prado, maria l. c. a américa latina no século xix

Post on 08-Jul-2016

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A história da América Latina sob o ponto de vista da cultura e das idéias políticas é o enfoque adotado pela autora nestes ensaios, que tratam de aspectos marcantes da independência e da identidade nacional de diversos países do continente. O recorte temporal escolhido é o século XIX, já que o seu estudo permite a compreensão de muitos temas contemporâneos polêmicos, como o papel da mulher, dos intelectuais e da Igreja nas lutas de independência. A autora baseou-se em fontes variadas, mas buscou principalmente nos escritos literários as fontes para seu trabalho, analisando a história das ciências, as publicações de contos e novelas pela Impressão Régia e a relação dessas publicações com o público-leitor, além da representação da natureza na iconografia do período.

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Michel
Callout
LIBERAIS X IGREJA
Michel
Callout
CHILE: Universidade (moderna e liberal) obra de conservadores
Michel
Callout
Universidade do Chile: sob controle do Estado; mas com prerrogativas da Igreja
Michel
Callout
Inicialmente: exercia funções de superintendencia da educção nacional
Michel
Callout
Criou-se uma Faculdade de Filosofia e Humanidades; e manteve-se a Faculdade de Teologia
Michel
Callout
Valorização do "conhecimento útil"
Michel
Callout
Educação desigual: pois os homens não são iguais
Michel
Callout
Duas classes: pobres > trabalho mecânico; "corpo governativo da República. Educação primária X educação superior.
Michel
Callout
Projeto Universidade do Chile>liberal e nacional: planificar a educação em todos os níveis
Michel
Rectangle
Michel
Callout
Estado: manutensão e ampliação da educação no Chile
Michel
Callout
Positivistas> eliminar remanescencias da educação religiosa
Michel
Callout
Reação da Igreja: fundação da Pontífica Universidade Católica do Chile (1888)
Michel
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Michel
Callout
Liberais X Conservadores: troca constante de governantes
Michel
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MÉXICO
Michel
Callout
Igreja aliou a conservadores: manter seus privilégios
Michel
Callout
Conflitos entre liberais e conservadores: fechou a Real e Pontífica Universidade do México (funcionava desde séc. XVI)
Michel
Callout
Continuaram existir: escolas de direito, medicina e engenharia; encerrou-se as de filosofia sob tutela da teologia.
Michel
Callout
Liberais: solapa a Igreja da educação, Estado ocupa esse espaço.
Michel
Callout
Igreja, perde na guerra, recua >> Estado ocupa o lugar na educação>> Positivistas ganham poder político>> proposta de ensino homogênio e uniforme
Michel
Callout
Universidade> nacionalizar. Formar dirigentes para o país. Educação primária para o povo
Michel
Callout
SÉCULO XX: Universidade Nacional
Michel
Callout
Educação primária para todos Universitária para as elites
Michel
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Michel
Callout
Brasil colonial: metrópole não permitiu universidades.
Michel
Callout
Trasferência da corte (1808): escolas de medicina e militar
Michel
Callout
IMPÉRIO: dois cursos de direito Dois de medicina Escola de Minas Politécnica FIM DO SÉCULO: maior númro de escolas superiores
Michel
Callout
A partir de 1870: positivistas papel político de destaque
Michel
Callout
CRUZAMENTO: católicos - liberais - positivistas>> Preferencia do clero por liberais Positivistas> ideias republicanas > ñ antagonismo com Igreja
Michel
Callout
LIBERAIS: universidades> centros de centralização e monopólio.
Michel
Callout
A República reafirmou a laicidade da educação
Michel
Callout
INÍCIO SÉC. XX: positivistas não tinham força política p/ impedir a criação de universidades.
Michel
Callout
1920: fundada Universidade do Rio de Janeiro > agregação de 3 institutos superiores (medicina, direito, engenharia)
Michel
Callout
USP: preparar elites dirigentes
Michel
Callout
ensino primário: massas segundário: classes médias universitário: elites
Michel
Callout
SEC. XIX: Igreja afastada do ensino superior
Michel
Callout
SÉC. XX: Igreja> ensino superior
Michel
Callout
Igreja aceita papel coadjuvante na centralização do poder > posto por Vargas
Michel
Callout
criação Universidade Católicas: manifesta importância da formação católica das elites
Michel
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Michel
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Michel
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