presocratics

ELS PRESOCRÀTICS O FILÒSOFS DE LA

NATURAFILOSOFIA 1r batxillerat

QUI SÓN?

ELS PRIMERS PENSADORS QUE

INICIAREN EL PAS DEL MITE AL LOGOS

SE’LS ANOMENA AIXÍ PER HAVER VISCUT (QUASI TOTS)

ABANS QUE SÓCRATES I FILOSOFEN SOBRE EL

COSMOS

Els físics jonis (escola de Milet)Heràclit d’Efes

Escola pitagòricaParmènides

d’Elea

JÒNIA SUD-ITÀLIA

EXPERIÈNCIA SENSIBLE

RAONAMENT ABSTRACTE

FILÒSOFS DE LA NATURALESA

IL·LUSTRACIÓ ATENESA

Segle VII-VI a. C Segle V a. C

Problema filosòfic:LA NATURALESA

Problema filosòfic:LA SOCIETAT,L’ÉSSER HUMÀ,

LA POLÍTICA

ATENAS

SòcratesEls sofistes

PAS DEL MITE AL LOGOS

FILOSOFIA ÉS COSMOLOGIA

CONEIXEMENT

COMPRENSIBLE

Experiències sensibles

Matemàtica

Θαλής ο Μιλήσιος

UNIVERS

COSMOS CAOS

PRINCIPIS FÍSICS

DESORDRENECESSITAT ARBITRARIETAT

ORDRE NATURAL

REGULARITATIMPREVISIBILITAT

ACCIONS DE LA DIVINITAT

INEXPLICABLE

RELIGIÓ MITES

COSMOS I LA PHYSIS

D’aquesta manera, el conjunt del pensament presocràtic va engendrar les bases de tot l’ulterior desenvolupament de la filosofia i de la ciència. La preocupació per la physis, la indagació del ser, de l’esdevenir i del temps; la distinció entre aparença sensorial i una realitat merament intel·ligible, així com una inicial preocupació per temes morals (no tan desenvolupada com les altres indagacions, però present també entre els presocràtics com, per exemple, en Heràclit i els pitagòrics) són el conjunt d’aportacions fonamentals d’aquests pensadors. 

La seua preocupació era captar, sota la diversitat i multiplicitat del que ens ofereixen els sentits, un principi explicatiu d’aquesta diversitat.

Ha d’haver algún o algúns principis racionals que actuen regularment. Perceben una oposició entre l’aparença (múltiple, diversa i canviant) que

ens ofereixen els sentits i una realitat profunda a la qual s’accedeix per la raó.

Escola de Milet està guiada per aquesta búsqueda: aire (Anaxímenes), allò indeterminat o apeirón(Anaximandre) o l’aigua (Tales)

QUIN ÉS EL PRINCIPI DE TOTES LES

COSES?ἀρχή

TALES DE MILET (640-545 a.C)

- CONSIDERAT EL PRIMER FILÒSOF- L’ AIGUA I LA HUMITAT SÓN ELS

PRINCIPIS DE TOTES LES COSES- ÉS EL PRINCIPI DE LA VIDA I

L’ELEMENT ORIGINARI QUE ES TROBA A TOTS ELS ÈSSERS NATURALS

- PER QUÈ L’AIGUA:- El més actiud dels elements: les

substàncies humides experimenten els més variats canvis

- Importància per a la vida d’animals i plantes

Tot està ple de déusLa terra és com un plat que flota sobre el aigua

PITÀGORES (572-496 a.C)

“TOT ÉS UN NOMBRE”

L’ARJÉ ÉS EL NOMBRE, EN CONCRET LA TRETRACTÍS,

ELS QUATRE NOMBRES QUE SUMEN 10: 1+2+3+4.

TOTS ELS NOMBRES NAIXEN DEL NOMBRE 1.

COSMOLOGIA

L’univers és un COSMOS

TOT ORDENAT

ESTRUCTURA MATEMÀTICA

relacions dels números

Harmonia de les esferes

MÚSICA

mesurable

ARJÉ FOC

ETERN RETORN

Principi material

Substrat

Totes les coses

naturalsCANVI

DESORDRE APARENT

CAOS ALS SENTITS

ARMONIA INVISIBLE

ORDRE

LOGOS

OCULT ALS SENTITSRAÓ

Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος

“En el mismo río entramos y no entramos, pues somos y no somos [los mismos]”en Diels-Kranz, Fragmente der Vorsokratiker, 22 B12

Devenir

OPINIONSNO

CONEIXEMENT

HERÀCLIT (544- 484 a.C)

PARMÈNIDES (540 – 470 a.C)EL SER ÉS I NO SER NO ÉSNO EXISTEIX L’ARJÉ

- EL MOVIMENT I EL CANVI SÓN IMPOSSIBLE (NO PODEM SER I NO SER AL MATEIX TEMPS)

- EL NO SER NO ÉS- EL SER SEMPRE ÉS (I HA SIGUT) ÉS

ETERN

- L’UNIVERS NO TÉ ORIGEN

- NO HI HA ARJÉ

PARMÉNIDES vs. HERÀCLIT