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Civilización minoica
• Descubrimiento: Evans
• Origen término minoico
• Creta se encuentra en posición geográfica privilegiada
CRONOLOGÍA PREPALACIAL (Minoico antiguo): 2600-2000 a.C. (hasta construcción primeros palacios) PALACIAL PRIMERO (Minoico medio): 2000-1700 a.C. (finaliza con destrucción palacios) PALACIAL SEGUNDO (Minoico reciente): 1700-1400 a.C. (esplendor. Reconstrucción. Segunda destrucción) POSTPALACIAL: 1400-1100 a.C. (finaliza con oleada de destrucciones)
Evolución
• A partir del 2000: – Organización central permanente – Edificios monumentales – Alto grado estratificación social
• No es por influencia de Egipto pues ya en Neolítico aparecen rasgos como: – Metalurgia – Producción artesanal especializada – Grandes complejos arquitectónicos
Palacios
• Reflejo sociedad organizada, diferenciada • Alto grado de bienestar • Refinamiento técnico • Incluyen:
– La morada de los gobernantes – Los santuarios – Talleres – Almacenes
• Son: – centros económicos – Centros de redistribución
Palacios
• Sólo hay restos de palacios del Palacial Segundo
• Grandes edificios
• Estancias en torno a patio central
• Planta baja almacenes, archivos, usos rituales
• Pisos superiores, estancias reales
• Cnoso, 17.400 m2
Ciudades
• Muy pobladas
• Vinculadas a palacios
• Allí residen el sector dedicado a la artesania y comercio
• Alcantarillado y conducción de aguas
• Grandes casas particulares
Estructuras socioeconómicas
• Sociedad jerarquizada (enterramientos) – Gobernantes del palacio – Altos dignatarios – Sacerdotes y sacerdotisas – Comerciantes y artesanos – Campesinos, granjeros, pastores
• Base de la economía: agricultura (vino, aceite) • El palacio controla la producción de metales y el
comercio • Surge la escritura como instrumento de contabilidad.
Lineal A
PALACIAL SEGUNDO
• El comercio se convierte en la actividad fundamental de los palacios.
• Surge nobleza de funcionarios
• Se desplaza el eje económico
Estructuras socioeconómicas
• COMERCIO – Necesitan cobre, estaño, plata, oro, marfil
– Exporta trabajos en metal y cerámica (aparece en Egipto y costa sirio-palestina)
– Ciudades portuarias como Zakros
– Las ciudades del interior tienen salida al mar a través de otra ciudad (Ej. Amniso para Cnoso)
– Red de puestos comerciales controlando rutas marítimas
Estructura político-social
• Pequeños reinos independientes organizados en torno a un palacio
• Economía centralizada
• Sociedad jerarquizada
• Fortificaciones (delatan conflictos)
Palacios
• Centros de redistribución económica.
• Sede económica y política
• Murallas (menos Pilos)
• Además de palacios, hay otros emplazamientos fortificados para albergar a campesinos en momentos de peligro
Estructura política • 1. REY (WANAX). Máximo responsable militar
(equipamiento, levas). Regula vida religiosa (calendario, ritual, fiestas, sacrificios, ofrendas)
• 2. LAWAGETAS. (rawo* =laos= ejército) ke= mando poder) Lugarteniente al mando de las tropas. Al mando del conjunto de moroqa.
• 3. EQUETAI (seguidores). Alto rango. Comandantes ejércitos. Viven en palacio.
• 4. MOROQA. Cargo militar inferior al equetai. Al frente de una okha (unidad militar de reclutamiento en cada distrito.
Estructura política
• División del reino en distritos gobernados por un BASILEUS – QA-SI-RE-U (BASILEUS). Señor, dueño de un dominio rural,
vasallo del wanax. Controla la redistribución ordenada desde palacio
– KO-RE-TE. Especie de alcalde – PO-RO-KO-RE-TE: de rango inferior – MO-RO-KA: Poseedor de una porción – GERUSIA KE-RO-SI-JA: asamblea donde intervienen los
jefes de las casas más poderosas, representa a las comunidades rurales
– DAMOS
Economía
• La vida gira en torno al Palacio: función religiosa, política, administrativa, militar y económica
• REY: – concentra el poder – Controla la actividad económica a través de
dignatarios del palacio (escribas, inspectores)
• COMERCIO. Controlado por palacio/rey • ARTESANADO. Muy especializado
Escritura
• Lineal B
• Descifrado por Ventris y Chadwick
• Las tablillas: – Informan sobre economía, estructura social, mundo
religioso
– Muchas en Pilos, Cnoso, Tebas, Micenas y Tirinto
– Sobre todo son registro de actividades económicas
– Sistema de contabilidad
Economía: la tierra
• Complejidad del vocabulario que hace referencia a la tenencia del suelo: – KITIMENA KOTONA: tierras privadas – KEKEMENA KOTONA: tierras del damos.
• Una parte es parcelada y concedida en usufructo a individuales
• Otra parte es indivisa y comunitaria. Explotación colectiva – ONATERE: kitimena kotona en alquiler – TEMENA: parcelas exentas de tributos dadas al wanax
y lawagetas
•
Economía: la tierra
– MOIRA: propiedad del MOROQA, exenta de tributo.
– ETONIJA: producción dedicada a las ofrendas divinas y al culto. Explotación directa o mediante arrendamiento.
•
Sociedad
• 1. REY (WANAX).
• 2. LAWAGETAS.
• 3. EQUETAI
• 4. TELESTAI.
• 5. BASILEUS Y KORETERES. • 6. ARTESANOS • 7. DAMOS. Campesinos que tienen en arriendo
pequeñas parcelas
Sociedad
• 9. ESCLAVOS. DO-E-RO – Casi todos los que aparecen mencionados en las
tablillas eran esclavos de los dioses. Éstos parecen tener una situación privilegiada: tienen tierras en alquiler y parecen hombres libres
– Mujeres en tareas domésticas
– Los saqueos son la fuente de esclavos
Fin del mundo micénico
• Colapso palacios entre 1300-1200 • Dependencia de las comunidades rurales con
respecto al palacio. Cuando desaparezcan los palacios, el damos continuará trabajando igual y el control político estará en manos del basileus.
• Fin civilización micénica 1100.
RELIGIÓN
• Pilos y Pakijane principales centros de culto.
• Reciben ofrendas divinidades masculinas y femeninas. Cierta continuidad: Zeus, Hermes, Poseidón, Hera, Potnia
• No parecen tener competencias individualizadas
Fin del mundo micénico
• Destrucciones, incendios en cadena • Algunas destrucciones a mediados del XIII, otras en 1200 y otras
sin nivel de destrucción • Teorías diversas (dorios, pueblos del mar) • Ahora interpretación que aúna todas • Funcionaban por la perfecta coordinación de una serie de
aspectos. Si falla uno, se desestabilizan los demás. • Ej.: saqueos – hacen inseguras rutas comerciales – repercute en
artesanado; sequía – abandono de los campos – oposición a los grupos de poder.
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