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ProfetasMenoresII

Nahúm

NínivesearrepintióalescucharlabrevepredicacióndeJonás,Jehováperdonóalpueblo

ymanifestósubondadyclemencia.Conelpasodeltiempolaciudadvolvióasus

antiguasprácticas.Anteesteretroceso,elSeñorcambiódeactitudycomisionóaotroprofeta,Nahúm,supacienciasehabíaagotadoyhabíallegadolahoradeljuicioylaciudadseríatotalmentedestruida.

ElmensajedeestabreveprofecíaesladestruccióndeNínivelacapitaldelpoderoso

imperioasirio.

EllibrocontienelavisióndeNahúm,cuyonombresignifica“Consuelo”.

LadestruccióndeNínivetraeríaconsueloaJudá.

ElautorhabladelacaídadeTebas,queseprodujoen663A.C.comoalgopasadoy

profetizaladestruccióndeNíniveocurridaen612,porloquesepuedesituaresteministerio

entrelosaños663y612A.C.yprobablementeduranteelreinadodeJosíasyseríacontemporáneodeSofoníasyJeremías.

Asiria(representadaporNínive)destruyóSamaria(722-721A.C.)enviandoalcautiverioal

reinodelnorte(Israel).

YconstituyéndoseunaamenazaparaJudá.Aunquelaprofecíaestádirigidaaloninivitas,

NahúmnuncafueaNíniveyquienesloescucharonfueronloshebreos,quienesfueron

“consolados”conestaprofecía.

EltemacentraldetodoellibroeseljuiciodeDioscontraNíniveporsuopresión,crueldad,

idolatríaymaldad.EnNahúm,Diosnosoloes“Tardoparalaira”(1:3)y“conocealosqueconfíanenÉl”(1:7),sinoqueesademáselque“notendrápor

inocentealculpable”(1:3).

LajusticiadeDiosysijustoreinotriunfaráalfinal,ytodoreinoconstruidosobrelamaldad,latiraníayelfraude,caeráasudebidotiempo,

talcomolesucedióaAsiria.

Además,NahúmproclamalasoberaníauniversaldeDios.ÉleselSeñordelahistoriaydetodas

lasnaciones;poresocontrolasudestino.

Habacuc

NosesabemuchodelprofetaHabacuc,sesuponequevivióenlaépocaenqueelpoder

pasabadeAsiriaaBabilonia.

LadominaciónSiriaterminócuandolosbabiloniosdestruyeronNínive.LosbabiloniostambiéndestruyeronJerusalénysellevaroncautivosalosprincipalesciudadanosdeJudá.

ElmensajedeHabacucseencuentraenlarespuestadeDios.

Larespuestaquerecibióelprofetaesválidaparatodoslostiempos.

ElDiossoberanotienelaprerrogativaincontestabledetratarconlosmalosasu

tiempoyasumanera

“maseljustoporsufevivirá”(2:4)

LaReformadeMartínLuterorecibiólainfluenciadellibrodeHabacuc,ensusestudiosdeRomanosyGálatasLuteroredescubrióla

doctrinabíblicadeque“eljustoviviráporlafe”.

PerolafamosadeclaracióndePablodeque“eljustoporlafevivirá”

(Romanos1:17)esunacitadirectadeHabacuc2:4.

Podemosdecirentoncesqueenestelibroproféticoencontramoslasemilladelevangelio

denuestroSeñorySalvadorJesucristo.

Bosquejo:LaprimeraquejadeHabacuc:

¿PorquélamaldaddeJudáquedasincastigo?LarespuestadelSeñor:

LosBabilonioscastigaránaJudá

LasegundaquejadeHabacuc:¿CómopuedeunDiosjustoutilizaraunos

malvadoscomolosbabiloniosparacastigaraunpueblomásjustoqueellos?

LarespuestadelSeñor:Babiloniaserácastigadaylaferecompensada.

LaoracióndeHabacuc:

DespuésdepedirleaDiosquemanifiestesuiraysumisericordia,

terminaconunaconfesióndegozoyconfianzaenÉl.

Sofonías.

SofoníascontemporáneodeJeremías,ejerciósuministerioduranteelreinodeJosías

(641-609A.C).

SindudafueelinstrumentoparaelavivamientodeJosías,peroelmovimientoespiritualresultosersuperficialconlacautividadinminente.

SofoníasteníaaccesoalacorterealyteníainfluenciapolíticasobreelreyJosías.

LaintencióndelautoreraanunciarleaJudáqueseacercabaeljuiciodeDios.

LadestrucciónprofetizadallegóamanodelosbabiloniosquieneshabíanderrocadoaAsiria,

dándolefinasuantiguopoderío.

EltemaprincipaldeSofoníaseslallegadadeldíadelSeñorenelcualDiosCastigaría

fuertementealasnaciones,entreellasaJudá,porsuapostasía.

Presentauncuadrocompletodehorroresdeestaprueba.

TambiénponeenclaroqueDiosseguiráteniendomisericordiadesupueblo.

TerminasuspronunciamientosdecondenaconunanotapositivadeunarestauraciónparaJudá.

Bosquejo:

LainminenciadeldíadelSeñorsobreJudáysobrelasnaciones

ElJuiciodeDiossobrelasnaciones

Laredencióndelremanente.

Hageo

EldecretodeCiro(538A.C)permitióalosjudíosregresarasuhogaryreedificarsutemploen

Jerusalén(Esdras1:1-4).

Elremanentequeregresópusoloscimientos(Esdras3:1-3,8-10)perolaobrafuesuspendida.

FuequelosministerioscombinadosdeHageoyZacarías(520A.C.)impulsaronnuevamentelareconstrucciónyeltemploquedóterminado

(520- 515A.C.).

Lascircunstanciasdelaconstruccióndeltemplodiomotivoparalasprediccionesmesiánicasdelosdosprofetas,especialmentedeZacarías.

DespuésdeAbdías,AgeoesellibromáscortodelA.T.noobstante,susenseñanzasnoson

menossignificativas.

Hageomuestraclaramentelasconsecuenciasdeladesobedienciaydelaobediencia.

CuandoelpueblolesdaprioridadaDiosyasucasaesbendecido.

LaobedienciatraeelalientoylafortalezaquedaelEspíritudeDios.

ElcapítulodoshabladelavenidadelMesías,quellenaríadegloriayesplendoreltemploque

seestabareconstruyendo.

ElSeñorhizoaZorobabel su“anillodesellar”,comogarantíadequeelMesíasvendría(2:23).

EstospasajesestánvinculadosconeljuiciodelasnacionesenlasegundavenidadeCristo,cuando

lasnacionesseránsacudidasylosreinosderrocados.

Bosquejo:

Primermensaje:Elllamadoareconstruireltemplo

LarespuestadeZorobabel ydelpueblo

Segundomensaje:Eltemplosellenarádegloria.

Tercermensaje:Elpueblocorrompidoespurificadoybendecido

.Cuartomensaje:LapromesadeZorobabel.

Zacarías

Elnombredelprofetasignifica“Jehovárecuerda”

Estelibroesúnicoensuénfasismesiánicoentrelosprofetasmenoresyeldesarrollodelos

acontecimientosrelacionadosconelprimerysegundoadvenimientodeCristo.

Hasidollamadoelmásmesiánico,elmásverdaderamenteapocalípticoyescatológicode

todoslosescritosdelAT.

Enellibrosemezclanexhortaciones(llamadasalarrepentimiento)visionesproféticasyoráculosdejuicioysalvación,queesesencialmenteunaliteraturaparadarleánimoalpueblodeDios.

Ellibrotienelaintencióndelevantarelánimodelpueblo,mostrándolequeleesperaunfuturo

glorioso.

Eltemapredominantedellibroeselánimoqueelprofetalequieretransmitiralpuebloparaquelleveacabolareconstruccióndeltemplo.

Sinembargo,hayotrostemas,entreloscualespuedenmencionarselascríticasaloslíderesde

Jerusalén,lavenidadelMesíashumildeypobre,lapurificaciónyconsagracióndelpueblo,eldíadel

Señor,lavictoriafinaldelajusticiayelestablecimientodefinitivodelreinodeDiosenla

tierra.

Bosquejo:

Lasochovisionesnocturnas.

LacoronaciónsimbólicadelsumosacerdoteJosué.

Instruccionessobreelayunoypromesadesalvaciónfutura.

Dosoráculosproféticos:ElfuturomesiánicoylarealizacióndelreinodeDios.

Malaquías:

Malaquíassignifica“mimensajero”,esposterioraHageoyZacarías.

Hacíamuchotiempoquesehabíaterminadolareconstruccióndeltemployelsacerdocioyelcultoveníafuncionandoporvariosaños,perolosabusosquesehabíancometidoenlostiemposdeEsdrasyNehemíasnuevamente

empiezanarepetirse.

ElénfasisproféticodeMalaquíasgiraentornoaldíadelSeñorconsujuicioparalosmalosylaliberacióndeunremanentejustoentrelamasa

pecadora.

Sumensajeinmediatoserefierealpecadodelossacerdotesydelpueblodesutiempo.

Dichospecadosformanlabaseparasusprofecíassobreelineludiblejuiciofuturo.

ElgranReyvendránosoloparajuzgarasupueblosinotambiénparabendecirloy

restaurarlo.

Bosquejo:

DiosreafirmasupactodeamorconIsrael

ReprensióndeIsraelporsuinfidelidad

AnunciodelallegadadelSeñor.