cotidiana de alumnos yprofesores.
• ElcultivodeunamorfilialhacialaVirgenMaría.• Lacelebracióndelossacramentosqueocupaunlugarcentralenlavida
delaescuelacatólica,particularmentelacelebracióndelaEucaristíaydelaReconciliación.
• La enseñanza teórica y experiencial de la religión católica como áreafundamental del currículo, ofreciendo principios y orientaciones a lasinquietudesreligiosasysuscitandounarespuestapersonalalDiosvivo.
• UnprogramadepastoralquebuscahacerpresenteelReinodeCristoen la escuela, en la vida de las personas que forman parte de lacomunidadeducativa.Enlamedidaenquelapastoralesalgodetodos,
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en todo–yno soloen las clasesde formacióncatólicaoparticipaciónsocial– y para todos –y no solo para los alumnos–, se percibe que elcolegioesunacomunidadevangelizadora,unacomuniónmisionera.
• Elprogramadeparticipaciónsocialy losprogramasdeapostoladodelRegnum Christi que ayudan a desarrollar el celo apostólico de losestudiantes, así como la solidaridad, la responsabilidad y la justiciasocial frutodeuna reflexiónprofunda sobreelpropioestilodevidaysobre la coherencia con que se está viviendo la propia fe. Ambosprogramas nos enseñan a ir al encuentro gratuito del hermano y almismotiempoareconocernospobresynecesitadosdeconversiónydelotro.
• El programa de Orientación que acompaña a los educandos en suprocesodemadurezyeldesarrollodesuproyectodevida.
4. Acompañamiento
Elacompañamientopersonalygrupalesparteesencialdelprocesoformativo y elemento propio del modo de formar en la Iglesia y en elRegnumChristi.Formadoreselqueacompañayguíaaotro.Entendemospor acompañamiento una atención personal cercana y marcada por lagratuidad,quebuscaayudara laspersonasparaque,por laacciónde lagraciaylacolaboraciónhumana,puedanirrespondiendoalaspreguntasyretos con los que se encuentran. Tanto el que acompaña como elacompañadobuscanaDios,quesaleanuestroencuentroenelcamino,enelotro.4
El itinerario pedagógico a seguir en el acompañamiento, buscallevara lapersonaa lamadurezensusdimensioneshumana,cristianayvocacional según laverdaddelmisteriosoproyectoalqueDios le invita.Enesteproceso,elformadoracompañaalotrocaminandoconéldesdesuexperiencia,aprendiendoycreciendoenestecaminar.
Podría decirse resumidamente que acompañar es un ejercicio deamorydesabiduría,deconocimientodelcorazóndelhombretalcomoloveJesucristoensuamor.Porello,elacompañamientonopuedereducirse
4Ideario,n°53.
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a una técnica pastoral o a la programación de actividades o métodosdentro de un calendario estableciendo fórmulas y resultados. Elacompañamientohadecentrarsumiradaenlapersona.
Asumireldesafíodeacompañartieneunaseriedeimplicanciasconcretasparaelformador,siendoesencial:• Procurarcontarconmomentosdeencuentropersonal.• Cultivar una autoridad moral que se fundamente en un testimonio
coherentedevida.• Tener presente que la responsabilidad formativa es de la comunidad
educativa en su conjunto, por lo que debe ser capaz de trabajar enequipo.
• Darrespuestaalascaracterísticasdeldinamismopersonaldecadaunoque permite el encuentro: acoger al otro y darse al otro. Esto exigeconocerlo, ponerse a su lado, dejarse afectar por él y dar el espacioparaquecrezcacomopersonaenordenasuplenitudvocacional.
• Confiar y abrirse a la acción de la gracia de Dios en el camino delacompañamiento.
Porsupartelacomunidadeducativahade:
• Dedicartiempoacadaunodelosalumnosparaquetomenconcienciadequesonprotagonistasysujetosdesuformación.
• Contar con personas preparadas y formadas para dar este tipo deacompañamiento, no sólo al alumno sino también a sus familias y acadamiembrodelacomunidad.
• Formareimpulsarformadoresconestesello.• Asumirlaeducacióncomouncaminodeencuentrostransformadores,
loquesupone:i. Aceptaciónacogedora:Comprender,re-conocer,exigir.ii. Donación:Gratuidad,entrega,crecimiento.iii. Diálogo:Escuchar,dejarseinterpelar,humildad,confianza,salirde
sí.
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V. Elmodelopedagógico
Entendemos por modelo pedagógico al conjunto de rasgos quecaracterizanundeterminado tipodeprácticadocente,queseencuentrafundamentado en un cuerpo organizado de conocimientos (teoríaeducativa) y recomendaciones técnicas (práctica educativa). A través deésteseexplicitanlasintenciones,lométodosylosmedioseducativos,losroles del educando y del docente, las condiciones del ambiente quecaracterizaelprocesodeenseñanza-aprendizaje,asícomolosprocesosdeevaluación. Todo ello en orden al ideal formativo del Regnum Christidesarrolladoenlosapartadosanteriores.
Nuestro modelo pedagógico y el proceso educativo que de él sederiva, desde preescolar hasta la enseñanza media, se basa en“Competencias”queintegranelsaber(conocimiento),conelsaberhacer(procedimientos), y saber ser (actitudes)desarrollando lonecesarioparalaformaciónalaqueaspiramos.
Estemodelopedagógicobasadoencompetenciaspromuevequeeleducando sea elprotagonista de su propio aprendizaje, siendo elformador un mediador que actúa como intermediario entre elconocimiento, el alumno, sus pares y el entorno, con el fin deacompañarlo en su formación. El aprendizaje debe darse dentro decontextos y situaciones significativas conel objetivodeque los alumnoslogren comprender ydar razónde susexperienciasdeaprendizaje.Paraello se ha de motivar al educando a enfrentar desafíos académicos eintelectuales mediante el desarrollo de metodologías activas, queestimulen en ellos la búsqueda e indagación, la capacidad crítica yreflexivaacercadelmundo,lasaccionesylosacontecimientos.
Nuestromodelopedagógicopromueveel tipode aprendizajequeaspiraaunaenseñanzarespetuosaconladiversidadderitmosycaminosque sigue el alumnado en su proceso de aprendizaje y que intentaajustarse lo máximo posible a las diferencias individuales. El modelopromueve el aprendizaje personalizado, es decir, ir más allá de la
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individualización (ajustar el ritmo de aprendizaje), la diferenciación(ajustar la metodología) y la inclusión (eliminar las barreras delaprendizaje)yaqueseproponeconectarelaprendizajeconlosinteresesyexperienciasdelalumno.
a. MetodologíasactivasLosestablecimientosdelaReddeColegiosRegnumChristi,cuentan
con el programa Sunrise que constituye la carta de navegaciónfundamental que responde directamente a los principios planteadosanteriormente.Esunprogramaqueponea lapersonaenelcentrodelaaccióneducativa,ysuejefundamentaleselalumnocomoprotagonistaenel proceso de enseñanza aprendizaje, apuntando al desarrollo de laautonomía y el pensamiento crítico, aspirando a altos estándares a lolargode su formación.Parahacer realidadelenfoqueporcompetenciasen el modelo pedagógico y curricular en los colegios de la Red, elprograma Sunrise promueve un aprendizaje situado, es decir, productodelaactividad,elcontextoylaculturaenlaquesedesarrollaelindividuo;aprendizaje que se realiza a través metodologías activas. Éstas sondistintas estrategias metodológicas que de acuerdo la planificación eintencionalidadquequieradarleeldocente,puedentrabajarsedemodoindependienteocomplementario.
Nuestromodelocontemplalassiguientesmetodologíasactivas:
• Ambientes de Aprendizaje: Son espacios organizados dentro del
aulabajo condiciones físicas, afectivas ypara la interacción social,determinados por el docente, los cuales permiten generarexperiencias de aprendizaje significativo. Se utilizan para crearentornos colaborativos y de interacción, en los cuales el alumnodesarrollayponeenprácticasuscompetenciasatravésdeljuegoyde la interacción libre, integrando todas las áreas curriculares; demodo que sea capaz de trasferir los conocimientos adquiridos aotroscontextos.
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• AprendizajebasadoenProyectosProjectBasedLearning (PBL):esuna metodología didáctica en la que el estudiante aprendemediante la ejecución de un proyecto o la resolución de unproblema, adecuadamente diseñado y formulado por el profesor,que tiene aplicación en elmundo real, por lo que vamás allá delaula de clase; implica una investigación profunda de un tema delquevale lapenaaprendermás.La investigaciónpuedehacerseenequipos, para impulsar a los estudiantes a trabajarcolaborativamente, u ocasionalmente de manera individual. Sucaracterística principal es que la investigación se enfoca enresponder los cuestionamientos sobre un tema, regularmentepropuestoporlosestudiantes,elmaestrooambosenconjunto.
• Experimentos: Un experimento consiste en la realización de
diversas actividades destinadas a descubrir o comprobar ciertosfenómenosconelpropósitodedescribirlos,comprenderlosytratardeexplicarporquétienenlugar.Eldocentedebetenerclaridaddelpropósitoalograryhaberplaneadolasituación,demaneraquesuintervenciónoportunapropicie lareflexiónyevite lasconclusionesapresuradas.
• Juego: Es una actividad cognitiva y emocional que permite a los
alumnos explorar a través de la fantasía, descargar tensiones yexpresar ideas, sentimientos y necesidades. Constituye unamanifestacióndecomportamientodelamotivaciónintrínsecayunaplataformaparaeldesarrollodecompetencias.Noobstante,nosepuede hablar de juego sin hablar de aprendizaje, por lo quepodemosdenominarlacomounaactividadintegral.
• Aprendizaje Basado en Problemas (ABP): consiste en el
planteamiento de una situación problema, en la cual suconstrucción,análisisy/osoluciónconstituyenelfococentralde laexperiencia, y donde la enseñanza consiste en promoverdeliberadamente el desarrollo del proceso de indagación yresolución del problema en cuestión. Resolver problemas
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vinculados con el mundo real fomenta el aprendizaje activo y laintegración del aprendizaje escolar con la vida real, desde unaperspectivamultidisciplinar.
• Aprendizaje Colaborativo (AC): es una estrategia en la que los
estudiantes trabajan juntos en grupos pequeños para obtener losmejoresresultadosdeaprendizajetantoenloindividualcomoenlocolectivo.
• PensamientoVisible: estametodología consiste en “hacer visible”elpensamiento,esdecir,exteriorizarloatravésdelaconversación,escritura, dibujo u otros medios, de manera que los alumnospuedan expresar, reflexionar, dirigir y mejorar sus estrategias depensamiento que colaboran a que éste sea un hábito que losdispone a resolver problemas con eficacia, tomar decisionesmeditadasydisfrutardelaprendizajecomopartedesusvidas.Lostres elementos claves para lograrlo son: ideales, documentación yrutinasdepensamiento.
• MetodologíadeCasos:esunatécnicapedagógicaqueprocuraque
los estudiantes encuentren posibles soluciones ante casos reales.Busca movilizar sus inteligencias, sus habilidades para investigar,comprender y analizar el caso junto con sus posibles soluciones,hastadeterminarquéelementospuedenservirpararesolverlo.
En definitiva, las metodologías activas, respondiendo a la misión queorientanuestroquehacerpedagógico,consideraquenuestrosalumnosysus aprendizajes deben ser el centro del proceso educativo. Esfundamental que los alumnos aprendan a “conocer”, “ser”, “hacer” y“convivir”. Para que los conocimientos y habilidades se desarrollen deforma significativa debemos considerar que debe existir siempre unamotivación intrínseca en cada uno de nuestros alumnos. En estamismalínea, laevaluación se concibe comoun procesode carácter formativo,relacionado con la planeación y el aprendizaje, que contribuye a laretroalimentaciónymejorapermanente.
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b. PerfildeegresodelosestudiantesElpropósitogeneraldelaeducaciónenlaReddeColegiosRegnum
Christi, consiste en propiciar el desarrollo armónico e integral de lascapacidadesdel alumno, por lo que al finalizar el procesode enseñanzaaprendizaje,seesperaqueellos:
1. Vivanconvencidosypractiquenlosvaloresyladoctrinadesufe,a
partirdelaexperienciadelamorpersonaldeDios;identificándoseyentusiasmándoseconelmensajedeCristoamigo:centro,modeloycriteriodevida,reconociendoaMaríacomosuMadre.
2. Demuestren sentido de responsabilidad social, a través de la
vivencia de valores relacionados con la búsqueda de justicia,respeto, igualdad, democracia, ciudadanía, derechos humanos,solidaridadyelbiencomún.
3. Comprendanyaprecienlacultura,historiaytradicionesdesupaís,
mostrando una actitud incluyente, equitativa y solidaria antepersonasdediversascaracterísticassociales,étnicasyculturales.
4. Demuestrenseguridad, iniciativayperseveranciaparaaprenderde
manera individual y en colaboración con otros, así como paraaplicar estrategias de auto-regulación en sus propios procesos deaprendizaje.
5. Gestionen ética y críticamente la información que localizan en
diversas fuentes, apoyándose responsablemente en la tecnologíapara investigar, resolver problemas, comunicarse y desarrollarcontenidosdigitalesinnovadores.
6. Apliquen el razonamiento verbal para comunicarse de manera
asertiva,clarayfluidaenenespañole inglés,demaneraqueseancapaces de interactuar en distintos contextos académicos y socio-
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culturales, tanto de forma oral y escrita, como de maneraaudiovisualyconapoyosdigitales.
7. Demuestren sensibilidad, iniciativa, imaginación y creatividad para
expresarse a través del arte y para apreciar las manifestacionesartísticasyculturalesdesuentornoydeotroscontextos.
8. Apliquenelrazonamientomatemáticoparaanalizarlosfenómenos
delcontextonaturalysocial,asícomopararesolversituacionesdela vida cotidiana que requieran el dominio en la realización decálculos, el análisis de datos, de gráficos, representacionesmatemáticasylamanipulacióndeexpresionesalgebraicas.
9. Analicen y tomen decisiones en su vida, fundamentadas en el
pensamiento científico y relacionadas con fenómenos histórico-sociales, geográficos-culturales, económicos y naturales de suentornoydeotroscontextos.
10. Se comprometan a vivir y promover medidas de salud física y
emocional, de manera individual y colectiva, para llevar una vidasana,cuidaryprotegerelmedioambiente.
11. Ejerzan un liderazgo cristiano en el entorno en el que sedesenvuelvan al servicio de la obra de hacer presente el Reino,ofreciendoparaellolostalentosrecibidos.
c. PerfildeldocenteSe espera un perfil de docente actualizado en las nuevas prácticas decómo aprenden los estudiantes de esta etapa formativa; es decir, unprofesional comprometido con el desarrollo de las competencias que elalumnodebelograr,conbasessólidasparasuformación.
Acontinuaciónsepresentanlas“DimensionesdelPerfilIdealdelDocenteparalaReddeColegiosRegnumChristi”.Dichainformaciónbuscaorientar
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a los colegios en los procesos de reclutamiento, selección y formacióncontinuadesusdocentes.
Esteperfilestáintegradoporseisdimensionesquedescribenlosdominiosfundamentalesdeldesempeñodocente:
1. Conoce a sus alumnos, sabe cómo aprenden y lo que debenaprender.
2. Mejora continuamente para apoyar a los alumnos en sus
aprendizajes.
3. Organiza y evalúa el trabajo educativo y realiza una intervencióndidácticapertinente.
4. Asume las responsabilidades legales y éticas inherentes a su
profesiónparaelbienestardelosalumnos.
5. Participa en el funcionamiento eficaz del colegio y fomenta suvínculo con la comunidad para asegurar que todos los alumnosconcluyanconéxitosuescolaridad.
6. Es referente de vida para los alumnos por el liderazgo que ejerce por su
integridad de vida y promueve el desarrollo personal, espiritual yapostólicodelosalumnos,atravésdesupropioejemplodevidaydelaformacióndevirtudesyvalores.
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VI. Lacomunidadeducativa5
Enlacomunidadeducativatodoscontribuyenalaformacióndesdesu rol y misión particular. Si consideramos la naturaleza relacional delhombre y del proceso educativo, sabemos que el proceso formativo serealiza y desarrolla en comunidad. Ser comunidad y vivir unaespiritualidad de comunión es una condición para que la escuela puedarealizarsumisiónysutestimonioseaeficaz.Seformapartedelasiguienteforma:
Lasfamilias
Ennuestroscolegios tenemossiemprepresenteque lospadresdefamilia,por leynatural,sonlosprimerosyprincipaleseducadoresdesuspropios hijos. La escuela católica realiza una labor complementaria ysubsidiariadelafamiliaenlaformacióndeloshijos.Lospadresdefamiliaylaescuelasonaliadosenelprocesoformativo.
Elcolegiodebeserunaplataformaquepermitaelacompañamientoy formación permanente de las familias. A través del colegio buscamoscontribuirenlaevangelizacióndelasfamiliasydarleslaoportunidad,asuvez, de convertirse en familias evangelizadoras, familias que seevangelizanevangelizando.LapertenenciaalECyDyalRegnumChristisonmediosparaello.
Losalumnosyexalumnos
Los alumnos son la razón de ser de nuestros colegios; a ellosservimos con nuestros esfuerzos por brindarles una educación yformación. De ellos somos, en ciertamedida, responsables. También deellos aprendemos y recibimosmuchas satisfacciones de gran valor para
5ElapartadodelaComunidadEducativaharecogidosintéticamenteloexpuestoenelIdeariosobreestepunto,puesreflejaconclaridadloselementosesencialesqueundocumentocomoelP.E.I.debecontener.
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nuestrasvidas.
Unodelosmásclarossignosdelcumplimientodenuestramisiónesquenuestrosalumnosseanpersonasdebienylleguenasentirsepartedelafamiliadelcolegio,delafamiliaRegnumChristiydelagranfamiliadelaIglesia:queelcolegioseaparaellossualmamaterparatoda lavida.Enesa línea, queremos trabajar paramantener la vinculación con nuestrosantiguos alumnos, egresados del colegio. El colegio realiza sumisión deimpactoevangelizadorenlasociedadatravésdeellos.
Losdocentes
Enelcentrode lavidaescolarestá larelaciónprofesor-alumno.Laidentidadcatólicaylaexcelenciadenuestroscentroseducativossejueganen la relaciónque seestableceentredocentesyalumnos, yenelmodocomoaquéllosimpartensusasignaturas.
La labordeldocentenoes tantounaprofesiónsinounavocación.En nuestros colegios buscamos potenciar en nuestros profesores estadimensiónvocacionalquelespermitavivirsuprofesióncomounamisióntrascendente. Los profesores con una vocación docente cultivada, seránpersonas capaces de apasionarse con el destino de cada alumno y desaberse instrumentosenmanosdeDiosalserviciode la laborformativa.Para ello hemos de tener como prioridad la elección, formación yacompañamientodelosdocentes,paraqueseanasuvezformadoresqueacompañan.
La formación integral de los estudiantes pasa por la formaciónintegral de los docentes. Si queremos acompañar bien a los alumnoscomencemos por acompañar a los docentes para que sean a su vezformadores que acompañan. Ellos también necesitan encontrarse conCristo y realizar un itinerario de transformación personal en Él. De esteencuentro, que debe renovarse constantemente, brota la creatividad, lainiciativa, el deseo de mejora, la capacidad de sacrificio y el amor querequierenparallevaracabosumisiónenlaescuela.
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Enelámbitodelaenseñanza, laformacióndocentehadepermitirquelosprofesoresdesarrollenunaactitudinvestigadorahaciasutrabajo,evalúen y mejoren los procesos de enseñanza-aprendizaje en el aula, ysean promotores de relaciones de comunión con los demás profesores,con las familias y con la dirección del colegio. La formación docentetambién ha de buscar que los docentes logren una integración de losdiversoscontenidosdel saberhumanoqueenseñana la luzdelmensajeevangélico. Para ello es necesario que, como parte del itinerarioformativo,losdocentesadquieranunasuficienteformaciónteológica,queilumine los demás saberes y su vivencia de la fe. La Palabra de Dios,iluminadaporelMagisterio,debenutrirestainteligenciadelafe.
Eldirectoryelequipodirectivo
Eldirectordelcolegio,consuequipo,tienecomomisiónconjuntarlos esfuerzos de todos en orden a la común misión formativa yevangelizadoradelcolegio,segúnelcarismadelRegnumChristi.Es,antetodo,unformador.ParaellohadedejarseformarélmismoporJesucristoeinspirarseenÉlentodosuactuar.
Elequipodirectivoesresponsable,asunivelysegúnsusfacultades,de ladireccióndepersonasy,endefinitiva,dequeelcolegiorealicesusfines.Todosellos,académicosoadministrativos,enalgunamedidatienenquedirigiraotraspersonasytomardecisiones.Elartededirigirrequierede sabiduría y de un gran espíritu de comunidad, de servicio y decolaboración entre sí. La gestión administrativa ha de integrarse con lasdemásáreasdelavidadelcolegioenordenalmismofin.
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Formadores,profesionalesyasistentesqueapoyanel procesoeducativo
Juntoalosprofesores,elcolegiocuentaconeltrabajodeunaseriede profesionales que apoyan la labor docente atendiendo necesidadeseducativasespecialesyapoyandoalasfamiliasensuroleducativo.
Asimismo, existen diversos “formadores” que acompañan a los
alumnos en su proceso de desarrollo espiritual y socioemocional, ycontribuyenparalasanaconvivenciaescolar.
Finalmente, para nuestra comunidad, el aporte del personal de
administración y servicios resulta fundamental para el buenfuncionamientodelColegio.
Lossacerdotesylaspersonasconsagradas
Lossacerdotesylaspersonasconsagradassontambiénformadores.Su presencia ha de ser un vivo ejemplo de cómo darse sin reservas ygratuitamentealserviciodelosotros.Todosjuntos,encomunión,ofrecena los alumnos una imagen viva de la Iglesia. Cada quien, desde suparticularvocación,aportasuidentidadconsagradadeentregaalamisióndentrodelacomunidad.Losreligiosos,sacerdotesyconsagradasrealizandiferentes funciones en los colegios dependiendo de las necesidadesapostólicasydesusdonespersonales.
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www.colegiomaitenes.cl www.regnumchristichile.cl
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